具有敘事性的電影音樂

A. 什麼是敘事性音樂，要定義，大概百來字

電影與文學都是人類的一種表意方式,都具有時間形態的藝術特徵,因此兩者的相似性即為敘事性。當代敘事學研究以及電影改編自文學的普遍現象,均表明敘事性是電影與文學相似性的根本所在。敘事文本的基本范疇包括敘事方式、敘事角度、敘事話語,因此從兩者的敘事方式、敘事角度、敘事話語的技巧———修辭之間的聯系進行分析,則能清晰地看到電影與文學敘事相似性的具體表現。

一、敘事性是電影與文學相似性的根本所在 (一)理論依據。文學和電影的根本差別,是書面文字和視覺影像之間的差別,這種差別從表面上看起來似乎把它們分隔為不同的世界。要穿越這看起來似乎是無限的隔閡,最好的方法是把文字和影像兩者都看成符號,其目的都在於傳達某種意義。在這個角度,文字和影像都是一個更大的表意系統中的一個組成部分———一種廣義的「語言」的組成部分。文學和電影都是從自身最理想的起始線出發,一個從畫面,一個從言語,它們朝著共同目標前進,這個目標就是完善地表達意義。正是在代寫論文文本的意義和人類的理解這個哲學高度上,文學與電影建立起了本質的聯系,如伽達默爾所說的:「解釋學觀點的普遍性是包容一切的……歸根到底,歌德的論斷'萬物皆符號'是對解釋學思想最全面的概括。它表明,一切事物都指示出其他事物。」[1]文學與電影最根本的聯系在於兩者都具有時間藝術塑造形象的特徵,即在時間的流動線上展開形象的敘述。小說是時間藝術,是一個詞一個詞地在延續時間中積累組合,在人腦中形成一篇小說的故事形象。電影是訴諸視覺的空間藝術,同時又是時間的藝術,電影的運動性決定了它的時間特徵,也就是一個畫面一個畫面地在延續時間中運動發展,最後構成整個影片的銀幕形象。正是在觀賞延續時間中展開形象,使得電影在理論上就具備了類似於文學的敘事性質。所不同的是,「文學的敘事是根據主要被看作線性順序的時間展開的,而電影似乎就是要通過同時性的觀念才能完成敘事」。「確實,敘事性是連接小說和電影最堅固的中介,文學和視覺語言最具有相互滲透性的傾向」。[2]電影敘事學與文學敘事學一樣,都是當代敘事學的重要分支,都有著濃郁的結構主義和符號學背景。而在一般敘事學和符號學研究中都是既包括文學,也涉及電影,即使在早期俄國的形式主義文論中也包含著對電影理論的研究。自從克里斯蒂安•麥茨把索緒爾的符號學原理引入電影理台州學院學報第30卷論研究,並於1964年發表《電影:語言還是言語?》之後,電影敘事研究才有了自身的獨立品格,同時,與文學敘事的聯系也更緊密了。因為,麥茨的研究表明,「電影與文學的研究自從在內容分析上建立起相同的一致性後,又在表達方式的層面上建立了一致性。易言之,過去電影與文學只是在語言的表達內容(對象、題材、范圍……)的研究方面相聯系,而現在則在語言表達的方式上聯系起來」。[3](二)事實依據。從誕生之日起,電影即是一種講故事的手段。《工廠的大門》、《嬰兒的午餐》、《火車到站》等影片,盡管只有一兩分鍾,盡管不怎麼精彩,但它們確確實實在講故事。到1915年美國著名導演格里菲斯綜合運用蒙太奇手法拍出了長達2小時的《一個國家的誕生》,短短的20年時間,電影就具備了講述復雜故事的能力,並可以與小說相媲美了。電影「大量借鑒了小說和文學這一古老形式。因為正是小說把文學遺產傳給了電影,從而使它從中獲得了靈感和源泉」。[4]79-80正如這部世界電影史上第一部真正傑作是改編自托馬斯•狄克遜的小說《同族人》所喻示的,百年電影史說到底是電影與文學(另外還有戲劇)的關系史。這里有兩個重要事實,一是「電影事實上日益明顯地走上小說的路,並且成績斐然」。[5]電影史上的作品,有很大一部分是改編自文學作品,而在得獎的電影中,改編自文學的比例就更高。世界上著名的小說大多數曾被搬上過銀幕,有很多還不止一次。怪不得溫斯頓說,「電影確實可以和世界文學傑作等量齊觀」。[4]48許多著名作家同時又是有名的電影編劇甚至電影導演。二是「小說對電影這一藝術的發展所帶來的一個極為重大的影響就是敘事和講故事的形式」。[4]81電影從文學尤其是小說那裡學到了很多東西,比如通過人物形象的塑造來反映現實生活,通過選材、剪材來更好地表達主題思想,通過人稱、線索、結構的安排使作品成為一個有機的整體,通過各種敘事技巧和修辭方法的運用,使作品更完美、更精緻和更富有表現力,等等。也正因為有這么多的借鑒和利用,使我們一度分不清彼此,上世紀80年代初我國就掀起過一場電影與文學關系的大討論,甚至出現了「電影就是在銀幕上完成的文學」這樣一種觀點。
二、電影與文學的相似性的具體表現 (一)敘事方式。1、表達方式。表達方式是敘事方式之一。文學中的表達方式主要有敘述、描寫、議論、抒情等,這些表達方式在電影中也同樣存在,除了運用的媒介不同———前者是語言文字,後者是畫面影像外,其他方面,包括目的、意義、作用、效果等都很相近。例如「敘述」,常見的敘述有順敘、倒敘、分敘、插敘、補敘等,電影中也相似。這里舉倒敘和分敘各一例。倒敘是把事件的結局或某個最突出的片斷提到文章或電影的開頭來敘述,然後再使文章或電影的敘述回到「順敘」。這種手法往往可以突出中心,造成懸念,渲染氣氛,形成波瀾,產生引人入勝的效果,避免結構上的平鋪直敘。如《阿拉伯的勞倫斯》,影片一開始,主人公勞倫斯騎著摩托車在崎嶇的鄉間小路上飛駛,前方突然閃現兩個騎車人,他躲避不及,飛入路旁樹叢中,葬禮之後再順敘勞倫斯的一生。這里的倒敘手法把主人公的愛冒險和富於人道精神的個性突顯出來,同時也有吸引觀眾的作用。分敘,是指平行地敘述兩件或兩件以上的事,它可以把頭緒紛繁、錯綜復雜的事情,寫得眉目清楚,有條不紊。影片《侏羅紀公園》中,奈得利破壞公園控制系統、偷竊恐龍胚胎逃跑卻被恐龍吃掉,格蘭博士與蕾克絲、蒂姆三人在躲避恐龍的追襲,哈蒙特、馬爾登和薩特博士則在控制中心竭力修復系統,這三條線索分開敘述,把這些事件的復雜關系敘述得一清二楚。再如議論和抒情。文學作品中的議論主要有作者的評論和作品中人物的議論兩種。相應的,電影中也主要是這兩種,如果是劇中人物的議論,可以由角色直接說,如果是作者的評論,可以藉助畫外音,也可以藉助於畫面。如俄羅斯影片《烈日灼身》中,畫在巨幅畫布上的斯大林畫像在微風吹拂下,像水波紋一樣起了皺褶,這實際上是電影編導對斯大林這個人物的評價。文學中的抒情有直接抒情和間接抒情兩大類,電影也與此相應。電影中的直接抒情往往直接由劇中人物的表情和動作來表現,間接抒情則藉助空鏡頭、音樂和歌曲等手段。2、結構方式。電影文本與文學文本在敘事結構方式上有著諸多的共同之處:開頭、結尾、過渡、巧合等等。例如「照應」,如《鄉音》的前半部,幾次借人物之口提到並表現了陶春的腹痛,為後面發現陶春患癌症作了伏筆。所以,後面的情節發展就顯得有理有據,也顯得自然。《魂斷藍橋》以主人公站在滑鐵盧橋上拿著吉祥符回憶開始,又以回憶結束,兩端是現在時空,而中間是回憶的內容,首尾呼應,渾然一體。前後內容上的呼應,如影片《死亡詩社》,基丁老師在上課時站到了桌子上,啟發學生要善於從不同角度去看待事物和思考問題,並讓學生輪流站到桌子上體會一下感受。後來,校方將一起事故的責任推到基丁頭上並欲趕他出校門時,學生們不顧教務長的吆喝而一個接一個地站到桌子上對基丁表示支持。再如「省略」,在文學創作時,對現實生活進行概括,在構成情節時略去多餘的時間過程,在刻劃人物時略去沒有價值的部分,這就是省略。它是文學創作必不可少的手段,也是電影的藝術手法。馬爾丹說過,「電影是省略法的藝術」。[6]影片《苔絲》中,苔絲殺亞歷克那場戲:苔絲傷心地伏在桌上哭泣,她望著亞歷克插在牛肉上的那把刀子,眼裡充滿了憤怒,接下來的鏡頭表現苔絲急步從樓上下來,匆匆外出。而公寓管理員布魯斯太太坐在樓下綉花,不經意中看到天花板滲出的不斷擴大的紅暈,她好奇地站到桌上伸手去摸,旋即驚恐地用手捂住了嘴。這個情節因省略的手法而表現得非常含蓄,沒有把兇殺的場面展示出來,起到了維護苔絲在觀眾心目中美好形象的作用。(二)敘事角度。敘事角度是敘事本文對故事內容進行觀察和講述的角度。[7]敘述人身份的確認,為影片敘述提供一個總體敘事角度,不同的敘述視角,確立起敘事主體與所敘之事的距離、范圍和介入程度,從而表達出作者的敘事評判。主要表現在兩個方面,一是「誰是敘述者」,二是「人物視點如何」。「誰是敘述者」即我們通常所說的人稱。文本中最常見的人稱是第三人稱和第一人稱。如基耶斯洛夫斯基的《三色:藍、白、紅》,影片敘述人身份均是「本文中存在的觀眾」,即第三人稱「他者」———敘述人跟著被敘之事走,因而對故事的評判權還給了觀眾。影片《城南舊事》,保留了小說的第一人稱的自述體風格,整部影片從小英子的視角來表現,因而觀眾容易認同主人公的感受。文學中第一人稱可以直接用「我」「我們」這樣的詞語表達;影片中的第一人稱敘述,則通常採用畫外音的方式。如果說「人稱」是敘事角度的直觀表現,那麼,「人物的視點」則是敘事角度的內隱方式。文學中的人物視點可以由敘述人直接加以敘述,但電影卻不能,它要通過鏡頭來表現,有時單個鏡頭不能傳達視點關系,需要與前或後一個鏡頭的配合。如《藍色篇》中薩布林娜見朱麗的鏡頭,前一個鏡頭是薩布林娜面對攝影機的近景,下一個反打鏡頭是從薩布林娜背後拍攝的雙人近景,由此我們才可以確定,這里的人物視點是客觀視點,而不是劇中人物視點。另一方面,電影的表達面要比文學復雜,它至少有兩個敘事層面:視覺層和聽覺層,在視覺層包括了影像、構圖、光線、色彩等,在聽覺層則有對白、音響、音樂等。正因為如此,法國電影敘事學家弗朗索瓦•若斯特把電影的敘事角度分為視覺角度、聽覺角度和所知角度。如果對應這種分法,那麼,文學的敘事角度只有所知角度了。因此,敘事角度,包括人稱和視點,是電影與文學敘事相似性的表現之一,只是電影的敘事角度更加復雜而已。
(三)修辭。敘事話語在文學文本中以言語的方式存在,在電影文本中以影像的方式存在,同樣,作為敘事話語技巧主要表現的修辭,在電影和文學中也有著各自相應的手段———電影修辭直接以畫面形象為修辭手段,而文學修辭是以語言文字為修辭手段。不過,從修辭所達到的效果來看,兩者又有著相通之處,比如運用比喻和象徵來表達作者隱含著的思想,運用對比來突出差異,運用反復來表示強調,等等。電影與文學在修辭技巧上有很多的一致性,但不等於所有的文學修辭在電影中都能找到,那些藉助詞彙特有的語音、語氣、語義技巧創立的修辭,如諧音、反問、設問、呼告、仿詞、頂真、迴文、對偶、移就等等,就不能與電影的修辭建立起對應關系。電影根據自身媒介的特點,則充分運用隱喻、象徵、反復、誇張、借代、比較、襯托、示現、擬人、雙關等修辭。例如「比喻」。電影是典型的隱喻性藝術。由於直接藉助自然物作為表意符號,所以「喻體」與「本體」之間通常呈現為同一關系,而不是比喻這種文學修辭的相似關系。電影中由實物組成的代碼和被編碼物(實物本身)是無法嚴格加以區分的,本文中自然意義上的本體,與文化意義上的喻體同時出現。卓別51林的《大獨裁者》中,踢氣球舞蹈那場戲,大氣球做成一個地球儀的樣子,是為了喻示出獨裁者興格爾想統治和玩弄整個世界的野心,而這個氣球不小心被他踢破,則喻示了他終將失敗。義大利影片《天堂影院》中主人公與銀行家的女兒相愛了,但由於門第懸殊而註定是一場夢。導演藉助欄桿、建築物、木簾等障礙物將他們隔開,而當他們到野外郊遊時,遇到了銀行家。此時,銀行家在畫面中的位置恰好將兩個年輕人隔開了,盡管銀行家沒有說一句話,但畫面已經給我們喻示了「他們再也不可能在一起」的含義。再如「象徵」。電影中的象徵與隱喻非常接近,大體來說,比喻是畫面並列或「碰撞」產生的臨時的局部的新含義,象徵則畫面里的事物不斷重復出現並穩定地聯系著它的文化含義,如影片《蠅王》中的海螺。影片開頭,海螺從水裡被撈起來,並做成吹號的工具。隨著海螺被當作集合的工具和一次次的使用,它在整部影片中就獲得了「權力和規范」的象徵意義。影片《大紅燈籠高高掛》中,封閉的陳家大院在不同的片段里反復出現,於是,它獲得了象徵意義———封建社會的縮影。影片中的「主題道具」燈籠也成為封建院宅里歡娛、恩寵、榮耀的徽號,燈亮則代表著「幸福」,燈滅則象徵著所有的不幸。

B. 影視音樂的種類有哪些

影視音樂不是純音樂，它是為影視作品而存在的音樂。影視音樂的構成主要包括：主題音樂、背景音樂、敘事性音樂、情緒音樂、節奏氣氛音樂以及時空過渡的連續音樂等等。>>>>>音樂種類：拉丁音樂

影視音樂的片段性，不連續性和非獨立性特徵就成為它區別於其他音樂的重要標志。影視作品中的音樂，一部分是參與故事情節的有聲源音樂，在畫面中可以找到發聲體，或與故事的敘述內容相吻合；另一部分是非參與故事情節的無聲源音樂，主要起渲染情緒，突出主題，刻畫人物的作用。

在影視作品中，影視音樂不是自成系統、獨立存在的，而是作為一個組成元素，為影片主題、人物、情節的塑造和發展服務的。因此，影視音樂不能以自旁邏樣的完整演繹，復雜的配琴和強烈的音響去與畫面爭奪硯眾，而應不引人注目然而強有力的方式支持畫面，正如美國電影理論家林格倫所說「 最好的電影青樂是聽不見的。」

好的電影音樂能使原本平實的電影回味深長，熠熠生輝。好的電影音樂更要符合觀眾的心理，使他們產生共鳴，能夠完全融入電影情節中去。電影，有了音樂的進入才使其作為視聽藝術更加豐滿，具有更強的藝術感染力。

C. 電影裡面經典好聽的十大歌曲推薦

一首好的電影歌曲是會讓一部電影更加有吸引力，你聽過哪些好聽的電影歌曲呢?下面我就來為大家推薦的電影裡面經典好聽的十大歌曲，歡迎參閱!

電影裡面好聽的歌曲1、《滄海一聲笑》

(出自電影《笑傲江湖》)華語電影史上的十大經典歌曲“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮……”每當聽到這首磅礴大氣的歌總會想起金庸筆下的風雨江湖。著名的香港詞作人黃沾創作的這首《滄海一聲笑》使得九零版的《笑傲江湖》成為了華語經典電影中的經典。這首歌曲有過不同版本，不同的人唱會給人不同的感受。但所有的版本中最有味道的還要數黃沾、李宗盛和羅大佑的合唱。三個人毫無顧忌的放聲唱，高聲笑，很有才子風流，笑傲江湖的味道。在這首歌裡面，黃沾的狂放不羈，亦醉亦醒;李宗盛的毫無所畏，志氣昂然;羅大佑的孤傲憤俗，悲天憫人的性格都得到了極好的體現。細細聽來，還會發現，這首曲寫得很有古風古韻：它以三人的清唱為主，輔以古箏、笛子合鳴，配以鼓點伴奏，為我們展現出了一幅氣勢磅礴的“海天萬里圖”--滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝。當然許冠傑的版本也很經典，配以電影中的畫面，有一種豪氣干雲、逍遙自由的感覺。如今也只能在歌聲里緬懷黃沾的笑容了。

電影裡面好聽的歌曲2、當愛已成往事 (出自電影《霸王別姬》)

婉轉低回的腔調、悲傷憂郁的歌聲，聽者無不為之動容。“往事不要再提人生已多風雨縱然記憶抹不去愛與恨都還在心底真的要斷了過去讓明天好好繼續你就不要再苦苦追問我的消息愛情他是個難題讓人目眩神迷忘了痛或許可以忘了你卻太不容易”，歌詞更是打動人心。如今歌還在，唱歌的人卻真的成了往事。哥哥張國榮飛入天堂，李宗盛和林憶蓮勞燕分飛，只剩這曲子在我們的記憶里回盪著。不可否認，若不是這首主題歌，《霸王別姬》肯定會遜色不少。

電影裡面好聽的歌曲3、《妹妹你大膽地往前走》(出自電影《紅高梁》)

一首典型的民間敘事話語中的狂歡之歌。大膽直白的歌詞，熱烈奔放的調子，散發著北方濃郁的鄉土氣息。1987年這首歌吼出了一方難以抹去的紅色天地,震驚了國人,也震驚了世界。姜文在電影中的處女唱也成了電影中最令人難忘的鏡頭。影片中另一首歌《酒神曲》也讓人分外稱道。電影中幾個北方漢子光著膀子端著碗在神的牌位前高聲唱道：“喝了咱的酒呀，上下通氣不咳嗽……”，唱得激情澎湃，成為了當時那個年代最能振奮人心的口號。

電影裡面好聽的歌曲4、不見不散(出自電影《不見不散》)

這是唯一一首比較接近現代的歌，數來數傳唱度，又宣傳了武俠精神。再看看現在的武俠片，連一首完整的歌曲都沒有。真的好懷念那個時候的武俠電影!

電影裡面好聽的歌曲6、橄欖樹(出自電影《歡顏》)

“不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方……”很多人都記住了這首歌和擁有天籟般好聲音的齊豫，卻不知道這首歌出自一部台灣文藝片《歡顏》。影片一開始便是由胡慧中飾演的齊盈,抱著吉他,唱著主打歌《橄欖樹》，當然配音就是齊秦的姐姐齊豫。齊豫的嗓音空靈而飄渺，演繹這首歌真是再恰當不過了。在吉他的伴奏下歌聲帶著我們那顆心似乎流浪到了一個仙境，回味無窮。

電影裡面好聽的歌曲7、酒干倘賣無(出自電影《搭錯車》)

一部苦情戲捧紅了一首苦情歌。當年的一部《搭錯車》賺足了觀眾的眼淚，而這首歌也成了永恆的經典，至今還被人不斷演繹。蘇芮那富有磁性而沙啞的嗓音正好符合這部電影營造的氛圍。“多麼熟悉的聲音陪我多少年風和雨從來不需要想起永遠也不會忘記沒有天那有地沒有地那有家 沒有家那有你沒有你那有我 ”，每每聽到這首歌都能夠把你帶到電影中那溫馨感人的畫面里。

電影裡面好聽的歌曲8、不了情《出自電影《不了情》或《新不了情》?》

因為這首歌被翻唱的人太多，所以正確的電影名和歌曲名不知道對不對，還請廣大博友指正。其實最早這首歌是鄧麗君唱的，但大多數人卻是通過電影而知道的。旋律動聽，琅琅上口，所以流行度很廣。

電影裡面好聽的歌曲9、笑紅塵(出自電影《笑傲江湖之風雲再起》)

這算得上是一部失敗的續集電影，沒有前兩部精彩。但其中的歌曲《笑紅塵》卻成了經典之作。陳淑樺充滿感性而柔情的聲音使得這首歌成了影片最大的亮點。“紅塵多可笑，痴情最無聊，嘆天黑得太早……”，旋律好聽，歌詞易記，自然讓人記憶深刻。它還有一個粵語版叫《做個真的我》，但相比之下歌詞就稍顯蒼白。

電影裡面好聽的歌曲10、倩女幽魂(出自電影《倩女幽魂》)

“人生路美夢似路長，路里風霜風霜撲面干，紅塵里美夢有幾多方向，找痴痴夢幻中心愛，路隨人茫茫……”又是黃老先生的作品，哥哥張國榮的歌。每次聽到這首歌總能想起那個背著書簍行走在山間的翩翩少年郎寧采臣。這首歌充滿了滄桑感，配樂非常的古典，再加上哥哥迷一樣的聲音，真是百聽不厭。

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D. 影視音樂有哪些類型

影視音樂的構成主要包括主題音樂、背景音樂、敘事性音樂、情緒音樂、節奏氣氛音樂以及時空過渡的連續音樂等等。

當代影視音樂已經由「樂配影視」變為「影視配樂」，或者是二者呈現「並行關系」。

著名影視音樂作曲家趙季平也是一位將「樂配影視」提升到「影視配樂」的偉大作曲家。如最為代表性的《紅高粱》在抬花轎時候的節奏和步法就是根據音樂的節奏來踩點的。

(4)具有敘事性的電影音樂擴展閱讀；

影視音樂的片段性,不連續性和非獨立性特徵就成為它區別於其他音樂的重要標志。

影視作品中的音樂，一部分是參與故事情節的有聲源音樂，在畫面中可以找到發聲體，或與故事的敘述內容相吻合；另一部分是非參與故事情節的無聲源音樂，主要起渲染情緒，突出主題，刻畫人物的作用。

在影視作品中，影視音樂不是自成系統、獨立存在的，而是作為一個組成元素，為影片主題、人物、情節的塑造和發展服務的。因此, 影視音樂不能以自旁邏樣的完整演繹, 復雜的配器和強烈的音響去與畫面爭奪硯眾, 而應不引人注目然而強有力的方式支持畫面,正如美國電影理論家林格倫所說「 最好的電影音樂是聽不見的。」

E. 影視音樂分為那幾種類型

影視音樂的構成主要包括主題音樂、背景音樂、敘事性音樂、情緒音樂、節奏氣氛音樂以及時空過渡的連續音樂等等。當代影視音樂已經由「樂配影視」變為「影視配樂」，或者是二者呈現「並行關系」。

影視作品中的音樂，一部分是參與故事情節的有聲源音樂，在畫面中可以找到發聲體，或與故事的敘述內容相吻合；另一部分是非參與故事情節的無聲源音樂，主要起渲染情緒，突出主題，刻畫人物的作用。

(5)具有敘事性的電影音樂擴展閱讀

目前影視劇使用音樂作品的方式有兩種：

一、製片人通過簽訂合同，聘請音樂人專門創作音樂；

二、製片人通過統一向音著協交納版權費，獲得該類音樂作品的使用權。

第一種方式是一種委託創作，雙方按合同約定進行，關系相對簡單，而第二種方式中，著作權常常潛伏著被侵權的危機。我國製片人版權意識不夠強，存在大量音樂作品權屬不清及未經授權而使用的情況。相比國內音樂，好萊塢大片配樂等國外音樂被侵權使用的情況更為常見。

其次，音樂人維權瑣碎、艱難，維權成本過高。大部分的音樂人為獨立創作人，與強大的影視劇和綜藝節目製作公司相比處於弱勢地位，很難阻止使用其音樂的侵權行為。所以說，影視劇和綜藝節目中音樂作品的版權問題應當引起社會關注。