貴州一部電影

『壹』 《路邊野餐》是一部怎樣的影片

眾多贊譽之後，我們冷靜地來談談《路邊野餐》吧!

在眾多媒體的贊譽和追捧之後，《路邊野餐》被冠上了一種「天啟」式的王冠，盡管這頂王冠上缺少了「票房」這一顆鑽石，但是令人艷羨的數項國際電影節獎項，已經讓這部電影在中國文藝片中特立獨行，不管是影像技術還是主題表達，這部電影已經帶來了超越它自身的啟示，以至於國內會不會繼續這條先鋒路線的發展，都可能成為未來幾年電影人所關注的命題。

二維意識流、拼貼和後現代性？

其實如果稍微留心下這部電影的影像風格，我們就會發現，這部電影包括兩段不同風格的影像，前半段的意識流拼貼和後半段的長鏡頭紀錄片風格。

令本片吊詭的是，這種意識流並不是某一個個體的意識，而是作者（導演）和主角（陳升）兩人意識的疊化，從電影一開頭的那段《金剛經》就表明了未來、現在和過去的不可知，於是哲學化的內容開始泛濫在前半段的所有鏡頭畫面中，導演用定位環拍、無意義畫面插入等各種後現代影像風格，打破了空間和時間的序列，這種割裂式影像最容易把導演的散亂思緒，用恰當的影像有力地表達出來。

電影這項藝術，從誕生之初就企圖創造人們所能理解的影像剪輯，不管是梅里埃充滿奇幻視覺的《月球旅行記》，還是波特首創的具有生澀西部片風味的《火車大劫案》，都企圖用順時性剪輯來營造畫面的可知和易解。但是《路邊野餐》卻背道而馳，它是在用零星的記憶和情緒來組建消逝的夢境，這種在夢境上的琢磨，盡管讓我們想起大衛-林奇在《穆赫蘭道》中所做的驚人嘗試，但是畢贛的成功之處在於，他避免了林奇過於逼近的影像風格，他的畫面總是用一種間離效果來表達情緒，這種後現代影像的表達方式，恰恰是目前國內所欠缺的。

時間、詩意和尋找······

盡管這部電影的前半段都在拋棄「時間」這一維度，就連「空間」也成為若有若無的存在，但是詩性的鏡頭語言讓觀眾總能體會到「時間」的傷逝效應。

破落的西南小鎮，潮濕的泥土氣息，一眼看不到頭的綠色，以及洋溢著中國九十年代氣息的鄉村符號，都共同容納於這部電影中。幼年衛衛在牆上畫下了稚嫩的「時鍾」，昏黃的白熾燈投下的燈光像是給這個「時鍾」鍍上一層回憶，這種奇妙的感覺和那個致幻性的鏡頭——畫面從屋內慢慢左移到窗外的綠皮火車，一起讓前半段的觀影處於一種時間的停滯中，彷彿所有的鏡頭、所有的人物都壓縮在一刻。

同樣，老陳用方言念著自己寫的詩：「沒有了音樂就退化耳朵/沒有了戒律就滅掉燭火/像回到 誤解照相術的年代/你攝取我的靈魂/沒有了剃刀就封鎖語言/沒有了心臟卻活了九年。」這種存在主義和後現代詩風氣質配合著西南方言，把電影中的詩性釋放的一絲不漏。

而後半段長達四十多分鍾的長鏡頭畫面，把「尋找」這個母題也同樣鐫刻在電影的銘牌上。不管是老陳自己尋找衛衛，還是年老的女醫生寄託情思給文革前的情人，或者是長大的衛衛尋找洋洋，讓她留下，電影在空間內用不斷運動的場面調度來實現「尋找」主題的闡釋，手法不得不說相當高明。而超現實主義線索——野人的出現和尋找，也在把這種主體尋找牽引到另外一種吊詭的境地，那就是將現實的「尋找」引入幻境，讓觀眾陷入一種未知的「焦慮」，這同樣屬於後現代主義的個人困境，不能擺脫過往既定的道德和牽絆，但是卻嚮往未來的生存法則。

邊緣地域或邊緣人物？

《路邊野餐》中的「邊緣」，如果說只能在電影所反映的地域中顯示，那則是對於「人物邊緣」的忽視。主角老陳的邊緣性，或者說這部電影中的角色所攜帶的邊緣因子，都讓凱里成為了二十一世紀的「邊城」。

而老陳的邊緣性往往還要加上人物道德上的世俗化，從他順手「拿」走成年衛衛的望眼鏡，將本來應該帶給老醫生情人的磁帶送給理發店的姑娘，我們知道，他是一個生活在世俗世界中的人，他遵守承諾，但同時有著各種「壞習慣」。如他這種世俗世界中的「老男人」，因為曾經蹲過監獄，錯過妻子，還在母親去世的時候不在身邊，各種人生累積的痛苦和不堪，都讓他借用「拯救」被販賣的侄子這一理由來徹底救贖。

而電影在營造這一「邊緣」氛圍的時候，除了打光上的低調處理，更是通過把人物經常置於畫面邊緣這一手法來營造，老陳在電影中出現的時候，經常是以側臉或者背面在銀幕前出現，在觀眾作為一種窺探視角的設定下，老陳成為了一個邊緣社會中的「零餘者」。

用混亂的思緒來構造這部電影的敘事，導演畢贛像是刻意用影像風格來構造這一「邊緣」性質，在後半段長鏡頭的一幕中，老陳第二次乘坐衛衛的摩托車，此處上車時候的鏡頭搖晃固然是因為手持攝影抖動和大廣角視野導致了畫面的偏振，但是我們從這種粗製的影像中像是感受到那種鄉野田間的質朴，不管是凱里還是盪麥，它們像是我們現在完全不了解的一塊土地，但是我們以前經歷過這些，並且深埋在記憶深處，即使經年歲月，依然靈魂顫動。

本片結尾的一個鏡頭應該最能打動人心了，那就是老陳坐在火車上，低頭沉思，但是火車窗外如同連環畫一樣，逆轉的時鍾表，把我們的思緒徹底拖入超現實主義的維度，一種彌漫著未知感傷的時間流逝，混合著西南潮濕詩意的古景，觀影者徹底喪失了分辨現實的能力。

『貳』 褰辮瘎錛氭媿鎽勪簬璐靛窞鍑閲岀殑鐢靛獎銆婅礬杈歸噹槨愩

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『叄』 貴州電影有哪些

1.《高原陽光》 導演：胡平 主演：徐陽 唐樹銀 （ 關於影片：一個是在偏僻的山寨里當了36年鄉村醫生的李老陽，為了擺脫生活的窘迫，保住寨子里唯一的一個診所，來到城裡打工做起了最底層的職業——「背篼」掙錢還債； 一個是野心勃勃，一心想實現自己理想拍出一個好電影的年輕導演。為了實現自己的理想可以犧牲健康，犧牲愛情，甚至犧牲道義，為了目的不擇手段的浮躁的現代都市青年） （ 關於導演：處女作。導演胡平曾拍攝短片《背篼》獲得電影學院國際學生影展大獎） （ 關於拍攝：貴陽。我還在其中參演「背篼」之一。赫赫。在正在修建的凱賓斯基大樓拍的。還有「蘇和」酒吧也有一場戲。） 2.：《揚起你的笑臉》 導演：朱一民 主演：方瀟曙 廉冠 沈敏 約翰·喜德納 （ 關於影片：在風景如畫的貴州花溪河畔，舉行花溪中外少年夏令營活動，吸引了一群不同膚色的中外少年慕名而來。 家住貴陽的苗族少年安小傑和美國西雅圖來的華裔女孩安妮結成了對子，他們兩人截然不同，一個身材矮小、性格內向；一個發育良好、充滿活力。在營地里，兩人從產生誤會到解除誤會，後來競情同手足，結成了一對好搭檔。。。。。。。） （ 關於導演：老一輩電影人。。。先後畢業於中央音樂學院、北京電影學院 ） （ 關於拍攝：貴陽、花溪 一直沒有機會觀看 ） 3.：《阿娜依》 導演：醜醜 主演：醜醜 （ 關於影片：阿娜依，是一個苗族姑娘的名字，阿是稱呼，娜依是芍葯花的意思。芍葯花是苗族人最喜愛的一種花。 阿娜依，是一個生活在苗寨里的普通而善良的苗族姑娘，從小失去父母，跟著阿婆長大。五歲開始跟阿婆學習苗族刺綉，學唱苗歌。 阿娜依有著泉水般透明的心、甜美的歌聲、靈巧的雙手和婀娜的舞姿，這一切不僅使得阿娜依獲得了同胞們的喜愛，還讓她得到侗族小伙阿憨的真摯的愛…… （ 關於導演：處女作，侗族人 第二部作品：《雲上太陽》已經拍攝完成 ） （ 關於拍攝：本片劇組在黔東南苗族侗族自治州境內的8個縣進行了取景和拍攝，總行程七千多公里，參與演出的演員有來自二十多個少數民族的四千多人。 4.：《水家山寨的鈴聲》 導演：賈盛雲 主演：納伊莎 潘新建 （ 關於影片：一個偏遠的水族山寨里，來了一位深圳的支教女教師，她亦師亦友，和孩子們建立了親密的情感，把山寨小學辦得熱氣騰騰，劇中有百歲老人參與辦學的風趣故事，有山外人罕見的水族風習，充滿傳奇情節和喜劇色彩。） （ 關於導演：老一輩電影人。。其他貴州作品：《遠山晴朗》 ） （ 關於拍攝：准確的說是兩集主旋律的電視連續迷你劇，由於是同學參演的。所以特地關注了下，片名瞞好聽的 剩下的就不一一列舉了： 《一個人一座城市》《曉亮》《《旭日》《卧槽馬》《飛翔的愛》《路》《阿歐桑》《山寨火種》《好花紅》《炫舞天鵝》 《苗嶺武王》《紅棉襖》《暑假》《倖存日》《雲下的日子》 《人山人海》 《突破烏江》《馬紅軍》《天堂有淚》《 青紅 》《 尋槍 》《滾拉拉的槍》《鳥巢》《水鳳凰》《與你同在的夏天》 《 開水要燙，姑娘要壯 》《《與你同在的夏天》

『肆』 電影《無名之輩》講述了一個什麼故事

《無名之輩》講述的是一群小人物，當他們僅有的尊嚴被打破後，他們如何抉擇如何交織在一起的故事。

劇中陳建斌、任素汐、章宇、潘斌龍等人演技炸裂，故事情節笑中帶淚，層次分明。以多條線去敘述一個故事，最終匯聚於一堂。然而很多人卻認為無名之輩電影結局有些崩盤，故事結局也過於寫實。當然，還有因為許多人並未看到無名之輩文字結局，所以對電影始終抱有遺憾。

電影中的情節與現實世界相比，或許你會覺得過於荒誕，但憑借所有演員極為出色的演技，很快會讓觀眾相信這個世界上真的這么一群人存在在某個這個社會的某個角落。他們痛苦而看不到希望，社會的桎梏讓他們找不到未來的方向，他們被禁錮在陽光照射不到的地方。

而回到現實里，我們卻只能默默祈禱，每一個鋌而走險之徒都還能殘留著一絲對光的嚮往，當他的尊嚴被剝奪，在深海最終無處可去的時候，不要將屠刀揮向同樣住在深海中那些無辜的人們。

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無名之輩電影結局

在無名之輩的電影結局之中，他並沒有給予一個類似童話的大圓滿結局。而是站在現實的角度上，犯了錯誤就會被拆穿，紙始終包不住火。霞妹將持槍搶劫的矛頭人物指向了波仔，但是真正的兇手卻戲劇性的跟自己喜歡的人的哥哥，坐在一輛車上。

持槍搶劫和故意傷人，在大多數的人看來，都是情節嚴重的罪。數罪並罰的情況下，胡廣生將牢底坐穿的可能性很大。所以在很多人看來，無名之輩的結局並不是一個好結局。

胡廣生給馬嘉祺留下了一張紙，那是一顆希望的種子，目的是為了點燃馬嘉祺對生存的希望。她將自己封閉得太久，需要一些新的愛，才能夠有活下去的動力。胡廣生被拆穿，使得觀眾的心情有些沉重。但是這樣的結尾，卻更貼近現實，畢竟現實生活中是沒有這么多大團圓的。

『伍』 成龍在貴州演的電影是哪一部

中文名：天降雄獅
英文名：Dragon Blade
別名：天將雄師
主演：成龍，約翰·庫薩克，阿德里安·布勞迪
上映時間：2015年
類別：動作，歷史，古裝
導演：李仁港
編劇：李仁港
電影公司：耀萊文化，華誼兄弟，上海電影集團
上映地區：中國，中國香港
語言版本：漢語普通話
畫面顏色：彩色
製片成本：4億人民幣
拍攝地點：橫店，敦煌，阿克塞
拍攝日期：2014年4月17日-2014年8月5日

『陸』 1986年，《上甘嶺》在貴州熱映，一老漢問：這電影里怎麼沒有我

1986年的一天，貴州省務川縣的一個小山村裡，風靡全國的《上甘嶺》正在熱映。《上甘嶺》講述的是抗美援朝時期，中國人民志願軍堅守在上甘嶺，與美軍浴血奮戰的真實事件，誕生了許多催人淚下的故事。村裡的鄉親們觀看電影時，看到志願軍殺敵的場面，忍不住齊聲叫好，看到志願軍犧牲後，又在嚴寒中集體落淚。

電影落幕時，鄉親們久久不願離去，無不為志願軍視死如歸的精神所感動，紛紛落淚不止。在人群中，一位拄著拐杖的老漢顯得十分顯眼，他的眼睛裡飽含淚水，忍不住長吁短嘆，從牙縫中擠出幾個字：「 真實的上甘嶺戰役比電影里演的還慘烈，可是，電影里怎麼沒有我呢？ 」

老漢此話一出，頓時迎來一片驚呼聲，其中一位和老漢相熟的村民用說笑的語氣說道：「我說鄒老頭，你是不是糊塗了，這裡面可都是志願軍的英雄，你怎麼可能出現在電影里？」

老漢沒有過多辯解，而是小聲嘀咕了一句：「 想當初，我還參加過電影的拍攝呢 。」說完便拄著拐杖離開了。

1993年，老漢在平靜中離開了人世，老漢的三個兒女在處理完喪事後，按慣例收拾父親的遺物。他們來到父親平日住的一間屋子，發現角落裡放著一隻布滿灰塵的皮箱。這個皮箱他們小時候見過，父親一直把它當寶貝，從不讓別人觸碰。如今父親不在了，兒女們才有機會一睹皮箱的真容。

很快，這只皮箱被打開，裡面存放的東西卻讓兒女們驚得說不出話來。 只見裡面放著的，不是金銀財寶，而是一枚枚軍功章和一張張獎狀，其中更是有一枚二等功臣勛章和一張志願軍政治部授予的「冷槍英雄」獎狀！

老漢的大兒子忍不住泣不成聲，喃喃地說道：「 我只知道咱爸槍打得好，哪裡知道他竟是一位志願軍功臣！ 」

很快，老漢是志願軍功臣的消息傳揚開來，各級機關負責人紛紛前來追悼，村裡的鄉親們才知道，這位七年前宣稱自己應該出現在《上甘嶺》電影中的老人，竟然真的有著一段傳奇過往。

時間一轉眼來到2021年，電視劇《跨過鴨綠江》在全國熱播，在恢弘的戰爭場景中，一位名叫鄒習祥的志願軍戰士逐漸被人們所熟知。鄒習祥被這樣介紹道： 他在上甘嶺戰役中，曾用206發子彈斃敵203人，精準度比「狙神」張桃芳還高。美軍高級將領無奈地表示，他們的飛機大炮齊上陣，但拿鄒習祥沒有一點辦法。

鄒習祥，正是1993年去世的那位老人的名字，他波瀾壯闊的一生，在他去世28年後終於被緩緩揭開......

鄒習祥能在上甘嶺戰役中取得如此大的成就，得益於他的成長經歷。1922年，鄒習祥出生於貴州遵義務川縣的一戶仡佬族百姓人家。仡佬族生活於大山之中，靠山吃山，孕育出這個民族吃苦耐勞、粗獷剽悍的優良品質。

想要成為一名優秀的阻擊手，必須具備三個條件，即 天賦異稟、後天勤學苦練、再加上那麼一點點運氣 。幸運的是，鄒習祥這三點都具備。

由於土地貧瘠，仡佬族的族人多以打獵為生，鄒習祥的祖輩都是玩槍高手，因此鄒習祥自帶狙擊手的基因。與此同時，鄒習祥和「狙神」張桃芳一樣，都是天生的遠視眼。

7歲那年，鄒習祥就端起火葯槍，跟隨父親進山狩獵。他無數次看著父親舉槍、瞄準、射擊，然後將獵物獵殺在地。耳濡目染間，他早已將這些動作銘記於心。

鄒習祥的成長速度極快，他從打固定目標學起，然後開始找野兔、野雞練手，到20歲成年時，只要有活物出現在鄒習祥的視線中，哪怕只有一點風吹草動，他都能敏銳判斷出活物的具體位置，然後進入伏擊地點，一槍斃命。萬事俱備，鄒習祥等待的，就是上陣殺敵的機會了。

1949年，國民黨胡宗南部敗退西南，到處抓壯丁，鄒習祥不幸被抓，參加了國民黨的隊伍。不過很快，解放軍就解放了貴州，鄒習祥所在的部隊起義投誠。得知解放軍是一支仁義之師後，鄒習祥毅然告別了家人，成為解放軍17軍51師的一名戰士。

1950年6月25日，朝鮮戰爭爆發。鑒於朝鮮的嚴峻形勢，毛主席和中央軍委作出決策，抗美援朝，保家衛國。1950年10月19日，志願軍首批6個軍共25萬人跨過鴨綠江，入朝作戰。在前四次戰役中，志願軍將士英勇作戰，將「聯合國軍」趕回到三八線以南，取得了輝煌戰果。

為了擴大戰果，1951年3月，中央軍委調遣15軍入朝。15軍軍長秦基偉早已摩拳擦掌，准備在朝鮮戰場打一場大勝仗。從3月24日起，15軍將士依次入朝，隨即參加第五次戰役。而此時的鄒習祥，正是 15軍45師135團1營1連機槍排 的一名戰士。

不同於前四次戰役，第五次戰役志願軍打得十分艱苦，在三八線附近與「聯合國軍」反復拉鋸。15軍趕到漣川一帶時，隨即與美軍王牌第三師和土耳其旅展開了遭遇戰。

戰斗剛剛打響，美軍就展開了瘋狂的進攻。面對這一不利形勢，鄒習祥主動請纓，帶著一支小分隊穿插到敵人背後，端起機槍向敵人掃射，放倒了大片敵人。此戰過後，鄒習祥榮立三等功，並被提拔為機槍排排長。

真正讓鄒習祥大放光彩的，是1952年10月爆發的上甘嶺戰役，上甘嶺是美軍的「傷心嶺」，卻是鄒習祥的英雄之地。

第五次戰役結束後，志願軍和「聯合國軍」在三八線附近開展拉鋸，而拉鋸的主要地點正是五聖山。五聖山作為志願軍的防禦核心區域，一旦失守，美軍的機械化部隊就會長驅直入，暢通無阻。因此，彭德懷司令員命令秦基偉，不惜一切代價也要守住五聖山。

自1952年4月起，鄒習祥和135團的戰友們進入五聖山南側的上甘嶺，與美軍最前沿的碉堡對壘相向。為了彌補武器裝備的劣勢，志願軍開展「冷槍運動」，將狙擊手分散作戰，在移動中殲滅敵人。

正是在「冷槍運動」中，鄒習祥立下大功。

由於美軍所處的陣地地形稍高，再加上有巨大的武器裝備優勢，美軍顯得十分囂張。他們毫不避諱地走出營地，在外面唱歌跳舞，逗留嬉戲，甚至朝著志願軍的方向撒尿，出言不遜。

鄒習祥從瞭望孔看到這一景象，頓時恨得牙癢癢，發誓要給美軍一個教訓。第二天，鄒習祥觀察到一個撐著拐杖的美軍軍官來到陣地前沿，對著志願軍陣地指手畫腳。鄒習祥心想，對方一定是個大官，於是從戰壕中探出頭來，精確瞄準， 隨著一聲槍響，美軍軍官應聲倒地，一命嗚呼，美軍陣地亂作一團。

消息傳來，志願軍守衛的北山高地一片歡呼，團領導興奮地找到鄒習祥，鼓勵他說：「 打得好，就這么打下去！ 」鄒習祥備受鼓舞，更加堅定了用冷槍殺敵的決心。

在此後半年時間里，志願軍用冷槍的方式斃敵3558人，其中，鄒習祥更是用206發子彈，擊殺203名敵人，擊殺率高得出奇。 為了追殺這個「狙擊兵中的神話」，美軍甚至出動了數架飛機，集結整個炮兵陣地的火力，集中攻擊他一個人。但鄒習祥依託坑道，幾次在炮火中脫險。

與此同時，鄒習祥也在戰役中負傷，他的耳朵被打下來一塊，左臂被美軍刺刀刺殺，腹部、腿部到處都是被燒傷、爆破的痕跡。但鄒習祥重傷不下火線，始終堅守在陣地上。

戰役結束後，鄒習祥被志願軍司令部授予二級戰斗英雄和冷槍英雄榮譽稱號，威名響徹全軍。

上甘嶺戰役結束後，志願軍司令部派專人登上上甘嶺，對鄒習祥和他所在的部隊進行采訪報道，拍攝紀錄片，其中部分影像資料被收入《上甘嶺》中，感動了一代又一代中國人。

1954年，鄒習祥跟隨15軍回國。兩年後，在大裁軍的浪潮中，鄒習祥主動提出退伍還鄉。部隊首長不忍心看這位志願軍功臣受苦，想要把他留在大城市工作生活。但鄒習祥婉言拒絕了首長的好意，說道：「 我的很多戰友都犧牲在戰場上，我能活著回來就是最大的幸運了，不能再給國家添麻煩。相比於大城市，村裡的鄉親們更需要我。 」

鄒習祥言出必行，回鄉前，他特意去了一趟東北，將東北的優良稻種帶回了務川縣。從1956年開始，他不斷培育和努力推廣，讓村民們第一次吃上了大米，告別了刀耕火種的原生態生活。

英雄的晚年是沉默的，他將在上甘嶺奮戰的經歷深埋心底，從不向外人提起，那些代表著他榮譽的軍功章和獎狀，都被他放在一個皮箱里，連家人都不讓隨意觸碰。直到1986年，村裡組織大家看《上甘嶺》，鄒習祥那段記憶被喚起，才道出了心中的疑問：「電影里怎麼沒有我？」不過並沒有引起鄉親們的注意。

1993年3月，71歲的鄒習祥與世長辭，直到去世都沒有公布自己志願軍功臣的身份。如果不是兒女們收拾遺物，恐怕老人的這段傳奇經歷就此淹沒在 歷史 長河中。鄉親們得知內情後也感嘆不已：「 原來我們身邊隱居著一位大英雄，他怎麼一直都不介紹呢？藏得太深了！ 」

鄒習祥的兒子也感慨道：「父親從未和我們提起他參軍的經歷，有時候突然說一句『打槍？我打得很准喲』，沒想到竟然說的是真的。」

如今，鄒習祥的名字已被廣為人知，這樣一位革命先烈，他會永遠存在於共和國的功勞簿上，世代傳頌。至於他為何不願透露身份，或許，他從未把功績放在心上，他希望看到的，是中華大地繁花盛開，英雄灑下的熱血才不會白流。