『壹』 電影綠茶的簡介
本片講述了一個散發神秘清香的都市愛情故事。女碩士吳芳不停地相親，每次和男人約會時，她都要點一杯綠茶，她相信一個叫朗朗的女孩說的話：從一杯茶預測一個人的愛情。
陳明亮覺得這都是女孩子的胡說八道，他對綠茶沒有研究，但他自信對女人很有研究。他認為女人不外乎就兩類：森林型和羅馬型。在森林裡，你看見有無數條路、無數種可能，所以在森林型女人面前，男人容易迷路；而在羅馬型女人面前，男人容易迷失自己，因為你永遠不知道在另外的路上，正有多少人向著同一個目標進發。
吳芳和陳明亮，帶著各自對愛情的理解，各自隱蔽的愛情經歷，開始了新的愛情角逐。但陳明亮很快發現，在這場角逐後面，卻有另一個人決定著他們的勝負，她就是神秘的朗朗。如果兩個人的世界是一個茶杯，陳明亮和吳芳是杯底的茶葉，而朗朗就是沖茶的水。水決定了茶葉旋轉的方向、交纏的方式和沉浮的節奏。
『貳』 電影綠茶到底講了什麼
電影《綠茶》在張元的所有作品中當屬異類。一方面，這部改編自小說《水邊的阿狄麗雅》的影片沿用了原作簡單明了的情節框架。另一方面，它又一反原作頗為寫實，也是導演曾經擅長的敘述方式，轉而套用「雙重性格」的非現實公式來描摹這種情感，從而演繹出一段看似輕靈，卻難以理喻的情節。在這種落差中，導演張元的後現代轉向企圖依稀顯現。
首先，影片《綠茶》試圖構建一座消減了邏輯深度的平面迷宮。這種消減尤其體現在吳芳/朗朗的家庭前史與其性格成因的必然聯繫上。小說中母親入獄直接導致了朗朗「彈琴」掙錢的行為。顯然，這是一套沉重的「賣身救母」的符碼。而影片則有意迴避了這層因果關系的敘述，母親出獄了，朗朗卻沒放棄「彈琴」生活——沉痛的前史變成了彷彿可以「忘卻的紀念」，其直接後果就是使習慣於從情節邏輯尋求合理出口的觀眾走入了死胡同。
有趣的是，這座沿邏輯方向無法走通迷宮，卻為我們留下了「相似性」的地圖。事實上，影片又何嘗不是在「隱瞞」這張底片上不斷地作著安迪霍爾式的復制？只不過朗朗的父母，陳明亮和前女友，老方及其女友都因「真相暴露後的溝通失敗」各以暴力收場，並在似曾相識的一記耳光之後，充當了吳芳/朗朗和陳明亮「相親」的配景。這里，我們幾乎能看見在眾多愛情電影中曾一度流行過的拼貼風格，比如《愛情麻辣燙》或《花眼》。然而，影片卻也因此走入了自設的改編悖論，既然導演只是希望我們看到一張色彩鮮艷的裝飾畫，那麼這些配景上類同的暴力行為就不應該存在，或者說，應該用某種歡快的筆法塗抹起來，因為這些醜陋的褶皺時刻在若隱若現地充塞著故事主體，誘導著觀眾作徒勞的思考，並與導演的消減哲學互成矛盾。但如果真的抹掉了它們，那麼故事又將成為一個單色的殘片。
影片的另一個平面化特徵體現在女主人公的性格設置上。在小說中，朗朗和「我」是女主人公在母親出獄前後的兩種不同生活。而在片中，當吳芳輕描淡寫地將她母親回獄原因歸結為「不適應社會」時，便也自然而然地告訴我們她是這種「不適應」繼承者。對於母親，這種「不適應」是《肖申克救贖》中的「回獄」，對於她，則是《東邪西毒》式的「變臉」。近年來，「變臉」無疑已成為電影作品中城市人渴望溝通和自我保護的類型化內心寫照。影片毫不避諱地搬演了這一模式，卻忽略了這個模式本身就帶有「正-反-合」的關系，對其成因不作任何解釋，使吳芳和朗朗變成了同一個人在同一段時間內的不同臉譜——「不適應」最終被貼上了價格標簽，當作商品推向觀眾。
『叄』 綠茶電影里是什麼茶
康師傅紅茶
『肆』 電影《綠茶》片中多次出現在杯中起起落落、旋轉、交纏、沉浮的綠茶代表了什麼為什麼
很多年以前看的，改編自小說《水邊的阿狄麗娜》的片子，很多人說拍得不太好，小說電影我都看過，風格不同而已，個人認為都不錯，但確實有點記不清了，只說現在殘留的感覺吧（也許不準確），整體上詭異但不至於恐懼，光怪陸離但不至於讓人迷失，張元一直把握著某種度，說真的不容易了。看完感覺挺舒服的。
至於你說的綠茶，我查了「時光」（感謝「時光」啊，別找我麻煩），說是代表三人的某種關系，有些人說代表兩個表面的主人公和神秘女人的關系，茶葉代表兩個表面的主人公，水代表神秘女人，水永遠掌控者茶葉的起落、旋轉、交纏、沉浮。（這種關系，片中的主人公好像話里話外交待了，片里找找吧）
我覺得這樣理解可能更貼切，茶杯代表神秘女人，茶葉和水代表兩個表面的主人公，茶葉和水無論如何起落、旋轉、交纏、沉浮，都在杯子的控制下。（還是那句話，關鍵看主人公怎麼說的。）
當然，您也可以有自己的理解，藝術上的事兒，只要能說通都ok了。
『伍』 港片里的茶水是什麼茶
港片里的茶水是什麼茶？
(2016-06-14 17:24:13)
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雜談
香港人十分重視喝茶，甚至每部電影後面的演職人員名單中，都會特別加入有「茶水」（片場專門負責泡茶的人）的名單。這在全世界范圍內是獨有的。
|嘿！你喝的茶來自哪個倉？|
為了配合本地人喜歡喝茶的習慣，香港有著大量的茶倉，這里「爺爺存茶孫子賣」。普洱茶在更大的范圍內火起來之前，香港幾十年上百年陳期的老茶隨處可見。後來隨著老茶市場被捧熱，香港的老茶幾乎被買空了。但凡還有存留，也都奇貨可居。
有香港人對我說過，在香港喝茶沒人問品牌，我們喝茶會問是哪個倉存的。這個原因可能是早期普洱茶的品類特別少，近現代就幾個大的老字型大小，到了建國前中茶公司成立以後，更是長期只有中茶牌一個品牌，所以不講品牌的原因，主要是在香港沒有品牌可講。但是畢竟這樣的情況已經延續了幾代人，早已習慣成自然了。
香港人買茶，看中的是級別，這應該也是受到中茶公司標準的影響，但卻與內地的審美大有不同，一般內地商家都會把細嫩的芽頭認定為最精貴，而粗枝老葉則賤價處理。然而相關人卻並不喜歡芽頭，認為細嫩的茶不耐存放，三五級的料，用港人觀念來看就偏細嫩了，粗老一些的還要更好，而最粗老的級外茶也不會被放棄，同樣會被收入庫中。等到幾年十幾年陳化下來，再配上菊花一起飲用，就是香港茶樓最常見的菊普。
面對琳琅滿目的山頭，香港人顯露出來極大的不熱情，因為不同的茶倉應滿足了香港人差異化的需要，也就不再需要品牌了。那還會需要山頭嗎？當然更不需要。
|一邊喊它「臭曝茶」，一邊愛喝它|
台灣自1860年代以來一直是茶葉的重要產地之一。而且在八十年代之前，絕大部分台灣所產的茶葉都外銷到國外市場。1949年國民政府退到台灣，大批來自兩廣等地的軍民也隨之湧入，隨著他們的移入，飲普洱茶的習慣一同進入寶島。七十年代以後，台灣的經濟發展，與香港、東南亞的接觸日漸頻繁，台灣興起了港式飲茶，一時之間港式茶樓林立。這一些發展都讓台灣社會直接接觸到普洱茶。
可是，普洱並不符合台灣人的飲茶習慣。台灣茶一直以來偏愛口味甘甜的烏龍茶，也愛在飲茶時欣賞清清爽爽的湯色。而普洱茶顏色很深，茶湯入口。台灣社會並未接受普洱茶，還給它取了一個不雅的稱呼：「臭曝茶」。
一直到九十年代初期，普洱茶的飲用者與愛好者仍集中在茶藝界的小圈子中，到九十年代中後期，台灣人注重開始注重養生，媒體引用外國的研究報告，大量介紹普洱的健康功效，飲用普洱茶的風氣才漸漸擴散開來。
|從「平民」到「貴族」|
說普洱茶，不能不提南洋，若非因為南洋的持續消費，普洱茶說不定早就消亡了。可以這樣說，南洋的品飲習慣決定了普洱茶的固有形態。
「越陳越香」的概念是南洋人在長期的飲茶實踐中總結出來的。因為新茶喝多了胃寒，而南洋人喝茶又總是從早喝到晚，所以總要把茶放倉庫里存上一段時間，等青氣散了，滋味變得醇和，也就方便大量飲用而不至於刺激腸胃了。
馬來西亞普洱茶的文化和對普洱茶的價值觀，是這近十餘年來逐漸由台灣、香港的茶人學者們傳播到馬來西亞的。20世紀九十年代中期，馬來西亞茶商們與台灣普洱茶茶人交流漸多，普洱茶的地位在馬來西亞市場慢慢地提升。馬來西亞的普洱味也濃郁起來。
起初，普洱茶在馬來西亞市場盛行的品類都比較生活化、平民化，大部分的馬來西亞人日常飲用的普洱茶，無論家庭或飲食業界所選用的，都是一般茶性較溫和的，人工渥堆散茶和七子餅茶。而現在市場中大炒普洱價格，推廣生茶普洱青餅，也是近年才流行起來的。
|誰才是正宗的普洱？|
要說普洱，不得不說說它的發源地，雲南。清朝，普洱茶的產地時屬雲南省普洱府（今普洱市，2007年前為思茅市），以產地之名，為茶命名。如今普洱茶的產地早已不再局限於普洱一個地方，而是擴展到整個雲南，普洱茶已經成為了雲南地區所產茶葉的泛指。
正因如此，近幾年關於普洱的定義紛爭不斷，出現了普洱綠茶、普洱紅茶、普洱花茶的提法。細究雲南當地傳統的普洱茶製法，是以曬青茶為主的。彼時的雲南人製法並不精湛，直至二十世紀四五十年代，四大家族掌控的中茶公司進入雲南，於是在鳳慶、勐海等地建立了現代化的茶廠，雲南才引進了烘青綠茶、炒青綠茶、紅茶工藝。這樣一來，普洱茶的原產地，除了曬青，第一次有了其他加工方法，尤其是烘青與紅茶，更成為了普洱茶的主流產品，而其傳統的曬青茶則保留在了勐海等少數地方。
普洱茶讓數百年的歷史用一種奇妙的方式串聯和歸位，也進一步影響著愛喝茶的民族，自西往東，由北向南。
『陸』 電影《綠茶》中的綠茶是什麼品種的茶泡的
清山綠水。
『柒』 電影綠茶中的茶是什麼茶啊具體是什麼綠茶啊
碧螺春猜跡？你看是這穗櫻並樣頌薯的么？http://t4..com/it/u=2259441940,2130948310&gp=1.jpg