彩青春彝族電影音樂

Ⅰ 抖音上很火的彝族歌曲

抖音上很火的彝族歌曲有：《五彩湖》《來，預備起！》等。

1、《五彩湖》

雲里山裡浮現，優雅醉人的浪漫詩篇。水中花瓣落在，流淌著動人的愛情歲月。清風細雨訴說，愛人不變的永世承諾。融化在五彩湖的懷抱中。留下了你的感動，雲在何處。美麗的五彩湖，看見天空的顏色知衫灑在你的面上。

幸福著她的臉龐，明月琴聲依偎。羞澀純潔的百褶裙旁，鳥語花香聆聽。姑娘思念的心語惆悵，白雪碧玉喚醒。看見天空的顏色灑在你的面上。倒映著她的模樣，山在何處。動人的五彩湖，聞到花瓣的芳香飄在你的身旁。幸福著她的臉龐，在我心上。

彝族音樂的特點介紹：

1、植根民間：彝族原創音樂的傳統根基彝民族歌詩傳統豐富多彩，從民間口承的詩歌到畢摩創作的詩作，無論在結構方式、形象塑造、語言運用等方面，都充滿著詩情畫意，都有著濃郁的民族特色，呈現出不同的藝術風格，充分顯示了各支系彝人歌詩文化那清新、素樸的自然美感，具有強烈的藝術魅力。

2、走出山地：彝族原創音樂的文化境域源遠流長的彝族口頭傳統在當代彝族音樂的勃興之際進入了發展和繁榮的新時期，也使古老的彝家歌詩傳統與說唱藝術重新開放出絢爛的藝術花朵。與此同時，在大小涼山的當代青年彝人中也涌現出一批新的原創音樂作者。

Ⅱ 《彝族舞曲》賞析

    有這樣一首曲子，它取材於雲南彝族的《海菜腔》、《煙盒舞》，以抒情柔美的旋律，粗狂強烈的節奏，向聽眾們描繪了一幅月光下的彝族山寨里迷人的景色和青年男女們載歌載舞的畫面。根據取材可以知道這首曲子具有濃郁的民族特點，並具有強烈的時代氣息，不僅深受眾多音樂家的喜愛，將它改編成古箏，三弦，楊琴，阮獨奏曲及管弦樂曲，也受到了各年齡段聽眾的喜愛。

    王惠然在創作《彝族舞曲》前曾跟隨著彝族和苗族的馬幫，一起跋山涉水，翻山越嶺，一路上的景色經常是腳踩雲彩，頭頂藍天，趕著馬幫的老鄉們常常為王惠然他們一行人演唱風格別致的彝族民歌，跳當地的特色舞蹈《煙盒舞》。想必一定是那些熱情似火的少數民族人民們用他們那優美動聽的旋律和輕快獨特的舞蹈，給王惠然留下了十分深刻的印象，再加上其他絢麗多彩的彝族音樂，王惠然在飽嘗了十萬大山的巍峨壯麗，感受了獨特的民族音樂，還體驗了熱情好客，民風淳樸的少數民族風情之後，於1960年底定稿了這曲揚名於全國，耳熟能詳，婦孺皆知的佳作。

    全曲共分為九個段落，四個握沖部分，樂曲的引子，旋律由慢到快由弱到強的展開，隨即出現了上方小三度的持續性顫音，立馬給人一種飄忽不定，捉摸不透的感覺，勾勒出一幅在朦朧的月色之下，月光緩緩地灑下在彝族山寨里，寨子里的青年男女們結束了一天辛苦的勞動後，相聚在一起准備用一場歌舞來緩解疲勞的心情。

    第一個部分是第二段，為全曲主旋律的顯示部，這是一段優閉數美抒情的慢版，運用了琵琶文曲里「推拉吟揉」的技巧，使旋律輕巧而富有彈性，很形象的表現了彝族少女們柔美飄逸的舞姿，這一音樂形象。這段旋律一出現我就彷彿是置身在全段態殲曲的意境之中，眼前看到的只有彝族姑娘婀娜多姿的身影，以及她們那每個人獨特的彝族服飾，在月色和篝火的照耀下，顯得格外美麗。

      第二個部分是第三，四，五，六段，旋律由慢漸快，節奏變得緊湊起來，它是快板部分，是主旋律的變奏發展。這段音樂旋律歡快粗獷，自由奔放，音調強勁有力，描寫著豪放的彝族青年舞蹈時的英俊瀟灑的舞姿。緊接著又有一段流暢悠揚的旋律加入了進來，兩段旋律交織著，彷彿是一對青年男女載歌載舞的畫面，一位是粗獷熱情的彝族小伙，一位則是皎如秋月的彝族少女。隨著旋律的發展，音樂轉入了節奏強烈的快板，其中一段高低音區的對比就像是對話一樣，又好似兩個人在斗舞一般。連續的十六分音符上行將全曲推向最高潮，第二部分在旋律的高潮中完美的落下帷幕。

      第三個部分是七，八，九段，是全曲的再現部，音樂由集會舞蹈的歡樂轉向內心地喜悅，也或許是在描寫舞蹈結束時，一對對恩愛的彝族情侶相依在月光下篝火旁互訴衷情的時刻。當樂曲進入尾聲時，主旋律再現又回到最開始所描繪的畫面，減弱減慢的音樂效果和最後輕巧的收尾，都像是在告訴人們，夜已深，今夜的聚會已經完美的畫上了句號。人們哼著彝族小調，攬著身旁的人，逐漸消失在未滅的篝火旁。村寨，又恢復到了寂靜之中……

    這首《彝族舞曲》除開篇描寫了彝族夜晚的自然風光以外，主要突出的是彝族人民在夜晚豐富多彩的生活和少數民族人民心中對愛情的美好嚮往，也讓遠離鄉野，生活在大都市的聽眾們體驗了一回寨子里的民族風情。

Ⅲ 總有觸動心靈的那一首音樂，不得不看的音樂片有哪些

《聽見下雨的聲音》

女主人公尹希婭出生在一個穆斯林家庭，這個小鎮上的人對於女性充滿了不尊重的情感，就如家暴成性的父親總是百般踐踏母親的尊嚴，並且對於女兒身的尹希婭也漠不關心。

尹希婭夢想成為一個優秀歌手，但是母親除了滿足某些小需求外，根本無法實質性地改善她的生活，更沒有勇氣離開這個家、沒有勇氣支持她的夢想。渴望一展歌喉的尹希婭在視頻網站上以「神秘巨星」為名，穿上罩袍上傳自己的唱歌視頻，很快她就吸納了一群粉絲，視頻在網路上火速傳播，就連政客、明星、音樂導演也紛紛轉發她的視……

Ⅳ 愛牛牛什麼歌

愛牛牛是歌曲《阿衣莫》。

《阿衣莫》是由吉子古且作詞、作曲，阿吉太組合演唱的歌曲，發行於2017年10月13日。

在國內，或者民族音樂世界，阿吉太組合是家喻戶曉的歌手組合。在圈內阿吉太組合翻唱中段的音樂最具代表性，而這首歌和之前音樂風格截然不同，是成員吉子古且的處女座，從某種意義上講，可能是自己青春所經歷的感情，然而讓吉子古且的氣質形象唱功等使他成為大涼山彝族新生代音樂的代言人。

彝族歌曲特點：

1、植根民間：彝族原創音樂的傳統根基彝民族歌詩傳統豐富多彩，有著濃郁的民族特色當代彝族原創音樂鮮明的民族特色，大多來自於對本民族獨特的社會生活、史路歷程與文化傳統的抒嘆，來自於對支系民眾獨特的審美心理和思想感情的表達。

2、走出山地：彝族原創音樂的文化境域源遠流長的彝族口頭傳統在當代彝族音樂的勃興之際進入了發展和繁榮的新時期，也使古老的彝家歌詩傳統與說唱藝術重新開放出絢爛的藝術花朵。與此同時，在大小涼山陵大的當代青年彝人中也涌現出一批新的原創音樂作者。

3、傳統與創新：彝族原創音樂的文化實踐創作─表演─流布的三個環節上對彝族口頭傳統的解構─還原─重構，作為彝族原創音樂的文化實踐而言，「山鷹組合」的創作，其尺培豎實是一個自始至終都處於動態的創新過程，其間民族精神、時代精神與現代人的生存情境共同糾結出了一道獨具風採的當代音樂文化風景。

Ⅳ 彝人古鎮舞蹈歌曲有那些

彝人古鎮舞蹈有打歌、大刀舞、大三弦舞、羊皮舞、蘆笙舞等，其中以打歌最具民族特色。打歌，又叫「踏歌」，始於部落時代，在巍山、南澗、漾濞等彝族聚居縣盛行。每逢節慶和 婚喪紅白喜事，彝族山寨都要打歌，打歌時以簧火為圓心，蘆笙領舞，笛子伴奏，男女結伴自然圍成圓圈。打歌調內容豐 富，唱詞分為上支和下支，上支為比喻，下支為敘事，男女一 唱一和，一問一答。演唱時，男子多用假嗓，女聲甜潤而富有 感情，舞蹈動作節奏明快。舞步有12步和7步兩種，有「直歌」、「翻歌」，配以拍手、扭腳、拍羊皮等動作。「翻歌」中， 又分「全翻」、「半翻」、「半翻半轉」、「全翻全轉」、「三翻三 轉」等，呈現出「蜜蜂採花」、「斑鳩喝水」、「蒼蠅搓腳」、「喜 鵲登枝」、「母雞蹲窩」、「閹雞擺尾」等優美舞姿。打歌常常是 通宵達旦，舞興酣暢，打歌調中有句名言「打歌打到太陽出， 一塊豆腐兩塊肉」，正是對彝族打歌的概括和反映。 彝族是一個能歌善舞的民族，有著豐富的民間歌舞和音樂藝術，無論是勞動間隙，還是年節婚喪，都要以歌舞抒發其情感，歌舞音樂是彝族精神文化的重要內容。由於彝族大分散、小聚居的分布特點，使得彝族的歌舞音樂種類繁多，風格各異內容和表現手法富有民族性和地方特點。

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彝族民歌的唱詞內容廣泛，是彝族民間文學創作的重要源泉之一。在傳統的段攜握彝族社會中常以歌唱的形式宣講歷史、強調道德、傳承風俗、表達愛情及喜怒哀樂，其唱腔則根據唱詞內容，或流暢委婉，或抑揚頓挫，或溫柔婉轉，極度具藝術感染力。民歌從大的類別上可分為敘握慶事歌、情歌、苦歌、勞動歌、酒歌和風俗歌等。

舞蹈 ���舞蹈在彝族人民的文化生活中佔有十分重要的地位。彝族舞蹈形式多樣，富有濃郁的生活情趣和民族風格。「踏歌」是最具群眾性的一種舞蹈。在各地彝族中，「踏歌」又稱為「達踢」、「跳歌」、「左腳」、「跳鍋庄」等，是彝族歷史傳承悠久的一種舞蹈形式。在雲南巍山文龍亭中有清代乾隆年間所繪制的反映彝族「踏歌」舞的壁畫，其舞蹈形式和舞姿與今天彝族的「踏歌」舞幾乎一樣，即以篝火為圓心，舞者圍成圓圈，領跳人在前吹奏蘆笙等樂器，其他人則隨後攜手搭肩而舞，其舞蹈動作矯健，步調整齊成拍，跳時大家邊跳邊合拍而歌。

除「踏歌」外,彝族舞蹈形式還很多,有四弦舞、羅作舞、「阿細跳月」、煙盒舞、銅鼓舞、跳花鼓、冬格朵荷、跳蘆笙、披氈舞、蕎子舞、插秧舞、對腳舞、鈴鐺舞、酒禮舞、腰鼓舞、海馬舞、金竹舞,以及婚禮中跳的「蒙莫居茲」,喪儀中所跳的「娃子黑」、「喋為止」、「扯格」、皮鼓舞等。

四弦舞，彝語稱為「葉切比」，意為彈著月琴跳舞，流行於雲南峨山、雙柏、新平等地區。羅作舞蓋一種風俗性舞蹈，彝語稱「羅作比」，流傳於雲南紅河南岸的紅河、元陽、金平等地。「阿細跳月」是雲南阿細支和撒尼支彝族群眾喜愛的一種舞蹈，舞蹈時男子彈奏大三弦琴和吹笛子，女子面對男子拍掌起舞，一般都在皓月當空時跳，到月落星稀時才散，故名「跳月」。中華人民共和國成立後，在彝族民間跳月舞的基礎上整理加工的民族歌舞「阿細跳月」，在國內外享有盛譽。其他舞蹈，如煙盒舞主要在行於雲南紅河隱御州的個舊、石屏、建水、蒙自、開屋，以及玉溪地區的元江、通海等地；銅鼓舞主要行於雲南文山州的富寧、麻栗坡、廣南、西疇等地的彝族群眾中；冬格朵荷是大、小涼山彝族中較具特色的歌舞之一；酒禮舞是流行於貴州西北部的一種彝族舞蹈；金竹舞是廣西那坡彝族的傳統祭祀舞蹈。

在貴州西北地區彝族中還流行一種儺戲，彝語稱之為「撮泰吉」，其意為人類剛剛形成的時代。跳「撮泰吉」者為男性，其裝束奇特，用布將頭頂纏成錐形，全身穿黑裝，上身和腿上纏有白布帶，臉戴塗有白泥的木質具。表演者用粗獷的動作表現初民時期人類的生活，一般在農歷的正月初三至十五日演出，主要用於祛除禍祟，祈求來年五穀豐登，六畜興旺。

彝族的民間器樂非常豐富，有獨奏曲和合奏曲等，獨奏曲中以大、小涼山彝族月琴演奏曲「秋風吹」到「打穀場」、「雷波調」，雲南無量山區彝族笛子獨奏曲「過山調」、「放羊調」，雲南紅河彝族的巴烏獨奏曲「阿哩」等最具特點。合奏曲在歷史上形成很早，最著名的是公元800年南詔宮廷樂隊赴長安所演奏的「南詔奉聖樂」，其規模宏大，樂曲優美，在當時唐都長安獲得了極高的聲譽。

現代彝族民間合奏樂以聶蘇支彝族的「歌舞組曲」和阿細支彝族的「阿細舞曲」最具代表性。著名的歌曲「遠方的客人，請您留下來」就是根據彝族撒尼支民間樂曲創作而成的。

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Ⅶ 《彝族舞曲》豐富的音樂素材是如何積累的

《彝族舞曲》創作於1960年。曲作者王惠然在創作體會中這樣寫道：「那時(1956年)，我們每天隨著彝族和苗族的馬幫，一路跋山涉水，經常是腳踩雲彩，頭頂藍天，飽覽了十萬大山的巍峨雄姿和風景如畫的山寨美景。那時我們還在半夜三四點鍾出發趕路，一路上明月皎潔，夜色迷人，與大地朦朧的景色競相交輝。」這些就是以後在《彝族舞曲》的「游肆明雹鉛引子」中所描寫的意境。他還寫道：「在行軍的路上，趕著馬幫的老鄉們常常為我們演唱風格別致、豐富多彩的彝族民歌、山歌，我們還留心觀看他們的表演，學習了不少民歌和舞蹈。其中最感人的是彝族舞蹈《煙盒舞》，它那優美動人的舞姿，柔美動聽的旋律，輕快、富有彈性的節奏，給我們留下了終生難忘的印象。加上其他絢麗多彩的彝家音樂，為創作《彝族舞曲》提供了堅實的生活基礎，積累了豐富的音樂素材神告。」

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Ⅸ 電影《青春派》里的插曲叫什麼

歌曲《我的天空》

演唱：南征北戰NZBZ

填詞：南征北戰NZBZ

譜曲：南征北戰NZBZ

編曲：南征北戰NZBZ

歌詞

再見我的愛，IWannaSayGoodbye

再見我的過去，IWantaNewLife

再見我的眼淚跌倒和失敗，再見那個年少輕狂的時代

再見我的煩惱不再孤單，再見我的懦弱不再哭喊

NowIwannasay，我的未來

在無盡的黑夜，所有都快要毀滅

至少我還有夢，也為你而感動

原來黎明的起點，就在我的心裏面

只要我還有夢，就會看到彩虹

在我的天空，挫折和離別不過是生命中的點綴

過了多年我才讀懂了家人的眼淚，發現原來自己沒有說再見的勇氣

離別的傷感感染了滿城的空氣，失去後才知道那些有多麼的珍貴

親愛的朋友們是否已經展翅紛飛，不飛到高處怎麼開闊自己的視野

你已經長大了快告訴全世界，外面的世界散發著強大的磁場

誘惑著每一雙即將展開的翅膀，熱戀的火在懵懂中兇猛地燃燒

美麗的火花在戀人的周圍環繞配宴敏，這過程很美盡管有無奈和失落

刻骨銘心地愛過盡管愛的並不是我，如果沒有離別如何學會承受打擊

如果沒有跌倒如何能夠學會爬起，在無盡的黑夜

所有都快要毀滅，至少我還有夢

也為你而感動，原來黎明的起點

就在我的心裏面，只要我還有夢

就會看到彩虹，在我的天空

是誰在為我等待，在那神秘的未來

找到屬於我的愛，Thisismynewlife

是誰在為我等待，在那神秘的未來

找到屬於我的愛，在無盡的黑夜

所有都快要毀滅，至少我還有夢

也為你而感動，原來黎明的起點

就在我的心裏面，只要我還有夢

就會培枝看到彩虹，在無盡的黑夜

所有都快要毀滅，至少我還有夢

也為你而感動，原來黎明的起點

就在我的心裏面，只要我還有夢

就會看到彩虹，在我的天空

(9)彩青春彝族電影音樂擴展閱讀：

《我的天空》是南征北戰NZBZ為電影《青春派》 創作的主題曲和片尾曲，由南征北戰作詞、作曲並演唱，該歌曲蟬聯QQ音樂、酷狗音樂、酷我音樂、網易雲音樂等各大音樂平台熱歌榜近24個祥蘆月，獲一致好評。

2015年6月28日，南征北戰NZBZ推出《我的天空》的不插電版本，後收錄於南征北戰NZBZ2016年5月25日專輯《6415》中。

歌曲MV

作為電影《青春派》主題曲，歌曲MV節選自電影情節，MV內容主要由《青春派》的片花組成。MV時長4分9秒，2013年7月24日發布。

Ⅹ 民族風情：涼山彝族的選美儀式

傳統的彝族選美，最盛行的是四川省涼山彝族自治州。
涼山彝族自治州，是全國的彝族傳統文化集聚地區。這塊古老而神奇的土地，比較完整地保留著中國彝族文化的原生態。
涼山彝族人民，在幾千年的歲月風雨中，用自己的聰明才智創造了悠久的歷史和古老而燦爛的文化。這里的彝族文化豐富多彩，是彝族文化的集中典範。彝族選美，是涼山彝族文化的重要組成部分。
在涼山彝族的歷，彝族美女的傳說甚多。最經典的是帶領彝人用火把燒死蝗蟲災害的英雄恆鐵拉巴的初戀情人——天下第一美女尼扎阿芝。傳說中彝族英雄支格阿爾的母親蒲莫聶依，是彝族美女的偶像。還有諸如布阿史甘維、茲茲尼扎、甘莫阿妞等，都是揚名天下的美女。新中國成立以後，涼山彝族美女更是層出不窮，年年的火把節都推選出了一批又一批一代又一代的美女。
涼山彝族自古以來都喜歡舉行獨具特色的選美活動，據古彝文記載，涼山彝族的選美已有三千多年的歷史了。涼山彝族選美的習俗，來自遠古的傳說，來自傳統的審美意識。選美，是為了紀念火把節，紀念火把節的創始人人恆鐵拉巴和尼扎阿芝。
涼山這塊土地，自古天老爺就饋贈給了這樣迷人的青山綠水，千里涼山風和日麗，為美女的生長提供了難得的豐水寶地。涼山的村村寨寨，美女如雲，天仙輩出，有多少風流人物為之傾倒、為之吸引、為之振奮、為之驚嘆。
涼山彝族選美女，是用獨特的民族文化營造美麗的精神世界，構築美麗的人文審美意識。涼山彝族人愛這樣說：「藍天上最美麗的是金色的太陽，夜空上最美麗的是圓圓的月亮，春天裡最美麗的艷麗的索瑪花。」誠然，假若天上沒有太陽和月亮，整個世界就沒有美麗可言；假若春天裡沒有鮮花，整個大地就顯得暗淡遜色。如果人世間沒有美女，就等於人類就沒有情趣，就等於土地失去了顏色，就等於月琴沒有了琴弦。可以說，涼山彝族選美，是彝族人的生活氣息融化於審美意識。他們把選美作為長期以來的民俗文化活動，以此增加生活的情趣和興致，陶冶情操，培植情感精神，增強人生信念。從這個意義上講，涼山彝族選美，涵蓋了具有彝族特色的歷史、文字、哲學、美學、宗教、藝術、天文地理、信念、民俗、音樂、歌舞等的彝族文化。
每當火把節將來臨的時候，彝家的姑娘就開始為參加選美忙碌了。青春的萌動，是對美麗的嚮往，因為仿陸嫌火把節是展示美貌才華的時候，是播種愛情的季節。在花花綠綠的草坡上，人們會看到美麗的姑娘觸景生情，情真意切地撥動胸前的口弦，抒發內心的情懷；在鳥語花香的蕎子地邊上，人們會聽見彝家姑娘在放開嗓子歌唱歡樂歌唱愛情歌唱幸福；在幽靜的泉水邊，人們會看見山寨上的姑娘三五成群梳妝打扮，情語綿綿，躍躍欲試；在燦爛的陽光下，一群群的姑娘穿著精心縫織的衣裙，手拉手，開始練跳達體舞，練唱火把節的舞，開始演示美麗的風姿。曾經美麗過風光過的母親們在為自己的女兒准備選美用的服飾，教唱火把節的歌教跳火把節的舞。彝族俗話說：「當家人沒有不想富裕的，男人沒有不想當英雄的，姑娘沒有不想漂亮的。」火把節來了，哪家的姑娘不想展示自己的風姿呢？
當姑娘越長越漂亮的時候，心頭想的是參加火把節備手的選美，因為不敢或不願參加選美的姑娘被視為心理殘缺者，是弱者。正常的成年姑娘開始用心聲彈奏悉局愛戀，用情感打扮自己，用慾望澤潤心田。她們縫織美麗的褂子穿在身上，掩飾胸部的線條。坡上的蕎子黃了，姑娘的心開始跳了，她們用金色的陽光製造傳統的的情戀，用傳統的黃油布傘過濾陽光，把美麗留在臉上，把風采交給夢幻。彝家諺語雲：「春風還沒有來的時候，羊兒的絨毛已經閃動起來；火把節還沒有到的時候，姑娘的心早跳起來了。」的確是這樣，彝家姑娘的心是一團火，燃著自己，照著別人。
涼山彝族選美，一般都在火把節的時候舉行。
彝族選美，草坪就是舞台，藍天就是幕布，與大自然融為一體，在陽光下，在春風中，在歌聲里。
彝族選美，用自己傳統的審美意識和文化理念評審姑娘的身材、五官、膚色、氣質、容貌、服飾，才華。
美女的標準是什麼呢？從傳統的審美觀念來看，一是身材均勻，比例得當，不胖不瘦，不高不矮，不要鶴立雞群，也不要羊混牛群，體現整體形象的美。二是五官端莊，臉龐不圓不長，恰到好處，眉目清晰，眉彎眼亮，神采奕奕。三是膚色美麗，白里透紅，不蒼白，不黑不黃，光澤滑潤，富有彈性，猶如雨中索瑪花。四是絕無缺陷，無疾病無殘疾，有健康的體魄。五是服飾華麗，著裝得體，美觀大方，色彩艷麗，線條鮮明，雅緻而亮麗。六是聰明能幹，能言善辯，能歌善舞，具有超群的智慧。參加選美的一般都為未婚姑娘或已婚而未生育的青年。其實，美女就是百花叢中最艷麗的鮮花，是夜空中最明亮的星星，是美麗的天使，是令人信服的女性形象。
傳統的彝族選美，不用故弄玄虛的舞台，不故作姿態。是由五至七位德高望重的男性老人擔任評審人，因為老人是最公正的，他們不偏心，他們沒有年青時感情的沖動，也沒有愛戀的干擾，他們沒有私心雜念，沒有思想包袱。選美老人是在群眾中自然產生，無須報名，無需任命，也沒有繁瑣的程序。當火把節的各種活動一開始，他們便身穿節日的服裝，披上嶄新的羊毛披氈，頭戴斗笠，在人群中明察暗訪，察言觀色，審視比較，反復衡量。
那些美麗的姑娘手牽手，圍成一個個大大小小的舞圈，一圈一支歌，一人領唱，其他人跟隨和唱，緩緩轉動，緩緩起舞。那歌，那舞，在一圈圈的黃傘下，牽動著人們的心，形成萬眾的誘惑，形成情感的涌動。
當太陽開始偏西的時候，選美老人庄嚴向大家宣布美女的名字了。這時候，人群猶如潮水翻湧，整個火把節的廣場或草坪像沸騰的大海。