成吉思汗墓是什麼電影

⑴ 成吉思汗陵墓：成吉思汗陵創世界哪十項之最

成吉思汗陵墓：成吉思汗陵創世界哪十項之最？

成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區70公里。

蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。現今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。

一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創建了有史以來版圖最大的蒙古帝國，還給後世留下無數謎團。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來人們四處打探一無所獲。最近，一條爆炸性的新聞在國內媒體出現：日本和蒙古聯合考古隊宣布在蒙古首都烏蘭巴託附近發現了成吉思汗的墓地。消息發表後，有關專家學者卻對這個消息的可靠程度表示懷疑。

成吉思汗祭典

祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最庄嚴的祭祀活動，簡稱祭成陵。蒙宏耐古族祭奠成吉思汗的習俗，最早始於窩闊台時代，到忽必烈時代正式頒發聖旨，規定祭奠成吉思汗先祖的各種祭禮，使之日臻完善。現今鄂爾多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿襲古代傳說的祭禮。成差配吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。專項祭蔽慶春奠一年舉行六十多次。祭品齊全，皆供整羊、聖酒和各種奶食品，並舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷3月21日為春祭，祭祀規模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。

成吉思汗之死的推測

成吉思汗原名鐵木真，公元1162年出生於蒙古部乞顏孛兒只斤氏的一個貴族家庭。經過多年征戰，鐵木真統一了漠北草原各部。公元1206年，他建立大蒙古國，尊號“成吉思汗”，蒙語意為“像大海一樣偉大的領袖”。公元1227年，成吉思汗征討西夏時死於軍中，時年66歲。如今，西方很多崇拜者稱其為“全人類的帝王”。

對於成吉思汗的死因歷來說法很多。據《蒙古秘史》記載，在出征西夏前一年，成吉思汗的身體狀況已經出現問題。一次打獵時，從馬背上摔下受傷，並發起高燒。當時進攻西夏的計劃已定，因成吉思汗因身體不適，考慮退兵。但在使臣交涉過程中，西夏將領阿沙敢不出言不遜，致使成吉思汗大怒：“他說如此大話，咱如何可回？雖死呵，也去問他。長生天知者！”於是抱病出征。最終雖然滅亡了西夏，而成吉思汗也死在軍營里。有學者據此認為，成吉思汗是病重致死。

此外，曾經於13世紀40年代出使蒙古的羅馬教廷使節普蘭諾·加賓尼，在其傳世的著作中卻說成吉思汗是被雷電擊中身亡。而著名的義大利旅行家馬可·波羅留下的記載中稱，成吉思汗是在攻城時中箭而死。最離奇的一個說法見於清朝成書的《蒙古源流》，該書中又說成吉思汗俘虜了美麗的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯，這位王妃在侍寢時刺傷成吉恩汗，然後投黃河自盡，成吉思汗也因傷重不治而亡。目前，史學界和考古界對於成吉思汗的死因，大多傾向於《蒙古秘史》上的記載。

陵墓位置推測及探險

對於成吉思汗墓地的具 *** 置，多年來大致形成了4種說法：一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；三是位於新疆北部阿勒泰山；四是位於寧夏境內的六盤山。700多年來，一直沒有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地點不立標志、不公布、不記錄在案。

在蒙古國肯特山的依據是，有關史料記載，成吉思汗生前某日，曾經在肯特山上的一棵榆樹下 *** 長思，而後忽然起立，對手下隨從說：“我死後就葬在這里。”南宋文人的筆記中也記載，成吉思汗當年在寧夏病逝後，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個獨木棺里。所謂獨木棺，是截取大樹的一段，將中間掏空做成棺材。獨木棺下葬後，墓土回填，然後“萬馬踏平”。

在鄂爾多斯市鄂托克旗境內的依據將在後文中詳細表述。

在新疆北部阿勒泰山脈所在的清和縣三道海附近的依據是有考古專家在該地發現了一座人工改造的大山，推測有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐證之一是馬可·波羅在他所著的《馬可·波羅游記》中寫道：“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。”

在寧夏六盤山的依據則是，有記載說，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時死於六盤山附近。有考古專家據此認為，按照蒙古族過去的風俗，人去世3天內就應該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕屍體腐爛，靈魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世後就地安葬的可能性很大。

美國考古敗走麥城

一位蒙古學專家預言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏著大量奇珍異寶，裡面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀。這並非危言聳聽。成吉思汗的陵墓里可能埋藏著他東征西討，從20多個王國得來的無價珍寶，這也是吸引考古界多年來前赴後繼、苦苦尋覓的原因。

據國內外多家媒體報道，2000年8月，美國的探險家、億萬富翁穆里·克拉維茲率領他的由科學家、考古教授和翻譯組成的考古探險特別小組信心十足地來到烏蘭巴托尋找成吉思汗陵墓。克拉維茲的計劃起先遇到蒙古 *** 的 *** ，後來他幾乎拿出了自己的全部積蓄，在蒙古生活了6年，才說服了蒙古 *** 並吸引了兩位著名的當地歷史學教授加入探險。

2001年8月16日，克拉維茲的考古隊在烏蘭巴托東北300多公里處的森林中發現了一個城牆環繞的墓地，裡麵包括幾十座沒有打開過的陵墓。探險隊由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但後來被證明是匈奴墓。

2002年4月，這個考古隊在蒙古首都烏蘭巴托東北322公里處的肯特省巴士利特鎮（音譯）發現了一個由城牆環繞的墓地，裡面至少包括30座沒有打開過的陵墓。這個古墓被稱為“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，4個月後，考古隊突然放棄挖掘行動並撤出蒙古。有傳言說，在考察過程中，美國考古隊的一些工作人員被陵墓牆壁中忽然湧出的許多毒蛇咬傷，並且他們停放在山邊的車輛也無緣無故地從山坡上滑落，所以考古隊決定放棄挖掘。

因此有傳言說是成吉思汗顯靈了。不過，真實情況據說是考古隊受到了蒙古 *** 和民間的阻止。因為按照蒙古的傳統觀念，挖掘土地會帶來壞運氣，而觸動祖先的墳墓會毀滅他的靈魂。所以，當蒙古國民眾得知這一消息後，紛紛強烈反對挖掘，蒙古國 *** 也勒令考古隊停止挖掘並撤出那個地區。因此，主要投資者克拉維茲不得不宣布停止考察活動。

日蒙聯合考古隊語出驚人

2004年10月6日，英國《泰晤士報》突然報道稱，一支分別來自日本和蒙古的聯合考古隊日前宣布他們找到了可能打開成吉思汗陵墓之謎的“鑰匙”——成吉思汗的靈廟。如果靈廟身份得到確證，那麼將會在靈廟方圓12公里范圍內鎖定成吉思汗的陵墓。

該報道稱，10月4日，日蒙聯合考古隊在位於距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里的阿夫拉加市達爾根哈安村附近，發現一座建在四角形基座上的13到15世紀的靈廟遺址。在靈廟的下方是一座幾乎已成廢墟的石頭平台，在石頭平台的下方藏有許多坑洞，裡面埋葬著許多戰馬的骨灰和遺骨。從戰馬遺骸的數目之眾來看，這座陵墓的主人顯然地位非同尋常。在25米方形的基壇上還發現了作為靈廟遺存的基石和柱穴，因為沒有發現瓦和磚，所以推測土面所建應該是帳篷。

考古學家們認為，這個石頭平台應該就是陵墓的原始地基。在靈廟內，還發現從上面看為“凸”形的、高約40厘米的石壁，上面有燒火的痕跡。基壇的周圍發現了埋灰和馬骨的坑，認為這是為祭祀成吉思汗而燒馬等“燒飯”儀式的證據，這與中國史書的記載一致。另外，在靈廟的南側，出土了刻有作為皇帝象徵的龍的紋樣的香爐，這則與14世紀波斯歷史書的記載相一致。

考古發掘隊的負責人之一、日本新瀉大學的白石典之助教授介紹稱，距這個陵墓7英里之內密布著各個時代的蒙古首領陵墓。種種跡象表明，這里應當便是傳說已久的成吉思汗陵墓。兩專家質疑

對於日蒙聯合考古隊在蒙古國的驚人發現，內蒙古社科院的研究員潘照東和電視劇《成吉思汗》的編劇朱耀廷均提出質疑。

潘照東認為，發現成吉思汗墓必須具備幾個條件。首先要有棺槨；其次要有物證，像成吉思汗生前用過的東西；再次還要有確切的文字記載，比如石刻石碑之類的記載。否則，就無法證明是成吉思汗墓。

潘照東說，位於鄂爾多斯高原的鄂托克旗發現的阿爾寨石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。此處離鄂爾多斯市境內的成吉思汗陵不足200公里，地貌、地名等特徵與《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀兒史記》等史料中有關成吉思汗葬地的描述極其吻合。在阿爾寨山的第28號石窟中，有一幅壁畫與成吉思汗的安葬關系密切。潘照東認為，這幅壁畫應該是《成吉思汗安葬圖》。這里曾是成吉思汗的大後方，駐扎了重兵而且距離六盤山的距離在3天之內完全可以到達。

朱耀廷認為，僅僅依據日蒙聯合考古隊目前發現的情況，還不足以說明就是成吉思汗墓。據史料記載，當時獨木棺是把橡木中間剖開，然後為了防止木材腐爛解體，用3到4根金箍箍上。如果發現成吉思汗墓地，必須要找到這3根金箍。因為金子是永遠不會腐爛的。還應該有大量的隨葬品，據記載，成吉思汗隨葬的除了武器和弓箭，還應有戰馬和宮女，至於金銀財寶，很多人有不同看法，但是起碼隨葬的東西應該有。

陵墓位置的定音之論

眾所周知，在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，有一座規模宏偉的成吉思汗陵。陵內後殿蒙古包式的黃色綢帳內，供奉著成吉思汗和夫人勃爾貼兀真的靈柩。在它兩側的黃色綢帳里，安放著成吉思汗王夫人呼倫和三夫人伊緒的靈柩以及成吉思汗兩個胞弟別力吉台和哈撒爾的靈柩。東殿內安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的靈柩。西殿供奉的是象徵成吉思汗九員大將的九支蘇力定，還陳列著成吉思汗征戰時用過的戰刀的馬鞭等物。每年農歷的三月甘一日，五月十五日、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的後裔達爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動，場面宏大，十分壯觀。可是對於這座成吉思汗陵，歷來有許多專家學者認為這只是成吉思汗的衣冠家。

2004年9月17日，在鄂爾多斯市東勝區舉行的“鄂爾多斯學術研討會”上，來自區內外的專家學者和世代守陵的達爾扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地雖然沒有地下考古的准確印證，但是作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家“八白宮”（亦稱“八白室”），就在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。作為世界上以守護成吉思汗陵寢為唯一職責的世襲的守陵人達爾扈特蒙古人一直實行著最完備、最權威、最具蒙元特色的祭祀制度。

與會專家認為，元世祖忽必烈時代即把鄂爾多斯地區劃入中央直轄的中樞省，允許漢譯為“大汗、帝王陵寢”的“伊金霍洛”之地名，未定在肯特山而定在鄂爾多斯安放“八白宮”的地方，絕對不會隨意，也不許隨意。此外，（元朝歷史 ）忽必烈法定的成吉思汗四大祭典最大的一次“查干蘇日克祭典”就在伊金霍洛旗成吉思汗陵舉行。700多年來，蒙古族一直把這個傳統的祭奠活動堅持下來。

這次研討會上，專家們還出示了成吉思汗“天葬”後衣冠放置銀箱人“八白室”的目擊者記載：“成吉思汗靈櫬與大汗皇後靈棺皆以長方形銀棺裝置，外加銅鎖鎖著。”“1956年新建的成吉思汗陵園落成後，曾將大汗的銀棺開過一次……七層棺都開了，只見第七層棺內放著一個用香牛皮枕頭裹著一幅成吉思汗全家的畫像。皮枕內裝有何物，因未打開過，至今仍是一個謎。”

據當地達爾扈特的負責人稱：“多年相傳（皮枕內）是大汗的衣物包著大汗的一塊骨頭。”

內蒙古文聯原主席、《鄂爾多斯風暴》電影編劇，著名的蒙古族近代史學者雲照光說，成吉思汗逝世時，正值盛夏，為保護遺體，不會用3個月或半年的時間遠路轉運遺體，只會在距六盤山和黃河較近的鄂爾多斯風水寶地安葬。

寫於1939年、現存於美國亞洲研究中心的《伊克昭盟志》披漏了鮮為人知的元代將領突拔都隨征記內容，居然證明了雲先生的觀點。此存於鐵質小櫃的殘缺紙書譯成漢文，說“大汗出征突薨，因大汗××××議舉天葬。”“丞相奉汗衣冠寶劍，董沐置七寶箱內（即銀棺）內，使神駝載運擬葬××××。行大漠四十七日……，又行××日至平漠窪地，駝立不行，臣民牽挽亦不動。群相默禱，寶劍突飛去，衣冠放異彩。臣民以主喜悅，為營葬於窪地高原（即令伊金霍洛），設戍守護……四齣覓寶劍，至百里外草地上尋獲，就其地為置寶庫（即今蘇勒定霍洛）四時享祭。”

蒙古貴族的密葬習俗

傳說，成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。在這種情況下，後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。

據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。由此可見，這種傳說顯然不是空穴來風。潘照東指出，從六盤山到日蒙聯合考古隊發現墓地的這個地點，路程相當遙遠，盛夏季節，幾千里路，要保證遺體不腐爛，同時過山涉水，還要穿過沙漠，這些問題3天之內很難解決。

潘照東說，按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛卜，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠家裡。據潘照東介紹，上世紀50年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。

成吉思汗陵最終揭秘

成吉思汗的第34代嫡孫、中國最後一位蒙古王爺奇忠義先生近日向記者介紹一些鮮為人知的往事，揭開了成吉思汗陵神秘面紗的一角。

位於中國內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海內外的關注，這里每年都要舉辦大祭儀式，蒙古族人視其為聖地，不過，也有人認為這里只是成吉思汗的衣冠冢。

今年78歲的奇忠義老人，曾擔任內蒙古自治區伊克昭盟（現鄂爾多斯市）副盟長，幾年前從內蒙古自治區政協副主席職務上退休。在呼和浩特市的家中，老人接受了新華社記者的采訪。

“外人不知道，位於伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得1954年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過。裡面確實有部分人骨。”記者還參觀了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫像，畫 *** 12人，成吉思汗的像與現在流傳在世的形象不同。奇忠義說畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的。

“從蒙古人的習俗和過去信奉的薩滿教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭屍骨。按照蒙古民族的習慣，人將死時，他的最後一口氣——靈魂將離開人體而依附到附近的駝毛上。根據史料記載，吸收成吉思汗先祖最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於鄂爾多斯成吉思汗陵。”奇忠義說。

奇忠義老人認為，“成吉思汗死於現在寧夏 *** 自治區的六盤山，當時是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運出很遠，秘葬在鄂爾多斯境內的可能性很大。”他還告訴記者一個流傳在鄂爾多斯草原上的美麗的傳說：

當年，成吉思汗率領軍隊西征西夏時，路經鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，目睹這里水草豐美、花鹿出沒的美景，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上，隨從要拾馬鞭時，被成吉思汗制止。大汗有感而發，吟詩一首：“花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白發老翁享樂之邦。”並對左右說：“我死後可葬此地。”成吉思汗在六盤山逝世後，屬下准備將他的靈柩運回故地安葬，但靈車路過鄂爾多斯草原時，車輪突然深陷地里，人架馬拉也紋絲不動。這時，大家想起了成吉思汗生前的話，於是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上，並留下500戶“達爾扈特”人守護。

日本侵略中國時，為保護成吉思汗陵寢，當時的 *** *** 於1939年把成吉思汗靈柩先後遷移到甘肅省榆中縣興隆山、青海省湟中縣塔爾寺。1954年4月1日，新中國的中央 *** 將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，並將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵。現在，成吉思汗陵還分別供放著成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩。

“鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠是蒙古民族的聖地。”奇忠義老人說。

而成吉思汗陵也創造了10個世界之最：

1、成吉思汗陵旅遊區是世界上最大的蒙古歷史文化旅遊景區。

2、天驕大營中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包。

3、氣壯山河是世界上最具蒙古特色的“山”字型門景。

4、鐵馬金帳是世界上唯一再現成吉思汗鐵騎的大型軍陣。

5、亞歐版圖是世界上最大的展示蒙古帝國橫跨亞歐的疆域圖。

6、蒙古歷史文化博物館是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古歷史文化的博物館。

7、長達206米的《蒙古歷史長卷》油畫是世界上最長的油畫。

8、蒙古歷史文化博物館是世界上唯一以蒙古文字（汗）為造型的建築。

9、達爾扈特人是世界上唯一近八百年來世代祭祀成吉思汗的守陵人。

10、成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀場所。

⑵ 不能回頭的皇帝陵墓是哪一座

成吉思汗墓。成吉思汗陵根據《元史》載：「元諸帝均葬於漠北」，地名叫「起輦谷」。

⑶ 成吉思汗陵地點與構造介紹

成吉思汗陵

成吉思汗陵時國家重點文物保護單位，具有很高的價值。成吉思汗陵時後人為了紀念成吉思汗而建立的衣冠冢，位於內蒙古鄂爾多斯，距離鄂爾多斯市區四十多公里的伊金霍洛旗草原上，就是成吉思汗陵的所在地。

成吉思汗陵

1227年，成吉思汗在征伐西夏途中去世，去世後成吉思汗後人們，對他實行了密葬，所以，至今不知道成吉思汗墓所在地，而後人為了紀念一代霸主成吉思汗，就在此建造了成吉思汗陵。1954年，成吉思汗陵遷於伊金霍洛旗草原，開始了浩大的修建工程。成吉思汗陵共佔地面積約5.5公頃，後來在成吉思汗陵旁邊又修建了成吉思汗陵旅遊區，目前成吉思汗陵旅遊區成為了國家5A風景區。

成吉思汗陵的主要建築共有兩個部分，分別是蒙古樣式的宮殿和廊房。蒙古樣式的宮殿共修建了三座，有很高的研究價值和觀賞價值，這三座建築包含了蒙古族的建築風格和建築文化，建築又分為六個部分，有正殿、寢宮、東殿等6個部分。這些宮殿都呈現蒙古包的樣式，圓頂之上用了金黃色的琉璃瓦，十分耀眼奪目，在圓頂用了蒙古族所崇尚的圖案――雲頭花，成吉思汗陵的建築全都體現了蒙古族的風俗文化。

在成吉思汗陵中，東殿放著成吉思汗的第四個兒子拖雷和夫人的棺柩，在正殿的東野祥雀西廊中，畫有大量的壁畫，用圖案講述了成吉思汗的故事，包括他的出生，統一蒙古國，以及征戰西方等事件。

成吉思汗和鷹

《成吉思汗和鷹》這個故事被選入到了課文中，通過這個故事告訴世人不要被怒火沖昏了頭腦，做任何事情之時，都要沉著冷靜對待。

成吉思汗與鷹畫像

成吉思汗有一隻反應敏捷的鷹，它十分聰明，有一雙善於發現獵物的眼睛，成吉思汗每次打獵都要帶著他。

有一次，成吉思汗和部下去打獵，鷹在成吉思汗的手腕上，到了中午時，大家都走散了，因為沒有達到過多的獵物，於是成吉思汗選擇抄近路回家，這只聰明的老鷹就在前方帶路。正午時分，太陽炙烤著大地，成吉思汗非常口渴，想要找尋一處水源，可是小溪流都乾涸了。走了一會了，成吉思汗發現了一處泉水，雖然水流很小，但是用杯子接一會兒足以解渴。成吉思汗好不容易接了一杯子，結果老鷹將杯子中打翻，成吉思汗沒有在意，便拿起杯子再次接水，接到一半時，老鷹又將他的杯子撞翻，這次成吉思汗有些生氣了頌早，他半開玩笑似地警告了老鷹，讓它不要再調皮。成吉思汗將杯子拿起來，繼續接水。好不容易接滿後，老鷹再次打翻，老鷹的這一行徑惹怒了成吉思汗，他拿起弓箭將老鷹射死。

老鷹掉落在他腳下，成吉思汗無暇顧及，急忙找尋被老鷹打翻的杯子，他想繼續接水喝，結果杯子掉在了岩石之間根本夠不著。於是，成吉思汗順著岩石往上爬，想要找到水源，等他爬上去一看，水源處有一條已經死掉的大毒蛇。他恍然大悟，原來老鷹反常的做法其實是在救他的命，成吉思汗非常後悔，他把老鷹的屍體裝入了隨身攜帶的袋子中，並告誡自己，以後不要再發怒的時候處理事情。

一代天驕成吉思汗

*** 在1936年的時候，作了一首詩歌名叫《沁園春雪》，全詩的內容是：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜 *** 。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

成吉思汗畫像

*** 旨在用這首詩歌展現了自己對抗戰的希望，表現出了 *** 豪情壯志，以及積極向上的人生態度。這首詩歌也成了 *** 的代表作品之一，享有很高的知名度。

除此之外，《一代天驕成吉思汗》也是一部由中國大陸拍攝的劇情電影，講述了成吉思汗戎馬一生的故事，這部劇情電影於1997年拍攝，上映後引起社會各界的關注。影片講述了鐵木真出生在內蒙古的漠北草原，當時，鐵木真的母親因為生他而難產，路途中遇到了塔塔爾首領鷹手，鷹手救了鐵木真母親，所以鐵木真才能順利降生，但是救活他們的塔塔爾首領和鐵木真家宴緩族有著世代的仇冤，後來塔塔爾人殺掉了鐵木真的父親，導致鐵木真和母親流離失所。等到鐵木真長大後，他重新奪得了汗位，等他回來時，妻子孛爾貼被蔑兒乞人搶走，鐵木真打敗蔑兒乞人後，奪回了孛爾貼，開始孛爾貼已經懷有身孕。鐵木真十分難過，他進攻了塔塔爾，並殺死了塔塔爾首領。後來，母親告訴他這位塔塔爾首領正是他們的救命恩人，這讓鐵木真十分震驚和感觸，他決定以大愛之心重新接納了孛爾貼，並統一了草原部落，結束了各個部落之間的仇殺紛爭，成為了一代天驕成吉思汗。

成吉思汗的意願

《成吉思汗的意願》是一部電影，由俄羅斯、蒙古、美國共同拍攝而成，這部電影於2009年在俄羅斯和美國上映，是一部關於歷史和戰爭的劇情片，全長127分鍾。

《成吉思汗的意願》劇照

在這部電影中，成吉思汗被塑造成為了一位富有使命感的鬥士，他建立了版圖遼闊的蒙古帝國，在《成吉思汗的意願》這部電影中，所有的語言都是方言，並且用了很大的製作手筆描繪了貝加爾湖等景觀的壯觀景象，在看這部影片之時也被這一系列最壯觀的風景所震撼。這部影片將眾人所熟知的成吉思汗形象給予了重新塑造，成吉思汗征討之時，是為了復仇才將其它部落逐一消滅，然後統一了草原各個部落。在他建立蒙古國之後，為了鞏固政權和擴張領土，成吉思汗征討了西夏等國家，成為了一代霸主形象。但是在這部影片中，將成吉思汗塑造成了一位傳奇英雄形象，他擴張領土為了更多的百姓，他不是為了復仇，影片中的成吉思汗有血有肉，他重感情和道義。

這部電影製作方非常有信心，認為這部影片拍攝的十分成功，並且會在電影市場佔有一席很重要的地位。這部電影上映後，很多觀眾對電影十分感興趣，通過這部電影了解其它視角下的成吉思汗形象。而這部影片中的服裝和道具成為觀眾討論的重點。

《成吉思汗的意願》也是一部由俄羅斯薩哈共和國作家尼古拉.盧季諾夫的同名小說作品。

成吉思汗殺了多少人

成吉思汗在歷史上是一位著名的軍事家和政治家，他曾經開創的蒙古帝國版圖橫跨亞歐大陸。後來，人們對成吉思汗有極高的興趣，隨之出現了研究成吉思汗熱潮這一現象。成吉思汗一生征戰無數，那麼他在征戰途中到底殺了多少人？這也成為了後人研究的興趣之處。

成吉思汗畫像

後來，美國學者塔夫里阿塔斯對成吉思汗時期建立的蒙古版圖給予了很高的評價，在他所著的《全球通史》一說中提到：歷史上第一次，也是唯一一次，一個政權橫跨亞歐大陸。

可以說，成吉思汗的一生都在征戰。成吉思汗和他的繼承人們在前後二十五年的時間，先後剿滅了四十多個多家，他們十分驍勇好戰，即使軍隊人數還不到二十萬。據不完全統計，成吉思汗征服了七百二十多個民族，六億多人口臣服於成吉思汗的統治。在蒙古國政權穩定之時，國土面積甚至超過了4400萬平方公里。以現在的亞洲面積為例，如今的亞種面積總和包括島嶼等土地，加起來一共差不多4400萬，可想而知成吉思汗打下的版圖之廣。

成吉思汗殺死的人數據不完全統計，有兩億左右，金國、南宋和西夏一共有一億五千萬左右，分別舉例來說，金朝人口大約六千多萬，1234年金朝被成吉思汗滅掉，人口只剩下一千萬左右；南宋人口接近八千萬，1279年滅亡時，只剩下一千八百萬左右；西夏人口有一千萬，幾乎全國人口都死於成吉思汗的馬蹄之下。而中亞、歐洲等國家死亡人數加起來有九千萬左右。後來有人說，成吉思汗曾經在一小時內有殺掉174.8萬人的傳說，從這些數字看來，成吉思汗在征討中殺了大量的人。

⑷ 關於成吉思汗的軍糧的故事概述

成吉思汗的軍糧

成吉思汗的軍糧是風干牛肉乾和牛奶。蒙古部落的牛肉乾和牛奶是蒙古的特產，成吉思汗率兵征戰時經常攜帶牛肉乾和牛奶，方便士兵們的食用。

成吉思汗雕塑

1217年，成吉思汗率軍討伐花剌子模，蒙古到花剌子模共880公里，沙漠惡閉尺劣氣候成為了行軍路途中最大的障礙，加上軍用糧食問題，給蒙古兵在西征途中帶來了嚴重的阻礙。

隨後，成吉思汗隊伍中的一員大將慧元研發了牛奶和肉鬆。慧元發現了牛奶中富含益生菌和乳酸菌，蒙古士兵吃了之後，罩態顫非常有利於消化和腸道健康。對於蒙古部落來說，牛奶和牛肉乾是家中常備食物，取材十分便利，慧元的這一發明，有助於蒙古軍行軍途中飲食健康安全，即使穿越歐亞大陸，蒙古軍也不會出現水土不服等症狀。慧元利用牛肉乾製成了肉鬆，裡面加入了糖和鹽等成分，有利於防止電解質流失，保障了士兵日常生活的基本元素需求。慧元發明奶粉這一舉措，是歷史上最偉大的發明之一，從長遠方向來說，打破了牛奶的時間性和空間性，保障了人類營養元素的需求；就對成吉思汗時期來說，解放了奶牛，打破了時間和空間的局限，蒙古軍需要牛奶攝取時，方便獲取。並且，減少了行軍方面的阻礙，成吉思汗後勤部軍隊，再也不用牽著奶牛行進，便於隊伍的高速化。有了奶粉和肉鬆之後，實現了蒙古軍一日千里的速度，此後成吉思汗鐵騎軍隊展開了對歐洲、亞洲等國家的閃電戰。成吉思汗和他的後代們建立起版圖遼闊的蒙古帝國版圖，其中也有慧元的一份功勞。

成吉思汗的資料

成吉思汗原名叫孛兒只斤・鐵木真，生於1162年，卒於1227年，共享年六十六歲，成吉思汗的一生無疑是波瀾壯闊的一生，他所開創的蒙古帝國，至今讓人為之咋舌。

成吉思汗畫像

成吉思汗時歷史上著名的軍事家和政治家，他出生在漠北草原，父親為孛兒只斤・也速該把阿禿兒、母親為弘吉剌氏・訶額侖，父親給他取名為鐵木真。在他去世後，後人敬仰他的成就，追封謚號為法天啟運聖武皇帝。

當時，草原部落為金國所統治，曾經金熙宗將蒙古部落的首領俺巴孩處死，這件事情讓蒙古部落深深記恨，成吉思汗出生後，祖父輩打敗金國的願望，自然也成為了成吉思汗的奮斗目標。1171年，鐵木真只有九歲，他的父親被札鄰毒死，父親去世後，泰赤兀部的塔里忽台乘機聯合其它蒙古部落，大家一致將鐵木真母子趕走，這件事情成為了成吉思汗人生重要轉折點，他家從首領淪為了部落拋棄的對象，這種遭遇讓鐵木真快速的成長起來。

1180年，18歲的鐵木真向蔑兒乞部展開斗爭，並打敗了蔑兒乞部，隨後，過了四年時間，鐵木真被擁護成為乞顏部首領。

鐵木真勢力的快速擴大，引起了其它蒙古部落首領的不滿，其中也包括了札木合的妒恨，他聯合了塔塔兒等13個蒙古部落對對鐵木真發起戰斗，這場戰役被稱為「十三翼之戰」，這這次戰爭中，鐵木真不敵他們的聯合進攻，以失敗而告終。而這場戰役也成為了成吉思汗征戰生涯中唯一一次失敗的斗爭。

1206年，蒙古貴族和群臣們擁護鐵木真為首領，尊稱為「成吉思汗」，隨後，成吉思汗建立了蒙古國，開始了對外擴張生涯。

據不完全統計，成吉思汗征服了七百二十多個民族，先後剿滅了四十多個多家，六億多人口臣服於成吉思汗的統治。1227年，成吉思汗在征伐西夏時在途中去世。

成吉思汗的意願

《成吉思汗的意願》是一部電影，由俄羅斯、蒙古、美國共同拍攝而成，這部電影於2009年在俄羅斯和美國上映，是一部關於歷史和戰爭的劇情片，全長127分鍾。

《成吉思汗的意願》劇照

在這部電影中，成吉思汗被塑造成為了一位富有使命感的鬥士，他建立了版圖遼闊的蒙古帝國，在《成吉思汗的意願》這部電影中，所有的語言都是方言，並且用了很大的製作手筆描繪了貝加爾湖等景觀的壯觀景象，在看這部影片之時也被這一系列最壯觀的風景所震撼。這部影片將眾人所熟知的成吉思汗形象給予了重新塑造，成吉思汗征討之時，是為了復仇才將其它部落逐一消滅物敗，然後統一了草原各個部落。在他建立蒙古國之後，為了鞏固政權和擴張領土，成吉思汗征討了西夏等國家，成為了一代霸主形象。但是在這部影片中，將成吉思汗塑造成了一位傳奇英雄形象，他擴張領土為了更多的百姓，他不是為了復仇，影片中的成吉思汗有血有肉，他重感情和道義。

這部電影製作方非常有信心，認為這部影片拍攝的十分成功，並且會在電影市場佔有一席很重要的地位。這部電影上映後，很多觀眾對電影十分感興趣，通過這部電影了解其它視角下的成吉思汗形象。而這部影片中的服裝和道具成為觀眾討論的重點。

《成吉思汗的意願》也是一部由俄羅斯薩哈共和國作家尼古拉.盧季諾夫的同名小說作品。

成吉思汗殺了多少人

成吉思汗在歷史上是一位著名的軍事家和政治家，他曾經開創的蒙古帝國版圖橫跨亞歐大陸。後來，人們對成吉思汗有極高的興趣，隨之出現了研究成吉思汗熱潮這一現象。成吉思汗一生征戰無數，那麼他在征戰途中到底殺了多少人？這也成為了後人研究的興趣之處。

成吉思汗畫像

後來，美國學者塔夫里阿塔斯對成吉思汗時期建立的蒙古版圖給予了很高的評價，在他所著的《全球通史》一說中提到：歷史上第一次，也是唯一一次，一個政權橫跨亞歐大陸。

可以說，成吉思汗的一生都在征戰。成吉思汗和他的繼承人們在前後二十五年的時間，先後剿滅了四十多個多家，他們十分驍勇好戰，即使軍隊人數還不到二十萬。據不完全統計，成吉思汗征服了七百二十多個民族，六億多人口臣服於成吉思汗的統治。在蒙古國政權穩定之時，國土面積甚至超過了4400萬平方公里。以現在的亞洲面積為例，如今的亞種面積總和包括島嶼等土地，加起來一共差不多4400萬，可想而知成吉思汗打下的版圖之廣。

成吉思汗殺死的人數據不完全統計，有兩億左右，金國、南宋和西夏一共有一億五千萬左右，分別舉例來說，金朝人口大約六千多萬，1234年金朝被成吉思汗滅掉，人口只剩下一千萬左右；南宋人口接近八千萬，1279年滅亡時，只剩下一千八百萬左右；西夏人口有一千萬，幾乎全國人口都死於成吉思汗的馬蹄之下。而中亞、歐洲等國家死亡人數加起來有九千萬左右。後來有人說，成吉思汗曾經在一小時內有殺掉174.8萬人的傳說，從這些數字看來，成吉思汗在征討中殺了大量的人。

成吉思汗安葬在哪裡

1227年成吉思汗在征討西夏的途中去世，按照蒙古的風俗，成吉思汗的子孫「密葬」了成吉思汗。後來，關於成吉思汗安葬在哪裡，成為了一個未解之謎。

成吉思汗陵

2002年，一個美國考古隊來到了外蒙古，他們聲稱已經找到了成吉思汗埋葬的地點。這支美國考古隊獲得了外蒙古 *** 的許可，在位於烏蘭巴托兩百多公里的地方，開始了成吉思汗墓的發掘。在挖掘過程中，這支考古隊遭遇了很多神奇古怪的事情，他們發現有一條長達2英里的牆壁保護成吉思汗墓，正在挖掘之時，突然牆壁出現了很多毒蛇，一些考古隊員並不被咬傷，除此之外，考古隊停靠在山邊的車輛也莫名其妙的滑落。當時，外蒙古的總理指責考古隊的做法會褻瀆蒙古祖先的安息之地，譴責他們這一做法。隨後，這支美國考古隊便停止了這場發掘工作。

至於成吉思到底安葬在何處，成為了一個未解之謎，至今仍然未被解答出來。後來，中國 *** 為了紀念一代霸主成吉思汗，就在此建造了成吉思汗陵。1954年，成吉思汗陵遷於伊金霍洛旗草原，開始了浩大的修建工程。成吉思汗陵共佔地面積約5.5公頃，後來在成吉思汗陵旁邊又修建了成吉思汗陵旅遊區，目前成吉思汗陵旅遊區成為了國家5A風景區。在成吉思汗陵中，東殿放著成吉思汗的第四個兒子拖雷和夫人的棺柩，在正殿的東西廊中，畫有大量的壁畫，用圖案講述了成吉思汗的故事，包括他的出生，統一蒙古國，以及征戰西方等事件。通過成吉思汗陵讓後人了解成吉思汗波瀾壯闊的一生。

⑸ 和成吉思汗有關的電影有哪些

1，《止殺令》

《止殺令》由中國電影股份有限公司和山東電影製片廠聯合出品，由王坪執導，由趙有亮、塗們、李小冉、余少群、耿樂、中泉英雄、朴藝珍等人主演。

《止殺令》講述了長春真人丘處機被傳說300歲，懂生死，通曉治國治民之道深居於文登昆嵛山中。金和宋的皇帝曾派人來請，均遭拒絕。成吉思汗聞知定要會他，命劉仲祿不遠萬里一定要帶回丘處機。

丘處機算出這一行自己將有去無回，但為了天下百姓免遭戰亂之苦，丘處機帶著一口棺材，毅然上路。而他的愛徒趙道安不願師父一人前往西域受苦，甘願一路隨行。途中，一心想找成吉思汗報殺夫之仇的契丹女三次變換身份，希望打動丘處機，帶她一同前往西域。

經過幾番波瀾不驚的心戰，讓成吉思汗明白了天道喜善惡殺，珍惜別人的生命就是延長自己的生命的道理。並教授蒙古將士們沐浴衛生，使瘟疫銳減。頓悟後的成吉思汗停止了征伐的腳步，班師東歸。封丘處機為大國師。

2，《一代天驕成吉思汗》

《一代天驕成吉思汗》是由塞夫·麥麗絲執導，艾麗婭等人主演的一部劇情片，此片於1998年上映。《一代天驕成吉思汗》介紹了成吉思汗的一生：十二世紀中葉，中國北方在金朝統治之下。大漠南北草原各部還各自獨立，互不統屬。

金朝對其實行「分而治之」和屠殺掠奪的「減丁」政策，蒙古部首領俺巴孩就曾被金熙宗殘酷地釘死在木驢上。正是這種幾代冤讎導致了草原內外的長期征戰，孕育了以征戰為主要生活內容的一代天驕。

3，《成吉思汗的意願》

《成吉思汗的意願》是安德烈·盧布廖夫執導的一部歷史戰爭電影，由愛德華·安達爾等主演，該片講述了偉大的蒙古國和俄羅斯遠東地區的偉大戰士成吉思汗的故事。

4，《蒙古王》

《蒙古王》是Best Hollywood於2007年09月20日上映的一部劇情片。該片由謝爾蓋·波德羅夫執導，孫紅雷、淺野忠信主演。該片講述了一代天驕成吉思汗的早年生活。

5，《蒼狼：直至天涯海角》

《蒼狼：直至天涯海角》是由松竹映畫公司於2007年3月3日推出的一部歷史、傳記、戰爭類型電影。該片由澤井信一郎執導，反町隆史、若村麻由美、菊川憐等人主演。主要講述了蒙古族的英雄成吉思汗一生的故事。

⑹ 鬼吹燈第二部不是胡八一和王胖子到美國去了嗎而且還到過金字塔，去過成吉思汗墓嗎

我寫的《鬼吹燈》這部書前後兩部，共計八冊，順序依次是《精絕古城》、《龍嶺迷窟》、《雲南蟲谷》、《昆侖神宮》、《黃皮子墳》、《南海歸墟》、《怒晴湘西》、《巫峽棺山》。

從2006年銀坦遲2月份開始，直至2008年2月底，前前後後總共寫了整整兩年時間，約有兩百萬字的篇幅。這期間付出了很多，但同樣也有很大的收獲。通過這部書，認識了很多的朋友，這其中有見過的，也有沒見過的。可以說如果您喜歡我的這部書，咱們就應該算是朋友了，在此請允許我由衷地感謝你們，能和許多人分享我寫的故事，對我而言是最大的快樂。今天在全本結稿之際，我想對《鬼吹燈》全的創作過程做一次簡單的回顧，獻給喜歡《鬼吹燈》的讀者朋友們。

常被人問起自己覺得哪一卷最滿意，所借《鬼吹燈》完結之際也來個「導演自評」。作為作者，自己評價一下自己的作品，也是一件很有趣的事情。

全套八卷故事，每一卷的核心元素與題材都不相同，想表現的內容也有所區別。在連載的過程上，每天只能寫幾千字，由於時間限制和個人喜好的原因，對於已經寫過的部分基本上從未進行修改，而且始終沒有故事大綱，到現在還不知道大綱是什麼，對我而言，自己也不清楚下一章會出現什麼意想不到的情況，許多都是即興發揮，這是創作過程中很大的樂趣。

很難說這八卷中有哪能一卷是我自己最滿意的，每一卷都有很滿意的章節和橋段；但在我自己看來，每一卷也都同樣存在著不足和缺陷，如果重新修改一遍，會好很多，可是那樣一來難免會有匠氣，也就失去了即興創作的樂趣。

下面按照創作順序逐冊講評，包括每一冊的特點和創作過程、出場的人物和背景，以及自認為滿意和存在缺陷不足的章節。

《鬼吹燈》是一部探險小說，根源於易學的風水，是貫穿其中的經脈。雖然書中包含著眾多元素，但只有「探險」二字能概括其精髓，絕非單純的盜墓小說，也絕不是恐怖靈異和老掉牙的推理懸疑小說。古墓只是故事中探險的憑借，本書所講述的，是一系列利用中國傳統手藝和理論來進行的冒險旅程。

《精絕古城》

《鬼吹燈》第一部第一卷《精絕古城》，可以分為前後兩個部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍(是)事要塞，主要是一個框架、平台的搭建，並沒有什麼與主線關系明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉村野談那種類型。所謂民間故事的類型，我感覺大概就是僵屍和黑驢蹄子那種深山老林里的傳說。

從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，我是將神秘感作為了故事核心，到最後精絕女王也沒露面，她算是神秘到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素。

作為最初的一卷，現在來看最大的缺陷，就是有些部分寫得過於簡單和潦草了，邏輯比較鬆散，隨寫隨編，完全沒有考慮後面的故事如何展開；滿意的地方是信告描寫和敘述比較真實、生動。

看起來很真實很鄉野很神秘的風格，是我在寫第一卷的時候，最想表現的內容。

說到「真實」，就想起常被問到這樣一些問題：《鬼吹燈》寫的是不是真事？出現了那麼多名詞、術語、地理、風水，不鋒李懂的人根本寫不出來，這些內容究竟是真實的還是虛構的？

首先我想說《鬼吹燈》是故事，是小說，絕不是紀實文學，也不是回憶錄，真真假假摻合在了一處，如果要區別真實與虛構，只有具體到某一個名詞或某一段情節，才分辨得出。

比如在野人溝這一部分的故事中，地點是虛構的，但作為場景的關東軍地下要塞卻是真實存在的，至今在東北內蒙古等地仍有遺址保存下來，據說當年的興安嶺大火，便是由於關東軍埋藏的彈葯庫爆炸引發。

關於名詞和術語，有必解釋一下，《鬼吹燈》中稱盜墓為「倒斗」，和稱陪葬品為「冥器」一樣，這些特殊的行業名詞是現實中確實存在的；而稱古墓中的屍體為「粽子」，則完全是我個人原創虛構的，以前從沒有這種說法。

再舉一個例子：書中描寫摸金校尉要配戴摸金符，才可以從事盜墓活動。摸金校尉這個名詞是三國時期就有的，但並沒有作為傳統行業流傳下來，僅存在了幾十年，一切關於摸金校尉的傳統行規，包括在東南角點蠟燭，以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律，都是我個人編造虛構的，不屬事實，世界上也從來不曾有過摸金符這種東西，原型也沒有，希望讀者朋友們明覽，不要被我的故事誤導了。

類似的例子在《鬼吹燈》這部書中數不勝數，每座古墓和冒險地點的歷史背景、各種神秘動植物的原型和風水玄學、民俗地理等等，都有真有假，更多的是虛實混合，而且內容會根據故事情節的需要調整，如果要全部說明，絕不是三五天能講清楚的，在此就不多做講解了。

《龍嶺迷窟》

《鬼吹燈》第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒斗發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面。雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，我主要想突出驚悚這一核心元素。也許有人說《鬼吹燈》是驚悚小說，其實我覺得完全不是，整體上和「恐怖」關系不大。如果說到驚悚，我想驚悚只是本書諸多元素之一，並非主要元素。懸念迭出的只有《龍嶺迷窟》這一卷，到處是傳統話本令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的一卷。

寫《龍嶺迷窟》的時候，我開始考慮整體故事的構架，為了將前兩卷與後面的內容連起來，就安排了一些大篇幅的插敘，這就是鷓鴣哨拜師、納投名狀，盜南宋江古墓，然後與了塵長老，以及托馬斯神父一同前往黑水城探險的事跡。

《鬼吹燈》的副標題是「盜墓者的詭異經歷」，這就是說以摸金的事跡為主，但作為暗線，搬山道人和卸嶺力士等其餘盜墓者的故事也開始逐漸出現，並且確定故事的線索將圍繞著無底鬼洞展開，所以《龍嶺迷窟》的作用類似於穿針引線。在本卷中大篇幅的插敘是為了調整思路，通過民國時期的傳說，來檢驗一下自己駕馭不同年代背景的文字能力，可以說是在摸索中前進。

在這一卷中，個人比較滿意的是燈影、槨異、懸魂梯，以及野貓、雞鳴燈滅不摸金這幾章，存在較大缺陷的則是鑽魚骨廟盜洞、西廈黑水城通天大佛寺這兩部分，因為計劃要寫到一百萬字，因此放慢了故事的節奏，另外說明一下，因為每天在起點更新，為了給網路盜貼增加一些阻力，從這一卷開始用了不少生癖字。

《雲南蟲谷》

《鬼吹燈》第一部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界盃，印象尤其深刻，是對精力、體力、毅志品質的一次嚴峻考驗。雲南獻王墓這一卷中以探險作為核心。我個人很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》。所謂的探險，是探索加冒險，後來看到翻拍版《金剛》的預告片，有一段探險隊利用轉盤式沖鋒(搶)槍，同山谷里蜈蚣惡(占)戰的橋段，超級喜歡這種場面。老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機殘骸、幽靈般的摩爾斯信號、芝加哥打字機、千萬年不死的巨型昆蟲、吞噬萬物的屍洞效應、在自然環境惡劣的叢林和化石洞中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全是藏寶圖式的傳統探險元素，裡面加有一引起奇怪的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的一卷。

在《雲南蟲谷》中，故事類型全面轉向「探險」。本卷出場人物較少，主要篇幅用於講述險惡的地形和各種詭異的陷阱。對於陳瞎子貢獻的人皮地圖，開始的時候在我腦中並沒有什麼概念，覺得怎麼離奇就怎麼安排了，隨著寫作的推進，把這一個個謎團揭開，自己也覺得有些驚訝，最早設計的獻王墓，是一個只有在天崩時才會被人進入的古墓。還曾異想天開，有一架大型客機墜毀在摸金小隊面前，從而撞開了古墓的大們，但後來一想到還有許多朋友今後要坐飛機出門，這么寫可能不太好；加上在幽靈信號一段中，使用了抗戰時期美（mi）國援華空(君)軍的運輸機，所以最後就把天崩描述成幾十年前附毀的轟(乍)炸機了，這種情節上的重力感和命運感是我自己也無法提前預測的。

這一卷我比較滿意的部分，是對於虛構的痋術的創造，終於能自圓其說了，自己還是很佩服自己的，另外葫蘆洞、天坑深潭、霍式不死蟲、鬼信號這幾段也覺得非常滿意。

但此卷篇幅較長，存在缺陷的地方也是很多，主要是節奏控製得不是太好，最不滿意的是寫到後面忘了前邊埋的一些線索，導致脫離的時候沒有用到。

《昆侖神宮》

《鬼吹燈》第一部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開昆侖山，它是天地的脊骨、祖龍發源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了。古籍上記載著昆侖西王母的真實形象是個怪物，我個人想像可能是條大魚，曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚，感覺真的像龍一樣。

這一卷的情節涉及到格薩爾王傳說。制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在昆侖山這一篇中，揉入了許多接近神話的另類元素。風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了一貫的原則，盡量向真實世界*攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。

由於時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第一部在《昆侖神宮》後，就算結束了，最後的結局處是在北京的北海公園，屬於完美大結局。最後一章234章中完整收錄了全部內容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結局只屬於第一部。

在《鬼吹燈》第一部的前四冊中，我個人最喜歡的情節，就出現在西（分開）藏，但出於篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書雲南卷的最後，是描寫胡八一參軍不久，在西（分開）藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰狼群的一部分，其實這幾章無論如何都應該算在最後的西（分開）藏之卷里。

最不滿意的部分是這部分節奏沒控制好，導致最後進入鳳凰宮的時候已沒篇幅展開。

2007年3月，臨時決定寫《鬼吹燈》第二部，和第一部幾乎一樣，在動筆的時候，基本沒有整體的構思，只是有個大致的目標，打算在第二部中，寫兩部前傳和兩續集，並且相對第部而言是獨（力）立內容。

第一部的構架上存在許多遺漏，我希望在寫第二部故事的同時，也能夠對第一部做些補充，當時並無把握，但最後的效果來看，還是比較滿意的。

《黃皮子墳》

如果按照我最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡一下思路和文字，使自己不會因過於僵化的時間線索失去耐心。

《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。

我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設置在其中。在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對於黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。比較大的缺陷在於有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。

《南海歸墟》

作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒斗的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中採珠的疍民。南海採珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水採珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。

所以在這一卷中，海中採珠和這一行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。

曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但藉助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。

關於用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依*司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是我虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對於本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關於海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的餘地。珠母海里的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業余和專業的水平可能就在於此了。

《怒晴湘西》

在這一卷時，我的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，我覺得《怒晴湘西》是八卷中最精緻的一卷，因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。

以前我曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。

所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。我覺得民國傳說式的故事，一要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城一段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。

另外本卷也創造了幾個記錄，一是出場人物多，以前擔心控制能力，沒敢同時寫過雙主角和大批配角輪番上陣。但寫了這么多也不可能一點進步都沒有，這一卷的人物調動和背景描述已經能得心應手了，而且情節上對第一部做了很好的補充，也貫穿了第二部的四卷，超出了最初的計劃，這是令我很高興的。

再說一下地理背景，湘西的故事被寫入文學作品中的，可以說是多如牛毛，但巫蠱、趕屍、落洞一類的事情，聽得多了，就不會再有新意，我個人也很不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫了瓶山的各種傳說，爭取與那些老掉牙的故事區別開來。

並且在這一卷里，出現了一些全新的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山陵甲；再比如，陳瞎子使用的聽風聽雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是戲我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，一是群雞大戰古墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀發動的機關城。

比較不滿意的地方有三處，一是花靈和老洋人沒什麼戲份就掛職了；二是鷓鴣哨同六翅蜈蚣落入無量殿，這一節描寫得比較混亂；三是發現丹房的橋段比較平。

《巫峽棺山》

作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，最要命的是字數，根據合同約定的字數來算，第二卷的前三冊，第一冊少了三萬字左右，只好都加到最後一卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最後一卷的篇幅也顯得不夠用。

在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象徵著通過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節。

另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起於《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終於《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後一卷中還包括了這些情節。

除此之外，還在本卷中說明了，為什麼只剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的歷史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。

長江三峽長七百餘里，兩岸連著無數山闕，層巒疊嶂，這里自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有一些上古歷史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想像空間。

作為通篇貫穿的主要線索——《觀山指迷賦》，是一段類似於民謠的口訣，包括《觀山掘藏錄》，本來都是我另一部作品中的原創內容，因為2007年的寫作計劃改變，臨時變為了《鬼吹燈》第二部，所以都被用在了本書中，另外一部書就此取消，以後也不會再以任何方式出現。

本卷中我最滿意的地方有三處，一是金絲雨燕搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指迷。另外，關於黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來歷，算是靈機一動的神來之筆。在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。

缺陷是由於最後一卷中要表現的內容太多太集中，不免有些地方沒有深入展開，顯得倉促了，結局並不能說是圓滿的，畢竟多鈴終於死亡。與我初期一味喜歡不可思議事件的態度不同，對於用了兩年時間寫就的超長篇作品來講，平淡朴實才是真。在最後的六章里，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書的理念，「鬼帽子」這三章，是說不能迷信風水，「天人一體」的概念是在心而不在地；最後「物極必反」的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。

最後再說一下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終於《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。