韓國一部輪回的禪意電影

1. 一部韓國電影，開頭是有兩個和尚，寺廟在湖的中央，那邊的門是個擺飾，沒有牆，小和尚不珍惜動物的生命

是金基德的作品《春夏秋冬又一春》，這部片子拍的頗有禪意，魚，蛇和青蛙在片頭和片尾都出現過，是一部需要細細品味的電影。

2. 電影《春夏秋冬又一春》到底要詮釋什麼道理

一部充滿禪意的韓國影片，無論是場景，畫面，故事……
處處都有佛教的痕跡，雖然我覺得太著露痕跡，但也許是導演本意
重山圍繞的平靜的湖，湖中央的漂浮木屋
讓我想起幾年前的《漂流欲室》的場景
沒想到原來同是金基德的作品
看來這是導演的偏好

不過這樣的地方的確讓我嚮往，在這樣的地方隱居不錯
是我很久以來的想法了，只是我總懷疑能否耐得住孤寂
只是片子那看似與世隔絕的木屋卻總與外界糾纏不清
春，夏，秋，冬，又逢春
小和尚…長大，老和尚死去，又來一小和尚
說的都是人的一生
春的無邪，夏的慾望，秋的憤怒，冬的超然
影片處處都能看到導演的細致用心
那形同虛設的門，四季不同的動物……
總之多不勝數的細節，都有著寓意，只是有明顯的，有隱諱的
告訴著我們關於殺生，罪孽，輪回，因果……
只是我覺得過於刻意的做法，並不是禪的本義

有人說佛教是出世，基督是入世
佛教人超度，無為，告訴人因果輪回
基督教人寬容，去愛和幫助需要的人
以前，我覺得我的無為心態跟佛家相象
後來卻覺得佛家的思想顯得自私
相比之下，基督反而顯得大度

有一段時期，我覺得自己好像需要宗教
才發覺，信仰原來並不如我之前的想像
以前因為我不相信上帝，我不理解為什麼需要信仰
現在覺得信仰和相信上帝存在，是兩回事
我依舊無法讓自己相信上帝的存在
可是我知道了，有時候人的信仰是一種需要
或者由於空虛，由於茫然，由於寂寞
信仰成了精神的寄託，填滿那空虛的一角
雖然有逃避的成分
但無論逃避還是寂寞，都是人的天性吧

春夏秋冬
冬天來了，春天還會遠嗎？

3. 心門與佛門的際遇：震撼推薦韓國電影《春夏秋冬又一春》

       作為學建築學的我來說，其間的建築理念讓我甚為感嘆。影片的主要場景就是被一泓潭水圍困在中心的寺廟。夏季從廟門到達寺廟建築需要擺渡，冬季則可通過冰面到達。我理解為人生境遇的不同，需要到達彼岸的方式不同。寺廟的室內其實是通透的，只有門框限定人的行為卻不曾有門扇。我理解的是心中擁有的道德標准比「門扇」的封堵更加具有約束力。春夏秋冬的輪回，從老和尚到小和尚再到老和尚......無限的輪回下去。善惡是非也在不斷的上演輪回。電影大師用建築以及在四季輪回中的景觀在向他的觀眾訴說著一個樸素的人生觀。其間沒有說教卻在無形中教化了人們；其間沒有華麗的布景，唯一的建築卻讓人記憶猶新。建築創作需要的是用心的設計，而不是一時的喧囂。電影中有無數的人生，以及無數的視角。從電影中也不免得到對於建築上的啟發。

      《春夏秋冬又一春》是大師金基德的又一部代表影片，以寺廟為背景，將人生中應該經歷的痛苦、煩惱、解脫、愛與恨等都融入其中，是一部深刻復雜的影片。 影片名為《春夏秋冬又一春》，將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。在這部表現人生思考與意義的影片里，具有濃郁的佛學色彩，導演將人生凝結為宇宙的四季，生生不息，循環不息，同時也提出了一個深刻的問題——人生的意義到底何在。

       金基德的電影作品一向以灰暗的基調與黑暗的社會現象為表現對象，這如他自己所言：「我的電影，滲透了黑暗的人生經歷和對世界的憎惡，同時又是對世界慢慢理解的過程。」同樣，本片與金基德以往作品的風格一脈相承，所不同的是整部影片都滲透著對佛的認可與肯定，影片處處體現了「人性本惡」的事實與只有佛才能洗脫與拯救靈魂，同時也體現了佛學的思想——輪回。從開始中小和尚所製造的罪惡，到最後他為此進行的救贖與罪惡的結束，處處體現了輪回與救贖的主題。只有通過修行才能進行救贖，人來到世間就是為了受苦贖罪，同時影片也暗示了小和尚的將來也會和老和尚一樣，這正是佛學的思想。

      ［春夏秋冬又一春］的背景是一格封閉的空間，可以看作是一格有所局限的世界或精神世界的隱喻。結尾金基德飾演的角色，腰間拴了一塊石頭，爬到山頂，將菩薩放在上面，既是為曾經心裡的那塊石頭贖罪，也是對人生執著的比喻。鏡頭從菩薩像的角度拍下去，貫穿全片的水中寺院終於成為小小一隅，比喻經過苦難和真誠的人生，終於超越極限，達到佛的，超然的視角。春夏秋冬，同時也是一個人的心路，童年時的不經事，青年時受誘惑，中年時徹悟，冬並不時結束，不是悲劇，而是奮發，振作，從頭來過。影片本來是描繪的以各幻滅的世界，最後張揚的卻是入世的，自強不息的精神，這是影片不僅只為宣揚某種哲理或禪意的作品的原因。老和尚的角色尤其精彩，代表著一種徹悟，達觀和悲憫的人生觀，懂得了影片中他對小和尚種種行為的態度，對待人的局限，罪惡的態度，你就可以理解金基德［空房子］為什麼要用被韓國人唾棄的李成延做女主角，那並不僅僅是英雄救美的孩子氣而已，更加使一種以最淡然地態度和寬容的方式來對待人生的境界。

春

1、門。寺廟的入口處有一扇門，門上有兩個讓人心生畏懼的護法，門外是欲界凡塵，門內是清凈佛土。在狹窄的小廟內，也有扇門，兩邊沒有牆，設這扇門似乎沒有意義，但老和尚每次都要從這扇門出入，這是戒律之門，用戒律來規范我們的言行舉止、起心動念。青年和尚晚上欲偷情，想從這扇門出去，但打不開（戒律不允許），他於是從旁邊爬過去，守不住戒律肯定要出問題。

2、從門口到清凈佛土有一個湖泊，需要渡船才能過去。守住戒律，以戒為師，只是踏入佛門的第一步，還需佛法來渡，善知識來接引。

3、站在佛像上眺望。影片中小和尚兩次站在佛像上眺望，一次小的時候，眺望山谷深處的家園，此時小和尚還比較單純；一次是成年後，春心萌動時，眺望山外的道路，這預示著他渴望體驗外面的世界。

4、相似的草，是葯，還是毒？如果我們不知道觸電危險，胡亂碰電，我們會被電死；如果不知道玩火危險，肆無忌憚，必將玩火自焚，害人害己；如果我們不知道有些東西有毒，懵懂無知，飲鴆止渴，撒手人寰，還不知所以然；如果我們不知道吸毒會上癮，會死人，強行體驗，苦果只能自己嘗；如果我們沒有吸取前人的經驗教訓，沒有聽取古聖先賢的敦敦教誨，沒有建立理性的判斷能力，明辨是非善惡，真假美醜，就會處處掉陷阱，時時碰牆壁，人生會很苦。

古語雲：「不聽老人言，吃虧在眼前」。智慧老人的聲音你聽到了嗎？

5、無明。小和尚把小石頭綁在小動物的身上，笑的咯咯響，非常開心，他自己不知道，這種行為會對小生命帶來怎樣的痛苦。老和尚沒有制止他的行為，苦心婆心的當面教誨他而是在小和尚身上綁了一塊石頭，讓他感受生命的痛，當他看到由於自己的過失，致使魚兒和蛇死亡，他哇哇大哭。我們自己不知道，不清楚，不明白，自認為很開心的事，已經給別的生命，造成傷害，帶來難以彌補的悔恨。

我們傷害動物，動物會不會痛？我們傷害他人，生命會不會痛？我們若不明白世間的道理，渾然不覺間，已經給別的生命帶來了傷害，正如影片中的小和尚戲虐動物，中年時殺妻一樣。

6、老和尚當時為什麼沒有制止，當面教誨？小和尚要下山，老和尚為什麼沒有阻攔？很多道理不是我們親身體驗到，覺到，悟到，別人給不了你，假使給你，你也沒有震撼靈魂的感觸。

      夏

1、春心萌動。成年和尚看到兩只蛇在交配，即有所感，春心盪漾，見了前來養病的女子後，即魂不守舍，情難自持，不能自控。性慾、習氣來了，擋都擋不住。我們若沒有理性的節制，自主自控，任憑慾望、本能的驅使，於是強奸、亂倫、縱欲、一夜情等接踵而至，與禽獸何異？節制慾望，用理性掌控自己。

2、兩只在臭鞋裡面游泳的魚。影片中成年和尚和女子依偎在岩石上，臭鞋裡有兩只彷彿很自由、很快樂的魚。鞋子，臭氣所在，空間狹小，兩只魚在這種環境上游泳，寓意不言而喻。這讓我想起了一句話「一具臭皮囊，有什風流戲」。成年和尚自言自語：「我到底怎麼了？」

3、雞。雞是一種非常警覺的動物，在夏天這幕劇中，出現很多次「雞」的鏡頭。一次是成年和尚給女子蓋毯子，後來想摸她，師傅進來責問，鏡頭中出現一隻雞，「要警覺啊，萬事慎於始啊」；一次是他們二人偷情回來，老和尚在喂雞，「要警覺啊」；一次是兩人困倒在船上，老和尚用一隻雞把船拉過來，希望能喚醒「警覺」，但是沒有用，一旦成為慾望的奴隸，貪戀快感，即身不由己；後來成年和尚受不了慾望的折磨，下山去了，走時帶了佛像和一隻雞，出門後把雞放了，他希望藉助佛像能夠控制住自己，但把「警覺」給丟了，沒有了警覺，佛像無益，成年和尚依然會憤怒的殺死妻子，滿懷怨恨歸來。寺廟沒有了佛像，老和尚依然穩坐修行，他心中有佛，小和尚心中沒有。

      秋

1、轉眼間，夏去秋來，老和尚看到徒弟殺妻在逃後即找出徒弟曾經的衣服，縫好，等他回來。他知道，他會回來的。身體病了，自會找醫生；心病了，自會找法葯。

2、老和尚：「告訴我，生活中一些有趣的事吧」，「俗世對你而言已經變得痛苦不堪了，是吧」，「難道你先前就不知道俗世間的情形嗎？有時候我們必須放棄一些我們喜歡的東西，你喜歡的東西，別人也喜歡的東西」。塵世十年，小和尚帶回來的只有憤怒的火焰，恐懼不安的心，當夜幕降臨，老和尚坦然入睡，徒弟卻蒙頭藏面，戰戰兢兢。正應一句老話：「平生不做虧心事，半夜敲門心不驚」。

3、對別人造成傷害，心中就背了一個大石頭。觸犯了世間法，逃都逃不掉，必須付出代價；觸犯了佛法，逃也逃不掉，如是因必生如是果。你傷害一個小動物，偷一根針，罵人，起惡念，世間法裡面你可能不需要坐牢，但因果規律卻不會放過你。意念引導行為，行為產生影響，當你對別人造成嚴重傷害的時候，世間法才會找你麻煩，而因果規律是從起心動念就開始記賬了，它的網眼更密。

4、做了惡事，我們可以偽裝的非常好，可以欺騙全世界，卻無法欺騙自己的本心。

5、降伏其心。寺廟裡面有毛筆，老和尚為什麼要抓住貓的尾巴蘸墨寫心經呢？貓是一種白天很懶散，夜晚很警敏的動物。禪坐時，觀察自己的起心動念，佛門有「靈貓捕鼠」的比喻。此處抓住貓的尾巴，就是覺察自己的起心動念，使其收攝在「般若波羅密多心經」上。

6、豁然頓悟，以心印心。當初升的太陽照耀著沉睡中的徒弟，師傅輕輕地把他喚醒，他看到昨晚刻的心經文字塗上了各種各樣的顏色，他霍然一震，我猜測他此刻已經豁然頓悟，證到「真如自性」，自心本清凈，只是被幻相、顏色障住罷了。徒弟坐在寺廟的門口，鏡頭中的景物在動，然後慢慢靜止，這是影射徒弟的內心從動至靜的變化，然後徒弟規規矩矩的給師傅磕頭跪拜。老和尚已經知曉徒弟的變化，走前示現神通，使船不動，然後揮手與徒弟告別，千言萬語只在揮手之間，大有禪宗「不立文字，直指人心，見性成佛，以心印心」之感。

      冬

1、歸來。冬天來了，當中年和尚再次推開寺廟的門，內心只有平靜和虔誠。他開始修行，一切似乎恢復了平靜，直到一個女人抱著一個孩子來到這里，他才知道「沒消的業障」自己會找上門來。於是他開始用師傅從小教給他的辦法，懺悔贖罪。

2、冬季的最後，鏡頭對准靜坐在山頭的菩薩像，她悲憫地看著世人在「以苦為樂，認假為真，飲鴆止渴，苦海火宅里嬉戲玩耍」。

又一春

1、縱使有老和尚這樣的得道高僧也沒辦法阻止小和尚戲虐動物，深陷情慾，犯下殺業，眾生皆受各自業力因緣牽引，擋都擋不住，但佛法葯在這里，苦不堪言了自會來求。

2、世間的一些規律和道理，是我們自己覺到，悟到，沒有人能給我們，給了也拿不走，縱使釋迦牟尼佛也不能替代他的弟子覺悟成佛。

3、生命來了，無明也來了，不是很多人能幸運地像影片中的小和尚一樣走到覺悟的冬季，大多數人只是停留在不能自控的夏季或者苦不堪言的秋季而已。

影片主旨

       這是關於一個和尚的人生歲月，鏡頭後的金基德寧靜而又形象地述說著生活的流逝。他始終保持著故事的趣味和曲折，不是灌輸給觀眾空洞的理論，而是依仗物化的鏡頭和佛學的概念，抽取出人與自然的共性，把人的本性與動物的本能穿插交融的隱性描繪。他對主人公生命過程的展示，有意地掐頭去尾而予以他人的生活代替：片尾的嬰孩，正是主人公幼年寄居佛門的謎底。主人公還俗時老僧對徒弟命運的先知和點化，暗示了老僧曾和他有著相仿的人生經歷。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脫的自焚死去，也將是主人公晚年的最終命運。

三個人的生活共同來搭建一段完整的人生軌跡，不僅有對靈魂交接的喻意，更足以說明人類生活的大同小異。

影片的基調整體上比較灰暗，僅存的溫馨希望之處，是金基德對佛的肯定。抵消人類罪惡凈化靈魂的唯一途徑，便是來自佛的救贖。佛教徒的慈悲善意超凡脫俗，與世人的陰險狡詐形成強烈的反差。這在主人公中年逃逸的一段最足以體現：殺妻後的主人公焦躁易怒心神不安，並帶有暴力和自虐傾向。而師傅給予他「雕刻般若心經」的療法，儼然把他由魔鬼變成了聖徒。晚年後的主人公再度返回寺院一心行善普度眾生，走上了真正意義的信奉之路，在佛的指引下不諳世事刻苦修行，是其靈魂上的覺悟，也是對其所做錯事的懺悔。

片尾棄嬰後的母親滑入冰窟窿，是神佛對惡人的懲罰。顯示出佛的公正和明察秋毫，也體現出儒家善惡有報的思想。

繼楊德洛維斯基和今村昌平之後，金基德是世界上第三個喜歡在人類和動物身上尋找共性的導演。本片和他的其它作品一樣，動物依然出現在影片中的每個角落。金基德營造出一幅動物與人相共存的寧靜和諧畫面：春天寺廟里跑著歡快的小狗，夏天換成了大公雞，老僧借公雞之力把湖中央的木船拖於岸邊。秋天他背著小貓並用貓的尾巴寫字，冬天老僧自己化成了一條蛇。而小僧人與少女的愛情邂逅，魚和蟈蟈是重要的調情功臣。

4. 誰能介紹幾部禪意電影中日韓的都可以。

《春去秋來又一春》 韓國的

5. 有沒有電影是講轉世輪回的

基努·里維斯和電影《小活佛》
http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=1024&word=%D0%A1%BB%EE%B7%F0

一部網上下載的電影，由曾經執導《末代皇帝》的義大利著名導演伯納多．貝托魯奇在1993年拍攝的《小活佛》。這部電影取材於在西班牙尋找1984年圓寂的西藏高僧耶喜喇嘛轉世活佛的真實故事。

兩位來自不丹的西藏高僧在夢中受到指引，千里迢迢來到美國西雅圖尋找一位先師的轉世靈童。這個金發男孩叫傑西，在喇嘛諾吉的感召下，他的父母終於同意由父親陪同傑西和喇嘛回到不丹的寺院接受轉世靈童的驗證。這是故事現代部分的主線，而穿插於其中的，是喇嘛諾吉給小傑西講述佛祖釋加牟尼成道的故事，如何從迦毗羅衛國太子悉達多成為一名出家苦修的修行者，最後又如何在菩提樹下得道成為佛祖。這一段影片將鏡頭放到了古印度，而扮演釋加牟尼佛的是美國演員基努·里維斯。在片中他把臉塗成褐色，從開始一個無上高貴、意氣風發的印度王子，到後來身披黃衣，黑發高束的苦修行者，基努·里維斯個人高貴純凈的氣質、入木三分的表演，尤其是他清澈無邪的眼神、緩慢磁性的聲音、庄嚴慈悲的氣度，當然，還有他近於完美的一張面孔，使得整個影片有了靈魂，這個靈魂就是釋迦牟尼。基努不像是在演釋迦牟尼，而是在重現釋迦牟尼，他的表現是無可挑剔的。特別是他在菩提樹下最終成道一段更是美輪美奐。電影鏡頭、音樂、色彩和特技雖然趕不上今天的技術水平，但還是完美表現出了這段深入人心、並引發人們無窮想像的情節。影片中悉達多以無比的定力和超然，戰勝了天魔瑪拉派來的分別代表驕傲、貪婪、恐懼、無知和慾望的五位美女，也戰勝了用萬千燃火的飛箭指向他的天魔軍隊，然而當戰爭平息之後大地萬物重回安寧和靜謐，悉達多望著他面前地上的一灘水，水中是他自己的倒影。影片畫外音說：悉達多即將開始最後的戰斗。於是看到悉達多伸出手從水中拉出自己的倒影，然後進行了如下的對話：

悉達多的影子：「敢於進入無人所至之處的你，可否成為我的神？」
悉達多：「建造者，我終於與你相遇。你將無法再建你的房子。」
悉達多的影子：「但我是你的房子，而且你也住在這裡面。」
悉達多：「自我的執著，你僅是幻相，根本不存在。大地是我的見證。」

悉達多輕觸地面，於是看到他的影子變老、變丑、然後變成天魔瑪拉的面孔，最後消失在空氣中。爾後，在一片肅穆和靜謐中，悉達多的身後和頭頂上顯出了金色光暈，並且最終消其視像，無影無蹤。

據說基努·里維斯的血統中有四分之一的中國血統，這大概奠定了他身上那種悠悠散發的東方氣質。而據這部影片的相關報道說，為了演好這一角色，基努·里維斯特意讀了不少的佛教書籍，影片拍攝期間他禁絕葷腥，只吃橘子和喝水，而且經常在片場誦讀佛經，神情非常虔誠（據說其在之後的影片拍攝中也會在片場誦經）。的確，從影片最後的效果來看，基努與佛祖似乎是有無比殊勝的緣分。而聯繫到基努·里維斯個人的經歷，他雖然身為炙手可熱的明星，但是卻經歷了人生巨大的痛苦，先是懷孕的女友不幸車禍身亡，又接連喪失數位親友，包括自己的妹妹以及《黑客帝國2》的拍檔艾莉雅，他自己又遇上交通意外險些喪命。而基努·里維斯的很多友人也都說，他雖然特立獨行，但是卻非常注重親情。妹妹得癌症彌留之際，他不間斷地從片場趕回醫院，並且斥資千萬為妹妹買了養病的別墅，然而妹妹還是在他的別墅里離開了人世。

如今有報道說基努·里維斯已經皈依佛門成為一名虔誠的佛教徒。真實與否不得而知。這兩天看清定上師的開示錄，裡面提到：能生為人身並能聽聞到佛法是一種非常大的福報和緣分。所以相信，基努·里維斯在《小活佛》中與佛教結下的緣分一定會幫他在日後的種種厄運中獲得精神的援助和智慧的指引。

最後還想再說說這部電影，尋找靈童的諾吉喇嘛其實有重病在身，知道時日不多。經過驗證終於相信傑西就是活佛轉世後，當他俯身參拜只有八歲的傑西，在傑西耳邊輕輕地說：「也許有一天你將會找到我「。師徒間樸素的一句話卻道出了無比堅定的信仰和真摯宏大的關愛，是一種穿透生死輪回的力量。最後諾吉喇嘛在打坐三日後安靜地圓寂。

下載「成道「片斷或整部電影，請到 http://www.fosss.org/jcxs/yy.htm

6. 以前看過一部日本的電影，很有禪意，忘了名字了，有誰知道滴

經典電影《春夏秋冬又一春》，金基德導演，韓國電影，力薦！超凡脫俗的電影！

7. 有哪些與禪有關的電影

《空山靈雨》

《空山靈雨》幾乎是胡金銓最負有禪意，藝術性最強的一部電影了。片中的情節幾乎與《六祖壇經》里六祖求法的經歷如出一轍。沒有過多的語言，情節也簡單的幾能預料，比起他其他的電影，武打場面也不多見，胡金銓導演更多的是用他的鏡頭來表達他的禪意。
胡金銓導演是北京人，1949年後流落到了香港，由於胡金銓出身書香門第，學養極好，對待藝術一絲不苟，因此與香港的電影界格格不入，後來又來到台灣，完成了中國武打電影里的經典之作《龍門客棧》。比起後來的武打電影，胡金銓的電影透露出一股濃重的文氣，影片中的人物說的都是49年以前的北京話，後來北島回憶見到胡金銓時，聽到的是一口沒有經過49年後污染的北京話。
胡的電影不變的主題是明朝那些事 禪 和武俠。對於胡，拍電影只是他讀書後的釋放，他在電影界無疑是個另類，即不像藝術大師的電影，又不像玩轉眼球的商業電影，因此賣盜版盤的小販們總是很難給它歸類而找不到他應有的貨架。

《 春去春又來 》

金基德導演在韓國電影界無疑是個異類，和近幾年韓國光怪陸離的電影相比，他總保持了一種近乎歇斯底里的剋制，從他早期的《漂流浴室》到後來的《弓》以及《空房子》，電影總是在展現一種殘酷的美，以及美中的禪意。
《春去春又來》給人展現了人生的春夏秋冬如輪回一般，在湖中心飄盪的寺廟隱藏著人性的貪 嗔 痴，也就是在貪 嗔 痴中蘊藏著人類的覺悟。所謂「佛法在世間，不離世間覺」。當金基德扮演的僧人背著沉重的石佛登上山頂，會當凌絕頂，一覽眾山小時，俯視湖中心如豌豆大小的寺廟時，此時的一切都如萬古長空，一朝風月。

《小活佛》

不太清楚貝托魯奇為什麼會突發奇想要拍《小活佛》，可能正如他想在《末代皇帝》中滿足西方人對東方的想像，其實本片並非全部出於貝托魯奇之手，而是出自他背後的蔣楊欽哲，片中釋迦牟尼的傳記基本是蔣楊欽哲在《正見》里的描寫。蔣楊欽哲不僅是藏傳佛教里一位重要的活佛，同時也是一位導演。
片中尋找轉世靈童的情節也是有原型的，故事來自於1985年耶喜喇嘛的轉世來到了一家普通的西班牙夫婦家，經各方認證為第一個白人活佛的情節。當然片中還有另外兩個轉世，不過這在藏傳佛教里也頗為常見，他們分別代表身 語 意的化身。
出演本片的演員也都來頭不小，其中有扮演喇嘛天津的索甲仁波切（著有《西藏生死書》），扮演喇嘛諾布的英若誠（因參與此片而在國內遭到貶黜），還有扮演釋迦牟尼的基努 里維斯（日後《the matrix》里的救世主），還有參與客串的蔣楊欽哲仁波切。
作為佛教常識的普及《小活佛》恐怕是最好的教材了。

《喜馬拉雅星》

主演：張柏芝 劉青雲 應采兒 吳鎮宇
類型：喜劇
學佛啟示:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

《大塊頭有大智慧》

主演：劉德華 張柏芝
故事：一部搞笑而不失深意的功夫片。開始劉德華認為自己在幫張柏芝；中間劉德華認為張柏芝是自己在幫自己，自己的出現只是個因緣；最後劉德華醒悟，張柏芝從始至終一直在幫劉德華。
學佛啟示：萬般帶不走，唯有業隨身。你以為你在度人，卻不知是人在度你！

8. 《春夏秋冬又一春》是韓劇的 一股清流嗎

《春夏秋冬又一春》在鏡頭上的清新風格，故事上不再大量描寫黑暗故事，只在片頭片尾處做了一個段落，性愛鏡頭干凈利落，使影片在影迷中大獲好評，大家反復分析著電影中的禪意及其背後內涵。如果就這個方面而言，它要略遜色於《空房間》。在布景地點故事上，略顯刻意，不如《空房間》那麼自然、市井化。而結局處，無言的輪回，更令人悚然一驚，小孩子的行為甚於男主角小時候的所作所為，而這一次，年老的大師不再默默觀察小孩子了，他的所有行為不會有人知曉。這是否意味著，人性之惡，無法通過教化、進化而改變？甚至於佛教所稱的輪回，都只是一種絕望的重復？這令我感覺沉重。而《空房間》則完全相反，假如閱讀到這個地方的你，看過影片，應有印象。結尾以一男一女站在體重秤上，而秤上的數字只是一個成年女性的重量，全片結束。那溫暖的早晨陽光，一直照耀到觀眾的心中。這不僅僅是一個十分溫暖的愛情故事，其中飽含的禪意，也是這樣輕盈地流入觀眾的心中。

9. 春夏秋冬又一春結局什麼意思

人在做，天在看。不管有沒有超然物外的存在看著我們，但是人生的終點在山上，我們終究要背負著所有的因果（也許因為記憶），來到精神的最高點，獲得最後的解脫。電影想告訴我們，人的精神有一個向上攀爬的軌跡。無論在途中發生了什麼，都將背負在自己身上，因為你記得那些發生的事情。在精神的氛圍中，你無法逃避那些曾經做過事情的意義。過去一直在現在之中，當你最後想走向一個純凈的精神境界，就必須面對過去的污濁。春夏秋冬又一春，又是一個輪回，人類滌盪身心，跨越群山，來到一個很高很高的地方，這是有些人所理解的人生之意義。

《春》脫離了金基德電影一向的色情與暴力，而是如同一幅天然水墨，勾勒出世外桃源的雅逸，其間充斥了人性的變調和精神風波的暗換，在簡凈、空靈與禪意的追溯中，通過對於小僧和老僧的互動描摹，表達出作者對於人類靈魂和因果報應的形而上的思索。

《春夏秋冬又一春》網路網盤高清免費資源在線觀看：
鏈接：https://pan..com/s/1eXoeRNWfjCheDky8ZZANaw

10. 韓國恐怖片《輪回》講的什麼意思

開頭是說一個畫家殺了很多人，特別變態，辦案的女督查與畫家的律師鬥智斗勇，一心要置畫家於死地，辦案過程中，女督查還收到莫名其妙的電話，說畫家如果死的話她也會死。其實畫家早就不想活了，因為他是被操控的殺人，隨著律師的深入調查，發現畫家是被自己的前生所束縛，畫家的前世故事是：他與妓女繼紅在雨中一見鍾情，但妓女被壞人指示成為畫家的師母，去偷畫家師傅的財產，妓女一邊實施罪惡的計劃，一邊從畫家處獲得肉體的滿足，直到一天，妓女勾引並殺死了畫家的師兄（畫院的繼承人），畫家幫她藏屍，並協助妓女偷得了師傅的財產，兩個人一起遠走高飛，，，，他們逃亡的路上，被困雪洞，臨死前，妓女對自己的欺騙表示懺悔，感動於畫家早知道了她的動機卻依然愛她，她真的愛上了畫家！妓女和畫家相擁祈禱，來生再續前緣，同生共死之後，一起被凍成冰人，她們的屍體被發現後，被用作解剖，畫家的jj和妓女肚子里的孩子（二人死時不知道）被做成標本，永久保存，這致使今生的畫家有jj卻不能用，今生的妓女不孕。回到現代，隨著調查的深入，女督查發現了驚天的秘密，原來她就是妓女的今生！她也是因為不孕而離婚，她砸碎了jj標本，試圖挽回畫家的案子，不讓畫家被判死刑，但一切已然來不及了，畫家被絞刑的一剎那，女督查，也就是妓女的今生，出車禍身亡。但輪回沒有結束，在他們死之前，今生的畫家和女督查見了面，他們又祈禱了，，，，我在此希望來生他們能交好運！：）全手打，望採納，看答案的各位也要贊哦！