笛卡爾電影圖片

A. 如何理解笛卡爾的「我思故我在

笛卡爾被廣泛認為是西方現代哲學的奠基人，他推出了著名的哲學命題――「我思故我在」，可以說是西方現代哲學體系的核心所在。「我」，就是人類主觀顯意識可以感知的「我」；「思」，能夠思考，能夠思維；「故」，因此說；「我在」，「我」是一種獨立於肉體的存在。

笛卡爾強調不能懷疑以思維為其屬性的獨立的精神實體――「我」的存在，並論證以廣延為其屬性的獨立物質實體的存在。他認為上述兩實體都是有限實體，把它們並列起來，這說明了在形而上學或本體論上，他是典型的二元論者。笛卡爾認為世界存在著具有思維屬性的「精神實體」和具有廣延屬性的「物質實體」，它們二者的性質完全不同，各自獨立，彼此平行，互不影響，互不決定。

笛卡爾提出的二元論哲學命題，割裂了物質與精神，與其機械自然觀是一致的。而宇宙萬物，哪怕就是一根小草，一個小蟲子，一隻小貓，全部都是物質與精神合二為一、渾然一體、密不可分的共存物。如果把物質與精神割裂開來，就不會有什麼小草、小蟲子、小貓和宇宙萬物了。

《莊子?知北游》曰：「通天下一氣耳！」元氣是宇宙萬事萬物的本原物，宇宙之中的一切自然物，以及一切精神類的意識、智慧和理性均來源於元氣，最後又復歸為元氣。宇宙萬事萬物的生生死死、消消長長、起起伏伏、盛盛衰衰、高高低低，全部都是由其中所蘊含的元氣的聚散消長發展變化所決定的。

就人類自身顯意識可以感知的「我」，或者說是人的靈魂而言，事實上並非是一個獨立存在的精神實體。精神反映的是生命本體元氣運行的形式、秩序，它需要依託於元氣、由元氣來承載才得以存在，由元氣來提供能量才得以推動生命行為的正常進行，靈魂事實上就是一個元氣團。

中國醫學史上「金元四大家」之一、中醫「脾胃學說」的創始人李東垣（1180?1251）在《脾胃論?省言箴》之中說：「氣乃神之祖，精乃氣之子。氣者，精神之根蒂也，大矣哉！」氣是精神產生的始祖，精神是氣聚合之後所產生的兒子。因此，就元氣而言，可是精神生發的根基所在，由此可知氣的作用甚為巨大！

關鍵詞：笛卡爾二元論我思故我在莊子元氣

大哉！元氣、陰陽、五行！

美哉！華夏族群原生文明！

深層挖掘，傳播正向能量；

以文明道，再生華夏人文！

版權聲明

本文為自由文化學者郭文喜的原創作品，版權歸郭文喜所有。本號文章，未經授權，不得轉載，違者必究。

部分內容和圖片取自於網路媒體，特此感謝！本文還有部分圖片來源於「東方IC」，任何網站、報刊、電視台、公司、組織、個人未經東方IC許可，不得部分或全部使用。本文主要內容來自於作者專著《中國根基：通向文化大國之路》（150萬字）。

作者郵箱：

@163.com

自由文化學者

郭文喜

2017年8月20日

B. 有什麼關於哲學的電影

有一部關於哲學的電影，叫做《造物弄人》。

《造物弄人》是2009年上映的一部英國傳記類影片，由喬恩·阿米爾執導，保羅·貝坦尼、詹妮弗·康納利主演。該片講述了達爾文通過游歷和實驗對上帝是否存在產生了懷疑。在愛女的夭折後，他的健康狀況持續惡化，為了追求真理撰寫《物種起源》的故事。

劇情簡介：

查爾斯·達爾文（保羅·貝坦尼飾）和妻兒一起生活在鄉間庄園中。早年的游歷經歷和不斷的實驗讓達爾文逐漸開始對上帝是否存在產生了懷疑。

深愛著的妻子艾瑪（詹妮弗·康納利飾）篤信宗教，這令達爾文左右為難。愛女的夭折使得達爾文陷入到徹底的悲傷之中無法自拔，而健康狀況的持續惡化也讓他倍感壓力。達爾文必須在信仰與科學，真愛和理智中進行選擇。為了堅持真理，他開始撰寫《物種起源》。

(2)笛卡爾電影圖片擴展閱讀：

主要角色介紹

1、查爾斯·達爾文

演員保羅·貝坦尼達爾文擁有典型的基督教式家庭。經過自己的反復實驗，還有愛女的病逝，達爾文漸漸明白上帝並不存在，經過激烈的思想斗爭，拋開妻子朋友們的反對，終於發表了《物種起源》一書。

2、艾瑪·達爾文

艾瑪是傳統的基督徒，相夫教子，性格倔強。得知丈夫對上帝產生懷疑，她感覺匪夷所思，並且認為丈夫必定會以失敗告終。在愛女病逝之後，與丈夫做了有效溝通，並且冰釋前嫌，與查爾斯相愛到老。

3、約瑟夫 胡克

約瑟夫支持達爾文寫作《物種起源》。他認為達爾文將改變世界，當達爾文超負荷腦力勞動，身體變得極差之時，強行要求其接受水療，並幫助達爾文恢復健康。

4、安妮·達爾文

達爾文的大女兒，遺傳了媽媽的倔強和爸爸的好奇心強。聰明的安妮懂得和爸爸分享新知。意外感染風寒，傳統的氯化汞使她的病絲毫沒有起色，只得接受水療，由於當時的醫療技術有限，安妮最終的年齡定格為9歲。

參考資料來源：網路-造物弄人

C. 有誰知道r=a(1－sinθ)的故事啊

笛卡爾坐標系的故判胡吵事

1650年，斯德哥爾摩的街頭，52歲的笛卡爾邂逅了18歲的瑞典公主克里斯汀。那時，落魄、一文不名的笛卡爾過著乞討的生活，全部的財產只有身上穿的破破爛爛的衣服和隨身所帶的幾本數學書籍。

生性清高的笛卡爾從不開口請求路人施捨，他只是默默地低頭在紙上寫寫畫畫，潛心於他的數學世界。一個寧靜的午後，笛卡爾照例坐在街頭，沐浴在陽光中研究數學問題，突然，有人來到他身旁，拍了拍他的肩膀，「你在干什麼呢？」

扭過頭，笛卡爾看到一張年輕秀麗的臉龐，一雙清澈的眼睛如湛藍的湖水，楚楚動人，長長的睫毛一眨一眨的，她就是瑞典的小公主，國王最寵愛的女兒克里斯汀。她蹲下身，拿過笛卡爾的數學書和草稿紙，和他交談起來。

言談中，他發現這個小女孩思維敏捷，對數學有著濃厚的興趣。和女孩道別後，笛卡爾漸漸忘卻了這件事，依舊每天坐在街頭寫寫畫畫。

幾天後，他意外地接到通知，國王聘請他做小公主的數學老師，滿心疑惑的笛卡爾跟隨前來通知的侍衛一起來到皇宮，在會客廳等候的時候，他聽到了從遠處傳來銀鈴般的笑聲。轉過身，他看到了前幾天在街頭偶遇的女孩子，慌忙中，他趕緊低頭行禮。

從此，他便當上了公主的數學老師。公主的數學在笛卡爾的悉心指導下突飛猛進，他們之間也開始變得親密起來。笛卡爾向她介紹了他研究的新領域——直角坐標系。

通過它，代數和幾何可以結合起來，也就是日後笛卡爾創立的解析幾何的雛形。在笛卡爾的帶領下，克里斯汀走進了奇妙的坐標世界，她對曲線著了迷。每天的形影不離也使他們

彼此產生了愛慕之心。在瑞典這個浪漫的國度里，一掘侍段純粹、美好的愛情悄然萌發。然而，沒過多久，他們的戀情傳到了國王的耳朵里，過往大怒，下令馬上將笛卡爾處死。在克里斯汀的苦苦哀求下，國王將他放逐回國，公主被軟禁在宮中。

當時，歐洲大陸正在流行黑死病。身體孱弱的笛卡爾回到法國後不久，遍染上重病。在生命進入倒計時的那段日子，他日夜思念公主，每天堅持給她寫信，盼望著她的迴音。

然而，這些信都被國王攔截下來，公主一直沒有收到他的任何消息。在笛卡爾給克里斯汀寄出第十三封信後，他永遠地離開了這個世界。

此時，被軟禁在宮中的小公主依然徘徊在皇宮的走廊里，思念著遠方的情人。這最後的一封信上沒有寫一句話，只有一個方程式：r=a(1-sinθ)。

(3)笛卡爾電影圖片擴展閱讀

勒內·笛卡爾（Rene Descartes，公元1596年3月31日—公元1650年2月11日，拉丁名： Renatus Cartesius），出生於法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥拉海（現改名為笛卡爾以紀念），逝世於瑞典斯德哥爾摩，法國著做碧名哲學家、物理學家、數學家、神學家。

心形線的平面直角坐標系方程表達式分別為 x^2+y^2+a*x=a*sqrt(x^2+y^2) 和 x^2+y^2-a*x=a*sqrt(x^2+y^2）

水平方向：r=a(1-cosθ)或r=a(1+cosθ) (a>0)

垂直方向：r=a(1-sinθ)或r=a(1+sinθ) (a>0)

極坐標系下繪制 r = arccos(sinθ)，即出現一個漂亮的心形線。

參考資料來源：笛卡爾心形線-網路

D. 笛卡爾電影觀後感500字

在我先前的印象中，笛卡爾是個數學家，他創立了有著深遠意義的解析幾何。但現在瞭解到，他還是一位重要的哲學家和科學家。
在錄入、排版、校對、編輯之類的活動過程中閱讀，是一種不正常的閱讀方式，或者說是被動的閱讀。根本得不到閱讀的樂趣、也得不到經由閱讀帶來的收獲。

所以，下面的讀後感，就顯得有些支離破碎。
翻閱此書，大致得到以下四點感想：

1.偉人用漢語
2.靈魂復制
3.順境和逆境
4.證明神的存在（*本文作者不這樣認為）

1.偉人用漢語
最初設想一個外國偉人用漢語思考和寫作，是在閱讀《巴爾扎克傳》的時候。那個時候，對巴爾扎克的筆趕不上思維速度感到遺憾，設想，如果他會漢語——更理想的——會用五筆，是不是會令他更加高興。

此後，每當想起或閱讀一位外國偉人的時候，都會設想一下他用漢語思考或寫作的情形。

2.靈魂復制
在這本書中，笛卡爾大致談了談肉體和靈魂的關系。他認為肉體可以分成若干份，而靈魂只有一個整體，據此推斷靈魂不滅。
由此，我想像了一下，把光盤比作肉體，把光盤裡面的數據比作靈魂。但是，遺憾的是，光盤被損壞的同時，數據也不能用了。再一想像，數據可以復制，而靈魂好像不能復制——至少是相當地困難。

由於再也沒有想到更貼切的類比，所以，還是沒辦法想像靈魂不滅。

3.順境和逆境
我們也可以把尋求真理比作領兵打仗，實力通常總是隨著勝利而雄厚的，吃了敗仗要煞費苦心才能保住不垮，打了勝仗之後卻不用費多大氣力就能佔領許多城池和大片地盤。

上面這段話，應該比較容易理解，總結一下，就是你很容易享受到「錦\上添花」，不太容易享受到「雪中送炭」。
所以，在你窮困的時候，往往要堅持戰斗很多年；在你富有的時候，財富的獲得更加容易。

4.證明神的存在（*本文作者不這樣認為）
命題三用心裡有神的觀念的我們自己存在來證明神存在。
證明
如果我有能力保存我自己，那就有更強的理由認為，我也會有本領給予我一切我所缺乏的完滿（據公理八和九）；因為這些完滿只是本體的屬性，而我自己是一個本體，讀後感《笛卡爾 《談談方法》讀後感》。

但是我沒有本領給予我這一切完滿；因為否則我就已經具有這些完滿了（據公理七）。
因此我沒有本領保存我自己。
此外，我之所以能存在，只有我的存在得到保存才行。這個保存者要

E. 《笛卡爾》免費在線觀看完整版高清,求百度網盤資源

《笛卡爾》網路網盤高清資源免費在線觀看：
鏈接: https://pan..com/s/1xSkUbq3ea9b3IwxYVZR3WA

?pwd=6ewd 提取碼: 6ewd
《笛卡爾》
導演: 羅伯托·羅西里尼
編劇: 馬切拉·馬里亞尼、倫佐·羅西里尼
主演: Ugo Cardea、Anne Pouchie
類型: 傳記、歷史
製片國家/地區: 法國、義大利
語言: 義大利語
上映日期: 1974-02-20
片長: 152分鍾
本片為電視電影，記述了法國哲學家笛卡爾（1596—1650）的傑出一生。

F. 隱秘的角落笛卡爾的故事順序

《隱秘的角落》笛卡爾的故事陪好順序如下：

1、相信童話還是真實。

笛卡爾的第一次出現是朱朝陽講述的故事另一個版本是公主背叛了笛卡爾，她根本不團亂亮愛笛卡爾，一切都是笛卡爾的一廂情願而已，最終笛卡爾在獄中絕望死去。

2、心形線傳說。

在《隱秘的角落》數學家笛卡爾和他的心形線傳說又一次重回大眾視野。劇中的張東升老師，給同學們講的是這么一個故事：相傳笛卡爾曾流落到瑞典，邂逅美麗的瑞典公主克里斯蒂娜。兩人相差了三十多歲，可想而知國王並不同意他們之間交往，塌寬因此他下令流放了笛卡爾。

笛卡爾最後死在了獄中，死前最後寫給克里斯提娜公主的情書中就出現了數學坐標方程式：r＝a(1-sinθ) 。而這個方程式解出來就是心形圖案，也就是著名的「心形線」，公主也一生未嫁。

《隱秘的角落》豆瓣評分：

《隱秘的角落》豆瓣評分高達9.1分（3.8萬人評分）不是浪得虛名。除了故事層面外，該劇從製作到表演，都是電影級別的。美術細致、逼真，每一個場景都有生活氣，也很好地還原了南方小城夏天的悶熱、黏膩。

鏡頭調度講究，有節奏，有呼吸感，不僅能用鏡頭講故事，鏡頭里還有情緒。比如開篇張東升將岳父母推下懸崖，一慢一快，更顯瘮人。

G. 笛卡爾坐標系的介紹

笛卡爾坐標系(Cartesian coordinates)(法語：les coordonnées cartésiennes)就是直角坐標系和斜角坐標系的統稱。相交睜核核於原點的兩條數軸，構成了平面放射坐標系。如兩條數軸上的度量單位相等，則稱此放射坐標系為笛卡爾坐標系。兩條數軸互相垂直的笛卡爾坐標系，稱為笛卡爾直角坐標系，否則稱為笛卡爾斜角坐標系。二維的直角坐標系是由兩條相互垂直、0 點重合的數軸構成的。在平面內，任何一點的坐標 是根據數軸上 對應的悉掘點的坐標設定的。在平面內，任何一點與坐標的對應關系，類似於數軸上點與坐標的對應關系。採用直角坐標，幾何形狀可以用代數公式明確的表達出來。幾何形狀的每一個點的直角坐標必須遵守這代氏悔數公式。笛卡爾坐標系就是直角坐標系和斜角坐標系的統稱。 相交於原點的兩條數軸，構成了平面放射坐標系。如兩條數軸上的度量單位相等，則稱此放射坐標系為笛卡爾坐標系。兩條數軸互相垂直的笛卡爾坐標系，稱為笛卡爾直角坐標系，否則稱為笛卡爾斜角坐標系。需要指出的是，請將數學中的 笛卡爾坐標系與電影《異次元殺陣》中的笛卡爾坐標相區分，電影中的定義與數學中定義有出入，請勿混淆1。

H. 百歲山廣告說的是什麼故事

百歲山系列唯美的廣告是以笛卡爾和瑞典公主克里斯汀的故事為藍本拍攝的。廣告里撤換了概念，以百歲山意喻「高貴、經典、浪漫、難忘、矚目。

1650年，斯德哥爾摩的街頭，52歲的笛卡爾相當落魄，全部的家當就只有身上的衣服和幾本數學書籍，但他從不開口請求路人施捨，他只是默默地低頭在紙上寫寫畫畫，潛心於他的數學世界。

畫面就是這么唯美，幸福也來得很突然。一個寧靜的午後，笛卡爾照例坐在街頭，研究他的摯愛-數學。突然，有人來到他旁邊，拍了拍他的肩膀，就這樣，邂逅了18歲的瑞典公主克里斯汀。她國王最寵愛的公主-克里斯汀。

一老一少在那個下午進行了長達三個小時的交談，笛卡爾發現這個女孩對數學有著濃厚的興趣，笛卡爾並不知道他看到的這個可以當他孫女的小姑娘是個公主。沒過多久，笛卡爾被皇室的侍衛借走，為皇室的某個公主當數學老師。

克里斯汀公主的數學在笛卡爾的悉心指導下突飛猛進，然而每天的形影不離竟使使這爺孫年齡的二人產生了愛慕之心，一段純粹、美好的愛情種子悄然發芽，而且迅速，不僅迅雷眼耳之勢的變成了大樹。

這段感情沒多久就被國王知道了，笛卡爾比國王的爹歲數都大，結果可想而知。笛卡爾放逐回國，公主被軟禁在宮中。笛卡爾回到法國後不久，便染上重病，在即將入土的時候，他在床上還日夜思念那個街頭偶遇的笑臉，他堅持每天給她寫信。

這些信卻被國王攔截下來，公主一直沒有收到他的任何消息。在寫完第十三封信後，他帶著遺憾永遠地離開了世界，然而最後一封信上只有一個方程：r=a(1-sinθ)。公主也已絕食抵抗她的父親，身體也一天天變弱，國王不忍看著心愛的女兒憔悴下去，便把最後一封信給了她。

公主拿到信的克里斯汀欣喜若狂，她立即找來紙和筆把方程圖畫了出來，一顆心形圖案出現在眼前，克里斯汀不禁流下眼淚，這條曲線就是著名的「心形線」。

國王去世後，克里斯汀繼承王位，她便立刻派人去法國尋找笛卡爾的下落，收到的卻是笛卡爾去世的消息，留下了一個永遠的遺憾。而這封享譽世界的另類情書至今還保存在歐洲笛卡爾紀念館里。

百歲山將數學家的愛情故事進行了演繹。52歲的數學家笛卡爾與18歲的瑞典公主克莉絲汀在街頭相識並相愛，終遺憾落幕。只是公主拿著百歲山，象徵著水和公主同樣是尊貴的，也就是廣告的主旨。

(8)笛卡爾電影圖片擴展閱讀

從該廣告片及花絮中不難看出，其創意背景以蘇格蘭城堡為主要場景。片中演員、服裝和道具展現了地道的歐洲風情，令整部廣告片流露出歐式貴族般的氣質。片中背景音樂、音質等細節的處理精益求精、優雅而浪漫使人不知不覺沉浸在濃濃的英倫風情中。

這些無形中也令人聯想到了百歲山「水中貴族」的品牌定位，彷彿凜冽清澈的泉水漫過谷澗，被清晨的侍女緩緩用銀質的水杯盛好，恭恭敬敬地捧獻給美夢初醒的貴婦人飲用。

在欣賞廣告片唯美意境的同時，熱心網友對其創意的探討也瞬間激增，網友紛紛根據自身理解對該廣告片內容給予諸多精彩紛呈的詮釋，一時眾說紛紜。而廣告片拍攝的主創人員對此的解釋是，出現這種爭論才正是他們想要這部品牌廣告達到的效果。

傳統廣告片至多承載一到兩個創意點，廣告將明確的信息傳達給受眾。但百歲山在拍攝這部廣告片時希望能夠有一些藝術手法的創新，即用開放式的情節來刺激受眾的大腦、在感性層面起到千人各異的感受和印象，但同時保持品牌一貫有的優雅格調，令廣告的記憶效果倍增。

I. 水中貴族百歲山的廣告到底是什麼意思啊

廣告里撤換的概念就是把百歲山的水比喻成這封另類情書 意喻「經典 浪漫 難忘 矚目」。——你就是我的百歲山......

故事背景：

這個廣告的靈感來源於古老的「心形線」故事：52歲的笛卡爾邂逅了18歲瑞典公主克莉絲汀，笛卡爾落魄無比 ，窮困潦倒又不願意請求別人的施捨 ，每天只是拿著破筆破紙研究數學題。 有一天，克莉絲汀的馬車路過街頭，發現了笛卡爾是在研究數學， 公主便下車詢問 ，最後笛卡爾發頃辯現公主很有數學天賦。 道別後的幾天笛卡爾收到通知 ，國王要求他做克莉絲汀公主的數學老師。 其後幾年中，相差34歲的笛卡爾和克莉絲汀相愛了。 國王發現並處死了笛卡爾 ，在最後笛卡爾寫給克莉絲汀的情書中出現了r=a(1-sinθ)的數學坐標方程， 解出來是個心形圖案 ，就是著名的「心形線」。 這封情書最後被收錄到歐洲笛卡爾博物館中 。

水中貴族品質

百歲山®礦泉水，作為中國礦泉水舉足輕重的品牌，博得海內外消費者一致好評。「水中貴族」已不是百歲山®的定位，更是它的昵稱。無與倫比的貴族血統、貴族家園，以及以包裝設計為代表的貴族文化氣息，「水中貴族」非它莫屬。它擁有無與倫比的貴族血統。如果說一個貴族的興起至少要歷經三代，那麼它的好乎橡珍貴水源則已至少沉澱了數百年。

水中貴族家園

百歲山腳下，巨大龜形現代建築橫卧深山之間。在雲霧與青山的掩映下，蔚為壯觀。龜形現代化基地耗資數億元建成，五個「龜殼」全部選用航天材料構成，並貫通東西方建築美學將廠房藝術造型與數條全自動流水生產線生動結合，與當地環境融為一體。使得每一瓶百歲山®礦泉水都有了一個非同尋常、獨一無二的貴族家園歷程，景田因此有了一個響亮的名字——百歲山！百歲山生產基地的一花、一草，一磚，一瓦，小橋，流友旁水都精心布置……共同構築了仙境般的礦泉水產區，曾被世界最先進的飲料灌裝設備商克朗斯總裁贊譽為「世上最美的水廠」。

J. 8部高分哲學電影，理解人生保持清醒！

8部高分哲學電影

理解人生，保持清醒

《半夢半醒的人生》

青春世渣年學生維利·維金斯童年時曾從小夥伴那裡得到這樣一個預言：「夢即命運」長大後，他在恍恍惚惚間來到了一座陌生的城市。維利走街串

巷，經歷各種各樣的神奇體驗，彷彿穿梭於不同的夢中。在此期間，他還

遇到了各色人等：從開著船形汽車的司機到大學教授，從性感的金發美女

到癲狂的眼睛男……每個人都喋喋不休，談論著人生、理想和哲學。而維人過利不發一言，儼然一個極具耐心的聆聽者。

《都靈之馬》

1889年1月3日，尼採在維亞·卡羅·艾爾波特酒店的六號門前駐足。他的目光被酒店外的一個馬車吸引。不遠的地方，馬車的車夫遭遇到了一匹倔強的馬。車夫拿起鞭子，朝馬匹打去。尼采見到此番情景，擠進人群，沖到馬匹跟前，阻止住馬夫，抱住馬痛哭起來。酒店的主人趕來拉走了尼采。回到酒店的尼採在沙發上一動不動地躺了兩天。隨後小聲地說了幾句話。接下來，就是尼采精神錯亂、神經顛顛的十年。誰也不知道，在都靈，在那匹馬的身上，在尼採的心理，發生了什麼。

《花神咖啡館的情人們》

1929年，波伏娃遇見了改變她一生命運的男人薩特，相同的理念令兩人走到了一起。然而，生性風流的薩特卻並不願意為了波伏娃而放棄他「自由」的生活，即

便已經同波伏娃確定了關系，但他依然公開和諸多伴侶來往，他和波伏娃早已達成共識——這些伴侶的存在並不會破壞他們之間的愛情，正相反，沒有了束扒悄縛，他們反而因此獲得了真正的愛情。

《蘇格拉底》

蘇格拉底是比較出世的哲學家。他想把自己與當今這個唯物主義的社會一刀兩段，一個人獨自的生活。這樣一來，他怪癖的言行舉止反倒引起了別人的注意。有位警察奉派去跟蹤他。結果那位警官成了哲學家的門徒。這讓警察的女兒大為惶恐，多虧她男友的幫助，招來了新聞界對哲學家的多方探詢。這下可好了，哲學家被弄得聲名狼藉，擔憂不堪，再難恢復平靜的心神去與世隔絕了。

《笛卡爾》

影片記述了法國哲學家笛卡爾(1596-1650)的傑出一生。

當中有大段大段的笛卡爾現身說法的哲學台詞，使得這部片子看

上去更像一部笛卡爾思想史，處處是這位偉大的哲學家與他人爭

辯的場景，影片拍出了文藝復興時代的范兒。

《維特根斯坦》

這是一部現代風格的戲劇，介紹了哲學家維特根斯坦(1889-1951)的生平及思想。

他以一個小男孩的形象出現，他的少年時代很壓抑，銀幕上他的家人都身穿羅馬人的寬外袍。一系列的小場景描述了他從小時候，到第一次世界大戰，再到最終在劍橋當教授和Bertrand Ru ssell以及John Maynard Keynes合作的生平。

《蘇菲的世界》

根據同名哲學暢銷小說《蘇菲的世界》改編。14歲的少女蘇菲一天放學後在郵箱里發現一封神秘來信，上面簡短地寫了三個字：你是誰?蘇菲陷入思考。第二天她又收到第二封信，這次的問題是返帆：世界從哪兒來?一直過著普通平

凡人生的蘇菲開始認真思考這些在學校從來得不到解答的問題。

《漢娜·阿倫特》

1960年，以色列宣布抓捕到前納粹德國高官、素有「死刑執行者」之稱的阿道夫·艾希曼，並於1961年在耶路撒冷進行審判。已在美國居住多年的著名猶太女哲學家漢娜·阿倫特受《紐約人》邀請為此次審判撰稿。當她前往耶路撒冷觀看

審判後，卻在艾希曼的闡述、民意和自己的哲學思考之間發現了分歧。當阿倫特將艾希曼當年的行為提高到哲學的高度，她的文章不出所料地引發了社會上的惡評和抨擊，一些漢娜·阿倫特的老友甚至和她絕交反目·…