喜馬拉雅耳朵大電影

㈠ 《大耳朵圖圖之霸王龍在行動》定檔，具體會在何時上映

17年以前，大耳朵圖圖動畫片橫空出世，人們記住了動畫片中圖圖的一家人。隨著動畫片的播放時間越來越長，大耳朵圖圖在國內積累了很多的粉絲，甚至許多小朋友都會購買大耳朵圖圖同款玩具。大耳朵圖圖第一部電影上線之後，票房和口碑很好，這也奠定了大耳朵圖圖拍攝了第二部電影。

第二部電影叫大耳朵圖圖之霸王龍在行動，將於10月1號如期上映。國慶檔一直是眾多電影爭奪的主要票房時間點之一，大耳朵圖圖之霸王龍在行動選擇在10月1號上映，這也能夠說明大耳朵圖圖的製作組對整部電影擁有很高的信心。

總的來說，大耳朵圖圖積累了良好的口碑和票房，這也使得許多人將會帶著孩子去電影院觀看大耳朵圖圖全新電影的主要原因。電影的質感和畫面感堪稱一絕，當小朋友沉浸在動畫電影劇情時，小朋友才會變得非常開心。圖圖不止影響著一代人的成長，圖圖還使得許多小朋友受益匪淺。每一集結尾的圖圖時間能夠讓人們了解到更多的知識，更好地與父母相處。

㈡ 《大耳朵圖圖》電影太歡樂了，這部影片為何能贏得小朋友們的喜愛

我覺得大耳朵圖圖這部動畫片真的特別優秀，這是一個老少皆宜的動畫片，我現在還在跟我家的孩子看大耳朵圖圖。大耳朵圖圖每集結束都有一個道理，能夠教育孩子，孩子看完之後也會跟著模仿，而且上面的圖圖是非常懂事的，能夠在爸媽的教育下茁壯成長。孩子看到之後，也覺得圖圖是一個懂事的孩子，也想做圖圖那樣的好孩子。

我平時也會讓自己家的孩子看大耳朵圖圖，我覺得裡面的教育觀真的很適合教育孩子，也很符合當下的價值觀。如果讓我選擇一部動畫片的話，我全力支持大耳朵圖圖。

㈢ 如何評價韓國電影《喜馬拉雅》

從「喜馬拉雅」回家

電影雖然重點描寫了登山之艱難，故事的重心卻在「歸來」上，登山最快樂的時光，是登山歸來在山腳下和隊員一起喝湯的登山精神的描述，而且，更重要的，是登山作為一種「瘋子」的運動，需要從「瘋子」的狀態回到生活的狀態當中，要回到家庭回到妻子，如此才是一個完整的登山過程。甚至，盡管遇難，精神和靈魂也需要「歸來」到家庭和妻子身邊。或許，這是一種韓國似的或者東方似的家庭觀的體現，家庭或者妻子是一個比登山更家高更家艱難的「山」，更加需要好好應對，最後，家也是一切「外出、遠征登山」的「歸來」的最重要的落腳點，這里有妻子、小孩。影片的最感人之處，或許不是在最後找到屍體的時刻，而是在朴武宅妻子目送朴武宅離開之時，在屏幕的最左邊有四個小孩在歡快的玩耍，妻子只給了一個背影，故事在這里只是稍微頓了一下，或許這個時候我們都能夠體會到韓國妻子的那種隱忍和對丈夫的支持，從此時開始，心便隱隱作痛，妻子的盼望一直在之後故事的發展中以某種背景似的存在暗暗影響著我們的情緒。

民族的自我救贖之路

民族的凝聚力一直是韓國電影致力描述的內容，在喜馬拉雅之上，西方人沒有搭理救援，中國人沒有搭理救援，韓國人自己內部的人也沒有施加援救，韓國作為夾在美國、日本、俄羅斯和中國的一個相對較小的國家，韓國人的那種憋屈感不正如同電影裡面所描繪的那樣么？韓國人的自尊自強精神在電影的極力描繪下又一次得到了升華，電影也引起了大多數韓國人的共鳴，據說喜馬拉雅這部電影又一次創造了極高的票房，也許是對於登山題材的大製作，也許是那種韓國人內部團結自我救贖之路，贏得了大多數的觀眾，不管怎樣，電影裡面具有象徵意味的登山隊，包括第一次拒絕施加救援的哲九，也參與了進來走完了整個救贖過程，大家雖然都已經解散已經開始了工作開始了家庭，但是都參加了這個吃力不討好的救援行動——沒有贊助，時間長，任務困難，這是集體的自我救贖，這也是韓國人的集體救贖，韓國人只有在極端凝聚自強不息的情況下才能夠「生存」下來，去他媽的什麼的狗屁「理性」，如果缺少那種奉獻和犧牲精神，如果只講理性，韓國人面臨的是什麼或許韓國人有深刻的體會，只有這種東方式的團結和精神力量，才能夠是的韓國整體在世界強國中崛起。

從登山到家庭

喜馬拉雅的最大的「問題」之一，就是從登山到家庭的刻畫，「世界上最高的山不是喜馬拉雅，而是女人」，不管是從嚴弘吉隊長口中還是身體力行當中，還是朴武宅的悲情的刻畫方面，還有若干其他隊員的家庭的刻畫，有一定的類似性，這些人都處理不好家庭問題，或者根本就沒有家庭（很顯然，正是因為處理不好家庭問題，才會連女朋友都沒有），除了隊長有自己的家庭以外——還是有爭吵的家庭，朴武宅有女朋友之外，其他人的家庭都是沒有的——要麼就是故意隱形的——連女隊員也不例外，這些人是處理家庭問題的弱智者。

資本社會下理性的壓力和感性的對抗

正所謂很多韓國電影所展示的，力量是由對抗產生的，對抗是因為壓力產生的，壓力是來自資本，是來自「理性」，而對抗的力量則是來自「人性」或者是「感情」，韓國電影不乏對抗資本的題材，登山運動無疑是跟資本結合的非常緊密的運動，登山運動燒錢又費時，只有靠合適的資本的運作才能夠支付起一個登山隊的費用，這是最基本的常識。但是值得注意的是，嚴隊長這樣的登山隊，在尋求資助的時候，都需要「說謊」——三次才登上變成了一次才登上，他是沉默的——一種默認加一種無言的反抗，任由經紀人或者中間人跟著資本家討價還價。這是在「常識」下的無奈之舉。那麼，在壞天氣和黑夜中，去救人，無疑是另外一個「理性」或者 「常識」——沒人願意出去，不管是西方的，還是東方的，不管是外人，還是「自己人」，這並非膽量問題，每個人都肩負著團隊的責任，出去就是送死——這就是常識 ，除了發出求救之外，沒人能夠做任何的反抗，這是來自自然規律的重壓。最後的行程，是對資助的放棄，是對自然規律的反抗，雖然沒有成功，但也是人類歷史上的「壯舉」，如果說攀登喜馬拉雅是人類的一種極限，這次的救援行動則是人類小團體在面對各種壓力下的一種極限——雖然也沒有成功，但反抗的姿態已經表現了出來。是否有一種東方式的精神力量要抗衡自然規律的意思在裡面呢？彷彿有一些。

瘋子的意義

探討瘋子對於一個社會是否有用，就如同探討登山隊對一個社會是否有用相似，如果人人都是理性的，都沒有絲毫的血性，那麼面對高壓就不會反抗，那麼人對於自身的極限就不會突破，只有「瘋子」才會去觸摸和拓展人類的極限狀態，去把人類的天花板往上抬，或者不是人類的天花板，或者僅僅是亞洲人的天花板，或者僅僅是韓國人的天花板一樣，無疑，東方人在探索精神上一直是人為的「相對弱化」的，人為的是指，有人認為東方人是弱於西方人的，比如田徑、登山等等，但是亞洲人總是會通過自身的努力來進行對抗，比如當亞洲人在田徑場和足球場上逐漸打破黑人或白人的壟斷地位時，比如當亞洲人在各行各業都暫露頭角時，比如當在拍攝登山電影時，這都是一種拓展想像中的「亞洲人的極限」，十分鼓舞，真的，可惜了，近年來，我們倒沒有這樣的電影出現，當好萊塢的大軍沖擊而來時，是韓國電影在韓國本土痛擊了對手，韓國電影都有一種瘋子似的誇張，很多電影對於性和血的描繪簡直就是「瘋子」，但是，正是這種認真和決絕，讓韓國電影在重壓之下在本土市場「崛起」，《喜馬拉雅》不僅是對韓國電影市場的鼓舞，也是對韓國精神的一種鼓舞。

㈣ 大耳朵圖圖有幾部電影

大耳朵圖圖有一部電影
《大耳朵圖圖之美食狂想曲》是由速達執導，豆豆、范楚絨等配音的動畫電影，於2017年7月28日在中國上映。該片講述了圖圖一家為了力證自己的清白，與壞人鬥智斗勇的故事。

㈤ 電影《大耳朵圖圖》舉行雙城首映禮，這部影片的口碑如何

相信大家童年的時候，一定看過《大耳朵圖圖》，這部動畫片可以稱得上是動畫界的精良之作，記得每次放學回家，我都會守在電視機旁等待大耳朵圖圖的上演。知道，如今依舊能記得圖圖一家人的故事，如今回看曾經的故事，依舊能發現很多趣味。據了解，電影《大耳朵圖圖》舉行雙城首映禮，這部影片的口碑如何？下面就由小編來為您具體闡述。

總而言之，過去的動畫片，如今依舊能夠帶給人們深刻的思考。時光一去不復回，如果你是一個懷舊的人，那麼我建議你去看一看這部影片，最好帶上你的孩子，相信也會給孩子更多的教育意義。最後，希望這部影片能夠得到大眾的喜愛和歡迎。