1. 有哪些禁慾系電影好看呢
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來自世界各地的十名熱辣單身者齊聚在熱帶天堂,這群年輕人認為這將是他們生命中最具異國情調和最性感的夏天,但轉折不約而至。如果想要贏得10萬美元的大獎,這些喜歡隨意約會的承諾恐懼症患者在整個過程中都不得有任何耍花招的行為。沒有親吻,沒有愛撫,沒有任何形式的自我滿足。每僭越一次,獎金就會隨之減少。在這個奢侈的禁慾區,熱衷單身的人能夠建立更深的情感聯系嗎?還是誘惑太過強烈,讓人無法自持?
2. 請推薦幾部最近比較好看的電影 最好是大片或者喜劇 謝謝!
豆腐迷郎 [香港2006賀歲搞笑片] 2006-01-24
冤家死對頭 [香港2005年賀歲巨片]
大丈夫之暗戰男女【香港喜劇】
笑林小子2新烏龍院 [香港搞笑] 星光俏佳人 [港台喜劇] 賭神傳人 [香港喜劇片]
追男仔 [香港爆笑喜劇]
刀馬旦 [香港動作/喜劇]
逃學威龍1 [香港喜劇]
逃學威龍1+2+3 [香港喜劇]
逃學威龍3 [香港喜劇]
蠟筆小小生 [港台喜劇片]
快樂2004 [港台賀歲片]
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雀聖2之自摸天後 [香港火暴大片]
中環英雄 [港台喜劇]
非常青春期 [香港喜劇]
流氓狀元 [香港喜劇]
妃子笑 [香港喜劇] 救世神棍 [港台喜劇]
搞笑的嘛現在分無哩頭搞笑與一般喜劇電影兩類
無哩頭的,有周星馳系列電影,
〈烏龍院〉系列,
〈狗蛋大兵〉(又名〈報告班長〉)系列,
〈白頭神探〉系列
〈憨豆先生〉系列
〈恐怖電影〉系列
金凱瑞系列(例如〈阿獃與阿瓜〉〈神探飛機頭〉系列〈一個頭兩個大〉〈大話王〉〈變相怪傑〉〈冒牌天神〉。嚴格的說,凱瑞的風格並不能算是純粹的無哩頭,像〈楚門的世界〉〈月亮上的男人〉就不怎麼誇張。但凱瑞主要是以誇張的肢體語言和搞怪的風格獲得成功的)
經典喜劇則有,
卓別林系列,
路易·德·菲耐斯系列(就是主演〈虎口脫險〉的那個禿頂老頭。)
韓國喜劇近年來異軍突起,有像〈好看的電影〉〈大膽家族〉這樣的政治諷刺喜劇。
也有〈我的野蠻女友〉〈賊婆百分百〉〈我的奴隸情人〉這樣的青春愛情喜劇,
更有〈我的老婆是大佬〉系列〈四人黑幫〉這樣的黑幫喜劇。
另外,近年來性喜劇以上下三路插科打諢,百無禁忌得到了不少人的喜歡。
比較著名的有〈美國派〉系列,〈少兒不宜〉〈小姐好白〉〈禁慾40天〉〈美國處男〉〈夢精記〉系列〈色即是空〉系列。
最近剛剛上演的〈房中性事〉〈四十歲的老處男〉也評價不錯。
其他的還有
光頭救星》 《盡善盡美》 《烈愛追蹤》 《聖誕好瘋狂》 《鄉巴佬進城》
《偷錢上哈佛》《人面獸心》《縮水佬重現江湖》 《偽裝大師》《賊變》
3. 男人必看的十大經典電影是哪十部
男人必看的十大經典影片
1.《阿甘正傳》:執著 每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑,人們都會止不住的傷感,還有振奮.你相信一個智障兒的成功嗎?你相信這世上收獲最多的人正是那些不計得失的人嗎?阿甘不懂得他不能總跟著一個女人幫她打架,也不懂得一個成年人不該總把"我愛你"的話掛在嘴邊.阿甘什麼都不知道,他只知道憑著直覺在路上不停得跑,並且最終他跑到了終點. 另外,《阿甘正傳》還會教給你一個男人必須具備的一種素質----身處困境中的幽默感
2.《東方不敗》:才華 男人不應該不看武俠片,如果你只能看一部武俠電影,你會選擇什麼?應該是<東方不敗>.滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州,劍客的身姿隨著劍在空氣中的遊走而起舞,翩若驚鴻,宛若游龍.金庸的<笑傲江湖>講的是對自由的追求,徐克,程小東,張叔平,李連傑等演員天才的用電影再現了金庸筆下的這個瑰麗無比的武俠世界.<滄海一聲笑>的曲子傳唱至今,成為我們一個幻想的憑借,一個逃避現實的出口.
3.《美國往事》:人生 《美國往事》包含了一個男人在這個世界上所能遇到的一切.友情,愛情,幻想,責任,沖突.它更像是一場讓人不願醒來的夢,當男主人公躺上床上,在溫暖的燈光和迷離的電話鈴聲中回到那些逝去了的歲月,這場夢便開始了,直到最後男主人公終於露出笑容,我們才回到自己的人生,去繼續那些不盡的故事.什麼幫派,什麼仇殺,原來都不重要,印象中只有一個毛燥的少年,偷看一個美麗女孩兒跳舞;只有一個負罪的兄弟,每天早早的上床睡覺;只有一個白發蒼蒼的老人,面對背叛了的友誼,語調平和,不動聲色,<美國往事>帶你作了一次3小時45分的人生之旅.
4.《羅馬假日》:愛情 也許《羅馬假日》有點瞎浪漫的嫌疑,但奧黛麗.赫本的出現使它真的成了一部童話.她就像是游歷人間的天使,美麗非凡.記者吻過濕淋淋的公主,然後看著她慢慢的走向自己官邸.那一刻,你是否會在心裡默默的說"別走"?在羅馬的宮殿里,兩個人站得那樣近,也離得那樣遠.喬只能說:"你的朋友絕不會讓你失望".而公主也只能這樣回答:"羅馬,當然是羅馬."在人的一生里,即使只有這樣的一刻心靈的相通,也會少卻多少的遺憾!
5.《勇敢的心》:勇氣 也許英雄並不是無所不能的神明,但英雄一定是無所畏懼的勇士.當你站在霓虹閃爍的街頭,當你面對卑鄙討好的笑臉,你又想起了那個讓你汗顏的華萊士,這時你收起臉上慣帶的笑容,默默的向梅爾.吉布森致敬,從來沒有這么莊重.因為他讓我們明白,什麼才是真正的英雄."Freedom(自由)!"華萊士臨死的一聲吶喊,把你的血也點燃了.
6.《辛德勒的名單》:責任 所謂責任,就是未必做得成但必須去做.對於辛德勒來說,救助落難的猶太人是作為一個真正的人的責任.而把那段歷史搬上銀幕,則是斯皮爾伯格作為一個猶太藝術家的責任.《辛德勒的名單》包含著對受難者的祭奠,對拯救者的敬意,和對光明一定到來的信念.在影片放映後的一片贊譽聲中,斯皮爾伯格平靜的把影片的全部收益捐給了美國的納粹大屠殺紀念館.
7.<肖申克的救贖>:信念 "有一種鳥兒是永遠也關不住的,因為它的每片羽毛上都沾滿了自由的光輝."一個人能夠在15年痛苦的牢獄生活里,不放棄對自由的嚮往,這是一種怎麼樣的精神力量?所以他成功了,成功的奪回了自由.<肖申克的救贖>中有這樣一句話:體制化是這樣一種東西,一開始你排斥它,後來你習慣它,直到最後你離不開它.想想看,我們的身體已經有多大的一部分被體制化了?
8.<E.T>:童心 如果看<E.T>時你流淚了,你不要害怕也不要慚愧,不管你有多大的年紀.實際上,能夠和孩子們一起為E.T的遭遇而悲喜,是一件多麼讓人慶幸的事,這表明我們還有一點童心未曾泯滅,我們有一些夢想還藏在心底.當長著一雙孩子的眼睛的E.T用超能力讓孩子人的自行車飛上夜空並穿過那輪明月的時候,你是否感到了震憾?是否對自已一些已經習慣了的東西產生了懷疑?
4. 暴力輓歌完整版電影
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作品相關介紹:該片改編自鈴木隆所著同名小說,講述了一個正值青春年少的中學生南部麟六——熱血暴力中夾雜著戀愛悸動的青春故事。
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5. 請問大佬有青春輓歌2018年上映的由安德里亞·卡朋扎諾主演的高清視頻在線觀看資源嗎
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《青春輓歌Laterradell'abbastanza》
導演:達米亞諾·迪諾森佐、法比歐·迪諾森佐
編劇:達米亞諾·迪諾森佐、法比歐·迪諾森佐、PietroSeghetti
主演:安德里亞·卡朋扎諾、馬提奧·奧利維提、MilenaMancini、盧卡·津加雷蒂、MichelaDeRossi、馬西米利亞諾·托爾托拉、GiordanoDePlano、YanLovga、NicoleCentanni、WalterToschi、AndreaDiCasa、DemetraBellina、MaristellaBurchietti、TaniaOrlandi、ClaudioGraziano
類型:劇情、犯罪
製片國家/地區:義大利
語言:義大利語
上映日期:2018-02-17(柏林電影節)、2018-06-07(義大利)
片長:104分鍾
又名:受夠的土地、足夠的土地、BoysCry
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《乾花》
導演: 筱田正浩
編劇: 石原慎太郎、馬場當
主演: 池部良、加賀麻理子、藤木孝、杉浦直樹、三上真一郎、佐佐木功、K?ji Nakahara、原知佐子、宮口精二、東野英治郎、Mikizo Hirata、山本禮三郎、山茶花究、Hideo Kidokoro、Akio Tanaka
類型: 驚悚、犯罪
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 1964-03-01
片長: 96 分鍾
又名: 蒼白之花、干萎的花、Pale Flower、Kawaita hana
《乾花》這部風格強烈的「藝術黑幫片」製作於任俠電影黃金時代的開端,以強烈反差的黑白攝影及武滿徹詭異的配樂,帶領觀眾夢游石原慎太郎原著的「仁義」地下世界。
作為松竹新浪潮的一員,篠田正浩則是自覺地離開片廠,走上獨立製作的道路。篠田的《乾花》有趣的地方,可能是見到本是文藝小生的池部良,如何開始轉型成為一位「任俠」。雖然在這部電影中,他還是一個典型的石原慎太郎太陽族小說的迷惘主人翁,但走上罪犯的道路後,他很快就成為「昭和殘俠」的一員。日本的黑幫片,可能是把罪犯神話化的極致了。
《乾花》,這部筱田正浩的新浪潮時期的作品,改編自石原慎太郎的原著。這部小說和另外一部石原慎太郎作品《太陽的季節》的出現,給新浪潮中重要一類電影立下了「太陽族電影」的
名字。這部冷酷迷人的電影所展現出來的虛無主義情緒似乎比大島窪的成名作《殘酷青春物語》還要強烈得多,技術也更高超得多。
除了以自身陰郁的黑白攝影對原著進行的視覺呈現所散發出的獨特氣息,它仍殘留著石原慎太郎太陽族電影——文學作品的印記。不過在此番中,通常發生在小說男主人公身上的反叛與虛無情緒被轉移到了另一位神秘、迷人、瘋狂、麻木、空洞、絕望的年輕女孩身上,而男
主角卻幾乎成了黑色電影的經典形象——一個沒有希望和生存目的的孤獨殺手,迫不得已不得不繼續在這條充滿陷阱的路上走下去。男女主人公,剛欲建立起來的感情聯系在這個危險和絕望的世界中迅速被自身的惰性和冷酷的外部世界撕裂了,還來不及清醒地確認自身的存在與悲劇感。
筱田正浩所採取的絕不是一種類型片的拍法,他的這部審視戰後日本社會心理形態的作品,有著強大而深沉的批評力量。它是內斂的、陰郁的、冷酷的、無聲尖叫的、像夜本身一樣富於沉重的壓迫感的。筱田正浩對人在一種極端主義的處境中性與愛的歧化的、隱性的表現,有一種獨特的眼光和品位,他的作品既有政治和社會眼光的深度,並且似乎總是無法剝離的,又有人性基本層面上的批判視野的力度,他不像典型的桃色片電影導演那樣官能化地聚焦於身體摹寫的原欲自身,也絕不是一位禁慾風格的社會學或人類學紀錄者,他擅長改編文學作品的才能使它成為一位將社會立意的內在主題寄寓在美不勝收的視覺語言和具有誘惑力的文學敘事上的美學拓建設者;他的作品的形式與思想結合的完美總是讓人久久陷於震憾。
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《愛的輓歌》
導演: 讓-呂克·戈達爾
編劇: 讓-呂克·戈達爾
主演: 布魯諾·帕特祖魯、Cecile Camp、讓·達維、弗朗索瓦絲·韋爾尼、Audrey Klebaner
類型: 劇情
製片國家/地區:
法國、瑞士
語言: 法語
上映日期: 2001-05-16
片長: 97 分鍾
又名: 愛情研究院、愛的禮贊、愛之頌、In Praise of Love
內容簡介:
主角Edgar 要進行一個關於「愛的四個階段」(邂逅、愛欲、分離、重逢)的創作,但他不知道該用甚麼形式才好,清唱劇、小說、電影、戲劇?他找了好些演員來試鏡,可是總找不著合適的人選去飾演故事中的成年人。「根本沒有所謂成年人」是他的呼告。後來Edgar想起一位他兩年前做歷史研究調查時認識的女子,想找她來試鏡,找她參與他的計劃,但她堅決地拒絕了。 Edgar最後沒有完成他的創作計劃。後來他也收到那女子去世的消息。他找不到合適的人選,不,他找不到合適的形式,找不到愛的形式。雖然片里沒有直說,我知道,他愛上了她。有一段他的同伴向他提起:「你不是一直在找一本Balzac的舊版書嗎?你不用再找了,我在巴黎某區找到一個該書的真人版(vivant),真人版!」
背景介紹:
法國電影界普遍認為,當代電影史可以劃分為「前戈達爾」和「後戈達爾」階段。雖然這種說法過於絕對,但僅此一點就可以看出戈達爾的崇高地位。從他的第一部電影開始,他就致力於打破傳統的敘事方法和結構,他完全顛覆了陳舊的電影美學觀念和技法,根本不考慮電影的規范,從不受程式的束縛,顯示出令人咋舌的獨創力。他那些結構鬆散、情節淡化、在表現手法上花樣不斷翻新的電影使他成為了令人眼花繚亂的技巧大師,並一直保持著十分前衛的風格。
70年代後,他移居瑞士,通過建立自己的錄象工作室製作了大量的電視片和錄象。同時他也沒有放棄電影拍攝,他是目前為數不多的有充裕的資金進行隨心所欲的藝術創作的導演。這部《愛的禮贊》是影壇期待已久的作品,戈達爾自己放出風聲說這將是他漫長的電影生涯中最好的電影,並將與他60年代新浪潮時期那些具有革命意義的影片一脈相承。影片的製作期長達五年,除了其最主要的主題愛情之外,還涉及到無家可歸、全球化、工人階層的逐漸縮小等社會問題,表現出戈達爾對政治和社會的現實問題的一貫關注和敏銳的洞察力。
最開始,戈達爾只是在這個標題下有一些模糊的想法,打算探討一個尋常的愛情故事中各個時序段之間的關系。於是他顛倒了順序,影片的開頭是愛情的結束,而影片的結尾是愛情的開始。他在接受采訪時說這部影片在結構上比他近期的任何作品都要有條理。
「他們說我的電影是記錄片,但我不知道『記錄片』一詞的確切定義。」戈達爾說,「這部影片是對我個人的超越。」
評論與隨感:
為什麼我不能無所謂?為什麼我非要有所謂?為什麼我要問為什麼?為什麼我非要問為什麼是為什麼?我喪失了理解力,在觸摸戈達爾暌違多年後的復出之作《愛的禮贊》(In Praise of Love)的過程中。對當年那場轟轟烈烈的新浪潮運動我並沒有多少認知,所以我不清楚這本就是戈達爾電影的一貫作風,還是他集多年積淀後的大成大變之作。但我懷疑他原本就是不想讓人看懂的,至少,不想那麼容易就讓人看懂。他不想娛樂大眾,而只想討好自己。
如果說大衛·林奇的《穆赫蘭道》是一場華麗而復雜的夢魘,那麼《愛的禮贊》就是一首配了畫面和
音樂的抽象朦朧詩。它甚至比《穆赫蘭道》還要吝惜於給你一丁點的線索來理清頭緒,更不要說去讀懂它內在的故事情節,也許它根本就沒有故事情節,而只能隨你自己任意去感覺、去揣測、去意會。它可以是一部電影,也可以是一本小說,或者是一幕戲劇,再者是一場歌劇。這全都由你自己去選擇決定,而它只負責提供給你無限多的可能性。你可以說它涵括了萬千世象、蘊藏著千言萬語,也可以說它毫無內容、空空如也,正如片末那個低沉沙啞的聲音在不斷地重復著「或許什麼都沒說」一樣,有些諷刺。
我一直不太確定埃德加這個角色存在的原委,但隱約間似乎他就是戈達爾本人,以一具年輕的軀殼卻有著蒼老內心的惆悵姿態和一副理性得近乎冷漠的聲調在與影片中的其他人物對話著、爭論著,有時是自言自語,有時又好像在與屏幕外的你進行交流,不期待你的回答,卻誘惑著你展開對世界的想像。時而冷靜地談論著一項有關愛情的四個關鍵時刻的計劃——相遇、爭吵、分離和重聚——以三對不同的戀人為主體,一對年輕的、一對成熟的和一對年老的;時而又固執地描述著國家與愛情之間的對立、悲劇的清白與宿命、成人時代的消亡與辜負,並且不失時機地對美國及好萊塢電影體制進行暢快的嘲弄和挖苦。而當提到愛時,他卻又顯得感性且溫柔,靦腆地說,被愛是一個賓語而愛人才是一個主語,衡量愛的尺度就是愛不可衡量,讓有如海洋潮漲般清脆悅耳的鋼琴和弦樂來舒緩和喚回你游離開的情緒。
當看到屏幕上那些不斷周而復始的文字——「戀情」、「選擇E」和「很久以前」的時候,我多少感到了些莫名的平靜和悲傷,覺得,它們就像年代悠久的雕像上斑駁的裂紋,或者一種古老的想法喚醒微笑清晰的殘痕。第58分鍾,畫面由冷凝的黑白乍變為一片撲面而來的血紅色海洋,恍然間,我突地有點明白。會否,《愛的禮贊》只是一位72歲的堅韌老人對過往歲月的內斂緬懷?對時代變遷的由衷感慨?畢竟,海洋依舊,而浪潮不再了,只隨著泡沫一起破裂、一起沉澱,空留致敬的餘音裊裊。電影此刻對他而言,已經不是造夢的工具,而化為一支獨唱的輓歌,恣意地放聲高歌著,有沒有知音又有什麼重要,就好像快樂不會永遠都是愉快的一樣。
有些人一直努力走在時代的前面,他們的電影永遠地拋棄了潮流,而寧願與偉大的過去結伴同行,因為他們明白形式的開始其實就是事實的結束,究竟一切是怎樣開始與發展的已經不再重要,只有
結局才能決定意義的有否。這既意味著過去輝煌的自我表現,也暗示著未來自我的不復存在。當人們只熱愛生命而不熱愛生活時,有關新浪潮的記憶也終將褪去。但對一位走近人生終點的老人而言,回憶卻是一種沒有權利的義務,因為歷史跨越了未來,攜帶著一個巨大的「H」。