少數民族歌舞音樂電影

1. 新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感

《塔克拉瑪乾的鼓聲》影片由維吾爾族導演西爾扎提-牙合甫執導，他的《真愛》曾在美國洛杉磯第13屆世界民族電影節上獲得過評委會最佳電影獎。以下是勵志網帶來的新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感，希望大家喜歡。

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(一)

4月16日下午，新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀摩研討會在北京市中國電影家協會舉行。來自中國電影家協會、北京大學藝術學院、北京電影學院、中國電影出版社等影視界的專家、學者們觀摩了該影片後，對影片的主題、風格、表現內容及思想藝術性等進行了廣泛深入地研討。大家一致認為，該影片立意高遠，思想深邃，藝術感染力強，把主旋律與文藝片完美地結合在了一起，是一部具有豐富精神內涵的優秀電影，應當得到更為廣泛的關注和重視。

“我一直沉浸在劇情中，影片的藝術感染力很強。一個‘鼓’，一個‘舞’，用兩條線索講述故事，切入點非常好。如此重大的題材，通過小的切口，通過少數民族群眾的生活表達出來，非常了不起。我們要抵制宗教極端思想，就需要用正能量去對沖，創作出更多優秀的藝術作品。影片里的音樂非常打動人心，既宏大又細膩，既粗獷又婉約。下一步的重點工作應是加強各方的溝通、交流、安排，把這部優秀的作品宣傳好、推廣好、發行好。”中國電影出版社社長、《電影藝術》主編宋岱說。

“這部影片完美地將主旋律與文藝片、故事片結合起來，體現出很高的藝術性。影片讓觀眾感受到了維吾爾族人民的勤勞質朴、善良熱情;‘訪惠聚’駐村工作隊的奉獻與辛苦;宗教極端思想對少數民族優秀文化、正常生活的肆意踐踏與破壞;凸顯出民族團結的重要性。整部影片潤物細無聲，令人印象深刻。”中國電影家協會分黨組書記張宏說，“把這部影片推廣好，除了通過市場化運作外，也應該組織廣大內地幹部、群眾都來觀看。通過這部影片去了解美麗的新疆，了解一線工作同志的辛苦、奉獻與情懷。”

《中國藝術報》社長向雲駒表示，該影片劇情特別感人，“觀影過程中，淚水一直在我眼眶裡打轉，這是很難得的觀影體驗。這是一部非常優秀的作品，振奮士氣、鼓舞人心。這部作品對新疆的民族團結、社會穩定的貢獻不言而喻。很多人都非常關注新疆的發展，影片真實地反映了‘訪惠聚’駐村工作隊與宗教極端思想斗爭的情況。工作隊保護少數民族優秀傳統文化，順應民意，這一點揭示得非常深刻。影片抓住關鍵環節，展現了工作隊扭轉局面取得的重要成果，讓我們看到了新疆民族團結的大好局面。”

“我看完影片的感受是：‘鼓’與‘舞’深入人心，影片鼓舞人心。這部影片整個的基調、效果都讓人眼前一亮。影片盡顯新疆之美，有新疆的自然風光之美、風土人情之美，能激發、喚起大家熱愛新疆的美好感情和去新疆看看的願望。其次，影片真實再現了新疆‘訪惠聚’駐村工作的效果，影片中駐村工作隊的工作作風，對老百姓的真情實感，都值得廣大黨員幹部學習。”北京大學藝術學院院長、教授王一川說。

北京電影學院文學系教授鍾大豐認為，看到這樣少數民族題材的主旋律影片很振奮、很鼓舞。影片令人深思的地方在於，一直被作為文化象徵的打鼓、跳舞，怎麼就成了一個能歌善舞的民族的禁忌?我們怎麼能夠喚醒他們?這其實是一種探索。“通過影片可以看到，‘訪惠聚’駐村工作隊帶給村民們的是新的思想觀念、新的`生活方式。這部影片很有啟發性，我看到的是一個認認真真做出來的精品。”

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(二)

4月17日，新疆題材主旋律電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》在人民大會堂首映。

該片故事發生在新疆的一個村子裡，這里原本是“鼓鄉”，鄉民們最擅長的就是打鼓、跳舞。但是因為受到宗教極端思想的侵蝕，村子裡再也沒有鼓聲，女孩子跳舞也被家長禁止。駐疆幹部下鄉支持農村建設，鄉親們才又慢慢有了歡聲笑語，從小喜歡跳舞的阿依古麗終於實現了她的舞蹈夢想，擅長打納格拉鼓的老人和小孩們也讓鼓聲再次響了起來。

國家新聞出版廣電總局電影局局長張宏森在首映會上表示，影片生動呈現了新疆的風土人情和生活氣息，有機融入了納格拉鼓和民族舞蹈等民族元素，充滿了濃郁的藝術氣息。在新疆的社會穩定狀況日益受到關注，與宗教極端勢力斗爭愈加嚴峻的形勢下，影片的推出更具有重要的現實意義。

新疆維吾爾自治區政協副主席古麗夏提-阿不都卡德爾表示，電影藝術再現了近年來新疆社會穩定、民生改善、民族團結、事業進步的生動現實，表現了新疆各族幹部群眾為實現社會穩定和長治久安總目標攜手並進的良好精神面貌和昂揚的鬥志。

該片編劇之一、新疆維吾爾自治區政協常委、天山電影製片廠廠長高黃剛說：“願這來自昆侖山腳下沙漠邊緣的鼓聲，傳遞出我們鏗鏘激昂的心情，表達出對美好生活的熱切追求。”

近幾年來，隨著新疆近30萬幹部先後深入全疆1萬多個農村、社區，開展“訪民情 惠民生 聚民心”駐村工作，天山南北發生了翻天覆地的可喜變化。工作隊與各族群眾手牽手、心連心，同呼吸、共命運，發生了許多可歌可泣的感人故事。天山電影製片廠組織精乾的編劇團隊，深入多個有代表性的“訪惠聚”工作點，體驗生活，采訪采風，搜集了大量一手資料和感人素材，展開劇本創作，並將該影片作為重點項目進行拍攝。

影片由維吾爾族導演西爾扎提-牙合甫執導，他的《真愛》曾在美國洛杉磯第13屆世界民族電影節上獲得過評委會最佳電影獎。

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(三)

2017年4月17日，由我擔任編劇之一的電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》在北京舉行了首映式。當震撼的納格拉鼓聲在北京人民大會堂激盪的時候，我的內心久久不能平靜，彷彿有千萬只鼓槌打在我心裡最柔軟的地方。

2015年10月，天山電影製片廠廠長高黃剛先生(也是本片的編劇之一)和我第一次談到“訪惠聚”駐村工作題材電影的創作時，我的心中一片茫然。“訪惠聚”駐村工作的體量實在是太龐大了——每年7萬名幹部，在新疆一萬多個鄉村、社區駐村工作，上千萬群眾直接從中受益。要把這個在新疆近幾年來影響最大、涉及面最廣、牽扯層面最多的政治工作，用電影的方式來表達，我感到老虎吃天，一籌莫展。

沒有辦法的時候，就先用最笨的辦法。我開始大量瀏覽“訪惠聚”駐村工作的各類新聞報道，文件資料，采訪曾經駐過村的幹部，試圖從中采擷到哪怕一個觸碰心靈的瞬間。功夫不負有心人。有一天，我突然在海量的報道里發現了一篇“鼓聲響起的地方”，激動不已的我立即撥通了高廠長的電話。多年擔任製片人、策劃人、出品人的高黃剛在電話那頭興奮不已，藝術直覺告訴他，這是塊上好的“籽料”!

2016年初，在和田仲冬的暖陽下，我和導演西爾扎提·牙合甫(也是本片的編劇之一)在南疆大地上展開了一次收獲頗豐的行走。整個采風是在滿滿的感慨和感動中度過的，故事太多，感受更多，一些場景到今天還不時地出現在我的腦海里，並在我的內心掀起波瀾。有好幾次，當我正在專注地采訪、認真地記錄時，接受采訪的駐村幹部早已淚流滿面了，毫無准備也根本沒有前兆。我的心靈被震撼了。究竟是什麼讓這些平日穩健內斂的幹部變得如此“脆弱”?

近一年的劇本創作過程是艱辛、痛苦與喜悅糅雜在一起的“胡辣湯”，現在每每回憶起來還是感慨萬分。編劇創作團隊之間的商榷、爭論、妥協，劇本人物重塑、結構大變、推倒重來，人物死而復生，生而復死，如今都歷歷在目。我們和劇中的人物談著戀愛，鬧著別扭，時而天各一方，時而合二為一，有時乾脆就是他們的“真身”。

在開機前的國慶節，我和高黃剛廠長36小時沒合眼，對劇本進行最後一次打磨定型。

2016年10月8日，在美麗的和田秋光中，電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》終於開機了。作為跟組編劇，我投入到了近兩個月的拍攝工作中。天山電影製片廠的美術工作者把和田縣、於田縣的鄉村民居，打造成了農村維吾爾建築文化的“大觀園”;新疆一線維吾爾族演員和來自內地的著名演員們精誠合作，打成一片;導演團隊和攝影團隊默契聯動(均為影片《真愛》團隊)，不斷創新鏡頭語言，不斷突破以往的光影敘事手法，亮點頻出;其他服化道、後勤安保部門，更是不分晝夜地辛勤勞作。

劇組克服南疆晝夜溫差大、轉場路途遙遠的困難，克服和田多日的沙塵，喀什突來的飛雪，在曙色未明的深秋黎明望著星星出發，在一身塵土滿身疲憊中再看著星星歸來……

現在，影片終於和觀眾見面了，我心裡的鼓也終於打響了。我愛這鼓聲，它給了我太多的美好回憶：在和田的一個清晨，我終於想出了劇本中一個一直沒有解決圓滿、影片開機後還在困擾我們的高潮處理方式，我立即和廠長、導演溝通，並達成共識——多日思想上的困擾和精神上的煎熬終於釋放了。中午，在距離喀拉喀什河渠首不遠的拍攝現場，一個沙土丘陵上，我倒在劇組服裝廂式貨車的車廂地板上，沉沉地睡去……

2. 有哪部電影中，有少數民族唱山歌求愛的情節

五朵金花
望採納
！！

3. 你知道有哪些少數民族電影

推薦《狼圖騰》，整部電影的情節很簡單，講述了一個北京知青在內蒙草原上養狼，又放生的一段人與狼的故事，在故事片的角度上並不能給觀眾一種「情節豐滿」的感覺，甚至令人覺得太單薄。但扎實的鏡頭卻讓人生出幾分的感動：小到千萬根柔軟的狼毫在馮紹峰的鼻息中拂動，大到草原上雲層的詭變多端。那天地大美，似乎時刻在提醒著人們如果能像主人公一樣愛護、放生了包括兇悍的草原狼等萬物生靈，那麼這個世界也將與人們溫柔相待。

4. 推薦關於與少數民族相關的電影

蒙族的：
《綠草地》，寧浩的新作。
《嘎達梅林》，馮小寧作品，英雄史詩。
《圖雅的婚事》，余男作品，07年柏林電影節金熊獎最佳影片。
《黑駿馬》，謝飛導演，騰格爾主演，第十九屆蒙特利爾電影節最佳導演及最佳音樂藝術成就獎。
《蒙古王》，四國合拍的成吉思汗電影，奧斯卡最佳外語片提名。
《悲情布魯克》
藏族的：
《紅河谷》，馮小寧作品，寧靜邵兵主演。
《喜馬拉雅王子》，蒲巴甲主演的，改編自《哈姆雷特》。
《靜靜的瑪尼石》，非常出色的西藏紀錄片，經典。
《可可西里》。陸川的作品，很著名了，關於保護藏羚羊的。
《小喇嘛看世界盃》。澳大利亞和不丹合拍的電影，很有意思。
《岡拉梅朵》，今年的新片，愛情故事值得一看。
《盜馬賊》，田壯壯作品，於1988年獲瑞士第四屆第三世界電影節弗里堡市大獎。
《小活佛》，大名鼎鼎的貝托魯奇作品，三國合拍，尋找轉世靈童的故事。
《梅里雪山》，07年的小成本影片。
《茶馬古道-德拉姆》，田壯壯拍的紀錄片，有關茶馬古道的故事。
其他民族：
彝族：《花腰新娘》，張靜初、印小天主演。《畢摩紀》，不錯的片子。
壯族：《劉三姐》，老片子了。
白族：《五朵金花》、《阿詩瑪》，同上。
維族：《冰山上的來客》。

一下就想起這些，嚴重推薦《圖雅的婚事》《靜靜的瑪尼石》這兩部，比較新，成就也高。

5. 大陸有哪些經典的歌舞片值得一看

要說歌舞片大陸可能還真的沒有上映什麼太好的電影。但有一部由周傑倫，曾志偉主演的《天台愛情》在豆瓣的評分6.8分，分數不是太高但我覺得還不錯啦。
電影簡介
電影主要講在繁華的加利利市，住著一群天台人他們在居住城市的天台上過著清貧快樂的生活，浪子膏，黑人，蛋花這幾個愛耍帥善良的天才少年，他們從小被茉莉姐養大，浪子膏巧遇了心儀已久的女明星，並且日久生情，而一個老闆，因為嫉妒從中挑撥並與紅毛聯手，對付浪子一夥引發了一場腥風血雨的程度，關鍵時刻面對愛人和朋友的浪子做出了非常重大的抉擇。

有些人對這個電視劇的評價是說劇情腦殘，這個說法我不是非常認同，周傑倫本來就是想講一個簡單的故事，無需太多苛刻，但與此同時我們也該認真反思一下最終成品的優劣，從這點而言談愛情的完成度，論優秀當然還是遠遠不夠，做為一個跨界創作的新晉明星導演且不說粉絲效應如何席捲票房，至少這不是我所真正關心的，單單從作品本身而言確實顯得有些糊塗，作品完成度不是很好，但還是值得一看的。

6. 電影《卧虎藏龍》民族音樂運用分析|運用民族音樂的電影

［摘蘆岩 要］ 電影《卧虎藏龍》的創作無疑是成功的，這部帶有濃郁東方色彩的影片得到了世人的廣泛認可,它不僅使得中國電影贏得了世界的尊重，更使中國民族音樂走向了世界。無論是導演、音樂創作者都能從中得到啟示。本文從電影音樂的積極作用入手，通過分析主題、場景、人物心理等方面進一步指出電影中音樂使用的主要方式，多元化的音樂使用模式,最後從三個角度提出了該電影對我國今後民族音樂使用的借鑒意義。
［關鍵詞］ 電影； 民族音樂；運用分析
 電影《卧虎藏龍》自公映開始，就得到了市場和專家的認可，並在第73屆奧斯卡電影評選中獲得七項提名，最終獲得了最佳原創音樂和最佳主題曲兩項大獎，使得這部帶有濃郁東方色彩的影片得到了世人的廣泛認可，對提升我國電影業起到了重要的推動作用，尤其是在目前中國音樂中民族元素逐步降低的情況下，更給人以深深的啟示。俗話說「民族的才是世界的」，導演李安、音樂人譚盾、大提琴演奏家馬友友用自己的實際行動，再次證明只要能夠真正領悟到民族音樂的精髓，能夠用適當的方式向世人表達，就能夠得到各民族、各文化人群的認可，就能夠展示其民族音樂的迷人之處。同時也要看到的是，通過電影這種文藝表現形式，將電影與音樂完美地結合，就能使兩者相得益彰，熠熠生輝。
一、電影音樂在電影中的積極作用
電影音樂作為音樂范疇的一種，是電影藝術中的重要組成部分，對電影內容、實質起到重要的作用，對電影創作者所要表達的思想具有增強藝術效果、提高精神內涵的積極意義。電影音樂通過與電影畫面的結合，能夠很好地對觀眾思想、情緒產生推動、催化的效果，從而更好的襯托電影需要表現的內容，提升電影藝術效果。正如著名音樂家門德爾松所言，在真正的音樂中，充滿了一切心靈的感受，比言詞更好得多。它能夠將許多無法用言語表達的思想通過自身的方式傳遞給聽眾靈魂的深處。就電影音樂而言，其積極的作用主要表現在以下方面。
（一）突出電影主題
電影《卧虎藏龍》敘述的是因一把青冥劍失竊而引發的一系列江湖恩怨故事，其實質上是一部愛陪敗御情的悲劇電影，既有李慕白和俞秀蓮的愛情悲劇，也有羅小虎與玉嬌龍的愛情悲劇。這一電影主題就要求其配樂既要能夠顯示出電影中兩段愛情悲惋凄涼的藝術效果，又要能展現江湖恩怨的生死與激烈。因此，導演李安就將《月光愛人》這首歌曲作為整部電影的主題音樂，自始至終貫徹於電影的始終。樂曲通過優美的夜景從側面表現出電影的主題：凄美的月光下，凄涼的歌曲始終伴隨著江湖的恩怨情仇與男女主人公之間的愛情，更襯托其無比的凄涼。而歌曲的英枯卜文名稱A love before time，似乎也昭示這電影中的愛情如同時光一樣轉瞬即逝，也暗示著江湖中愛情的脆弱和不可知性。
（二）渲染場景氛圍
好的音樂如同人們情緒的調酒師，能夠為電影場景渲染出不同的色彩。其節奏的快慢、旋律的急緩、音響的高低，能夠使觀眾如置身場景之中，更能夠激發觀眾的情緒。在電影中，李安導演就將場景與音樂進行完美的結合，如在描寫羅小虎在大漠出現的場景時，就使用了馬頭琴、二胡等音響效果的音樂出現，從而渲染了「大漠孤煙直，長河落日圓」的場景，同時選擇一曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》，展示出人物豪放不羈、對愛忠貞的性格特徵。將人、境、樂三者充分結合，使觀眾一下能夠深刻領會導演的意圖。
（三）刻畫人物心理
音樂作為一種最能表達人物內心情感的方式，是電影中經常用到的一種形式，表達銀幕上無法直觀向觀眾展示的人物復雜心理狀態，加強影片的感情色彩，促進影片與觀眾的情感交流。如影片中反映玉嬌龍盜得青冥劍後，下定決心闖盪江湖快樂心情時，就選用了我國傳統的民間樂器竹笛，其音色嘹亮深遠，同時選用了雲南民歌《小河淌水》的曲調，旋律優美委婉，配以邊疆的特色樂器鼓樂，充分反映了主人公脫離牢籠，贏得自由，回歸自然的歡樂心情，同時也展現了人物涉足江湖，不知江湖險惡的心理，為後面故事情節的發展形成了鮮明的對比。
（四）留給觀眾深刻印象
音樂的魅力在於能夠給人的想像的空間，由音樂帶動聽眾的情緒，由情緒影響其思想，從而能夠激發聽眾的想像力。因此，一首好的音樂往往能夠給聽眾留下深刻的印象，即使若干年後，每當音樂響起，依然能夠將聽眾帶回到那段畫面之中。如電影中留給人深刻印象的就是主人公李慕白和玉嬌龍在竹林比劍一段，兩者輕靈的身姿、矯健的身手與隨風飄擺的竹林形成了一幅完美的畫面。導演使用了以音色蒼涼蕭瑟著稱的民族樂器簫作為此段音樂的樂器，成功地展現了古代江湖神秘的氣息，給觀眾以巨大的視覺沖擊。
二、電影《卧虎藏龍》多元化的音樂使用模式
電影《卧虎藏龍》的音樂創作人譚盾，是我國著名的音樂家，其從湖南長沙的一個普通農村家庭中走出，憑借著對音樂的熱愛，考取了中央音樂學院學習作曲，並取得了碩士學位，爾後前往美國哥倫比亞大學學習西方古典音樂，並順利獲得了音樂藝術博士學位，此後一直在紐約生活。可以說，譚盾本人就是一個多母音樂文化的統一體，既受到了中國傳統音樂的熏陶，也受到了西方音樂的影響，因此在為電影進行音樂創作中，就能夠很好地將中國古典音樂與西方古典音樂進行較好結合，形成了電影《卧虎藏龍》多元化的音樂模式。
（一）多元化的樂器使用，凸顯民族色彩
電影根據劇情的發展變化，不僅僅大量使用了中國傳統樂器，特別是少數民族的樂器，而其將西方樂器與中國樂器的演奏方式相結合，體現了不同韻味的中國民族音樂特點。一方面，將中國傳統樂器的特點做一充分的發揮，展示了東方文化的神秘色彩和魅力。如在配樂《交鋒》這一樂曲中，將琵琶輕靈、通透的音色特徵與電影場景中激烈的打鬥場景相結合，將中國武術的特點在音樂背景的襯托下更顯示出其吸引力，向觀眾展示一幅氣勢壯觀的武打場面；另一方面，則是將西洋樂器使用中國傳統樂器的彈奏模式進行演繹，更顯其獨特的韻味。如在演繹《永恆的誓約》時，其電影場景就是玉嬌龍在大漠中與一群沙漠盜賊奮力拚殺的情況，而如果用傳統的音樂模式進行表現就不可避免地落入了俗套，而擔憂則是使用了大提琴這種典型的西方樂器，在演奏家馬友友的演繹，模仿馬頭琴和二胡的滑音從而製造了一種別樣的蒼涼效果，凸顯了電影內容，給人以深刻的印象。

7. 求新疆少數民族題材的電影

《十二個月亮》2006——————新疆本土電影
《會唱歌的土豆》
《微笑的螃蟹》
《吐魯番情歌》
《火焰山來的鼓手》

新疆電影製片廠拍攝過的電影

我們的鄧大姐 (1988)
決定命運的時刻 (1988)
好在歷史是人民寫的 (1988)
阿娜爾罕 (1962)
遠方星火 (1961)
他們在戰斗 (1960)
綠洲凱歌 (1959)

8. 本人找少數民族的電影

〈諾瑪的十七歲〉、
紅河花腰彝族風情〈花腰新娘〉、
紅河瑤族風情的〈咬指〉，
反映僳僳族、傣族抗英斗爭的〈石月亮〉、
：《山間鈴響馬幫來》（苗族、哈尼族）、
《蘆笙戀歌》（拉祜族）、
《邊寨烽火》（景頗族）、
《五朵金花》、《摩雅傣》（傣族）、
《劉三姐》（壯族）、
《冰山上的來客》（塔吉克族、維吾爾族）、
《阿詩瑪》（彝族
《青春祭》（傣族）、
《盜馬賊》（藏族）、
《鼓樓情話》（侗族）、
《黑駿馬》（蒙古族）、
《紅河谷》（藏族）、
《一代天驕成吉思汗》（蒙古族）、
《益西卓瑪》（藏族），
〈天上的草原〉（蒙古族）
《草原上的人們》（蒙古族）、
《金銀灘》（藏族）、
《猛河的黎明》（藏族）、
《哈森與加米拉》（哈薩克）、
苗家兒女》（苗族）、
《患難之交》（朝鮮族）、
《神秘的伴侶》（瑤族彝族）、
蒙古族（《祖國啊母親》），
土家族（《連心壩》），
布依族（《山寨火種》），
瑤族（《瑤山春》），
苗族（《火娃》），
回族（《六盤山》），
佤族（《孔雀飛來阿佤山》），
壯族（《拔哥的故事》），
獨龍族基諾族（《綠海天涯》），
達翰爾族（《傲蕾•一蘭》），
維吾爾族（《向導》），
傣族（《青春祭》、《孔雀公主》）
滿族（《如意》），
朝鮮族（《初春》），
彝族（《奇異的婚配》），
裕固族（《姐姐》），
克爾克孜族（《冰山腳下》