呵凡提大電影

A. 用一萬元炒股，一年時間最多能賺多少錢

從理論上計算下，如果說我們1W元炒股，按照市場最大化算一天最多隻能賺10％，即1000元。通過股票的復利計算，一年有差不多250多個交易日，那麼一年下來。

按照最大化1萬炒股一年最多掙多少錢的先決條件，股市天天漲停，那麼就是1Wx110％的250多次方，最終這個利潤就是可達上萬億，這個數字驚人吧！1萬炒股一年掙上萬億。

但是，這個1萬炒股一年最多掙多少的結果只是理論上的計算結果，而實際上股市盈虧是常有的事，再加上每筆交易中間豆油手續費，因此這個結果只能是理論結果，實際上無法辦到。

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炒股的原則：

1、選擇盈利能力強穩定增長的企業，比如說A股的茅台，港股的騰訊，美股的蘋果、谷歌，上市以後股價漲了幾十倍甚至上百倍，主要的原因是公司的盈利在不停增長；

2、降息期是入市的好機會，利率是把握經濟周期最重要的指標，也是周期性股票入市時機最關鍵的要點，降息期入手周期性股票是投資的好機會；

3、良好的證券交易技術和正確的心態也必不可少，關於股票的一些基礎知識必須學會，邊操作邊成長；而股市上會引起股民損失的，除了行情不確定因素，還要心理因素。

B. 誰有櫻花大戰4簡體中文版官方攻略的下載地址

櫻花大戰4-完全劇情攻略

序～

生命如此短暫、少女啊、快來戀愛吧。
趁櫻唇尚未退色、熱血還未變冷、不要辜負了明天的日月……帝都的街上，一列暴走的蒸氣機車在飛馳。帝擊花組們開著全新的光武二在人們的助威聲中開始行動想要把列車停下來。

在花組的通力合作和光武二的強大性能下，完成這個任務當然不是難事……

完成任務的大家心情愉快的返回了帝劇。一陣風吹過……泛起一陣黃色的煙霧……

（格納庫）
真宮寺櫻（以後簡稱櫻）：辛苦了，大神君、這一次損失不是很大，真是太好了。
大神一郎（以後簡稱大）：啊，是啊，多虧了大家的努力幫助啊。
神崎堇（以後簡稱堇）：呼呼呼……當然了～那種程度的事故，我一個人就足夠了。
瑪利亞（以後簡稱瑪）：堇……不可以過份自信喲，如果路人受傷了，那該怎麼辦啊。
桐島完奈（以後簡稱桐）：呀～被罵了吧～ 什麼"你一個人就可以什麼都能辦到"啊～
堇：你說什麼！？
李紅蘭（以後簡稱蘭）：哦，開始了！看到這兩人吵架才像是有回到了帝劇的感覺啊。
愛麗絲（以後簡稱愛）：連紅蘭都說這種話了。喂、雷尼、想想辦法吧。
雷尼（以後簡稱雷）：用不著擔心，反正總是這樣。
織姬（以後簡稱織）：他們這叫例行公事～別理她們就是最好的解決方法了。
櫻：雖然這么說也許沒錯，但大神君……你還是說點什麼吧。
出現選項 選2
大：其實你們是很好的朋友，所以沒關系。對吧、堇？完奈？
堇：說、說什麼呢？我……怎麼會和完奈是……
桐：就、就是。我、和堇……
愛：啊！兩人的臉都好紅啊！
雷：欲蓋彌彰，你們都在害羞。兩個人承認不就好了啊。
桐：雷尼、你……那個……那個……所以，那個我……喂……
堇：啊，完奈。如果你喜歡我，就直說好了嘛。
桐：什麼！你這個尖酸刻薄的自大女，誰喜歡你了！
藤枝楓（以後簡稱楓）：啊～啊～你們在干什麼呢？回來這么久了都不進來、擔心你們所以來看看……
大：啊、楓小姐。對不起，我們馬上回去。
楓：大神君，好了。那，大家都辛苦了。去客廳喝杯茶吧。
桐：那麼，喂，走咯！自大女。想跟來就跟吧。
堇：等一下！今天我絕對不原諒你！
楓：唉……真受不了她們倆……
櫻：那，楓小姐，我們也……
楓：好的。辛苦你們了。呆會跟你們說說下次演出的事，請你們在會客廳等一下吧。
櫻：演出？那，劇目是什麼呢？
楓：呆會再告訴你們。好了，和堇她們在會客廳等一會兒吧。
櫻：知道了！我們走了。
楓：大神君也辛苦了。今天的出動，你表示得還是這么出色啊。
大：謝謝，也多虧了大家呀。
楓：呵呵……怎麼樣？這新的光武。好像已經習慣操縱了吧。
大：是啊。
楓：光武二式……接受了巴黎華擊團的光武F2的設計思路的新光武。給以前和黑鬼會的戰斗中相當活躍的光武改裝上了蒸氣單位和適合於搭乘者性格的武器強化部件的機體。
大：原來如此……光武二式嗎？……
楓：嗯？二式的腳下好像沾到了什麼污點啊……金粉？……奇怪啊……在哪沾到的呢？
大：金粉？……
出現選項 選1
……應該調查一下，可以嗎？因為我總有點擔心。
楓：那……這個金粉……我先用紙包起來。然後你拿給月組的加山君好了。
大：是，知道了。
楓：對了，大神君。米田司令有話跟你說。你能去一下指令室嗎？
大：是，知道了。

（電梯中）
楓：果然，大家又熱熱鬧鬧的了。好像很高興啊。大神君不在的時候，大家幾乎都沒有過像剛才那們的吵鬧了。唉……雖說大家為了見大神而去了趟巴黎，但……就是這樣。
大：是嗎……
楓：如何？還在擔心巴黎華擊團嗎？
出現選項 選1
大：是，是啊……還是有點擔心巴黎的大家。雖然只有半年，但，對於我來說，可是非常值得珍視的歲月啊……
楓：大神君，現在……你的表情可真帥啊……大神君和那些孩子們的相遇，對於彼此雙方來說，都是不可替代的東西呢。對吧？
大：是啊……我也這么想。
楓：喂，大神君。差不多久違了一年的帝都，不覺得有很大的變化嗎？
大：是啊。增加了這么多蒸氣機械，我都快認不出來了。
楓：實際上……由於使用了空中戰艦三笠的蒸氣機關，使得帝都的所有地方都能夠分配到蒸氣。
就是在這里……把三笠固定在地下船艙。使機關遍及帝都各處。就是那個機關部吧……可以供給商都足夠的蒸氣。因此，帝都蒸氣不足的情況一口氣就解決了，使得帝都在這一年有了急速的發展。
啊，到了，大神君，出去吧。

（指令室）
楓：米田司令，我把大神隊長叫來了。
米田一基（以後簡稱米）：對不起，楓。你上上面等一下吧。呆會會有東西送來，你去取來給我。
楓：是舞台劇本吧？知道了。
米：好了……大神，有點話要跟你說。
喂，霞，把最近發生事故的情況跟大神說一下。
藤井霞（以後簡稱霞）：是，知道了。那，大神君，請看一下這邊的畫面。最近，銀座的周圍接連有蒸氣機械暴走相關事件發生。包括本月，大小總共發生了27起。
米：幾乎天天都有……由里，能找到原因嗎？
（木神）原由里（以後簡稱由）：不行，雖然在調查中，但各個事故間的共通點實在很少。雖然神崎重工的技術人員也在幫忙，但還是沒有什麼發現。
米：是嗎……沒辦法，椿，受害情況請給我詳細說一下。
高村椿（以後簡稱椿）：是。重輕傷者，67名。所幸無人死亡。建築物和蒸氣機械損失總額750萬4300元，對於現在的帝都來說相當麻煩。雖然我們不認為這只是事故，但至少如果知道原因的話，就可以做出防備了。
米：實在是欺負人啊。不客氣地說，根本就是卑鄙無恥地在背後捅刀子。大神……抱歉，可能事情會變得很麻煩。你要做好心理准備。
大：是知道了。
（此時通訊機響，霞去接）
霞：是，知道了。我馬上報告支配人。
米田支配人！楓小姐的來電說劇本已經送到了。
米：哦！終於送到了嗎？因為這回拜託了金田先生來寫，所以晚了一點。好了，大神！下面是舞台劇的問題。跟我來支配人室吧。
（米田說完轉身離開）
霞：真是的……一說到支配人，腦子就鑽到舞台劇里去了。
由：大神君，事故的調查就交給我們吧。情報收集可是我們最在行的了。
椿：對了，大神君的衣服已經准備好在更衣室了，路上順便去換一下吧。
大：啊，謝謝。那麼，事故的調查就拜託你們了。
第一節完

（更衣室）
大：又要換上這件熟悉的衣服嗎？………………這樣就行了。果然沒有這衣服不行呢。那麼，出發吧。
（支配人室）
大：我是大神一郎。米田支配人，可以進來嗎？
米：喲、我在等你呢，快進來。
大：嗯……支配人……舞台劇的事，我能幹點什麼呢？
米：啊、這次的舞台劇我想交給大神你全權負責。
大：啊！？全權負責……？
米：從舞台劇的導演到劇場的運營、我曾經干過的這些……所有的。你來做總導演。
大：咦！！支配人干過的所有……我可干不來！！
米：沒關系。有楓君從旁協助，還有小霞她們。而且……這事我已經這么定了。大神……交給你了。
楓：呵呵……大神君，努力加油啊。我會幫助你的。
大：知，知道了。那、這次的劇目是什麼呢？
米：是《啊、無情》。楓君，把劇本給他。
楓：是，支配人。大神君，這是剛做好的劇本。
大：……《啊、無情》？說的是什麼呢？
楓：以巴黎為舞台、描寫一個男人的一生的遭遇的劇目。
大：哦？以巴黎為舞台嗎？ （說起巴黎……想來那裡的大家都還好吧。）
米：說到巴黎……大神，巴黎華擊團，花組里有特別想念的人嗎？
大：哎！？巴黎華擊團嗎……？
（出現選項 選1）
是，有的。
米：原來如此……怪不得把她選為副隊長。那，你選了誰？
楓：司令……這些在報告書中都已經……
米：真煩！我要聽那傢伙親口說！喂……到底選了誰？說，快說。
大：那個……
（出現選項 譯者選1）
是艾麗嘉。因為如果是她，應該能把大家凝聚到一起的。
米：是嗎……艾麗嘉嗎。把那孩子選來當副隊長啊，是個死心眼的傢伙啊。
大：很抱歉，米田司令。她的優點沒有跟她在一起過的人是不會知道的。
米：唉呀、抱歉抱歉，對不起了。
楓：知道嗎、大神君。你剛去巴黎，帝劇就吵起來了。大家都吵著要去巴黎。
米：哈哈哈……有那種事，雖然大神不知道，但楓君……你還記得嗎？說什麼如果不讓去巴黎就絕對不再登台演出了。
還有人這樣來撒嬌哦。
楓：有的有的。當時真是煩透了。
大：是誰呢？那個撒嬌的隊員？
楓：大神君很熟悉啊！還和那孩子一起過過正月呢。哦？沒印象嗎？
（出現選項 選1）
大：莫非……是她……
楓：就是啊。《奇跡之鍾》她不是還演聖母瑪利婭嗎。
大：那麼，那個撒嬌的隊員就是……
米：很難說出口吧？那就從這張照片中選出來吧。
（從照片中選一位 譯者選櫻）
大：是櫻吧。的確像是她說的話啊……
楓：大神君分配回帝都快一個月了，她雖然表面上裝得很平常……卻……那個女孩是很想見大神的呀。
（敲門聲）
櫻：那個……支配人……我可以進來一下嗎？
米：哦！阿櫻嗎？來得正好，快進來。
櫻：啊……大神君在這里啊。
大：啊，阿櫻。找我有事嗎？
櫻：是啊……在客廳等了這么久都不見你來……
那個……說來得正好，怎麼了。
米：在說你要去巴黎而撒嬌呢。
櫻：哎！……米、米田支配人說那件事了嗎！？
瞞著、不也挺好嗎……真是的，怎麼告訴大神君了……
米：哈哈哈……這不很好嗎！這種事啊，就該完完全全地來才好哦。
櫻：真是的，再也不理支配人了！大神君，快走吧！
大：啊，阿櫻、等我一下。
楓：呵呵……大神君。《啊、無情》的劇本，給大家帶上啊。
大：是、是！知道了。
櫻：那、那麼，走吧。大家在等著呢……
大：嗯、嗯……
（二樓陽台）
大：嗯……？怎麼了，阿櫻。把我拉到陽台來……
櫻：真是的，那個支配人……怎麼跟大神君說了這些……
大：啊～那件事啊……
櫻：也許……對於大神君來說不算什麼……但對我來說……很重要啊。大神君……聽到我撒嬌，怎麼想？
大：那個……
（出現選項 選1）
我很高興喲。因為不知道這件事……
櫻：哎……真的嗎。那個……謝謝……我……剛才還怕大神君說我任性呢……但是……能去巴黎實在太好了。能和巴黎華擊團的大家一齊在舞蹈大家中同場競技啦什麼的……留下了許多的回憶。……那，走吧。大家都等著呢。
（二樓會客廳）
堇：中尉，好慢啊。讓我們等這么久，脖子都等長了。
大：對不起……因為和支配人說了些話呢……
瑪：那麼隊長。這次的舞台劇是什麼呢。
大：是《啊、無情》。大家的劇本在這里。
蘭：謝謝，大神君。對了……《啊、無情》說的是什麼呢？
堇：以19世紀的巴黎為舞台，描寫一位叫做加恩·巴爾加恩的先生的生平的感動巨作。雖然我看過原著，但我不敢說再看一遍時，我不會再次哭出來，是非常了不起的作品。
桐：是～是，知道了知道了。有話看完劇本再說吧。我先看看……喂，這次的主演是誰？加恩·巴爾加恩是男的吧？那，我來嗎？
大：嗯……

（出現選項 選2）
我也不知道。這么說來，我還沒問關於角色分配的事呢。

桐：什麼，是這樣啊。我還以為一定是我呢。
櫻：說到男性角色，瑪利婭也可以考慮的啊。會選哪一個呢？
楓：等一下……角色分配的話我來說吧。首先，這次的主角，加恩·巴爾加恩的演員是……瑪利婭，你哦。
瑪：是，知道了。我會演得無愧於原著的。
櫻：呵呵……果然。我一開始就想，不會是瑪利婭吧。
楓：然後，對手戲的警官、加貝爾這個角色……紅蘭，拜託你了。
蘭：我是對手嗎？和瑪利婭的組合還是第一次啊。
楓：接下來……加恩·巴爾加恩的戀人凡提努是……堇，你喲。
堇：哦～呵呵……好的。我會讓你們看到一個名垂青史的凡提努的。
楓：加恩·巴爾加恩的養女、柯傑特的扮演者……愛麗絲，可以嗎？
愛：是～！我會加油的。
楓：接下來……柯傑特的戀人、瑪里由斯……列尼。辦得到嗎。
列：……沒問題。提起《啊、無情》，我背都背得出來。
楓：然後……救濟了加恩·巴爾加恩的心的米利艾爾司教……就交給織姬了。
織：OK～。如果是和瑪利婭的話。應該會演得很好的。
櫻：那個……楓小姐。我和完奈演什麼樣的角色呢？
楓：你們是提那兒迪艾夫婦。虐待柯傑特的、貪得無厭的夫婦。
桐：這么說是讓我演提那兒迪艾嗎？我還以為是讓我演主角呢……
櫻：我是貪得無厭的妻子嗎……唉……我做得到嗎？
楓：大家滿意嗎？那……去圖書館讀劇本吧。
愛：是～！列尼，一起去看劇本吧！
列：嗯、好的……
楓：大家好像都走了呢。那、大神君，我們也走吧。
（圖書館）
大：大家好像都在看劇本呢。
楓：唉、大神君。關於《啊、無情》你懂得多嗎？雖然很長……要不要我給你大概講一下？
（出現選項 選1）
大：是、拜託了。實際上我並不太清楚……
楓：知道了，那、我開始說了……《啊、無情》是描寫一個叫做加恩·巴爾加恩的男子的一生的故事。加恩·巴爾加恩曾經因為偷了麵包而被送入監獄。但是和米利艾爾司教的相遇使得他改變了生活方式、他決定要活著做一個對大家有用的人。然後……他拚命工作，獲得了大家的認可，當上了市長。在那條街上，加恩·巴爾加恩遇到了凡提努，得到了暫時的安逸。由於凡提努一直把女兒交給貪得無厭的提那兒迪艾夫婦收養。提那兒迪艾夫婦以柯傑特的教育為名、向凡提努要求了一大筆錢。接下來……凡提努把女兒托負給加恩，自己由於勞累過度，去世了。這時……加貝爾來了。作為追捕犯罪者加恩·巴爾加恩的警官。加恩·巴爾加恩為了幫助柯傑特、離開了那條街，急忙趕去提那爾迪艾那裡。帶走了柯傑特的加恩二人在巴黎的修道院中相依為命。這里就是前半部分的高潮。加恩·巴爾加恩和加貝爾的相遇……一直到和柯傑特相依為命的情節。如何？大神君？直到這里，你都能理解嗎？
（出現選項 選1）
大：是，沒問題。請繼續吧。
楓：知道了。那麼，我要繼續了。之後經過了十年、加恩·巴爾加恩和柯傑特一起出來到街上。在那裡、柯傑特和革命家瑪里由斯邂逅，並墮入愛河。雖然、加恩·巴爾加恩一開始也不認同這兩人的關系……後來有感於柯傑特和瑪里由斯之間純結的愛，最後還是允許他們交往了。但……此時，追蹤瑪里由斯的加貝爾追到了這里……發現了加恩·巴爾加恩。在革命戰爭中，加貝爾被加恩·巴爾加恩救了一命。而加貝爾也放走了警察一直追捕的加恩·巴爾加恩。但是……加貝爾對法律相當地嚴肅，為了嘗還私下放走犯人的罪，他自殺了。得救的加恩·巴爾加恩照料柯傑特和瑪里由斯結婚了。然後在幸福中落下了人生之幕。這就是《啊、無情》的大略了。
大：……真是長啊。把這些搬上舞台，不是很夠嗆嗎？
楓：是啊，但是，這是個好故事啊。………………那些孩子該快要看完劇本了。
櫻：大神君……劇本，我讀完了。我覺得加恩·巴爾加恩是個非常了不起的人啊。
桐：真帶勁兒啊。加恩·巴爾加恩這個角色，我真想演啊。
織：……但是，加貝爾真讓人不愉快啊～太耿直了。
蘭：是嗎……我演那個角色啊……
堇：說起讓人不愉快，貪得無厭的提那兒迪艾夫婦可一點不輸哦。
櫻：是、是嗎？我要演那個角色……
堇：無論是加貝爾還是提那爾迪艾，我認為他們僅僅是性格扭曲而已。
桐：雖然的確是個讓人反感的角色，但被堇這么一說，就更令我生氣了。
瑪：在那個時代，由於戰爭和疾病，使得許多人的心都墮落了……
愛：戰爭嗎……
列：19世紀的法國……可不像現今的巴黎如此這般地華麗。
蘭：柯傑特和瑪里由斯最終的結婚的那段，給人以滿載的希望、我太喜歡了。
愛：愛麗絲和列尼演戀人嗎……啊哈、正好合適。
列：是啊……一起加油吧。
堇：雖然這么說，但劇中讓人不愉快的角色還是太多了，讓我討厭。
蘭：唉呀呀，堇。這是一個過去的故事，所以，我就原諒它了。
楓：……不對哦，紅蘭。《啊、無情》的作者是這么說的……："人們在痛苦的時候，就會有讀這部作品的必要吧。"我的意思……大神君你知道嗎？
大：……是啊……
（出現選項 選2）
現在的帝都仍然還有著痛苦的人。所以……我們要演這出舞台劇，是吧？
楓：……是的。我們要給予那種人的心靈以慰籍。對……就像對於加恩·巴爾加恩來說的米利艾爾司教一樣。
櫻：大神君……我會努力把這出劇目的主旨完全展現給大家看的。
楓：大家都理解了吧。就因此，米田支配人選擇了《啊、無情》。
瑪：知道了。我們會成為帝都的人們心中的支柱的。那才是我們帝國歌劇團真正的任務。
楓：那麼最後，有一件最重要的事要說。這次的《啊、無情》，從劇目的導演到劇場的運營、都交給大神君負責，就是說……他是總導演。
櫻：大神君當總導演嗎！？嗚哇……太了不起了。
大：不、不……沒什麼。
楓：總導演大神君請給大家說點什麼吧。來，請。
大：嗯……
（出現選項 選1）
演個最棒的劇目！！大家，跟我一起干吧！！
織：OK～全都交給我吧！
蘭：舞台裝置就交給我吧！我要做出個最棒的舞台！！
楓：那麼、這就解散吧。從明天開始，大家穿戲服綵排吧。
大：啊，是的。那麼，今天就這樣解散吧。
櫻：大神君……總導演、加油哦。有什麼我做得到的盡管說，我會幫忙的。那……呆會見。
（大家離開）
大：我是總導演啊……不加油可不行了。但是《啊、無情》如何演才好呢。不行啊……雖然讓我當總導演，但我怎樣才能做好呢……

第二節完

第三幕

---ADVENTURE MODE

巴黎華擊團的女孩子們既然已經來到了帝都，那怎麼不去觀光旅遊呢！於是帝擊隊員就作為向導，今天的預定是艾麗卡、寇庫莉寇、愛麗絲、神奈、紅蘭去下町嘗小吃；櫻、堇、古麗西努、花火去學習花道；瑪利亞、織姬、雷尼、洛貝利亞去淺草寺進行精神鍛煉。而大神此刻想到正好可以利用這個機會向巴黎華擊團的隊員征詢結婚觀的問題，以作為指揮演出的參考（K1：還是那種另人誤會的問法）。

---自由移動時間Part3

SAVE

白天在外面玩了一天，晚上到浴室泡個澡本來是件很狹義的事情，然而對於大神來講就沒那麼舒服了。花組的女孩子們都沒注意大神在浴室里而直接闖進了浴室，後果可想而知--所有的女孩子在發出高音尖叫後亂成一團，並且在全體無投票情況下一致通過決定，就是大神行為輕薄並譴責大神這種色狼行為，而無辜的大神在這種情況下就算是渾身是嘴也說不清了。更熱鬧的還在後頭，櫻在不經意間說出了居然與大神結婚前出了這種事而要大神負責，而艾麗卡卻說與大神結婚的應該是她，因為這是在帝都與大神約定好的，結果這一下子就引起了花組內的軒然大波……

隨即大神被押到沙龍，花組全員在質問大神為何要與所有隊員約定結婚的事，而大神無論怎麼解釋都沒有用（K1：這顆定時炸彈終於要爆炸了），眼看13個女孩就要把大神拆了的時候，幸好米田急時趕到把大神「救」出來。

支配人室里，米田告訴大神加山在取得《銀座文書》遭到了襲擊而受了重傷，所幸無性命之憂--看來在《銀座文書》確實記載著一些不為人知的秘密。

（..銀座，與金座並立，為江戶時代貨幣經濟創造基盤之鎮。
銀座...持眼風魔之地，因即存在神樂舞「能」。
神樂舞，為銀座金春流一族守護銀座之職務，金春流能樂師，可與異界對話。
所務奉行. 大久保長安、佐渡、石見致力於礦山開發與金座、銀座之建築。
大久保長安，身為能樂師之咒術士，以異類智能發掘金銀。
創建江戶之貢獻猶存，然平民背叛其後，為天海僧正所殺。
即此，大久保長安，身成詛咒以所親創江戶之怨靈！）

這樣，一切真相都以大白：大久保平安，原為建造銀座的能樂師，會以神樂舞驅使死者為自己效力（即當時初葵叉丹與京極所使用的反魂之術之真面目），而天海恐懼其力量也舍棄了他，因此他作為銀座自建立以來就一直存在的怨靈，現在開始了對帝都的真正報復--他奪取了地下封存的三竺，並利用三竺的炮火開始攻擊帝都。為了挽救帝都，華擊團毅然痛下決定：將三竺擊沉！

---自由移動時間Part4

決戰的時刻終於來臨，帝國華擊團、巴黎華擊團合二為一，被命名為「大神華擊團」！米田展出了大神專用的最終決戰兵器--雙武。雖然雙武擁有強大的力量，但必須與兩人的靈力產生共鳴的她，只有一人--真宮寺櫻。無論何時，無論何地，只要兩人能夠在一起，能夠心意相通，無論什麼困難都無法阻止他們的前進、他們的未來（隨後將要決定三笠強襲部隊最後四名對員與地上部隊的隊長）。

SAVE

---BATTLE MODE

最終決戰第一場--三笠強襲

勝利條件：任意隊員到達航橋部分
敗北條件：大神機擊破
目標回合數：6
戰術指南：若要求穩妥，則可全員同時從任一路線突擊，唯一需要注意的是就是三笠炮台的攻擊力與功擊范圍，需盡快擊破「制御盤」，炮台也會被消滅。

最終決戰第二場--神體戰

勝利條件：神體擊破
敗北條件：大神機擊破
目標回合數：2
戰術指南：對長安需要特別注意兩點，奇數回合後會使我方一名隊員的光武進入「魅」狀態而功擊同伴，此處長安的必殺計具有HP吸收效果。除此之外沒有什麼特別難對付的。

最終決戰第三場--真.神體戰

勝利條件：神體擊破
敗北條件：大神機擊破
目標回合數：2
戰術指南：奇數回合，長安使用無距離限制攻擊，並會召喚出行動距離無限的且功擊力很強但防禦力很低的「羽衣」分黃白兩種，黃羽衣可削減我方單體耐久度，白羽衣則會削減我方單體氣力值。偶數回合，長安使用正前方直線距離無限攻擊，並且附帶「麻醉」效果（果然是RPG中毒），使光武無法行動一回合。
大久保長安，用盡一切手段也無法達成已之目的，隨著大神華擊團全員到達，面對集結了花組全員之力向已沖來的大神，終於迎來已之最期……

「狼虎滅卻，震天動地！！」
然而怨靈者，其對銀座之怨念深已入髓，長安最後手段，便是使已然失控的三笠墜向帝都。大神命令花組全員訊速撤離三笠，自己則留與三笠之上一改變三笠之墜落方向，但是櫻卻無論如何也不願離去，而留下來與大神生死與共。終於，兩人使得三笠偏離軌道墜落於東京灣中，巨響直頃雲霄，世間猶如地洞天搖、海裂山崩……

最終幕

上野公園又迎來了一個櫻花漫天的季節，是個賞花的好時候呢。而且，這也是年輕的戀人最嚮往的約會的季節。看，遠處走來了年輕的一男一女，在這到處孕育著浪漫氣息的季節，滿含浪漫詩意的櫻花半雨下，他們也一定是一對戀人吧。

「從這里看去，帝都也終於恢復了以往的和平呢。」
「是呀……」
「今天，我無論如何都想到這個地方來……知道是為什麼嗎？」
「那是因為這是我們出次相會的地方吧？」
「呵呵……是啊，果然你還記得呢！」
「當然了，我怎麼可能忘記這里。」
「雖然，我並不相信真的有命運這種事。但我卻認為我與你的相會是命運的安排。」

兩人默默地陶醉在這甜蜜的時光，彷彿時間已然停止。
兩人靜靜地享受著這二人的世界，猶如世間為之消融。

「大神君，差不多我們也該走了吧？」
「恩。對了，櫻……下次能去我家么？我想把你介紹我姐姐認識。」
「好啊……我一定去。」

不知什麼時候，兩個人的手已然握在一起。

花的生命 是短暫的
如夢幻搬盛開的日子 總會逝去
啊 殘酷的時間呀 無情之物
但是 在我的心中 永遠盛開著
如花般的你

C. 人會中邪嗎一般會中什麼邪

有此說法。

都是因果。緣分。

多行善吧。

法師開示，也許對你有用：

凈空法師幽默的開示：在家居士學佛不要入誤區
居士」的「居」，是居家、在家的意思。居家學佛，在家修行，這是居士的一個最顯著，也最重要的特點。也正因為這個特點，作為一名居士，他的修行首先應該注意的，就是要立足於自己仍要居家過日子的實際，不去做超出或有違家庭生活的那些想當然的「修行」！

之所以這樣說，實在是因為在我們的生活當中，至今還有不少的居士——其中甚至不少還是被眾多的後進居士贊嘆、傾羨、模仿的所謂「精進」居士當中——存在著一種極不正常的現象，那就是：凡提修行，必向出家師父靠攏；有沒有修行，就看你是不是學出家師父學得全，學得像!譬如說，出家師父要晨鍾暮鼓早晚做功課，那麼他也要一大早地起床，三拜九叩，從楞嚴咒、十小咒……一直到伽藍贊，滴水不露——根本不顧其他家庭成員的作息、工作是否允許，更不管家中是不能念伽藍贊了！出家師父要修廟建寺，庄嚴佛像，那麼他也要不滿足於一面牆、一張桌、一個像，而是要一間房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想這對個人修行有無必要，對家庭是否加重負擔！出家師父要每天參禪打坐，精進念佛，那麼他也要屏卻萬緣，每天動不動雙腿一盤，夢想如此就能往生極樂——忘記了老伴是不是需要照顧，小孫子是不是還在哭鬧，自己的責任是不是已經盡到！……如此種種，不一而足，而且流弊所及，蔚然成風，似乎這樣才叫有定力、有修行，才叫真學佛！
而事實上呢？
一個老人的來電很能說明問題。他說：師父啊，你一定要勸勸我老伴，現在她學佛學得這日子也不好過了，天天一大早就爬起來做功課，弄得全家人覺都睡不好，白天也不做事，就知道念佛打坐，小孫子鬧也沒用。我和孩子說她，也不聽，反說我們根性太淺，不明白事理，還說要和我分居，專心修行——真是，年輕時我沒休妻，到老了，她反倒休夫了！
……
學佛學到這個份上，我們還能隨喜贊嘆是真精進嗎？修行修到這般田地，她能夠不入魔道，我們就由衷地替她念一聲：阿彌陀佛，萬幸，萬幸啊！
這事明擺著，在家居士學佛修行，最起碼要做到的，就是家庭要和樂。由家庭和樂到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社會，由佛化社會到普度眾生同登覺路，這才是學佛修行的要義和真諦！而那些因學佛造成家庭關系緊張，甚至破裂的，分明是學佛走上岔路，學成外道；雖名為學佛修行，實為壞佛敗法——因為旁人也許會因他一人的所作所為，而誤以為所有學佛人都是如此的自私自利，不近人情！既如此迂曲，又怎麼能夠成就無上菩提的佛果！
這樣做的居士，原因即在於他們忘記了，忘記了居士學佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特點，絕不能是在家人做出家事！
那麼，作為居士，是不是出家人的五堂功課就不能學了？這倒未必，有能力、有條件的居士能學好五堂功課還是值得我們贊嘆的。然而，需要講明的是，並非是所有的居士都非要去學五堂功課，能學則學，不能學，或學不全，也不必沮喪，灰心，各人有各人的因緣，能學會一經一咒，或別的什麼經咒、佛號，也是很令人歡喜的。在家修行的居士做功課，更不是非五堂功課莫屬。會五堂功課，而且有條件的——比如說獨門獨戶，離群索居，不致影響他人——也可以做，但如果是有礙家庭其他成員的生活，那就絕不要去做。做功課的目的是提醒自己培植福德，精進修行，慎勿放逸，至於做功課的內容，在家修行的居士則完全可以根據個人的不同情況來制定，誦一部經，持一個咒，或者是念一定時間的佛號，都可以是做功課的內容。在做功課的時間上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的規定，非要和出家師父一個點兒，居家過日子，關鍵是要步調一致，在家居士安排做功課的時間，同樣要服從這個前提，盡量和家庭里其他成員的作息統一，或在取得認可支持的前提下，有所差異。
註：佛日講，早晚課誦、過午不食、初夜後夜坐禪，是出家人的修行方式，佛陀為在家人所說的各種經中，都不見有要求在家佛弟子必修朝暮課誦、過午不食、初夜後夜坐禪的言句，這是大有深意的。在家人營生治事，閑暇有限，若亦按出家人的方式修行，容易貽誤家事、國事，影響家庭和睦、身體健康，是為佛法所不許。在今天，一個工作人員貽誤工作而課誦、坐禪，便犯了盜戒，修定豈能成就。一個學生不顧學習去課誦、坐禪，功課學不好，便有負於家長、國家，也就是有負於佛法，是違背佛陀教誡之舉。
若按佛陀所示的在家大乘道，則學習、工作、人事往還，不但不妨礙學佛，而且是學佛所必需。學習知識技術，不僅是自己立身活命所必需，而且是學通佛法、弘揚佛法所必需。不僅在家青年必須有知識技術，即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦須廣博知識。工作，是為民眾服務，報眾生恩、國土恩的實際行動。不少人只為自己著想，只把工作看作一類掙錢吃飯的手段，則工作對他便成了一種外來的負擔，就算盡了力，也不能出生善果功德。發菩提心、修菩薩道者為民眾和社會著想，把工作看做奉獻的機會，當作菩薩道來修，則何往而不是道場，即平凡的工作，也可出生世間、出世間的功德。至於人事交往，正是作法布施的機會。只要自己學習、工作好，道德高尚，學識豐富，生活愉快，熱心助人，人們自然會尊重你，你講佛法，他們也樂於接受，是為以身弘法。若能將自己鍛煉成才，對社會作出巨大貢獻，有名望地位、錢財知識，則弘法度人，教化的效力更大。把學佛與學習、工作、生活看作兩回事，以學習、工作為學佛的障礙，以不信仰佛教的人為對立面，當然會觸處成礙，苦惱重重。即使出家，也難免事務牽纏的苦惱。縱然能保證早晚課誦、吃素、坐禪，一天只花那麼兩三小時學佛，其餘大部分時間還在有礙的世法俗務中浸泡，就算不無受用，而欲期見道證果，怕要再等一二十生。
欲圖速速進道，只有依大乘菩薩道，將生活、學習、工作、人事交往與學佛打成一片，即世間俗務而修出世間之道，把生活完全佛法化，把佛法融貫於生活的全過程，念念修行不輟，勤集福智資糧。就今天居家學佛的條件而言，這是最契機的法門，是大修行，能速得大果報。僅吃素、抽暇課誦、坐禪，是小修行，只能種些善根，難得即生了辦。有志的青年，應按佛陀教誡，以大修行為本，至於小修行，能修固然好，無條件修者暫時不修，也未必為非。
在這里有一點還需要說明，有居士說，某某經只能在幾點幾點前誦，某某咒只能在幾點幾點前誦。這種說法在經中是沒有什麼根據的。無論哪個經咒，都是諸佛普度我們凡夫眾生，開示悟入佛知佛見的微妙法寶，無論何時唱誦，都能得到佛力的加持，擁有不可思議的功德妙用。如果我們在實際的修行中能做到有時就誦，時時都誦，刻刻在誦，阿彌陀佛，這才是真正地不辜負佛以一大事因緣弘化娑婆世界的苦心。
至於做功課的地方，也並非不是佛堂就不可，沒有佛像就不行。居士在家做功課時需要留意的是房間要靜。靜室有助於調節身心，可以更有效地幫助自己凝神提念，專心辦道修行。對於佛堂、佛像而言，實則是可有可無的，因為若是我們念念是真善美聖，時時是仁義誠信待人，佛就是恆處心中的，比外在的多宏偉的佛堂、多庄嚴的佛像都具有實際的受用，我記得有個居士來問我說，師父啊，我請一尊佛像到底放啊里好呢？家裡地方小，放廳里吧，太擠，又亂；放卧室里吧，總覺得對佛不敬；放走道里吧，又覺得我們人住得好好的，卻讓佛靠邊站，啊……我趕快打斷他說，不用講了，你哪兒也別放了，就放在心裡吧，這樣不就沒那麼多事啦。當然，把佛放心裡，這是從理上說，因為我們畢竟是末法眾生，業深障重，在實際生活中，我們還不能完全做到這些。所以說，對絕大多數有條件的居士而言，在家中設一個佛龕或佛堂，用表法的佛像，來提醒自己，啟發自己，見賢思齊，勇猛精進，實證無上正等正覺，也還是有必要的。
然而，一說到設佛龕、佛堂，我們就不能不提及目前居士中比較普遍的一個誤區，那就是認為佛龕是越精美越好，佛堂是越宏偉越妙——有些居士甚至還在家中佛堂張掛起長幡寶蓋，擺放上鍾磬鐃鈸，有事沒事地就叮叮鐺鐺起來！而且以此為美，以此自傲，覺得很了不起。這實在是走上旁門邪道的「典範」！家庭不是寺院一樣的宗教活動場所，居士在家中設佛龕佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一樣，寺院是以神道設教，或宏偉壯觀，或小巧精緻，普度群機，使未信佛者生信心，已信佛者愈堅信，最終導引眾生同歸解脫彼岸；家中的佛堂僅僅是自修、自用。眾所周知，我們佛教修行貴修心，貴在修去我們的貪、嗔、痴等種種雜心亂心，自證至真、至善、至美的佛心。如果在自修自用的佛龕佛堂上以繁復為美，以豪華為上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我們的居士中有沒有這種情況？），那豈不是與學佛修行的本意南轅北轍？這不是走上邪路又會是什麼呢?
家中的佛龕佛堂，應以簡約為美，以朴實為上。掛一軸與自己有緣的佛菩薩圖畫，或是供一尊令自己特別歡喜的佛菩薩聖像，前面敬奉幾盤新鮮潔凈的果品，再焚上一爐清香，也就完全可以了。除此之外，再去大操大辦，那就簡直是幾近於勞民傷財，徒增家庭負擔——有錢不如多花在做社會公益事業上，行善積德，自能多福多慧，助道修行。
在家修行的居士，還有一個需要注意的是——燒香問題。
我們在寺院里常常見到眾多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香爐里燒香，他們認為多燒多福，多燒香說明我心誠。這實際上也是一種毫無根據的偏見誤解。這種偏見誤解反映到生活中，就造成一系列的惡果，比如說，在行為上破壞衛生，污染環境；在信仰上，形成一種迷信現象，使我們佛教倍受現代文明社會的批評，成為落後不開化的代名詞……所以說，多燒多燃的風氣決不可長，更不可帶到家裡去。
居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什麼三支九支的。敬佛關鍵在於心誠，學佛也關鍵在於學佛一樣的誠心。俗話講，精誠所致，金石為開，我們學佛修行當然更是這個道理。從另一個方面來說，佛菩薩雖然是慈悲喜舍，廣開方便，但卻是無私的、平等的，如果說你多燒香佛菩薩就給予你多一些，那佛菩薩豈不成了人人痛恨的貪官污吏？那還是佛菩薩嗎？！
其實，類似於多燒香多得福的錯誤認識，在居士中還有很多。像有些居士就認為，是居士，家裡就該有佛像；還有居士認為，是居士，手裡就該常拿有念珠；更有眾多的居士堅決認定，修行就是念佛打坐，不打坐念佛就不是修行，是白過！……於是因這種種的認識，才有了有的居士不分場合，在單位開會發言也先來一句「阿彌陀佛」，搞得全單位人都怪怪的，覺得他別扭；也才有了有的居士不管大人怎麼埋怨，小孩怎麼哭鬧，手頭上怎麼忙亂，他每天也要雷打不動地雙腿往那兒一盤……我這樣講，絕不是說念佛打坐不是修行，更不是否認念佛打坐的實際功用，而是提醒在家修行的居士們，要切記念佛打坐只是眾多修行方式中的一種方式，而不是唯一方式，「說法不在於嘴，禪修不在於腿」，這是在佛教叢林中人人都知道的道理，六祖也說：「道由心悟，豈在坐也？」從這里我們可以知道，打坐只是修心養性的基礎方法之一，它並不是開悟的絕對方法，只有心的清凈無雜、了了分明，才是證悟的關鍵。
古人講：行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。一個修行人，如果行住坐卧四威儀都能夠恆處定中，這才是了不起的修行。況且，對於在家居士而言，修行最起碼的是在家庭生活中，在社會生活中，修整規范自己言行，越修越行，越修越讓家人歡喜，越修越讓社會接納，越修越讓大眾欽敬。這才是大修行，真修行！
福德從何而來呢？
居士都讀過《修福積德造命法》、《文昌帝君陰騭文》，還有《了凡四訓》等等一類的書籍，回答這個問題自然是輕車熟路，一句話，福德從行善而來。行善積德，善行得福，這是歷代祖師大德和社會賢達在諸多的典籍中多次指明的，那麼，作為三寶弟子，佛教信徒，我們就更要依法從教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多學習觀音菩薩尋聲救苦，無處不現身的奉獻精神。當然，我們所做的這個「善」和觀音菩薩所做的比起來，那真是沒法提，但也用不著比，因為我們雖然都是在學菩薩道，但畢竟還未成菩薩，像觀音菩薩那種「無緣大慈、同體大悲」的大善、至善，恐怕沒幾個人能做到，不過，沒關系，「千里之行始於足下」，我們可以先從和自己有緣的小善做起，從致力於建設和樂的家庭生活做起。
一提到建設家庭生活，有的居士可能會說，一說做善事，往往都是指什麼修橋鋪路、賑災濟貧、捐資助學，還有植樹造林之類的，提建設幸福家庭生活是不是把我們的修行標准降低了？我們學佛的居士如果總想著建設自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了？當然不是!為什麼呢？我們要知道:

第一，善行無遠近。不能認為捐款救災希望工程什麼的才叫善，在家中恪盡家庭職責，孝敬老人、愛護子女什麼的就不叫善。如果一個人在家中惡言劣行，在外卻慈悲慷慨，我們只能說，像這樣的人絕對是沽名釣譽的偽善。
第二，善行貴在日常堅持。一個人在某一次慈善活動中捐出大筆的捐款這並不稀奇，而一個人能在日常生活中始終堅持善行善意卻是最難得的。要不毛主席也說嘛，一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事啊。我們學佛不就要難行能行，難忍能忍嗎？堅持最難行、最難忍！
第三，家庭是社會的基礎，家庭是國家的基石。我們的這個世界就是由千千萬萬的小家庭所組成，如果我們居士們都能把自己的小家庭建設得幸福美滿，那麼，由眾多的小家庭所組成的大社會自然也就穩定發展，社會穩定發展了，帶來的當然是國家的繁榮富強，世界的和平興旺。因而，對一個居士而言，建設幸福和樂的家庭生活，絕不是什麼降低要求，自私自利，何況「一屋不掃，何以掃天下」？如果一個人連成為受歡迎、受愛戴的家庭成員都不能做到，或者說，連自己的家人都不愛，那麼，這樣的人走到社會上，我們還能期望他能愛別人，愛眾生？期望他做到時時處處地讓人挑大拇指，受人欽敬？由此可見，建設幸福的家庭生活，不唯不是自私自利，反而是對國家和社會作出實實在在的大貢獻了！
說到建設家庭生活的重要性，在這里我講一個我親眼所見的故事。有一個年輕的居士在寺院里和人吵架了，旁邊的一個老居士就把她拉到一邊，苦口婆心地給她講學佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊，「嗔是心頭火，能燒功德林」啊。年輕居士聽得不住得點頭。我就想，看來，這個老居士還挺會作思想工作的。哪知根本不是這么回事。那邊老居士心滿意足地剛走，這邊年輕居士就脖子一扭，說，呸，還說我呢！你還不是剛和家裡老頭子吵完？看看，這就是沒有建設好家庭生活的後果！難怪古人講「己身不正何以正人」，自己都做不到，做不好，還有什麼資格去教育別人？人家又怎麼會聽你的呢！
這里還要捎帶著說一個不好的現象，就是我們有部分居士在家和在寺院的表現簡直是天上人間，相差太遠。不少人在寺院里是又和氣，又勤快，還整天和個彌勒佛似的笑呵呵，真叫人歡喜，可要是一讓家裡人說說她在家的樣子，哎呀呀，那簡直是慘不忍睹！聽反映，有些人為了不洗盤子不洗碗竟也能來個小吵三六九，更不用說，個別人為了家裡人吃葷不吃葷的摔摔打打，雞飛狗跳！在這種時候，我很難想像，像這樣動不動在家裡大鬧天宮的人，也算是學佛修行？我這樣說，有的居士可能接受不了，她們也許會說，這是天大的冤枉，我們這樣做也是為了護法——比方說是為了能在寺院里做得更好，要保證休息啦，或者說，這也是為了度人——他們吃葷不是造業嘛。如果是這樣的話，那麼，我下面要講的，大家更要認真的聽。
什麼是真正的護法？
真正的護法可不僅僅是不顧家，不要家，長年泡在寺院里為寺院幹活（這樣最多稱得上是小護法），而是能很好地利用自己是個居士的身份，深入民眾，深入社會，弘揚妙法，普度眾生！大家可以試想一下，觀音菩薩也是現的在家像，如果她總想著到寺院里幹活，認為這才是護法，那她還有時間去「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」嗎？還能是觀音菩薩嗎？當然，居士們也不要誤會，我這樣講並不是反對居士到寺院里幹活，我只是強調，我們做居士的不能把「護法」理解得太狹獈！
不飲酒和家庭應酬
每次講課的時候，總有居士問，師父，我們在家居士總免不了應酬接待的，有時候不喝酒真過不去，可一想到是個居士，我們又不敢，這可怎麼辦啊？我想問一下在座的大家，你有沒有遇到這個問題，如果沒有的話，那我就不講了……有，那我告訴大家，每次我都是毫不猶豫地回答，那麼麻煩干嗎？你就喝。
這下好嘍，我想恐怕有居士已經在高興了，為什麼？反正法師講了嘛，喝，革命的小酒天天醉。那麼，對這種人，我必要再說一句，你就喝吧，喝了就造業，喝了就受報應。為什麼？因為你還沒有聽我仔細地講明，為什麼能喝，怎樣才喝。第一，不飲酒是什麼戒。是遮戒，前面四個是性戒。不一樣的。所謂性戒，也就無論受不受戒，誰做了都是造業，都要受報；而遮戒，是說本性上並不是惡，不過是因為它容易遮蔽我們的本性，讓我們造惡，所以才不去做。第二，對那些雖有酒精成份，但早已沒有酒的意義的，你但喝無妨，如酒釀元子，炒菜用料酒等。第三，對確實是酒，而且，我也沒能力把它想成不是酒的，怎麼辦？有時候逃不過去的，你也是要喝。但要明白，此時的喝不是因為你很想喝，也是就說不是因為心饞，而是因為現實情況的需要，而且，有把握不會喝糊里糊塗，忘了東西南北，能時刻保持清醒才行。絕不能死抱著戒條不知變通，結果搞得自己麻煩，別人也難過。當然了，如果人家對方本來很支持你學佛，知道你是不能喝酒的，這時候如果你再打著靈活變通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的話，那你實在是多此一舉，只能是屬於哼哼一類了。哼哼是什麼？大家想吧。
在這里，我要強調一下，學佛是讓我們幸福快樂的，是讓我們生活越來越輕松的，如果一個人越學佛越感到麻煩和不便，越學佛越感到受到約束和壓抑，那麼，毫無疑問地，你肯定是學錯了，如果再學到人見人煩，人見人以為你這個人有問題，有毛病，那麼我更要告訴大家，在這時你就千萬不要去學佛了，回家好好看看孩子，沒事去逛逛馬路，到公園里「嘭嚓嚓」吧，否則，再學你肯定是走火入魔。
學佛關鍵在會活學活用，是用智慧的佛法培養智慧的大腦，實現智慧的生活。如果一個人學來學去只學成一腦門的條條框框，無論做什麼事，都得看看條條再說，就像過去有人看黃歷出門似的，什麼都要看書上寫的，今天是不是吉日，如果不是，寧肯耽誤事也不出門，這是典型的不知死活！要是這樣，啊呀，這樣的人還是不要學佛的好，因為太累，別人也累。你受罪，大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。

D. 啊凡提的故事是名著嗎

不是的！——只能算是有名氣的智慧故事集！

E. 請介紹一些好看的電影

新橋戀人 The Lovers on the Bridge

導演： Leos Carax

主演： 茱麗葉·比諾什 Juliette Binoche

簡介：

本片是法國電影史上投資最高的一部文藝愛情片，為了重現片中的主要場景而特地在巴黎搭建了一座新橋。朱麗葉畢諾什飾演患有眼疾的富家千金，因為被男友拋棄而過著自我放逐的流浪生活。當她在新橋露宿時，遇見了流浪漢丹尼斯拉方，兩人之間產生了一段刻骨銘心的愛情，令他們在被世界遺棄之餘還能感受到溫暖。然而，富家女最後還是提出了分手的要求，重新回到她原來的生活的世界……

她是富家小姐，喜歡畫畫，眼睛得了病，並因為失戀而負氣離家出走。他是一無所有的流浪漢，剛被車碾斷了一條腿。她俯身看見了他，畫下了他抽搐的臉。然後他們為了爭奪一個睡覺的地方在新橋相識，他看了她的畫，對她產生了好感，兩人不覺陷入情網。但他從她眼中看到了離去的心願，感到了深刻的悲哀。命運的陰差陽錯使他們暫時相遇，他設法將她積累起來醫治眼睛的錢墜入大海，他不停地撕掉或燒毀街市內印著她照片的尋人啟事，但他終於沒有留住她。愛成了幻滅。這是法國電影《新橋之戀》。

F. 請問聽聞心經、阿彌陀佛、六字真言有什麼好處呢

人生苦短
人身難得
佛法難聞
六道輪回
痛苦不堪
回頭是岸

凈空法師幽默的開示：在家居士學佛不要入誤區
居士」的「居」，是居家、在家的意思。居家學佛，在家修行，這是居士的一個最顯著，也最重要的特點。也正因為這個特點，作為一名居士，他的修行首先應該注意的，就是要立足於自己仍要居家過日子的實際，不去做超出或有違家庭生活的那些想當然的「修行」！

之所以這樣說，實在是因為在我們的生活當中，至今還有不少的居士——其中甚至不少還是被眾多的後進居士贊嘆、傾羨、模仿的所謂「精進」居士當中——存在著一種極不正常的現象，那就是：凡提修行，必向出家師父靠攏；有沒有修行，就看你是不是學出家師父學得全，學得像!譬如說，出家師父要晨鍾暮鼓早晚做功課，那麼他也要一大早地起床，三拜九叩，從楞嚴咒、十小咒……一直到伽藍贊，滴水不露——根本不顧其他家庭成員的作息、工作是否允許，更不管家中是不能念伽藍贊了！出家師父要修廟建寺，庄嚴佛像，那麼他也要不滿足於一面牆、一張桌、一個像，而是要一間房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想這對個人修行有無必要，對家庭是否加重負擔！出家師父要每天參禪打坐，精進念佛，那麼他也要屏卻萬緣，每天動不動雙腿一盤，夢想如此就能往生極樂——忘記了老伴是不是需要照顧，小孫子是不是還在哭鬧，自己的責任是不是已經盡到！……如此種種，不一而足，而且流弊所及，蔚然成風，似乎這樣才叫有定力、有修行，才叫真學佛！
而事實上呢？
一個老人的來電很能說明問題。他說：師父啊，你一定要勸勸我老伴，現在她學佛學得這日子也不好過了，天天一大早就爬起來做功課，弄得全家人覺都睡不好，白天也不做事，就知道念佛打坐，小孫子鬧也沒用。我和孩子說她，也不聽，反說我們根性太淺，不明白事理，還說要和我分居，專心修行——真是，年輕時我沒休妻，到老了，她反倒休夫了！
……
學佛學到這個份上，我們還能隨喜贊嘆是真精進嗎？修行修到這般田地，她能夠不入魔道，我們就由衷地替她念一聲：阿彌陀佛，萬幸，萬幸啊！
這事明擺著，在家居士學佛修行，最起碼要做到的，就是家庭要和樂。由家庭和樂到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社會，由佛化社會到普度眾生同登覺路，這才是學佛修行的要義和真諦！而那些因學佛造成家庭關系緊張，甚至破裂的，分明是學佛走上岔路，學成外道；雖名為學佛修行，實為壞佛敗法——因為旁人也許會因他一人的所作所為，而誤以為所有學佛人都是如此的自私自利，不近人情！既如此迂曲，又怎麼能夠成就無上菩提的佛果！
這樣做的居士，原因即在於他們忘記了，忘記了居士學佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特點，絕不能是在家人做出家事！
那麼，作為居士，是不是出家人的五堂功課就不能學了？這倒未必，有能力、有條件的居士能學好五堂功課還是值得我們贊嘆的。然而，需要講明的是，並非是所有的居士都非要去學五堂功課，能學則學，不能學，或學不全，也不必沮喪，灰心，各人有各人的因緣，能學會一經一咒，或別的什麼經咒、佛號，也是很令人歡喜的。在家修行的居士做功課，更不是非五堂功課莫屬。會五堂功課，而且有條件的——比如說獨門獨戶，離群索居，不致影響他人——也可以做，但如果是有礙家庭其他成員的生活，那就絕不要去做。做功課的目的是提醒自己培植福德，精進修行，慎勿放逸，至於做功課的內容，在家修行的居士則完全可以根據個人的不同情況來制定，誦一部經，持一個咒，或者是念一定時間的佛號，都可以是做功課的內容。在做功課的時間上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的規定，非要和出家師父一個點兒，居家過日子，關鍵是要步調一致，在家居士安排做功課的時間，同樣要服從這個前提，盡量和家庭里其他成員的作息統一，或在取得認可支持的前提下，有所差異。
註：佛日講，早晚課誦、過午不食、初夜後夜坐禪，是出家人的修行方式，佛陀為在家人所說的各種經中，都不見有要求在家佛弟子必修朝暮課誦、過午不食、初夜後夜坐禪的言句，這是大有深意的。在家人營生治事，閑暇有限，若亦按出家人的方式修行，容易貽誤家事、國事，影響家庭和睦、身體健康，是為佛法所不許。在今天，一個工作人員貽誤工作而課誦、坐禪，便犯了盜戒，修定豈能成就。一個學生不顧學習去課誦、坐禪，功課學不好，便有負於家長、國家，也就是有負於佛法，是違背佛陀教誡之舉。
若按佛陀所示的在家大乘道，則學習、工作、人事往還，不但不妨礙學佛，而且是學佛所必需。學習知識技術，不僅是自己立身活命所必需，而且是學通佛法、弘揚佛法所必需。不僅在家青年必須有知識技術，即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦須廣博知識。工作，是為民眾服務，報眾生恩、國土恩的實際行動。不少人只為自己著想，只把工作看作一類掙錢吃飯的手段，則工作對他便成了一種外來的負擔，就算盡了力，也不能出生善果功德。發菩提心、修菩薩道者為民眾和社會著想，把工作看做奉獻的機會，當作菩薩道來修，則何往而不是道場，即平凡的工作，也可出生世間、出世間的功德。至於人事交往，正是作法布施的機會。只要自己學習、工作好，道德高尚，學識豐富，生活愉快，熱心助人，人們自然會尊重你，你講佛法，他們也樂於接受，是為以身弘法。若能將自己鍛煉成才，對社會作出巨大貢獻，有名望地位、錢財知識，則弘法度人，教化的效力更大。把學佛與學習、工作、生活看作兩回事，以學習、工作為學佛的障礙，以不信仰佛教的人為對立面，當然會觸處成礙，苦惱重重。即使出家，也難免事務牽纏的苦惱。縱然能保證早晚課誦、吃素、坐禪，一天只花那麼兩三小時學佛，其餘大部分時間還在有礙的世法俗務中浸泡，就算不無受用，而欲期見道證果，怕要再等一二十生。
欲圖速速進道，只有依大乘菩薩道，將生活、學習、工作、人事交往與學佛打成一片，即世間俗務而修出世間之道，把生活完全佛法化，把佛法融貫於生活的全過程，念念修行不輟，勤集福智資糧。就今天居家學佛的條件而言，這是最契機的法門，是大修行，能速得大果報。僅吃素、抽暇課誦、坐禪，是小修行，只能種些善根，難得即生了辦。有志的青年，應按佛陀教誡，以大修行為本，至於小修行，能修固然好，無條件修者暫時不修，也未必為非。
在這里有一點還需要說明，有居士說，某某經只能在幾點幾點前誦，某某咒只能在幾點幾點前誦。這種說法在經中是沒有什麼根據的。無論哪個經咒，都是諸佛普度我們凡夫眾生，開示悟入佛知佛見的微妙法寶，無論何時唱誦，都能得到佛力的加持，擁有不可思議的功德妙用。如果我們在實際的修行中能做到有時就誦，時時都誦，刻刻在誦，阿彌陀佛，這才是真正地不辜負佛以一大事因緣弘化娑婆世界的苦心。
至於做功課的地方，也並非不是佛堂就不可，沒有佛像就不行。居士在家做功課時需要留意的是房間要靜。靜室有助於調節身心，可以更有效地幫助自己凝神提念，專心辦道修行。對於佛堂、佛像而言，實則是可有可無的，因為若是我們念念是真善美聖，時時是仁義誠信待人，佛就是恆處心中的，比外在的多宏偉的佛堂、多庄嚴的佛像都具有實際的受用，我記得有個居士來問我說，師父啊，我請一尊佛像到底放啊里好呢？家裡地方小，放廳里吧，太擠，又亂；放卧室里吧，總覺得對佛不敬；放走道里吧，又覺得我們人住得好好的，卻讓佛靠邊站，啊……我趕快打斷他說，不用講了，你哪兒也別放了，就放在心裡吧，這樣不就沒那麼多事啦。當然，把佛放心裡，這是從理上說，因為我們畢竟是末法眾生，業深障重，在實際生活中，我們還不能完全做到這些。所以說，對絕大多數有條件的居士而言，在家中設一個佛龕或佛堂，用表法的佛像，來提醒自己，啟發自己，見賢思齊，勇猛精進，實證無上正等正覺，也還是有必要的。
然而，一說到設佛龕、佛堂，我們就不能不提及目前居士中比較普遍的一個誤區，那就是認為佛龕是越精美越好，佛堂是越宏偉越妙——有些居士甚至還在家中佛堂張掛起長幡寶蓋，擺放上鍾磬鐃鈸，有事沒事地就叮叮鐺鐺起來！而且以此為美，以此自傲，覺得很了不起。這實在是走上旁門邪道的「典範」！家庭不是寺院一樣的宗教活動場所，居士在家中設佛龕佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一樣，寺院是以神道設教，或宏偉壯觀，或小巧精緻，普度群機，使未信佛者生信心，已信佛者愈堅信，最終導引眾生同歸解脫彼岸；家中的佛堂僅僅是自修、自用。眾所周知，我們佛教修行貴修心，貴在修去我們的貪、嗔、痴等種種雜心亂心，自證至真、至善、至美的佛心。如果在自修自用的佛龕佛堂上以繁復為美，以豪華為上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我們的居士中有沒有這種情況？），那豈不是與學佛修行的本意南轅北轍？這不是走上邪路又會是什麼呢?
家中的佛龕佛堂，應以簡約為美，以朴實為上。掛一軸與自己有緣的佛菩薩圖畫，或是供一尊令自己特別歡喜的佛菩薩聖像，前面敬奉幾盤新鮮潔凈的果品，再焚上一爐清香，也就完全可以了。除此之外，再去大操大辦，那就簡直是幾近於勞民傷財，徒增家庭負擔——有錢不如多花在做社會公益事業上，行善積德，自能多福多慧，助道修行。
在家修行的居士，還有一個需要注意的是——燒香問題。
我們在寺院里常常見到眾多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香爐里燒香，他們認為多燒多福，多燒香說明我心誠。這實際上也是一種毫無根據的偏見誤解。這種偏見誤解反映到生活中，就造成一系列的惡果，比如說，在行為上破壞衛生，污染環境；在信仰上，形成一種迷信現象，使我們佛教倍受現代文明社會的批評，成為落後不開化的代名詞……所以說，多燒多燃的風氣決不可長，更不可帶到家裡去。
居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什麼三支九支的。敬佛關鍵在於心誠，學佛也關鍵在於學佛一樣的誠心。俗話講，精誠所致，金石為開，我們學佛修行當然更是這個道理。從另一個方面來說，佛菩薩雖然是慈悲喜舍，廣開方便，但卻是無私的、平等的，如果說你多燒香佛菩薩就給予你多一些，那佛菩薩豈不成了人人痛恨的貪官污吏？那還是佛菩薩嗎？！
其實，類似於多燒香多得福的錯誤認識，在居士中還有很多。像有些居士就認為，是居士，家裡就該有佛像；還有居士認為，是居士，手裡就該常拿有念珠；更有眾多的居士堅決認定，修行就是念佛打坐，不打坐念佛就不是修行，是白過！……於是因這種種的認識，才有了有的居士不分場合，在單位開會發言也先來一句「阿彌陀佛」，搞得全單位人都怪怪的，覺得他別扭；也才有了有的居士不管大人怎麼埋怨，小孩怎麼哭鬧，手頭上怎麼忙亂，他每天也要雷打不動地雙腿往那兒一盤……我這樣講，絕不是說念佛打坐不是修行，更不是否認念佛打坐的實際功用，而是提醒在家修行的居士們，要切記念佛打坐只是眾多修行方式中的一種方式，而不是唯一方式，「說法不在於嘴，禪修不在於腿」，這是在佛教叢林中人人都知道的道理，六祖也說：「道由心悟，豈在坐也？」從這里我們可以知道，打坐只是修心養性的基礎方法之一，它並不是開悟的絕對方法，只有心的清凈無雜、了了分明，才是證悟的關鍵。
古人講：行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。一個修行人，如果行住坐卧四威儀都能夠恆處定中，這才是了不起的修行。況且，對於在家居士而言，修行最起碼的是在家庭生活中，在社會生活中，修整規范自己言行，越修越行，越修越讓家人歡喜，越修越讓社會接納，越修越讓大眾欽敬。這才是大修行，真修行！
福德從何而來呢？
居士都讀過《修福積德造命法》、《文昌帝君陰騭文》，還有《了凡四訓》等等一類的書籍，回答這個問題自然是輕車熟路，一句話，福德從行善而來。行善積德，善行得福，這是歷代祖師大德和社會賢達在諸多的典籍中多次指明的，那麼，作為三寶弟子，佛教信徒，我們就更要依法從教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多學習觀音菩薩尋聲救苦，無處不現身的奉獻精神。當然，我們所做的這個「善」和觀音菩薩所做的比起來，那真是沒法提，但也用不著比，因為我們雖然都是在學菩薩道，但畢竟還未成菩薩，像觀音菩薩那種「無緣大慈、同體大悲」的大善、至善，恐怕沒幾個人能做到，不過，沒關系，「千里之行始於足下」，我們可以先從和自己有緣的小善做起，從致力於建設和樂的家庭生活做起。
一提到建設家庭生活，有的居士可能會說，一說做善事，往往都是指什麼修橋鋪路、賑災濟貧、捐資助學，還有植樹造林之類的，提建設幸福家庭生活是不是把我們的修行標准降低了？我們學佛的居士如果總想著建設自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了？當然不是!為什麼呢？我們要知道:

第一，善行無遠近。不能認為捐款救災希望工程什麼的才叫善，在家中恪盡家庭職責，孝敬老人、愛護子女什麼的就不叫善。如果一個人在家中惡言劣行，在外卻慈悲慷慨，我們只能說，像這樣的人絕對是沽名釣譽的偽善。
第二，善行貴在日常堅持。一個人在某一次慈善活動中捐出大筆的捐款這並不稀奇，而一個人能在日常生活中始終堅持善行善意卻是最難得的。要不毛主席也說嘛，一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事啊。我們學佛不就要難行能行，難忍能忍嗎？堅持最難行、最難忍！
第三，家庭是社會的基礎，家庭是國家的基石。我們的這個世界就是由千千萬萬的小家庭所組成，如果我們居士們都能把自己的小家庭建設得幸福美滿，那麼，由眾多的小家庭所組成的大社會自然也就穩定發展，社會穩定發展了，帶來的當然是國家的繁榮富強，世界的和平興旺。因而，對一個居士而言，建設幸福和樂的家庭生活，絕不是什麼降低要求，自私自利，何況「一屋不掃，何以掃天下」？如果一個人連成為受歡迎、受愛戴的家庭成員都不能做到，或者說，連自己的家人都不愛，那麼，這樣的人走到社會上，我們還能期望他能愛別人，愛眾生？期望他做到時時處處地讓人挑大拇指，受人欽敬？由此可見，建設幸福的家庭生活，不唯不是自私自利，反而是對國家和社會作出實實在在的大貢獻了！
說到建設家庭生活的重要性，在這里我講一個我親眼所見的故事。有一個年輕的居士在寺院里和人吵架了，旁邊的一個老居士就把她拉到一邊，苦口婆心地給她講學佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊，「嗔是心頭火，能燒功德林」啊。年輕居士聽得不住得點頭。我就想，看來，這個老居士還挺會作思想工作的。哪知根本不是這么回事。那邊老居士心滿意足地剛走，這邊年輕居士就脖子一扭，說，呸，還說我呢！你還不是剛和家裡老頭子吵完？看看，這就是沒有建設好家庭生活的後果！難怪古人講「己身不正何以正人」，自己都做不到，做不好，還有什麼資格去教育別人？人家又怎麼會聽你的呢！
這里還要捎帶著說一個不好的現象，就是我們有部分居士在家和在寺院的表現簡直是天上人間，相差太遠。不少人在寺院里是又和氣，又勤快，還整天和個彌勒佛似的笑呵呵，真叫人歡喜，可要是一讓家裡人說說她在家的樣子，哎呀呀，那簡直是慘不忍睹！聽反映，有些人為了不洗盤子不洗碗竟也能來個小吵三六九，更不用說，個別人為了家裡人吃葷不吃葷的摔摔打打，雞飛狗跳！在這種時候，我很難想像，像這樣動不動在家裡大鬧天宮的人，也算是學佛修行？我這樣說，有的居士可能接受不了，她們也許會說，這是天大的冤枉，我們這樣做也是為了護法——比方說是為了能在寺院里做得更好，要保證休息啦，或者說，這也是為了度人——他們吃葷不是造業嘛。如果是這樣的話，那麼，我下面要講的，大家更要認真的聽。
什麼是真正的護法？
真正的護法可不僅僅是不顧家，不要家，長年泡在寺院里為寺院幹活（這樣最多稱得上是小護法），而是能很好地利用自己是個居士的身份，深入民眾，深入社會，弘揚妙法，普度眾生！大家可以試想一下，觀音菩薩也是現的在家像，如果她總想著到寺院里幹活，認為這才是護法，那她還有時間去「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」嗎？還能是觀音菩薩嗎？當然，居士們也不要誤會，我這樣講並不是反對居士到寺院里幹活，我只是強調，我們做居士的不能把「護法」理解得太狹獈！
不飲酒和家庭應酬
每次講課的時候，總有居士問，師父，我們在家居士總免不了應酬接待的，有時候不喝酒真過不去，可一想到是個居士，我們又不敢，這可怎麼辦啊？我想問一下在座的大家，你有沒有遇到這個問題，如果沒有的話，那我就不講了……有，那我告訴大家，每次我都是毫不猶豫地回答，那麼麻煩干嗎？你就喝。
這下好嘍，我想恐怕有居士已經在高興了，為什麼？反正法師講了嘛，喝，革命的小酒天天醉。那麼，對這種人，我必要再說一句，你就喝吧，喝了就造業，喝了就受報應。為什麼？因為你還沒有聽我仔細地講明，為什麼能喝，怎樣才喝。第一，不飲酒是什麼戒。是遮戒，前面四個是性戒。不一樣的。所謂性戒，也就無論受不受戒，誰做了都是造業，都要受報；而遮戒，是說本性上並不是惡，不過是因為它容易遮蔽我們的本性，讓我們造惡，所以才不去做。第二，對那些雖有酒精成份，但早已沒有酒的意義的，你但喝無妨，如酒釀元子，炒菜用料酒等。第三，對確實是酒，而且，我也沒能力把它想成不是酒的，怎麼辦？有時候逃不過去的，你也是要喝。但要明白，此時的喝不是因為你很想喝，也是就說不是因為心饞，而是因為現實情況的需要，而且，有把握不會喝糊里糊塗，忘了東西南北，能時刻保持清醒才行。絕不能死抱著戒條不知變通，結果搞得自己麻煩，別人也難過。當然了，如果人家對方本來很支持你學佛，知道你是不能喝酒的，這時候如果你再打著靈活變通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的話，那你實在是多此一舉，只能是屬於哼哼一類了。哼哼是什麼？大家想吧。
在這里，我要強調一下，學佛是讓我們幸福快樂的，是讓我們生活越來越輕松的，如果一個人越學佛越感到麻煩和不便，越學佛越感到受到約束和壓抑，那麼，毫無疑問地，你肯定是學錯了，如果再學到人見人煩，人見人以為你這個人有問題，有毛病，那麼我更要告訴大家，在這時你就千萬不要去學佛了，回家好好看看孩子，沒事去逛逛馬路，到公園里「嘭嚓嚓」吧，否則，再學你肯定是走火入魔。
學佛關鍵在會活學活用，是用智慧的佛法培養智慧的大腦，實現智慧的生活。如果一個人學來學去只學成一腦門的條條框框，無論做什麼事，都得看看條條再說，就像過去有人看黃歷出門似的，什麼都要看書上寫的，今天是不是吉日，如果不是，寧肯耽誤事也不出門，這是典型的不知死活！要是這樣，啊呀，這樣的人還是不要學佛的好，因為太累，別人也累。你受罪，大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。

G. 櫻花大戰4 功略

序～

生命如此短暫、少女啊、快來戀愛吧。
趁櫻唇尚未退色、熱血還未變冷、不要辜負了明天的日月……帝都的街上，一列暴走的蒸氣機車在飛馳。帝擊花組們開著全新的光武二在人們的助威聲中開始行動想要把列車停下來。

在花組的通力合作和光武二的強大性能下，完成這個任務當然不是難事……

完成任務的大家心情愉快的返回了帝劇。一陣風吹過……泛起一陣黃色的煙霧……

（格納庫）
真宮寺櫻（以後簡稱櫻）：辛苦了，大神君、這一次損失不是很大，真是太好了。
大神一郎（以後簡稱大）：啊，是啊，多虧了大家的努力幫助啊。
神崎堇（以後簡稱堇）：呼呼呼……當然了～那種程度的事故，我一個人就足夠了。
瑪利亞（以後簡稱瑪）：堇……不可以過份自信喲，如果路人受傷了，那該怎麼辦啊。
桐島完奈（以後簡稱桐）：呀～被罵了吧～ 什麼"你一個人就可以什麼都能辦到"啊～
堇：你說什麼！？
李紅蘭（以後簡稱蘭）：哦，開始了！看到這兩人吵架才像是有回到了帝劇的感覺啊。
愛麗絲（以後簡稱愛）：連紅蘭都說這種話了。喂、雷尼、想想辦法吧。
雷尼（以後簡稱雷）：用不著擔心，反正總是這樣。
織姬（以後簡稱織）：他們這叫例行公事～別理她們就是最好的解決方法了。
櫻：雖然這么說也許沒錯，但大神君……你還是說點什麼吧。
出現選項 選2
大：其實你們是很好的朋友，所以沒關系。對吧、堇？完奈？
堇：說、說什麼呢？我……怎麼會和完奈是……
桐：就、就是。我、和堇……
愛：啊！兩人的臉都好紅啊！
雷：欲蓋彌彰，你們都在害羞。兩個人承認不就好了啊。
桐：雷尼、你……那個……那個……所以，那個我……喂……
堇：啊，完奈。如果你喜歡我，就直說好了嘛。
桐：什麼！你這個尖酸刻薄的自大女，誰喜歡你了！
藤枝楓（以後簡稱楓）：啊～啊～你們在干什麼呢？回來這么久了都不進來、擔心你們所以來看看……
大：啊、楓小姐。對不起，我們馬上回去。
楓：大神君，好了。那，大家都辛苦了。去客廳喝杯茶吧。
桐：那麼，喂，走咯！自大女。想跟來就跟吧。
堇：等一下！今天我絕對不原諒你！
楓：唉……真受不了她們倆……
櫻：那，楓小姐，我們也……
楓：好的。辛苦你們了。呆會跟你們說說下次演出的事，請你們在會客廳等一下吧。
櫻：演出？那，劇目是什麼呢？
楓：呆會再告訴你們。好了，和堇她們在會客廳等一會兒吧。
櫻：知道了！我們走了。
楓：大神君也辛苦了。今天的出動，你表示得還是這么出色啊。
大：謝謝，也多虧了大家呀。
楓：呵呵……怎麼樣？這新的光武。好像已經習慣操縱了吧。
大：是啊。
楓：光武二式……接受了巴黎華擊團的光武F2的設計思路的新光武。給以前和黑鬼會的戰斗中相當活躍的光武改裝上了蒸氣單位和適合於搭乘者性格的武器強化部件的機體。
大：原來如此……光武二式嗎？……
楓：嗯？二式的腳下好像沾到了什麼污點啊……金粉？……奇怪啊……在哪沾到的呢？
大：金粉？……
出現選項 選1
……應該調查一下，可以嗎？因為我總有點擔心。
楓：那……這個金粉……我先用紙包起來。然後你拿給月組的加山君好了。
大：是，知道了。
楓：對了，大神君。米田司令有話跟你說。你能去一下指令室嗎？
大：是，知道了。

（電梯中）
楓：果然，大家又熱熱鬧鬧的了。好像很高興啊。大神君不在的時候，大家幾乎都沒有過像剛才那們的吵鬧了。唉……雖說大家為了見大神而去了趟巴黎，但……就是這樣。
大：是嗎……
楓：如何？還在擔心巴黎華擊團嗎？
出現選項 選1
大：是，是啊……還是有點擔心巴黎的大家。雖然只有半年，但，對於我來說，可是非常值得珍視的歲月啊……
楓：大神君，現在……你的表情可真帥啊……大神君和那些孩子們的相遇，對於彼此雙方來說，都是不可替代的東西呢。對吧？
大：是啊……我也這么想。
楓：喂，大神君。差不多久違了一年的帝都，不覺得有很大的變化嗎？
大：是啊。增加了這么多蒸氣機械，我都快認不出來了。
楓：實際上……由於使用了空中戰艦三笠的蒸氣機關，使得帝都的所有地方都能夠分配到蒸氣。
就是在這里……把三笠固定在地下船艙。使機關遍及帝都各處。就是那個機關部吧……可以供給商都足夠的蒸氣。因此，帝都蒸氣不足的情況一口氣就解決了，使得帝都在這一年有了急速的發展。
啊，到了，大神君，出去吧。

（指令室）
楓：米田司令，我把大神隊長叫來了。
米田一基（以後簡稱米）：對不起，楓。你上上面等一下吧。呆會會有東西送來，你去取來給我。
楓：是舞台劇本吧？知道了。
米：好了……大神，有點話要跟你說。
喂，霞，把最近發生事故的情況跟大神說一下。
藤井霞（以後簡稱霞）：是，知道了。那，大神君，請看一下這邊的畫面。最近，銀座的周圍接連有蒸氣機械暴走相關事件發生。包括本月，大小總共發生了27起。
米：幾乎天天都有……由里，能找到原因嗎？
（木神）原由里（以後簡稱由）：不行，雖然在調查中，但各個事故間的共通點實在很少。雖然神崎重工的技術人員也在幫忙，但還是沒有什麼發現。
米：是嗎……沒辦法，椿，受害情況請給我詳細說一下。
高村椿（以後簡稱椿）：是。重輕傷者，67名。所幸無人死亡。建築物和蒸氣機械損失總額750萬4300元，對於現在的帝都來說相當麻煩。雖然我們不認為這只是事故，但至少如果知道原因的話，就可以做出防備了。
米：實在是欺負人啊。不客氣地說，根本就是卑鄙無恥地在背後捅刀子。大神……抱歉，可能事情會變得很麻煩。你要做好心理准備。
大：是知道了。
（此時通訊機響，霞去接）
霞：是，知道了。我馬上報告支配人。
米田支配人！楓小姐的來電說劇本已經送到了。
米：哦！終於送到了嗎？因為這回拜託了金田先生來寫，所以晚了一點。好了，大神！下面是舞台劇的問題。跟我來支配人室吧。
（米田說完轉身離開）
霞：真是的……一說到支配人，腦子就鑽到舞台劇里去了。
由：大神君，事故的調查就交給我們吧。情報收集可是我們最在行的了。
椿：對了，大神君的衣服已經准備好在更衣室了，路上順便去換一下吧。
大：啊，謝謝。那麼，事故的調查就拜託你們了。
第一節完
更衣室）
大：又要換上這件熟悉的衣服嗎？………………這樣就行了。果然沒有這衣服不行呢。那麼，出發吧。
（支配人室）
大：我是大神一郎。米田支配人，可以進來嗎？
米：喲、我在等你呢，快進來。
大：嗯……支配人……舞台劇的事，我能幹點什麼呢？
米：啊、這次的舞台劇我想交給大神你全權負責。
大：啊！？全權負責……？
米：從舞台劇的導演到劇場的運營、我曾經干過的這些……所有的。你來做總導演。
大：咦！！支配人干過的所有……我可干不來！！
米：沒關系。有楓君從旁協助，還有小霞她們。而且……這事我已經這么定了。大神……交給你了。
楓：呵呵……大神君，努力加油啊。我會幫助你的。
大：知，知道了。那、這次的劇目是什麼呢？
米：是《啊、無情》。楓君，把劇本給他。
楓：是，支配人。大神君，這是剛做好的劇本。
大：……《啊、無情》？說的是什麼呢？
楓：以巴黎為舞台、描寫一個男人的一生的遭遇的劇目。
大：哦？以巴黎為舞台嗎？ （說起巴黎……想來那裡的大家都還好吧。）
米：說到巴黎……大神，巴黎華擊團，花組里有特別想念的人嗎？
大：哎！？巴黎華擊團嗎……？
（出現選項 選1）
是，有的。
米：原來如此……怪不得把她選為副隊長。那，你選了誰？
楓：司令……這些在報告書中都已經……
米：真煩！我要聽那傢伙親口說！喂……到底選了誰？說，快說。
大：那個……
（出現選項 譯者選1）
是艾麗嘉。因為如果是她，應該能把大家凝聚到一起的。
米：是嗎……艾麗嘉嗎。把那孩子選來當副隊長啊，是個死心眼的傢伙啊。
大：很抱歉，米田司令。她的優點沒有跟她在一起過的人是不會知道的。
米：唉呀、抱歉抱歉，對不起了。
楓：知道嗎、大神君。你剛去巴黎，帝劇就吵起來了。大家都吵著要去巴黎。
米：哈哈哈……有那種事，雖然大神不知道，但楓君……你還記得嗎？說什麼如果不讓去巴黎就絕對不再登台演出了。
還有人這樣來撒嬌哦。
楓：有的有的。當時真是煩透了。
大：是誰呢？那個撒嬌的隊員？
楓：大神君很熟悉啊！還和那孩子一起過過正月呢。哦？沒印象嗎？
（出現選項 選1）
大：莫非……是她……
楓：就是啊。《奇跡之鍾》她不是還演聖母瑪利婭嗎。
大：那麼，那個撒嬌的隊員就是……
米：很難說出口吧？那就從這張照片中選出來吧。
（從照片中選一位 譯者選櫻）
大：是櫻吧。的確像是她說的話啊……
楓：大神君分配回帝都快一個月了，她雖然表面上裝得很平常……卻……那個女孩是很想見大神的呀。
（敲門聲）
櫻：那個……支配人……我可以進來一下嗎？
米：哦！阿櫻嗎？來得正好，快進來。
櫻：啊……大神君在這里啊。
大：啊，阿櫻。找我有事嗎？
櫻：是啊……在客廳等了這么久都不見你來……
那個……說來得正好，怎麼了。
米：在說你要去巴黎而撒嬌呢。
櫻：哎！……米、米田支配人說那件事了嗎！？
瞞著、不也挺好嗎……真是的，怎麼告訴大神君了……
米：哈哈哈……這不很好嗎！這種事啊，就該完完全全地說出來才好哦。
櫻：真是的，再也不理支配人了！大神君，快走吧！
大：啊，阿櫻、等我一下。
楓：呵呵……大神君。《啊、無情》的劇本，給大家帶上啊。
大：是、是！知道了。
櫻：那、那麼，走吧。大家在等著呢……
大：嗯、嗯……
（二樓陽台）
大：嗯……？怎麼了，阿櫻。把我拉到陽台來……
櫻：真是的，那個支配人……怎麼跟大神君說了這些……
大：啊～那件事啊……
櫻：也許……對於大神君來說不算什麼……但對我來說……很重要啊。大神君……聽到我撒嬌，怎麼想？
大：那個……
（出現選項 選1）
我很高興喲。因為不知道這件事……
櫻：哎……真的嗎。那個……謝謝……我……剛才還怕大神君說我任性呢……但是……能去巴黎實在太好了。能和巴黎華擊團的大家一齊在舞蹈大家中同場競技啦什麼的……留下了許多的回憶。……那，走吧。大家都等著呢。
（二樓會客廳）
堇：中尉，好慢啊。讓我們等這么久，脖子都等長了。
大：對不起……因為和支配人說了些話呢……
瑪：那麼隊長。這次的舞台劇是什麼呢。
大：是《啊、無情》。大家的劇本在這里。
蘭：謝謝，大神君。對了……《啊、無情》說的是什麼呢？
堇：以19世紀的巴黎為舞台，描寫一位叫做加恩·巴爾加恩的先生的生平的感動巨作。雖然我看過原著，但我不敢說再看一遍時，我不會再次哭出來，是非常了不起的作品。
桐：是～是，知道了知道了。有話看完劇本再說吧。我先看看……喂，這次的主演是誰？加恩·巴爾加恩是男的吧？那，我來嗎？
大：嗯……

（出現選項 選2）
我也不知道。這么說來，我還沒問關於角色分配的事呢。

桐：什麼，是這樣啊。我還以為一定是我呢。
櫻：說到男性角色，瑪利婭也可以考慮的啊。會選哪一個呢？
楓：等一下……角色分配的話我來說吧。首先，這次的主角，加恩·巴爾加恩的演員是……瑪利婭，你哦。
瑪：是，知道了。我會演得無愧於原著的。
櫻：呵呵……果然。我一開始就想，不會是瑪利婭吧。
楓：然後，對手戲的警官、加貝爾這個角色……紅蘭，拜託你了。
蘭：我是對手嗎？和瑪利婭的組合還是第一次啊。
楓：接下來……加恩·巴爾加恩的戀人凡提努是……堇，你喲。
堇：哦～呵呵……好的。我會讓你們看到一個名垂青史的凡提努的。
楓：加恩·巴爾加恩的養女、柯傑特的扮演者……愛麗絲，可以嗎？
愛：是～！我會加油的。
楓：接下來……柯傑特的戀人、瑪里由斯……列尼。辦得到嗎。
列：……沒問題。提起《啊、無情》，我背都背得出來。
楓：然後……救濟了加恩·巴爾加恩的心的米利艾爾司教……就交給織姬了。
織：OK～。如果是和瑪利婭的話。應該會演得很好的。
櫻：那個……楓小姐。我和完奈演什麼樣的角色呢？
楓：你們是提那兒迪艾夫婦。虐待柯傑特的、貪得無厭的夫婦。
桐：這么說是讓我演提那兒迪艾嗎？我還以為是讓我演主角呢……
櫻：我是貪得無厭的妻子嗎……唉……我做得到嗎？
楓：大家滿意嗎？那……去圖書館讀劇本吧。
愛：是～！列尼，一起去看劇本吧！
列：嗯、好的……
楓：大家好像都走了呢。那、大神君，我們也走吧。
（圖書館）
大：大家好像都在看劇本呢。
楓：唉、大神君。關於《啊、無情》你懂得多嗎？雖然很長……要不要我給你大概講一下？
（出現選項 選1）
大：是、拜託了。實際上我並不太清楚……
楓：知道了，那、我開始說了……《啊、無情》是描寫一個叫做加恩·巴爾加恩的男子的一生的故事。加恩·巴爾加恩曾經因為偷了麵包而被送入監獄。但是和米利艾爾司教的相遇使得他改變了生活方式、他決定要活著做一個對大家有用的人。然後……他拚命工作，獲得了大家的認可，當上了市長。在那條街上，加恩·巴爾加恩遇到了凡提努，得到了暫時的安逸。由於凡提努一直把女兒交給貪得無厭的提那兒迪艾夫婦收養。提那兒迪艾夫婦以柯傑特的教育為名、向凡提努要求了一大筆錢。接下來……凡提努把女兒托負給加恩，自己由於勞累過度，去世了。這時……加貝爾來了。作為追捕犯罪者加恩·巴爾加恩的警官。加恩·巴爾加恩為了幫助柯傑特、離開了那條街，急忙趕去提那爾迪艾那裡。帶走了柯傑特的加恩二人在巴黎的修道院中相依為命。這里就是前半部分的高潮。加恩·巴爾加恩和加貝爾的相遇……一直到和柯傑特相依為命的情節。如何？大神君？直到這里，你都能理解嗎？
（出現選項 選1）
大：是，沒問題。請繼續吧。
楓：知道了。那麼，我要繼續了。之後經過了十年、加恩·巴爾加恩和柯傑特一起出來到街上。在那裡、柯傑特和革命家瑪里由斯邂逅，並墮入愛河。雖然、加恩·巴爾加恩一開始也不認同這兩人的關系……後來有感於柯傑特和瑪里由斯之間純結的愛，最後還是允許他們交往了。但……此時，追蹤瑪里由斯的加貝爾追到了這里……發現了加恩·巴爾加恩。在革命戰爭中，加貝爾被加恩·巴爾加恩救了一命。而加貝爾也放走了警察一直追捕的加恩·巴爾加恩。但是……加貝爾對法律相當地嚴肅，為了嘗還私下放走犯人的罪，他自殺了。得救的加恩·巴爾加恩照料柯傑特和瑪里由斯結婚了。然後在幸福中落下了人生之幕。這就是《啊、無情》的大略了。
大：……真是長啊。把這些搬上舞台，不是很夠嗆嗎？
楓：是啊，但是，這是個好故事啊。………………那些孩子該快要看完劇本了。
櫻：大神君……劇本，我讀完了。我覺得加恩·巴爾加恩是個非常了不起的人啊。
桐：真帶勁兒啊。加恩·巴爾加恩這個角色，我真想演啊。
織：……但是，加貝爾真讓人不愉快啊～太耿直了。
蘭：是嗎……我演那個角色啊……
堇：說起讓人不愉快，貪得無厭的提那兒迪艾夫婦可一點不輸哦。
櫻：是、是嗎？我要演那個角色……
堇：無論是加貝爾還是提那爾迪艾，我認為他們僅僅是性格扭曲而已。
桐：雖然的確是個讓人反感的角色，但被堇這么一說，就更令我生氣了。
瑪：在那個時代，由於戰爭和疾病，使得許多人的心都墮落了……
愛：戰爭嗎……
列：19世紀的法國……可不像現今的巴黎如此這般地華麗。
蘭：柯傑特和瑪里由斯最終的結婚的那段，給人以滿載的希望、我太喜歡了。
愛：愛麗絲和列尼演戀人嗎……啊哈、正好合適。
列：是啊……一起加油吧。
堇：雖然這么說，但劇中讓人不愉快的角色還是太多了，讓我討厭。
蘭：唉呀呀，堇。這是一個過去的故事，所以，我就原諒它了。
楓：……不對哦，紅蘭。《啊、無情》的作者是這么說的……："人們在痛苦的時候，就會有讀這部作品的必要吧。"我的意思……大神君你知道嗎？
大：……是啊……
（出現選項 選2）
現在的帝都仍然還有著痛苦的人。所以……我們要演這出舞台劇，是吧？
楓：……是的。我們要給予那種人的心靈以慰籍。對……就像對於加恩·巴爾加恩來說的米利艾爾司教一樣。
櫻：大神君……我會努力把這出劇目的主旨完全展現給大家看的。
楓：大家都理解了吧。就因此，米田支配人選擇了《啊、無情》。
瑪：知道了。我們會成為帝都的人們心中的支柱的。那才是我們帝國歌劇團真正的任務。
楓：那麼最後，有一件最重要的事要說。這次的《啊、無情》，從劇目的導演到劇場的運營、都交給大神君負責，就是說……他是總導演。
櫻：大神君當總導演嗎！？嗚哇……太了不起了。
大：不、不……沒什麼。
楓：總導演大神君請給大家說點什麼吧。來，請。
大：嗯……
（出現選項 選1）
演個最棒的劇目！！大家，跟我一起干吧！！
織：OK～全都交給我吧！
蘭：舞台裝置就交給我吧！我要做出個最棒的舞台！！
楓：那麼、這就解散吧。從明天開始，大家穿戲服綵排吧。
大：啊，是的。那麼，今天就這樣解散吧。
櫻：大神君……總導演、加油哦。有什麼我做得到的盡管說，我會幫忙的。那……呆會見。
（大家離開）
大：我是總導演啊……不加油可不行了。但是《啊、無情》如何演才好呢。不行啊……雖然讓我當總導演，但我怎樣才能做好呢……

第二節完
第三幕

---ADVENTURE MODE

巴黎華擊團的女孩子們既然已經來到了帝都，那怎麼不去觀光旅遊呢！於是帝擊隊員就作為向導，今天的預定是艾麗卡、寇庫莉寇、愛麗絲、神奈、紅蘭去下町嘗小吃；櫻、堇、古麗西努、花火去學習花道；瑪利亞、織姬、雷尼、洛貝利亞去淺草寺進行精神鍛煉。而大神此刻想到正好可以利用這個機會向巴黎華擊團的隊員征詢結婚觀的問題，以作為指揮演出的參考（K1：還是那種另人誤會的問法）。

---自由移動時間Part3

SAVE

白天在外面玩了一天，晚上到浴室泡個澡本來是件很狹義的事情，然而對於大神來講就沒那麼舒服了。花組的女孩子們都沒注意大神在浴室里而直接闖進了浴室，後果可想而知--所有的女孩子在發出高音尖叫後亂成一團，並且在全體無投票情況下一致通過決定，就是大神行為輕薄並譴責大神這種色狼行為，而無辜的大神在這種情況下就算是渾身是嘴也說不清了。更熱鬧的還在後頭，櫻在不經意間說出了居然與大神結婚前出了這種事而要大神負責，而艾麗卡卻說與大神結婚的應該是她，因為這是在帝都與大神約定好的，結果這一下子就引起了花組內的軒然大波……

隨即大神被押到沙龍，花組全員在質問大神為何要與所有隊員約定結婚的事，而大神無論怎麼解釋都沒有用（K1：這顆定時炸彈終於要爆炸了），眼看13個女孩就要把大神拆了的時候，幸好米田急時趕到把大神「救」出來。

支配人室里，米田告訴大神加山在取得《銀座文書》遭到了襲擊而受了重傷，所幸無性命之憂--看來在《銀座文書》確實記載著一些不為人知的秘密。

（...銀座，與金座並立，為江戶時代貨幣經濟創造基盤之鎮。
銀座...持眼風魔之地，因即存在神樂舞「能」。
神樂舞，為銀座金春流一族守護銀座之職務，金春流能樂師，可與異界對話。
所務奉行. 大久保長安、佐渡、石見致力於礦山開發與金座、銀座之建築。
大久保長安，身為能樂師之咒術士，以異類智能發掘金銀。
創建江戶之貢獻猶存，然平民背叛其後，為天海僧正所殺。
即此，大久保長安，身成詛咒以所親創江戶之怨靈！）

這樣，一切真相都以大白：大久保平安，原為建造銀座的能樂師，會以神樂舞驅使死者為自己效力（即當時初葵叉丹與京極所使用的反魂之術之真面目），而天海恐懼其力量也舍棄了他，因此他作為銀座自建立以來就一直存在的怨靈，現在開始了對帝都的真正報復--他奪取了地下封存的三竺，並利用三竺的炮火開始攻擊帝都。為了挽救帝都，華擊團毅然痛下決定：將三竺擊沉！

---自由移動時間Part4

決戰的時刻終於來臨，帝國華擊團、巴黎華擊團合二為一，被命名為「大神華擊團」！米田展出了大神專用的最終決戰兵器--雙武。雖然雙武擁有強大的力量，但必須與兩人的靈力產生共鳴的她，只有一人--真宮寺櫻。無論何時，無論何地，只要兩人能夠在一起，能夠心意相通，無論什麼困難都無法阻止他們的前進、他們的未來（隨後將要決定三笠強襲部隊最後四名對員與地上部隊的隊長）。

SAVE

---BATTLE MODE

最終決戰第一場--三笠強襲

勝利條件：任意隊員到達航橋部分
敗北條件：大神機擊破
目標回合數：6
戰術指南：若要求穩妥，則可全員同時從任一路線突擊，唯一需要注意的是就是三笠炮台的攻擊力與功擊范圍，需盡快擊破「制御盤」，炮台也會被消滅。

最終決戰第二場--神體戰

勝利條件：神體擊破
敗北條件：大神機擊破
目標回合數：2
戰術指南：對長安需要特別注意兩點，奇數回合後會使我方一名隊員的光武進入「魅」狀態而功擊同伴，此處長安的必殺計具有HP吸收效果。除此之外沒有什麼特別難對付的。

最終決戰第三場--真.神體戰

勝利條件：神體擊破
敗北條件：大神機擊破
目標回合數：2
戰術指南：奇數回合，長安使用無距離限制攻擊，並會召喚出行動距離無限的且功擊力很強但防禦力很低的「羽衣」分黃白兩種，黃羽衣可削減我方單體耐久度，白羽衣則會削減我方單體氣力值。偶數回合，長安使用正前方直線距離無限攻擊，並且附帶「麻醉」效果（果然是RPG中毒），使光武無法行動一回合。
大久保長安，用盡一切手段也無法達成已之目的，隨著大神華擊團全員到達，面對集結了花組全員之力向已沖來的大神，終於迎來已之最期……

「狼虎滅卻，震天動地！！」
然而怨靈者，其對銀座之怨念深已入髓，長安最後手段，便是使已然失控的三笠墜向帝都。大神命令花組全員訊速撤離三笠，自己則留與三笠之上一改變三笠之墜落方向，但是櫻卻無論如何也不願離去，而留下來與大神生死與共。終於，兩人使得三笠偏離軌道墜落於東京灣中，巨響直頃雲霄，世間猶如地洞天搖、海裂山崩……

最終幕

上野公園又迎來了一個櫻花漫天的季節，是個賞花的好時候呢。而且，這也是年輕的戀人最嚮往的約會的季節。看，遠處走來了年輕的一男一女，在這到處孕育著浪漫氣息的季節，滿含浪漫詩意的櫻花半雨下，他們也一定是一對戀人吧。

「從這里看去，帝都也終於恢復了以往的和平呢。」
「是呀……」
「今天，我無論如何都想到這個地方來……知道是為什麼嗎？」
「那是因為這是我們出次相會的地方吧？」
「呵呵……是啊，果然你還記得呢！」
「當然了，我怎麼可能忘記這里。」
「雖然，我並不相信真的有命運這種事。但我卻認為我與你的相會是命運的安排。」

兩人默默地陶醉在這甜蜜的時光，彷彿時間已然停止。
兩人靜靜地享受著這二人的世界，猶如世間為之消融。

「大神君，差不多我們也該走了吧？」
「恩。對了，櫻……下次能去我家么？我想把你介紹我姐姐認識。」
「好啊……我一定去。」

不知什麼時候，兩個人的手已然握在一起。

花的生命 是短暫的
如夢幻搬盛開的日子 總會逝去
啊 殘酷的時間呀 無情之物
但是 在我的心中 永遠盛開著
如花般的你

（完）

發表時間： 2003-2-18 12:06:00 | FLOOR 1 |
作者：憾翠薇兮未央

序～

生命如此短暫、少女啊、快來戀愛吧。
趁櫻唇尚未退色、熱血還未變冷、不要辜負了明天的日月……帝都的街上，一列暴走的蒸氣機車在飛馳。帝擊花組們開著全新的光武二在人們的助威聲中開始行動想要把列車停下來。

在花組的通力合作和光武二的強大性能下，完成這個任務

H. 為什麼中國讀者要說中國的作家都是靠下半身寫作的

呵呵，看到一個網友的戲文，給你發過來。。。

古人說寫作，有禿筆在手，有碗墨在胸，有清茶一杯，有蠟燭一根，自
可筆下生花，做千古文章，留萬世芳名，是謂文人。余以為此言差矣，夫寫
作者，大雅之事也，豈可等閑視之，是謂當今之作家，生於電子時代之文明
社會，接受古今中外之高等教育，凡寫作，必有文明之氣息相隨，置雅緻書
房一間，牆掛名人字畫，內有寬大如雙人床之書桌一部，古典觸摸式台燈一
盞，新潮電腦一台，真皮坐椅一張，四周環繞實木書架，寫作伊始，必有高
級過濾嘴或進口香之淡淡煙霧，有爽口提神之濃濃儼茶，蘭花指輕拈派克筆，
乃文思泉湧，下筆如神，洋洋灑灑，一氣呵成，日成萬言，月進斗金。事畢，
或有妙人貴婦溫存相拌，或有帥哥老闆請吃海鮮，其內容雖兇殺暴力而不失
其雅，雖色情無聊而可脫其俗，雖假模假樣而不失其情，雖謊話連篇而可保
其真。是故寫作之人，形象最重要，文章之事，形式最重要，古人雲：工欲
善其事，必先利其器，若無伊妹兒之方便快捷，四通八達，那有一稿多投，
日取千金之美事哉。作家者，所以胡言，亂語，賺錢，無恥兼無畏之專家也。
凡當今之中國，以經濟建設為中心，以市場為主導，以法律為准繩之文明國
家也，而作家坑蒙拐騙之特權不在。乃另闢溪徑，拓展市場，乃以互相吹捧
抬轎，謾罵制肘之技以求欺騙讀者，瓜分市場，勞力勞心，其情也可憐，其
狀也可悲，其心獨不可昭然以對天下，然作家之力有限而市場之變化無限，
一人之力豈奈天下萬千人民幣何。

是故有先行者雲：身體是革命之本錢。此言不虛，於作家，身體乃作秀
之本錢，乃一切之根本，而身體之根本為何？非心，非腦，下半身是也。有
形容作家之風骨雲頂天立地，頂天者，天靈蓋也，立地者，腳丫子也，何為
根本？立地者為根本，腳丫子屬於上半身仰何下半身？下半身是也，人之身
體一分為二，上半身為肚臍之上，下半身為肚臍之下，而下半身最重要，乃
是中樞指揮之所在，靈活運動之機樞，腳踏實地之保障。君謂不信，試舉一
例：某日某作家在大街閑逛，忽有青春美女在身後嬌呼作家之名，作家急轉
身視之，上半身靈活轉動以看美女，下半身巍然不動安如山，有避免跌到失
態之功效。上半身之轉又不如腦袋之靈活機動，故雲：胸部指揮腦袋，下半
身指揮上半身，此言不虛。

有智者雲：寫作者，身體全身之運動也。作家每日手握靈筆，上下運動，
左右逢源，腕關節隨之完全運動，寫到得意處，腦袋也隨之晃動，嘴裡不免
念念有詞，寫到激動處，或心跳加速，或血壓升高，對上半身而言，恰如一
場萬米長跑，更兼高興時笑，悲憤時哭，曖昧之處，不免鼻血長流，良心不
安時，不由咬牙切齒，耳鳴頭眩。種種狀態，更非萬米長跑可比，是謂一篇
小說下來，肺活量增加，血液運動加快，各處肌肉緊張鬆弛，五官表情豐富，
不單鍛煉身體，增強體質，兼有失業後無須進電影學院深造即可上鏡做演員
之功效。

或曰：田徑者，下半身運動更大，作家靜止寫作，下半身紋絲不動，豈
可稱全身運動呼？此謂不懂辯證法之無知之言。辯證法雲：運動乃絕對的也，
靜止乃相對的也。作家寫作，坐下不動延續十數小時，而能當此重任者，臀
部也。臀部俗稱屁股，千古以來，屁股惡名遠揚，凡提到屁股，或是有曖昧
色情之嫌，或是有粗俗無聊之意，或是有損人害己之事，殊不知有屁股在，
免去人類多少尷尬危險之事，醫院打針，必以尖銳之針頭戳屁股，免去身體
其餘部位袒露之羞，針刺之苦。古代打板子，必打屁股，蓋因屁股肉多而肥，
且柔若無骨，打之似大棒拍棉花，有把疼痛化解於無形之妙，故有先哲稱打
屁股乃是中國民主建設過程中的一件大事。更有舊社會受苦人去富貴人家要
錢未果，趕出家門之時，免不了要在屁股上挨上一腳，有此物抵擋，方可有
恃無恐，一而再再而三上門討冷飯，乃有無產階級含羞忍辱在訴苦大會上痛
斥滅絕人性之地主老財之義舉。

臀部於作家猶為重要，且不說古人有用錐刺股以求萬世功名之壯舉，今
日之作家，早伏夜起，奮筆疾書，而上支撐其脊椎，下固定其雙腳，不使其
過於激動而暈，不使其勞累過度而卧，保持一身正氣，維護崇高形象者，臀
部也。臀部者，上下半身之交通樞紐，保障平衡之重心所在，靈活四肢之指
揮中心，下半身乃全身之根本，臀部乃下半身之上層建築，實乃重中之重。
臀部之於身體，恰似中心思想，段落大意之於文章，豈可忽略哉？

故有現今之作家雲：文明時代之寫作，乃身體之寫作，此言蓋不虛。而
身體之根本為下半身，故可又雲：文明時代之寫作為下半身寫作。是故作家
皆恍然大悟，紛紛雲：原來如此，從今而後，吾輩但以作品中不出現上半身
為其最高境界。

參考資料：http://zhaxi.grass-land.com/cgi-bin/BBS.exe?id=qqc&msg=15854

I. 《十三太保》為什麼會是邵氏經典電影

《十三太保》的卡司是十分強大的，演員都是一時之選。主角自不必說， 就連戲分不多的大太保也是由金漢出演。谷峰把那個粗曠豪放有餘，政治遠見不足的李克用演得透活。說到這兒，真是不能不贊一句谷峰的演技。雖然總演配角，忠奸善惡， 全都信手拈來，演得像模像樣。陳星演的朱溫也當真是個頗具野心，滿肚子壞水兒的陰謀家。十三個太保雖然戲份有多寡， 卻都是個性鮮明，各有各的特色。其間最引人注目的，當然要算是狄龍的十一太保史敬思和姜大衛演的十三太保李存孝。

年輕的狄龍確是英挺不凡，他演的史敬思自然也是卓爾不群。他槍法出眾， 和十三弟一起攻克長安，立下汗馬功勞。看起來，李克用最寵信的義子，除了十三太保李存孝以外，就數他了吧。看過此片的觀眾，肯定不會忘記在汴梁城中史敬思力保李克用突圍的情景。那時李克用中了朱溫的詭計， 帶去的部下都在醉中被朱溫的人殺得精光，只剩史敬思殺出一條血路保他逃出城去。是時晨曦微明，史敬思屹立橋頭，一身紅色的披風在風中飄搖。雖然身負重傷，他依然驍勇地像一頭獅子，以一敵百， 銳不可當。然而，他還是沒能等到十三弟趕來，就力盡而亡。死後依然持槍而立。（想起了《雙俠》，汗，張徹是不是覺得站著死更能顯示英雄氣概？不過，不得不承認，這種Pose更適合於狄龍）

史敬思的這場血戰現在看來依然令人震撼。可以想見，對於三十年前的觀眾， 這樣的場面真可以說是視覺盛宴了。不過，張徹還不滿足，他還要策劃另一場更驚心動魄的血的祭奠，那就是凡提到《十三太保》就不得不說的五馬分屍。

無疑，這場「五馬分屍」拍攝得是意味十足，唯美之極，其視覺沖擊效果是毋庸置疑的。張徹本人對這個場景十分滿意，連姜大衛在多年後接受采訪的時候也說：這是一場浪漫的死亡。然而，這場「浪漫的死亡」之所以會具有如此強烈的悲劇力量，是因為被毀滅的是十三太保李存孝， 不是歷史上的李存孝，也不是倪匡書中的李存孝，而是姜大衛演繹的李存孝，一個生命如夏花般燦爛， 雖然是勇冠三軍，骨子裡卻單純如斯的美麗少年。

李存孝這個角色，真是非姜大衛演不可。按倪匡書中形容, 李存孝「身形極小，看來就像是一個小孩子一樣」， 張徹旗下這幫演員，除了姜大衛，也再沒有別人符合這個條件。值得慶幸的是，不知是有心還是無意，姜大衛塑造的這個李存孝，多了許多書中人物沒有的特性，因而格外地惹人憐愛。書中描寫的，是一個機勇沉著的少年將軍，而姜大衛向我們展示的，不僅是勇猛善戰，更是一個青春飛揚，意氣風發的鮮活的生命。他懶洋洋倚槍而睡的姿態，被朱溫辱罵「胡兒」後，委屈地撅著嘴向父王抱怨的樣子，讓人覺得他不過只是個恃寵而驕的孩子；他輕盈地從城樓上躍下和孟絕海一戰時，在藍天的映襯下那抹耀眼的笑容，真如一道突如其來的陽光，直直地射進觀眾的眼裡；在雅觀樓執意搶奪朱溫的玉帶，到手後卻又滿不在乎地丟掉的舉動，又淘氣又無賴；而他和哥哥們痛快地喝酒，肆意嬉戲打鬧的樣子，很難讓人不為他全無掩飾的那份張揚的快樂而動容。影片一開始，張徹就以層層的鋪墊，把這樣一個意氣張揚的陽光少年推到觀眾面前。他是個將軍，勇猛非凡，而且沉著應變，因此不僅能生擒孟絕海，還能成功地組織夜襲長安。但他更是一個大孩子，單純而快樂。世界在他眼中是燦爛而美麗的，他恣意地享受著這個世界給他的幸福，包括父王的寵愛， 同時他也以自己單純的心去回報著這份幸福。所以，他在看到汴梁起火的時候不顧一切地領兵沖去。不是為了領功，只是擔心，擔心父王受到傷害；所以，他在被傷心過度的父王一腳踢翻後， 表情是如此的委屈， 彷彿一個不明白自己做錯了什麼的孩子， 無端地遭到大人的責罵，想辯解卻又怕惹大人生氣；所以，在四哥和十二哥誘殺他的時候，他一點也沒有懷疑。因為他相信自己的哥哥們，在他單純的心裡，決計想不到哥哥居然會殺自己。

張徹的確夠狠。 他用盡全力塑造了一份美麗，卻又用最殘酷最血腥的方式將他毀滅。即使是死亡里的李存孝，依然如此美麗，像一個熟睡的孩子。然而這染血的美麗，卻深深刺痛了熒屏前的我的心，只因我在看電影時已經愛上他，十三太保李存孝，張徹的「阿多尼斯」。當然，李存孝死了，痛的不只是我這個觀眾，還有他的父王李克用和一乾哥哥們。不知為何，看到李克用傷心欲絕的樣子，我心裡隱隱感到一絲報復的快樂。出於某種說不清的陰暗心理，我這個歷史白痴居然一頭栽進故紙堆，只是為了想知道李存孝死了以後，李克用究竟如何收場。在翻閱了《五代史》和網上五花八門的介紹之後，濾去和影片中故事矛盾的信息，勉強整理出以下結果：李存孝死後，李克用如失左右手，在戰場上連連失利。原本實力遠勝於朱溫的李克用節節敗退，失掉了河中，最後兵困晉陽。不過，在這最後關頭，李克用和其他的太保拚死一戰，總算打退朱溫， 給自己保住了一塊存身之地；公元907 年，朱溫殺死唐哀帝，建立後梁；李克用打著「復唐興唐」的旗號和當時的其餘割據軍閥聯合，與朱溫對壘；公元908 年，李克用死於晉陽，是年53歲。那一肚子壞水兒的朱溫，下場也不怎麼樣。 皇帝剛剛當了5年，就因為荒淫無度，在病重時被自己的兒子所殺。公912 年，其子朱友貞繼位，是為梁末帝。十一年後，即公元923年，李克用之子李存勖 殺朱有貞， 滅梁，立後唐。真是十年河東，十年河西，歷史有時更像一個玩笑。

在時間的長河裡，那些曾經叱剎風雲的歷史人物，已化作故紙堆里的符號。而張徹鏡頭下那意氣風發的少年將軍，在多年以後，依然會透過屏幕向我們露出陽光般炫目的笑容。

J. 啊凡提的故事,把人的場面畫下來。

龍的故事
一
早已討厭過著隱居生活的龍們終於驟集在一起，召開一個關於龍的前途的討論會。
「我覺得咱們不能再隱居下去了，應該向世界公開我們身份。」一條年輕的龍首先發言。
「可是，隱居是老祖宗定下的規矩，咱們怎麼能隨便更改呀？」一條上了年紀的龍眉頭緊皺。
「那怎麼辦？難道要咱們世世代代都過著這種生活？我可受不了。」又有龍發表見解。
「就是，同樣是動物，你們看，熊貓、老虎、還有狼，他們都能光明正大的活在世界上，多好呀！哪像咱們......唉！」
「大概老祖宗是怕咱們受到傷害，才立下這樣的規矩吧。」
「不管怎麼說，我反對過著這種隱居的生活！」
「你反對也沒用，規矩是老祖宗立下的。」老龍說。
「規矩是的，咱們龍可是活的！」年輕的龍冒出了這么一句。
「要不，這樣吧，咱們通過投票來決定要不要繼續過著隱居的生活，怎麼樣？」有龍提議。
龍們都沒意見。
於是，經過投票，反對隱居的票數一舉擊敗了贊成隱居的票數。
龍們決定向世界公開身份。
整個寂寞已久的龍家族頓時沸騰起來。
二
當龍們出現在街頭上時，人類都被嚇壞了，他們紛紛抱頭鼠竄，全世界進入了緊張狀態。
「怎麼回事？」一臉茫然的龍們瞪大了眼睛看著眼前的場面。
「人類是不是害怕咱們？」一條龍猜測。
「這怎麼可能？他們不是自稱是『龍的傳人』嗎？」另一條龍這么說。
「龍的傳人？是什麼意思？」一條頭腦比較簡單的龍不解。
「就是說人類是咱們的後代！」一條見多識廣的龍解釋。
「人類是咱們的後代？」
「沒錯，聽說過去的皇帝都歡喜拿咱們龍當標志呢。」
「那他們怎麼一見到咱們，就嚇得亂跑？」
「大概人類是在歡迎咱吧。」
「這么歡迎咱們？」
「也許人類的歡迎儀式就是這樣。」
恍然大悟的龍們得意了。
人類對龍們動用了導彈。
然而，導彈根本就傷害不了龍們。
「人類還挺講禮貌，居然放鞭炮歡迎咱們！」把導彈誤以為是鞭炮的龍們陶醉了。
數百架飛機吊著大網撲向了龍們。
毫無防備的龍們被一張張大網牢牢地套住了。
人類歡呼起來。
三
龍們愣住了，他們做夢也沒想到，人類竟然會用這種方式來歡迎他們的祖先？
「這到底是怎麼回事？」龍們惑然。
「咱們應該派一個代表去向人類問個明白。」老龍提議。
那條年輕的龍成了龍們的代表。
「我們是龍——也就是你們人類的祖先，你們怎麼能這樣對待我們？」龍代表質問人類。
「你們是龍？」一位畫家使用懷疑的目光打量著龍們。
「是呀。」龍代表肯定。
「你別蒙人了，龍怎麼會是你們這個樣子？」畫家不信。
「我們本來就是這個樣子。」龍代表認真的說。
「就算你們真的是龍，可你們一點也不像我們想像中的龍，就不能算是龍了。」
「你們想像中的龍？那是什麼樣子呀？」龍代表反問。
畫家拿來一幅龍的畫像。
「這畫上的龍一點也不像我們呀！」
「就是，咱們那有角呀！」
「你看，他們還把身子畫得那麼長，真夠難看的！」
「可不是嘛......」
龍們七嘴八舌。
「這就是你們想像中的龍？」龍們覺得好笑。
「沒錯。」畫家點頭。
「你們以前又沒見過我們，怎麼知道我們是什麼模樣？」
「我們認為龍就應該是這個樣子。」
「可我們才是真正的龍呀！」
「要我們承認你們是龍，除非你們長得跟畫里的龍一樣。」
龍們嘆息，他們沒想到自己還不如畫像上的龍。
經過一番思想斗爭，龍們決定再度隱居。
大網難不住龍們，他們輕輕一掙扎，大網頓時裂開了。
龍再次在人間消失。
龍王輸棋
東海有一個著名的乘山漁場，黃魚、鯧魚、帶魚、烏賊，一年四季也捕不完。傳說很早
以前，這裏海水混濁，魚蝦零落。孤島荒礁，根本成不了漁場。
到後來，島上出現了一個奇怪的孩子，小小年紀，下棋贏了神仙，才使家鄉改變了面
貌，有了生機。
這個奇特的孩子名叫陳棋，從小愛下棋，不論是到海邊趕潮，還是上山砍柴，總要跟小
夥伴們殺上幾盤。他白天講下棋，晚上夢下棋，天長日久，下棋的本領越來越大。大夥送他
一個美號：東海棋怪。誰知七傳八傳，傳到東海龍王敖廣的耳朵里去了。
原來敖廣也是個棋迷，曾跟棋仙南斗學過棋藝。除了天上南北兩斗，還未遇過敵手。他
想：小小漁童敢稱「東海棋怪」，把我堂堂龍王放到哪裡去了！
他越想越不服氣，搖身一變，變作一個漁夫，逕自來到乘山找陳棋。
傍晚，乘山島的海灘邊，東一堆，西一堆，擺了好幾個棋攤。敖廣東瞧瞧西看看，只見
奕棋的有粗擴豪放的漁翁，有愣頭愣腦的捕魚人，有傻里傻氣的小漁童，也不知哪個是「東
海模怪」。不遠處，他看到五、六個漁童簇在一塊岩石上奕棋，想必那個「棋怪」也在其
中，於是走上前去，蹲在一旁觀望。眼看一個漁童將要輸了，忍不住比手劃腳起來：
「出車，快出車！」
誰知惹惱了那些漁童，七嘴八舌指責起來：
「下棋的規矩你懂不懂？誰叫你多嘴啦！」
敖廣冷笑看說：「再不出車，這局棋就完了！」
這時，出來了一個粗眉大眼的漁童，笑謎謎的對敖廣說：「這位老大叔熟知棋路，想來
也是位棋手吧？」
「嗯嗯！」敖廣見漁童相貌不俗，便問：「你莫非就是什麼棋怪？」
「我明陳棋。剛才聽老大叔說，這盤棋不出車就是輸了？」
敖廣正想找陳棋較量，便介面道：
「正是，不信我們可以就這個殘局來試一試。」
說完，兩人便對奕起來。陳棋一不出車，一不下士，就是用一隻拐腳馬，一走兩走，把
敖廣逼人了絕路。老龍王額頭出汗，眼睛也紅了。
陳棋站起來說：
「不用解了，你輸了！」
「再來一局，三局定勝負！」
「這位老大叔。」陳棋笑笑說：「你下棋的本領我已經有數了，不必再下了吧！」
敖廣見陳棋這樣藐視他，不覺火冒三丈：
「什麼？你知道我是誰嗎？我是東海龍王！」
說著，一抹臉現了本相，兩根金色的龍須高高翹起，七？？八角的頭顱煞是嚇人。
陳棋仰面大笑道：
「哈哈哈，只怕輸了，你大王臉上無光。」
敖廣又氣又惱，搖著頭叫道：
「小漁童，你別吹牛！若是輸給你，我情願向乘山島年年進獻魚鮮！」
「說話算數！」
「當然算數！」
「好！」
陳棋同龍王擺開了棋局。龍王求勝心切，用「當頭炮」發起猛攻。誰知陳棋沉看應戰，
沒幾看，就把龍王的一隻車吃掉了。龍王一陣心慌，陣腳大亂，連連失子，很快就被「將」
了。龍王又輸了一局，還是不服，重整旗鼓再戰，這一回他改變戰術，穩扎穩打，步步為
營，每一隻都走得十分小心。可是龍王終究不是陳棋的對手，眼看又是失子。龍王急了，伸
手來搶：
「不行，不行，這看棋不算數！」
「呵！」觀棋的漁童拍手起鬧：
「龍王賴棋，龍王賴棋。耍賴變烏龜！」
龍王臉色血紅：全想如再輸一盤，那就得年年進獻魚鮮。真要是這樣，到底有點心痛。
想來想去，只得到師父那裡去討救兵。便開言道：
「陳棋，你等一等，待大王去去就來。」
說完驚起祥雲騰空而去。不到一頓飯工夫，龍王就把蓬萊仙島的南斗仙翁請來了。南斗
仙翁拄看拐棍，踏看方步，飄飄然降落雲頭，從寬大的袖籠里掏出一副仙山玉樹雕成的特大
棋盤。盤內棋子黃白兩色，黃的是金，白的是銀，晶瑩透亮，像天上燦爛的群星。龍王有了
師父壯膽，頓時來了神，有意在陳棋和眾漁童面前擺威風，命兩條小金龍把棋盤高高頂在頭
上，他自己龍頭一擺，一下子變得像小山一樣高，說起話來聲音像打雷：
「小陳棋，你還敢與大王比試嗎？」
陳棋笑笑說：
「龍王，你別逞強，等我來打敗你！」
說完，領著小夥伴們登上乘山最高的一座山峰，這才剛夠撩著那副大棋盤。
棋戰重新開始。敖廣有南斗替他出主意，果然棋藝大進。陳棋也使出平生本領，奮勇搏
敵。這盤棋殺得好不熱鬧，但聞得棋盤上硝煙滾滾，殺聲陣陣；
雙方躍馬跳卒，車攻炮轟，你來我往，難解難分。一局棋從申時下到卯時，還不見勝負。
這時，南斗在旁邊出了一個點子，敖廣走了三隻妙棋，漁童們也暗暗著慌，私下裡七嘴
八舌亂了陣。敖廣翻看白眼，好不得意，只管緊緊催促：
「小陳棋，你還有啥高招？快快服輸罷！」
可是陳棋依然面不改色，托看腮幫子凝思了一會，就從容不迫的下了起來。
七走八走，誰也沒料到陳棋的一匹馬深入敵方偷吃了一隻象，接看挺車向前，一個「悶
攻將」把龍王「將」煞了。龍王目瞪口呆，氣急敗壞，欲擺棋重來。南斗卻拍了拍高高的額
頭，咬看龍王的耳朵說：
「罷了，這著棋是當年北斗走贏我的一步絕招！怪不得前幾天聽北斗說，他的棋盤里少
了一隻棋，原來跑到這里來了。」
龍王的龍眼瞪得滾圓：
「啊！陳棋是北斗棋盤上的一隻棋？」
南斗點點頭說：
「走吧！走吧！我們不是它的對手。」
龍王實在太懊喪了！氣哼哼的把棋盤一掀，跟看南斗走了。
那盤棋連棋帶盤骨碌碌一古腦兒掉進東海。因為是仙山玉樹做成的，到底有點仙氣，滾
到東海里，就變成了星羅棋布的小島。
東海龍王輸了棋，只得兌現諾言，年年進獻魚鮮。從此，乘山洋海水澄清，魚群興旺，
一座座島嶼都成了漁民保養生息的好地方。
龍外孫
東海漁民很喜愛打扮自己的漁船，船舷兩側都畫著漂亮的圖案，唯獨在船屁股上面的是
條海泥鰍，這是啥道理呢？這里還有一個故事。
從前，東海龍宮有條敲更魚，生得相貌醜陋，黑不溜丟。他經年累月在龍宮里敲更報
時。眼看龍子龍孫成雙配對，生兒育女，他卻是年過三十，光棍一條。一年到頭，抱著個冷
鑼，在龍宮里敲呀敲呀……三更半夜，在深宮大院間走著走著……想起自己心酸的身世，不
禁熱淚盈眶，他一邊敲更，一邊唱起悲涼的五更調。他唱的是自己凄慘的心情，言詞真實，
曲調哀傷，催人淚下。有一天晚上，皎潔的月亮像龍女手上的玉鐲懸掛高空，照得宮院里似
同白晝。這時，悲涼的敲更聲從遠處傳來，驚動了深居高樓的彩珠公主。彩珠公主雖有沉魚
落雁之貌，閉月羞花之容，但是其母已失寵於龍王，連累她也受到冷遇。眼看年齡已到婚配
之期，還未受聘。平常，她叉寸步不離珠樓，從不與外界接觸。寂寞、孤獨、悲涼，一齊充
塞著她的心胸。每當她聽到那冷落的更聲、凄涼的曲調，心裡常有一種說不出的滋味。似乎
敲更魚嘆詠的五更調，正是自己心頭想要吐出來的苦水。久而久之，就有一種好奇心、同情
心，想看看唱曲的究竟生得如何模樣。剛巧，這一個月夜，彩珠公主在珠樓的陽台上賞月，
同敲更魚打了個照面。彩珠公主害羞的看了敲更魚一眼，就躲進珠樓去了，敲更魚卻像拋了
錨的船，老是傻乎乎地呆在那裡。敲更魚簡直不相信自己的眼睛。難道一陣風把月亮里的嫦
娥吹下海來了？還是天上的仙女到龍宮里採珠來了？他也偷看過一些美麗的龍女公主，卻沒
有一個能與她比美。
他想，這龍女也許還會在珠樓上再次出現，就一直獃獃地抬著頭，朝陽台望著。望呀望
呀，一更過去了，龍女還是沒有出來。難道真的是天上婦娥回到月宮里去了？眼看五更將
近，他只得抱著更鑼，快快地離開了珠樓，到大潮元帥府去報潮。
從此，敲更魚像中了邪，天天晚上到珠樓下面來探望。地想，總有一天龍女會再次露
面。三個月過去了，龍女還沒有露面。這是什麼緣故呢？敲更魚神思昏昏，百思不解。還是
彈塗魚消息靈通，跑來告訴他，說是龍女賞月，被人知道了，報告龍王，龍顏大怒，呵責龍
母，並將彩珠公主軟禁起來。敲更魚這才了心。然而，他已相思成疾，瘦得像根燈芯草，
不久就鬱郁悶悶地了。臨終，他向好朋友彈塗魚傾訴了心事。他說：「生不能再見公主一
面，了也得陪伴在她的身旁。」他要求彈塗魚把它的？？體偷偷埋葬在彩珠公主的珠樓
下，彈塗魚依照他的心願做了。
說也怪，過了不久，葬敲更魚的地方居然長出一棵大海樹來。樹乾的顏色好像鐵樹，枝
干挺拔猶如翠竹，這樹一個勁兒往上長，不到半個月，枝頭碰著了珠樓的窗口。一天晚上，
海樹突然開花了。樹頂的那一朵特別大，花瓣似黑玉，香氣襲人，十里外都聞得到。一陣陣
沁人心脾的花香，把彩珠公主醉倒了！她再也按耐不住盪漾的春心，伸手在窗口採摘此花，
用嘴細細的嚼著。花葉似仙霞般甜蜜。嚼著嚼著，不知不覺把整個花朵吃到肚裡去了。
不久，彩珠公主懷孕了！肚子一天大似一天，這件事被龍宮聽聞，一陣風似地傳揚開
來，傳到了龍王爺的耳朵里。龍王爺是個暴君，當然不能容忍這種醜事。他氣勢洶洶地提著
魚腸劍來到珠樓，彩珠公主嚇得嘴唇發白，抱著大肚子直發抖。龍王爺越看越氣，舉劍欲
刺，這時，彩珠公主的肚皮里突然傳出聲音：「別殺！別殺！我自己出來！」
說著，從公主口裡飛出一朵青雲，青雲里翻騰著一條似龍非龍、似魚非魚的小東西，這
就是海泥鰍。海泥鰍皮膚黑似漆，全身光溜溜。一張嘴，噴出滿嘴污泥，把個好端端的珠樓
弄得一塌糊塗。龍王爺急忙命令各路兵將捉拿，可是海泥鰍光滑似油，誰也捉不住他。正當
蟹將軍舉著雙戰前來敲打時，他卻啪答一聲跳進了龍王爺的耳朵里，從耳朵里又竄到了龍王
爺的肚子里，在那龍王爺肚裡亂咬亂扯起來，咬得龍王哇哇直叫。龍王乃是金枝玉葉，怎經
得起這番折騰。沒奈何，只得向他討饒：
「我的外孫兒呀！你別在我肚裡鬥了，請你快快出來，本王封你當油袍將軍，管轄東海
魚草的魚皇帝！」
海泥鰍這才從龍王鼻孔里鑽出來。從此以後，在東海里不論是穿鱗袍的有鱗魚，還是穿
油袍的無鱗魚，都要讓他三分。哪怕是最凶惡的大魚，見到他也要急忙迴避，不敢擾亂，都
怕他鑽到自己的肚子里去作怪。大概就是這個緣故，東海漁民都喜歡在自己的船屁股上畫一
條海泥鰍，以求大吉大利，出海平安。
四
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都綉著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、綉的、刻的 假龍。 這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
龍的詞語:
筆走龍蛇 藏龍卧虎 車水馬龍 成龍配套 乘龍佳婿 乘龍快婿 打鳳撈龍 得婿如龍 二龍戲珠 風虎雲龍 伏虎降龍 伏龍鳳雛 龜龍鱗鳳 龜龍片甲 虎鬥龍爭 虎踞龍盤 虎卧龍跳 虎穴龍潭 畫龍點睛 活龍活現 驥子龍文 蛟龍得水 矯若驚龍 來龍去脈 老態龍鍾麟鳳龜龍 龍飛鳳舞 龍鳳呈祥 龍肝豹胎 龍肝鳳腦 龍肝鳳髓 龍駒鳳雛 龍馬精神 龍鳴獅吼 龍盤虎踞龍蟠鳳逸 龍蟠虎踞 龍蛇飛動 龍蛇混雜 龍生九子 龍潭虎窟 龍潭虎穴 龍騰虎躍 龍跳虎卧 龍驤虎步 龍驤虎視 龍行虎步 龍血玄黃 龍鳴虎嘯 龍躍鳳鳴 龍章鳳姿 龍爭虎鬥 攀龍附鳳 盤龍之癖 炮鳳烹龍 配套成龍 烹龍炮鳳 暴腮龍門 喬龍畫虎 群龍無首 人中之龍 生龍活虎 屍居龍見 痛飲黃龍 屠龍之技 土龍芻狗 望子成龍 卧虎藏龍 匣里龍吟 降龍伏虎 葯店飛龍 葉公好龍 一龍一蛇 一龍一豬 一世龍門 游雲驚龍 魚龍混雜 魚龍曼衍 元龍高卧 元龍豪氣 雲龍風虎
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「斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空」。 (杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》)「當年雙檜是雙童，相對無言老更荒。庭雪到腰埋不，如今化作雨蒼龍。」(蘇軾《塔前古檜》)。