霸王別姬電影音樂感受

㈠ 論霸王別姬電影的音樂特色

我個人覺得比較爛

㈡ 你對電影《霸王別姬》中陳凱歌的美學有什麼看法

說實話，對於工程技術出身的我,並沒有對美學進行過多的研究，但那不代表我對美學沒有自己的看法。在漫天的抄襲論文中，我想也許我做一個說真心看法的人。拋開那些繁瑣復雜枯燥無味並對「美」字束縛太深的書本，我打開自己的電腦，說一點自我對美學的看法。
什麼是美學？或者說怎樣的事物才算是美麗的？我想，每個人都有以自己為中心的一套審美觀，這是不可避免的現實。那麼請允許我用自己的定義來解釋美學:適者美也！
五歲的小孩子會認為那些花花綠綠的玩具是美妙的。女人也常常以纖細苗條為美。男人又認為女人的裸體有無法抗拒的力量，這些都是美。或者希特勒眼中的廢墟城牆，或者帝國軍士臉上滾燙的鮮血，不美嗎？不然，那些他們認為適合的東西，會引起他們發自內心的追求和喜好。
可是在不同的時代就不一樣了。唐朝女人以肥為美。歐美也一度崇尚禁慾。而到了原始時代，人們審美的角度理由更加簡單。也許無數年後，當所謂公產主義深入人心，人們的審美觀將無對無錯，無貴賤。
小時侯讀過生命學家川澤田的《人的生死之謎》，他說，人既然總是與眾不同地活著，意志就左右了他很多的生活內容。雖然那些意志是來源於外界的干擾，但是人總在不斷思索中扭轉了方向，走向了匪夷所思的境界。我想，那都是由於人的審美觀不一樣引起的吧！
為什麼美學無法客觀存在，那時因為它不太受唯物主義觀點的束縛，那是屬於一萬個人的一萬次不同變化中的一萬種反映。漸漸地，它遠離了事物的本質。
人嘛，總離不開他自己的審美符號和意念。就像是電腦永遠無法超過它程序范圍外的事物一樣。美的欣賞離不開人這個主體，美是因人而異的。
那又是什麼影響了人的審美目光和方式呢？我想這是個離奇復雜的問題。人的成長中會在方方面面接觸他所能接觸的世界。所以當人作出審美決定的時候，那絕對經過了嚴格又寬松，簡單又復雜的的矛盾分析。最後把要得出來的決定和生前接觸到的那麼多的事物結合起來引以確定。由於這個過程相當復雜又不動聲色，就算審美者本人也無法找到自己判斷的確切標准。於是直覺就誕生了，有了例如男女之間一見鍾情這種事情。
除了人的意志和人的意志之間建立起來的審美關系。人對無生命的事物的審美格調就清晰多了。通常當人們覺得一樣東西美麗的時候，那個東西通常是對自己有幫助或者有震懾力的。可是美學的研究對象又總是遠離人的慾望。這就忽略了很多本來可以簡單解釋的審美決定。人們總認為美學的對象是那些大眾不能接受的，不太接受的，不想接受的東西。我覺得這樣的美學研究喪失了它本歸的生命和作用。一朵花在商人面前也好 ，在植物學家面前也好在詩人面前也好，我想都是美麗的，要不然這個世界上豈不是只有詩人才能知道什麼是美？
美感是人對美的一種主觀經驗。美感過程是人對美的事物的一種感受、體悟、認識過程。無論藝術美感,還是科學美感,都是審美主體與審美對象相互作用而產生的主觀感受。人類的審美力是在實踐活動中形成、發展和完善起來的。由於各人的實踐活動不一樣,人們會有不同水平的藝術美的鑒賞力,也有不同水平的科學美的鑒賞力。前者取決於人們的藝術素養,而後者取決於人們的科學素養。馬克思曾指出:「從主體方面看來:只有音樂才能激起人的音樂感;對於不辯音律的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義,音樂對它說來不是對象,因為我的對象只能是我的本質力量之一的確證……」有的人並不能感受到藝術美,是因為缺乏「感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛」;有的人感受不到科學美,是由於缺少「科學的判斷力和鑒賞力」。
所以我只能說，我們既然生在這個人們思想境界還不高的年代，我們就只能通過相當的定義來結實我們所謂的美學，可是，我多麼希望，我們所說的美學，不僅僅是 藝術家眼中的美麗，它可以走進千家萬戶，走入平常百姓啊！

㈢ 《霸王別姬》電影 聲音創作分析

影視音樂分析
------《霸王別姬》

影片《霸王別姬》講述的是程蝶衣（小豆子）的一生，可以說是傳奇的一生。幼年時被母親切去手指賣進了戲班子，開始了地獄般的訓練，而後幾經波折的成了一個角兒。本以為可以與大師兄段小樓（小石頭）永不分離，可以唱一輩子的《霸王別姬》，無奈世事難料，蝶衣生於亂世，他處在中國的混亂時期，一生坎坷，清朝末期，他初登檯面，卻被一個退了職的老公公侮辱；抗日時期，他為救段小樓，給日本軍官唱戲，卻促使段小樓與青樓女子菊仙成親；抗戰勝利，他因當初的幾出戲被當做漢奸抓去審問；文革時期，他被批鬥；『四人幫』粉碎後，他也結束了自己的一生，死法就如同他的人生一樣悲劇卻又唯美，生命的最後一刻，他用自己的人生唱出了《霸王別姬》，自殺在段小樓的懷中，正如虞姬在楚霸王面前自盡一樣。
影片的配樂很是精彩，它們突出人物性格，渲染電影氣氛，調動觀眾情緒。其中多處音樂更是由中國京劇院樂隊和中國中央樂團演奏。
以下是我對本片音樂做的幾點簡單賞析：
本片採用的是倒敘手法，片頭是『四人幫』粉碎後，程蝶衣與段小樓二人闊別二十餘年後的再次合作，經過與戲台管理員的寒暄後，京劇所獨有的吹奏樂想起，尖銳卻又婉轉，伴隨音樂回到了蝶衣幼時。抖嗡的聲音表現了當時蝶衣心裡茫然。
母親為讓蝶衣如戲班剁了他的第六指時，低沉的鼓聲和抖嗡聲的再度響起直到京劇獨有的拉弦樂響起都暗示了蝶衣與戲劇無法分割的一生孽緣，此刻所渲染的緊張氣氛與此後蝶衣短暫的被欺，表現了蝶衣心理的巨大變化。
這抖嗡聲充斥整部影片，每當影片人物心裡壓抑時，總會響起這聲音，不斷地提醒著過去。
同樣不斷出現的還有學徒時期的練聲曲兒，小曲兒雖然悲傷婉轉卻有字有據，且鏗鏘有力。正如程蝶衣的一生，雖然坎坷無奈，卻從未放棄戲曲、放棄尊嚴，在我看來當他念出「我本是女嬌娥，又不是男兒郎」時，不但不是他放下了尊嚴，而是他真正的擔起了責任，擔起了自己的選擇。
不可少的還有那小堂鼓的聲音，雖然輕巧，卻聲聲敲在心坎兒上，從第一次說出自己是女嬌娥到段小樓在青樓鬧時候，都表現著主人翁內心的變化，正如這堂鼓聲一般，看著是波瀾不興，心裡卻是洪流激盪。
而與小堂鼓相對的是吹管樂，悠遠流長，正面表現了蝶衣那看透一生的心境，並不是心死，而是麻木了，等著被再次喚醒。
自小豆子和小石頭合唱第一出《霸王別姬》起，本片正式的切入了主題，京劇《霸王別姬》唱的是楚霸王的俠骨柔情，唱的是虞姬的從一而終、不離不棄。而正是這一唱，招來了張公公招來了袁世卿，也招來了程蝶衣的痛苦一生。
小豆子被招至張公公那裡時，響起了樂隊奏的喜慶音樂，與小豆子所受的侮辱形成強烈對比，影片中多次出現這種現象；在蝶衣為日本人唱過戲後，圍牆之內，依舊是歡歌艷舞，而圍牆外，段小樓看不起程蝶衣的獻唱；在解放之後，全城響徹《歌唱祖國》的大合唱，而蝶衣卻在一點點的失去所擁有的東西；包括在後來小四取代程蝶衣時，台上唱的隨時《霸王別姬》，可是因為台下的叫好聲兒，依舊對比了蝶衣當時的悲痛；就算是蝶衣再去張公府時是喜氣的，可隨著那聲「冰糖葫蘆」勾起蝶衣對小賴子的回憶，依舊伴有那麼一絲憂傷，這種不對稱的藝術表現手法，恰恰呈現了主人翁對世事不公的無奈、憤怒與妥協。
小豆子從雪天抱回嬰兒小四時，響起的音樂伴著撞鍾聲，帶著濃重的時代感，那是清末民初獨有的悲涼曲調，有著清宮大院的蒼涼，又有著一絲動亂時期的『靡靡之音』，此曲調彰顯了蝶衣心中初明事理的震驚，悲愴。
到了電影後期，讓人不能忽略的還有那滿載著時代感的革命歌曲，這首《歌唱祖國》的出現似乎就是為了諷刺戲中人物，當小四與蝶衣吵架離家時，邊跑邊唱的這一首；菊仙被段小樓背叛後，穿著紅袍上吊時，收錄機里播的依舊是這《歌唱祖國》；到了最後，蝶衣自殺時，堂上響起的，不是別的正是那首《歌唱祖國》。

㈣ 霸王別姬的歌曲鑒賞

屠洪剛的「中國風」有一種自己的生命力，屠洪剛的音樂具有「獨特性」，從聽覺上非常獨特。

㈤ 如何鑒賞電影《霸王別姬》的背景音樂

直接 上網找啊

㈥ 《霸王別姬》經典影評，視聽語言分析怎麼分析

同學你可以參考下面這篇文章，是湃樂思學員寫的一篇高分範文，節選了其中的兩段對《霸王別姬》光影色彩的視聽分析，全文收錄在《影評高分範文集》一書中，裡面還收錄了許多經典電影、熱門電影等高分影評。相信會對你的影評寫作有很大幫助！

光影特色：人生如戲，戲若人生

著名攝影師斯托拉羅曾說：「我會讓光線來書寫影片。」誠然，布光同樣成了本片中攝影師顧長衛嫻熟運用的造型手段，人生與戲劇的交織糾葛便在誇張化的光效、含蓄性的光線中生動展露。

光效的誇張化——影片中常用頂光凸顯人物輪廓，造成一種頗為誇張的舞台式效果。開頭倒敘情節蝶衣與小樓唱的最後一場戲里，直射的白色頂光、黑暗中模糊的身形、拖長的影子放大了一種無可名狀的孤獨與扭曲，喻示著「虞姬」自刎的必然。以及菊仙給獄中的蝶衣送小樓絕交信的一幕，二人對坐遙望，冷調頂光突兀而壓抑，兩道光束彷彿把人分別束縛在了兩個無法掙脫的囚籠里，象徵著其相抵觸的心理與為時代社會所縛的悲劇命運。

色彩語言：冷暖浮生，紅塵若夢

色彩是電影中最能影響觀眾情緒的視聽元素之一，在《霸王別姬》通過冷暖色調、特殊色彩的設計，詮釋了色彩作為影片靈魂的深刻意義。

形成強烈對比的冷暖色調。黑、灰、藍色等冷色調顯示消極情緒：如「賣子」時的黑白調、「斷指」一幕的灰藍調、被張公公強暴後的小豆子走出府門時整個場景被一層詭異的幽藍色濾鏡所籠罩......冷調營造幽遠回憶氣氛的同時，擴大了「冷」的主觀體驗，我們可從中察覺到政局動亂的民國年代給人的壓抑與迫害，為蝶衣悲劇的一生埋下伏筆。而積極感受多以暖色調，如每次戲劇舞台的布置與臉譜、戲服的設計採用紅、粉、橘等明麗的色彩，充分展現了舞台的輝煌與作為「角兒」的榮光，對應了程蝶衣的一生只有在戲台上真正閃耀過，京劇正是他內心最為溫熱的存在。冷暖色調的交叉對比，既豐富了色彩層次，又使人物對溫暖與愛的渴望、現實中冷漠扭曲的人性形成的反差更為清晰震撼，觀影者得以體會黑暗社會下生命掙扎的無力感。

《影評高分範文集》

㈦ 電影霸王別姬領悟的藝術精神

霸王與虞姬的一段情,一段夢,似幻似真,但今人已逝,敢問情何在?

當年憑借梅蘭芳的一曲霸王別姬令我消魂至今,其後憑借張國榮的一部霸王別姬讓我感觸良多!現在再看看這些照片,惟有感嘆已是物是人非!

不要誤會,我可不是老太婆!

故事的大概內容是以1924年為背景,小豆子被做妓女的母親送進戲班學唱戲,與師兄石頭節下深厚的友情,10年後,倆人分別為自己取藝名為段小樓與程蝶衣,倆人合演的霸王別姬紅極一時,漸漸地,在蝶衣心裡,她就是虞姬,而小樓就是他的霸王,但其後小樓娶了妓女菊仙,蝶衣決定不再與小樓合演霸王別姬,後來抗戰勝利,蝶衣被抓走,小樓四處奔波勞碌,請求營救,"文化大革命"中,倆人互相揭發"罪行".菊仙因承受不了打擊,而上吊自盡.打倒"四人幫"後,倆人在分離了二十二年的戲台上又重新和演了霸王別姬,蝶衣唱完最後一句,用他送給小樓的那把注滿他感情的劍自刎了.就在這一瞬間,段小樓又成為了他的霸王!
此情之深,惟賦虞姬,這是我對項羽的印象,倆人對感情如此專一,以至後來共赴黃泉!雖今人已逝,但情卻永留人間,被世人所樂道.

但對於片中的霸王與虞姬來說,說到情字,那就太可悲了,因為道德,倫理和環境的逼迫,以至無法打開自己內心的大門,將自己的感情隱藏,封閉起來,雖人已逝,敢問情何在?讓人生充滿了遺憾,最後也只能選擇最無奈的方式來了解自己的這段情,整部影片充滿了凄涼,悲哀,愁苦之情,此情可待成追憶,只是當時已惘然!

其次陳凱歌在拍這部電影的時候最能體現他智慧的地方就是在他選角的方面,他選擇了香港著名演員張國榮來出演虞姬這個角色,在我的印象中張國榮是一個能將剛與柔融為一體的優秀實力派演員,他眉目間透露的那種柔情與消愁,是眾人所沒有的特性,在張國榮去世的那年香港著名藝人黃沾在悼念詞中說道:"哥哥真是翩翩俗世佳公子,他真是眉目如畫,面如冠玉,一張臉好象是由造就精深的工筆畫精心刻劃出來的一樣."如此俊秀之臉,可謂是神來之筆,鬼斧神工,讓人贊嘆不已,由他來詮釋這個角色是再合適不過了,敢問世間還有誰會比他更合適的呢?
希望對你有幫助~

㈧ 怎樣看待《霸王別姬》這部電影

這部電影我看了很多遍，每一遍都能帶給我新的感悟。整部電影的構圖包括配樂水準都很高，劇情吸引人，演員的演技也都十分精湛，片中蘊藏這著很多暗喻，也給我帶來了一些關於人生的思考。我覺得這是一部很偉大，也很神奇的經典作品吧

㈨ 屠洪剛的《霸王別姬》的聽後感

英雄的吶喊，悲愴卻豪情萬丈。

㈩ 求《霸王別姬》歌曲評析。

大部分還是容易感理解的，挑幾句說一下我的個人理解。
我的淚向天沖-
英雄末路的最後一擊，一定是雙手持劍向下劈斬，畫面定格在這一瞬間。高速的向下劈斬，淚水相對而言就是向上飛的。英雄末路，心中唯有不舍的愛情。
歸去斜陽正濃-
歸去-代表英雄的死亡。斜陽正濃-夕陽是紅色的，濃濃的紅色，分不清是夕陽還是血，一副慘烈的戰場畫面躍然浮現於眼前。夕陽無限好，只是近黃昏。濃濃的夕陽，表示英雄的逝去，是一件讓人非常惋惜的事。
多少年恩愛匆匆葬送-
四面楚歌聲，項羽想到的不是失去的江山和軍隊，而是愛情。匆匆，表示對的愛情的不舍。葬送-是一種自責，體現了項羽的擔當。是自己「無能」，沒能保護好自己的愛人。讓愛葬送在自己手中。