哪一部電影是關於應龍

A. 有部電影 徒弟叫清軒 師傅叫應龍 徒弟發現原來師傅當年為爭奪至尊令殺了自己的父親 請問是什麼電影

神通鄉巴佬

3.8分加入收藏
主演：王寶強曾志偉曹議文葛蕾
導演：皮建鑫
類型：劇情喜劇愛情
時長：84分鍾
年代：2012
地區：內地
語言：漢語普通話
別名：Jack Of All Traces
簡介

B. 一部動畫片裡面有應龍，經常畫圈圈詛咒你的誰知道是什麼名字嗎

動物救援站，當年卡酷動畫播出的一檔被腰斬了的動畫片

C. 關於中國龍題材的電影有哪些，有哪些口碑爆棚值得推薦

推薦電影之前，先來說文解字一下「龍」：鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍。《述異記》記載：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、又千年為應龍。」在我國的傳統文化中，龍一直被視為一種神聖、吉祥的動物，除了在「十二生肖」中排行第五外，《禮記》還將其與鳳、龜、麟一起並稱為 「四靈」，炎黃子孫自稱「龍的傳人」。

最後，還是要啰嗦一句，西方有諸多關於龍的電影，比如《馴龍高手》《龍之心》《龍騎士》等等。而我們呢，龍文化的傳承始終如一，龍文化是中華民族凝聚力與向心力的具體象徵，每每我們說要「講好中國故事，弘揚傳統文化」時，卻發現我們自己竟然連一部關於「龍」的大片都缺乏，不免唏噓。

以上。

D. 2010年6月18日14點左右電影頻道演的什麼電影

《一石二鳥》
劇情簡介
明朝嘉靖年間，大奸臣嚴嵩倚仗得皇上恩寵，驕橫跋扈，正直官員張應龍以「十罪五奸」的奏本彈劾嚴嵩，反遭廷杖三十，流放邊疆貴州的命運。 張應龍的死諫贏得京城上下百姓的愛戴，在他出行的那天萬人空巷，大家都紛紛為張應龍送行。嚴嵩看到此情形，知道不殺張應龍，不足以威懾其它大臣，於是決定派刺客在途中暗算張應龍。 貴州，崇山峻嶺間有一個小小的驛站，由於此地偏遠又非朝廷重要所在，所以並不為朝廷重視，驛站修建得破破爛爛。管驛站的是兩個看起來賴了巴幾的年輕人，一個叫石儀咆，一個卜得遼、還有一個曾武了，石儀咆似乎天天都沒睡夠，每天渾渾噩噩，卜得遼和曾武了倒是勤快，可就是看著有些傻乎乎的。三人在這鳥不拉屎的地方已經打發了六年的無聊時光。 可是，這天，一切改變了…… 首先是來了兩個年輕人，男的叫玉樹，女的叫馨馨，兩人郎才女貌，石儀咆看到漂亮的馨馨突然來了精神，忙前忙後的討好，唯恐招呼不周。 接著就來了押解張應龍的官差、還有很久沒吃肉而為搶肉的強盜和帶著一車財寶的老李、神秘人蕭貫虹，傳說他是江湖上使劍最快的三點紅，他殺人不超過三招、恐怖的趕屍人……。 往日冷清的小店突然一下熱鬧了，面對這么多奇奇怪怪的傢伙，石儀咆真有點不知所措了，他唯一的願望就是別把他的驛站弄得雞飛狗跳，好歹這是他的攤子，他要看管好。 可是，石儀咆的願望沒有實現。首先是石儀咆暗戀、愛慕的馨馨發難，馨馨原來就是張應龍的女兒，這次，大老遠跑到這里來，就是為了救他的父親張應龍，可是張應龍拒絕了，還將馨馨責罵了一通，說如果逃跑會不忠不義，落個畏罪潛逃的千古罵名。然後，就是那個蕭貫虹，他被懷疑是夜間刺殺張應龍的蒙面人，經過一堂別開生面的升堂審問，奇怪的是蕭貫虹並不為自己辯解。眾人圍攻，蕭貫虹武藝高超，殺開一條路，飄然而去。 蕭貫虹並沒有遠去，而是每天按劍坐在驛站大門對面的大石上守著。看來蕭貫虹並不會罷休，蕭貫虹果然不會罷休，每天都有一個或者兩個官差死去，大家明白蕭貫虹是要折磨他們，看著他們一個一個的慢慢等待死亡。 為了擺脫似乎註定一死的命運，眾人群起抗爭，可是，漸漸橘衫的發現殺人者並非是蕭貫虹，而是另有其人，經過無數的猜忌和勘察，終於發現原來要殺張應龍的就是那個拖著一箱珠寶，膽小怕事的老李。 可是，這個時候已經晚了，局勢完全控制在了老李手裡，就在這危機關頭，蕭貫虹出現了，原來蕭貫虹是皇後派來保護張應龍的，皇後聽說嚴嵩派刺客前來暗算，特派蕭貫虹保護張應龍。 武功高強的蕭貫虹力戰老李，終於將老李打敗。大家都鬆了口氣，可是，石儀咆搖搖頭說還有一個殺手。眾人驚異。石儀咆說那日無意中聽官差頭領鬼見愁說嚴嵩的行事作風，一向都是派出兩個殺手，一個在前、一個在後；一個在明、一個在暗……這叫「雙保險」。看來平日渾渾噩噩的石儀咆其實並不糊塗。最後，石儀咆還告訴大家這個刺客依然在我們當中。 然後石儀咆就看著玉樹笑，說：「柳公子，你還不承認嗎？」。蕭貫虹覺得奇怪說：柳公子武功那麼差怎麼可能，話銷備沒說完，就倒下了，接著眾人紛紛倒下。只見柳玉樹哈哈大笑：武功差不一樣也讓你倒下了嗎？原來玉樹是嚴嵩身邊的得力干將。曾經憑借自己的陰毒，打敗了無數對手。這次他依然沒有失敗。 就在玉圓斗腔樹得意的時候，玉樹聽到了江湖傳說中「飲血劍」的振鳴聲――三點紅終於出現了。 玉樹大驚，忙仗劍胸前，游目大廳，廳內並不見有站立的人。 玉樹狂叫：你給我出來！裝神弄鬼的算什麼好漢？(語聲開始發抖)你……給我滾出來！ 大廳通往廚房的暗影里，慢慢走出一人。 大夥兒都望著這條手持飲血劍黑影。 是一直在驛站默默無言的廚師阿亮。 原來，阿亮才是真正的三點紅。 阿亮輕松的消滅了玉樹，也消滅了嚴嵩惡毒的計劃，這時，皇上也下聖旨解除了張應龍的懲罰，眾人慶祝。然後向石儀咆和卜得遼、曾武了這三個熱血青年告別。 一切恢復了平靜，小小的驛站還是原來那樣，可是守驛站的人卻不再平靜，在這些天，石儀咆愛上了馨馨，可是馨馨在哪裡，也許她不會再到這個鳥不拉屎的地方來了。 就在這時，石儀咆再次聽到了一陣急促的馬蹄聲，石儀咆擔心的望望象小狗一樣的畸形馬老黃，然後出門迎接。 石儀咆驚喜的發現，來的信使是馨馨……

E. 有部電影 徒弟叫清軒 師傅叫應龍 徒弟發現原來師傅當年為爭奪至尊令殺

我怎麼都找不到5555

F. 《遇龍》接檔《長歌行》，女主有千年應龍、青鳥護體，這部劇到底怎麼樣

這部劇是王鶴棣和祝緒丹主演的古裝玄幻劇《遇龍》,應該是還不錯的，畢竟消桐也是娛樂圈知名的明星主演，還是有一定看點的，期待這部劇的精彩演繹。

其實我對《遇龍》這部劇還是有很大期待的，畢竟這部劇的高頃原著粉也非常的多，希望這部劇能有好的表現吧。

G. 尋龍契約什麼時候上映 電影尋龍契約上映播出時間詳解

上映時間 2017年7月17日

《尋龍契約》是由吉吉向上娛樂出品、盛林傳奇、上海飛翎影視、梵舍影業祥脊、映美傳搜源媒聯合出品，映美傳媒獨家宣發的魔幻冒險動作大片。

講述4000年前蚩尤和炎黃因搶奪族徽在涿鹿決戰之後，蚩尤族被封印。4000年後，蚩尤黑祭祀姜芩（許奕飾）欲集齊王者族徽解除蚩尤族封印。渤海灣一郵船失蹤，慕宇哲（唐禹哲飾）的小姨蕭寒（李一明飾）感應到慕世宴態宇哲消失已久的父親的蹤跡，來到了渤海灣的小漁村，而季然（曾夢雪飾）和朋友黃笑東（邱曉東飾）為了尋找應龍也來到了小漁村，偶遇自稱當地人的余坤（辰亦儒飾），大家為了不同的目的展開了一場驚心動魄的探險之旅。

H. 《軒轅劍外傳：雲之遙》蠻多梗有鋪但未完期盼資料片的補齊

首先我覺得這游戲確實還不錯，蠻多刻畫的很細膩，但是也有很多感覺好像路已經鋪到一半了，怎麼突然間就斷尾，從開始到結尾我覺得蠻多缺憾的感覺，我稍微整理一下我玩《軒伍》三部曲的心得：
1.皇甫家在荊州的遽變(關羽失荊州當年，兩兄弟十歲)，姊姊死亡
朝雲後被趙雲收養，而暮雲痴呆被徐庶收養
暮雲對童年沒有記憶，只覺得夢中的青衣女子為他的母親
而天女形象與《軒伍》大不同，魄體解封印後一心報復
靈體為了守護封印與魄體相抗，三者合一時因暮雲之死黯然接受被封印的命運
但以我的觀點而言，靈體和魄體形象都跟《雲之遙》暮雲夢中的母親不太相符祥槐慶
是否身體也有意識是扮演慈母的心態？且那時山海中央界封印剛好正在慢慢減弱
因此靈體的青龍聖者要找下一位接班並找出星曜石重新加強中央界的封印
2.蘭茵在夢張誥夢中曾說他做過對不起慕雲的事情，相約在十年後告訴張誥，但究竟蘭茵做過什麼對不起暮雲的事情？
3.蘭茵和天女關系？雖然感覺好像無關，但是在最後結局動畫給我的感覺蘭茵是否是在操控暮雲的夢？因為游戲中蘭茵曾經操控進入張誥的夢中述說心中對幕雲愧疚的秘密，暮雲對他夢中母親天女的記憶是否也是蘭茵一手操控的？
4.蘭茵個性的轉折，游戲中說小時蘭茵個性好強，之後越來越溫柔
是否是那次生病是一次轉折？
5.廟宇封印的神魔？竟然是天帝憎恨至極，那有可能是"黃帝"
畢竟他誘拐天帝的女兒，也害天女成為旱魃之身，又注入崆峒印法力讓其不老不死
永受封印之孤苦，是天帝對黃帝的懲罰的可能並不為0
牆壁上的話應該是應龍帶黃帝去見天帝的一幕，人民應該已知黃帝見天帝可能有去無回
而在感傷膜拜
《軒伍》暮雲曾說黃帝已經過世不過我覺得暮雲可能是判斷黃帝不會活這么久
所以以為已經死了，但是其實他可能是在軒轅劍上刻下文字後，才遭到遭天帝封印
當然也不排除是封印應龍，當初就是應龍幫黃帝的夥伴，可能應龍因此被天帝遷怒而遭封印，所以也立了應龍之碑
亦或是蚩尤？就是他害黃帝折斷天帝之劍，因此天女重鑄而成軒轅劍造成他成為旱魃之身，且位置上來說也接近《軒轅劍參》封印蚩尤的天山
6.芝茵和蘭茵的關系？很多人應該都看得出來，芝茵和蘭茵在游戲描述中說兩人長得像
聲音甚至一樣，且小蘭茵有語音的回憶動畫時，蘭茵頭發基本上有芝茵他那頭飾
甚至蠻懷疑說兩個是否是同一個人後來分離出來的
而官方攻略本上寫蘭茵16歲，芝茵17歲，但基本上我覺得他們兩個是同樣年齡
因為通常年齡是寫所謂的初登場年齡，蘭茵去找他義姐芝茵其實是過了一年的時間
所以我覺得兩人是同齡的情況
而芝茵和蘭茵小時都當劍童，而芝茵說他喜歡的人喜歡看他提重劍氣喘的樣子(可見他喜歡的人也蠻壞心的)，芝茵說因為在張府上沒人叫柏喬(張誥的字)，所以不熟，但最後又在心中感謝時提的卻叫"柏喬"，雖然我不太懂古時的稱法，不過較親密較好的人都以"字"相稱(古時命名"姓"、"名"、"字"，例孔明就是姓：諸葛、名：亮、字：孔明)，有點像看日本影片或是戲劇，比較生疏的都只叫姓，比較好的叫名字，更好的叫昵稱，例DOMO製作人呂志凱，生疏的人叫他呂製作人，比較熟的叫他志凱，更好的叫他小凱或是小狐狸(扯開話題了)
總覺得芝茵好像和蘭茵有同樣的記憶或是經歷的感覺(?)...
甚至蘭茵失去聲音是否也和芝茵有關？
而久悠用神鏡照出芝茵過去的面目，那就竟真如芝茵所說他佔用一位病故女子的身體
亦或是芝茵上的身體其實是蘭茵的雙胞胎姐妹？或是蘭茵本身？因為蘭茵《雲之遙》開始的兩年前曾生大病(攻略上寫的)，因此兩個一個失去身體，一個生病將逝，兩人結合才得以維生後，又將兩人分離但擁有共同的記憶，由於但將兩人分離，蘭茵因此失去了他的聲音，芝茵為了報答他，因此才去追捕金色狼妖，以防止他危害暮雲
另外蘭茵好像不願引發暮雲的劍氣，但是芝茵卻很積極要暮雲劍氣覺醒
原以為白水谷可能看到暮雲、蘭茵、芝茵和張誥的互動，甚至從中看出端謎，但可惜根本沒有，且芝茵看張誥死亡，顯些明猛冷靜平淡，也讓人懷疑到底是或不是，有線索謹握看起像，但也有看起來不像的地方
7.蘭茵與軒轅劍的關系？兩次危機引發暮雲劍氣爆發看起來都是出自蘭茵之手，看動畫更覺得是如此，因為蘭茵和芝茵雖然手都擺在墓雲後要幫他運氣，但只有蘭茵幫他時暮雲才會如此突然爆發力量，也只有靠蘭茵才能制止暮雲劍氣逆流，且熒煌之扉"感覺"在暮雲爆發時並沒打開，雖然好像有在吸暮雲的劍氣要爆的感覺...
也許是在暮雲失去意識後，蘭茵才操縱暮雲劍氣將門劈開(那時久悠也暈倒了)，在赤岸也是，蘭茵迫使暮雲劍氣時，暮雲即失去意識，且當時混亂也無法證實什麼，或因為暮雲無法善用自己的劍氣，因此蘭茵使其失去意識後自行使出來解圍
甚至我在想蘭茵能夠如此操縱劍氣，或許她可能是天帝之劍的增輻器(有人說劍鞘，但官方講法是增輻器，請見蚩尤模型DVD光碟)的轉世，因此跟天女也有淵源，但芝茵卻不知曉天女四樂器之一幻化成的罄兒，因此我覺得芝茵本身跟天女無淵源
8.金狼的目的？長得蠻像壺中仙的崤山老人說金狼本性善良，因為貪念而有迷惘為何屢次攻擊暮雲吸取劍氣？且其鋪陳其實不夠緊，每次都是快忘掉時又出來一下，到底狼妖的目的為何還是不甚清楚，本性善良又為何覬覦暮雲的劍氣，真正打過也僅兩次，最後一次是商橫幻化出來的陷阱而非真的金狼，金狼在《雲之遙》並未死亡，在《漢之雲》又從未現身(大概因為暮雲會飛了，所以咬不到吧)，且為何他不怕暮雲的劍氣，所有強大的神鬼妖魔包含蚩尤、撒旦、黑火龍、壺中仙等都敬畏軒轅劍的力量，但是金狼卻不怕暮雲的劍氣攻擊，究竟這金狼是怎麼樣會是軒轅劍的剋星，就算同是軒轅劍的兩兄弟，也不會說對方發出劍氣可以吸收對方劍氣入體，兩個力量相撞也會相抵受傷，這狼妖究竟是何等生物且又有何目的
9.游戲最後暮雲對天女前世軒轅劍的記憶還未蘇醒，他依舊不知道天女在山海界，他也不知道黃帝有在他們兄弟身上紋身(原型上)，也沒有得到盤古斧為去山海界作準備
10.黃衣的管軾在主支線只出現一下，個人認為描述斷尾得很明顯
11.結局王收在魔化商橫很突然，且理論上商橫不應該知道金狼的存在，這假設動畫與事件是同時發生，因為那種劇情帶動安排理論上是同時進行，再者，基本上即使商橫有目擊金狼襲擊暮雲，他應該也會在久悠與蘭茵離開的同時發出攻擊，且游戲應該要描述到商橫目擊到的橋段，才合理，且要引誘暮雲也不應該用金狼，過去暮雲曾說始終追不上金狼而不追擊，最後去追擊金狼作風與前面相反其實不合理，甚至中間應該安插暮雲等人有追上金狼的實力，且不是暮雲一人(因為當時暮雲劍氣已經開始漸漸爆發)，而是眾人有此實力(因為那金狼是暮雲的剋星)，且真的要用幻術引誘暮雲，應該用曹睿的幻術即可
商橫變出的狼妖為何跟金狼一樣可以對暮雲的劍氣傷害無效，這是我認為設定不妥的地方之一
商橫又是崤山老人的弟子，崤山老人又與金狼有接觸，這讓人蠻在意的，且商橫的最終魔化，其實讓我想到蚩尤的樣子，甚至覺得蚩尤原先四手( 《軒伍》片頭)變成六手(《軒肆》支線+《軒參》天山)是否也是另類的終極魔化造成，且比對《雲之遙》暮雲放棄殺死商橫，卻在《漢之雲》殺死端蒙這樣的比對，讓我覺得有段蠻大的差異
12.暮雲在《漢之雲》蒙面的原因...依舊還是不明
13.最後一波宣傳動畫司馬懿騎馬帶萬軍進攻的動畫並沒在《雲之遙》中看到
14.攻略設定集中的神使和龍化神使並未出現在游戲
15.崤山老人又是何許人也，說曾參與黃巾起義，之後看淡世俗，看來也不是指使金狼的人，但卻和金狼有些交集

I. 前幾天看了一部電影叫《龍之戰爭》裡面居然說龍的發源地是高麗。讓我非常氣氛。

龍最早出現在5000年前的一座原始社會的墓葬中，現在陳列於河南省濮陽市博物館里，這是一條用貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒有艷麗的顏色，考古學家稱它為「中華第一龍」。

在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬獸之獸，萬能之獸，萬能之神。

特別注意，龍只有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴鱷魚之類的動物。

龍作為華夏先民的圖騰，起初不過是剛剛采自荒山的一塊毛石，粗礦而簡陋。在歷史老人的手中，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度；龍在魏晉如竹林七賢，仙風道骨；在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰，帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉隨俗。

古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。

《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。

考古專家認為，早期的龍就是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物；而有些人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的。

關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標志。

龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。

為什麼魚類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麼雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麼海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。

他們模糊地猜測到，應當有那麼一個力大無窮的，與「水」相關的「神物」主宰著指揮著、操縱著、管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個「神物」的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。

龍，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，也就從這個時候起，開始了它的「模糊集合」。

遼寧阜新查海原始村落遺址出土的「龍形堆塑」，為我們的「時間定位」提供著證據。查海遺址屬「前紅山文化」遺存，距今約8000年。「龍形堆塑」位於這個原始村落遺址的中心廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米，寬近兩米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現。這條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍岩畫，當是龍的最早的雛形。這幅岩畫未見發表，其面目如何，還不得而知。)接下來還有內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達七八千年的陶器龍紋，陝西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。

龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經過商、周至戰國時期的長足發展，到秦漢時便基本成形了。這個「基本」有兩個意思，一是說構成龍的框架、要素、樣式，秦漢時都基本具備了；二是說龍是一個開放的、不斷納新的系統，它並不滿足秦漢時的基本成形，之後的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發展。

龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想像物。古人對它有種種解釋。有說[tng]蛇沒有腳而能飛（見《荀子•勸學》）；有鱗的叫蛟龍，有角的叫虯[qi囚]龍，無角的叫螭[chī吃]龍。（均見《離騷》洪補引《廣雅》）有翅膀的叫應龍（《天問》王注）。有說龍像狗像牛，《論衡》則說：「龍之像，馬首蛇尾。」還有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[shè甚]的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。這顯然是晚期發展了龍的形象，比最初的龍越來越復雜，被綜合進去的圖騰也越來越多，說明它在不斷豐富發展。對於龍的主體原形的探討，學者們作過許多有益的研究。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。但普遍認同龍的基調是蛇。最初系統提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。龍即大蛇，蛇即小龍。聞一多認為，蛇氏族兼並別的氏族以後，「吸收了許多別的形形色色的圖騰團族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須」，而成為後來的龍。後人在聞一多研究的基礎上，作了許多豐富與補充。

考察龍，首先要弄明白，究竟什麼是其基調、主幹或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現的初期，一直延續下去，恆定不變，而且是構成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調、主幹或主體原形。在龍的身上，倘若抽去了蛇的軀體，那龍便不再存在了。龍變來變去，頭有時像鱷魚，有時又像馬；它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪；唯有蛇的修長的身子從未變過。遠古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強的生命力，正符合原始先民的願望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人於死命，使人畏懼。《山海經》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標志，即使被兼並者也願意接受。中國龍的正式形成，大概開始於夏禹時期，禹鞏固了在中原的地位以後，以蛇結合其他部族圖騰而創造龍的社會條件已成熟。龍是適應國家的出現而被造就的。因為蛇崇拜的覆蓋面大，以蛇作龍的主體，能得到炎黃後裔南北各民族的認同。龍是多元文化的結晶，一旦形成，便牢固樹立了它作為中華民族象徵的權威地位。

龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。
在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚「龍」，中國人經常自稱「龍的傳人」。

龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。

更詳盡的請看這里
http://ke..com/view/6392.htm

J. 跪求以中國古典神話為題材的電影，有好的我再加分

精衛填海，女媧補天，倉頡造字， 田螺姑娘

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