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⑴ 關於佛教的婚姻觀

在很多的人的眼中，婚姻是很可怕的東西，你一旦結婚了，就會被束縛住，佛教的婚姻觀是怎麼樣的呢?以下是我為你整理的佛教的婚姻觀，歡迎大家閱讀。

佛教的婚姻觀篇一
婚姻是業力、因果的產物

依佛法的觀點，對婚姻的基本看法則是——婚姻是由於人們內在的愛欲需求，累世的會聚因緣，以及業力的牽引，導致今生男女兩人遇合，組成家庭，乃至生兒育女。這中間，有其必然的因果關聯。一對美滿的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。婚姻的美滿與痛苦，來自各人前世與今生的行為和造作，非是上天安排，也非他人強加。故每個人都要為自己過去、現在、將來的行為負責。同時，佛教也教導人們要遵從所在國家的 法律 、道德，保持和維護家庭的穩定和幸福，從這個觀點出發，也可以說佛教是反對離婚的。問：常聽佛教中講業力，請問什麼是業?什麼是業力?答：業，即行為或造作之義，它包羅了思想、語言和行為的方方面面。我們的一切善惡思想行為，都叫做業，如好的思想、好的行為叫做善業，壞的思想、壞的行為就叫做惡業;業力：善惡之業有生起苦樂果之力用，稱為業力。善業有生樂果的力量，惡業有生惡果的力量。佛經說：「不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫。」斯里蘭卡那蘭陀長老在《覺悟之路》中指出：「在這個世界上，發生在任何一人身上的任何事，都是其本人衡旦應得的。……我們對自己的幸福快樂和痛苦憂惱負責，自己創造自己的天堂，自己挖掘自己的地獄，自己是自己命運的設計師。」又如在生活中，當一位母親對自己的孩子說：「做一個好孩子，你將得到快樂，我們就會喜歡你。但是，如果你不聽話，你將得不到快樂，我們也不會喜歡你了。」這時，她 教育 孩子的也正是業的思想。我們常說的「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」就是業力因果最通俗的說法。婚姻是業力、因果的產物，它固然是今生的努力所為，但也包含了前世的因果。如有的人一輩子小心謹慎，為人厚道，婚姻卻屢遭挫折;有的人雖然未經努力，而幸福婚姻卻如影隨形，得來全然不費功夫。這種看似不合理的差異，除了三世因果說，確實很難解釋得清楚。婚姻的偶然中也有其必然性。
佛教的婚姻觀篇二
婚姻源自愛欲心

「一切眾生皆以愛欲而正性命」，愛欲是三界眾生輪回的根本。如《圓覺經》雲：「諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪回愛為根本。」也就是說有愛欲之心，就會輪落三界之中而不得解脫。佛教把有意識的咐缺擾生命稱為「有情」，如人、狗、鬼、神等皆是，佛教認為其組成要素：除地、水、火、風、空外，最重要的是要有「識」，即有知覺與認知的功用。在《增一阿含經》卷十二「三寶品」：「世尊告諸比丘：有三因緣識來受胎，雲何為三，於是，母有欲意，父母共集一處與共止宿，然若無外識應來報，便不成胎，……」這段話說明受胎，除了父母外，還要有外識(神識)前來參與才可。「神識」即現代人所說的靈魂，「神識」之所以來投胎，驅使它的力量就是愛欲心。對普通人而言，人生最重要的是兩件事，就是「飲食男女」。飲食是維持肉體生命的存在所必須，而男女欲愛則是維持人類種族延續的必要活動。古人說：「飽暖思淫慾」，在飲食、安全等有保障的前提下，男女慾望的滿足，扮橋往往上升成為第一需要。 兩性 之間的迷戀，經過多生累世的熏染，於是在人們的意識深處，它已經變成了一種習性，以至變得痴迷堅固。故佛陀曾指出：眾生對淫慾的執著，甚深甚巨;如果對世上還有一種事物，其迷戀程度若能與它相等的話，那麼，便沒有任何眾生能超越生死，我也無法度眾生了!如《佛說四十二章經》雲：「佛言：愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣。若使二同，普天之人，無能為道者矣。」由此可見，淫慾的力量何等巨大，這也是眾生始終在六道中的輪回之因。《佛說四十二章經》又雲：「人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖?」;「佛言：愛欲於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。」《佛說八師經》：「淫為不凈行，迷惑失正道;精神魂魄馳，傷命而早夭。受罪頑痴荒，死復墮惡道;吾用畏是故，棄家樂林藪。」下面,我們來看看愛欲在婚姻中的作用。就男女的感情產生來說，最核心的元素是情慾(貪)。男女從相識到產生感情，是因為彼此愛慕的欲貪，因此通過交流、協調，而有可能發展成為夫妻。從貪的角度來分析男女的感情。貪的對象有很多，其中色貪第一、眷屬貪第二，其它還有財、名、食、睡等，譬如有人貪對方的美貌，有人貪對方的錢財，有人貪對方燒的好菜，有人貪甜言蜜語等，這都是貪著。但是男女之間最深的貪著是情慾，這是維系男女感情最根本的東西。男女的情慾有四個層次，這四個層次本質是一樣的，但是程度有差別。

(1)色：也就是貪著外在的美貌;

(2)情：所謂情是兩個人心靈有了溝通點，不管任何溝通點，都會產生情。不但男女之間如此，朋友之間也是這樣;

(3)愛：愛已經是一種執著，就是不管你愛不愛我，反正我愛你!這跟情是不一樣，它是不需要溝通的;

(4)淫慾：淫慾是生理的反應，不管有沒有色、情、愛，它是一種經常出現的生理需求，屬於 動物 性(眾生性)的層面。這四個層次，就是男女之間互相貪著的情執。所以如果沒有 辦法 超越這四個層次，就一定會墮入男女情慾的漩渦而苦惱。因為有愛欲，我們心性便無法達到最深刻的純凈。不少男女今天為什麼會離婚?一定是彼此的貪著已經沒有了，或是外面的貪著比對妻子的貪著更強烈;今天為什麼他會愛一個不該愛的人，而舍棄他該愛的人，就是因為他煩惱、愚痴，善性太弱了。如果人的心靈純凈，他站在任何角度，都會把他的煩惱降伏，讓他的善性激發，面對再大的困難，他都不會使感情破滅。今天我們看到任何感情的案子，都可反省到人性的缺憾，知道必定是有煩惱障蔽人的心性，讓他陷入愚痴執著的狀態，而造成錯誤的 決定 。所以如何激發人的善性，降伏人的煩惱，才是徹底解決人與人之間感情問題的關鍵。
佛教的婚姻觀篇三
婚姻的本質——是無常、無我、無自性和唯識的。

婚姻建立在愛欲的基礎上，是諸因緣合和的產物，愛欲是內因，其它的條件均是外緣。它的本質，是「緣起性空」，虛幻不實的。即：事相上是有的，本體(自性)上則是「空」的。一般人聽見「空」，便以為一無所有，空空如也的意思。其實，空是無自性義：即萬物萬物皆是發展、變化的，有條件的;非永恆不變、無條件的存在。不僅愛情、婚姻是有條件的,世間萬事萬物均是因緣合和而成的。雖然沒有永恆不變的愛情和婚姻，但是有條件的、因緣聚合的婚姻，還是實實在在存在的。所謂：有因有緣則諸法(事相)生,無因無緣則諸法(事相)滅。固定的、一成不變的事物是不存在的。希望完美、希望永恆的觀念，來自我們內心深處的執著慾望，這——就是痛苦的根源。愛情的真相是什麼?大概很少有人說得明白。在愛情中的人們很容易痴迷，相信「愛你一萬年」的諾言。如流行歌曲中唱的那句：「一份真愛，如果要讓我定出它的時間界限，我希望是：一萬年。」這句話，讓許多青年男女感動得如痴如醉。但科學與實踐證明，這是不可能的，愛情、婚姻不過是諸因緣——包括生理 化學 (激素)的作用結果。愛情與婚姻，並非如詩歌唱頌的那般純潔、高尚、永恆。人們發現：現實中長久的婚姻，往往平淡無奇，而那些震撼人心、離奇凄美的愛情，則如夜空中的流星——閃亮耀眼卻又短暫，令人掬捧出無數眼淚!
佛教的婚姻觀篇四
凡夫皆執著於婚姻家庭

(一) 財欲，財即世間一切之財寶。謂人以財物為養身之資，故貪求戀著而不舍。

(二) 色慾，即一切男女由互相之貪染，而起造諸種淫慾之事。故心貪求戀著，不能出離三界。

(三) 飲食慾，飲食即世間之餚膳眾味。謂人必藉飲食以資身活命，故貪求戀著而無厭。

(四) 名欲，名即世間之聲名。謂人由聲名而能顯親榮己，故貪求樂著而不知止息。

(五) 睡眠欲，謂人不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭。

5：愛欲源自「我見」，其過患是無休止的輪回

一般人的愛欲，主要是五欲中的食慾、色慾，表現在對異性的追求、家庭的迷戀，對所愛事物的執取不舍等;這種貪欲是一強大的潛在心力，它是絕大多數生命痛苦的主要根源。正是這種大小不一的貪欲，引導眾生往復輪回於此婆婆世界，迫使眾生執著於生命的一切形式。愛欲心強的人，則對五欲均有很大的貪愛與佔有欲，既使他們在生活中，早已出人頭地，家庭、權力、財富、名譽等等，應有盡有，但他們還是會無止境地向攝取一切。個別人還可表現為強烈的征服欲，除了佔有、征服世間的名、利、異性外，其慾望還擴大到對事業、國家，甚至對世界、太空的佔有與征服。如中外 歷史 上的暴君：秦始皇、希特勒等等。通常說來，感觀享受是凡夫俗子最大的快樂。毫無疑問，對這些遷流不定的物質快感的期待、滿足和回憶，確實會給人帶來一種短暫的快樂，但是它們都是迷幻不實的假象。根據佛陀的教誡，超越物質享受，超越生死系縛更為快樂。古德雲：「一燈能破千年暗，」只要我們覺悟到生死輪回的根本源自「我見」，「欲愛結」就會被逐漸解開，系縛我們的無明、貪愛的力量就會失去作用，超越生死，解脫自在便能得到。但要從愛欲執著中超越出來，並不是件容易的事。不僅一般人執著於婚姻家庭，就是一些已經學佛的居士，面對家庭婚姻變故，思想上往往也是多年不能適應。

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⑵ 客廳風水顏色

客廳用什麼顏色風水好

南向的客廳：南方五行屬火，五行相生相剋來說，火克金為其財，即是說金是火的財。白色和淺色系是金的代表色，如果家裡的客廳朝向為南，要選客廳的地板、牆壁、沙發、傢具等，顏色以白色或淺色系的為主，都能夠起到旺財之效。而且南風燥熱，用白色、淺色系這類的冷色來布置，也能夠減消燥熱的火氣。東向的客廳：東方五行屬木，是木氣當旺之地，按照五行相生相剋的原理，木克土受克者為財，即是說土是木激逗的財。黃色系是土的代表色，如果家裡的客廳朝向為東，要選客廳的地板、牆壁、沙發、傢具等，顏色以黃系的為主，都能夠起到旺財之效。而且東為太陽升起的地方，以土襯之，就像太陽高掛在土地上一樣，一片鬱郁蔥蔥光明之景。西向的客廳：西方五行屬金，五行相生相剋來說，金克木為其財，即是說木是金的財。綠色系是木的代表色，如果家裡的客廳朝向為西，要選客廳的地板、牆壁、沙發、傢具等，顏色以綠色系的為主，都能夠起到旺財之效。而且太陽西落，下午時分客廳會比較熱和光亮，用綠色系的布置視覺上有了緩沖，感覺上也會清涼怡人。北向的客廳：北方五行屬水，五行相生相剋來說，水克火為其財，即是說火是水的財。紅色系是火的代表色，如果家裡的客廳朝向為北，要選客廳的地板、牆壁、沙發、傢具等，顏色以紅色系的為主，都能夠起到旺財之效。北方寒冷，用似火的紅色系裝扮會給人溫暖之感，如果用了白色、藍色等冷色調，只會讓人感覺寒上加寒。客廳顏色風水 白色白色：客廳牆面顏色搭配中，乳白色為最佳搭配色。象牙色，白色，這三種顏色與人之視 覺神經最適合，因為太陽光是白色系列代表光明，人的心。眼也須要光明來調和，而且客廳白色 系列最好配置傢俱，白色系列也是代表希望。客廳顏色風水 深藍色深藍色：客廳全部為啟鉛搏深藍色，時間久了，客廳會無形中產生陰氣沉沉，個個生性消極，家內也欠平安。可以試著調整，牆壁為藍色，沙發茶幾為白色，這樣不僅可以起到舒緩神經的作用，而且不失一種微地中海風格特色。當然也要考慮到上文我們提到過的客廳朝向問題。客廳顏色風水 粉紅色粉紅色：客廳漆粉紅色者，最為大凶之色，粉紅色 易使人心情暴躁，易發生口角，爭是非、吵架之事頻繁;尤其新婚夫婦，為了調節閨中氣氛，在 凡夫人眼中看來是極有羅曼蒂克的，但是，隨著色調的不調和，過一段時間後，兩人心情會產生 莫名其妙的心火，容易為芝麻小事吵不完，最後走上離婚不歸路，今日的社會離婚率這麽驚人， 與此因素也佔了很大，所以，設計師們應該注意，最好不用此色，此種色調也會造成神經病。客廳顏色風水 紫色紫色：客廳油漆紫色多者，雖然可說是紫氣滿室香，可惜紫色中所代有的紅色系列，無形中發出刺眼的色感，易使居家的人心有一種無奈感覺。可以通過綠植、白色系的家居配飾去搭配，可以讓客廳更時尚更清爽。客廳顏色風水 黃色黃色：客廳漆黃多者，心情悶憂，煩熱不安，有一種說不出來得的驚、 憂感覺，因此使人的腦神經意識充滿著多層幻覺，有的神經病者最忌此色了。客廳顏色風水 綠色綠色：客廳漆綠色多者，也是會使居家者意志漸消沉，並非一般所說的 ，眼睛應多接綠色，事實上，綠色是指大自然之綠色，而非人為之調配綠色，所以，難免會造成室內死氣沉沉，沒有生氣蓬勃。客廳顏色風水 木色木材原色：木材原色是最佳的色調!木材之原色使人易生靈感與智慧，尤其書房部份，盡量用木材原色則最佳，總而言之，各種色調不可過多，以恰到好處為原則。客廳顏色風水 紅色紅色：客廳紅色多者，中國人總是認為紅色是吉祥色，但韓國習俗死人 客廳用紅色布代表，這些都只是人的生活習俗而悄祥已，但是紅色系列多者，使人眼睛之負擔過重， 而且使人的心情容易暴躁，所以，紅色只可......>>

客廳牆面用什麼顏色也有風水講究的

向北的客廳牆面宜用紅色 向北的客廳牆面宜用紅色風水好北方五行屬水，乃水氣當旺之地，而水克火為財，因此若要生旺向北客廳的財氣，便應選用給人帶來溫暖感的顏色，如紅色、紫色及粉紅色。於是客廳內的牆面、中式傢具以及地面均應以這三種顏色為首選。 向南客廳牆面用白色 向南客廳牆面用白色，南方五行屬火，乃火氣當旺之地，按照五行生剋理論，火克金為財，因為白色是「金」的代表色，以此風水理論，如果要生旺向南客廳的財氣，客廳的主色調應以白色系為首選。還由於南方始終屬於火旺之地，若是採用白色這類冷色來布置，則可有效減少燥熱的火氣。 向西客廳牆面用綠色 向西客廳牆面用綠色，西方五行屬金，在中式裝修風水上乃金氣當旺之地，金克木為財，這即是說木乃金之財，而綠色乃是木的代表色;因此西向的客廳若是採用柔和的綠色系做布置，可收旺財之效。

客廳風水的八個方位分別適合什麼顏色

1 正北，事業運，黑色和藍色
檢查客廳正北方位的布置。正北方代表事業運，屬水行，喜 用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的 事業運有幫助，例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色 的金屬飾品也可以，因為金能生水。
2 正南，聲名運，紅色
正南方位布置好風水會為家庭帶來聲名和肯定，特別是負責 生計的家長。正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰 、火鶴或日出的圖畫。紅色地毯或紅色的木製裝飾品（因為 木能生火）也很合適。在這個方位裝設照明燈更可增加聲名 運。如果一定要在這個位置擺鏡子，務必要擺一面小鏡子， 因為鏡子屬水，而水會滅火，對聲名運勢不利。
3 正東，健康運，綠色
正東方位關系著居住者的健康。在這個區域放置茂盛的植物 可促進家人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助， 因為水可養木。
4 正西，子孫運，銀色
正西方關系子孫運勢，五行屬金，喜用色是白色、金色和銀 色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都很適合 擺在此區域。由於土可生金，所以擺設白色花瓶或天然水晶 也有催化子孫運的功效。
5 西北方，貴人運，白色
強化客廳西北方位的能量，有助於增加貴人運和人際關系。 這個區域屬金，所以適合擺放白色、金色或銀色的金屬飾品 ，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的台燈。用紅 繩串六個古錢或懸掛六柱中空金屬風鈴也可招引貴人運。
6 東北方，文昌運，黃色
如果有小孩正要參加考試，最好注意這個方位的風水布局。 這個區域屬土，喜用色是黃色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物 品適合用來增強這個區域的能量。天然水晶也很有效。
7 西南方，桃花運，黃色
如果想增進婚姻或戀愛運勢，那N客廳這個方位最為重要。 西南方位屬土，催化的方法與東北方相同。在此處放置吊燈 式的台燈可增加能量，促進夫妻關系合諧；天然水晶和全家 福照片也有相同效果。
8 東南方，財運，綠色
客廳的東南方代表一個家庭的財位。五行屬木，喜用色是綠 色，所以在這個方位擺設屬木的物品可有招財效果，其中又 以圓葉的綠色植物效果最好。絕對不要擺乾燥花，因為陰氣 太重。此處也很適合擺魚缸，因為水能養木，缸中養八隻金 魚和壹只黑色魚。要注意魚缸大小應和客廳空間搭配，過大 或過小都不相宜。

迷信風水客廳屏風要做什麼顏色好

住宅風水，最佳的方式要根據主人的特點度身定造。但也有一些普遍的原則是適用的，就是在居家布置中，不能犯一些風水上的大忌，否則會住得不舒適，不利，而且對主人會有不利影響。以下是居家風水布置20條禁忌，看看你家的風水布置有沒有與之沖突的地方。
1、入門先見廚廁，退運之宅。所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。
2、房門對大門，耽於淫慾。卧室門不可正對大門，否則易誘使
居住者耽於淫亂色慾之中。
3、客廳在屋子正中大吉。一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房。不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。
5、橫梁壓頂，影響情緒與健康。橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。
6、不規則屋不宜做卧室。不規則的房間不可用做夫婦的主卧房，
會導致久婚不孕的後果。
7、床邊按鏡，難以安眠。除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。
8、卧室不可布置得琳琅滿目。卧室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳琅滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對床，當心惡疾。主卧室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。
10、常青盆栽利家運。由於生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜。床頭置畫可以增加卧室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財。浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔乾爽才能留住財氣。
13、大門直通到底，麻煩不斷。居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。
14、有腳之床，床下忌堆雜物。有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內房門，開門方向應一致。屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭，大凶。屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大凶。
17、床頭忌開大窗。床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。
18、柱角沖射不利婚。不論男女個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。
19、暖光燈泡利於感情。卧房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量採用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
20、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋。要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。
20個卧室風水禁忌
（1）床頭放花，易犯桃花。夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近。空透無依，不能腳踏實地，影響事業的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，卧床過份地靠近窗戶，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由於城市變得日益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；「窗下多夢」的說法也在我的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記載，卧床......>>

客廳用什麼顏色風水好 禁忌有哪些

適合客廳格局和您八字的顏色

客廳顏色中有哪些風水禁忌

客廳顏色如何運用也因人而異。 如何正確的運用五行顏色來調節我們的人體能量場，這其中的搭配學問可謂既復雜又簡單。 需要結合房主的八字選擇顏色才比較好。
1如某人喜歡在居室裡布置較多的綠色系列，那麼五行中水 生木的關系，所以在布置青、綠色系列的同時也布置一些藍、黑色系列。但倘若沒有代表五行中水的藍黑色系列，則是水生木的相生關系。但是如果有大量代表五行中金的白色系列，那麼便是五行中金克木，就不好了。
代表五行中「火」的紅、紫色系列，於此間居室中可以用但 不宜過多。因為木生火的關系，木見旺火則有耗損之象.代表五行中「土」的黃色系列亦可以用之。
2如果某人喜歡在居室裡布置較多的紅色、紫色系列。那麼 五行中木生火。所以同時不妨布置一些代表木的綠色、青色系列。而不宜使用大面積的藍黑色代表水的系列，以免 水（藍、黑）克火(紅、紫)。
屬土的黃色及屬金的白色均可布置其間。
3如果喜歡在居室內布置較多的黃色系列，因為「土」的 顏色為黃色系列,根據五行中火生土的關系，喜歡黃色的人亦不妨於居室內布置一些紅、紫色代表火的系列。但不見紅紫色系列反而見大量的青、碧、綠系列，就不太合適了。因為五行中木（綠）克土（黃）。（註：盆栽植物不以木論，而以土論。)
代表「金」的白色，代表「水」的藍、黑色均可採用。
4如果喜歡在居室內布置較多代表金的白色系列，那麼五行中 土生金，所以黃色系列與其較配 。但要注意，五行中火克 金，因此如果選定白色為家居的主色調，就少用最好不用紅 紫色作為搭配。
其餘代表五行中之「水」的黑色系列及代表「木」的綠色系 列亦可用之。只是不宜太多。
5如果喜歡在居室裡布置較多代表水的藍色、黑色系列。那麼 按照五行中金生水的關系，所以居室裡布置一些在五行上屬金的白色系列亦有利。但倘若不見白色反而見到較多屬土的黃色系列，那麼就是五行中土克水，就不合適了。
代表木的綠色系列與代表火的紅色系列可用，但不宜過多。
至於很多混合色調，其中的生克原理較為復雜，也可應用。另外，還有「五行反侮」的現象：例如五行中水克火，但火比水旺則不受其克，反成「火旺水干」的形勢。這也即是大面積的紅反而能克小面積的黑，可見五行貴在均衡

客廳風水 客廳地面用什麼顏色可以旺財

客廳是是主人與客人會面的地方，也是房子的門面。客廳的擺設、顏色都能反映主人的性格、特點、眼光、個性等。做為整間屋子的中心，近年來客廳的布置越來越受到重視，而客廳的裝修也成為客人辯別主人的品味與格調的首選參照。東向的客廳：東方五行屬木，是木氣當旺之地，按照五行相生相剋的原理，木克土受克者為財，即是說土是木的財。黃色系是土的代表色，如果家裡的客廳朝向為東，要選客廳的地板、牆壁、沙發、傢具等，顏色以黃系的為主，都能夠起到旺財之效。而且東為太陽升起的地方，以土襯之，就像太陽高掛在土地上一樣，一片鬱郁蔥蔥光明之景。南向的客廳：南方五行屬火，五行相生相剋來說，火克金為其財，即是說金是火的財。白色和淺色系是金的代表色，如果家裡的客廳朝向為南，要選客廳的地板、牆壁、沙發、傢具等，顏色以白色或淺色系的為主，都能夠起到旺財之效。而且南風燥熱，用白色、淺色系這類的冷色來布置，也能夠減消燥熱的火氣。西向的客廳：西方五行屬金，五行相生相剋來說，金克木為其財，即是說木是金的財。綠色系是木的代表色，如果家裡的客廳朝向為西，要選客廳的地板、牆壁、沙發、傢具等，顏色以綠色系的為主，都能夠起到旺財之效。而且太陽西落，下午時分客廳會比較熱和光亮，用綠色系的布置視覺上有了緩沖，感覺上也會清涼怡人。北向的客廳：

客廳風水的八個方位分別適合什麼顏色

客廳風水顏色――正東方
正東方是太陽升起的地方，給全家帶來一天的朝氣。所以在這個方向比較適合有生命力的植物，像是綠色的植物就可以。所以，在這個方向上使用綠色的裝飾比較有宜。
客廳風水顏色――正西方
西方是關系著子孫的運勢，並且五行之中這個方位屬金，所以最好是用白色。銀色或者金色。像是金屬雕刻的工藝品，或者六株中空的金屬風鈴或者電視和音響都比較適合放在這個位置。
客廳風水顏色――正南方
正南方是一家中風水的重點，如果布置的好，會給家中帶來聲譽和財富。正南方屬火，所以比較適合使用紅色的裝飾，像是紅色或者橘紅色的花都可以擺在這個位置。如果必須要在南方擺放鏡子的話，一定要使用小鏡子，大鏡子對風水不利。
客廳風水顏色――正北方
正北方是屬水，代表著家人的事業運，最好是使用藍色或者黑色的布置。像是魚缸或者山水畫以及水車等都比較適合。代表著事業上順風順水。
客廳風水顏色――東北方
東北方代表著文昌運，所以如果家中有孩子正好要中考高考。就要特別注意這個地方的風水，因為五行中屬土，所以最好是使用黃色或者土色的布置。
客廳風水顏色――西北方
西北方關系著家人的人際關系，這個位置屬金，所以比較適合擺放金色、銀色等的物品。可以幫助家人在生活中遇到貴人相助。
客廳風水顏色――東南方
客廳的東南方關系著家人的財運，五行屬木，同樣是喜用綠色，並且在這個位置擺放木製品也會有很好的招財效果。如果擺放植物，就以圓葉植物為宜。
客廳風水顏色――西南方
西南方主要影響著桃花運，如果是單身，或者婚姻不幸福，做好在這個方向擺設一些黃色的物品。可以是黃色燈光的台燈。又因為是五行屬土。所以也可以擺放帶有兩人照片的水晶相框。

室內裝修色彩選擇有什麼風水講究？

家居裝修風水主要是門、房、灶三大區域，沒有根據屋主男女主人的命理去定位裝修風水線位和格局的都是不到位的家居裝修風水。結果必然是家運反復難以改善。有關大門、客廳、過道、主人房、廚房、玄關等裝飾風水的一些注意事項：第一、大門風水一套房子的風水好壞很大程度上是取決於大門的方位與立向，因為它是全家人的總出入口，是全家人連接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趨吉避凶的第一道屏障。大門的風水直接影響全家人的仕途，學業、財運等等。隨著社會的發展，人們的風水意識也越來越薄弱，特別是現在，現代家居的大門則是開發商按照實用功能設置固定的，一般都無法按照古法或自己意願去改變它，顯然只能以順其自然的易道精神進行風水調配，在裝飾設計時用風水的觀點，化害為利達到趨吉避凶的目的。風水主張入門宜三見：1、一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁，因為在中國，紅色代表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋，溫曖如春的感覺。2、開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。科學已經證明，綠色的視野最大，也能令整個空間頓時充滿生機，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的感覺，瞬間舒緩情緒，解除壓力的功效；3、開門見「福」，意思是指一進家門即能見到雅緻的「福」字，開門見福不是指特定的「福」字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以，因為它主要是起到體現房屋主人的文化品位和調節緊張勞累的心境的作用。還有就是入門忌五見，一忌開門見灶，以風水而言，開門見灶，叫火燒天門，《陽宅指要》說：「開門見灶，錢財多耗」，火氣熾熱，令財氣無法進入。二忌開門見廁，因為廁所是污穢之地，穢氣迎人，則不利家人健康。道理很淺顯，人要是居住在一個穢氣沖天的環境里，肯定會提高瘰患疾病的機會。三忌開門見鏡，因為鏡子有集光、化煞、避邪功能，長期將自己的祥瑞之氣反射出去，則會引邪上身，不利仕途、財運、學業等。四忌橫梁壓門，意思說一進家門即見橫梁壓著，則主家人無法出人頭地，一生看人眼色，開門見橫梁，無異會給人帶來一種壓抑的心情，人要是壓抑，衰敗之氣常擾，輕則令人消極、不思進取，重則傷手腳，甚至會有自殺傾向。五忌入鬼門，意思是指將門做拱門，狀若墓碑，類似陰宅，會給家人帶來不幸，一個宅居的大門設計，聯系著家人的運氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見。第二、過道樓梯風水（指復式或別墅風水）過道、樓梯是家人走動的地方，也承載著全家人的氣場。在風水學裡面凡是動態的地方都和財運有重大的關連。（1）過道的設計不宜過長。超過整套住宅2/3的長度會產生陰磁性，如果占的方位又不好，則會經常鬧鬼，老人、小孩病多，主人財運不佳。（2）走廊色調要求簡潔明亮，上方不宜有橫梁，這樣會造成家人風濕或頭痛疾病。（3）走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設計，更不宜使用五顏六色的燈光，這樣會讓家人造成情緒不安，嚴重者會造成心臟功能損害。（4）過道不宜設計藝術性陷井，這樣會造成家人心驚膽戰，惶惶不可終日。樓梯和大門互為表裡，同樣是動態氣場，承接著居室空間的氣場流通，不要設置在居室的中軸線上，盡量設置在當旺之方位，按宇宙的螺旋氣場的運行規律相一致（即是順時針方向），不宜入門見梯，有退敗之意，樓梯不宜對沖房門，嚴重者會患血光、手腳傷殘之災，設計不能布下陷井。第三、家居玄關家居玄關是指進入大門後的第一個空間的第一道屏障。其重要性僅次於大門，因玄關具有美化視覺緩和內外氣場，擋煞，聚氣的作用。如人之喉舌，歷來被風水術家所重視。在設置玄關時要注意不宜太狹窄，不宜設置反光鏡片，不宜有橫梁、七穿八孔的仿古架、舞......>>

沙發顏色風水有什麼重要

沙發是客廳里的主角，很多人購買沙發都是按自己的喜歡來買。沙發顏色與風水也有很大的關系，沙發顏色風水不好，會之二姐影響到家人的關系。那麼，客廳沙發什麼顏色風水好？下面為大家分析沙發顏色與風水的關系吧！
沙發什麼顏色風水好
客廳沙發風水選對沙發顏色很重要
坐上好風水
沙發風水基本知識
怎麼樣的沙發對家居風水有益?這就是我們應該最先知道的問題，倘若沙發買得不對，擺放方面的宜忌才能起更大作用。
1、選對沙發顏色
沙發顏色光鮮亮麗，最能招財。鮮黃、金色、紫紅、銀色、翠綠、磚黃色都是開運招財的吉祥色，可多利用這六色搭配，沙發椅墊或靠墊。
2、選對沙發材質
很多人買沙發追求真皮，其實，織物、棉麻做的沙發最開運，因為其材質如同能呼吸一般吸收更多財氣。
3、選對沙發形狀
沙發宜呈方形或圓形，這兩個形狀的沙發不僅有利於合理利用空間，拉近家人距離，而且不會產生不良磁場。呈方形和圓形的沙發可以經得起旺衰氣場風波的轉換，能保持家運大吉大利。
4、選好沙發套數
客廳沙發的套數很有講究，最忌一套半，或是方圓兩種沙發並用。
Part2：擺出好風水
沙發擺放避免犯忌
為了打造更好的家居風水，我們擺放沙發時不能隨便，更不能單純為了方便。那麼，沙發擺放到底有什麼禁忌?下面我教你見招拆招，化解不良風水。
禁忌一：沙發橫梁壓頂
客廳不同於卧室，若睡床有橫梁壓頂，受害的只是睡在床上的一兩個人，但若是沙發上有橫梁壓頂，意味著一家被噩運壓著，則受影響的就是一家大小，影響甚大，所以必須盡量避免。
化解方法：若實在不能移動沙發，則可在沙發兩旁的茶幾上擺放開運竹，以不斷生長向上、步步高升的開運竹來化解橫梁壓頂。
禁忌二：沙發正對大門
如果沙發與大門成一條直線，則會形成一個叫對沖的風水局，對家居風水傷害很大。
化解方法：遇到這種情況，最好是把沙發移開，以免與大門相沖。倘若無處可移，那便只好在兩者之間擺放屏風，這樣一來，從大門流進屋內的氣便不會直沖沙發。沙發若向房門則無大礙，亦無須擺放屏風化解。
禁忌三：沙發背後無靠
說沙發背後無靠，並不是指沒有靠背，而是沒有實牆可靠。若背後有靠，無後顧之憂，這樣才符合風水之道。如果沙發背後是窗、門或過道，無實牆可靠，那便等於是背後無靠山，空盪盪一片，呈散泄之局，難存旺氣。從現代心理方面來說，沙發背後無靠，使人缺少安全感，總
有背後受襲之感，倒不如背靠牆來得心安理得。
沙發顏色與擺設的風水
沙發是客廳陳設的主角，沙發的擺放位置和顏色選擇不僅是一種軟裝技巧，也與客廳風水密切相關。比如很多家庭喜歡用大的紅木椅，甚至扶手、椅背雕龍刻鳳，配上深冷顏色的大理石，放在大客廳中，容易造成空間的壓迫感，造成客廳風水的不協調。因為大理石(黑紋石、雲石、蛇紋石)都是陰氣極盛的材料，加上火紅的木色，兩者相沖，使得家庭是非爭端層出不窮。這時最好以較陽氣的材料取代，比如織物、棉麻做的沙發等，顏色以光鮮亮麗為佳，鮮黃、金色、紫紅、銀色、翠綠、磚黃色都是開運招財的吉祥色，可多利用這六色搭配，沙發椅墊或靠墊。
沙發坐椅的擺設位置也有講究，主人座位與此主牆的位置關系相當重要，沙發最好後有靠牆，寓意有較長遠的靠山，如能面窗遠眺美景更好；若長沙發後無牆做靠山，則財務易出問題。主人椅的位置，則一定要能看到外面遠景才可，若外景不佳，可用花卉盆栽做修飾，才不致於影響到主人在家中地位及事業的運程。
例如客廳兩面牆都可擺長沙發，不知何面為主牆時，可用下列方法判斷：
(1)牆後為廁所、廚房，不宜當主牆靠山；
(2)牆後為外牆，且易招日曬雨淋，不適合當主牆；
(3)長沙發擺設......>>

⑶ 為什麼電影《丹麥女孩》評分很高

傳統的哲學問題「我是誰？」有的人很幸運，不用特別尋找就能回答這個問題。而有的人，上帝和他開了一個玩笑，他卻需要用命去尋找和解答。《丹麥女孩》是根據第一個變性人的真實故事改編。以埃納尋找莉莉和戈達與埃納的愛情為一明一暗兩條線，糾纏成了一部感人至深的故事。

⑷ 俠義為先，縱橫江湖！劍俠世界3x五菱宏光痛車視頻曝光！

新一代劍俠情緣手游《劍俠世界3》首部全新資料片「藏劍山莊」已於2月23日全平台上線！《劍俠世界3》五菱宏光痛車視頻曝光，絕美顏值令人心動；新門派藏劍霸氣登場，五行戰斗愈加火熱；劍俠盛典火熱開展，藏劍門派紀念版典藏金條等實物豪禮等你抽取！
【絕美痛車匠心定製顏值爆表】
在1月的劍俠狂歡夜中，《劍俠世界3》精心籌備的一份豪禮博得了少俠們的喜愛。這是一輛由《劍俠世界3》定製設計出的白麓主題五菱宏光痛車，全車造型別出心裁，簡直是道路上一道靚麗的風景！
痛車過程視頻驚艷曝光！設計師們一絲不苟，將噴印的車膜小心翼翼地覆蓋在車身，力求嚴絲合縫，一輛馬卡龍色的小巧轎車便在設計師們的手下蛻變得帥氣非凡！全車以清爽干凈的綠色為主色，視覺上翠色慾流，堪稱回頭率十足。英姿颯爽的白麓弟子形象覆印在車身，氣質清爽超群。駕駛這輛五菱宏光在道路上疾馳，彷彿有清風助力一般，一路出行都更有動力！
【五行相剋門派技能自有玄妙】
中國五行文化源遠流長，而《劍俠世界3》就在武俠戰斗中融入了古老的五行元素，每個門派都能在金木水火土這五行中找到對應的屬性。因此，各門派的對戰暗藏玄機，不僅技能上各有千秋，還存在相生相剋的關系。整體戰斗的平衡性得以加強，各路豪傑爭霸，沒有誰是絕對的強者！
此外，五行又加強了戰斗的策略性。當少俠們進入武林爭霸賽之類的多人對戰時，用不同的五行屬性搭配出不同的陣容，還能夠發揮出奇效！
在新資料片中登場的新門派——藏劍五行屬金，身為瀟灑神秘的「藏鋒劍客」，手執劍中劍闖盪江湖。當他們源虛與木屬性的白麓狹路相逢，藏劍利刃出鞘，金克木的天生優勢就顯現出來，一招一式的威力非比尋常！
【名劍盛典狂歡活動邀君同樂】
激動人心的昌豎名劍盛典已經開啟，繽紛活動應接不暇！豐富的游戲道具雹迅燃福利等待著諸位少俠，除此之外，還有《劍俠世界3》藏劍紀念版典藏金條、iPhone13、華為MatePad11等精美實物豪禮將可抽取！只要少俠們踴躍參與名劍盛典任務，獲得「豪禮兌換券」，也許這份幸運就會降臨在少俠身上！
乘五菱宏光，縱橫劍俠江湖！武俠風雲不斷，活動更是精彩紛呈！新一代劍俠情緣手游《劍俠世界3》獻上驚喜，未來還有更多好禮誠意回饋。熱鬧非凡的江湖之約，誠邀各位大俠共赴！
《劍俠世界3》手游官網：
其他可以找到我們的地方:
官方微信:劍俠世界3【jxsj3wx】
官方微博:@劍俠世界3手游

⑸ 對自律的理解和認識

自律，出自《左傳·哀公十則培六年》，指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配,據自己善良意志按自己頒布的道德規律而行事的道德原則。

自律是一種不可或缺的人格力量，沒有它，一切紀律都會變得形同虛設。真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質、一種自愛、一種覺悟，它會讓搏空你發覺健康之美，感到幸福快樂、淡定從容、內心強大，永基盯瞎遠充滿積極向上的力量。

(5)色慾設計師電影圖片擴展閱讀

紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學生，處在向邁進社會過渡的時期，更是有數不清的紀律和規則來要求我們，告訴我們該怎麼做不該怎麼做。

但是，如果我們總在一種被要求的環境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。

⑹ 建築師看電影（18）：關於電影中「地獄」的形式主義研究

      這個世界可能是另一個世界的地獄。——赫胥黎

      天堂和地獄都是現實生活中並不存在的空間。正是因為它們不存在，所以具備了強大的神秘感和不可預知性。在電影里，這兩種場景都是基於導演和設計師的幻想創造的世界。天國是屬靈的，其榮美超過世間萬物，無法用二元對立的物質來形容，故保羅說：「那是好得無比的地方」。這類影片包括《可愛的骨頭》、《冒牌天神》等；而地獄正好相反，地獄黑暗而詭譎，隱藏著世間所有的邪惡和不完美。在這樣的空間里發生怎樣奇幻的故事都是不為過的，導演和設計師可以完全放開腦洞，盡情暢想。此類影片包括《與神同行》、《美夢成真》等。後面會對《與神同行》的地獄設計做詳細解析。

        但丁詩中的地獄形似一個大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。緊貼漏斗的內壁是一圈一圈的圓環，愈向下愈小，共有九圈：分別代表林勃（尤大環）、色慾、饕餮、貪婪、憤怒、異端邪說、殘暴、欺詐、背叛。罪人的靈魂按其罪惡的大小，安排在不同的層級中。地獄與陽世之間有一圈走廊，住著一群對是非不置可否的懦夫。這些靈魂既為天國所拋棄，也為地獄所不容。

        韓國電影《與神同行》的世界觀是構建在東亞文化圈中非常熟悉的「因果業報」和「轉世輪回」基礎之上的。但卻結合了現代司法訴訟體系的「檢、辯、審」三大機制。電影中七個地獄對應不同的罪行，借鑒了中國傳統「十八層地獄」的概念。因影片一切故事情節均基於「地獄」場景而展開，因此場景需符合東方人心目中對於「地獄」的固有認知。在實現地獄場景時，導演和場景設計師採取了借鑒現實景觀的方式，即不同地獄有著不同的自然風貌，選擇水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種元素打造7個地獄空間。分別是：살인（殺人），나태（懶怠），거짓（說謊），불의（不義），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天倫）。場景設計師利用火元素做成火山岩漿，建構謀殺地獄；利用水元素打造水幕特效，製作懶惰地獄；為了打造更為真實的視覺效果，動用了韓國最大規模的攝影棚，用600噸土堆出山的模樣，再栽種樹木鋪上草坪打造出山林景觀；為讓以沙為主的天倫地獄更逼真，甚至遠赴蒙古採集沙漠樣本，才完成7大地獄的場景設計，充滿想像又顯示其合理性，堪稱「非寫實」場景空間的設計楷模。

        電影通過復雜的人物設定展現了親情、救贖和人性的復雜，並暗諷社會現實問題（貧富差距、軍隊霸凌等）。即使是正義化身、千年不遇的貴人男主（高尚死去的人），也有不為人知的黑暗面。讓奇幻電影在大量使用特效場景的同時，拔高了主題，深化了立意。電影的副標題是「罪與罰」，行走世間，又有誰能對問罪做到我心坦盪。主角作為救人而犧牲的英雄，在殺人地獄受到審判，而判官的依據卻是他沒有在火場里救出自己的同事，而選擇性地忽略他其實成功救出了另外8個人。每個人有自己的立場，一人的地獄，也許就是另一人的天堂。電影里每個地獄具象化，通過火、水、冰雪、劍（鐵）、鏡、沙漠、落石等元素展現，成功渲染了奇幻的地獄場景，使得觀影體驗感更強。

      朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是義大利建築師，服務於墨索里尼時期的義大利政府，為復興義大利的傳統文化而做建築設計。因法西斯政權的覆滅而英年早逝。他設計的但丁紀念堂雖然沒有最後建成，甚至只有最初的設計稿，但仍然可以一窺但丁筆下的地獄真容。

      張永和說：「文學建築又是什麼樣子呢？幫助回答這個問題的惟一線索是義大利建築師特拉尼在1938年設計的但丁紀念堂，其建築是對《神曲——地獄篇》的空間性建構性闡釋。」但丁紀念堂注入建築文學的精華，讓它有了靈魂，並且是採用極其理性的空間處理手法——理性的圖形像素、理性的功能布局和理性的敘事線索，使建築成為史詩的悼詞，而這些只有當我們進入建築內部才能深刻體會到。

        開闊的庭院盡頭是一排排的柱子組成的矩陣,象徵著《地獄篇》迷失的森林,這即是《神曲》中的再現。一共100根直徑1米,高約7米的石柱,以橫向和縱向間隔1米組成了一個規整的正方體陣列。在《神曲》中地獄是一個大漏斗狀的空間,一共分9大層,直抵地心,越是深層空間越小,受到的懲罰越深,罪孽亦越深。地獄的空間在平面上看是一個黃金比例的矩形,被分成了7個完美正方, 每個正方形又都是之前一個正方形的黃金比,並且在空間上逐漸下沉。7個空間由7根直徑遞減的柱子支撐著7塊黃金比例的完美正方形石板,彼此之間也留有些許縫隙。觀者在建築中行走,就猶如但丁在《神曲》中的經歷一樣,作者意圖通過空間的變換、銜接,對觀者產生強烈的感染力。

        事實上，但丁紀念堂不僅僅是對《神曲——地獄篇》的闡述，而是對整個神曲歷程的闡述，其中包括地獄篇、煉獄篇、天堂篇等。特拉尼將文學意義的空間想像抽象為建築意義的視覺空間。游歷但丁紀念堂的過程重復著但丁在《神曲》中的經歷。

      （1）入口：走近但丁紀念堂，參觀者面對的第一元素是一堵與主體建築平行的獨立牆。它隱藏了建築本身，並創造了一條微微傾斜的內街引導至入口，使從帝國廣場大街走來的遊客可以自由通暢的看到羅馬斗獸場。穿出內街後到達的入口同樣平行於建築表面。入口狹窄到需要參觀者排成一列才能進入，由此被動地產生一種朝聖的心情。如此兩個平行通道所造成的模糊性，對應著一個但丁式的理由：「我無法說明我是如何步入其中」。

      （2）入口庭院：並不是整個《神曲》歷程中的一部分，但卻是特拉尼苦心經營的結果，這個看似「故意」浪費的空間，可以隱喻但丁中年「迷失」的生活。其一側的100棵大理石柱，對應著《神曲》開端但丁迷失的森林。庭院空間不對應《神曲》中的章節,但顯然也是建築師的精心設計,彷彿是為了即將開始的不凡旅程做鋪墊,又像是在觀者莫名走出帶威壓感的通道後,進入了極反差的開闊空間,更加重心中的情緒。

      （3）地獄：觀者穿過一條走廊，上幾級台階來到地獄空間的入口，這里矗立著許多塑像。它們是隱藏在「地獄之門」下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地獄的城門上刻著：「……拋棄所有的希望吧，你們這些由此進入的人。」這是整個《神曲》中最有名的短語，特拉尼刻意在這里重復的記錄著。整個地獄空間通過平衡比例的牆體、柱、頂棚，以及從頂棚滲漏下來的時刻變化的光線，創造了一種從現實世界中脫離冥想的氛圍。特拉尼完美的將地獄的陰郁與壓迫以對尺度的精確控製表現出來：「迫近的感覺……七根柱子和它們所支撐的的結構相比，有著沉重的比例。環繞這組柱子以螺旋形的想像中的流線將製造一種流動的空間效果。」

      （4）煉獄：從地獄到煉獄的轉換是通過從地獄角落的長長的坡道完成的。《神曲》中「地獄中深坑的空虛」與「煉獄中神秘的山體」，特拉尼通過高差變化在空間的中心創造了它們的縮影。地獄中螺旋下降而煉獄中螺旋上升。煉獄和地獄在形狀和大小上幾乎相同，但是氣氛卻是完全不同（圖10）。特拉尼是這樣解釋的：「我們所計劃的，代表第二章的場景沒有忽略這樣一個詩意的感覺：通過運用照射在有著大范圍開口的屋頂上產生的豐富的太陽線效果，成功地使參觀者感覺到舒適，重新喚醒他對於天空的注意，但仍然被幾何形約束著。」 

        但丁死於700年前，他是第一個到地獄參觀並且把參觀過程詳盡地寫成攻略的人。他寫的那本書叫《神曲》，這幾百年來，人們想像地獄的樣子，全是按照《神曲》的描述來想像。為了把《神曲》普及給蒼生，丹·布朗（Dan Brown，《達芬奇密碼》作者）寫過一部小說，三年前好萊塢拍成了電影《但丁密碼》，主演是著名的湯姆·漢克斯。

        但丁在《神曲》里依次走過了地獄、煉獄和天堂。其中地獄部分最驚人、最精彩、也最恐怖。在但丁的設定里，地獄是一個越往下越狹小的螺旋漏斗形。地獄的開口在北半球，底部在地球的中心，從上到下，是一圈圈的圓環。地獄一共有九層，那些鬼魂待在哪一層接受懲罰，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越慘。最底下、也是最中心部分，是地獄之王所在的地方。地獄之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

        第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他們沒犯過罪，但是因為出生得太早，活著的時候基督教還沒誕生，沒受過洗禮，所以沒有上天堂，不過也沒受什麼罪。寫《荷馬史詩》的荷馬，古希臘哲學家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖這三代師徒，蘇丹王薩拉丁，都在這一層。

        第二圈：是給管不住下半身的人留的。包括埃及艷後克婁巴特拉、引發特洛伊戰爭的海倫，還有一些有桃色糾葛的人們。這一圈的懲罰還算比較輕，就是用狂風不停地吹那些罪人。

        第三圈：是給管不住嘴巴的人。上面那層是刮大風，這層就是下大雨。那裡還有一隻三頭狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他們生吞活剝。

       第四圈：留給吝嗇和浪費的人。他們分成兩邊，一邊互相謾罵，一邊互相推搡，周而復始，循環往復。

        第五圈：給性格暴戾的人准備的。他們永遠站在腐臭的沼澤里，赤裸身體，渾身臟臭，互相毆打。毆打的時候，手、頭、胸膛、腳、牙齒，全都用上。

        第一到第五圈，是地獄的第一階段，在冥府的首都狄斯城之外。這里的鬼魂犯的都是輕罪，受的懲罰也相應較輕。但丁跟著他的引導者、古希臘詩人維吉爾也走馬觀花，參觀得比較快。但接下來，就沒那麼簡單了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城門上有上千個墮落天使阻攔他們，還有三個血淋淋的復仇女神嚇唬他們。這里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

        第六圈：那裡有一片處於火焰之中的墳地，這一層的靈魂躺在棺材裡哭泣。他們是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的異教徒有什麼區別呢？按照但丁的解釋，異教徒是沒來得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一個是不能，另一個是不願。後面那個肯定罪孽更大一點。

        第七圈：這一層折磨的對象是脾氣暴虐、暴君、自殺者和藐視上帝者，一言不合就動手的人。但比較復雜，分成三小圈。

        第一小圈是「一切殺人者和一切惡意擊人者，一切掠奪者和一切強盜」，他們泡在一條沸騰的血河裡被煮。征服歐亞的亞歷山大大帝、威震歐洲的「上帝之鞭」匈奴王阿提拉這樣殺人無數的君王，就在這里受罪。

        第二小圈是一座樹林，里邊的樹木全是尋短見的自殺者變成的。但丁起初不知道，隨手摺了一根小樹枝，那個人就流血了，痛苦地呻吟起來。

        第三小圈，褻瀆上帝和自然的鬼魂困在一片乾燥滾燙的砂地上，有的仰卧，有的蜷縮，有的走來走去。天上有火雨澆灼，地上有燙沙煎熬。

        第七圈和第八圈之間又是一段懸崖絕壁，但丁和維吉爾騎上了一頭有蛇的身體、正人君子的臉孔，而且還會飛的怪獸向下飛去。

        第八圈：這層非常深，是同一個圓心的十個深谷。相應地，有十種人在那下面——淫媒和誘奸者；阿諛者；買賣聖職的教皇們；占卜者；貪官污吏；偽善者；盜賊；惡謀士；散播不睦者；偽造金銀者。

         第九圈：這一層是一個冰湖。殺害親人的、賣國的像《權力的游戲》佛雷家族、謀劃「血色婚禮」那樣違背「賓客權利」的、出賣主人的、有罪孽的鬼魂永遠凍在裡面，不得超生。他們還互相撕咬，慘不忍睹。

        最中心，就是撒旦。他是個巨人，從胸口以上都露在冰的外面，頭上長著三張臉，每張嘴都在嚼著一個罪人，分別是出賣耶穌的猶大、出賣凱撒的勃魯多和卡修斯。也就是說，在但丁看來，古往今來最壞的人，就是忘恩負義的叛徒。

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⑺ 筆記本電腦配置高色域集顯代表什麼意思

筆記本晌並高色域是指筆記本屏幕能顯示的色彩多，顯示的色卜謹團彩更飽滿；
集顯是相對於獨顯來說的，獨顯就是筆記本有獨立的顯卡晶元型橘和顯存，集顯是指顯卡集成在CPU中，沒有獨立的顯存，需要佔用內存作為顯存使用。