雲南少數民族音樂的電影

『壹』 你知道有哪些少數民族電影

推薦《狼圖騰》，整部電影的情節很簡單，講述了一個北京知青在內蒙草原上養狼，又放生的一段人與狼的故事，在故事片的角度上並不能給觀眾一種「情節豐滿」的感覺，甚至令人覺得太單薄。但扎實的鏡頭卻讓人生出幾分的感動：小到千萬根柔軟的狼毫在馮紹峰的鼻息中拂動，大到草原上雲層的詭變多端。那天地大美，似乎時刻在提醒著人們如果能像主人公一樣愛護、放生了包括兇悍的草原狼等萬物生靈，那麼這個世界也將與人們溫柔相待。

『貳』 孔雀公主劇情介紹

傳說古時在中國傣族地區的勐板扎國，有一位召樹屯王子，他年輕英俊、機智勇敢、熱愛自然，厭惡宮廷中的生活，一心要做個大自然的王子。

這天，召樹屯和他的好友獵人岩坎在森林裡策馬賓士，追擊一隻只獵物。突然，天空中烏雲密布，一隻烏黑的禿鷹用利爪抓住一條銀色的小龍在空中疾飛。

召樹屯見狀，挽弓射箭，正中禿鷹腳爪。小龍得救，他游入龍宮，捧出三支閃閃發光的金箭答謝召樹屯救命之恩。召樹屯未曾想到，禿鷹就是父王身邊封號為「國師」的那位巫師的化身。

召樹屯回到宮中，國王與王後為他舉行盛大舞會，擺宴選美。大臣們女兒們一個個故作多情地在殿內翩翩起舞，搔首弄姿，都希望自己能被王子選中。但是，在召樹屯眼中，這些妖艷的姑娘個個都是可憐蟲。他反對這種與權勢相結合的婚姻，憤然離去。

(2)雲南少數民族音樂的電影擴展閱讀：

幕後製作

該片最初打算拍成上下兩集，後來由於影片壓縮成一集，長度大大縮短，已拍攝完成的表現王子在前往勐奧板東國途中抵禦誘惑的「仙人掌妖女舞」等段落被刪除。

在導演闡述中，朱今明強調《孔雀公主》不是一個簡單的神話故事片，而是用神話的外衣反映人的生活，公主的家不是天上而是人間，她與王子的愛情，他們對生活的熱愛、對幸福的追求，他們所遭受的迷信和陰謀的迫害，都是活生生的生活。

全片要貫穿美與丑、真與偽、善與惡的對抗性沖突，所以，他追求的不是單純為神話而神話，而要把神話融於生活之中，使兩者有機結合。為此，他希望特技、音樂能與劇情、人物融合在一起，為整部影片服務。

『叄』 推薦關於與少數民族相關的電影

蒙族的：
《綠草地》，寧浩的新作。
《嘎達梅林》，馮小寧作品，英雄史詩。
《圖雅的婚事》，余男作品，07年柏林電影節金熊獎最佳影片。
《黑駿馬》，謝飛導演，騰格爾主演，第十九屆蒙特利爾電影節最佳導演及最佳音樂藝術成就獎。
《蒙古王》，四國合拍的成吉思汗電影，奧斯卡最佳外語片提名。
《悲情布魯克》
藏族的：
《紅河谷》，馮小寧作品，寧靜邵兵主演。
《喜馬拉雅王子》，蒲巴甲主演的，改編自《哈姆雷特》。
《靜靜的瑪尼石》，非常出色的西藏紀錄片，經典。
《可可西里》。陸川的作品，很著名了，關於保護藏羚羊的。
《小喇嘛看世界盃》。澳大利亞和不丹合拍的電影，很有意思。
《岡拉梅朵》，今年的新片，愛情故事值得一看。
《盜馬賊》，田壯壯作品，於1988年獲瑞士第四屆第三世界電影節弗里堡市大獎。
《小活佛》，大名鼎鼎的貝托魯奇作品，三國合拍，尋找轉世靈童的故事。
《梅里雪山》，07年的小成本影片。
《茶馬古道-德拉姆》，田壯壯拍的紀錄片，有關茶馬古道的故事。
其他民族：
彝族：《花腰新娘》，張靜初、印小天主演。《畢摩紀》，不錯的片子。
壯族：《劉三姐》，老片子了。
白族：《五朵金花》、《阿詩瑪》，同上。
維族：《冰山上的來客》。

一下就想起這些，嚴重推薦《圖雅的婚事》《靜靜的瑪尼石》這兩部，比較新，成就也高。

『肆』 彝族電影翻山在哪看

彝族電影翻山在彝族音樂網看。《翻山》拍攝滲爛於雲南滄源佤族自治縣的一個佤叢飢漏族村落里，少數民族電影作為新中國電影的一個特殊門類在電影實踐和中國觀眾肢陪的想像中都占據非常重要的位置。

『伍』 電影《卧虎藏龍》民族音樂運用分析|運用民族音樂的電影

［摘蘆岩 要］ 電影《卧虎藏龍》的創作無疑是成功的，這部帶有濃郁東方色彩的影片得到了世人的廣泛認可,它不僅使得中國電影贏得了世界的尊重，更使中國民族音樂走向了世界。無論是導演、音樂創作者都能從中得到啟示。本文從電影音樂的積極作用入手，通過分析主題、場景、人物心理等方面進一步指出電影中音樂使用的主要方式，多元化的音樂使用模式,最後從三個角度提出了該電影對我國今後民族音樂使用的借鑒意義。
［關鍵詞］ 電影； 民族音樂；運用分析
 電影《卧虎藏龍》自公映開始，就得到了市場和專家的認可，並在第73屆奧斯卡電影評選中獲得七項提名，最終獲得了最佳原創音樂和最佳主題曲兩項大獎，使得這部帶有濃郁東方色彩的影片得到了世人的廣泛認可，對提升我國電影業起到了重要的推動作用，尤其是在目前中國音樂中民族元素逐步降低的情況下，更給人以深深的啟示。俗話說「民族的才是世界的」，導演李安、音樂人譚盾、大提琴演奏家馬友友用自己的實際行動，再次證明只要能夠真正領悟到民族音樂的精髓，能夠用適當的方式向世人表達，就能夠得到各民族、各文化人群的認可，就能夠展示其民族音樂的迷人之處。同時也要看到的是，通過電影這種文藝表現形式，將電影與音樂完美地結合，就能使兩者相得益彰，熠熠生輝。
一、電影音樂在電影中的積極作用
電影音樂作為音樂范疇的一種，是電影藝術中的重要組成部分，對電影內容、實質起到重要的作用，對電影創作者所要表達的思想具有增強藝術效果、提高精神內涵的積極意義。電影音樂通過與電影畫面的結合，能夠很好地對觀眾思想、情緒產生推動、催化的效果，從而更好的襯托電影需要表現的內容，提升電影藝術效果。正如著名音樂家門德爾松所言，在真正的音樂中，充滿了一切心靈的感受，比言詞更好得多。它能夠將許多無法用言語表達的思想通過自身的方式傳遞給聽眾靈魂的深處。就電影音樂而言，其積極的作用主要表現在以下方面。
（一）突出電影主題
電影《卧虎藏龍》敘述的是因一把青冥劍失竊而引發的一系列江湖恩怨故事，其實質上是一部愛陪敗御情的悲劇電影，既有李慕白和俞秀蓮的愛情悲劇，也有羅小虎與玉嬌龍的愛情悲劇。這一電影主題就要求其配樂既要能夠顯示出電影中兩段愛情悲惋凄涼的藝術效果，又要能展現江湖恩怨的生死與激烈。因此，導演李安就將《月光愛人》這首歌曲作為整部電影的主題音樂，自始至終貫徹於電影的始終。樂曲通過優美的夜景從側面表現出電影的主題：凄美的月光下，凄涼的歌曲始終伴隨著江湖的恩怨情仇與男女主人公之間的愛情，更襯托其無比的凄涼。而歌曲的英枯卜文名稱A love before time，似乎也昭示這電影中的愛情如同時光一樣轉瞬即逝，也暗示著江湖中愛情的脆弱和不可知性。
（二）渲染場景氛圍
好的音樂如同人們情緒的調酒師，能夠為電影場景渲染出不同的色彩。其節奏的快慢、旋律的急緩、音響的高低，能夠使觀眾如置身場景之中，更能夠激發觀眾的情緒。在電影中，李安導演就將場景與音樂進行完美的結合，如在描寫羅小虎在大漠出現的場景時，就使用了馬頭琴、二胡等音響效果的音樂出現，從而渲染了「大漠孤煙直，長河落日圓」的場景，同時選擇一曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》，展示出人物豪放不羈、對愛忠貞的性格特徵。將人、境、樂三者充分結合，使觀眾一下能夠深刻領會導演的意圖。
（三）刻畫人物心理
音樂作為一種最能表達人物內心情感的方式，是電影中經常用到的一種形式，表達銀幕上無法直觀向觀眾展示的人物復雜心理狀態，加強影片的感情色彩，促進影片與觀眾的情感交流。如影片中反映玉嬌龍盜得青冥劍後，下定決心闖盪江湖快樂心情時，就選用了我國傳統的民間樂器竹笛，其音色嘹亮深遠，同時選用了雲南民歌《小河淌水》的曲調，旋律優美委婉，配以邊疆的特色樂器鼓樂，充分反映了主人公脫離牢籠，贏得自由，回歸自然的歡樂心情，同時也展現了人物涉足江湖，不知江湖險惡的心理，為後面故事情節的發展形成了鮮明的對比。
（四）留給觀眾深刻印象
音樂的魅力在於能夠給人的想像的空間，由音樂帶動聽眾的情緒，由情緒影響其思想，從而能夠激發聽眾的想像力。因此，一首好的音樂往往能夠給聽眾留下深刻的印象，即使若干年後，每當音樂響起，依然能夠將聽眾帶回到那段畫面之中。如電影中留給人深刻印象的就是主人公李慕白和玉嬌龍在竹林比劍一段，兩者輕靈的身姿、矯健的身手與隨風飄擺的竹林形成了一幅完美的畫面。導演使用了以音色蒼涼蕭瑟著稱的民族樂器簫作為此段音樂的樂器，成功地展現了古代江湖神秘的氣息，給觀眾以巨大的視覺沖擊。
二、電影《卧虎藏龍》多元化的音樂使用模式
電影《卧虎藏龍》的音樂創作人譚盾，是我國著名的音樂家，其從湖南長沙的一個普通農村家庭中走出，憑借著對音樂的熱愛，考取了中央音樂學院學習作曲，並取得了碩士學位，爾後前往美國哥倫比亞大學學習西方古典音樂，並順利獲得了音樂藝術博士學位，此後一直在紐約生活。可以說，譚盾本人就是一個多母音樂文化的統一體，既受到了中國傳統音樂的熏陶，也受到了西方音樂的影響，因此在為電影進行音樂創作中，就能夠很好地將中國古典音樂與西方古典音樂進行較好結合，形成了電影《卧虎藏龍》多元化的音樂模式。
（一）多元化的樂器使用，凸顯民族色彩
電影根據劇情的發展變化，不僅僅大量使用了中國傳統樂器，特別是少數民族的樂器，而其將西方樂器與中國樂器的演奏方式相結合，體現了不同韻味的中國民族音樂特點。一方面，將中國傳統樂器的特點做一充分的發揮，展示了東方文化的神秘色彩和魅力。如在配樂《交鋒》這一樂曲中，將琵琶輕靈、通透的音色特徵與電影場景中激烈的打鬥場景相結合，將中國武術的特點在音樂背景的襯托下更顯示出其吸引力，向觀眾展示一幅氣勢壯觀的武打場面；另一方面，則是將西洋樂器使用中國傳統樂器的彈奏模式進行演繹，更顯其獨特的韻味。如在演繹《永恆的誓約》時，其電影場景就是玉嬌龍在大漠中與一群沙漠盜賊奮力拚殺的情況，而如果用傳統的音樂模式進行表現就不可避免地落入了俗套，而擔憂則是使用了大提琴這種典型的西方樂器，在演奏家馬友友的演繹，模仿馬頭琴和二胡的滑音從而製造了一種別樣的蒼涼效果，凸顯了電影內容，給人以深刻的印象。

『陸』 電影《騰越殤魂》中 39分處 的送葬插曲是《贊慕福地歌》嗎什麼民族語言唱的求翻譯歌詞大意 ！~急~

是的，雲南部分少數民族同胞信仰基督教，為戴安瀾將軍唱贊美詩也正常。
歌詞大意如下：
1有一地比白日更光彩，
雖遙遠我因信望得見，
我天父在那地常等待，
已為我備安宅於里邊。

2我必隨眾聖徒到福地，
聲和諧歌新詩頌揚主，
心快樂得永遠的生命，
再無懼也無憂更無苦。

3我聖父在高天何慈愛，
將至尊獨生子降世間，
開福源一直流至萬代，
我終身要贊美主恩典。

（副）到那日，樂無比，
同眾聖得聚會在福地。
到那日，樂無比，
同眾聖得聚會在福地。

『柒』 雲南有哪些少數民族電影電視

劉三姐不是雲南的

『捌』 雲南少數民族的歌曲都是有什麼啊

漢族：東方小夜曲--《小河趟水》 白族：《蝴蝶泉邊》 五朵金花主題曲 雷振邦作曲 開場以上兩個都行 彝族：《阿細跳月 》 歡快，適合做舞蹈鏡頭的配樂 《阿詩瑪》 電影主題曲也行 傣族：《月光下的鳳尾竹》 《金孔雀輕輕跳 》 拉祜族：《婚誓》 電影《蘆笙戀歌》主題曲 《遠方的客人請你留下來》（不清楚該屬於哪個族），雲南大理白族《蝴蝶泉邊》、《五朵金花》
雲南漢族山歌《耍山調》、《趕馬調》、《小河淌水》、《彌渡山歌》、《大河漲水沙浪沙》
蒙古族的《嘎達梅林》、彝族的《阿詩瑪》、侗族的《珠朗娘美》
雲南普米族《迎親調》、《出門調》、《盤婚調》、《上馬調、《下馬調、《關門調》、《開門調》、《迎客調》 、《做客調》雲南大理白族《蝴蝶泉邊》、《五朵金花》
雲南漢族山歌《耍山調》、《趕馬調》、《小河淌水》、《彌渡山歌》、《大河漲水沙浪沙》
蒙古族的《嘎達梅林》、彝族的《阿詩瑪》、侗族的《珠朗娘美》
雲南普米族《迎親調》、《出門調》、《盤婚調》、《上馬調、《下馬調、《關門調》、《開門調》、《迎客調》 、《做客調》
傣族《有一個美麗的地方》、《美麗駿馬》

暫時就想到這些，希望能幫到你。
蝴蝶泉邊、小河淌水、有一個美麗的地方 都容易學。
傣族《有一個美麗的地方》、《美麗駿馬》 對不起，有重復，呵呵