無問西東電影北京純音樂

Ⅰ 電影無問西東里有一段純音樂是什麼

是陳鵬在考察路上的那首嗎
《Between Worlds》—— Roger Subriana
其實是首關於宇宙的曲子，電影直接拿來用了。
除了這首意外就是《茨岡》《奇異恩典》這些經典老歌。至於電影原創的配樂，在網易雲搜「無問西東」有原聲帶。

Ⅱ 電影《無問西東》裡面黃曉明去沙漠周圍時放的鋼琴曲叫什麼名字謝謝！

無問
詞：毛不易
曲：毛不易
編曲：劉卓
製作人：劉卓
混音：周天澈
配唱製作人：劉芳
弦樂編寫：靳銳
弦樂錄音：國際首席愛樂樂團 首席 李朋
你問風為什麼托著候鳥飛翔
卻又吹的讓他慌張
你問雨為什麼滋養萬物生長
卻也濕透他的衣裳
你問他為什麼親吻他的傷疤
卻又不能帶他回家
你問我為什麼還是不敢放下
明知聽不到回答
如果光已忘了要將前方照亮
你會握著我的手嗎
如果路會通往不知名的地方
你會跟我一起走嗎
一生太短 一瞬好長
我們哭著醒來 又哭著遺忘
幸好啊 你的手曾落在我肩膀
就像空中漂浮的
渺小的 某顆塵土
它到底 為什麼 為什麼
不肯停駐
直到烏雲散去 風雨落幕
他會帶你找到 光的來處
就像手邊落滿了
灰塵的 某一本書
它可曾 單薄地
承載了 誰的酸楚
盡管歲月無聲 流向遲暮
他會讓你想起 你的歸途
望採納，謝謝

Ⅲ 《無問西東》——愛你所愛，行你所行

一部說了很久但都沒有看的電影。

    無問西東

    先說說第一印象吧，印象很深的是電影後半段的一個電影插曲 《Between Worlds》 一首非常好聽的純音樂，聽到它的第一時間就拿起了手機識曲。

    整個電影刷了三遍，前前後後也查了些資料，「無問西東」四個字出自清華的校歌「立德立言 無問西東」，它的本意是「做學問不分中西」，後來又延伸到一種「不計較得失 無所畏懼」的人生態度。整部電影是一部青春片，同時也是一部等了六年的文藝片，所表達的，在我看來，更多的是兩個字： 真實 。

    當吳嶺瀾困惑於人生選擇與意義時，他問校長： 什麼是真實？ 校長告訴他：

    「人把自己置身於忙碌當中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。什麼是真實：你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起。有一種從心靈深處滿溢出來的，不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅。」

    梅貽琦校長這段話是感觸最深刻的一段話。什麼是麻木的踏實感？太多的人被所謂的時代推著向前走，不明確自己想去的方向，我們將大多數的選擇作為所謂的正確，在學校選擇了自己不是很喜歡，但又非常熱門的課程，購買了自己不怎麼喜歡，但大多數人都覺得好看的衣服，這種盲目的不真實造就了所謂麻木的踏實，我們又該怎樣告訴自己真正自己想要的人生方向呢？我們每一個人自己心底里一定要有一桿稱用來保持平衡，什麼是你真正期望的方向和意義，什麼是一個讓真正可以使你內心平和從容的答案。

    沒有一個人的故事，是孤立的，沒有一個人的成長，是可以獨立存在的，所有人的命運都彷彿有著某種羈絆。

    當我們回望過去，我們才會發現：原來青春不是只有戀愛、讀書和各種亂七八糟的荷爾蒙。在這些瑣碎之上。我們還可以追求浪漫、詩意以及值得付出一切的—— 信仰 。

    「世俗是這樣強大，強大到你們無法忽視它的存在。可是如果了解到青春只有這些日子，不知道你們是否還會在意那些世俗讓你們在意的事情，比如佔有什麼才榮耀，擁有什麼才被愛？」

    張果果在利益，上司壓力和拯救四個剛剛出生的孩子之間，選擇了公益，他用自己的力量在絕望前打開了四個孩子的未來。

    王敏佳在遭人們羞辱批鬥甚至毒打群毆後，選擇將自己的墓碑永遠樹立在那個熟悉的樹林，她選擇了陳鵬，選擇了一個真正愛她的人。

    陳鵬在愛情與為國家出力之間選擇了加入國家第九研究所，他用真心換來了本已經選擇放棄了的愛情。

    沈光耀在繼續讀書和成為飛行員之間，選擇了天空；在生存和犧牲之間，把回家的希望留給了隊友。

《無問西東》，作為一部青春片，想說的，不是某個人，或者某個群體的青春記憶，而是整個中國所有人，所有那些已經死去了的人的青春。

     印象很深的一段，沈光耀在給母親的家書中寫到

    「今餓殍遍地，哀鴻遍野，兒怎敢言累。」

    片中有一個鏡頭，三個穿旗袍的姑娘從沈光耀身旁走過打招呼，沈光耀卻頭也沒回就快步離開，三個姑娘疑惑為什麼不理會她們，但在沈光耀犧牲後，在他的素描本上，三個穿旗袍的姑娘卻栩栩如生，這幅畫讓沈光耀這個人物瞬間立體太多，並不是他的高冷，並不是地位的差距，並不是不想和穿旗袍的姑娘笑鬧，而是國難當頭，他想要保護他眼裡的那些美好。同樣，沈光耀抓蛇來用來給父親看眼疾，身在外卻依舊心繫家人，如果沒有戰爭，這樣優秀的青年，以後的人生應該會更豐富美滿。

    「你想好怎麼過這一生了嗎？」

    敢勇   盛放   初心 真實

    這四個詞應該可以概括這部片子的主題了

    《無問西東》它拍的不是小情小愛，不是初戀情懷，而是我們作為一個新一代的年輕人，應該怎麼活，我們應該怎樣真實地面對自我。

    我們總是在說我們的夢想，總是說世界的不公平，總是在說自己沒有時間去努力，卻在這之中忘掉了我們曾經說過的誓言

    劉同在《誰的青春不迷茫》中寫到: 「我們之所以迷茫，並不是因為我們不知道自己想要什麼。而是因為，無數人教育我們應該要怎麼樣，卻忘了告訴我們，想要更重要。所以我們在應該和想之間徘徊，就是迷茫。」

    世界也好，社會也好，單位也好，學校也好，家庭也好，都是想叫你活出那個真正的自己，看到自己真正的夢想，說出自己真正的初心。片子的結尾是這樣一段話，就以它作為文字的結尾吧：

    「看見的和聽到的，經常會令你們沮喪。世俗是這樣強大，強大到生不出改變它們的念頭。可是如果有機會，提前了解了你們的人生，知道青春也不過只有這些日子，不知你們是否還會在意，那些世俗希望你們在意的事情。比如佔有多少才更榮耀，擁有什麼才能被愛。等你們長大，你們會，因為綠芽冒出土地而喜悅，會對初升的朝陽歡呼跳躍，你會給別人善意和溫暖。但是卻會在贊美別的生命的同時，常常甚至永遠的忘了自己的珍貴。願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意；在迷茫時，堅信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。」

Ⅳ 《無問西東》里沈母要光耀背家訓時以及光耀開飛機撞軍艦時的大提琴配樂曲名是什麼

《奇異恩典》

在電影快要結束還剩下二十分鍾左右的時候，影片中出現了一段非常好聽的純音樂，當時的這首曲子是Roger Subirana的《Between Worlds》。這首曲子一首非常空靈的音樂，從低沉逐漸走向明朗，讓觀眾的心情也逐漸充滿希望

在這個故事的結尾，沈光耀的母親翻著兒子的手繪本，裡面有一副畫面讓我印象深刻，畫面是三個女孩子的背影。你大概還記得，影片中這三個姑娘曾經抱怨沈光耀最近都不理人。他讓你覺得，這熠熠發光的人世間，彷彿都不曾入他的眼。然而你看到了，他不是對這人世沒有留戀，他也曾克制的回頭，然後眼含笑意的將這美好留在畫面上。

Ⅳ 無問西東秒懂百科背景音樂是什麼

Childhood Memory
來自 熱田公紀

Ⅵ 無問西東主題曲

主題曲是《無問西東》。

歌曲《無問西東》是電影《無問西東》的同名推廣曲，由彭青作詞、作曲，王菲演唱。於2018年1月9日發行。收錄於王菲的專輯《無問西東》中。

《無問西東》簡介

《無問西東》是由上海騰訊企鵝影視文化傳播有限公司、中國電影股份有限公司、北京太合娛樂文化發展股份有限公司聯合出品，由李芳芳自編自導，章子怡、黃曉明、張震、王力宏、陳楚生領銜主演的劇情片，於2018年1月12日在中國內地上映。

影片講述了四個不同時代卻同樣出自清華大學的年輕人，對青春滿懷期待，最終找尋到真實自我的故事。

Ⅶ 《無問西東》電影中的插曲叫什麼

電影《無問西東》正在火熱上映當中，電影除了好看的劇情之外，還有很多非常好聽的插曲，其中一首反復出現的英文歌曲引起廣大影迷們的關注，無問西東里的插曲也唯有這一首最為動人!那麼這首歌叫做什麼名字呢?據悉，這首因為歌曲的名字叫做《Amazing Grae》，它的來歷也非常的悠久，民間流傳出很多的版本，同時還是一首很有宗教色彩的音樂!

《Amazing Grae》這首歌的中文解譯有很多，最官方的說法叫做《奇異恩典》，但是也有人叫它《天賜恩寵》，是一首虔誠的宗教歌曲，作者是牧師約翰·牛頓，歌曲在十七世紀中期的時候開始在英國宗教間流傳，最早的時候它僅僅是一首民謠歌曲，後來被人作為靈歌，歌詞講述的是一個關於贖罪、感恩、懺悔和重生的故事。

三百年來，這首歌曾經反復被翻唱和做成不同的版本在世界各地流傳，2006年的時候英國同名電影《Amazing Grae》就是以約翰·牛頓創作這首歌的歷程改編的，並以此為主題曲。2010年美劇《絕望的主婦》以此歌為插曲，國內的香港歌手容祖兒、陳百強都曾改編過這首歌曲。因為版本太多，《無問西東》是誰唱的就不得而知了。

這首歌的中文音譯有很多歌版本，開頭幾句大意是：「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免;前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見!」除此之外還有四言古體版，吟唱版等多個版本，但是大意相同。而《無問西東》作為一個關於青春和選擇為主題的電影，以這樣一首以宗教信仰為靈魂的歌曲做插曲，顯得有些不倫不類，應該沒有太深層的意思。

Ⅷ 無問西東電影中片尾張震最後獨白的背景音樂名稱

amazing grace

Ⅸ 電影《無問西東》的主題曲叫什麼謝謝！

由汪鸞翔先生作於1923年前後的清華大學校歌中有一段「器識為先，文藝其從，立德立言，無問西東。」「無問西東」一語也被用於紀念清華大學百年校慶的同名電影。「無問西東」這一語匯及其思想，其實是來自王國維先生的觀點。

王國維先生是晚清民國重要的學者，也是二十世紀二十年代清華大學國學院的「四導師」之一（另外三人為梁啟超、陳寅恪、趙元任）。王國維先生在1914年月於日本東京為《國學叢刊》撰寫的序文中提出：「學無新舊也，無中西也，無有用無用也」的觀點，認為學術應該打破舊學與新學、中學與西學、有用之學與無用之學的藩籬，才能獲得真知。

王國維先生這樣論述「學無中西」：世界學問，不出科學、史學、文學。故中國之學，西國類皆有之。西國之學，我國亦類皆有之。所異者，廣狹、疏密耳。即從俗說而姑存中學、西學之名，則夫慮西學之盛之妨中學，與慮中學之盛之妨西學者，均不根之說也……余謂中、西二學，盛則俱盛，衰則俱衰。風氣既開，互相推助。且居今日之世，講今日之學，未有西學不興，而中學能興者；亦未有中學不興，而西學能興者。特余所謂中學，非世之君子所謂中學；所謂西學，非今日學校所授之西學而已。治《毛詩》《爾雅》者，不能不通天文博物諸學；而治博物學者，苟質以《詩》《騷》草木之名狀而不知焉，則於此學固未為善。必如西人之推算日食，證梁虞剫、唐一行之說，以明《竹書紀年》之非偽，由《大唐西域記》以發見釋迦之支墓，斯為得矣。故一學既興，他學自從之，此由學問之事，本無中、西，彼鰓鰓焉慮二者之不能並立者，真不知世間有學問事者矣。