1. 專家們為什麼說《西遊記》里的東勝神州是山東泰安
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《西遊記》第一回靈根育孕源流出心性修持大道生,書中說到:「感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。」
四大部洲,又稱四洲、四大洲、四天下,是中國佛教中認為的在須彌山周圍鹹海中的四大洲,我們平時習慣都會讀作「東勝-神洲;西牛-賀洲;南贍-部洲;北俱-蘆洲。」其實應該分別為東-勝神洲;西-牛賀洲;南-贍部洲;北-俱蘆洲。
佛教四大部洲是梵文的意譯,略稱「四洲」。按《阿含經》所說,人間有四個天下,亦即四大部洲,分別表法四類社會階層里的人道眾生。一是東勝身洲,二是南贍部洲,三是西牛賀洲,四是北俱盧洲。在須彌山四方的鹹海之中。
《西遊記》中作者用「東勝神洲」替代了「東勝身洲」。「大九州」學說最早出現在戰國齊人騶衍(一作鄒衍)言論中,謂「中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也,不得為州數。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。」見《史記?孟子荀卿列傳》。赤縣神州,又稱神州赤縣,對中國、漢地、中土的泛稱、別稱、美稱。
泰安,金初設泰安軍;金大定二十二年(1182年)設泰安州,治於岱嶽鎮(今泰城),隸屬山東西路。元時仍為州,始隸東平路,後隸中書省。
泰安及周邊地區有一句俗語:「濟南府的人多,泰安洲的神多」。其實,泰安自古就有「泰安神洲」、「東岳神洲」的稱謂。據考證,這種說法起源於秦代。據《岱覽》記載,李斯跟隨秦始皇登泰山封禪,在岱頂發現了女性石像,便稱為「神洲姥姥」,並進行祭祀。
在元代多部雜劇中都有「泰安神洲」、「泰安古號神洲」的說法,由此可知元代以前泰安就有了神洲的稱呼。而在明朝的《續金瓶梅》一書中則有「那西門慶隨著鬼使往東北而去,不計日夜,早到泰山東岳神州地方,就如那京城一般。」
一個是東勝神洲,一個是東岳神洲,這是何等的相似啊。
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