我要看電影自舞英雄圖片

『壹』 電影 自古英雄出少年 里的 大丈夫 那小演員叫什麼名字現在是啥樣了 求圖求資料

電影《自古英雄出少年》，那小演員的名字是郝勇。現在是的樣子和資料如下：

清朝咸豐年間，朝政腐敗，義軍蜂起。四川「天地會」以「反清復明」為宗旨，救民於水火，深為朝廷所忌。由於內奸告密，「天地會」總舵被毀，留下死難弟兄的遺孤多人，隱匿於江邊一小城中，總舵主的獨生子王二毛也藏在這里，等待「天地會」首領胡大爺來船將他們轉移走。

孩子們畢竟年紀幼小，終因不慎，全部被抓，被囚於石經寺中，僅「大丈夫」被「小媳婦」尋走，免遭羅網。

「大丈夫」央求「小媳婦」解救被囚的眾夥伴，「小媳婦」與「天地會」取得聯系，「天地會」眾人及時趕到石經寺，與「小媳婦」「大丈夫」一道救出孩子們。鐵彪也聞訊趕來，一場血戰，幾大高手全部被殲滅。

相關信息

《自古英雄出少年》是由安徽廣播電視台、廣東電視台、北京吉安永禾影視聯合出品，影片根據80年代同名電影改編，由釋小龍、白靜、吳磊、鄭偉、鄭佩佩、梁家仁等主演的武俠劇。

講述了明末清初時期，江湖義士帶領一眾天地會遺孤，為躲避朝廷逆賊追殺四處逃亡的故事。

該劇於2012年6月22日在廣東衛視活力劇場獨家首播。

『貳』 電影『英雄』的內容簡介

電影主要講述戰國末期，七雄並起，惟秦國最為強大，急欲吞並六國，一統天下。為對抗秦國的吞並，六國各地俠客欲刺殺秦王的故事。

劇情簡介——

戰國後期，戰火紛擾、群雄並起。先後盛極一時的七雄中，唯有秦國雄霸一方。秦王為一統天下，發動了對趙國等諸侯六國的討伐戰爭。秦王野心，激起了各諸侯國俠士的強烈不滿，紛紛伺機刺殺秦王。 趙國刺客長空、情侶刺客殘劍、飛雪三人最為秦王忌憚。秦王下令：凡能緝拿刺客長空者，可近秦王20步；擊殺殘劍、飛雪者，可近秦王10步，封官加帛。

3年前，情侶刺客殘劍、飛雪雙雙闖入秦宮，刺殺秦王，但在最後時刻，殘劍放棄了親手血刃秦王的機會；殘劍此舉，飛雪甚為不解。從此，兩人生怨。3年後，秦國俠士無名，實為趙國人，為報「國仇家恨」，也加入到刺秦行列。他潛入秦國，花了10年的功夫，練就了一身最為上乘的功夫「十步一殺」，即在10步之內，可擊殺任何目標。

無名前來與長空、殘劍和飛雪商議刺秦事宜。同門師兄長空為能讓無名接近秦王，在漏頂棋館，佯敗在無名劍下。無名求助殘劍、飛雪，遭到殘劍的斷然拒絕。殘劍的態度更引來了飛雪的不滿。殘劍力勸無名放棄刺秦，這使無名大為不解。在無名赴秦的路上，殘劍以兩字相贈無名：天下。

並解釋說，這是他多年悟出來的道理，秦王不可殺。積怨已深的飛雪再也不能理解殘劍的勸阻行為。殘劍為證明對飛雪的感情以及對社稷蒼生的期待，幽怨地死在飛雪的劍下。飛雪深為愧疚，最後雙雙戕身戈壁大漠，剩下痴心的女僕如月獨自垂淚。

秦王召見無名。無名講述刺殺三刺客的經過，取得了十步於秦王的最高規格。無名抓住機會，飛身刺向秦王。在這千鈞一發的時刻，無名最終放棄了。無名以社稷蒼生為由，要求秦王一統中國，結束經年戰爭和歷史恩怨。秦王驚魂未定，無名死於秦兵矢如飛蝗的箭雨之中。

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角色介紹——

1、無名 演員李連傑

本為孤兒，性孤冷，精神內斂，胸藏血氣，為了替全家報仇，為了拯救趙國於危難，潛心練劍,，他練的只有一式：十步一殺，十年後,，修成絕世劍法。後帶著從長空3人那裡「借」來的憑證，帶著3人不同的殷切希望，無名走進了秦宮大殿。但是在最後一刻，領會到殘劍話中的含義，他擲下手中那柄飛雪劍，放棄了刺殺。

2、殘劍 演員梁朝偉

與飛雪為情侶，原亦為刺秦之人，3年前與飛雪雙雙闖入秦宮，刺殺秦王，但在最後時刻，殘劍放棄了親手血刃秦王的機會。因此二人生怨。無名前來求助時，力勸無名放棄刺秦，以兩字相贈無名：天下。後無名刺秦失敗，為為證明對飛雪的感情以及對社稷蒼生的期待，自願死在飛雪的劍下

3、飛雪 演員張曼玉

趙國將軍趙震之女，因父親死於秦國之手，立意刺秦，後結識殘劍，成為情侶，因3年前殘劍在關鍵時刻放棄殺死秦王，對其生怨，3年不與之語。無名前來求助時，一意相助。後無名刺秦失敗，積怨已深的飛雪不能理解殘劍的勸阻行為，失手誤殺殘劍後自殺

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《舞國英雄》
導演: 巴茲·魯赫曼
編劇: 巴茲·魯赫曼、Craig Pearce
主演: Paul Mercurio、Tara Morice、Pat Thomson、Barry Otto、比爾·亨特、Pip Mushin
類型: 劇情、喜劇、愛情
製片國家/地區: 澳大利亞
語言: 英語、西班牙語
上映日期: 1992-08-20
片長: 94 分鍾
又名: 舞出愛火花、舞出一片天、嚴格的舞廳、舞廳王子
斯科特（保羅·莫庫利奧 Paul Mercurio 飾）出生於舞蹈世家，在父母的耳濡目染之下，年輕帥氣的他對舞蹈充滿了興趣。充滿創意的斯科特喜歡在傳統的舞蹈中加入他自創的新鮮舞步，但很顯然，刻板的評委並不喜歡斯科特的創新。一個名叫芙蘭（塔拉·莫里斯 Tara Morice 飾）的女孩找到了斯科特，希望能夠與他搭檔，斯科特意外的發現，他和芙蘭之間的節奏異常合拍，在親密無間的合作下，真摯的情感在兩個年輕人之間產生了。
斯科特的母親雪莉（Pat Thomson 飾）對於其貌不揚的芙蘭並不滿意，她找到了美艷奔放的緹娜（Sonia Kruger 飾），希望她能夠成為斯科特的新舞伴，斯科特當然拒絕，可為了實現自己的目的，雪莉竟然不惜使用謊言逼迫斯科特就範。在痛苦之中，斯科特放棄了芙蘭。

『肆』 《英雄的舞蹈》中,誰是小說中的英雄。又是怎樣的舞蹈

《英雄的舞蹈》中張小賴是小說中的英雄。

我們讀路翎的小說，會發現他筆下的主要人物似乎都有點神經質，其性格和心理是不穩定的，甚至都有點瘋狂與變態。

路翎說他「不喜歡灰暗的外表事象的描寫」，並說他筆下的「自發性的反抗與自發的痙攣性（即使是潛伏的意識中），馬克思和恩格斯都認為它是可寶貴的事物，而且，在黑暗的重壓下，更是這樣的」。當人們責備作者主題思想「不健康」，認為中國人民是沒有這些的時候，他肯定地回答說：「我認為是有這些的。」胡風在與路翎的談話中也曾指出：「民族不重視這種心理描寫與內心劇烈糾葛的揭露的，不重視這種狂熱熱情的，人們是理智的。」

路翎曾這樣解釋自己這樣寫的原因，他表示自己「尋求而且寶貴」著「在重壓下帶著所謂歇斯底里的痙攣、心臟抽搐的思想與精神的反抗、渴望未來的萌芽」。

路翎的作品大都是悲劇性的，但是作品中又透出一種樂觀的力量，即使在最陰暗的情境中，也騰躍著一種征服的激情與豪邁。他的主人公大多是現實人生中的失敗者，但面對現實人生的絕望，他們又無一不是為「理想」而戰的鬥士，他們「也許是負擔了在別人看來是失敗的結果，可是戰斗即勝利」這種「西西弗」式的反抗精神在他們身上以各種形態體現出來，表達了路翎反抗絕望的姿態。

『伍』 來人幫我看看一下圖片分別出自什麼電影他們分別是誰是什麼英雄

找圖不要易，請及時採納回答

『陸』 為什麼電影《精武英雄》的評價很好

《精武英雄》的好評來源於觀眾對港片的熱愛，也來自於對李小龍的回憶。

香港武俠片對於整個香港電影的貢獻無疑是巨大的，香港武俠電影代表了中國武俠電影最為輝煌的一部分，它也是華語電影走向世界的一個重要方面。在這些影片中產生出來的一系列影片、演員和電影人都在電影史上書寫下了濃墨重彩的一筆。

可以看到《精武英雄》在很多地方有模仿《精武門》的痕跡。在道具上李小龍版本的雙截棍雖然在94年李連傑版本的《精武英雄》中換成了軟皮帶；在服裝上李小龍穿的中式對襟短打衫在李連傑版本中被改成日式學生裝；在劇情設置上李小龍版本的陳真生死未卜，李連傑版本的陳真給了一個陳真假死的明確結尾。

可以說《精武英雄》的成功很大程度上是陳真這個角色IP和李小龍這個演員IP的成功。

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『捌』 我要一些關於中國英雄人物的照片，求各位大哥大姐幫忙，謝謝！

全國著名戰斗英雄、模範共產黨員董存瑞，是東北人民解放軍第十一縱隊三十二師九十六團二營六連六班班長。1948年5月25日，在解放隆化的戰斗中，他以身體當支架，手托炸葯包，炸毀了國民黨軍據守的橋型暗堡，壯烈犧牲，時年19歲。
英雄犧牲了，英雄的光輝形象永存。

旱河上，巨大的橋型暗堡中向外噴吐著罪惡的火舌；橋型暗堡下，一個全副武裝的年輕戰士巍然挺立，單手托舉著炸葯包，導火索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，戰士高聲呼喊著：「為了新中國，沖啊!」這喊聲，震撼山河；這喊聲，穿透硝煙，成了千萬人的呼喊；這喊聲，至今還回盪在我們的耳邊。 董存瑞永遠活在人民心中。1954年，隆化縣委、縣政府為紀念董存瑞烈士，修建了董存瑞烈士陵園，1982年河北省人民政府批准為省重點文物保護單位；1986年國務院批准為全國重點烈士紀念建築物保護單位；1995年1月中華人民共和國民政部定為「愛國主義教育基地」；1995年中共河北省委、省政府定為「河北省愛國主義教育基地」；1996年，解放軍總政治部、文化部、民政部、國家教委、團中央、國家文物局聯合定為全國百個青少年愛國主義教育基地之一；1997年，被列為全國百個愛國主義教育示範基地之一。

董存瑞烈士陵園，建在河北省隆化縣城西北的苔山腳下，伊遜河東岸。1954年建成後，又於1957年、1960年、1967年、1975年先後幾次擴建，初步形成了紀念體系。1987年，重建了烈士紀念碑，1991年，重建了董存瑞烈士紀念館。現在，董存瑞烈士陵園共佔地71000平方米，有9項紀念建築。陵園平面布局為中軸對稱式。在長396米的中央主軸線上，自南而北，依次是大門、牌樓、董存瑞烈士塑像、董存瑞紀念碑、烈士墓。大門橫額上是蕭克將軍題寫的園名「董存瑞烈士陵園」。董存瑞紀念館有張愛萍將軍題寫的館名。董存瑞烈士紀念碑碑體正面用金色大字鐫刻著原中國人民解放軍總司令朱德元帥的親筆題詞：「捨身為國，永垂不朽。」�

1995年5月25日開展的董存瑞烈士紀念館內，陳列著董存瑞烈士事跡圖片、油畫、烈士遺物，並陳展著重要的文獻資料和有關董存瑞烈士事跡的文藝作品50餘冊、件；黨和國家領導人、知名人士為英雄題寫的詩、詞100餘件。由著名播音員方明解說的半景畫，反映1948年隆化攻堅戰的電動沙盤，採用了聲光電等現代科技手段，生動地展現了隆化攻堅戰的浴血奮戰場面和董存瑞的英雄壯舉。陵園外西南200米的地方，是董存瑞當年炸毀的敵橋型暗堡處，建有花崗石碑身、高4米的「董存瑞烈士犧牲地址」標志碑。為使人們能夠更方便地參觀朱德等老一輩革命家、黨和國家領導人以及各界人士的題詞，於1998年5月修建了對稱的兩座「名人題詞碑廊」，將這些題詞以石刻形式展出。省、市領導於1998年5月25日在董存瑞犧牲50周年紀念日上，為新塑的董存瑞銅像揭幕。

1929年10月15日，董存瑞出生在河北省懷來縣南山堡的一個貧苦家庭。殘酷的社會現實，鑄就了他幼小心靈中樸素的階級感情。1940年，董存瑞已經11歲。為了挽救國家民族的危亡，為了抗擊日本侵略者，八路軍開始在董存瑞的家鄉一帶開展抗日游擊戰爭。1943年，董存瑞擔任了南山堡第一任兒童團長。1945年，董存瑞參加了區小隊，同年，被編入冀熱察軍區第九旅，成了一名正式的八路軍�戰士。1947年�3月，董存瑞光榮地加入了中國共產黨，他向黨宣誓：「我把這輩子交給黨，要為共產主義奮斗終生!」1948年，董存瑞所在部隊升編為東北人民解放軍第十一縱隊。5月，部隊奉命向當時熱河省省會承德的大門——隆化城挺進。

隆化是承德的屏障，國民黨軍在這里駐有一個團的兵力，周圍築有40多個永久性碉堡，由母堡、子堡組成碉堡群。在碉堡群周圍，還設有很多副防禦工事，如鹿砦、鐵絲網、陷井、梅花樁、外壕等，各碉堡群之間都有火力聯系，構成交叉火網。這些工事與隆化城依託的苔山、龍頭山的有利地形結合起來，就形成了相當堅固的防禦體系。因此，國民黨認為隆化「固若金湯」。當解放軍包圍隆化之後，國民黨軍十三軍軍長石覺還在承德吹噓：「共軍能打下隆化，我就把承德白送給他們。」 5月18日，部隊開到距隆化城不到5千米的土窯子溝，開始了緊張的戰前准備工作。24日上午11點，全營召開「掛帥點將」戰前動員大會，董存瑞第一個站起來，要求首長批准他掛帥。同志們都深知他機智勇敢，多次立功受獎，又是爆破能手，誰也不和他爭，一致表示同意。董存瑞當上了「爆破元帥」，他點了郅順義為「突擊大將」，機槍班班長為火力掩護組組長，一班長為支援組長。然後，董存瑞代表大家表示決心，他激動地說：「我們練兵、訴苦為什麼?去年打隆化我們一些同志犧牲了又是為什麼?這回黨把最光榮的任務交給我們了，沒二話，天塌了也得完成!堅決響應黨的『五一』號召，打倒蔣介石，解放全中國!在這次戰斗中，我負傷不下火線，犧牲了當個掩體，死也要把隆化拿下來!」

25日凌晨，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰士們焦急地等待著總攻的信號。隨著三顆紅色信號彈騰空而起，我軍強大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被我軍的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會兒，勝利的紅旗就插上了苔山的頂峰。5時25分，命令下達，董存瑞所在的六連擔任主攻，從城東北向隆化中學外圍工事運動。敵人的機槍嚴密封鎖著他們前進的道路。六連火力組、突擊組、爆破組、支援組互相配合，很快地攻破了隆化中學東北面的舊衙門碉堡群。董存瑞帶領爆破組連續爆破了敵人4個炮樓、5個碉堡，勝利地完成了掃清隆化中學外圍工事的任務。

下午3點30分，第二次總攻開始。六連向隆化中學發起沖鋒。突然，敵人的機槍像暴雨般橫掃過來，把戰士們壓在一條土坡下面，抬不起頭來。原來，這是隆化中學東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人，在橋上修了一個偽裝得十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。這時，董存瑞和戰友們紛紛向連長請戰，要求把這座橋型暗堡炸掉。白副連長派出李振德等3名爆破手去爆破，李振德沖出不遠，炸葯包就被敵人槍彈打中，李振德犧牲，其餘兩名爆破手負了重傷。董存瑞看到戰友的傷亡，再次挺身請戰。白副連長說：「你已經幾次完成爆破任務了……」不容副連長說完，董存瑞搶著說：「我是共產黨員，我的任務不只是炸幾個碉堡。現在隆化還沒有解放，怎麼能算完成任務呢?就是只剩下我一個人，也要完成任務。」這時，團部來了緊急命令，要六連火速從中學東北角插進去，配合已突進中學院內的兄弟部隊，迅速解決戰斗。白副連長和郭指導員商量了一下，對董存瑞說：「好，你去吧，千萬要注意隱蔽。」董存瑞緊攥拳頭說：「放心吧，不完成任務就不回來!」說著他從衣兜里掏出一個小紙包，遞給指導員說：「如果我犧牲了，這就是我最後的一次黨費。」指導員接過小紙包，緊緊地握住董存瑞的手，深情地望著他說：「你一定要回來，我們都等著你勝利歸來!」

董存瑞挾起炸葯包，彎著腰沖了出去。在郅順義火力掩護下，他一會兒匍匐前進，一會兒又借著郅順義扔出的手榴彈的煙霧，站起來一陣猛跑。橋型暗堡里，敵人的機槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他的耳邊掠過。在快要沖進開闊地時，董存瑞指著前面的一個小土堆，對郅順義說：「你就在這兒掩護!」一陣手榴彈把敵人碉堡前的鹿砦、鐵絲網炸了個稀巴爛。董存瑞趁這機會，沖進了開闊地，敵人的機槍更瘋狂地朝這邊射擊，子彈打得他身邊的塵土直冒煙。董存瑞沉著機智，他忽左忽右地爬著。敵人的機槍打緊了，他就伏下不動。敵人的機槍稍一停，他就飛也似的向前躍進幾米。敵人的機槍又慌忙朝他打過來，突然，董存瑞撲倒了，郅順義站起剛要向前沖去，只見他猛然爬起來，一陣快跑跳進旱河溝里，進入了敵人的火力死角。他的腿受了傷，鮮血直流。他抱著炸葯包迅速猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸葯包的地方。如果把炸葯包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火葯支架。怎麼辦?郅順義清清楚楚看著這一切，急得直攥拳頭。

突然，身後響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。驚天動地的喊殺聲由遠而近，威震敵膽。大批的後續部隊像潮水般地涌了上來。就在這個時候，橋型碉堡上的磚頭一塊塊被推開了，子彈像急雨一樣，「嘩嘩」地向沖鋒部隊射去。董存瑞不動了，他抬頭看了看橋頂，又扭頭向後望了一眼，略略愣了一下，突然身子向左一靠，站在橋中央，左手托起炸葯包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導火索。導火索「哧哧」地冒著火花和白煙!董存瑞巍然挺立，紋絲不動，像是一尊雕塑。看到這情景，郅順義不顧一切地跳下旱河，朝橋下的戰友奔去。只聽董存瑞朝他大聲喊：「卧倒，快卧倒!」緊接著，就聽董存瑞高聲喊道：「為了新中國，沖啊!」突然間，一聲巨響，地動山搖。敵人的橋型暗堡被炸得粉碎。

「為了新中國，沖啊!」董存瑞的戰友們高喊著這震撼山河的口號，沖進了隆化中學。

血一樣鮮艷的紅旗，升起在隆化城上空，高高飄揚。

董存瑞犧牲後，東北人民解放軍第十一縱隊黨委決定：追認董存瑞為縱隊戰斗英雄、模範共產黨員；命名董存瑞生前所在班為「董存瑞班」；7月10日，冀熱察行署決定：「為紀念收復隆化戰斗中英勇頑強自我犧牲的人民英雄董存瑞同志，特決定隆化中學改稱存瑞中學，以志永垂。」

1950年9月，全國戰斗英雄、勞動模範代表會議決定，追認董存瑞為全國戰斗英雄。

董存瑞烈士陵園建於1954年，在河北省隆化縣城董存瑞烈士戰斗過的地方，由肖克題寫園名。陵園內有大型烈士雕像、烈士墓及烈士紀念館。紀念碑由朱德題詞，紀念亭刻有碑文。

『玖』 急求！！張藝謀《英雄》影評

毋庸置疑，《英雄》是張藝謀最具爭議的電影作品。最有意思的是，《英雄》在國內外之大相徑庭的評價和口碑。國內的影評人和觀眾對這部電影多持負面態度，統一的認為這部電影缺少內在精神價值判斷，充斥藝術靈魂的空洞，華麗有餘而內容不足；而西方媒體和觀眾卻視這部電影為神作，例如我一個畫畫的美國朋友認為此片是他看過最好的非英語電影，用「無盡的詩意」和「純粹的藝術想像」去贊譽它。

官方信息來看，美國《紐約時報》曾用整整兩個版面報道這部電影，稱「《英雄》這部電影經典得就像中國的《紅樓夢》，也是我們美國奧斯卡的無冕之王。」 而在2005年美國《時代》雜志評選的「2004年全球十大最佳電影」里，《英雄》更是排名第一，成就了華語電影首次問榜登頂的神話。

這樣的口碑差異是值得研究的。張藝謀曾在一次訪談里說，從《英雄》開始，他的大部分電影都不叫觀眾滿意，而原因就是因為他是張藝謀。用他自己的原話就是，「這電影擱在別人那兒，都是好電影」。

這句話也很令人回味，道出了觀眾對於大導演的藝術期待，你是張藝謀，你就應該水平比別人高；同時，也反映出觀眾對於導演「人藝合一」的期待，超生風波，包括接手奧運會開幕式，都讓張藝謀的影迷對於一個藝術導演的純粹性打了折扣。

但話說回來，就《英雄》這部電影本身而言，它真的有國人批判的那麼差勁嗎？

首先，我認為有幾點是可以作為客觀評價這部電影的基礎。

第一，「武俠」的概念是主觀的。沒有一個今天的人是真的生活過在一個「武俠」的世界裡的，也有沒有一個字典或一本教課書來給出「武俠」這一含義的標准解釋。所以，人們對於武俠的理解都是基於文學、美術、影視等人為創造的、間接建構的信息，那麼，這個「武俠」的概念和觀點就是絕對主觀的。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一千個人就有一千個「武俠」，一千個「江湖」。張藝謀拍的是一個自己臆想里的「武俠」精神，所以，有人叫好，有人批評，是很正常的。

第二，「武俠」不是張藝謀成長的世界，也不是他骨子裡的精神。張藝謀是個典型的「中國式」導演，他的成長環境、審美品位、藝術理念，都是很傳統的，中國式的大紅大綠，透露著人多、地大、黃土高坡的壯美和豪情。所以，類似於《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》等傳統文化的、鄉土環境的、內陸氣息的、現實主義的電影題材才是張藝謀根子里的東西。他深有體會，包含情懷，所以這類題材的電影他拿捏得當，立意深刻，飽受好評。較徐克這樣的導演而言，《英雄》想表達的武俠世界絕對不是張藝謀的主場，也不是他的專長，所以電影拍得不進油鹽滋味，可以理解。

第三，《英雄》是張藝謀的野心之作。不可否認的，張藝謀拍《英雄》是受到了李安的《卧虎藏龍》的影響，他也想拍一個叫西方人大開眼界的視覺奇觀，並進軍好萊塢，最好能拿個奧斯卡。新千年後的張藝謀，已經憑借《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《活著》、《搖啊搖，搖到外婆橋》，包括《我的父親母親》在國內獲得了無數的聲譽，已經是國內一線大導演，於是野心放大，想征服國外市場，也是情理之中。這種國內大導演想在國際市場獲得認可的心態在後來的馮小剛身上體現的更明顯。作為一個賣座但不得獎的導演，馮小剛自己也坦言，《夜宴》算是他進軍國外、企圖得獎的野心之作，最有趣的是《卧虎藏龍》、《英雄》、《夜宴》有一些一以貫之的元素，例如章子怡的形象，譚盾的電影音樂（這三部電影音樂完成了譚盾自己的「武俠三部曲」）。所以，在這個基礎上，我們應該明確，張藝謀拍《英雄》的主要目的是給外國人看的。他選擇了一條自己不擅長走的題材道路，目的是證明自己的視覺藝術控制力，至於結果怎麼樣，我們細細來看。

從很大程度上說，中國內地有一整個時代的電影觀眾都是在張藝謀那寫意又寫實的電影里成長的。例如我爹，是絕對的張藝謀腦殘粉，視鞏俐為心中的第一女神。他的《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠》等電影，敘事風格充滿了中原文化的豪氣，講究的色彩和構圖形成了獨特的電影語言。張藝謀的電影注重寓意、象徵意味豐富，這個陝西漢子用朴實的獨白和激情的畫面講述了一些我們文化「根」里的東西，剖析中國的社會、中國人的命運。所以，當2002年，這個黃土地導演用巨星雲集的商業大片描述一個虛幻的「武俠」故事時，人們都驚訝了。無論是題材，還是製作，《英雄》都一反張藝謀電影的常規，打破了人們的預期。

這部電影斥資3000萬美元，成為了當年投資最高的中國電影。在演員陣容上，此片匯集了李連傑、梁朝偉、張曼玉、章子怡、陳道明、甄子丹這一批國際國內知名的當紅影星，就連電影主題曲的演唱者也是天後王菲。這種製作陣容放在今天也是十分可觀的。最終，這部電影在國內的票房高達2.5億人民幣，成為了中國歷史上第一個票房過億的影片，創下了無數個歷史奇跡。兩年之後，電影於2004年八月在北美地區上映，連續兩周奪得票房冠軍，全球票房達到1.77億美元，這種華語電影在好萊塢地區的驕傲成績至今也非常可觀。

所以，就中國電影進程來看，《英雄》毫無疑問是中國電影「大片時代」的里程碑。自此之後，中國電影拉開了商業大片的時代帷幕。砸投資，拼明星，狂宣傳，這開始成為一種商業操作的模式。

於是，電影觀眾在大量的「大投資」、「大明星」、「大爛片」的惡性循環里感到失望，也開始埋怨起這種大片模式的怨始作俑者，張藝謀的《英雄》。

我個人就十分懷念八十年代末中國電影的誠摯時期。有張照片我記得清楚，畫面里有三個光著膀子站在高粱地里的男人，分別是莫言、姜文，還有一個帶著一身黃土、笑眯了眼睛的導演張藝謀。

但話又說回來，撇開導演的個人野心和商業大片的操作，《英雄》作為一部電影又如何呢？

《英雄》的故事情節簡單得幾乎可以不用復述，張藝謀版的「荊軻刺秦王」，在電影語言里描寫了一個「講故事」的故事：刺客無名背負著刺秦的使命來到秦王面前，為了完成自己十年練就的「十步一殺」的絕技，他需要長空、飛雪、殘劍三位刺客的犧牲而接近秦王。電影的整個架構就在無名與秦王二人的對話中產生，回憶和現實不斷交織，真實和謊言相互交錯。幾位刺客的形象在風格化的色彩敘述分支中不斷豐滿成型，秦王的回憶和猜想也推進了故事的進展。最後，無名受到殘劍「天下」概念的啟發，在與秦王面對面的交涉之後，決定為了天下的大一統而放棄刺秦的任務，犧牲自己，最終完成了故事對於歷史上秦國統一天下的結局對接。

這種電影構成和敘事模式展現了自20世紀九十年代以來，在西方世界頗為流行的多視角、分段式敘事，展現了同一故事的不同角度，刻畫了不同人物在同一事件中的各自經歷和感受。在某種程度上說，這種敘事模式給予了觀眾多元化體驗的可能，完整了單一敘事中的情感缺口；同時，在哲學思想上，也表達了藝術家對於「真實」和「體驗」的辯證關系、復雜結構的反思，試圖用多人、多角度的私人化體驗去拼貼一個集體事件的「真實」外衣，從現象學的角度去考量個體和群體的聯系。

所以，《英雄》的電影模式雖談不上新奇，但卻是中國電影在傳統敘事模式上的突破，也展現了中國導演在西方文化語境和意識形態的影響下產生的藝術實驗。

這種多線多角度的分段敘事成為了《英雄》故事本身的情節矛盾，到底哪裡是真實、哪裡是謊言成為了無名和秦王鬥智斗勇的交鋒，它們的互補和互斥也成為了觀眾思考的主題。

西方導演在使用分段敘事、多角度回憶的電影創作時，多習慣於用文字標題來提醒觀眾，最著名的例子要算鬼才導演昆丁·塔侖蒂諾的《低俗小說》。這部電影由「文森特和瑪莎的妻子」、「金錶」、「邦妮的處境」三個故事，加上序幕和尾聲這五個部分組成。風格化的字體和標題的運用把這五個環環相扣的小故事分隔開來。這種由標題統領的「環形敘事」的結構成為了電影史中的經典，其中標題的運用也影響了好萊塢的類型化影片的發展。這種文字標題的使用既體現了導演的個人風格，更體現出了美國主流文化里受到自六十年代後的「波普藝術」的影響，文字和語言在視覺藝術里的直接參與表達了以廣告為主的大眾文化和商品經濟對於流行文化的入侵。

而張藝謀作為中國導演，在進行風格化的分段敘事時，沒有採用「文字標題」的手段而是使用「色彩」這一元素對不同主體的故事進行分割。這既符合中國文化里內斂寫意的氣質，點到為止而不必點破，也符合導演個人的審美喜好和一貫創作風格。張藝謀的色彩美學在這部電影里發揮到了極致：色彩不僅僅成為了渲染電影情緒、人物心情的元素，色彩更是成為了電影情節推動和故事邏輯構成的主角。所以，色彩分段敘事成為了《英雄》的巨大視覺標識，讓人們記住了張曼玉和章子怡在黃色樹林里決斗時的紅衣飄飄，也讓人們記住了李連傑和梁朝偉在碧水山巒上對戰時的俠氣青衣。

電影的色彩分段敘事主要分為四大色塊：

第一塊是黑色主題，主要為無名和秦王在現實主線中的色調，這個黑色的主線貫穿電影始終，從二人的衣服發飾，到秦宮大殿內的擺設，到衛兵大臣們的一眾黑色，都象徵了那個鐵器時代的風貌，秦國的威嚴和歷史的殘酷；

第二塊是無名講述的第一個故事，以飛雪、殘劍在趙國書館的紅色基調為主，紅色映照著這個故事中對於愛欲的描寫，體現著愛、恨、佔有、嫉妒等激烈的人類情感；在另一方面又伴隨著秦軍大部隊的箭雨腥風，紅色象徵著歷史興衰滅亡的血液，而與硃砂這一書寫材料的顏色相呼應，又在情感上體現了導演對於文化血脈這一重要情懷的暗指；

第三塊敘事主要由秦王的回憶和想像講出，以三位刺客的藍綠色調為主，刻畫了一個仙氣十足的境界，水藍色既表現出秦王內心世界的縝密心思、鎮靜強大，又在氣質上體現了殘劍飛雪這一對俠義眷侶的超脫世俗的氣質，在形式上模仿山川、江河的流動與飄逸，也包含了秦王對於俠情義膽的崇敬，對於胸懷坦盪的劍客精神的尊重；

而最後一個色塊是表現真實世界的白色敘述，白色在本意上體現出真實，本質，干凈，統一，既是最簡單的存在，也是最難得的純粹。光可以看作是白色的，水可看作是白色的，風可看作是白色的，白色構成了這個復雜世界的基本元素，導演在賦予真實以「白色」的外衣之時，也在對這個意義復雜的存在基本付諸個人化的思考。

這種極其風格化的敘事方法給張藝謀帶來了兩極式的評價。熱愛這種極度寫意化、舞台化表現手法的人對這部電影的贊美滔滔不絕，稱《英雄》成就了電影視覺世界的空前美景，其色彩的運用媲美黑澤明的電影經典《亂》。而習慣於張導早期電影的觀眾則失望於美麗的視覺世界裡缺少了一個震撼人心的故事，對於這種虛無武俠世界的淺層詮釋也讓他們無法在所謂的「天下」概念里找到人物轉變的合理解釋。

而這種「所見」與「所感」之間產生的巨大不平衡正是《英雄》這部電影飽受爭議的原因。

西方觀眾因為缺少對於秦國大一統歷史的了解，抱著對於武俠世界的無盡想像，驚嘆於這個詩意暴力美學里的世界。面對這個他們並不了解、少有熟悉的東方環境和俠義精神，他們選擇完全的相信，賦予充足的尊重。可以說，西方觀眾多是抱著欣賞的態度去觀看這部影片，選擇沉浸和融化在那個美麗而遙遠的精神世界裡。

而對於中國觀眾而言，人們本著對於「荊軻刺秦」的個人歷史觀，對於「武俠」精神的自我理解，對於張藝謀電影的心理期待，都是帶著批判和審視的眼光去觀看這部電影的。還是那句話，西方世界裡，一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，而《英雄》放在中國觀眾的眼光里，也正是一千個觀眾就有一千個「武俠」，一千個秦始皇，一千個無名，一千個「英雄」的定義，一千個「天下」的價值觀。這種豐富的背景知識和情理常識讓中國觀眾很難在張藝謀給出的唯一答案里找到最讓自己信服的解釋。

在《悲劇的誕生》一書中，尼采曾將古代藝術分為兩類，一類是阿波羅式的藝術，指的是理智的、規則的、文雅的藝術；第二類是狄俄尼索斯式的藝術，所指的是混亂的、無序的、瘋狂的藝術。

而阿波羅式的藝術代表著知識分子理智的反思，而狄俄尼索斯式的藝術則源自於人類的心理潛意識。這兩種藝術形式與代表它們的神一樣，都是宙斯的兒子，彼此互不相容，但又無法分割。

尼采認為任何形式的藝術作品都含有這兩種基本的表現性質。而表現主義的基本特徵就是狄俄尼索斯式的：在視覺表現上，它們突出地呈現了鮮艷的色彩、扭曲的形式；在技巧上，注重形式的表意、表情緒，創作基於感覺，而不基於理性。所以，廣義的講，表現主義是指任何錶現內心情感的藝術。而從這點看來，張藝謀的《英雄》確實用他的藝術手法展現了表現主義的內涵。

電影的濃烈而分明色彩風格化敘事尤其體現了此片的表現主義手法，而這幾段小故事都源自於單一人物的回憶或是想像，這又符合了表現主義的感性特徵，反映了一個私人化的潛意識視角。

所以，從某一層面上說，基於這種私人化敘事的語言要求，邏輯思維和現實反思並不是電影鏡頭要表達的中心，在這種寫意抒情的語言環境下，苛求表現主義電影的現實反思功能是有些多餘的了。就如同其他表現主義電影那樣，張藝謀在《英雄》的故事裡強調的是觀眾的直覺感受和他藝術的主觀創造，不求復制現實、不對現實理性做出評價，崇尚的是一種類似原始藝術的非實在性的、裝飾性的美，並求在濃烈的色彩、強烈的明暗對比中創造出一種極端純粹的精神世界，致使超現實的藝術風格更進一步的發展。

但是，這種基於尼采主觀唯心主義哲學的創作本身就是會遭受到社會質疑的。

這種只表現私人內心、體現情感宣洩的作品從一定程度上講體現了虛無主義精神的本質，在影像世界裡只關注異化精神的表象而不去反思現實世界的矛盾。雖然人類的共性是企圖在現實中找到精神的安慰，逃亡不可避免的沖突，但這種類似精神鴉片般的藝術手法無法揭示生活的真諦，無法給我們的真實世界提出有力的反思。這也是為什麼人們覺得《英雄》這一電影，只有華麗奪目的外表，但無深刻的精神內核的根本原因。

但是，這種源自於表現主義本身的界限不能完全否定《英雄》作為電影的藝術價值。相反，《英雄》這部影片之所以在西方世界獲得了歷史性的成功，正是源於此片對於表現主義影像的較好詮釋。在這種創作精神下，故事的文化內涵和人物的精神世界跨越了語言障礙和東西文化的差異，感染了處在不同時間、不同空間中的生命個體。

通常說，表現主義電影的導演都在創作中注重具有象徵意味的造型和視覺安排，在構圖和布景上下足了功夫。這一點在《英雄》中體現的極其明顯。

總的來說，四大色彩板塊的安排就體現了四條人物主線的情緒和意義，這種通過顏色完成的精神暗指是超越語言和文化的界限的，讓中西方的觀眾在情緒和心理上都能讀懂人物的發展和情節的走向。電影的移動影像被設計平面藝術一般地精心對待，對於居中、對稱、平鋪等畫面結構的安排也展現了視覺語言的力量。

例如秦王大殿內的完全對稱象徵了秦王的嚴謹和畫面情緒的緊張，秦王在鏡頭里的居中體現了他至高無上的權威，凝聚了劇情的張力。

而表現主義電影里常用的人物特寫和富有象徵意義的空鏡頭也在《英雄》中有突出的表現。在許多打戲中，導演刻意放緩了電影的鏡頭速度，用慢鏡頭去特寫人物表情，中國功夫在如夢如幻的服飾幫助下成為了令人沉醉的舞蹈，而主要人物的一顰一笑更是讓人記憶深刻，這種放大式的表演增強了影片的風格化和戲劇性。

而對於環境的渲染則可以看做是對於人物行為和人物內心靈魂的解釋，力圖揭示人物行為背後的情緒和社會原因。這一點從導演對於「沙漠」、「山水」、「樹林」等幾個重要場景的安排就可讀出。在大漠中出現的那幾次交鋒，包括最後殘劍飛雪的殉情，都展現了人物個體在大環境里的渺小和悲劇意味，體現了中原歷史的殘酷，人物心境的蒼涼之態。

而在那場無名和殘劍在意念中進行的湖中大戰里，九寨溝的迷人景色更是把這種意念之態推向了極致。在這種如夢如幻的畫面中進行的打鬥更多的是一種禮儀，一種對話，一種對於逝者的尊敬，和一種對於武俠精神的致意。那片山水呈現出永恆的寧靜之態，超脫了個體生命的愛恨情仇，展現了自然之超越人類的廣闊和純粹，這是對武俠意境和中國山水寫意的重要體現。

在這些導演藝術化處理的主觀鏡頭里，客觀的寫實已經不是電影敘述的主要目的，情節和邏輯的分析讓位於情緒和意識的描繪。《英雄》的故事本身就是在探討「講故事」的私人化和主觀性，而電影鏡頭展現的也正是這種藝術處理後的「主觀的現實」。

這種主觀的現實讓西方觀眾簡單易懂地看到了中國山水詩意的美，武俠世界的瀟灑和無奈，中國文化的博大和深遠。在劇情的推進中，還順帶介紹了武功與琴韻的相通，讓西方看到了「大音希聲之境界」；揭示了書法和劍法的相似，傳達了「靠手腕之力與胸中之氣」的統一；同時還展現了中國文化的歷史，秦國統一度量、統一文字、最後統一天下的文化結果，等等這些內容都讓西方觀眾在看得著迷的同時看到了點中華文化的皮毛。

所以說《英雄》作為一部拍給外國人看的電影，我認為它的使命是完成了的。

形式的壯美附帶著中華文明的情韻被西方人欣然接受，這個結果是理想的。如果真的能讓所有中國觀眾也能在這個表現主義的主觀世界裡讀出點現實主義批判的深刻含義，那麼《英雄》也許真的可以成為中國電影史上最完美的作品了吧。

『拾』 請叫我英雄日本喪屍電影在線觀看

《請叫我英雄》2016年4月23日在日本上映，中國地區未官方授權播放，只可在日本電影院觀看。

喪屍題材電影《請叫我英雄》由日本株式會社東寶映畫出品，佐藤信介執導，大泉洋主演，有村架純和長澤雅美等演員共同出演。2016年4月23日在日本上映，票房為16億2千萬日元。

該片改編自花澤健吾創作的同名漫畫《請叫我英雄》，講述了人們因感染神秘病毒而變身為凶暴的喪屍，主人公鈴木英雄為了保護女高中生比呂美，與活下來的人們一同奮起抵抗喪屍的故事。

(10)我要看電影自舞英雄圖片擴展閱讀：

《請叫我英雄》講述了35歲的鈴木英雄是居住在東京的一名漫畫家，早先他曾經出版過單行本，但是在此之後連載便被腰斬。掙扎在漫畫界最底層的他生活拮據，日常靠為知名漫畫家當助手為生。與戀人黑川徹子相守的片刻時光甜蜜溫存。

不過由於事業上的蹉跎，使得兩人之間的美好出現些許裂痕。為了生計、夢想和愛情煩惱的英雄充滿焦慮和恐慌，卻絲毫沒有注意到這座熙熙攘攘的大都會中所悄然滋生的諸多異常。

在新近一次相會時，二人發生齟齬。帶著愧疚的英雄一邊通宵工作一邊期待戀人的回信。次日，他拖著疲憊的身體來到對方公寓，卻發現徹子變成了極其可怕的樣子。原來在最近時間，類似感冒病毒的神秘病毒肆意蔓延，所有被感染著最終都會轉化成嗜殘暴無情的僵屍，通稱為「ZQN」。

它們通過啃咬傳播病毒，繼而製造新的ZQN。當英雄從惶恐中意識到這點時，整個東京已徹底陷入大混亂之中。歷經千辛萬苦，英雄逃到了富士山麓，並在叢林中邂逅女子高中生早狩比呂美和當過護士的藪。在末日殺戮中僥倖存活下來的人們，不得不朝著渺茫的明天邁進。