有一部日本的系統的電影

① 求一部日本電影的名字故事內容大概是這樣：

電影名：大逃殺~東京聖戰
英文名：Battle Royale
主演：藤原龍也 前田亞季 山本太郎 安藤政信 北野武
導 演 深作欣二
電影語言：日語
電影類別：恐怖片
獲獎記錄 影片類型 劇情/動作
日本電影藍絲帶「最佳電影獎」
出品年代 2001年1月
出品公司 日本

故事梗概——
因未成年人蔑視成年人，所以有權的高層成年人制定了「RB大逃殺」法案。
42個國中生乘坐大巴假期旅遊時，被人迷昏在車里，深夜，當他們陸續在一個小島上的一間房子里醒來後，發現頸上都套有一個頸環，大家驚慌不安時，屋外響起了直升飛機的聲音，接著他們看到班主任北野從軍用飛機上下來。北野帶領一隊軍人進入了房間，開始給同學們介紹兩位新同學川田和桐山，接著用錄象帶向他們介紹「RB大逃殺」法案，法案中要求他們在這個小島上相互殘殺，殺到只剩最後一人勝出，他們的頸環是用無線電控制跟蹤他們的，誰要想逃跑不到指定區域參加游戲，頸環中的炸彈就會爆炸，錄象帶講解過程中，有兩位同學反抗，結果被北野當場殺死，剩下的40為同學被迫拿上軍隊為他們准備的各種武器後，點名陸續離開。
剛到屋外，幾位同學就開始了殘殺，男同學秋也帶著女生惠子逃到了一個山洞裡，不想參加殘殺的兩人的武器是一個鍋蓋和一把手電筒，山洞外面的同學有幾個被桐山殺死，有的跳海自殺，女生光子也殺死三個。
清晨，音樂響起，在音樂聲中，北野在廣播里念出了死亡同學的名單，一共死了12人，北野又把游戲范圍縮小到了另一個區。秋也帶著惠子趕往指定區域時，誤殺了一個同學，又見到另一同學被殺死，這時，不願殘殺的兩位女生在山頭呼喊同學們停止殘殺時，不想，卻成為了桐山的目標。中午，音樂聲中，北野把范圍再次縮小。三位男生意外的在一間房子里找到了一台電腦，他們想利用病毒破壞北野總部的系統後逃跑。在野外，同學們繼續他們的游戲，音樂響起時，又有三位同學死去，范圍再次縮小。川田救了生病的惠子和秋也後，向他們說出了以前他曾參加過這個游戲，當只剩下他和女友慶子時，慶子先開了槍，最後微笑著死在他懷里，川田還告訴他們，他知道逃跑的辦法。
第二天，北野的統計再次報出，剩下的同學只有10人了，野外的殘殺仍在繼續。到了第三天，只剩下了7個人，找到電腦的三位同學成功破壞了總部的電腦系統後，卻被趕來的桐山殺死，受傷的桐山又被川田殺死。剩下的三人來到海邊，這時，川田用槍對准了秋也和惠子。
軍隊離開不久，川田找到了獨自一人的北野，隨後趕到的秋也為了保護惠子，開槍打死了北野，身受重傷的川田也死在返家的船上。
生還的秋也和惠子也成了全國的通緝對象，兩人隨身帶著武器，開始了流亡生活。
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導 演： Kenta Fukasaku Kinji Fukasaku
主 演： 北野武 Takeshi Kitano 千葉真一 Sonny Chiba Tatsuya Fujiwara Maki Hamada Yuma Ishigaki Natsuki Kato Ai Maeda Aki Maeda
上 映： 2003年05月18日 ( 法國 )
地 區： 日本 ( 拍攝地 )
對 白： 日語
評 分： 4.9/10( 1180票 )
顏 色： 彩色
時 長： 153 分鍾
類 型： 動作
分 級： 英國：18 澳大利亞：R 日本：R-15 德國：18 韓國:15

劇情簡介：
從全國中學三年生中選出被認為是最不良的一個班級，令其所有成員在一起自相殘殺直至僅余最後一人存活的游戲法則——新世紀教育改革法，通稱「BR」。
三日之內，要麼將身邊所有同伴殺死，要麼等著自己被殺，道路殘酷而唯一。而當年最終從這種極限狀態中脫逃，殘活下來的人，他們後來如何？
在七原秋也與中川典子從BR中脫身，離開孤島的兩年之後，人類世界進入了恐怖主義時代。首都在反BR國家的「恐怖分子」手下被炸為廢墟，政府當局將這次事件的兇犯判定為七原，並開始了對其的國際通緝。
首都崩壞之後一年……七原做為反BR法組織「wild seven」的領袖，對所有的成人發布了宣戰通告。成人們為了剿殺七原，便籍著反恐的正義之名，計劃了一次新游戲——新世紀反恐對策特別法，通稱BRⅡ。
這樣的背景之下，某天，匯集了來自全國各地的不良少年，以及逃課問題生的鹿之砦中學校的3年B組42名孩子，在聖誕節休學旅行通往滑雪學校的路途中，淪為了軍隊的劫持目標，被全員綁架到了一座孤島之上。當他們被勒令換上軍服，並押送集合至一個巨大軍營之內時，他們的指導教師RIKI卻出現了。「整個班級無一人例外，將成為本次BRⅡ的參加者」，RIKI向已經陷入混亂的學生們，公布了綁架理由，並說明了BRⅡ的游戲規則。

演員表：

北野武 Takeshi Kitano .... Kitano
千葉真一 Sonny Chiba .... Makio Mimura (Shinji's revolutionary uncle)
Tatsuya Fujiwara .... Shuya Nanahara
Maki Hamada .... Chizuru
Yuma Ishigaki .... Mitsugu Sakai
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本人比較喜歡 北野武親自上陣的大逃殺1

② 哪位大俠幫忙解析下《富江 無限制》的劇情，看不太懂啊!!!!!

電影開頭Tomie死於從施工大樓樓頂落下的巨大十字鐵架，而從女主角Tsukiko的視角可以理解為從天而降的十字架。

以猶太教隱秘哲學的角度去理解《聖經》，惡魔的存在也源自於上帝的智慧。正負能量的存在並不是善惡和好壞，而是為了完成極性學習。

在佛學中，菩薩的智慧於化身成色界初禪天的梵天（沒有性別，沒有身體，以禪悅為食）。佛在說這梵天的形成時，其能量光度由高到低的魔身天（聖經中的上位惡魔）、他化自在天、化樂天、兜率陀天、夜摩天、忉利天、四天王天、及至我們感受得到的這層宇宙的物質和時間依次成立。。」從此有了肉身（物質世界）、有了男女性別、有了苦樂。

由此可見，Tomie代表的不是一個人，它象徵《聖經》中的原罪，和佛學里如影隨形的「業」是同一個意思。 業沒有好壞之分，但負面的理解就可以看成人類的 「驕傲、嫉妒、自私、無知、愛執、憎恨」。

電影開頭就表明了女主角Tsukiko是個熱愛攝影的人，一遇到自認為美的事物就習慣性毫無技術含量的大量捕捉眼前的現象。這里的「攝影」代表「留戀」，代表人類由於不了解現象的本質，被無明驅使，對自認為美的現象產生貪愛，從而再產生想追求和留戀當下意境的習慣。

一開始Yoshie與Tsukiko就有這樣兩句對白。

Yoshie：Tsukiko......你在拍什麼？
Tsukiko：沒什麼...我就是享受這樣拍照，也沒想拍好拍壞，就是想照相而已...

女主角Tsukiko代表大部分人的觀念——現在開心就好，不想領悟過多深奧的事情，難道這樣也有罪嗎。

何為神性？在三界中，即使是色界最低層的初禪天，它們也是住於不同層次的三昧和禪定中的生靈。主要體驗的是法樂和禪悅。禪悅是在定慧中對真理的體驗而產生的，一切人間現有的文字語言和畫面都無法表達，一切欲界眾生的感官和妄想都無法理解和體會。
而我們欲界的眾生主要依靠五欲之樂來獲得快樂。
人間的五欲之樂就是通過對外在環境的感受，如：吃飯、穿衣、娛樂等，處在美好的環境，接受對方的恭維贊嘆，建立慾望的目標和在達成目標的過曾中獲得的快樂。

第一次Tomie給Tsukiko提示在學校附近：

Tsukiko給Tomie拍照時的對話中。Tomie提示到「根據拍照人的心情，照片也會顯現出不同的現象」，正是禪宗講的「相由心生（魔由心生），境由心轉。」當時女主角沒能理解她的意思。

接著發生Tomie對Tsukiko的第二次提示：

富江能理解人類的心識，Tsukiko在給Tomie拍照時心存嫉妒。從天而降的十字架插入Tomie的身體，美麗的Tomie變得不堪入目（有光就有影，一面兩體）。

第三次Tomie給Tsukiko的提示在家中：

父母看到復活的Tomie回到家門口，非常激動！抱著Tomie哭得情緒失控。尤其是父親，明顯是著了魔！而這時的Tomie只說了一句「我餓了」，代表人的貪欲。

剛回到家的Tomie很快就顯現令人不愉快的現象 —— 不敬長輩、脾氣暴躁、高消費。
在富江歷代漫畫系列中我們知道，富江會隨著人的慾望的增加，而相對應的形成更可怕的現象。隨人心而現象。

第四次Tomie給Tsukiko的提示在家裡的大廳：

父母沉迷於Tomie的照片多麼好看的時候，Tomie一野把相框錘爛，還說「你們怎麼總是執著於這些沒有意義的東西。」就像禪宗里常講的「萬般帶不去，只有業隨身」。大多人不知道人為什麼而活，盲目的最求沒有實際意義的東西。

第五次Tomie給Tsukiko的提示在家裡的浴室：

Tomie洗澡的時候半開著門，讓Tsukiko能窺視到她的身體。之前說過Tomie是隨眾生意而現象，浴室門半開代表Tsukiko開始試圖窺視她內在的恐懼。

親眼看著被從天而降的巨大十字鐵架穿透身體而死的Tomie，為什麼現在還能活著回到自己身邊？那個讓她嫉妒的身體居然也完好無損。當然她潛意識是不希望這個各方面都比自己優秀的怪物回到她的生活里。

從過去伊藤潤二創作的富江歷代漫畫集來理解這一作中Tomie的重生，大多人會聯想到到幾十年前關於富江起源的一場DNA科學實驗，試驗中創造出來的富江身體細胞不同於常人，富江身體的每一塊碎片都能化身為一個完整的富江。我們知道，很多漫畫作者擅長把深奧的心理學或宗教哲學盡量用最通俗、最接近日常生活的方式表現出來。前面說過，惡魔的存在也源自於上帝的智慧。富江的無限分裂也象徵了神性魔身天的化身。太初有道，道與神同在，指遍存於不斷創造的眾光之中的愛的本質。這里的神並不是迷信意義上的神。你是神的化身，我也是神的化身，一切萬有都是神的化身。所以每個人的基因里（心中）都潛藏著富江。

從禪宗來理解，這里也反應了我們如影隨形的「業障「，不一定要身體做出來，起心動念的便是造了業。Tomie可理解為人類的 驕傲、嫉妒、自私、無知、愛執、憎恨 所形成的業障。

第六次Tomie給Tsukiko的提示在家裡的客廳：
Tsukiko發現父親丟了理智，像餓鬼一樣貪婪的舔著Tomie黑的發亮的長發（頭發是機具陰性的代表）。從此父親對Tomie的要求幾乎百依百順。只要能讓Tomie高興，對Tsukiko使用暴力他也願意。

第七次Tomie給Tsukiko的提示在自家後院：

Tomie要求母親用火爐燒毀Tsukiko以前保留的相片。「火」在很多宗教里代表神性，能凈化眾生的業障。

之前也提到過在這部電影中「相片」代表眾生由於不了解現象的本性，對某類事物產生貪愛心，想要留住當下的現象而形成的印記。

這里Tomie與Tsukiko有幾句關鍵的對白，我個人覺得這里應該是大多人都看不懂的地方了~\(≧▽≦)/

Tsukiko：為什麼？為什麼你要燒掉這些照片！！
Tomie：照片不重要...重要的是我回來了~
Tsukiko：但是......這些不是我們的回憶嗎！？
Tomie：回憶什麼的...難道不能重新形成嗎？

從神性創造（色界天以上）來看，欲界（我們存在的宇宙-科學稱為物質界）的運行法則（包括時間的排列）並不是真實存在的。這層宇宙的一切，包括我們自己，只是神性顯現化身的魔身天所化身的無數分裂碎片系統中的一小部分。就像樹本身和樹枝的關系，所以Tomie能夠理解和體驗自身化現的任何碎片（入我們這層宇宙的一切時間和空間而不住）。超越了時間不過是靜觀這一切。她（它）能理解所有人類的想法、感覺，能理解所有的存在。因為一切都是富江，她（它）沒有「我」的概念，所以也沒有任何弱點。她（它）是每個人反照自己的鏡子，隨著你的心態而現象。

我們存在的欲界（物質界）。物質是無中生有的，不是真正存在的。

雖然無中生有生的這個物質，這個物質存在的時間非常短暫，幾乎是說生就滅了。正是佛學里講的「生滅同時」，用這個來形容它是很接近的。我們所看到的物質現象是這個象的相續相。例如電影膠片，16cm的小電影。它放映的速度，一秒24張底片的相續相。一秒相續24張電影底片，肉眼完全看不出它的真相，形成了活生生的電影動態。

那麼佛學里告訴我們，我們這層宇宙的速度多大？《仁王經》上講一彈指的1/60叫一剎那，一剎那裡面有900生滅。一秒有4彈指。每秒4×60×900＝21600（次相續象）。我們所在的，每秒21600生滅組成的物質世界！在這樣緊密相續形成的四維空間里，你能感受的到它是假的嗎？我們所看到的現象都是這些生滅的相續相，完全看不出它的真相。那什麼境界以上的人能看到真相？例如大乘佛教裡面的八地菩薩，那個定深啊！甚深禪定。所以極其短暫的生滅它能看出來。《金剛經》上所講的「凡所有相，皆是虛妄，一切有法為法如夢幻泡影」

第八次Tomie給Tsukiko的提示在自家大廳，這次教育的對境是父親：
由於姐妹間有了一點口角，父親極度偏心於外表漂亮的Tomie，聽從Tomie的命令吧Tsukiko困在茶幾上用電線鞭打。這讓Tsukiko感到十分不公平，即使是這樣Tsukiko還是沒能開悟。
人類的愛都是由我執產生的，會隨時間和環境（幻境）轉變。「愛」是靠不住的，只有「慈悲」才是永恆不變的。
人類都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。凡人那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麼？自己的感情都會變化。今天我對這個人好，明天我又對他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎？佛家說「沒證得阿羅漢以前，別相信自己的意思」
作為世間凡夫，自己的感情都會變化，自己都不能相信，怎麼能相信別人？這個世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當真，你虧可吃大了！
慈悲跟世人所講的愛情是一個事情，區別在於一個是覺悟，一個是迷惑。愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。迷了的時候叫做愛情，覺悟了就叫慈悲。

第九次Tomie給Tsukiko的提示在自家浴室：

在浴室中，Tomie跟Tsukiko交流了之前發生的事情的心得體會。Tsukiko對Tomie的行為是升起了點點理解的，但是在情愛方面Tsukiko的情執依然很重，情魔！情魔！情執重了就著魔！這時候Tomie開始示現出相對應的魔像！

由於之前Tsukiko看到Tomie示現了魔像，所以Tsukiko開始認定Tomie是怪物！她忘了以前（電影開頭）給Tomie照相的時候，Tomie就給她提示過「根據拍照人的心情，照片也會顯現出不同的相」——相由心生（魔由心生），境由心轉，一切法由心想生。

我們看到被歸為 「陰」性的物質：知識、物質、情感、語言、光明、以至於整個宇宙都是陰性的。陰性的能量和智慧是產生現實世界的來源。

聖經——惡人眼裡揭是惡

佛學——佛看眾生是佛，魔看眾生是魔

一切萬有都源於自心，心中如屎萬物皆屎。所以當我們遇到不如意的現象時，真正需要改變的是我們自己。

而富江系列裡的角色（除了富江）都有一個共同特點，就是不懂得煩惱的根源源於自心，用對立的方式對抗外在的對鏡，以魔治魔。讓事情惡性循環（富江無限制就是這個意思），甚至很多角色最後自己也變成魔鬼的化身。這也是富江系列的看點之一。

他媽的打了這么多字居然才解析了整部片的四分之一。我要睡覺了，如果上面我寫的倪都理解了，我想整部片倪也能基本能看明白了。

提醒一下，電影里出現最多的場景是學校和家庭，這樣的設計並不是沒有有意義的。這里就不細解釋了。留給倪慢慢想。

最後點題一下電影結尾部分
（Tsukiko從夢中驚醒才記起自己一直是獨生女的那一段）：

最終審判場景出現在家裡，因為家庭在這里代表世界的縮影。我們每次轉世投生的身份和地點絕非巧合。世界在唯識學里分兩類，就是「器世界」和「有情世界」。前者是指我們所依所住的地方，亦叫做「依報」；後者是指有情識有生命的眾生群體，亦叫做「正報」。兩者都是由眾生自己造作的業力而感得的。

我們看到父親的臉是正的，而母親的臉倒了過來。父母在這里表示二元性的對立（陰陽生萬物），也可以理解為天父地母的化身。他們在這里各說了一句關鍵的話：

父親："我們冷落你是有原因的，你根本不是我的孩子。"
母親："你這怨天尤人，把一切自身業障都歸順到別人身上的孩子，所以我也不把月子你放在眼裡。"

有宗教常識的朋友不難看出，這兩句話實際上是神在對人說「自私者得不到救贖」

接著，父母分別抓著Tsukiko的左手右手來到Tomie的大臉前面。這一段是Tomie對各個角色的審判，也可以理解為人的超我（阿賴耶）對小我（自我）的審判。

Tsukiko試圖逃避，的母親左手抓著她的手臂，右手拿著菜刀向Tsukiko揮舞。雖然Tsukiko只是低著頭，也沒有逃跑，母親卻怎麼也砍不中她絲毫。最後母親被撲來的六面Tomie灌入子宮致死。接著家中依次出現了電影里所有的重要角色，而他們在一一表達完自己的台詞（魔障）後都被的大量的六面Tomie圍攻凈化掉了，唯有Tsukiko沒有受到六面Tomie的凈化。這是因為她暫時處在心無邪念的狀態，魔鬼是傷害不到她的。

最後 Tsukiko被Tomie的大臉逼的走投無路的時候冷靜下來拿著相機對著Tomie的大臉一陣狂拍。這里代表人被自己的業障困擾到一定程度後，開始試圖放棄無意義的逃避和掙扎。冷靜下來內觀自己，試圖看破這些現象形成的原理和本質。

富江是誰

富江是誰？她真實存在於我們的生活中，是她締造了我們這層宇宙的歷史。人類和她的關系就像是魚和海的關系。而對於人類，她又確實是母親。被狹隘觀念所洗腦的人也許會以為這是宗教神話，她就是陰性之精。陽者，輕升於天;陰者，重濁於地。所以佛教會根據人死後身體最後冷卻的位置來判斷投生六道的方向。她就是陰氣之靈，在吠陀神話中叫做Diti，在這次文明循環的最後時代，她的名字就叫Kali。佛教中稱為「地母」。

人們應該注意的是，很多文明都有女神崇拜的影子。蘇美爾文明中，她就是伊南娜；在巴比倫文明中，她就是森拉美西斯；在埃及文明中，她就是伊西斯。她在《聖經》里一個人分飾兩個角色，一個是正面的婦人與耶和華，一個是反面的巴比倫淫婦。基督教的信徒們不會知道耶和華的真相。耶和華並非是神的本體，而是太陰的母性崇拜。在婆羅門（印度教）中，她源於大梵天神化現的魔身天之一（濕婆神妃帕爾瓦蒂）產生的化身。創造了欲界的時間，分割了黑夜和白天。是的，地球上的佛教、天主教、東正教、基督教、撒旦教、回教、猶太教、諾斯弟教都是地母智慧不同層面的化現，而希臘文明、羅馬文明、埃及文明、巴比倫文明、瑪雅文明、蘇美爾文明也根本是地母所主導的文明。

從佛教密宗的角度，戰爭、妓女、疾病、世間一切對鏡無一不是菩薩的化身。正負能量的存在並不是善惡和好壞，而是為了完成極性學習。是從中學會了用 嫉妒、憎恨 或 逃避 去惡性循環，還是學會用包容和感恩來面對你的恐懼將其轉識成智。無論學到什麼，都會形成我們如影隨行的業，儲存在第八意識——阿賴耶（宇宙萬有的本體）中。這些業一旦成熟就會開花結果響你的未來。電影結尾部分在Tsukiko家中與Tomie擋在前面的大臉的對話中，這方面的暗示極為明顯。特別是Tomie的最後一句「我只是想與你合為一體」。有興趣的可以了解一下婆羅門瑜伽的「梵我合一論」。

日本禪宗思想與武士道精神

鈴木大拙21歲時到東京專門學校（早稻田大學前身）學習，開始接觸禪學開始學禪，後來曾三次參加世界東西哲學家大會，在美、英各大學講授《禪與日本文化》等課程。他憑著精通英文及對佛教、禪宗的參悟，極力向西方介紹禪的智能，使歐美一些思想家第一次真正認識到東方思想的精髓，對世界思想影響頗深。鈴木著有《禪與日本文化》、《禪與心理分析》（與弗洛姆合著）、《禪者的思索》、《禪風禪骨》等30多卷著作，為禪宗建立了系統的學說；他用禪學的精神去闡發禪宗與日本民族文化的深層關系，喚醒了日俄戰爭後日本的古老的民族精神，他說禪者從理論的高處下降到個殊的世界，像眾生一樣生活著、受苦、忍耐和希望，但內心卻不受此世任何折磨騷擾；說武士道的人生觀與禪宗的人生觀甚為相近，日本人面對生死之際，那種顯然可見的安靜，甚至喜悅，日軍面對敵人的無畏精神，這一切都來自禪宗的精神訓練。鈴木大拙1966年逝世，享年95歲。他因此被稱為「世界第一禪者」和現代的「東方聖人」。

其它類似電影

一、《冰冷熱帶魚》

二、孤兒怨

③ 跪求一部日本電影名字

日文片名：フラガ-ル
中文片名：扶桑花女孩
英文片名：Hula Girls
導演：李相日
編劇：李相日
主演：松雪泰子
蒼井優
豐川悅司
富司純子
岸部一德
類型：劇情/勵志
片長：110分鍾
出品：Cine Quanon
上映日期：2006年9月23日(日本)

昭和40年，福島縣磐城市。這里的人們世代以挖煤為生，而如今石油代替煤成了主要能源，昔日鱗次櫛比的煤礦相繼關閉，無數的人失去了工作。為了重新讓磐城興旺起來，「常磐夏威夷娛樂中心」的籌建計劃出爐了。
紀美子(蒼井優 飾)是個普通高中生，母親千代(富司純子 飾)和哥哥洋二朗(豐川悅司 飾)都在煤礦工作，而父親則死於礦坑事故。娛樂中心募集草裙舞女郎，朋友早苗拉著紀美子一同前往應招。在草裙舞說明會上，女孩們第一次看到了這種露臍擺臀的舞蹈，嚇得紛紛逃走。只有紀美子、早苗、初子和小百合四個人留了下來。經管母親反對，紀美子仍然決定在娛樂中心學習舞蹈。
娛樂中心的吉本部長(岸部一德 飾)從東京請來了舞蹈老師平山真都香(松雪泰子 飾)。平山老師起初並不喜歡這個鄉下地方，要在幾個月內教會一群沒有半點基礎的學生跳舞這種離譜的安排更是讓她惱火。然而，紀美子等人的熱誠感染了平山，她開始全力以赴地授課，同時也漸漸走出了自己的人生陰影。
正當大家的舞技漸漸走上正軌時，又發生了意外，娛樂中心真的能順利開業么？！曼妙的舞姿、充滿異國情調的音樂，少女們跟著老師努力學舞，卻被保守村民指責放棄了傳統和榮耀，只會穿著暴露草裙搖屁股。爭執與對立中，他們終究舞出了未來的出路。

④ 求一部很老的日本電影，是說男主角被選中帶入了通過電腦進入一個平行世界裡面，然後女主角是控制平行世界的

是《異次元駭客》吧

⑤ 求一部二戰電影的名字.

黑太陽731

黑太陽731
中文名：《黑太陽731》
英文名：Man Behind The Sun
出品地區：中國香港
導演：牟敦芾
主演：吳代堯、田介夫、王潤身、王剛
上映年份：1988年
這是第一部系統揭露侵華日軍發動細菌戰罪惡的影片，以此片為標志，大量的日軍細菌戰罪行被披露，對日民間索賠也從無到有，開始了艱難的歷程。
屠殺、姦淫、毒氣實驗、細菌實驗……
這里只有仇恨的震撼和國恥的警示！
導演：牟敦芾
曾經於我國轟動一時的日軍侵華罪行影片！
與《SOLO》一樣不可不看且只能看一次的影片
簡介：
日本帝國主義在侵華期間，沿著蘇滿邊境建立了代號為731的細菌部隊。他們慘無人道的用中國人、蘇聯人、韓國人來做活體實驗，在集中營、佔領區、戰俘營所犯下了慘絕人寰的獸行：大屠殺、變態的姦淫、毒氣實驗、細菌實驗和性實驗等等.... 致使無數生命慘遭殺戮。這里只有仇恨的震撼和國恥的警示！以揭露當年侵華日軍拿中國人做細菌實驗為題材的影片《黑太陽731》則因挑戰血腥暴力尺度而受到廣泛關注。
該片由香港導演牟敦芾執導（曾拍過《紅樓春夢》），演員則是完全內地陣容，是當年典型的合拍片。
日本人當年做試驗的時候有檔案記錄。
這是第一部系統揭露侵華日軍發動細菌戰罪惡的影片，以此片為標志，大量的日軍細菌戰罪行被披露，對日民間索賠也從無到有，開始了艱難的歷程。
日本帝國主義在侵華期間，沿著蘇滿邊境建立了代號為 731的細菌部隊。他們慘無人道的用中國人、蘇聯人、韓國人來做活體實驗，在集中營、佔領區、戰俘營所犯下了慘絕人寰的獸行：大屠殺、變態的姦淫、毒氣實驗、細菌實驗和性實驗等等……致使無數生命慘遭殺戮。
一位婦女在日本兵的看押下，在冰天雪地的室外裸露著小臂和雙手，日本兵不斷地往上澆水，並把手和手臂上凍成的冰敲掉。很長時間後，這位婦女被拉到室內，被強令把凍得已經僵硬的雙手放到熱水中。然後，一位日本軍官當著十幾個日本娃娃兵的面，把手放到這位婦女的手臂上，使勁往下一撕，婦女手臂上的皮、肉全部脫落，慘白的手骨露了出來……每一個的中國人都聽說過一部恐怖片《黑太陽731》。所謂恐怖片，是導演、演員等製作人員和觀眾之間約定俗成的一場游戲，純屬一種娛樂方式。而《黑太陽731》和其他所有的恐怖片全不相同。因為它並不是游戲，而是記實。它就象一面鏡子，把發生在另一個年代裡的真實的歷史事件不加修飾地展現在人們眼.其最最恐怖的電影在時過境遷後都可以口氣輕松地、甚至是開著玩笑地談論，唯獨《黑太陽731》不能。至少是有著人類基本良知的人們做不到以輕松的心態面對它。片中的受害者全是象你、我、他一樣活生生的人類，影片中的一切，都是完全真實地發生過的。唯其如此，才更恐怖。介紹幾個片中的鏡頭你就會知道：
1，「凍傷實驗」：在哈爾濱郊外零下二十幾度的低溫下， （被迫）接受實驗的中國婦女被捆綁著，雙手裸露在空氣中，幾個日本兵不停地用瓢舀起冰水，澆在該婦女手上。十幾小時後，這雙手凍得硬硬的，上面蓋了一層冰。回到室內後，日本人命該婦女把手浸泡在溫水中，直到雙手軟軟地垂了下來。忽然，一個日本人使勁一捋，把此婦女雙手的皮肉象脫手套一樣地脫了下來，整個肘部以上的雙手頓時變成了只殘留極少數肉絲的森森白骨。該婦女（因還是嬰兒的孩子已成為實驗的犧牲品，她早已半瘋半痴了）把雙手（如果還稱得上是手）的白骨舉成戳向半空的姿勢，獃獃地看著，忽然撕心裂肺地慘叫起來。
2，「活體解剖」：一個中國小乞丐和日本小孩因玩皮球成了好朋友，日本人授意讓日本小孩帶中國小乞丐進731大院，以食物誘騙等手段讓中國小乞丐接受「身體檢查」。中國小乞丐在脫光衣服時還露出了童稚的羞澀笑容。上了手術台，麻醉完畢後，日本人熟練地將中國小乞丐開膛破腹，把心臟、肝臟等器官逐一取出，浸入早已准備好的生理鹽水。那離開身體的心臟捧在日本人沾滿鮮血的手上時還在跳動。「手術完畢，日本小孩把中國小乞丐的殘骸斷肢推去焚化。
3，「低溫實驗」：日本人讓中國受害者把手伸入超低溫冰箱（也許零下幾十度甚至零下一百多度），進行速凍。完成後，中國受害者取出雙手，看起來呈灰白色，上面結了一層霜，完全不象是人類的肢體了。一個日本人用短棍敲打，就象打斷冰柱一樣，把中國受害者的手指一根一根地打落，發出清脆的聲音。中國受害者發出了絕望而恐怖的號叫。旁觀的日本實習生有的嚇得閉上了眼睛，旋即被喝令不許閉眼。
4，「低壓實驗」：中國受害者被趕入低壓艙，隨著減壓，露出極度痛苦的表情，想叫卻叫不出聲，直至最終眼珠彈出眼眶、腸子等內臟從肛門擠出腹腔，流得滿地都是,人體形如氣球一般。
其實這些場面已經稱得上「令人發指、難以置信」了，但從圖書館和網路接觸到大量史料，知道電影不僅沒絲毫誇張，而且限於表現手段，有很多更令人發指的事無法表現。比如說日本人僅僅為了取樂，用手術摘除中國受害者的胃和小腸，把食道和大腸直接連接，讓該中國受害者不斷地吃東西也只能眼睜睜地餓死；也是僅僅為了取樂，砍下中國受害者的手和腳，然後用手術把手接在小腿上，把腳接在手臂上，還用「高明的醫術」把它們接活；不進行任何麻醉，只是把中國受害者綁在手術台上就活體解剖，中國受害者越是痛苦地掙扎越是引起鬨堂大笑；把中國受害者的血液全部抽干，然後向他身軀里注入馬的血液，史料稱由此引起的劇烈的抽搐和痙攣「連幾個壯漢也壓制不住」也許這樣的描述已經讓人受不了了，覺得讀這篇文章已經是一種極大的折磨了，可是如果進一步呢？假設看到《黑太陽731》那部電影，看到那真實的地獄般的場景，不是更令人痛苦嗎？如果再進一步呢？假設不是從電影銀幕上看到這樣的場面，而是象那些日本實習生那樣，直接在現場看這樣的恐怖畫面，不是要讓人發瘋嗎？如果再進一步呢？假設我就是那個被日本人殘害的中國受害者呢？實在不敢再想下去了。紀錄真實，感慨歷史……

⑥ 讓人咸到腦洞大開的日本經典科幻片，你覺得哪一部最經典、最值得我們一看

談及日本的電影作品，很多人的第一印象是重口味、驚悚、變態。不可置否日本曾經憑借其優秀的恐怖片為世界所熟知，像《午夜凶鈴》、《咒怨》、《下水道美人魚》等影片都被列入世界十大恐怖片之中，甚至被其他國家翻拍和改版。其實，日本的科幻片和它的恐怖片一樣有名，除了應用新穎的科幻元素之外，不少科幻影片中還蘊含了深層的社會意義。

看了那麼多日本科幻片，可以說，《我的機器人女友》是很甜蜜的一部了，這部電影講述了一個叫次郎的日本宅男在自己20歲生日那天偶遇了一個女孩。女孩告訴他，她是未來次郎創造的機器人，被派過來保護現在的次郎。為了保護次郎，女孩住在了他的家裡，二人的奇妙之旅就這樣開始了。