① 十部最好看的災難電影
1.泰坦尼克號 Titanic (1997)
這部當年的大片感動了無數人，就是因為傑克和羅絲的愛情浪漫熱烈而美好，至死不渝，猶記得沉船以後兩個人漂浮在海上，傑克鼓勵羅絲要活下去，他說不後悔打賭贏來了這張船票，淚流滿面的人不在少數吧，看著傑克的面孔沉入海中，觀眾和羅絲一起經歷了生離死別，愛情總是這樣令人感動。
除了男女主之間的互動，印象深刻的還有在船沉前三等艙躺在床上安詳擁抱的兩位老人，母親在海水即將淹沒時，拍打兩個孩子入眠的場景，船上一直奏響的音樂，災難來臨時，從容赴死的船長和設計師，都讓我流淚滿面。
2.釜山行 (2016)
拍類型片這事，韓國甩出天朝幾條街，人家已經是好萊塢一流的水準了，雖然各種元素用的很主流，但這就是個主流的商業大片，而且韓國人的催淚絕對是純正的韓國特色，而且還保留了韓國電影的日常各種黑，算是部純正的韓國味兒的好萊塢大片。
在喪屍電影系列中，真心覺得是比較好看的一部，敘事風格和故事的展開很符合東方人的審美，確實是一部高水平的作品。
3.後天 The Day After Tomorrow (2004)
災難片的翹楚之作。最欣賞的一個細節是氣溫驟降被困在圖書館里的人靠燒書取暖時有意識的同一本書至少留一本。求生之際仍然能注意到文化傳承，這很了不起。影片場景很宏大，雪災的特效處理的很真實。 希望人類能好好呵護環境，不要讓電影里的特效變成明天地球的真實場景。
人與環境的問題，永遠是這個時代的最大的問題。地球給了我們生命，也可以毀掉我們，珍惜地球給我們的一切，愛護我們的環境，防止氣候變暖。這部片子很有教育意義。
4.獨立日 Independence Day (1996)
這種電影才是大片，大飛船，大空戰，大場面。從設定來說，我也認為本片是所有描寫外星入侵地球設定最合理的一部。 不過注意到一個細節，在外星人發現51區並發動進攻的時候，滿地的戰斗機沒有一架被擊中，從開始到最後都是些卡車，油罐，小兵被炸得滿天亂飛。
很經典的一部科幻災難片，災難片大導羅蘭·艾默里奇作品。特效不比十幾二十年後的今天差，作為娛樂的商業片非常成功！片中的總統演講是影史上最經典的幾篇演講之一，振奮人心——同時作為美國的愛國教育片也是極品。本片也為後來的外星人片作了榜樣。
5.2012 (2009)
特效真的做得很好，很震撼，非常好看的一部片子。看完這部片特地惡補了一下瑪雅文化，一時沉迷於瑪雅預言，現在想來也是可笑，當知道自己將迎來死亡的那一瞬間，真的是很無奈，我們既然無法阻擋死亡，何不珍惜眼前，我們面對死亡終日惶惶，何不活在當下。
災難片的經典之作之一。 記得當時因為這片子多少人信誓旦旦2012就是世界末日，甚至出現了很多邪教(估計導演也沒想到關於瑪雅預言的營銷會有這么大的影響吧)。為了討好中國票房把諾亞方舟整成了中國製造。 你永遠不知道明天和意外哪個先來臨，所以務必過好活著的每一天
6.世界末日 Armageddon (1998)
恭喜美國人再一次拯救了世界啊！劇情是挺不靠譜的，不過效果還不錯，在這樣一片看不進去電影的年代這片幾乎沒什麼尿點就算是贏了。老布魯斯和小本真是帥爆了！！麗芙泰靳又是個大花瓶無演技無表情啊。隕石暴破那一瞬間多美麗！！
美國英雄拯救人類的套路，很假、很矯情，但最後還是挺感人。泰勒的一句台詞，「如果我有什麼優點，全都是來自你」，戳中淚點。
7.唐山大地震 (2010)
熱火朝天的氣象，熱火朝天的人們，一下子都沒了，只剩下哭天喊地，失去與疼痛的痛苦，溫暖的家一下子支離破碎，丈夫沒了，然而母親又必須對血脈抉擇，最後的不搬走，你爸爸和你姐姐回來該找不到家了看哭了我，相信也看哭了很多人。
不是單純陳述一段悲傷記憶，用悲傷催生更多人的眼淚。慶幸，看完它，我們的心裡更多的是悲傷過後的感動、堅強、親情和大愛。那樣的國難，除了傷痛，我們更應記住那悲傷過後的堅持與生命的感悟。
8.人類之子 Children of Men (2006)
在逃亡中，嬰兒出生在了一個難民營里。刀槍當前，保住人類最後的希望，成為蒂奧心中唯一的信念。
最終既沒有深挖也沒有流俗，見好就收的結局讓整部片子止步於不好不壞、見仁見智的呈現層面上。其中絕對難忘的必須是迷影以來看過最變態、最牛逼、最震撼、最密集的長鏡頭，在此加持下，也成為我心目中最具美感的末世寫實電影。設定非凡，炫技有餘。
9.勇往直前 Only the Brave (2017)
電影裡面是這樣描述火災的:當大火燒過的時候，就像一輛有100節車廂的火車從你身上壓過。你要把臉埋進冰冷的土裡，努力呼吸。只要能呼吸你就能活下來。 看電影的時候，他們被大火包圍了，我以為他們能挺到救援力量趕到，畢竟這是電影，最後皆大歡喜。
但是我忘記了這是真實事情改編，現實是殘酷的。 哪有什麼歲月靜好，只不過是有人在為你負重前行。 再次向所有救火隊員致敬，英雄一路走好。
10.大炮之街 (1995)
影片《大炮之街》描述了一個怪異的「大炮之街」普通家庭一天的生活：早晨兒子到學校學習炮兵理論，父親到炮廠上班，母親到工廠製造炮彈，晚上回家以後聽的是敵情通報，而兒子睡夢中則夢想著成為將軍把敵人打得落花流水。
整個影片採用平淡敘事，故事脈絡簡單，對白也較少，在情節的設置上也沒有好萊塢式的高潮和懸念，但陰郁的基調和畫面沖擊性的色彩讓影片充滿了諷刺和悲劇的意蘊，表現了導演大友克洋對工業社會的反思以及對戰爭帶來的異化的深刻反思
② 求《孫子兵法》的讀後感和一部影片的觀後感400字以上，急，2天要
《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法」。經典之所以成為經典，是因為他在後世被應用被實踐，並且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過後的幾千年中，歷史歷經了多少場戰爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之於戰，現代人亦可用之，用之於生活。
何為道？道乃明政。古時的戰爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛國的理想，意志統一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要「道」的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經歷了雪災地震。但是種種不幸並沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中「道」最好的體現嗎？或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
何為天，何為地？天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力，除了之前所說「道」之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧；如若不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧；如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要，在現在的生活當中同樣很重要。為什麼商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然後賣出，為什麼大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什麼經營者會挑選店面位置？這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過後的運用和實踐嗎？
何為將？將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加；我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的「將」告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。
何為法？法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中，我們才能夠自由發展，良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權的混亂世界。
《孫子兵法》是兵書，指導軍隊在戰爭中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關繫到國家生死存亡的大事。「道」、「天」、「地」、「將」和「法」是決定戰爭勝負的五項基本要素。「道」指使人民與統治者同心同德；「天」指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；「地」指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；「將」指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀嚴明；「法」則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，「天」、「地」二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張「因糧於敵」，「勝敵而益強」。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而毀滅敵國。所以，為實現這一目標，他就特別強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質之「形」來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立於不敗之地然後等待和尋求戰勝敵人的時機，才能奪行戰爭的勝利。當取勝條件不足時，應採取守勢，當取勝條件具備時，則應採取攻勢。因此，會用兵的人善於使自己處於不可戰勝、必勝無疑的地位，擅長於創造戰勝敵人的機會。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權，他所戰勝的是已經註定要失敗的敵人。而上述足以使自己立於不敗之地的物質之「形」，便是由國土的大小所產生的物產、軍資、土卒的多少，以及軍事實力對比的強弱。
《勢》篇主要闡述如何造成有利的態勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領，充分發揮他們的才幹，以自己的軍事實力為基礎，造成一種勢不可擋的有力態勢，士卒就會勇猛無比地戰勝敵人。而要造成有利的態勢，就必須正確組織和部署兵力，善於指揮調動軍隊，擅長出奇制勝，即以正兵當敵，以奇兵取勝。「奇」、「正」是相輔相生的關系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應善於因時、因地、因事制宜，根據情況的變化，改換奇正的戰法。此外，要造成有利的態勢，還必須善於故意向敵示弱，誘敵以利，以達到欺騙和調動敵軍的目的，造成戰勝敵軍的有利時機。
《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。要取得主動，就要善於誘敵以利，調動敵軍而不被敵軍所調動，就要善於了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規律。如能做到這些，就能掌握主動，集中我軍兵力，分散敵軍兵力；利用敵軍的弱點和錯誤，以眾擊寡，避實擊虛，因敵而制勝。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先於敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。兩軍相爭時，最困難的莫過於要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人後出動而先到達必爭之地，先敵取得制勝的有利條件。要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進，把握各國的動向，了解道路、地形，重視向導，善於欺騙敵人，根據情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊，根據軍隊的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。
《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在於對利弊進行全面的衡量。只有認識這一點，才能設法威脅、挫折和困擾敵國，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據具體情況，趨利避害，採取相應的對策和行動。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結將士。行軍作戰必須占據便於作戰和生活的有利地形，善於根據地形配置兵力，必須對敵情進行周密細致的觀察，善於深謀遠慮，從現象到本質，對各種癥候作出正確的判斷。將帥只有在取得士卒的信任後，才能用教育和懲罰相結合的方法訓練好士兵，率領全軍去爭取勝利。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形，善於利用有利地形，避免不利地形。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準則，並能使全軍上下團結一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰地區指揮作戰的原則。在不同的作戰地區，將帥應根據地形的不同而採取不同的行動。用兵的原則在於善於發現敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻佔其戰略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類，發火的物質和氣象條件，以及實施方法。火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發起攻擊，發展並擴大戰果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大聖大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷並不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損於它的偉大。
電影《楊善洲》觀後感 ——教 師 林 玲 9月23日，幼兒園組織我們全體教師去電影院觀看了《楊善洲》 和《楊闇公》這兩部電影，最讓我感動，讓我記憶猶新的就是楊善洲 書記，他的事跡讓我為之震撼，為之感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到： 「當官不為民做主，不如 回家賣紅薯。 」看了曾經是地委書記楊善洲的事跡，使人有「當官不 為民謀利， 不如直接去經商」 的感嘆， 能這樣的官員， 反而還顯得 「堂 堂正正」 。我明白了一個優秀的共產黨員的形象，老一輩革命先烈、 許世友、焦裕祿和雷鋒等為國家、為人民無私奉獻的可敬的人。在影 片開始時，楊善洲老爺爺說了一句話： 「有些幹部只是吃群眾的飯， 不給群眾辦實事，那不是白吃群眾的飯嗎？」在雲南缺水的時候，他 帶領著群眾和乾旱作斗爭，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人見人怕的災難斗，然而，他們奮斗的行為感動了上天，旱災嚴重 時，夜裡下了一場及時雨，他告訴大家說： 「群眾們啊，這一次是老 天救了咱們！以後咱們要不靠天、不靠地，自己做自己的龍王。 」經 過努力，他們不但戰勝了災難，而且創造了糧食豐收。這需要多麼大 的力量啊!在救災的時候，楊善洲把政府辦公樓工程停建了，為的就 是給群眾留出寶貴的救災資金。在我眼裡，他比雷鋒還偉大。楊善洲 老爺爺退休後，在施甸大亮山艱苦創業，義務植樹造林，把一個荒山 改天換地改造成了一座樹木成蔭的綠山。一干就是22年，這需要多麼 大的精神和耐力啊！在山上，他的女兒來找到他，想讓他找關系安排 一個好工作，被他拒絕了，她憑著自己的努力，當上了一名光榮的人 民教師。這就是他的大公無私、指導兒女靠自己奮斗的人格魅力。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化 傳統的民族來說，他的行為算不了什麼，只不過是完成了一個人應盡 的本份與為官的責任。 時代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個民族的自豪 與未來。而不是見利一哄而起，無利一鬨而散，為利爭斗不休…… 展望未來，唯有家和萬事興，讓利、互利、共盈，留有餘地，知 進退者，才得長久！
最近我們黨支部組織我們觀看了電影《楊善洲》 ，劇中的情景一直縈繞在腦海，不時浮現。在 看電影時，我有好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的感動充盈在胸間，不是電影本身拍得有多麼好， 而是劇中人物帶來的沖擊讓人震撼。 楊善洲，男，漢族，1927 年 1 月生，雲南保山施甸人。1951 年 5 月參加工作，1952 年 11 月 入黨，原任保山地委書記，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡錦濤總書記作出指示：楊善洲同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。 他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每 一個黨員幹部，特別是領導幹部，都要向他學習，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，努力 做人民滿意的好黨員、好乾部。 楊善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當時正在推廣一 種「雙龍出海」的水稻插秧法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，自己脫掉鞋子 下到田裡作起示範，秧苗插得又直又好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境， 楊善洲帶領幹部挖水井。但很快困難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時會 議，舉手錶決將修建辦公樓的經費挪作打井費，工程得以繼續進行。 一個人身在高位時，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群 眾的利益放在第一位，沒有片刻猶豫，沒有任何私心雜念。他從不喊什麼慷慨激昂的口號，卻留 下一個令人敬仰的榜樣讓我們追隨。 退休後，他志在千里，植樹造林，把「我要回家鄉種樹，為家鄉百姓造一片綠」這句話講的鏗 鏘有力，開始了為黨為人民服務的又一新征程。他回到家鄉，開始發動群眾，自此開始了他長達 十七年的漫漫種樹征途。 對於共產黨人來說，要牢記的宗旨就是全心權益為人民服務。楊善洲始終堅持黨和人民的利 益高於一切，用實際行動完美詮釋了共產黨員和人民公僕的深刻含義。為了百姓的事，楊善洲不 遺餘力；為自家孩子的調動，他「束手無策」 。電影中有這樣一則細節，上山種樹時，他發現山上 小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山裡的教育留住了人 才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調動手續，但 是他的腦海中未曾想過動用關系辦私事。 電影的結尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車 輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的 人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說： 「你沒有白吃國家公糧！ 」 楊善洲走了，他留下了一心為公、百折不撓的工作作風，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大 的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。 1
《楊善洲》觀後感 楊善洲》腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙於黨的事業，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的幹部 是時代的呼喚、人民的希冀呀！ 在位時，他一心為公，堅持原則，嚴於律己，從不以權謀私，在他的心目中人民的利益高於一切。他總是 深入基層，每每出現在田間地頭，矛盾關頭，為民排憂解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現了他與民共苦同樂的 崇高境界。 《楊善洲》主要講了楊善洲書記在職時開發了滇西糧倉、引水抗旱、舉行割稻比賽並且幫助農民提高稻子 的年產量；他離職時放棄去敬老院過舒適的生活，選擇回到家鄉並和鄉親們在大亮山這座荒山、在惡劣的條件 下開拓了「綠色奇跡」 ，使大亮山樹木成蔭，生機勃勃。楊書記到臨終還一直關注家鄉的旱情和綠化情況，使 人感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」看了曾經是地委書記楊善 洲的事跡，使人有「當官不為民謀利，不如直接去經商」的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得「堂堂正正」。 在大多數人為生存忙於生計，為治療忙於奔走，為就業到處碰壁，為安居忙於房貸的時候，楊善洲的事跡 不如說是一個巨大的反差。現今一些為官者，忙於權錢交易，大有不為現金是愚痴的感慨，並且求官、求財、 求名，求色無一不想為之。不知進退，不知當為不當為，更不知社會資源有限的道理是顯而易見的。 當社會資源集中於少數人手中的時候，勢必形成大多數人的生存壓力。現金為王，利滾利，錢滾錢，有錢 的人富得流油，各色高級轎車馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質。與此同時，忙碌的民 眾，貧病交加的老幼，擠著公交車，騎著自行車，也在各色道路上頑強掙扎地活著。這就是一個民族。假如沒 有這些平凡的勞動者，也就無飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒有平凡的基石，怎麼會有長久 的飛黃？ 楊善洲是明白人，身有餘力，甘於「綠大地」。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆！比起那些只知 聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍！因他知道進退，知道為官要有名節要自愛的道理。不居功自傲， 不以權謀私，為後人留得一片青山綠水，看得長遠！而不是像某些幹部，好大喜功，以權謀私，拉幫結派，打 擊良善，不斷為自己做出「絕後」的行為來。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來說，他的行為算不了什麼， 只不過是完成了一個人應盡的本份與為官的責任。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了 長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的人站滿的一坪，一位老 人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 100 分鍾的《楊善洲》 ，他的模範事跡和崇高精神感人至深，觀看該電影使人的靈魂得到凈化，楊善洲是一 面旗幟，是我黨幹部、尤其是領導幹部的一面旗幟。在電影結尾發布了胡錦濤總書記作的重要指示，「楊善洲 同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀 利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員幹部特別是領導幹部都要向他學習，自覺加強黨性修養， 自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好乾部。」中共中央組織部作出決定，追授楊善洲同志「全國 優秀共產黨員」稱號。 高坪村 單麒蓉
楊善洲觀後感 今天單位組織黨員幹部觀看《楊善洲》這部電影，觀後 我感觸很深。 影片描寫的是恪盡職守，一心為民的保山地委書記，楊 善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包， 行走在田間。當時正在推廣一種「雙龍出海」的水稻插秧 法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脫掉鞋子下到田裡作起示範，秧苗插 得又直又好。村長這才發現是地委書記親來指導，急忙上前 問好。楊善洲問他：這「雙龍出海」 每畝可以提高產量百 八十斤，你能保證這村裡的田都能用這種插法嗎？村長答： 一定能。楊善洲搓搓手上的泥巴，高興地揮手離去了。還有 一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，水庫的中 的水眼看著就不夠了，楊善洲就帶領幹部挖水井。但很快困 難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時 會議，他說：「老百姓面臨著絕收，我提議將正在修建地委 辦公樓工程停下，將工程款用來作打井費。這樣的領導值得 我尊敬，值得我們學習。 楊善洲退休了。上級關心他，讓他到昆明的干休所安度 晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現在退休了，想 干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉，開始發 動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山 戀》 。電影放映完時，他問大夥：「電影好看不？」大夥笑 答：「好看！」他又說：「是啊，電影好看是因為廬山上的 樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。 你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好？」 有人問道：「那你分什麼咧？」他淡淡一笑，道：「我有工 資，什麼也不要。」大夥被他的誠意打動，紛紛簽訂植樹合 同，自此開始了他長達十七年的漫漫種樹征途。 在大亮山種樹，不是想像中的一帆風順。樹苗成活率低，野 草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發 達、高於五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關；樹苗來源 匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五 萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血，他撫摸著他們， 像是看著自己孩子，臉上浮現出慈愛的神情。這一刻，我想 起了電視劇《士兵突擊》中的許三多，同樣的執著於自己的 信念，同樣朴實而高尚的人格，但一個是虛擬的，一個是現 實中存在的。 為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺餘力；為了私，為自家 孩子的調動，他「束手無策」。電影中有這樣一則細節，上 山種樹時，他發現山上小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛 離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們 的編制問題，為山裡的教育留住了人才。他的二女兒，為了 解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理 調動手續，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：「您就打一 次電話吧」。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：「這是私事呀， 這可咋辦呢。」最終，女兒掩面而去。只要楊善洲張口，我 想地方部門肯定會賣他一個面子，畢竟女兒是有真才實學 的，畢竟「虎老餘威」在。可此時的他卻沒有平時那樣智計 百出，急得直說「咋辦呢，咋辦呢。」他的腦海中未曾想過 動用關系辦私事，這也許讓許多人為之汗顏吧。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當 地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的 楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他， 來醫院看望的人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的 水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 觀看電影後，我有深刻的體會，我們要向楊善洲書記學 習，要堅定理想信念，要提高自己的黨性修養，提高自己工 作水平，從自己做起，從現在做起，樹立正確的世界觀，人 生觀，價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態，更加扎實 的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。