十大電影鬼子形象

❶ 打鬼子 的電影

《紫日》
《地雷戰》
《地道戰》
《南京》
《魯南抗日游擊隊》
《血戰台兒庄》
《奪寶1942》
《巧奔妙逃》
《浴血太行》
《董存瑞》
《戰爭角落》
《太行山上》
《狩獵者》
《鐵道游擊隊》
《黑太陽731》
《南京南京》
《硫磺島》
《甲午風雲》
《趙一曼》
《狼牙山五壯士》
《小兵張嘎》
《雞毛信》
《地道戰》
《地雷戰》
《野火春風斗古城》
《苦菜花》
《回民支隊》
《平原游擊隊》
《平原槍聲》
《西安事變》
《破襲戰》
《烈火金鋼》
《血戰台兒庄》
《血性山谷》
《七七事變》
《關東大俠》
《步入輝煌》
《劍吼長城東》
《燃燒的港灣》
《飛虎隊》
《肉搏》
《焦土抗戰》
《大義滅親》
《兒女英雄》
《時代先鋒》
《錦綉河山》
《鐵血鋤奸》
《女性之光》
《回祖國去》
《時代先鋒》
《錦綉河山》
《鐵血鋤奸》
《最後關頭》
《渡江偵察記》

❷ 在國產抗戰劇中，中國人飾演日本人可以排名前十的有哪些

喜歡看抗戰劇的朋友們，可能對窮凶極惡的日本鬼子特別有影響！而在革命題材的電影電視作品中，由於劇情的需要，就要有人來飾演日本人。像矢野浩二這樣願意為藝術而獻身的日本人並不多，而抗戰片中的日本人大多數都是中國人飾演的，今天就讓我們來盤點一下，那些飾演「日本鬼子」的中國人。

1.馬衛軍

看到他，大家一定特別熟悉了吧？也是一位老戲骨，飾演日本人的專業戶，他自學了日語，出道以來一直就是飾演的日本人，而且都是日本將軍。他有一種趾高氣昂的氣質，以及冷峻不禁的神態，所以演起日本人來特別有感覺！

楊清文在《亮劍》里也有出色的表現，出演的日本將軍。而在《殺虎口》飾演的日本「狙擊之王」山崎，《永不磨滅的番號》中的寺內勇，也被觀眾們戲稱為「不是日本人的日本人」。

以上三位雖然不是日本人，但演起日本人來那叫一個傳神，很遭人恨！不過也證明他們的演技特別好！比起現在的小鮮肉要強多了

❸ 電影地雷戰

當我看完《地雷戰》後，我非常感動，也為我們國家感到驕傲！電影里，八路軍為了保護國家，絞盡腦汁想盡一切辦法不讓其他國家侵略我們國家！於是，我們用鐵雷來炸敵人！可鐵雷用得差不多了，八路軍便自己造石雷，有很多種類，有：天雷、水土雷、連雷、頭發絲雷、飛雷等！這些雷炸得敵人落花流水、落荒而逃。連日本鬼子龜田嚇得拔腿就跑，還是被我們炸死了！其他日本鬼子都被我們趕回小日本了！
2007年2月26日，日本自民黨政調會長中川昭一在一次演講中大放厥詞，說什麼「也許20年內，日本可能成為中國的第N個省。」此話一出，立刻引起輿論嘩然。一時間，中日關系再度成為一個媒體熱炒的話題。
這讓我想起一年前，曾接到一位紐西蘭華裔學者的邀請，讓我參加一個由多國學者參與的跨國研究課題：《中日韓民族意識中的他者表象》。通俗一點說，就是中國（日韓）文化如何想像對方？為何如此想像？以及他們各自的文化（包括電影、電視等通俗文化媒體）是如何賦予這一想像以特定感官形式的。當時，考慮到自己在這方面知識積累薄弱，恐有礙於研究的深入，遂謝絕了對方的邀請。今天想來，中日韓之間，彷彿確有展開此類合作研究的必要。
多年來，三國之間囿於「同宗同源」的傳統思維，在彼此的文化認識上產生了一個惰性十足而疏於明辯的錯誤理念，即用所謂「同文同種、同宗同源」忽略，乃至有意掩蓋存在於三種文化之間的巨大差異。說嚴重一點，這種忽略，正是我們彼此無知的開始。事實上，中日韓之間的諸多隔膜、誤解、猜忌、責難與政治、外交摩擦，無不與此相關。古人說「知己知彼，百戰不殆」，如果力圖打破三國關系的僵局，勢必在文化上要加強對彼此的理解和溝通。而這一點，三國的文化學術界都還有大量未知疆域等待開墾。
其他方面情況我沒有發言權。但從影視文化上看，我認為三國各自影視文化想像對方的單一化、模式化，不但不能促進、加深彼此的相互認知與理解，相反，他們仍在因襲某種歷史思維的慣性，不斷地將對方的歷史和文化加以「妖魔化」。（中韓關系更為復雜微妙，此處存而不論，僅就中日關系而言）
僅就中國電影而論，一提起日本人，便立即使人聯想到「豬頭小隊長」、「松井」、「偷地雷的」等等一系列為國人熟知的銀幕形象。可以說，從中國銀幕最早出現日本人形象的三四十年代（如《狼山喋血記》、《松花江上》、《麗人行》、《一江春水向東流》等）算起，經五六十年代（如《平原游擊隊》、《小兵張嘎》、《地道戰》、《地雷戰》等），到八九十年代甚至晚近（如香港電視劇《霍元甲》、《陳真》，電影《絕境逢生》、《烈火金剛》、《舉起手來》），中國銀幕上的日本人形象就始終沒有太大的變化。一言以蔽之，在半個世紀的中國電影中，中國人心目中的日本人，大抵已被十分頑強地固化為「鬼子」這一「非人」的醜八怪形象了。
導致這一文化表象被固化的原因很復雜，歸結起來無非三個方面：第一是歷史原因：也就是日本對中國長達數百年的入侵、掠奪與欺凌（從明朝東南沿海的倭患算起）給中華民族造成的無法癒合的歷史創痛；第二是現實原因：中國人鑒於自身的歷史創傷記憶而始終對當代日本的右翼政治及軍國主義化心存芥蒂；反過來日本也對所謂「中國威脅」感到寢室難安，暗藏對「中國崩潰」的陰暗期待；第三是心理原因，由於上述原因的綜合作用，造成中日之間彼此誤解、蔑視和對立，並將此種非理性心理與某種動聽的「愛國主義」、「民族主義」詞藻混淆起來，從而掩蓋了這種誤解和對立的現實危害性。
我認為，中國文化界、電影創作界對日本當代社會、文化總體認知的匱乏，以及歷史記憶的慣性作用，都應該引起人們的足夠警惕。我們沿著歷史的維度進行梳理，如果說三十至六七十年代中國電影對「鬼子」形象的塑形及模式化，尚且與抗日戰爭的客觀歷史直接相關，那麼，在中日邦交正常化之後，當中日雙方對話、交流渠道日益豐富之後，中國文化依舊保持著「日本想像」的單一化，則只能歸結於我們自身文化建設的某種不足。雖然，這中間也出現過《一盤沒有下完的棋》、《清涼寺鍾聲》等一些從理性角度反思中日民族關系與民族情感的電影作品，但是很顯然，這種作品還無法構成此類作品的主流形態。
相反，中國人似乎更習慣於把日本人虛構成為「羅圈腿、蛤蟆嘴、仁丹鬍子、東洋鬼」的醜八怪形象。彷彿不如此就不足以分辨「鬼子」的「異質性」，而「異質性」的一個標志，就是把日本人由「人」虛構成一群沒有人性，沒有情感，沒有人的靈魂的「衣冠禽獸」。但是，作為一種話語，它究竟與日本，與日本文化有多少關系？它能否反映日本的民族性格、民族本質？這一問題卻從來沒有人提出來並給予嚴肅的思考。當然，對於中國這樣一個背負著沉重歷史創傷的民族，自然需要一種能夠達成心理宣洩和慰籍的特定方式，需要一種對異族的「妖魔化」想像來維系自身對於歷史的記憶。這些都是無可厚非的文化因由，但是，我們也必須看到，假如這種「創傷記憶」演變成一種被固化了的，帶有某種先驗意味的文化咒語，以至於人們在它的面前甚至忘記了思辨和反思的時候，它就有可能墮落成為一種「記憶仇恨，撕裂族群」的扭曲心理。
有一種說法，主張中國對日本的侵華史採取一種「記史但不添恨」的態度，不管別人意下如何，我本人是舉雙手贊成。道理很簡單，我們記憶歷史的目的只能是以史為鑒，構築和諧。如果歷史記憶只是用來累積歷史的仇恨和宿怨，增加現實的誤解和對立，那麼這種歷史觀便與日本右翼所推行的歷史觀一樣，對中日關系的未來將十分危險。
實際上，歷史上的中日關系一衣帶水，唇齒相依，特別是在全球化的今天，兩者關系更是緊密到了一種一榮俱榮，一損俱損的程度。就連不斷宣揚中國崩潰論的某些日本右翼分子也能看到，假如真如他們所說，中國經濟一旦陷於崩潰，那麼受到打擊首當其沖的恰恰是日本自己。既然和則兩利，爭則俱損，為什麼不選擇在相互了解的基礎上求同存異呢？既然要相互了解，單單靠這些幾十年一貫制的「豬頭小隊長」又能起多大作用呢？
再說具體一些，中國電影界對日本電影的了解遠遠不能滿足雙方電影文化交流的需要。從80年代至今，中國電影界真正對日本電影有所認識的專家、學者屈指可數，老一代的有中國影協的陳篤忱、中國藝術研究院的俞虹；中年一代的有原北京電影學院的應雄、中國影協的晏妮；可惜，老一代學者已經退出一線，中年一代也大多移居他國；再年輕的一代，更是人才寥落，花果飄零。創作界的情況也大地如此。為什麼我們總是追問中國電影除了「鬼子」和「豬頭小隊長」再很難出現相對比較客觀、比較現實的日本人形象？其根本原因正在於我們自身對日本的無知。無知必然導致單一，必然導致「妖魔化」，而單一和妖魔化反過來又必然加深、延續我們自身的無知。
盡管由於自己的知識局限，我沒能參加那項跨國的合作研究，但我仍然希望有越來越多的人以一種理性的、建設性的態度介入中日文化的互動建構。畢竟，除了彼此仇恨和對峙之外，中日之間還可以有其他選擇。那麼就讓和解從「認識」開始。

❹ 在中國演15年鬼子，回國後被毆打，後來怎樣了

家裡有老人家的朋友肯定對「抗日劇」特別了解，比如小編，從小就跟著外公外婆一起看「抗日劇」，打開電視，永遠是某電視劇頻道，「抗日劇」從早播到晚，還不帶重樣，經過小編的觀察發現，有一個「日本鬼子」在多部電視劇中都有出現，後來才知道，他是個土生土長的日本人，並且演了15年的「鬼子」，遭遇了不少坎坷，他叫做矢野浩二。

矢野浩二靠著自己不懈的努力，得到了人們的認可。2011年，他獲得了《環球時報》頒發的「2010全年最優秀的外國藝人」，成為首位榮獲此殊榮的日本人；2015年8月，他獲得了由日本外務大臣頒發的外務大臣表彰，他是在亞洲活動的日本藝人里，第一個榮獲此殊榮的。相信在未來的日子裡，矢野浩二會有更好的發展。

❺ 電影地道戰鬼子軍官是誰演的

朋友，你好！
紅色經典影片《地道戰》中，鬼子中隊長山田 是由老藝術家王孝忠飾演的。
當年，王孝忠與後來在電影界享有聲譽的著名演員王心剛、張良、田華、邢吉田等人，同屬一個部隊文藝團體。他參演的第一部電影作品是1956年的《戰斗里成長》，也正是從這部電影處女作開始，開始了他在銀幕上長達五十餘年的「反派」定型。其中最令人津津樂道的，當屬他塑造的一系列日本鬼子形象，如《永不消逝的電波》中的特高科處長中村、《地道戰》中的中隊長山田、《野火春風斗古城》中的情報顧問多田等等，細數這些著名影片中的日本鬼子形象，幾乎占據了他所有出演角色中的一半以上。但他塑造的這些角色，雖同屬一種類型，卻各有特點：或奸詐狡猾，或心狠手辣，或詭計多端等等不一而足，可以說把一個個反面角色演活了。
1965年，王孝忠和張勇手、劉江等人參演的《地道戰》一片，原本是一部「軍事教學片」，但考慮到影片內容的主題化、情節的觀賞性，大家集思廣益，和擅拍軍事科教片的導演任旭東一起，依據八一影廠拍攝《地雷戰》的成功經驗，共同將一種單調、枯燥、無情節發展的非故事片片種，拍成一部在中國影壇上至今還廣有影響、且深受廣大觀眾喜愛和歡迎的故事片。這是八一廠繼1962年的《地雷戰》之後，「軍事教學片」和「戰斗故事片」相結合的一種很有益的探索和嘗試。
影片拍攝完以後，審片的領導頓時有一種耳目一新的感覺，投放市場後，也立刻在廣大觀眾中間產生了廣泛的好評，並在民間引起了巨大的轟動，當年的拷貝增訂數在全國同類故事片中高居第一。雖然，影片片頭仍然是以「軍事教學片」出現字幕，但影片中完整而連貫的故事情節，所弘揚的愛國主義、民族精神和中國人民的氣節，都給人以極大地振奮和鼓舞。
這部《地道戰》，連同《地雷戰》，再加上新拍的《南征北戰》一起，組合成「老三戰」，在「文革」之後多年荒蕪的中國電影銀幕上，以其特殊的涵義仍能夠反復地、不斷地上映，故此，許多觀眾在連續、多次的觀看中，已經把電影中那些經典的角色和情節，都牢牢記住了。特別是王孝忠扮演的那個不可一世的日本鬼子，還有劉江扮演的那個「高，實在是高」的愚蠢的湯司令，而那些 「高、大、全」的正面人物，反而因為缺乏鮮明而突出的性格特徵，在觀眾的記憶中相對模糊了。。。
希望我的回答可以幫到你，謝謝！

❻ 鬼子專業戶演員有哪些

1、澀谷天馬

2007年8月，主旋律首部抗日戰爭電影《飛虎隊諜戰》。

2008年9月，參演以地道戰為背景的電視劇《地道英雄》，在劇中飾演上島次郎；10月，在戰爭劇《生死線》中飾演平民渡邊淳良；12月，在動作電影《葉問》中飾演三浦將軍的部下佐藤主任。

2009年9月，參演古裝劇《楊貴妃秘史》，在劇中飾演中日翻譯官大伴古麻呂；同年，在抗戰題材劇《雪豹》中飾演渡邊武隊長。

2、三浦研一

三浦研一，8月31日出生於日本東京江戶川區，畢業於日本青山學院，日本男演員。

2003年，三浦研一攻讀了中國社會科學院世界經濟與政治研究所的國際關系學博士生，2008年，參演諜戰劇《夜幕下的哈爾濱》，被中國觀眾熟悉；2009年，在諜戰電影《東風雨》飾演中西正弘；2012年，在電影《建黨偉業》飾演日置益；2014年，在抗日劇《決戰前》飾演渡邊憲一郎。

3、王侃

王侃，男，著名影視演員牛犇（原名張學景）的兒子。牛犇早在1983年就曾獲金雞獎和百花獎的最佳男配角獎。在上海長大，從小耳濡目染的王侃酷愛表演。

從上海皮革工藝學校畢業後，王侃曾在上海電聲廠任團總支書記。具有表演特長的他，曾被招入上海電視台業余演員劇團，參加全國巡迴演出。

4、矢野浩二

2000年，在日本電影《午夜凶鈴》第四部《貞相大白》中，扮演一個話劇演員。同年，矢野浩二經人介紹第一次來到中國拍攝華誼兄弟投資的《永恆戀人》，飾演川島。

2001年，矢野浩二來到北京，到北京語言文化大學學習漢語。也是這一年，矢野浩二開始在中國發展演藝事業。同年，在電視劇《走向共和》中扮演明治天皇，這是他在中國的第一個「鬼子形象」。

5、米岡寬純

米岡寬純，出生於日本，演員，畢業於日本國學院大學，精通日語、漢語。參演作品有《南京，南京》、《我的兄弟叫順溜》、《辛亥革命》等。

2007年9月《榮寶齋》中扮演日本憲兵隊。

2007年10月《沂蒙》中飾演日本陸軍少佐：黑田。

2008年1月《南京，南京》中飾演日本陸軍大佐：田中。

2008年7月《人間正道是滄桑》中飾演日本科技人員：荻原。

2008年9月《闖關東中篇》中飾演日本大佐：阿部。

❼ 抗戰影視劇當中的某些胖鬼子形象和歷史上真實的鬼子形象有所不同

影視劇中的日本鬼子的形象都是，影視化的結果為的就是凸顯日本鬼子的無能和腐敗表現，我們八路軍戰士的能幹英勇，其實和現實中日本鬼子的形象有著很大的差距，那個時候日本鬼子的戰鬥力還是很強的

❽ 關於日本鬼子的電影都有哪些

舉起手來！妙趣逃生！！地道戰！呵呵！