人間失格電影尺度大嗎

Ⅰ 《人間失格》這時代多喪亂，人生多抱歉

當我第一次看這本書的時候，我好像被某隻手扼住了喉嚨。

跟很幾位同僚聊過這本書，基本上都覺得滿紙荒唐言，有些名過其實，無病呻吟，混亂的男女關系，從書中看不到任何積極的成分，甚至有人說，幹嘛要拿這種書來讀。

一

你體會不到酸楚嗎？

我羨慕你。

當我看到大庭葉藏離開靜子母女的時候像上天祈求幸福，當葉藏眼睜睜看著自己的妻子祝子被侵犯，不僅未伸手援救，反而還在懷疑這個世界的時候，我好像胸口挨了一記重拳。

我羨慕麻木的人。

二

我們讀書是為了什麼？起初我也想知道，並且一直在追尋這個答案，並且至今也沒有放棄過。

僅僅是為了走馬觀花的去看別人的故事？

我們應該去好好的體會別人的人生。

我們的教育，從小的語文課上，老師總希望讓每個孩子都學會講出文章中的積極意義還有給自己的人生啟迪。

我記得從小我就反感這么做。

古詩詞的美在言語翻譯不出它的韻律，好文章也並不是為了指導我們凡人的生活而是沖破時間 枷鎖的作者和讀者之間老朋友的對話。

《人間失格》他不會讓我們讀出紅又專或者高大上，他有的只是低賤，是死去的那個朋友給我講的一個庸俗的故事。

三

好多人習慣於拆書，也是現在的寫讀書筆記相當流行的一種方式。因為這樣，很多人就可以在十分鍾之內知道那些晦澀難懂的經典到底講了什麼樣的老故事，轉過頭就可以跟別人吹牛。

所以我拒絕在這里復述《人間失格》的劇情。

這確實是一部好作品。

日本一整個時代的慌亂，全在神族太宰治一人的筆下。

在二戰以後整個日本的精神被顛覆，文化自信遭受前所未有的打擊，從明治維新以來積攢的所有沉澱毀於一旦。

在這樣巨大的社會動盪之中，普通人的內心世界會呈現怎游蠢弊樣的形態呢？

大庭葉藏就算是其中一個鮮明的代表，一個集中了整個社會喪亂特點的幾何體。

恐懼這個社會，恐懼人類，用性和毒品麻醉自己。

當我們作為一個人，作為一個社會一個民族的一份子時，我們失去了所有尊嚴所有堅守。

我們無處安放的焦慮，除了文學，還有什麼可以表達。

而最高的表現形式就是死亡。

四

太宰治死於1948年6月13日。

我檔裂對於日本這個民族沒有任何好感，但是我佩服他們堅韌。

國家感情無關乎文學鑒賞。

為了弄清楚自殺這樣的社會現象，我專門拜讀了塗爾乾的《自殺論》。

文學家的自殺率總是高於社會所有其他職業的，他們的思想更加利於利己主義自殺的生存，憂郁的氣質常常伴隨他們左右。

太宰治十分鍾愛的作家芥川龍之介也是死於自殺，我讀芥川的小說集《諸神的黃昏》時，也是鍾愛有加。

自殺這樣的問題，如果你想弄清楚，最好聽從塗爾乾的建議，把它作為一個社會現象來看，而並不是孤立的現象。

在這里就不展開關於《自殺論》的討論，回到《人間失格》，我也想把葉藏當做一個現象，而不是一個現實。

五

葉藏這樣的人，是完全失去了人格的。他分不清楚是非黑白，他自己的價值尺度早就在童年崩潰掉了，至於原因，就在書中的字里行間。

當葉藏發現自己的觀念和思想不足以指導自己的行為從而滿足生存的需要時，他試圖反省，更正。

但他遇到的所有人都或多或少的存在著自身的慌亂從而加重他的症狀。竹一，堀木，還有那些女人。

周圍的一切迫使他變得更加迷茫。

直到祝子的出現，代表整個書中整個社會中唯一的純潔，可是這樣的純潔就在葉藏眼皮下面被玷污。

最終他們離婚了，代表自己救贖的失敗，那麼面前唯一的路就是終結。

六

其實我們每個人都是龐大社會機器上的無足輕重，微不足道的小零件，誰的墮落都怪不了毒品，金錢和性。

而回到《人間失格》，他並沒有在故事的結尾告訴我，人生應當這樣度過，遠離毒品，珍愛生命。

他什麼也沒說，可是作為讀者，我們思考了黑與白，對與錯，生與死。

我們從學校學來的知識夠我們生存了，我們需要某種智慧來讓我們活的更明白。這也是我判斷好作品與壞作品的標准。

我們的智慧來自於我們的思考，而我此時此刻的所有思考都來自於《人間失格》，所以我覺得『名著』二字它當之無愧了。

剖析的某些人性和社會現實，可能我們現在讀了無感，但是突然有一天，你經歷過了，再回頭發現，整本書都是你心裡想說的，而這個與你想法如此相同的死於好多年前，你會不會流下眼淚？

你沒有感動我，

可是我失去你。

這時代多喪亂，

這人生多抱歉。

Ⅱ 人間失格適合什麼年齡層的人看

人間失格適合30~50歲具辯飢有成熟的世界觀價值觀的人觀看

人間失格簡介

膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最後一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成

描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用葯物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……

藉由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認定為他的自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚，完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最後的句點。

(2)人間失格電影尺度大嗎擴展閱讀

人間失格作者簡介

太宰治，「私小說」領域的天才作家。與川端康成、三島由紀夫齊名，被視為日本戰後文學的巔峰人物，後人將其稱為「無賴派大師」。

太宰治出身於日本東北地主家庭，從小體弱敏感。中學開始對文學著迷，崇拜泉鏡花和芥川龍之介。高中時立志於文學創作，開始發表隨筆。1935年憑借《逆行》入圍第一屆芥川獎候補作品。

1945年《女學生》獲第四屆北村透谷文學獎。太宰治的《人間失格》《斜陽》《Goodbye》《維庸之妻》等被認為是其最優秀的作品。太宰治喊段一生多次求死，直至1948年自殺，在其短暫的一生中，他向世人展示了無與倫比的文學才華，留下眾多不朽佳作。

其多數作品採用「私小說」鄭灶譽的自我告白形式，充滿了純粹而敏銳的感受性，吸引著一代又一代的年輕人。

Ⅲ 人間失格

為什麼日本94年就能拍出這種片子

果然校園暴力這種事情是世界性的。

前四集我看的時候中間都要停一停，心裡憋得慌。

大場誠作為在神戶本地學校的風雲人物，父親為了讓他獲得更好的教育轉到這里。第一天就碰到並解救了武藤和彥（兔子放血事件，被懷疑的原因僅僅是因為他家開醫院，能拿到針筒，小孩子的世界真簡單啊），並在班會上發聲制止校園暴力（柔弱老師說話沒人聽，可笑老師竟然天真到以為大家聽了之後就真的沒有欺凌事件了）。然後自己成為了被欺凌的對象，甚至武藤也被逼著動手（這里真的好真實，被逼成為從犯的感覺），最後反而成為欺凌大場最厲害那個（原因是從大場父親那裡知道大場從沒參加過補習班但是拿了年級第一，自己有一對一家教都才第三，加上他媽總說他爸他爺爺在這個學校上學的時候都是第一，心理不平衡了）。

武藤故意把自己鋼筆（7萬，德國的）放大場書包里，然後說自己鋼筆不見了，企圖栽贓。大場直接說那好我們報警吧，看上面有誰的指紋，武藤直接慫了（對付這種人就要強硬，拳頭夠大他就不敢動你了，畢竟是被欺負大的）

留加作為兔子放血事件的當事人對於武藤的狀況視若無睹，對大場的遭遇也是冷眼旁觀。直到老師拜託他之後才真正的作為朋友一起承擔，但是因為發現了大場書里的一張他母親的裸照直接翻臉（真的一點解釋機會都不給，帶頭欺負大場），期間還有體育老師因為相親一直失敗，被其他老師笑話，為了緩解壓力去女裝（日本人真是沒救了）被偷拍了照片並在學校大量投放，底片最後在大場的櫃子里發現，然後認定是大場做的，在體育課上」特別關照」（話說鬧這么大這老師在這學校居然還呆的下去我也是服了）。

大場在學校已經基本混不下去了，甚至被綁起來關在櫃子里一整節課，然後開始變得不想去上學，父親當然很憤怒，老子外面欠賬跑到這里盤下小拉麵館就為你上學，你跟我裝病逃學（這里是真的一個典型的望子成龍的父親），然後家裡學校都待不了，去了網吧被發現，老師從派出判梁所領回去。看到這里我覺得大場已經完了，我覺得他去自殺都有足夠的理由了。

但是父子在母親墓前相遇，父親說我們轉學回來吧，兒子一下就很開心了，父子一起玩了一整天，晚上還去學校操場打棒球，兒子笑著說我還要在那裡讀書（到這里我才發現大場誠笑起來好好看啊，如果轉回神戶的話一切都會回到正軌吧）

然後第二天去上學的時候被留加他們帶到天台抽血，本來是留加抽血的，真到下手的時候留加心軟了，倒是武藤積極得很，大塌唯場被逼到邊緣失足掉了下去摔死了。武藤下去之後還把大場鞋子放回天台以偽造成自殺。

死人了，事情鬧大了，學校方面踢起皮球了，說是年級第一壓力太大才跳樓的（尼瑪這也太真實了吧，想想身邊是經常有跳樓的新聞，覺得他們心理承受能力也太差了吧，這就跳樓？可是真實原因真的是這樣嘛，要大場遭遇套我身上早跳樓了）

大場父親本來都接受現實了，收到匿名信封，裡面是體育老師體罰大場的照片，收到照片的大場衛去找體育老師對質，老師直接說這不是我。父親意識到兒子突然的轉變是有問題的，去學校找原因，學校方麵皮球直接踢走，我們做的很好，是你兒子自己的原因。直到收到第二封匿名信，憤怒的父親殺死了體育老師，在准備自首前一晚收到第三封匿名信，裡面是大場墜樓時候的照片，衛覺定復仇，逼問了一個施暴者，供出了所有的參與者。這里女老師才知道原來班級里一直有欺凌事件，自己還一直勸大場來學校。最後其中一個人決定出庭作證，卻被武藤以自家自家醫院甚至其他醫院都不會購買他家的醫療儀器要挾他，好吧這人也認慫了。

影山留加  極度扭曲的一個人，說自己腦袋裡有蒼蠅。酷酷的而陰暗的小哥哥，你跟團沖培我說他下一秒要殺人我都信。小時候一直在鄉下的外婆家住，上小學的時候才被母親接到身邊，內心渴望愛，剛開始抽兔子血也只是為了塗在自己衣服上嚇母親一跳。對母親與一個伯伯有那種關系覺得非常惡心。在母親房裡裝竊聽器，聽他們做那種事的聲音。所以在發現大場有那張照片的時候翻臉那麼徹底，大場死後崩潰了，昏迷醒來之後回到了孩子的狀態，被母親接到鄉下去了。也許這也是一種救贖吧。

大場誠  真實而又樂觀的少年，作為為數不多的本片正常人之一，面對壓迫一直在反抗掙扎，但是沒有一個人聽他講話，學校里同學都是張牙舞爪的豺狼，留加作為唯一的朋友冷眼旁觀；班主任老師傻白甜一個，完全指不上（在還書的時候夾帶了求救信可惜被新見老師提前發現帶走了）；家裡父親都沒問過他，後母雖然願意聽，但小誠一直不認可她。唯一的方式就是給以前學校的一個女同學的信件，但是講的很模糊。

武藤和彥  以前被欺負的多慘，欺負別人的時候就有多厲害，剛開始被大場救的時候還拿錢去找大場以求保護（熟練的一匹），大場覺得拿錢是侮辱自己就拒絕了。大場死後，留加昏迷，如願得到了年級第一，開心的去國外旅遊了 。後來耳邊一直響起大場的聲音被搞崩潰了，成績掉到了一百名開外。

班主任女老師  各種平地摔，心思單純，天真善良（吸引了新見和留加，有著他們極度欠缺的東西）。一直天真的以為自己班級沒有欺凌事件，在大場逃學的時候上門做工作，尋求新見老師的幫助，順便談個戀愛。看到後面他們居然還那啥了真的氣的半死。反射弧超長，一直以自己剛剛開始做班主任為借口推脫責任。心直口快，體育老師出糗的時候她笑的最厲害。可能是劇本故意設置這么一個完全的真善美形象，最後在交接儀式上直接說出真相，最後做了小學老師，希望她能成長一些吧。

新見老師  剛開始看他總是會說出一些很有哲理的話覺得這老師挺不錯的，也確實很會發現學生的問題。直到大場碰到他偷書，（看到這里的時候我就覺得大場這時候只能轉學了，還得罪了留加，因為和班主任走的近）。新見邀請大場加入攝影部，送他了一個舊照相機，大場說那次的事情自己從沒對別人說過，也覺對不會對別人說（強烈的求生欲，可惜這招對於變態一點用都沒有）。偷拍狂魔，在窗口看到大場被欺負，急忙去拿照相機，而不制止。拍了體育老師女裝的照片，把底片放進大場櫃子；拍了留加媽媽的照片放留加鞋櫃說他媽媽真淫盪，又把留加媽媽裸照夾大場書里；拍了大場被體罰的照片兩度寄給大場爸爸；又因為偷東西被抓把大場爸爸殺體育老師的照片提供了出來；最後又把大場墜樓照片寄給大場爸爸。完全的幕後黑手，動機我以為只是剛剛被發現偷東西想搞死大場，搞半天是因為看出留加喜歡大場，而留加的遭遇與自己極度相似而想佔有，而不得，才決定把大場逼到絕路。最後被大場靈魂推倒被電車軋死。在法律的層面上來說他做的每一件事都是無罪的（除了偷東西），但是在道德上是絕對很敗壞的，還記得有一個記者拍了一張非洲兒童被禿鷲圍起來的照片而獲獎，最後迫於輿論和良心譴責而自殺。這樣的人遭遇是可憐的，但不影響他可恨，這樣的人居然還從事教師這種神聖的職業。但即便是這樣的人，在老師方面做的也比那個女老師強一百倍。

體育老師  粗人一個，一根筋，這貨居然是年級主任，你們學校是有多缺人啊。連續的相親失敗使自己成為教師中的笑柄，內心自卑。一次吃拉麵時無意發現女裝，嘗試了之後去便利店買東西為自己沒有被發現而振奮不已。後來照片搞得人盡皆知，在學校更加抬不起頭來，把所有憤怒發泄在大場身上。最後被衛在游泳池淹死。完全被新見當刀子使

校長  即將退休卻發生這樣的事情，只想推過去，完全沒想過去解決問題。

大場後媽  雖然沒什麼文化但是相當樂觀，一直護著小誠，支持衛。（被太太圈粉）

留加媽媽  酒吧老闆娘，風韻猶存的少婦，也有問題，在大場媽媽來質問的時候，發現對方如此樂觀，故意說衛喜歡自己。

人間失格 每一個人都是病態的。

個人也經歷過校園暴力，但是與小誠相比那完全不叫事。之前微博上也討論過那些旁觀者也有責任。就像留加剛開始冷眼旁觀一樣，過程中不制止過程後不幫助，害怕自己被牽連，特別日本人的集體觀念超級強烈，為了表明自己是和大部分人站在一起的，自然會與被欺凌者這小部分人劃清界限，投名狀就是自己成為同犯。小孩子什麼都不懂所以什麼都不怕。什麼藏你東西，往你飯里倒土，室內鞋裡穿圖釘都乾的出來，而教師作為有足夠威懾力第三方的作用就很強大，但是總是用不好反彈也很強烈。個人結論校園暴力無解。什麼花錢消災都是虛的。祈禱吧，孩子，自己變得強大吧，至少會讓你撐得久一點。

Ⅳ 太宰治的《人間失格》講述的大概是什麼

清秀的大庭葉藏生於津輕豪門，父為貴族院議員。他自小心思纖細，性格孤獨，常用逗趣的舉動引人發笑。他在學校做逗神拿體育練習時故意跌倒，卻被同學竹一看穿他的心意，他喜歡繪畫。

竹山搭一預言他將來一定很有女人緣，並會成為大畫家。他在東京讀高中時，認識了畫塾學長堀木正雄，從此跟隨堀木過著沉溺於煙酒和女色的頹廢生活。

葉藏的父親議員期滿，一向被委託照顧葉藏的古董商平目告訴葉藏，他住的豪宅要被變賣。堀木幫助葉藏搬家到一間陳舊宿舍，住在樓下的嬌柔女子禮子常在他的房內寫信，但葉藏卻愛上咖啡店的女侍應常子。

有感於「財盡情亦斷」，二人相約到鐮倉的海濱一同投水自盡。結果常子死亡，葉藏以協助自殺罪被提押，幸被暫緩起訴。後來，葉藏仍然是繼續沉淪於烈酒與女色之中。

(4)人間失格電影尺度大嗎擴展閱讀：

創作背景：

昭和瞎胡6年，太宰治與初代同居，後又開始從事共產主義運動，為此幾次搬家，在此期間，他發現自己一直信任的妻子在認識他之前早己與人有染，內心受到極大的打擊，於是，他去青森警察署自首，為自己的共產主義革命生涯劃上了句號。昭和10年，太宰治在鐮倉山企圖自縊未果。

自縊事件之後，太宰治患上盲腸炎，因治療中大量使用鎮痛葯而上癮，不得不入院治療了三個月之久，其間因其沒有按時交納學費被東京大學開除學籍。

出院後不久，因鎮痛劑注射上癮，不惜舉債買葯，生活陷入了混亂之中。昭和11年10月，在親朋好友的勸說和哄騙之下住進精神病院，這次入院經歷成為他一生都無法釋懷的經歷，也成為寫作《人間失格》的原動力。

Ⅳ 19，08，31為什麼我不推薦《人間失格》

大概是在去年這個時候的前兩個月，我在讀一篇短文章時看到「生而為人我很抱歉」這一句話。從文章內容來看，是引用的一句話，上下文最多是契合這一句，在看到後的第一時間，我猜想到說這句話的人格外憋屈，在世人認為正常的人生里，卻有人拼了命都達不到。頌慶卜我不太相信這句話不會是由一個正常瘋子而說出。

抱著求學和不恥下問的心態，我網路了這一句話，發現是出自於太宰治的小說《人間失格》。我知道太宰治這個人，當然也知道《人間失格》這本書，我的第一想法是這本書的主人翁失去了活在人間的資格，而太宰治這三個字，給我一種異樣的感覺。在讀過《菊與刀》之後，我了解到日本的大和民族是信仰神道教的國家，父母不可能為子女取這樣反社會的名字。後來確認到是化名，而太宰治的日語だざいおさむ直譯過來是粗略收下的意思。這樣看起來倒是與《人間失格》這個名字較相符，按照中國的語言習慣更像是在操蛋的世界裡堅持生存但失敗的一篇文章。

在心理學上有一種奇怪的效應，就是當你學習到某個新詞彙後，在後面的幾天，這個詞彙就以各式各樣的方式出現在你面前。在後續的一段時間，太宰治和《人間失格》這兩個詞彙也如約而至的出現在差轎我面前。趁著某電商軟體的一波活動機會，這本書被我加入購物清單，並成功的送到我家。

我有些失望的是，這不是一本書，應該算是中長篇小說。購入的書名為《人間失格》，但實際上還額外收入了另外九章中短篇小說，包括《斜陽》，這個是我等下想說的重點。

在讀完這十篇文章後，身為一個沒有抑鬱症，沒有同情心，冷血（朋友贈予）的人來說沒什麼觸動，通篇文章我讀到的是主角大庭葉藏的迷茫和權宜。

主角認為自己出生於一個不幸的家庭——我們在閱讀一篇出名文章的前提下，首先要了解的是寫出這篇文章的背景，小學時背誦李白的《靜夜思》，通俗易懂的詩句，但我們最早的也應該是在異地讀大學後才領悟到，那麼像《夢游天姥吟留別》這首詩又有幾個人能感同身受的了解到呢？著名的那句「安能摧眉折腰事權貴，不得使我開心顏」這句話看起來是充滿了灑脫，但絕大多數人只能以第三方角度來理解。而真正「折腰」為「權貴」做事的人，就差把「開心顏」三個字寫在臉上。同理，這篇文章的誕生時間是1948年，在這個時間的前三年，一枚叫做「小男孩」的大型導彈從大氣層中掉到日本的長崎，三天後一枚叫做「大胖子」的巨型導彈也掉進日本的長島。在一個月後，岡村寧次代表日本天皇向中國投降。在此之前，是日本的裕仁天皇最先宣布的無條件投降，我們需要知道，日本的天皇歷史有兩千多年，算是世界上最長的帝制體系，即使其中有接近一千九百年是被架空的，但普通百姓仍然是信任天皇的。那麼在1948年，即天皇的信任危機第三年，許許多多傳承兩千年信仰的日本人對於天皇在國際格局上鎖丟下的大臉產生懷疑絕對能說得通，而這兩千年的習慣又讓日本人不得不尊重且相信天皇，那麼正是這左右為難，難上加難，迎難而上，不得不難的環境下，大部分的日本人內心是絕對的糾結。更何況美國在三年後把日本人當親兒子一樣看待，更令日本人產生了矛盾的心理。《人間失格》的主人翁大庭葉藏在生活上秉著過一天是一天的處世之道，在這糾結的日子裡越過越遠。但從人類的本能上來說，他所選擇的只顧眼前這一生活態度是當時日本人無奈之下的最佳選擇，因為作為一個被佔領國家的人民，沒有資格去選擇自己的生活，有飯就吃有水就喝，讓自己活下去就好了，還講什麼道義？

主角認為自己的父母都不理解自己——不得不承認，這個問題是地球上流傳了兩千年卻也依舊未能解決的難題。如果真的要把問題的答案寫下來，出品一部80集的電視連續劇我覺得夠嗆，還需要考慮第二部的問題。但是不知道什麼原因，在我的腦海里始終記得讀初二時班主任所講的一段話：我兒子今年快30了，從小我就教他不能抽煙喝酒，在他長大後我們有很多的矛盾，現在他要這樣我也沒辦法，但我一直堅持是酒可以少喝，但是煙不能抽，他在每一次喝野穗酒後都會跟我講，我不關心他喝的什麼喝了多少，不給我添麻煩就是最好的，但我也知道他抽煙，他從來不在我面前抽，也跟我保證自己不抽煙，但那些事情誰會管，眼不見為凈。我拋出這一段話出來，是因為所有的父母對自己的子女所管轄的沒有那麼嚴格。魯迅先生也說過大概的意思，即「你想開個窗戶時，應該呼籲大家要拆掉屋頂，然後在他人的勸說里退步為開個窗戶」。大部分的父母為子女所劃定的界限里都是不讓拆屋頂。誰不是從懵懂和無知中走過來的？更何況日本與中國類似，作為一個以儒家思想為主流的國家，對家庭的紐帶與傳輸極為看重。無論是隨著書籍閱讀的多或是閱歷的增長，都能理解到父母的出發點是好的這一心理，但我也是不支持父母出發點為好就一定要遵守這一規定，可我們一定要知道這一道理。對於一個成年人來說，因為父母不理解，所以離家出走、棄學、私生活亂搞，這肯定不是報復父母，而是報復自己。

主角因為妻子的出軌而以同等的方式來報復——在古代，犯有通姦罪的人要被浸豬籠，這是在道德方面對一些放縱自己天性的人進行批判。對於這一點我們要有清醒的認知，身為人類我們可以放縱自己的天性，但有一點需建立在不觸及到他人身上。我們在失戀、被辭退、受到打擊時去喝醉很正常，但我們無權要求任何一個人為自己的酒後行為負責，因為我們清楚在清醒情況下這些事情我們不會去做。隨著年齡的增長必須要習慣許多事情要由自己來消化。那麼回到文中，作者知道自己的妻子不忠後，所採取的方式是找小三，並且也讓妻子看到。許多學過高中文科的同學不知道是否還記得，當矛盾產生後應該如何處理。書上絕對沒教過是激發矛盾。也就是說，當自己以出軌的方式來報復妻子時，自身的理解是妻子看到後會回心轉意，而妻子的反應卻是繼續出軌。身為人類，在愛情與性慾的抉擇過程中，只有零次和無數次。在兩個人都出軌的情況下，作者自然是感覺到前途無限黑暗。我肯定不提倡對方出軌後依舊選擇原諒，因為我在兩年前就選擇的報復，但是一點快感都沒有，去傷害了一個住在我心中的人，不是一個很好地感受，而且在事後我也沒有為自己及時的行動感到慶幸與自豪，不斷的想應該馬上切斷與她的聯系，這樣能讓所有的事情都縮小化。必須是在這種事情發生後，第一時間是馬上結束事情所帶來的影響，該分就分，該離就離，選擇意氣用事，不利於解決問題的方式來面對，所帶來的唯一結果是加劇矛盾的深化。

在拋開這些人文因素的背景後，我想要列出一些東西：

·作者曾自殺未遂

·作者曾被送入到精神病院

·都知道作者是與愛人一起自殺，但這個愛人是作者的小三

說出我想表達的重點，凡是認為自己失去了活在世上資格的人，可採取如下措施：

①脫離當前所處環境，在新的地方開始新的生活；

②與世上99%的庸人劃清界限，井水不犯河水

③張揚自己的個性，喪失顧及到他人的利益。

如此，大可以宣傳自己失去做人的資格，因為這樣會成功的把人活成一個獨居動物，而真正想在六十億人口中成為獨居動物……貌似大部分都出現在娛樂版塊的新聞當中，如果沒學習好厚黑學就貿然行動，不是一個很好的選擇。

作為一個常年混跡於各個交流社區後來演變成交友社區不得不順從社會的潮流而做出改變的小可憐中，發現有如此一些規律：

①不宣稱自己是抑鬱症患者彷彿不能火起來。因為一些原因，我有接觸過抑鬱症患者，因為抑鬱症真的是一種病症，他們大多數都想把自己偽裝成一個正常人，在我們身邊走過的張三李四往往是他們當前最想成為的人，而不是四處宣揚自己有抑鬱症來博取他人的天同情；

②不宣稱自己是同性戀彷彿無法標榜自己的無攻擊性和特殊化。同性戀這一存在最開始是由西方社會興起而來，無論是東正教、天主教甚至是基督教，都未允許同性戀這一存在，後來慢慢的同意是因為尊重個人的選擇權利，僅僅處於尊重。一些想要蹭熱度的人，你們需要明白自己在透支某些少數群體的信用；

③不把自己對象改成氟西丁的人不是真正的愛對方。什麼他娘的時候找對象的要求是讓對方哄自己開心了？岳雲鵬的相聲和趙本山的小品不能為你帶來快樂？於謙和郭德綱的表演不能使你開心顏？非要找個對象一心讓TA來哄你讓你覺得自己很重要很厲害？認識到自己的不重要性真的是必修課。

今天寫下這些字的起因是有個小女孩在QQ上問我有哪些書能夠治癒。說實話我從不覺得看書能夠治癒到思想上面的什麼，構造的世界不可能同於現實世界，也許在這個時間段我和你一起走吃雞腿，但是香辣味和鹽焗味是都好吃也都能並存的。聊著發現她似乎是帶著其他的目的，了解到她想閱讀《人間失格》這一篇文章而在老師和朋友那受到了打擊，想讓我給她一些信心。

我問她教科書上的課文看懂了哪一些，她說都未了解；我問她為什麼教育局讓學生優先學習這些課文，她表示不知道；我問她除了「生而為人我很抱歉」還了解關於太宰治的哪些經典語句，她開始岔開話題；我問他讀過莫言的哪些書，她說都未看過。

那麼就是連所學習的課文都無法了解的人，只知道作為一個人很失敗就抱歉的人，想閱讀一篇不知所雲的文章，我實在弄不清楚為什麼。如果是為了拓寬自己閱讀的方向，完全可以閱讀我國獲得諾貝爾文學獎的作家莫言所著的，在選擇上做對了，離自己想要的事情無法錯開多遠。

什麼？你覺得莫言的書沒有意思，不用讀？不好意思，不要你覺得，要看諾貝爾文學獎的覺得，能夠獲得世界級獎項的人會比未獲得獎項的人要差嗎？如果是堅持要看太宰治的書，我會好奇你是在追星還是真正的閱讀。

最讓我一言難盡的是，「生而為人我很抱歉」出自於太宰治的《二十世紀旗手》而非廣為傳頌的《人間失格》，在《二十世紀旗手》的後續，太宰治還寫下「我依然深信，在絕望的彼端，一定充滿了希望」。生活會教你認清生活，卻也會教你熱愛生活，堅持上完每一堂課是自己對自己的負責。

一個真正想要通過文學閱讀來提升自己的人，沒有什麼比翻閱諾貝爾文學獎獲獎名單更有價值的選擇。

在脫離被佔領的那一帶日本群眾後，所接觸到關於太宰治文章的第一代日本人，大部分是處於平成年間的，對於這一時間段的人，我們所了解的有兩類：

①平成三傑：光之國的巨人迪迦奧特曼，大地的意志化身蓋亞奧特曼，來自宇宙的神秘人戴拿奧特曼；

②平成廢宅。

我不是太宰治的黑粉，相反在我讀過的這十篇文章中，我最喜愛的是《斜陽》。

主人翁和子是一位女性，她經歷了二戰前的戀愛，二戰時的結婚與離婚，二戰後的自由戀愛。她經歷了從富豪到平民之間的改變，幫助了染上毒癮的弟弟戒毒，甚至與已婚人士發生關系並堅持生下他的孩子來實踐自己真正想要做的。與《人間失格》的大庭葉藏相比，《斜陽》的和子在不斷的面對，能夠解決的事情會依次解決，無法解決的事情會選擇硬扛。

也許在做人這一事物上存在一條真正的標准線，可沒有人希望去走在他邊上。在前兩年的時候，我總希望自己能夠活的與眾不同，去經歷一段精彩的人生，可是很多東西改變起來不是這么容易。漸漸的我開始拼了命的去做一個普通人，那這個普通人又有哪些標准呢？

·有一個可作為結婚的對象；

·有一筆可買房的最低首付資金；

·有一份穩定的能為自己開銷負責的工作；

·身處一個未來不會被取締的行業或崗位；

·能自在、敢於表達自己七情六慾的環境。

可這些只是作為一個普通人的標准。

也許在今天，或許明天和後天，都不是一個合適的日子，但這些都和我們好好的生活在這個世界上無關。

我記得平成廢宅岸本齊史在一篇巨著中所寫下的一段話：要當上火影沒有捷徑可走，而當上火影的人也無路可退。

我始終認為，在認清生活的真相後還依然熱愛生活的人一定會是英雄。

Ⅵ 日劇腐肉最多的是哪部劇

日劇腐肉最多的雙男主劇：

一、《合租屋的戀人》高碰族

《最後的朋友》是日本富士電視台於2008年4月10日至6月19日期間首播的社會倫理類電視連續劇。由加藤裕將執導，上野樹里、長澤雅美、錦戶亮、瑛太、水川麻美等人主演。

該劇講述了受傷的三個人同在一個屋檐下，通過與人交往，獲得了繼續生活的勇氣的故事。