㈠ 影片八百的拍攝地在哪裡
《八佰》拍攝地點:寧波、蘇州。
該片取材於1937年淞滬會戰,講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營,固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。
(1)八百電影打仗的圖片擴展閱讀
《八佰》評價
戰爭是冰冷和殘酷的,《八佰》中的「靜」凸顯了這樣的冰冷和殘酷。電影開篇用搖移的大全景方式勾勒了蘇州河北岸的「靜」,這是滿目瘡痍之地,沒有居民,只有殘破與荒涼。
「靜」是《八佰》一面,由「靜」到「動」是更重要的一面,它既是戰爭的對抗與角力的「動態」,也是人物變化成長的弧光,更是主題精神的升騰的過程和姿態。
在槍火和刺刀帶來的慘烈聲響中,該片著力呈現了「八百壯士」阻擊日本侵略者進攻的幾個戰爭段落和側面,戰爭的殘酷性首先被傳達出來,與之交織的是帶有痛感的崇高性。
作為一部戰爭類型商業片,該片正視了戰爭的殘酷,與此同時,也不再採取以往戰爭片凸顯指揮軍官個體的智慧與英勇的策略,甚至淡化了謝晉元的領導,而是以群像的方式塑造出「有意味的普通個體」所組成的群體合力。
㈡ 電影八佰最後為什麼過橋時日本人開槍
在看《八佰》的時候,有很多值得回味的細節,比如當時為什麼要義無反顧的沖橋?日本人為何要在那個時候開槍?
(一)撤離四行倉庫
和之前在四行倉庫的戰斗相比,在最後離開倉庫過橋的過程中,四行倉庫守軍遭到日軍機槍掃射,出現了部分人員傷亡,其中就包括實際的戰場指揮官楊瑞符營長,確實是比較憋屈的,可能很多觀眾都會覺得,與其如此,還不如繼續在四行倉庫堅持戰斗,像死守寶山的姚子青營一樣,戰斗到最後一個人,打死一個夠本兒,打死兩個賺一個。
所以說,和在四行倉庫的堅決戰斗相比,八百勇士真正的遭受的屈辱其實並不是日本人給予他們的,而是在撤離四行倉庫之後,進入租界才開始的,而且是當時中國的所謂的友邦給予他們的。這也是中國在當時的國際秩序中的地位的反映。中國人不怕死,尤其是為了抵抗侵略,都願意捐軀報國,但列強卻不允許中國抵抗,要制止中國人抵抗。這才是更大的屈辱。
㈢ 電影《八佰》影像與史實圖片比較差別在哪
電影《八百》正在上映,現豆瓣分7.9,在多數觀眾對影片認可的同時,在一二線城市“知識精英用戶”的知乎上評分是5.9分。理由:“使用真名的史實作品,不能否定基本史實,《八百》太不嚴肅。”
確實,影片或為效果與刺激加入太多肆意杜撰的情節。在此說說筆者對影片中幾處紕漏的看法。
一 日軍進攻倉庫時投出毒氣彈,影片中借租界觀戰外國人之口說出“芥子氣!”這在史實中根本沒有。如此隨便地將假的真的混在一起說,嚴重削弱了故事該有的真實力量,實是一大敗筆。但凡涉及史實,一定要相信:真實的力量!因為史實,是當時千絲萬縷的邏輯集成。誰不尊重歷史,其作品就一定會被減分。
二 影片中國軍官兵來自多個單位,卻全身著呢制服。這離事實太遠。從現存當年四行倉庫國軍官兵的照片看(註:都是撤到租界後拍攝的):他們全都著棉布軍服。雖說呢服更漂亮,但在影視作品中敢讓當年國軍官兵全都穿“呢制服”這卻是頭一遭,就連抗戰神劇也還沒敢幹過,這在《八佰》破例了。
三 影片硬生生塞入個不倫不類的新聞記者,很不靠譜。但凡熟悉這段戰史的朋友都知道,當年四行倉庫戰事報道,倉庫內的戰況既沒新聞圖片,更沒有戰地影像紀錄,更無記者拿膠片攝影機和照相機進倉庫實地采訪的史實。事實是:淞滬抗戰激發起全國新聞界的愛國熱情。
這位背著文件包的應該是名軍官。他也和大夥一樣腳上是雙草鞋。腰間多了一根其他戰士都沒有的武裝帶。但就這根武裝帶卻不是制式的。旁邊的馬,應該是配發給他的乘騎。配有相當不錯的馬具。這在當時應該是很貴的。或許這物件就是一戰利品?
請注意:這位軍官行軍途中還拿著茶缸進水,水壺都沒一個?要知道當年軍中配發個人裝具里,水壺絕非標配,茶缸才是。
看完這組照片後,或許我們對昔日的艱苦抗戰能增進許多感性與理性認識,並對各種歷史劇能有多些辯識能力和批評精神,這樣才能與創作者一起共同推進我們的文藝作品不斷提高和進步。同時我等更希望影視創作者多尊重歷史,多注重細節,俗話說:魔鬼就在細節里。
㈣ 八百壯士從四行倉庫撤離時的真實情況和電影中有什麼不同
在電影《八佰》的結尾,當守衛四行倉庫的八百壯士撤退時遭到了日軍的偷襲,損失慘重,讓人看了非常憋屈。不過這個雖然歷史上日軍也曾經攻擊了撤退中的守軍,但是但是這種在敵前撤退的事很危險,不可能不做准備。因此實際上八百壯士在撤退時損失不大。
在戰斗中,掩護部隊將日軍一盞探照燈打滅。因此日軍的攻擊效果並不算好,八百壯士撤退時只有大約十幾到二十多人傷亡。其中營長楊瑞符也左腿中彈,所以他被送入租界醫院救治。後來楊瑞符找機會偷偷離開,輾轉回到後方,沒有被關進集中營,也算因禍得福。