悟空傳電影二郎神圖片

⑴ 為什麼悟空傳裡面的楊戩叫昆侖山灌口二郎

因為以前都江堰叫灌縣 他的廟在灌縣。

二郎神多以四川灌口為二郎崇祀為正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江東岸的二郎廟(又稱二王廟)為證。與此對應，四川民間對二郎神崇拜也最稱興盛。

凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等各種民俗行為，莫不搬請二郎；有關二郎的大量傳說，被編入多種戲劇，甚至影響至地名、山名。

在都江堰有每年農歷六月二十四有朝拜二王廟拜見二郎神的傳統，流傳至今。

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劇情簡介

彼時孫悟空（彭於晏飾）還不是震撼天地的齊天大聖，他只是只桀傲不馴的猴子。天庭毀掉他的花果山以掌控眾生命運，他便決心跟天庭對抗，毀掉一切戒律。在天庭，孫悟空遇到不能愛的阿紫（倪妮飾），一生的宿敵楊戩（余文樂飾），和思念昔日愛人阿月（鄭爽飾）的天蓬（歐豪飾）。

他們的身份註定永生相殺，但其實不甘命運擺布的又何止孫悟空一人，卻沒想到反抗卻帶來更大的浩劫。他們所做的一切，究竟是不知天高地厚的熱血輕狂，還是無奈宿命難改的壓抑絕望，難道命運真的早已註定，悟空不服，他再次揮動金箍棒，要讓這諸佛都煙消雲散。

⑵ 對於電影版的《悟空傳》應該如何進行評價

還是不錯的，只是商業化色彩濃了一些。
有時間可以看一下原著，有很多有意思的點，電影沒拍出來，也不太好拍出來。

⑶ 動畫《新神榜：楊戩》中楊戩的形象和以往影視作品中的楊戩有什麼區別

故事之前就聽網上有人說很簡單，也有人說背後的解析挺復雜，乍一聽倒有點讓子彈飛那種哲學的意味了。不過這都不重要，起碼觀影結束時，我依然是這個看法。撥開各種迷霧，返璞歸真，最後整個故事呈現給我們的，不就是舅甥不打不相識、化敵為友攜手劈山、退頑敵救親人的故事么，相信各位但凡看過央視版的寶蓮燈，對此都不會陌生了。
當然，如果費盡心思抄了個電視劇寶蓮燈，那可真不是追光的特色。所以，在大家明知道大致過程、而且故事結果除了喜劇就是悲劇兩種選項的前提下，怎麼來錦上添花，就是一個立意的問題了。
這次的立意挺有意思，比之前的某「續作」強，具體可以分為三層。
第一層，觀眾熟知的劈山救母。
第二層，劈山背後的各方角逐。
第三層，角逐之下的新舊更替。
劈山救母的故事無需贅言，就算考據愛好者非要把楊戩的生平搞個底朝天，最終的結果也無非是影片展現的那樣，是一種類似命運的傳承，楊戩救親的經歷這次輪回到沉香身上，看到了自己的曾經，也看清了所謂的初心，然後就感同身受地助了外甥一臂之力。
故事如果只停留在這里，那真就平平無奇。所以追光當然要牽涉出第二層立意，劈山自然不是救人那麼簡單。
有人想救，自然就有人不想讓人救，有人想劈山，就有人阻撓劈山。關鍵在於兩種相反態度背後的動機各自在哪裡，這就關繫到本片最核心的沖凸。
看了影片都知道，角逐的重頭戲放在以魔家四兄弟為代表，受邀抓捕沉香、並以其背叛師門為名，開始阻撓之實。
當然，在追光設置下，這些阻撓的角色自然不是什麼急公好義之輩。他們的出場，只為牽出第三層立意。那就是劈山不劈山，兩種選擇，分別到底是誰收益，誰受損。到了這里，故事的立意就從多方逐鹿的廣度，向著利益這個亘古不變的話題的高度靠攏了。
老實說，我在開始觀影時就在試著思考這個問題。既然影片把立意拔高到了這個地步，那麼順理成章的，自然是要討論關於利益的洗#(滑稽) #(滑稽) 牌問題。
果然，和電視劇版的新舊天 規一樣，楊戩這部電影換成了另一樣東西，就是新舊的神榜，雖然影片不知出於何種想法表達得很隱晦，但最終大致的意思，不過就是申公豹婉羅這樣的「神」希望重新排榜，三 #(滑稽) 界變新樣。這背後的意思，隱晦的也好，網上各種解讀也好，最終不約而同地指向了這點。
坦白的說，這三層立意本身如何並不重要，我也沒想用什麼價值觀來說服誰。但就事論事，追光在楊戩這部電影里看得出花了心思來鋪設了它，這點我還是可以

⑷ 電影《悟空傳》主要演的是什麼

我覺得《悟空傳》主要演的悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運的抗爭。講述了彼時的孫悟空還不是齊天大聖，二郎神也只是一個長著三隻眼名叫楊戩的熱血青年，他們來到神仙學院習武修德，在此收獲友誼，經歷愛情，卻又面臨兄弟反目。一條荊棘的成長之路才剛剛開始。

我覺得《悟空傳》是在《西遊記》和《大話西遊》的結合中進行改編而形成的，保留了《西遊記》中「取經」的故事和人物師徒四人，在此基礎上突出了愛情故事。愛情成為唯一神聖的東西，它取代了去西天取經的神聖地位。