電影什麼東宮

Ⅰ 東宮西宮電影（被完全的佔有——解讀電影）

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許多年前的高中時代，在一個很偶然的情況下，我從同宿舍的同學口中，第一次聽到王小波這個陌生作家的名字。聽到一個關於衙役和女賊的浪漫故事，以及阿蘭、小史、公共汽車這些似乎很有趣的名字。但真正讀到《似水柔情》這篇小說，還是在大學畢業以後，隨之寫了《生命中不能承受之賤》這篇文章。時至今日，王小波已經從一個倍被排擠的「文壇外高手」，成為一個備受矚目的文學神話。但對於王小波的這部唯一以電影劇本、舞台劇本、小說三種形態書寫的故事加以探討的文章仍然不多。最為顯而易見的，《東宮•西宮》是被當做同志電影來看的，其實這也無可厚非。因為導演張元本來就是要拍一部同性戀題材的電影，只是後來王小波參與編劇，才給予了這部電影更多的復調特徵。電影的主人公是阿蘭和小史，他們之間的故事發生在一個公園的派出所里。從職業上來看，小史是警察，阿蘭是作家，但正因為阿蘭在公園里搞流氓活動，才被小史逮住的。整個故事的主要情節，都發生在公園派出所里小史和阿蘭的對話之中。

小史逮阿蘭，從表面上的原因來看，是因為他在值夜班時覺得無聊，需要抓個人來解悶。但在小史的心裡，早已對阿蘭以及他的「毛病」產生了好奇心。因此，那個晚上小史抓阿蘭，有更多的故意成分。自從他將阿蘭帶進派出所的那一刻起，兩個人之間就暫時形成了一組對立關系。從表層來看，是警察和犯人，而在審問的過程中，又微妙的表現出審判者——辯護者，施虐者——受虐者的關系。在小史看來，阿蘭所犯的罪行，不是一般的流氓活動，而是反常的流氓活動。因此，在小史對阿蘭的審訊中，他不僅是一位嚴厲的審判者和施虐者，同時也是帶著關愛的神父和醫生。在現代社會，心理醫生對病人採取的談話聊法，很像中世紀的神父聽取罪人的懺悔。即通過讓對方坦白自己心中最深層的隱私和秘密，使其得到解脫和治療。

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在影片中，小史幾乎成為了權力的化身，在他與阿蘭的關系中，占據了絕對主導的地位。在審問的開始，小史坐在椅子上，阿蘭蹲在牆邊，就是這種關系的明顯體現。但是隨著審問的不斷深入和阿蘭對犯罪事實的供認越來越多，兩者之間的關系，漸漸的出現了變化。阿蘭一點點的由被動變為主動，而戲劇性的一刻，是從阿蘭的自我坦白「我是同性戀」開始的。小史本來想通過對阿蘭的審問，讓阿蘭一點點承認自己是有罪的、病態的、卑賤的。當然，其中包含了一種居高臨下的懲罰的、施虐的、嘲弄的態度，並且意圖從中得到權力意志的擴張、實施、滿足的快感。

而讓小史出乎意料的是，阿蘭竟然主動的，甚至是多少帶有點自豪的，宣布了自己的特殊身份和鮮明立場。這讓小史很惱火，同時感到自己的話語權和優越感受到了挑戰，於是企圖再次掌握主導權，並重申自己的權力：「我沒問你這個。」但阿蘭卻沒有就範，而是繼續他的獨白：「我到醫院看過。」而小史這時感到局面正在失控，加強了語氣：「我也沒問你個。」但阿蘭卻不為所動，自言自語的說下去：「我結了婚，我知道這是不好的。對不起太太（聲音低至不清）……再說，在圈子裡，人家知道我結了婚，也看不起我……」小史這時因無法控制局面而惱怒：「我沒問你這個！」再次使用自己的審問權：「我問你有什麼毛病！」但阿蘭似乎並不以為然，自說自話的回答道：「我的毛病很多……」小史無可奈何，只有大聲責罵：「你丫賤！你丫欠揍！知道嗎？」這種似乎歇斯底里的叫囂，其實是一種虛弱的表現。「是，知道了。我從小就是這樣的。」然後阿蘭開始講自己小時候的事情。小史以為自己重新掌握了主動，於是對阿蘭說：「好，你可以起來了。」

正是在不知不覺間，阿蘭開始與小史平起平坐，接下來，阿蘭說起自己的經歷。在他與男同學、司務長、小學教師、風衣男的關系中，一直都是被凌辱、被損害、被遺棄的一方。這種關系一直延伸到他和小史的身上。在影片里，以上提到的這些人，和小史都是由同一個人扮演的。無論是在同性關系，還是虐戀關系中，阿蘭始終都是被動的一方。而無論哪種關系，都存在角色的扮演，正在這些阿蘭講述的經歷中，他越來越清晰的認識到了自我的存在。他就是公共汽車，其實就是承受屈辱、損害、摧殘的弱者的化身。在阿蘭的小說中，女賊成為了這一化身的具體形象，她被鐵鏈緊鎖，囚禁在密室里，「把自己交出去，被完全的佔有。」

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阿蘭順從、柔弱、美麗，把自己完全交出去的態度，對小史造成了無法抗拒的吸引，就像當初公共汽車對阿蘭造成了無法抗拒的吸引一樣。而小史最終像那個小說中描寫的衙役一樣，被女賊的魅力所征服。當然，小史試圖用各種辦法來抗拒阿蘭的吸引，但他失敗了，因為自從他逮住阿蘭的那一刻開始，就已經進入了游戲之中，一場註定會被慢慢吸引進入角色的游戲之中。阿蘭對他的吸引，早就已經存在了。

從影片的開始到結束，小史和阿蘭之間的關系，發生了根本性的變化。衙役抓住了女賊，而最終被女賊所征服。影片的結尾，黑夜過去，黎明到來，阿蘭離開公園，而小史看著阿蘭離去的身影，兩手無力的垂了下去。盡管這部影片中涉及了異性戀、同性戀、雙性戀、施虐戀、受虐戀等內容。但從總體上來看，講述的卻是一個關於愛情的故事。「等待一個威嚴的警察來抓我，這是我小時候最快樂的時光。」阿蘭對愛情的理解，就是把自己完全交出去，而不計任何的代價。在公園的一個派出所里，阿蘭實現了他的願望。但是，他的愛人真的理解他嗎？小史即使在收到阿蘭的書之後，恐怕也難以明白這是一種什麼樣的愛情。

「死囚愛劊子手，女賊愛衙役，我們愛你們，難道還有別的選擇嗎？」這種對愛情的理解，只能建立在一套獨特的生存美學之上。

我們只有以對愛情本質的探討，才能理解影片《東宮•西宮》的深刻意義。小史和阿蘭，無疑代表了施虐和受虐的雙方。小史代表的是佔有和攫取，正如他自己所說的：「其實，這是我們心裡早就有的東西。不同的只是我總是那個衙役、那個劊子手，而他總是那個女賊。」其實大多數人在戀愛中的立場，都與小史相似。無論是在同性戀，還是在異性戀關系中，總是想佔有對方，讓自己得到滿足。尤其是在我們如今的時代里，不僅戀愛、而且婚姻，都是建立在這樣一種對慾望的滿足上。對方的美麗、性感，財富、地位、權力、名聲等等因素，構成了慾望的對象，這是對本真愛情的一種異化。而本真的愛情是什麼？就是阿蘭所說的，把自己交出去，被完全的佔有。這是一種放棄，不計回報和代價的付出。體現了愛的真諦：給予和犧牲。在今天，大多數現代人像小史一樣，已經不能再理解本真的愛情，甚至把愛情理解為一種功利行為，把婚姻當做一種經濟交換。社會上出現的大量剩男、剩女，以及頻失戀和高離婚現象，都在說明人們正在遠離真正的愛情。

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小史的真正身份是阿蘭的初戀情人，後來因為有了新歡，無情的拋棄了阿蘭。在小史審問阿蘭的同時，阿蘭也在感化小史。最終，小史承認了自己一直隱藏的身份，願意重新回到阿蘭的懷抱。小史和阿蘭原初的戀人關系，因小史對愛情的背叛而破裂，但阿蘭並沒有因此忘記小史，而是一直默默的等待著小史的回歸。小史在離開阿蘭之後，不再擁有真正的愛情，並且認為阿蘭對待愛情的態度是賤，這是一件多麼可悲的事情。

在我們的生活中，如果有人在戀愛中不考慮存款、住房、車子等經濟因素，通常會被人認為很天真幼稚。他們自己不相信愛情，對別人的愛情卻嗤之以鼻，這些人是無法得到真正的愛情的。等待他們的，只會是婚姻中的物質枷鎖和內心的孤獨寂寞。盡管阿蘭在戀愛中，總是處於被背叛、凌辱、摧殘的境地，但他只是無怨無悔的默默忍受。因為他從來都不想獲取什麼，只是完全的付出。影片中阿蘭說：「我覺得，活著的每一分、每一秒都是痛苦的。也許，我不生下來倒好些……但後來又想：假如不是現在這樣，生活又有什麼意思呢？」從這個意義上來說，阿蘭是個真正懂得愛情，以自己的付出和給予來滿足對方，並從中享受愛情的人。在影片中，當小史對阿蘭逆來順受的行為表示無法理解，對他說：「你—丫—真—賤！」的時候，阿蘭卻做出了意想不到的反駁：「這不是賤！不是賤！這是愛情！」。在他的心中，他本人可以被看作是卑賤的，但他的愛情卻是崇高的。他將愛情理解為把自己交出去，完全的被佔有，這是常人所無法理解的。

阿蘭說，他就是公共汽車。在別人的眼中，公共汽車是卑微低賤的，但在阿蘭的眼中，卻是美麗高貴的。「公共汽車也老了，臉上有了魚尾紋。她的頭發不再有光澤，但依舊柔順。柔順地貼在臉上，混進了嘴裡。她不再清純，不再亮麗，不再有清新的香氣；但是更老練，更遇亂不驚，更從容不迫。她正在變成殘花敗柳……但是，我更愛她了。」阿蘭被公共汽車身上的成熟魅力所深深吸引，無可救葯的愛上了她。這種愛不是佔有，而是放棄，阿蘭放棄了自己，與公共汽車合而為一，他不僅愛上了公共汽車，而且成為了公共汽車。正是公共汽車，讓他看到了什麼是真正的美麗和高貴，讓他學會了溫柔和順從。盡管人們看不起公共汽車，但卻無法抗拒的被她的魅力所吸引。與公共汽車的真誠和坦然相比，他們是何等的虛偽和卑劣。

在今天，當人們在區分同性戀和異性戀的差別，探討施虐和受虐的不同之時，對愛情的本質，是否真正的有所理解呢？愛情，在今天已經成為了青春偶像劇中廉價的芭比玩偶，或者久遠神話中的陳舊古董，在我們的生活中早已被遺忘。就如同我們每天坐公交地鐵上下班，卻從來不會留意它們哪一天會被更換一樣。現代人的感情已經遲鈍，心靈業已麻木，對愛情也不再有所奢望。而正是《東宮•西宮》向我們展示了愛情的本質及其豐富的內涵。原來，我們距離愛情是如此的遙遠。

Ⅱ 東宮什麼時候上映

《東宮》於2019年2月14日在優酷播出。

《東宮》是由唐德影視、優酷、華錄百納、華視娛樂、美濃影視聯合出品，李木飢叢鄭戈執導，陳星旭、彭小苒、魏千翔主演，斯琴高娃、羅嘉良、楊恭如特別出演，王志飛特約出演，張定涵、蔣愷、鄭曉寧、姚安濂、王傳一、呂行、邵峰、於濱、鄭扒管樂、趙龍豪、娜吉瑪、夏娃聯合主演的古裝言情劇。

該劇根據匪我思存的同名小說改編，講述了本是西州國的九公主曲小楓，因為和親踏上了中原之路，與當今的太子李承鄞之間發生的感情糾葛的故事。

(2)電影什麼東宮擴展閱讀

《東宮》劇情介紹：西州國九公主小楓同父王到上京覲見_朝天子，偶然結識了_朝皇子李承鄞，兩個孩童無意被捲入危機，成為患難之交。多年後，李承鄞為聯姻接近小楓，兩人相見不相識，但還是被對方的善良正義所吸引而相愛了。

好景不長，李承鄞的手下將小楓母家部落滅族，小楓難以承受，跳下傳說中的忘川打算忘情，愛悔交織的李承鄞也隨她跳下。

兩人再見時已忘記對方及和對方有關爛頌的一切，開始了有名無實的婚姻，但是非風雨又將他們卷到了一起。忘川之水，在於忘情，而當一切又重返記憶，她該如何抉擇。

Ⅲ 東宮西宮胡軍電影版坐在背上是什麼時候

第30分鍾。《東宮西宮》是由中國電影集團出品斗拆，張元執導，胡軍、司汗等人主演的一部劇情片。該片以爛凱1991年在北京一次假借健空歷棗康調查為名而清算市內戀人士的事件為藍本，講述了一段戀愛的故事，劇中坐在背上是第30分的時候，因胡軍腳痛坐在司汗背上休息。

Ⅳ 影視作品東宮，有哪些精彩的看點

陸劇《東宮》改編自知名人氣小說，原著作品的聲量可是不低於《三生三世》！演員由范冰冰簽約藝人彭小冉和陳星旭擔任主角，講述是西涼國的九公主，因為和親踏上了中原之路，與當今的太子之間發生的感情糾葛《東宮》改編自匪我思存同名小說，原著作品可是一本人氣作家非常知名的作品，聲量甚至不比《三生三世十里桃花》低！

影視作品東宮，有哪些精彩的看點？

看點一《東宮》劇情高度還原原著

服化道、場景精緻，由李木戈執導的古裝言情劇《東宮》改編自匪我思存創作的長篇愛情小說。除了劇情高度還原原著外，該劇的服化道以及一些場景的布置也是非常用心。

而且該劇將「失憶」這個老套路進行了全新的演繹，失憶前小楓與顧小五的愛情，失憶後小楓與李承鄞的婚姻，都讓這部劇充滿了未知因素，更是讓觀眾期待小楓恢復記憶之後，劇情能否像原著一樣繼續進行，還是另創新內容？可謂是充滿了未知！

Ⅳ 東宮電影版官宣了嗎

東宮電影版已經正式官宣，將虛祥於2020年9月11日上映。該片由酷炫影業出品，林柯旭、鄭旁譽梁萍萍、王家衛等等參與主創，將運運把原著小說《東周列國志·河圖》融入劇情之中。

Ⅵ 電影東宮西宮到底講了什麼

50多名同性戀者被捉拿，審問，采血，問卷調查。這起被「第六代導演」張元稱為「荒唐透頂」的事件促成了中國大陸第一部同性戀電影《東宮西宮》的問世。 張元最初的設想是要拍一部類似以往作品的紀實電影，對同性戀群落的原生狀態作一次全景式的描繪。這個意圖也體現在片名上面：北京同性戀者的語匯中，「東宮」、「西宮」指的是兩處著名的同性戀聚會場所——天安門東西兩側勞動人民文化宮和中山公園內的公廁。這個題目准確地概括了中國同性戀亞文化的「公廁特性」。然而，作家王小波參與編劇後，全景圖變成了「二人轉」：警察與同性戀者，審問和坦白，較量和交流。觀察的探針不只觸到社會層面，更深入人物的心理層面。 北京，某公園（可能是「東宮」或者「西宮」），夜。這個公園是同性戀幽會的場所。公園派出所的警察小史在值夜班無聊寂寞時，就要到公園里抓一個同性戀來審一審，讓他們交待自己的「活動」，以此消閑解悶。那個晚上他似乎是有意地逮住了阿蘭，而阿蘭也似乎期待著被捕。事情過去很久後，阿蘭寄給小史一本書，扉頁上印著：「獻給我的愛人」。小史翻開書來，陷入回憶。書里的故事和那個晚上的事情夾雜在一起。這些故事裡有阿蘭的母親；有中學班上的漂亮女同學「公共汽車」（就是誰愛上誰上的意思）；還有一個古代的女賊，被衙役用鎖鏈扣住了脖子和雙手，在漫天飛雪中踉踉蹌蹌地行走。阿蘭也敘述了他的同性戀生活的幾個片段，那都是些屈辱的或者說犯賤的經歷。小史對阿蘭做出了這樣的論斷：你丫就是賤。沒有想到，阿蘭對這樣的評價也泰然處之。他承認自己「賤」。 講故事的娓娓而談，不時反客為主地挑逗審訊者；聽故事的時而和善，時而暴戾。審訊者和被審訊者你進我退，我進你退，雙方處於微妙的膠著狀態。這場心理戰像充滿了性寓意的雙人探戈舞一樣不斷地改變步伐方向，調整主從關系。不知不覺地，警察（國家機器的一零件、意識形態的維護者）的絕對權威被一個同性戀作家以柔情顛覆了。警察完全陷入了被動的境地：他唯一能夠維持權威的手段就是施虐，殊不知這對阿蘭來說是正中下懷——施虐的一方無意中扮演了受虐者期待他扮演的角色，也就是說，原先處於弱勢的一方占據了心理戰的支配地位。在電影的末尾，小史對阿蘭無計可施，只得使用暴力，但是阿蘭在經受侮辱之後反而活像個勝利者，而小史卻滿臉困惑，這實在具有反諷的效果。 女賊被逮走了。「公共汽車」被逮走了。阿蘭被小史逮走了。阿蘭覺得「公共汽車」是因為她的美麗、溫婉和順從才被逮走的。因此，在他的心目里，被逮走就成了美麗、溫婉和順從的同義語。最大的美麗就是供羞辱，供摧殘。愛情應當受懲罰，全無懲罰，就不是愛情了。阿蘭坦白說：「死囚愛劊子手，女賊愛衙役，我們愛你們。除了這個還有什麼選擇？」Ｓ／Ｍ（虐待／被虐待）是愛情的唯一形式。既然淫虐不能避免，賤名不可擺脫，那麼就把淫虐當做愛情吧。一方面，Ｓ／Ｍ機制遵從支配／屈服二分法的規則，以痛苦為愛，是一種不平等的權力對立體；另一方面，虐待與被虐待的兩個角色之間存在著互相依賴的合作關系，從這點來看，他們的地位又是平等的。小史對阿蘭及其作品的回憶和閱讀，表明對他們的關系的確認。 性別政治中的權力矛盾是社會政治在私人生活中的反映。福柯在《性史·性反常的根植》里認為，權力機構和公眾心理二者具有串通一氣的針對個人的窺淫癖。權力機構為了最終剿滅「性反常」（同性戀），首先需要將它暴露，這通過對個人的提審得以實現。聽者（權威的持有者）和坦白者在審訊的過程中同時獲得了性興奮。小史在審問阿蘭時喜歡透過鏡子、屏風、蚊帳，從背後、窗外等隱秘處觀察阿蘭，明顯具有觀淫的意味。而在阿蘭的回憶中，所有曾經與阿蘭發生過關系的男人與小史都是由同一位演員扮演的，小史成為阿蘭幻想中的情人，這體現了弱勢者對權力的反控制。 阿蘭的回憶和幻想被嵌入小史的倒敘的框架中，另一段與此平行的故事——女賊和衙役的情節，即小史正在閱讀的阿蘭的小說中的故事，在銀幕上表現為崑曲的形式。這種多層的敘事結構十分接近另一部涉及同性戀、權力政治的作品——普易格的《蜘蛛女之吻》。女賊和衙役是阿蘭和小史的影射，而《蜘蛛女之吻》里男主角講述的幾個電影故事無一不是有關現實的暗示。不同的是，在蜘蛛女的詭譎意象裡面，是質朴的人道主義，《東宮西宮》則有著更多的反諷語調——諷刺的前提是與實際拉開距離，崑曲程式的虛擬性使這點成為可能。女賊和衙役在雪地里行走，畫外的唱腔卻是描寫春光的《游園·步步嬌》：「裊晴絲吹來閑庭院……」另外，女扮男裝的衙役和被迫男扮女裝的阿蘭也形成了諷刺的對比——易裝對於性別和權力關系的扭曲、顛覆作用是不言而喻的。 張元過去的作品往往被評為「題材上的爭議性遠遠超過其藝術上的成就」，《東宮西宮》有了長足的進步，很大程度上得益於王小波劇本的文學素質。

Ⅶ 電影東宮毒簡介

《東宮毒》講述了東宮太子元宵夜微服出宮，誤食中毒，御醫院束手無策，御醫院最高醫官龍太醫找來平素流連煙花勾欄場所的第九子——龍重九救命。龍重九用了匪夷所思的方法，為太子解毒。

《東宮毒》系列一共有六部。這六部總體叫做《俠骨游醫》。而東宮毒是其中六部中的第一部，雖然這六州運尺部總體上看來是一個搞笑的影片，但是東宮毒相對於其他的幾個卻偏向於偵探的方面，但是整體上來講還是十分的有趣，雖然不是很出名，但是可以值得一看。

因為帶有探案的因素，但是懸念不是很多，對於那些傷腦筋的探案電影來時是非常簡單的，一般人都能看得懂，冊高所以說整體是以喜劇元素來出演的，這個影片也悄凳講述了在大宋的朝代，男主身為御醫世家第九子在世間救人的故事。

男主龍重九在救助其中就遇到了女主柳非春，柳非春是一位捕頭，一直在世間游盪，也因此遇到了同樣游盪救人的男主龍重九，於是兩人展開了一系列故事，在東宮毒中主要講了就是男主龍重九在東宮救助太子的事。

在東宮里，太子因為在元宵夜出宮遊玩，但卻誤食東西中毒，但是宮內的御醫卻救治不好，於是只能請來身為御醫世家的龍重九，龍重九有便同意，但是卻在過程中遇到了很多難題，這也是劇中探案方面的劇情，但是龍重九憑借著自己的才智，和不同常人的辦法最終幫助太子成功解毒，而龍重九也和女主柳非春兩人的感情也就此開始。

Ⅷ 東宮電影什麼時候可以免費看

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《東宮》
導演: 李木戈
編劇: 錢珏、王乙涵、胡蓉、徐曉霖、劉笑、柯宜彤
主演: 陳星旭、彭小苒、魏千翔、斯琴高娃、羅嘉良、楊恭如、王志飛、張定涵、蔣愷、鄭曉寧、姚安濂、吵基王傳一、呂行、邵峰、升簡謹於濱、管樂、趙龍豪
類型: 愛情、古裝
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
首播: 2019-02-14(中國大陸)
集數: 55
單集片長: 45分鍾
又名: 電視劇版東宮、Good Bye, My Princess
西州國九公主小楓和中原太子李承鄞，為維護兩國和平而聯姻，就在兩人感情漸入佳境時，小楓突然回憶起李咐搜承鄞殺害自己家人的事情，原來他們二人曾彼此深愛，但卻雙雙落入忘川，忘記了彼此。面對權力與愛情，他們將做何選擇……

Ⅸ 電影東宮西宮到底講了什麼

《東宮西宮》是一部講同性戀的電影。整部電影由頭到尾都只是充斥了兩個男人的對話，應該說只是充滿了阿蘭的獨白。關於阿蘭這個同性戀者如何在過去的生活中受到的白眼、虐待、歧視，不知道是阿蘭的故事感動了警察，還是警察本來自己的傾向有問題，到最終，他似乎也分不清究竟阿蘭是男是女，在那個模糊的夜裡，意亂情迷。但最終，當第二天的陽光再度出現時，阿蘭在高樓上看著警察無奈的背影發呆，這個結局其實並沒有交代任何東西，只是讓我們從本土范圍上開始思考同性戀的問題在中國的走向。

Ⅹ 張元的電影東宮西宮都獲得了哪些成就

胡軍因演出《東宮西宮》參加1997年戛納電影節，並在義大利TAORMTMA電影節上獲最佳男主角獎。
《東宮西宮》在攝制完成的第二年便在阿根廷國際電影節上，一舉摘取了最佳導演、最佳編劇、最佳攝制等獎項，同年又喜獲義大利托未那國際電影節最佳影片獎，並在斯洛維尼亞國際電影節上，也獲得了最佳影片獎。
《東宮西宮》入選1997年嘎那電影節參選影片，但張元卻被當局收回護照，使其不能出境，以致無緣隨片出席參加。是否因為他在《東宮西宮》犯了禁，所拍的題材對權力作了批判，實在難以稽考。