電影降魔傳女妖圖片

『壹』 有什麼好看的捉妖電影

捉什麼妖，男妖還是女妖，如果是男妖看泰國電影，如果是女妖看日本電影

『貳』 求找一部香港的恐怖片。謝謝

第一部是《捉鬼合家歡II麻衣傳奇 》。
主 演：鄭則仕 何家勁 張國強 唐麗球 黎燕珊
故事梗概
地藏鬼王專吸處女之精、氣、血以壯其身，村民選出嫣紅作新娘送給鬼王。麻衣道館之老祖聞訊趕至，惜嫣紅已斃命。一道一鬼展開一場生死博斗後，同歸於盡。
二百年後，醫師上山采葯，發現嫣紅白骨，將其埋葬；嫣紅感恩思報，與醫師產生一段人鬼戀情。同其時鬼王之心，附在山草葯根上，被醫師帶回後，潛入屋內吸女嬰之血而再生，殘害村內少女。
麻衣道館內，師兄弟二人初一、十五，聞鬼王又出現，追至醫師家，發現嫣紅，欲殺之，為醫師及其妹芙蓉所阻，並道明真相。於是大家聯手對付鬼王，以芙蓉為餌，引鬼王現身，經數次大戰，終由初一用天霍火炮，將鬼王之身粉碎，但仍未能將鬼心消滅。
觀看地址http://v.youku.com/v_show/id_XMTUxODE5NzM2.html
第二部是《猛鬼狐狸精》。
演員 Actor
吳君如 Sandra Ng .....飾 大如
王玉環 飾 狐狸精
陳加玲 Charine Chan .....Chiang Su-Su/Yi
吳剛 飾 華富安（ 阿華)
劇情介紹
一部純以鬼怪攪笑的電影，既古且今，又加插了特異功能、活佛轉世、神妖對峙等等情節，為的是要務求影片看來熱鬧，投觀眾之所好。
故事一開始是以狐妖作孽，茅山派張素素代弟出戰，而無意中懾身入法寶「碧玉爐」之中，狐妖則遁去另處修煉。然後鏡頭一轉，講述大陸青年華富川來港投靠契爺張午，這位半桶水的茅山真人育有兩女，吳君如和陳加玲。大女對華一見傾心，可惜華卻暗戀次女，弄得這段三角關系啼笑皆非。
張午無意中發現華具有特異功能，欲借他的異能在賭桌上發一筆橫財，誰知卻招致債務纏身，惡棍上門追數。此時，大廈出現妖怪，原來妖怪快將出竅，並修成不死之身，張午心知大禍臨頭，可惜無法降妖。
華偶然觸及「碧玉爐」，釋出素素的魂魄，素素遂借加玲的肉身以圖完成滅妖大業，惜妖法異常厲害，就在危急之際，一名喇嘛挺身相助，才得以暫退狐妖。喇嘛道出華實乃轉世活佛，正當眾人聽得一頭霧水時，狐妖已藉助大廈的四陰之地煉就魔法大成；而這位轉世活佛能否承擔降魔服妖的重責？
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『叄』 悟空傳評價如何

一部改編砸了的作品

「大聖，此去欲何？」

「踏南天，碎凌霄。」

「若一去不回……」

「便一去不回！」

這個對話可謂是對今何在的小說《悟空傳》最形象的一個總結。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，和這句話有異曲同工之妙。但前者更激烈，後者更凄涼。也正是這種對比，今何在的《悟空傳》被稱為具有反抗精神的「成人童話」，受到年輕人的極致追捧。電影《悟空傳》算是這個頂級IP的影視改編。

『肆』 關於西遊記的電影有哪些推薦幾部優秀的電影吧！

看到這個話題我就來氣，《西遊記》作為有史以來改編最多的經典名著，卻很少出現好的電影作品，縱觀整個中國電影史，《西遊記》改編的電影能被稱為經典的只有兩部半，接下來就讓我們一起聊聊這兩部半電影。

2、《大話西遊》

據說這兩部《大話西遊》總共投資了6000萬左右的港幣，然而票房卻只有可憐的不到5000萬港幣，說可憐的原因很簡單，因為周星馳在香港就是票房的保證，每年香港電影票房前三都必然有周星馳的電影，所以2部才5000萬的票房雖然分別進入年度票房前十，但是入不敷出的投資也讓劉鎮偉和周星馳挨了當頭一棒，內地上映時的票房只有可憐的20來萬完全可以忽略不計。以至於周星馳剛剛成立的星彩影視公司也宣布倒閉，用現在的話來說「好慘一男的」。

當時劉鎮偉導演也在不斷的反思，到底自己哪裡做錯了，要受到這樣的懲罰。

然而任何時代，學生都是都是新興事物最快的接受者，和當年《肖申克的救贖》票房撲街遇到了一樣的事情，錄像帶的銷售奇跡般的在北京校園火起來了。

『伍』 從人物形象的塑造看其主題內涵,電影《畫皮》值得一看嗎

2008年曾以「四兩撥千斤」的商業模式獲得票房巨大成功的《畫皮1》，運用了大膽而創新的改編，雲集了最好的導演、最大咖的演員、最凄美的愛情故事。然而在十一年後的今天再次回憶起這部影片，除了周迅的靈動和主題曲《畫心》，便再也剩不下多少入骨的記憶點了。

妖有畫皮，蠱惑人心。

看了豆瓣6.6分的評分，我相信很多觀眾對於這部影片的感受都是相差無幾的。導演陳嘉上對於《聊齋志異》的改編是大膽且創新的，但是再好的皮相也包不住陳舊的骨骼，打著驚悚片的旗號賣著虐心愛情片的內容，而這個故事恰恰還是觀眾看了開頭就能猜到結尾的，最為熟悉的故事。如果不是周迅演繹的太出彩，如果不是《畫心》唱到了觀眾的心坎里，《畫皮》的改編將更加平庸。這是一部沖著演員陣容可以值得一看的電影，但不要抱有太高的期望，因為它所講述的只是一段愛情故事而已。

『陸』 找電影。找一部日本古裝玄幻電影。應該是98年以前看的，很小的的時候看的具體記不得了，只有些記憶殘片

10部古裝玄幻電影，你絕對沒全部看過！制圖不易，記得給小編點個贊和關注哦，謝謝親~~
《乾坤斗轉鳳離巢》是由周仲執導，南笙、杜俊澤、劉濟愷等人主演的古裝愛情劇。天道命數人力到底能改變幾分？鳳凰涅槃十倍奉還！ 本劇改編自閱文作者平仄客網路小說《嫡長女》，本影片通過舒家一門為朝廷盡忠為天下守正，卻遭奸人所妒慘遭滅門！
《封神戰紀》是強盛影視出品的奇幻、古裝影片，由薛文華執導，單新康編劇，易柏辰、張子璇、闞犇犇、虞禕傑、褚前、李瑞超、陳昊明、周耀領銜主演。該電影講述的是人類在上古時代，從和平共處到殺伐殘虐，姜尚因此追溯至商朝，從而掀起一場他與辛帝前世今生的故事。
《妖狐傳》是由沈金飛執導，馬倩倩、 張競達 、王昭、朱利安主演的古裝玄幻電影。神都戰神拓跋羽從邊塞帶回一個九霄靈狐，關押在府內。此後神都屢屢出現死者詭異的奇案。死者均是神都極美的女子。為了平息此事，拓跋羽懸賞千兩召集破案能人，降魔師主動請纓，並大膽質疑此事是妖所為，整個神都震驚。
《古劍奇譚之流月昭明》是由雷尼·哈林執導，李錦文監制，王力宏、宋茜領銜主演，高以翔、高聖遠、吳千語聯袂主演，張智霖、柳岩特別出演，伍嘉成、那威、紀煥博友情出演。該片根據游戲《古劍奇譚二：永夜初晗凝碧天》改編，講述了樂無異、聞人羽、夏夷則等人歷盡艱險找到昭明劍心，趕赴至流月城阻止災難的發生的故事。
《魔游紀》由丁宇總監制，回宇執導，盧宇靜 、余浩瑞、於磊、崔璨 、陽蕾 、羅彬 、唐秦等聯袂主演。講述了塞外異人組織蓮剎一直想要建立一個屬於異人的國家，頭領迦樓羅堅信力量至上，為了得到力量一直尋找著傳說之中的盤古之心。天誅焱、颲和偃流沙是三名依靠各種懸賞任務生活的賞金異人，他們在執行一次任務的時候無意間撿到了小和尚江流兒，可不曾想江流兒卻正是被盤古之心選中的宿命之人。
《大明平妖傳》，由索斯光影投資出品，嗆紅辣椒與索斯斑馬聯合出品並聯合承製大型古裝魔幻電影。影片由郭小川 導演執導，劉倩文 、郎峰 、劉煜 、吳辛鍵 等主演，講述了明末朝堂的爾虞我詐以及特殊衙門金吾衛與以妖道霍飛猿為首的妖界的亂世之戰。在展示光怪陸離的妖的世界同時探討人性善惡的深刻主題。
《御龍修仙傳》是由彭禺厶執導，秦言瑋、張欣源、曹琦、陳臣、魏子強等領銜主演的古裝玄幻電影 。該片講述了一個生活在現代社會的普通人傅炎在一場車禍中喪生，但卻意外打開了通往新世界的大門，從此踏上了一條光怪陸離的修仙之路，一路見識了各種靈石秘術，森野巨獸，上古寶器，並在這個玄幻的修仙世界中步步成長的故事 。
《魔游紀2‖異鄉奇遇》回宇執導，盧宇靜、余浩瑞、於磊、崔璨、陽蕾、羅彬、唐秦等聯袂主演。接第一部故事繼續發展，天誅焱、颲、偃流沙和江流兒在返回天都城的路上遭遇水難。醒來後發現到了傳說中的女兒國，卻不見老沙身影。稍作休息後天誅焱、颲和江流兒准備尋找老沙，而此時卻發現老沙將和女國主成親。
《封神降魔2桃山氣海》是由馬毅執導，馮一村編劇，呂熙、孫子鈞、許慧強、杜玉明、黃一山等主演。講述了年輕時候的姜子牙獨自一人下山修行，在五方台與楊戩不打不相識成為生死兄弟，並結識了女扮男裝的莫良雲，三人一同下山尋找靈獸袁天烈救治楊戩天眼，最後為救楊戩母親大戰兀峰長老的故事。
《玄魔筆記之妖女靈蛇》影片由張勝、葛文喆導演執導，畢夢格，林晨主演。講述蛇妖姐妹金芒、墨嫚為了尋找真愛來到人間，女主角金芒通過紅繩找到自己的真愛，在玄魔校園中展開的一系列愛情故事。然而，捉妖師海叔為代表的守舊勢力為了維護自身地位，殘忍地破壞著他們之間的愛情，盡管女妖姐妹並沒有給人間帶來破壞，但卻依然殘忍鎮壓祈求愛與和平的金芒、墨嫚，最後雙方引發了一場大戰。

『柒』 大家給推薦幾部關於降魔的電影

黑夜傳說 不老王妃 血色月光 范海辛 康斯坦丁 人鬼情未了 求大哥哥採納！麽麽噠

『捌』 如何評價《悟空傳》

先附上一張電影院拍的照片


或許它最大的作用，是會讓所有失望的人再度回去翻看小說《悟空傳》，那中二又熱血的青春才真正躍然紙上。
當然，如果你只想看特效看明星看言情並且不喜歡原著，這部電影還是可以一看的。
有其他要求的話，還是算了。

『玖』 求一部張學友的電影，其中有一個女鬼把一身的功力傳給了張學友，差點就灰飛煙滅，最後在一個飄著白長布的

追日
劉鴻泉執導電影

本片又名《古劍山莊》。

劍客賈逸龍（張學友飾演）從奇夢中洞悉天機，知陰界鬼王將臨人間，遂往訪古劍山莊主顏英（午馬飾演），冀挽救蒼生。途中因助村女古夢雪（王祖賢飾演）逃婚，與雪訂情，最後雪被迫繼續婚途。山中小狐精青兒（張敏飾演）為古劍山莊降魔伏妖之師所傷，賈悉心救助，青兒對賈一見傾心。賈從顏處得悉鬼王在陽間迫娶之人乃是雪，惜雪已成倩女幽魂。原來雪乃恆古罕見之陽女，遂被子鬼王看中，圖以陰陽結合，增加功力，肆凌人間。顏設壇遺賈進入陰界招魂，救雪逃離魔爪，可惜鬼王法力高強，令雪魂流成散，而賈卻傷重不起，幸得青兒相助，賈方迅速復原振作，展開追日大法，令時光逆轉，歷史改變，將雪起死回生，更在青兒犧牲之下，將鬼王消滅。

中文名：追日
導演：劉鴻泉
編劇： 羅維 Wei Lo
類型：愛情婚姻 動作冒險
片長：85 分鍾
上映時間： 1991-1-1

『拾』 香港警察恐怖片有一段有鬼草人的叫什麼名

裂口女
水木茂筆下的裂口女
裂口女的傳說大概在日本的70-80年代開始流行起來，剛剛好那也是「補習班」開始風行的時候，所以小孩子們夜間到外的情況也滿多的。雖然現在到處也有便利店，即使是晚上也好，光亮的地方也很多。但當時並沒有什麽便利店，而在補習班完結後回家時，外面的漆黑一片，連大人的影子也看不見。裂口女的傳說就在那種情況下傳開。這令日本內的小孩引起恐懼也是當然的吧。
當時傳聞中的裂口女大概有以下的特徵：-
1。口會裂開至耳鳴上—— 裂開女的名稱由來。
2。經常用大的面具把口隱藏起來，並會向人問「我漂亮嗎？」，回答「漂亮」的話，便會一遍說「這樣也漂亮嗎？」，一面把面具拿開，讓人看見裂開。回答「醜陋」的話，便會被鐮刀切割臉直到死亡。
3。用3秒跑完100米—— 能活著回來的人幾乎是沒有。
4。由於她喜歡吃椰子糖，若給她的話，她會樂意回去。相反，由於她最討厭的是頭蠟，若叫3次「頭蠟」便會害怕的逃走。
5。傳聞口會裂開的原因是整容手術失敗或交通意外。
6。裂口女是三姊妹中年紀最輕的那個。有相同面孔的兩位姐姐在某個地方里。
裂口女勢如破竹地轟動了全日本，連電視和雜志也有報導，但不足一年便不再成為小孩的話題，因為更加現實的恐怖校園暴利開始籠罩著全日本。無論是那時代也好，比妖怪還恐怖的也許是人類。
天狗
註：左邊的那位是天狗的隨從，烏鴉使者。
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。在中國的博物志《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。
天狗的特徵
在多數人的印象中，天狗有著高高的紅鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。日本的天狗最早起源自中世後期，古代的天狗外形和現在所流傳的形象略有些不同。當時，人們想像中的天狗，有著一雙大大的翅膀，以及可以攻擊人類的鳥嘴，能夠自由地在天空中飛翔，又名「鴉天狗」。在宮崎駿的《神隱少女》動畫電影里，湯婆婆和錢婆婆這對雙胞胎的造型，靈感源自於鴉天狗，據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。
那麽，鼻子高高的天狗形象，究竟是從什麽時候開始出現的呢？
首先我們必須稍微了解一下當時的時代背景，才能夠清楚天狗傳說的整個脈絡。
最早出現「天狗」的記載，來自於《日本書記》（以編年體所記載的史書）。西元634年，書上記載有一名僧人聽到天空中傳來奇怪的聲音，接著有東西迅速地從頭頂飛掠而過，彷佛夜空中一閃即逝的流星，猶如日本古代傳說中的「天狐」，書中首次用「天狗」來描述僧人所見之物。但是後來並沒有具體的天狗形象出現。
平安時代完成的作品《今昔物語集》（相當於晉朝干寶所著的搜神記）書中記載，天狗會幻化成佛、僧、聖人的形象，或附身在人的身上。當時的人們想像成「老鷹」的形象。
宗教上的說法
這時候，天狗從神明之尊被佛教界貶為出現在人世間的妖怪。
平安時代，提倡往生極樂凈土，口誦「南無阿彌陀佛」的凈土宗在天皇以及貴族間廣為流傳。據說天狗想要來欺騙修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉體之中使其生病。於是僧侶們齊聚與天狗大戰，獲得勝利，成功將天狗趕跑，藉此誇耀佛家的法力無邊。並且將天狗比喻作人世的異常，動亂的根源，主張將天狗退治（斬草除根，永絕後患），因此也有人說「天狗」一詞為天台宗的僧人所創。
鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。
怨靈的形象
《太平記》（襲自中國的太平廣記）記載著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到贊歧（今香川縣）含恨而死。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。至此，天狗為人類的怨靈為禍的說法漸漸固定下來。
武林高手？
中世後期進入室町時代，《伽草紙》（書中莒?羅不少民間傳說）里頭有一個描寫「天狗」的故事。話說日本著名的武將源義經，乳名叫做牛若丸，父親源義朝在賓士之亂戰敗，被平氏家族捉去，於是將他寄養在京都的鞍馬寺。於是牛若丸在寺中修行的期間，下定決心要消滅父親的敵人，也就是平氏一族，因而每天入山習劍。有一天，在山裡出現了天狗，對著牛若丸說：「我是住在此山中的天狗，你想去討伐平家，我來教你兵法吧！」於是牛若丸便虛心求教，從天狗身上學到許多劍術，不久，成為一個高明的武士。後來，在五條橋狠狠地將對手弁慶打敗，並且在壇之浦合戰使出大跳躍的絕技，被認為是從天狗那兒習得的武術。
這段期間，將天狗視為怨靈的說法已經淡薄，所謂天狗即山神的說法，開始在民間盛行，從妖怪圖鎑上看到的天狗，好像蜀山劍俠傳里頭走火入魔的武林高手，退隱至山林人煙罕至之處，形貌像白鬍子、白長眉的怪老人，而其隱居的山中，則視為修煉之地。
時至今日，天狗的形象終於確立，身上有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，手持團扇（如諸葛亮的羽扇），隨身還攜帶蓑衣，以便隨時可以將自己的身體隱藏起來，紅紅的長鼻子挺得很高，不可一世的傲慢姿態，令人印象深刻，腳踩著日式傳統高腳木屐，上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。
鼻高天狗
人形，以山法師的姿態出現，面呈大紅色，長鼻，背部有雙翅，，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起。上天下地，無所不能。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了，也會處罰污染深山的人。

烏鴉天狗
人形，以山法師的姿態出現，有著像烏鴉般的嘴巴尖耳，下肢為鳥爪，背部有雙翅。是天狗的手下，經常會襲擊人類。

丑時之女

汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。
——摘自《楞嚴經》
傳說中幽靈出現的地點和時間很固定。幽靈出現時間是午夜兩點至四點，換算成地支，也就是丑時。
「丑時之女」的形象，源自鳥山石燕所著《今昔畫圖續百鬼》這本畫冊。原名為「丑時參」，意思是丑時參拜，書上記載，在丑時三刻（在陰暗無月的夜晚尤佳）一位胸前掛鏡，頭上點了三根蠟燭的女子會前往神社附近找一棵大樹（或杉樹）將詛咒的草人釘在上頭作法。當然作這種事是不能夠被人看見，被看到的話威力會減弱，有時會傷到自己，其實是一種兩敗俱傷的詛咒術，聽說施咒之人，自己也容易會瘋掉。
「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳「丑時之女」通常身穿紅色的衣服就是這個道理。
漂亮的女性會容易引起她強烈的嫉妒心，她會施以草人之術，將不 幸加諸在這位女性的身上，所以遇到「丑時之女」，最好不要靠近她以免惹禍上身。
據說「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴裡要銜著一把木梳，用生鐵鑄環戴在自己的頭上，並且插上三根蠟燭（代表著感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵錘，另一手拿著五寸釘，在深夜時分施咒作法。不過，仔細想想頭頂著蠟燭走來走去，真的很危險，搞不好會弄巧作拙，造成森林大火，心懷怨恨的丑時之女，偏偏又喜歡跑到荒郊野嶺去，實在教人替她捏一把冷汗！（哎呀～我是不是離題了？）
《新耳袋》里寫著：「丑時之女」傳說中的幽靈，有時不止一位女人，還包括一位小孩，一般來說，應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽靈」，若出現在某某神社附近，則以該神社命名，稱其為某某神社的幽靈，最有名的莫過於貴船明神的「丑時之女」。
漫畫《靈異教師神眉》里頭也介紹過「丑時之女」，而伊藤潤二的恐怖漫畫〈雙一〉系列中，男主角雙一就經常頭戴鐵h，插上三根蠟燭，嘴裡含著鐵釘，動不動想要釘草人，對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人印象很深刻！
電影《陰陽師》有一段改編自夢枕貘原著小說的〈生成姬〉，親皇的愛妃綾子生下一名男嬰名為敦平，使得佑姬頓時失寵，因為她生下的孩子是女嬰廣平，不能替天皇繼承子嗣，於是被陰陽師道尊所利用想要藉由她的怨恨來殺掉親皇，這一段演得相當精采，由《死國》的女主角夏川結衣飾演丑時之女－－佑姬（望月君），同時也穿插了和望月君和源博雅之間，充滿曖昧的情愫，源博雅曾為望月君吹笛討她的歡欣，怎料她竟然和天皇有這么一段糾葛的愛情，當佑姬變成「生成姬」（厲鬼）的時候，源博雅以真情感動了她，使其回復人的本性令在一旁觀看的安倍晴明為之心碎（因為安倍晴明也喜歡源博雅）。
這一段是我最喜歡看的，因為小時候看到的故事，都無法滿足對於日本女鬼的想像，丑時之女算是日本典型的怨靈之一，夏川結衣的五官端正，雖然不像王祖賢那樣狐魅幽怨，但是演起女鬼來，還挺有味道的，很喜歡她演的《死國》，DVD的品質不是很好，不過依然可以感受到充滿靈異氣息，依循著古老儀式的四國村落，美麗的風光和充滿了迷離之美的悲戀故事。

百鬼夜行之中，還有許多女性的妖怪或怨靈，比方說骨女、長壁姬、紅葉狩、橋姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之鍾、數盤子的妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等，似乎女性成為怨靈的化身在日本由來以久，對付這種妖怪或怨靈的辦法很簡單，一定要化解女鬼的心結，丑時之女的詛咒才會真正消失。

雪女/雪姬
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
傳說——
相傳在日本民初，因為民智未開，老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說，甚至於認為大自然的災厄便是由神只鬼怪們負責掌控的，所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，一定會遇到吸食人氣維生的雪女，而且善惡莫測的妖怪雪女，會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性，她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性，威脅他,要想活命必須信守「承諾」，遵守魔界法則，不得告訴其它人有關她的存在與其和她相遇的這件事，否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命，以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任，並承諾回去之後必定信守承諾，不告訴其它人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女，接下來會偽裝成平凡賢淑的人類女子，故意找上這位與她定下承諾的男子，博得男子的好感，並進一步與他結為連理，與她生下孩子，一輩子跟隨在身旁，監視著男子是否能信守承諾，和她平安無事相守一輩子到老，可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心，終於直到有一天，男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太，希望她能分憂他的惡夢，可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜，原來他長久日子以來是與敵人共枕，破壞了「承諾」，雪女只好含淚殺死與他共生小孩的男子，並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說，最早是記載在日本妖怪小說，古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中，它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。

雪女，傳統的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，多出現在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。

關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說著：有一天，一個單身的男子把結在屋檐的冰柱打掉之後，到了夜裡，忽然來了一個姑娘想求宿，並要求嫁給他。由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了一桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結果在熱水中消失，只剩下細長的冰柱碎片浮上來。
在山形縣上山地方則傳說著：在一個風雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。
在岩手縣遠野地方則傳說著：雪女會在農歷正月十五日，滿月的冬夜裡，帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來託付之傳說；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說，豐富有趣。由於雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的。

產女
本體是人類。這位在京極夏彥的小說中大出風頭的女妖，原來是一個死於難產的婦人。由於尚未見到孩子便已死去，母親的執念使其化作妖怪。產女一般會以下半身染滿鮮血的婦人形象出現在行人面前，並拜託他們幫自己抱抱孩子。然而這個嬰兒卻似岩石般沉重——不過如果能夠堅持抱住的話，據說就能遇到幸運的事情。
在《今昔物語》中，卜部季武隨源賴光到美濃去，在途中便遇到了產女。當時，季武抱著產女的孩子，任憑產女如何哀求，就是不予歸還。然而他雖然帶著嬰兒回返駐地，但下馬細看時，襁褓之中卻只剩下三片樹葉。

玉藻前/九尾狐/殺生石
玉藻前又被稱為是「三國傳來之金毛九尾狐」。所謂的三國是指中國，印度和日本，大概是這妖狐曾經把這三國的文明搞得雞犬不寧，所以才會有這樣的稱號吧。妖狐誕生在中國，傳說中它是陰氣的結晶品，懂得人化之術。紀元前十一世紀時，化身為絕色美女妲己，當上了當時商紂王子辛的寵妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火熱的生活，不久之後便被西邊新興的周政權推翻。
妖狐也跑到印度去，化身為摩竭佗國斑太子的王妃華陽天，之後又回到中國，暫時過著隱姓埋名的生活。唐朝時，日本派遣使者吉備真備到中國來，妖狐便溜進了吉備真備的船里到日本來了。之後又過了幾百年，自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。
鳥羽天皇知道真相之後，派遣了三浦義純和上總廣常率領了一萬五千人的大軍追擊妖狐，激戰兩天兩夜之後，妖狐落敗，化為一塊巨大的岩石「殺生石」。化為岩石的妖狐惡性不改，經常放出有毒的氣體傷害過來的人。後來一代名僧玄翁利用他的法力將岩石打成兩半，才徹底消滅了妖狐的惡靈。
現在那須野的殺生石，已經變成了當地的名勝地之一。
殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。

釣瓶妖
釣瓶就是以前用來從井裡打水上來的桶子，請大家回憶想像一下古裝戲中演員打水的樣子吧！是不是把手一放之後，桶子就以飛快的速度噗通一聲就掉到井裡頭去啦？沒錯，釣瓶妖就是從樹上飛快的掉到人身上的一種妖怪。
釣瓶妖就像是一個發出藍白色的毛球，會在吊枝頭上上下下地。口中還會喃喃自語說著「夜班上完了嗎？要不要把釣瓶放下去呀？」之類的話。他的同伴很多，有些就像是一個會上下搖晃的馬頭，有些則是一個破破爛爛的樂罐子，種類非常多。
另外日本諺語中有一句「秋天就像是釣瓶妖」，不過這句話的意思是說秋天的太陽都下山的比較早的意思，跟我們在這里所說的釣瓶妖並沒有任何關系。

二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。
在千葉流傳這樣的一個傳說，講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。
傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。
在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。
這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……
另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。
結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……
如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。呵呵.....

百目妖

在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

般若

般若並非佛教中的智慧之意,而是日本傳說中的一種妖怪，更確切的說應該是一種怨靈。據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼。而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
日本著名的的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉清目秀,愛了不少女性，按那個時代的習慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室。的女主角叫「六條御息所」。她做為皇太子妃曾經有過不錯的生活，不過後來她失去了丈夫，愛上了光源氏，但是光源氏不久就對她冷談了下來，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒「葵上「，「葵上「是光源氏的正妻。後來六條御息所變成了般若，是葵上處處為難…… 。

花子

孩子們不敢一個人上廁所，可能是來自於對學校的陰暗角落或特定場所產生畏懼，就好像是漫畫里常見的「校園七大不可思議」，像是理科教室、美術教室、體育器材室、地下室、保健室還有廁所，都成了學校怪談常見的地點。
像是廁所里的鬼娃娃花子就是一個從傳承故事中變形的典型例子。自從二次大戰結束，就盛傳廁所里會有人主動遞給你衛生紙，當你說謝謝的時候，就會消失不見。「鬼娃娃花子」據說是生前被壞人在廁所里殺害後，想要找小朋友玩，或是想要找替死鬼所以經常在廁所里流連，用力地敲打廁所的門，或是把小朋友拖進馬桶中溺死，相當恐怖，有的學校老師還會拿花子來恐嚇學生：「如果不聽話，不乖乖交作業就會被鬼娃娃花子抓去喔！」於是成了日本小朋友心中的惡夢。關於「廁所里有鬼」的學校怪談的起源，可以參考秦次朗的恐怖漫畫《亡靈學級》里頭有很詳盡的描繪。
最後附帶說一下，如果當你一個在學校的廁所的時候，請勿做所下的動作：
1：在洗手的時候請勿看著鏡子；
2：在上廁所的時候請勿看著天花板；
3：當你聽到後面有人叫你時候請勿轉頭去看。
如果不遵守那樣做的話，一切後果由你自己負責。

地震鯰

中國古代有「鱷魚翻身地震動」的傳說。大約公元七、八世紀時，這一傳說傳入日本，16世紀末日本民間便出現了「地震鯰」的傳說：地球是靠一條巨大的鯰魚支撐著，鯰魚不高興時，尾巴一甩，就造成了地震。
這個傳說，可能是古時日本人就注意到了地震前鯰魚的反常行為之故。1855年東京發生6.9級地震前，筱崎在釣魚時發現平常少見的鯰魚大量出現而預報了地震；1923年東京發生8.3級地震前，也出現了大量鯰魚群的異常遷移。因此，日本有「鯰魚鬧，地震到」的諺語。
1979年，有「鯰魚博士」之稱的東京大學名譽教授末廣恭維，從事魚類與地震關系的研究達45年之久。1976年日本成立的最大群眾業餘地震預報研究組織，也取名為「鯰魚會」。東京市政府為了支持地震學家研究鯰魚預報地震，在1976年至1977年財政年度撥款1100萬日元對鯰魚習性進行專題研究。

鵺

一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過 24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
另有傳說：三十六歌仙中的左近中將藤原實方由於當殿與藤原行成喧嘩爭吵，並將其冠帽擲於庭下，便被一條天皇貶為陸奧守。剛剛接到左遷的敕令，實方又得知行成升任藏人頭的消息，最後終於在998年於陸奧地方鬱郁而終。
然而，肉體的消逝卻無法帶走其盤旋於空中的怨念。不久，日本全國各地都出現了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鳥——它們如同蝗蟲一般到處吃食莊稼，甚至肆無忌憚地啄食清涼殿上的御膳。老百姓們將這種叫聲如同虎鶫的鳥取名為鵺。
1153年，平安京宮城突然被自東三條方向的森林裡湧出的黑雲所遮蓋。近衛天皇忙召群臣商量對策，然而祈禱和加持卻都沒有效果。於是群卿便推舉當世武勇第一的源賴政去降魔除怪。接過這個燙手山葯的賴政先到鎮守社去祈願，之後便進入大內。到了丑時，黑雲果然又出現了，無數鵺鳥自雲團之中現出身形。賴政彎弓放箭，口誦「南無八幡大菩薩」的名號，將為首之鵺射了下來。然而，鵺的死屍又引起了瘟疫等傳染疾病，所以便將其放入空舟，自鴨川順流而下，飄入大海。

都市傳說
什麼是「都市傳說」？
「都市傳說」(urban legend)一詞譯自美國，性質上有點類似羅德瑟林等人所著的《陰陽魔界》(Twilight Zone)。它集合了奇幻、懸疑、恐怖、怪談的類型小說，「陰陽魔界」(Twilight Zone)在字典上的定義是「不確定的地帶，介乎想像與現實的中間」。透過正常和脫軌之對比趣味，尤能深入人性變化刻劃，美國知名影集、電影都曾以此激發懾人場景，說故事的人更喜歡用各自的傳奇及寓言模擬其吊詭的故事情節。這一類的短篇小說中，經常可見鬼屋、狼人、吸血鬼等古代血液，轉換時空背景，汰舊換新像惡夢一般在城市中持續蔓延，足以表現地域性文化的特色。
「都市傳說」中的故事，系指在過去或許也曾經發生過類似的故事，但是經過有心人的變造、重新詮釋，添加符合時代背景的若干細節，例如特定的人物或地點，使得這些古早的傳說得以借屍還魂，「人面犬」即是其中最有名的例子，一九八九年間造成流行話題的「人面犬」即是其中最有名的例子。曾於十九世紀的江戶田所町被人發現，並且被記載於《街談文文集要》一書中。當時的江戶（東京）和今日的大城市一樣，人口稠密、工商業發達。
而「都市傳說」發生的要件之一，就是故事必須發生於人口密集的現代都會之中，和過去只在偏僻鄉野巷弄間流傳的故事，已有很大的不同。此外，「都市傳說」的特性是短期內大范圍散布，內容上多半圍繞在都市生活上，或多或少反映出現實經驗的故事。而發生在都市交通運輸、高大建築物之中，像是電梯、地下停車場、百貨公司、超市賣場、速食店、大頭貼商店，或經由現代傳播工具，如電話、手機，甚至是網際網路的e-mail、ICQ、MSN、視訊等管道散布的靈異事件或妖怪故事，也可以稱作「新都市妖怪傳說」。
另外，「學校怪談」也可以算是「都市傳說」的一種，因為「學校怪談」並不限於某特定地區，常是日本各地的校園都不約而同流傳著相同版本的故事，其散播的空間和速度，已達到「都市傳說」的標准。
香港警察恐怖片有一段有鬼草人的叫什麼名