A. 《百鳥朝鳳》影評
影評即電影評論,是對一部電影的導演、演員、鏡頭、攝影、劇情、線索、環境、色彩、光線、視聽語言、道具作用、轉場、剪輯等進行分析和評論。下面是我收集整理的《百鳥朝鳳》影評,希望大家喜歡。
當酷炫的特效、明星的面孔越來越多地成為電影賣座的噱頭,對文化的思考與關照在電影里越來越不受歡迎。這種現象,是市場經濟條件下人心浮躁的產物,是中國電影的悲哀。
令人含淚欣喜與感激的是,總有一些導演依然堅守著初心在認真做電影。《百鳥朝鳳》,便是這樣一部透著深深的人文關懷的電影。
嗩吶,在中國發揮著重要的作用。婚喪嫁娶,都離不開它。嗩吶經歷了」百鳥朝鳳「的繁榮。那個時候,不只是嗩吶,所有的「匠人」都印掌握一門手藝而格外受人尊敬。鼎盛時,嗩吶匠坐在太師椅上,面前跪倒一片孝子賢孫。而吹奏的人數與曲子——四台、八台、與百鳥朝鳳,更是顯示了亡人的品德好壞和排場大小。百鳥朝鳳是對亡人品德好的至高評價,更是對嗩吶匠品德與技藝的至高評價——只有德行高技藝好的徒弟才能得到師傅的真傳,學習這首曲子。於是村裡的人們都以能學上吹嗩吶為榮,更以能得到吹奏百鳥朝鳳為榮。
村民對吹嗩吶人的推崇,嗩吶匠收徒的苛刻,都使嗩吶這門技藝讓人仰視。小時候的天鳴便處在這樣一個時代。然而好景不長,隨著焦家班的解散游家班的建立,社會也在悄然變化。西洋樂器的湧入與歌舞相間的表演形式吸引著民眾的眼球。不管是因為一時好奇還是持久的吸引,嗩吶這門技藝,便真的從受人冷落,到慢慢無人問津。
外在人們的不聞不問,嗩吶匠自身的養家糊口難以實現,都以必然之勢使嗩吶這門傳統技藝在不可阻擋地走向沒落。
主人公焦三爺與游天鳴對嗩吶文化的堅守與挽救,可敬、可嘆!嗩吶不能再養家糊口,反而成了耽誤掙錢與生活的累贅,嗩吶匠紛紛自尋出路。焦三爺和天鳴一個一個將匠人們請來,也已經挽救不了沒落的大勢。再湊齊8個人合奏的「8台」已經實屬不易,所有的努力也許並沒有效果,但是匠人自身的堅守,淳樸的不能將「師父的師父的師父」流傳下來的技藝就這樣丟掉的「匠人精神」支撐著這門技藝。
然而盛極而衰是必然之理,明知不可為而為之的堅守更然焦三爺顯得悲壯。最後一曲」泣血「的」百鳥朝鳳「也是嗩吶匠人們的最後一曲悲歌。他們身後那個大大的」奠「字不僅是對亡人的祭奠,更是嗩吶匠們對這門技藝的祭奠。當所有的音樂淡,只留下嗩吶聲聲悲鳴,8個嗩吶匠和切換的八百里秦川的土地融為一體,敦實的黃土地間演奏著嗩吶悲戚絕美的回響。仔細想想,這一曲輓歌是匠人們最後的堅守,又何嘗不是嗩吶自己發出的」救救這門技藝「的呼喚?
游天鳴是堅守的一群人的代表。之前拜師學藝的艱辛與學到至高曲目百鳥朝鳳的榮耀,而今無人問津的技藝,游天鳴牢記在老師面前發過的誓言。是的,文化局長得出現給人們一絲希望,這樣的 傳統技藝是否真的可以借而今人們對」非物質文化遺產「的重視而得以延續呢師父的遺言、他一個一個請嗩吶匠想演奏最後一曲的艱辛,和最後他在師父墓前一個人獨自吹響的」百鳥朝鳳「讓人淚如雨下。一個人演奏,似乎預示了已經沒有人在堅守,也又預示了依然有人在堅守,即使只是一個人。
他堅守的,不僅僅是嗩吶這一門技藝,更是對傳統文化的堅守和傳承,是在保護中華民族綿延至今的文化精髓。
但是,傳承,從來不是一個人或幾個人的事。傳統技藝與文化不能只靠著匠人們的一腔熱血來維系著不消亡,更需要我們每個人的文化認同與堅守。這是導演留給觀眾的思考。如何讓這些瀕臨沒落的文化得以傳承,值得深思。
有人說,電影的敘事手法傳統,剪輯與處理並沒有太多亮點。是的,作為一部「尋根」類的電影,它紮根朴實的黃土地,人物也是淳樸的鄉村人物。試想,如果你給身處六十年代的普通大眾穿上現今Lady gaga的服裝,是不是就變成了一出笑話?給長城和敦煌壁畫塗抹上絢麗的色彩是不是顯得突兀與難以接受?電影亦然。電影的敘事最終為故事服務,敘事手法與故事和人物相統一才相得益彰。這樣看來,那些強調敘事手法的本就是本文開頭所說的追求酷炫的特技的一類人,這樣的電影本就不是給他們這些人看的,此種觀點便沒有再議的必要。
相反,電影中清新美麗的蘆葦地、水田......無不組成一張張清新自然的水墨畫,這種中國元素讓人賞心悅目更是一種文化符號和導演弘揚傳統文化的暗示。電影中充滿生活氣息的對白情懷滿滿,淳樸的鄉情也讓人懷念。不管你是80後還是90後,那些熟悉的場景都會勾起滿滿的回憶。
最後嗩吶繁榮之後的沒落稍顯急促,轉折的太快,而對現代文化產生的弊端(天鳴找師兄,而各個師兄都不同程度地受現代文明帶來的弊端得病、受傷)的處理也稍顯單薄,但是瑕不掩瑜,一部好的電影將它想要傳達的傳達給了觀眾便是成功。無論如何,這種隊傳統文化的關照都值得尊敬。
最後一點, 劇中人名「天鳴」也是吳天明導演自身的寫照吧。
作者墨綠的夕陽中國電影大師級導演吳天明的遺作《百鳥朝鳳》,即將在明天正式上映,與好萊塢超級英雄大片《美國隊長》正面對抗。在昨晚舉行的首映禮上,包括世界級電影大師張藝謀、馬丁斯科塞斯在內的大導演、電影人、文化名人、政府官員都對影片的表現給予了充分的希冀與期待。而《百鳥朝鳳》似乎也成了檢驗中國電影良心的又一塊試金石,但無論票房表現如何,《百鳥朝鳳》在劇情上是值得交口稱贊的。
作為一部主打嗩吶文化傳統、繼承的主旋律影片,《百鳥朝鳳》劇情並不枯燥乏味,反倒有著張力十足的戲劇沖突和情感張力,甚至有好幾個地方都戳中了淚腺,讓人有淚如泉涌的沖動。其實,這類影片是很容易讓人困頓、乏味的。但鄉土情懷濃郁的吳天明卻以扎實的情感入手,將師徒情、父子情、兄弟情刻畫的細膩而真摯,以傳統文化載體嗩吶的承襲、弘揚為主軸,以嗩吶情為堅實、豐厚紐帶,將兩代糙老爺們間的朴實情感牢牢勾聯在一起,為觀眾呈現出了一副西北黃土高原上的特有民俗民風。
吳天明導演是中國第四代電影導演的大師級人物,其導演的《生活的顫音》《人生》《老井》《沒有航標的河流》《變臉》記錄的都是中國百姓最民間也最素樸的真摯情感。這些影片我早期是在露天電影院看的,後來又在錄像廳、電影頻道、現代化影院中有所欣賞到。可以說,吳天明導演的這些作品,雖數量不多,但幾乎部部都是精品,不僅在國際上收割大獎無數,在國內更是拿獎拿到手軟。更挖掘了張藝謀等巨匠級電影人。吳天明導演作品所橫跨的30多年,正是中國電影百家爭鳴,百花齊放的30多年。如今,中國電影已經邁進世界大國行列,可惜的是,吳天明導演已經駕鶴西,無福親眼所見。但頗感欣慰的是,其生前執導的最後一部電影作品《百鳥朝鳳》終於要上映,與廣大觀眾見面了。無論票房幾何,這部交口濯濯,獲贊栩栩的口碑佳作,一定可以慰藉吳天明導演的在天之靈。
《百鳥朝鳳》承襲了吳天明導演細膩而精緻的敘事風格,這部電影與《老井》《人生》一樣,有著濃烈的黃土地氣息,而在傳統文化嗩吶所發出的陣陣情聲中,我們更可以切膚感受到西北民風的淳樸、熱烈、豪邁、奔放。電影雖然講的是嗩吶文化的繼承與發揚,但實質所涉獵的卻是人與人之間的真愛真情,人與嗩吶之間的真情實感,人與鄉土與大地間的淳厚情感。吳天明導演以犀利的鏡頭語言,精準捕捉到了人與人,人與嗩吶的`精妙關系,故而能在劇情上燃動觀眾的心緒,激活情感共鳴,激發心理共振,也就順理成章了。
《百鳥朝鳳》以嗩吶寫人,以人寫社會,將嗩吶、人與社會的命運有機勾兌在一起,以小博大,以點帶面,切片式呈現出社會發展對人的命運的沖突,對嗩吶文化的沖突。也因此,影片構建了幾組非常精彩的矛盾沖突,也正是通過這幾組矛盾沖突的立體呈現,讓觀眾切實體驗到了嗩吶文化傳承與弘揚的緊迫性與現實性。
其實,又何止是嗩吶,在中國有很多類似嗩吶一樣的非常寶貴的非物質文化遺產需要我們保護。也許,這並非人人有責,但這些事情總有人做,堅持,就好像電影中的嗩吶師徒。就好像不忘初心,鄉音不改的吳天明導演一樣。我想,作為一名觀眾,我們所能做的就是力所能及進影院欣賞、傳播這部電影。傳播嗩吶文化的承襲與發展,為中華非物質文化遺產的傳承做哪怕只是一點點的努力。
匠人,這一詞彙在近幾年的報道、文章和影視作品中出現得頗為頻繁。而對於將匠人本身,社會上卻是褒貶不一。
曾經有那麼一段時期,匠人在藝術界被很少提及,甚至還有人將其納入了「貶義詞」的范疇。這些人認為藝術是需要創作的,並非如匠人一般地重復同樣一件事情,堅持同樣一種工藝,固執於同樣一種態度。純以技巧來博取價值的「匠人」被諷刺地一無是處,甚至到了無力反駁的程度。
然而,在崇尚消費快餐式文化的今天,真正能夠稱之為大師的人似乎變得越來越少。匠人的精神也隨之得到更多的褒獎與推崇。像熱門新媒體平台「一條」、「二更」,所推送的原創視頻中,有許多都是以「匠人」作為核心來進行拍攝的。它們將追求完美、精益求精、執著於自身追求的這種態度進行了廣泛的傳播。從而,匠心又重新被人們視為明珠。
其實,的確如此。單調地重復同一件事的另一面,不正是對待這件事的精益求精、從一而終嗎?特別是從吳天明導演的遺作《百鳥朝鳳》中,更讓我對匠人有了更深的體會。
我作為一名90後,卻對傳統文化有著謎一樣的喜愛。或許是小時候跟爺爺奶奶待在一塊兒的緣故,或許是從小就生長在農村,亦或是因為對過去和未來這些未知世界的好奇。所以,當《百鳥朝鳳》鏡頭中的農村大環境出現時,我就被一股莫名的力量震住了。這部影片,其實內容很簡單,所講述的就是嗩吶這門傳統藝術在傳承過程中,雖然遇到了金錢、洋樂器、人員缺失等種種困難,導致了吹嗩吶越來越不被重視。但是,嗩吶人卻一直努力堅持著,希望能夠繼續代代相傳。正如劇中的嗩吶王焦三爺所說的,「嗩吶不是吹給別人聽的,是吹給自己聽的」。而著名製片人方勵為求票房的這一跪,雖說其出發點是對影片、對導演的尊重,但就我個人而言,他的這一做法,完全和《百鳥朝鳳》所要傳遞的主題思想相悖。好的電影值得給懂電影、愛電影的人看,票房高低也並非衡量電影好差的唯一標准。「要把嗩吶吹進骨子裡」,這才是真正的匠人所需要具備並為之一生堅守的心。
而該片的導演吳天明,中國電影第五代導演的「教父」,又何嘗不是如此?在商業電影盛行的年代,依舊保持著自己對藝術的追求,是一種純摯,更是一種情懷,他真正地把電影拍到了靈魂中去。而在《百鳥朝鳳》最後,因為嗩吶得以傳承,逝世的焦三爺才得以安心,大步豪邁地向遠方(另一個世界)走去。當然,還有一點,技藝的傳承並非對外來文化的排斥。片子以嗩吶與「洋樂器」和合奏的背景樂收尾,也將傳統藝術的「海納百川」淋漓展現。
當今中國社會,並不缺少匠人。只要你從事著某個工作、熟練某一項技術,你就是一名匠人。但是,真正有心的匠人在當代又有多少呢?匠人無心便是匠,有心之匠才為人!
B. 如何評價《百鳥朝鳳》的視聽藝術
電影的視聽藝術在於電影使用的手法是,每遇感人的場面,就會有一段西洋音樂響起作為背景,先不說是不是落入俗套的問題,只是電影題目叫「百鳥朝鳳」,滿篇也都在極力的渲染這首曲子的神聖,那麼最後怎麼也得吹一段吧?但是我到最後都沒有完整的聽一下「百鳥朝鳳」,這曲子有些長,但放一段高潮部分總可以吧?可是在電影中,嗩吶班吹奏「百鳥朝鳳」的場景的中一切聲音都被之前的煽情西洋背景音樂代替了,這是讓我最不能接受的。並且,這樣的設置既違背了宣傳嗩吶這一民俗藝術初衷,也沒有將傳統文化的魅力展現出來。
C. 百鳥朝鳳的影評作文
《百鳥朝鳳》是對嗩吶匠人的最高追求,是對技藝的考驗,更是對人品的考驗。影片表現了在社會變革、民心浮躁的年代裡,新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
從父親帶著磕頭拜師,師傅焦三爺不喜歡他,再到用麥稈吸水練功,哪怕風吹雨打都不間斷,後來又來了一位機智聰明的師弟,誰都看得出主人公學藝艱難。他努力繼承師傅衣缽,想就此走向飛黃騰達,卻出現了洋樂隊斗敗嗩吶,以及進城掙大錢的.金錢誘惑。主人公凝思著傳統文化將何去何從時,師傅幫他指明了道路。師傅寧願放棄重金,卻為那個為民請命,抗擊日寇,的老人嘔心瀝血去吹《百鳥朝鳳》,師傅咳血演奏百鳥朝鳳的場面感動所有人。躺在床上生命垂危,還不忘叮囑徒弟不要壞了規矩。師傅是個外冷內熱的老人,看起來嚴肅古板,其實心懷熱血。社會變革下優勝劣汰,導致墳前孤影僅一人,餘音猶在,斯人已矣!看得在座的各位都哭了。
看完電影以後,瞬間淚崩。傳統文化如何與時俱進,如逆水行舟。如同我讀書一樣要刻苦努力,勤勉發奮,不進則退!將那逐漸消失的非物資文化保留下來,包括那種執著的傲骨精神不讓它在我們心中泯減。這都讓我有一種怒贊的沖動。這是一部讓人感想頗多的影片,有感動,有思考,有反省,有心酸,有無奈,更有無力和寂寞感。
D. 電影百鳥朝鳳的觀後感
《百鳥朝鳳》講述了德高望重的嗩吶老藝人焦三爺帶領徒弟們用執著的熱情與堅定的信仰追求和傳承嗩吶精神的故事,下面給大家分享百鳥朝鳳的觀後感,一起來看看吧!
嗩吶,在現在已不常出現在我們的生活之中,這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是,有一首嗩吶曲,在看過一部電影後,已被深深烙印在了我心裡,那就是——《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》這部電影,講述了游天鳴自小拜師學嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月,到最後的逐漸沒落,無不讓人感動。而令我印象最深刻的一幕,則是電影的尾聲,一位老者,手拿嗩吶坐在家門前的台階上演奏著,有一對年輕女孩走了過去,還向老者身前的杯子里投了一塊錢,這多麼令人感到屈辱啊!
那位老者的嗩吶技藝極好,可是,曾經無比光輝的嗩吶技藝,如今,卻只能用來像乞丐一樣討錢,這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭,二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏,多麼光輝,多麼光榮啊!可如今,有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西,老祖宗留下來的東西,就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什麼,是因為那些西洋樂曲新鮮,有趣,可我認為這並不值得我們為其放棄屬於我們自己的文化。而對於那些趕流行,推崇西方文化的人,我想問你們幾句,你們從哪裡來?你們記得自己的根嗎?
我認為,西方文化是非常新鮮,有趣,但是,我們要時刻記得,不能夠本末倒置,不能忘記我們作為中國人,要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣,將屬於我們的文化時刻記起,烙印在心頭,有著將中國文化發揚光大的信念。
嗩吶匠只不過是滄海一栗,它反映了現代人去追求不屬於自己的東西,卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混,要像天鳴和他的師傅一樣,將中國文化傳給我們的後代。
百鳥朝鳳,唯有堅持方能成鳳。要學習電影里的嗩吶匠們,傳承中華文化,有著自己的堅持。
今年寒假,我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導演的電影—《百鳥朝鳳》。記得初次觀看是在上學期音樂課上,老師和我們講述了我國最古老的民樂—嗩吶。這部電影令我感觸很深,它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手,方圓幾百里只有他會吹百鳥朝鳳,只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了,他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去,而淳樸踏實的徒弟游天鳴在歷經辛苦,努力學藝之後,繼承了師傅衣缽。可好景不長,隨著西洋樂器的出現,嗩吶逐漸被取代,讓人心中十分酸楚。游天鳴在飢不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅守著嗩吶,強悍得令人心碎,又脆弱得讓人心疼。
在時代的變遷下,傳統藝術似乎已經離我們遠去,更多的人選擇了西洋音樂。時代的年輪下,越來越多的傳統文化沉澱在歷史長河中,像焦三爺這樣的匠人漸漸走遠,這樣樸素有傲骨的傳承文明之人,如今又有多少?嗩吶,也許現在已無人願為它奉獻了,那些死死守住這份藝術的人,也只能隨波逐流,或跟隨他們心中的傳統和傲骨,被新的潮流,漸漸沖遠。
電影的最後,焦三爺臨終前對游天鳴說無雙鎮不能沒有嗩吶,我死後吹四台就足夠了。但是,最後,在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了,百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風聲,飄飄渺渺,悲傷與凄涼,在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥朝鳳,帶給我的不僅僅是一部電影,更讓我理解一個老匠人的執著和精神的傳承。
作家三毛說:「一個人至少擁有一個夢想,有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方,到哪裡都是在流浪。」有夢想可追,是幸福的,因為心會跟著夢想一直在路上,即使是苦難,也是沿途最亮麗的風景。
媽媽常會陪著我看電影,她說:「你總能從電影里看到自己,然後便慢慢地跟著影片里的人物一起長大。」從小,夢想就是個遙遠的名字,就像太空與星際間的距離一樣。昨晚,在淚花與抽搐聲中,我第一次感覺到夢想原來可以這么真實,這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》,連中途的廣告也不缺席,唯恐錯過了那些逐夢的細節。故事很簡單,但逐夢的細節卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開,吳天明為了父親未完成的夢想,歷經千辛萬苦去拜師學藝,並憑著德行和刻苦,接過了焦三爺的衣缽。焦三爺的祖祖輩輩都是吹嗩吶的高手,是一群能將嗩吶「吹到骨頭縫里」的藝匠。為了將吹嗩吶的`夢想延續下去,焦三爺嘔心瀝血。當游家班的人紛紛去省城打工時,他怒火中燒,幫天明四處尋回弟子;在村長葬禮上,他帶病為天明撐場子,並在吹《百鳥朝鳳》時,吐血倒地,起身後,又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏;查出肺癌後,他忍痛賣了自家的牛,讓天明去置辦新的嗩吶等樂器;臨死時,申遺的縣領導來訪。焦三爺用一生在堅持並追逐著自己的夢想。
所幸的是,嗩吶的夢想還在,逐夢的腳步從未停歇,天明在焦三爺的墓前深情地吹著《百鳥朝鳳》,嗩吶聲聲,響徹街坊巷陌,它在很多人的心裡活著。
媽媽看後,感慨了許久。她說,江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的,不過他們純屬於喜愛,為了這夢想,他們在家裡不斷地練習,練到一定火候了,就有人請他們去吹喜宴和白事。後來這種傳統的技藝大家不稀罕了,舅公公就外出打工了。然而,嗩吶的夢想總會時不時地冒出來……現在,兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了,媽媽說,家鄉搞新農村建設,組織了一支鄉村樂隊,讓舅公公的嗩吶在各鄉鎮間巡迴演出……此時,我彷彿聽見了夢想撥節的聲響。
夢想是蝴蝶的翅膀,有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想,就算細若微塵,也會有讓人驚艷的崛起。朋友,如果你的夢想在藍天,那就向上飛;如果你的夢想在遠方,那就往前走。
「我向師父發過誓的。」——《百鳥朝鳳》
華北的黃土地,日光強烈,蘆葦叢隨風盪啊盪,少年握著一根比他還高出半個身子的竹竿,執著著把河裡的水吸上來,額頭沁出幾滴汗珠滾落下來。
「能夠傳承這門技藝的人,一定要藝品好,德行高。」
而上天卻並沒有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦,為此他也必須要花費更多努力去實現父親年輕時未完成的夢想。夜晚的院落里,小少年坐在涼席上聽父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時,無形加在肩上的擔子,和眼神里隱約放出的光芒。
日復一日的到蘆葦叢里去練習吸河水,幫師母下地幹活,忍受師父的責罵和離家的思念,當小師弟來的那個晚上無意間問起「吹嗩吶好玩嗎?」得到的答復也只是一句「我還沒摸過嗩吶呢。」之後的日子裡更是只能在院落里看著師父帶著有天賦的小師弟去各個莊子接活,連塵封已久箱子里取出的嗩吶都沒有他的那一份。於是小少年打包好行李偷跑回了家,剛踏進院門的那一刻卻聽到了父親與村人的對話——「我們家天鳴可厲害,他師父還說過幾天要教他吹那個《百鳥朝鳳》哩。」少年便一言不發的回到師父家,繼續在日復一日的無奈中堅持。
多年之後酒醉的師父問起「你知道我為啥把嗩吶傳給你不?是因為你剛來那時,你父親摔倒了,你扶他起來,眼裡那一滴眼淚。」
而後時代的進步,老祖宗傳下來的接師禮規矩被打破被遺忘,紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去,取而代之的是西洋樂器的聲音。生計與傳承,師父與家業,天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中,握著嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。
影片的最後,師父的墓前只剩天鳴一人。沒有四台,更沒有百鳥朝鳳的排場,只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調子。師父坐在太師椅上,而後起身,轉身離去,消失在山林間,彷彿也暗示著故事的結局。
故事的情節沒有一波三折與波瀾起伏,緩緩的敘述著這個時代里民俗文化面臨滅絕危險的無奈。沒有淚點卻像在人的心口壓上了一塊大石,壓得人喘不過氣來。僅僅憑借那句「我向師父發過誓的。」便一路堅持下來,師父或許也看到了他骨子裡流淌的血液,是滾燙的,他會堅守這這曲嗩吶將其傳下去的。
有太多人說為了影片的票房下跪不值得,太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無奈,也是導演的無奈,更是一個時代的無奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場,而導演卻堅持拍攝了這部影片,也憑借著志願團隊和各大媒體的努力最終將其放上銀幕。可上映一周的時間內全國各地的影院排片寥寥無幾,首映日的票房更是只有五十萬,製片人為此跪求各影院排片,難道真的是為了金錢嗎?為的不是可喜的票房,而是那份傳承,不僅是嗩吶這一件民俗樂器,還有數以千計的民俗文化在時代的洪流中被沖去,要傳承的更是這一種注重德行、堅守,嚴謹細致,堅持老祖宗對於匠人的尊重的規矩的「工匠精神」。
沒有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中,在這個快節奏時代的沖刷下,嗩吶的聲音是否會真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天,拂去了灰塵揭開了塵封的幕布,喚醒了人們內心對於「傳承」一次的註解,提醒著人們,它們不該失傳,它們不能失傳。
今天,我和老媽觀看了電影《百鳥朝鳳》,它令我回味無窮。
《百鳥朝鳳》講的是一個叫做游天鳴的小男孩拜師學吹嗩吶的故事。天鳴學的頭兩個月里,師父叫他天天去水灣里用竹竿吸水,吸不上來水就不給吃飽飯。後來,師父又收了一個小徒弟叫藍玉。雖然天鳴每天都刻苦練習,但師傅總是帶著藍玉出去見世面,並且也先叫藍玉吹嗩吶。原來,這是師父在一步步地考驗天鳴,看他是否具備當接班人的品質。終於,天鳴也可以學嗩吶了!他更加勤奮刻苦,學著用嗩吶吹出各種鳥兒叫的聲音,真是活靈活現。在傳聲大會上,師父點名要教給天鳴吹《百鳥朝鳳》。要知道,這首《百鳥朝鳳》可不是一般人能學的,也只有德高望重的人才能受用得起!後來,天鳴長大了,師父正式把嗩吶班子交到他的手裡,原來的「焦家班」變成了「游家班」。但是經濟大潮卻來了,游家班歷經坎坷,路子越走越難,眼見著就要散夥。天鳴和師父急了,做了最大的努力。雨後彩虹現,嗩吶要被列入中國非物質文化遺產!可就在這個時候,師傅卻得絕症過世了。於是,天鳴在師父的墓前吹起嗩吶,為師父送行......
看了這部電影,我很受感動。師父非常負責任,既嚴厲又溫和;小天鳴很有決心,有毅力,勝不驕敗不餒;師娘也把天鳴當成自己的孩子來關心和疼愛。嗩吶能夠傳承下來也真是不容易,學的時間長,很辛苦,既是對體力的考驗,更是對意志力和人品的考驗。我認為,這部電影比嗩吶更珍貴,更加值得收藏。感謝拍這個電影的人!
出電影院的時候,空中還飄著小雨,但是太陽已經出來了,一條巨大的彩虹橫亘天際。好長、好美的彩虹啊!好多人都忍不住驚嘆。我想,這是就是意味著影片里最後師父走進了彩虹?或者預示著「只要努力不放棄,就能見到彩虹」呢?總之,我覺得這彩虹為這次觀看《百鳥朝鳳》畫上了一個完美的句號。
E. 為什麼《百鳥朝鳳》電影說「百鳥朝鳳」是大哀的曲子
《百鳥朝鳳》沒有絲毫悲哀的意思,相反,衍生出來的百鳥朝鳳圖是一番氣氛熱烈、眾望所歸的太平盛世之景。形成的嗩吶獨奏曲更是熱情歡快,生機勃勃。嗩吶的音色本來就高亢明亮,嗩吶一響,百鳥爭鳴、生意盎然的那番景象更是活靈活現,此曲在民間演奏傳唱十分廣泛。
現在我們不會餓肚子了,可是禮義廉恥卻不見了。為了名利,不斷突破著道德的底線。輕則言而無信、利字當頭,夫妻反目成仇,朋友轉身背叛;重則拐賣兒童、詐騙五花八門、各種魑魅魍魎……這才是真正的大哀!
F. 百鳥朝鳳觀後感悟與心得
《百鳥朝鳳》講的是兩位嗩吶藝人為了自己的信念而產生了一些師生情,這部電影展現出我們不知道的嗩吶 文化 。那麼接下來給大家分享一些關於百鳥朝鳳 觀後感 悟與心得,希望對大家有所幫助。
百鳥朝鳳觀後感悟與心得1
藝術處處都有,時時感染著我們。音樂的美就像只百靈鳥兒,譜寫出一首首美麗動人的樂章,使我們聆聽著經典之作。
《百鳥朝鳳》,也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等,其文化內涵十分豐富,也是用嗩吶演奏的傳統經典曲目。它以奔放熱情的旋律和用嗩吶模擬百鳥爭鳴和唱的歡騰情景,表現生氣勃勃的大自然,抒發人們美好歡樂
的心情。一般在結婚等喜慶的日子裡演奏,代表吉祥、幸福!樂曲開始,由嗩吶吹出一個長音後,接著是呈現百鳥齊鳴的引子,然後是一段歡快的旋律,接著便是在固定曲調伴奏下各種鳥的爭相鳴叫聲,情趣盎然,形象鮮明。使用快速雙吐的演奏技巧,和氣息長時間不斷的長音襯腔,音樂高潮迭起。尾句再次百鳥齊鳴,與引子相呼應。用心去感受,使人陶醉!
隨著樂曲的聲響-----山谷中飛出一隻小鳥,它美麗動人的景象在我眼前浮現,它的羽毛是那樣的光彩奪目,明亮的眼睛,婉轉優雅的飛行姿態,彷彿仙女飄過。
當音樂高潮起伏時,你會覺得好像愈來愈多的鳥兒從山谷叢來直插雲霄 ,自由的飛翔在廣漠的天際,猶如在空中漂浮的小白雲朵,吉祥美麗!這來自山谷的鳥兒們聚集在一起,連同撿來的食物,一同飛往西邊。雖然一路坎坷,它們不畏艱險,朝著鳳凰呆的地方,向鳥中之王飛去……。因為,每當鳳凰生日之時,四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。
傳說 鳳凰以前也是一隻不起眼的小鳥,羽毛也很平常。但它非常勤勞,別的鳥兒吃飽了在玩,它卻從早忙到晚,不停的採集果實,儲藏食物。果然,有一年,森林大旱,鳥兒們找不到食物,餓的頭昏眼花。這時,鳳凰打開山洞,把裡面的食物拿出和大家共度難關。旱災過後,為了感謝鳳凰的救命之恩,眾鳥兒都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰,並一致推舉它為鳥王。
當音樂接近尾聲了,我彷彿還在回味這激動人心的美妙旋律----。是啊,百鳥朝鳳嗩吶演奏-----它的藝術至今達到最高的境界,也是藝術家們不斷精益求精的經典佳作。
音樂是美好的,它使人陶醉嚮往。如果生活像美麗的項鏈,那麼音樂就是那璀璨的珍珠,我將終身與藝術相伴!
百鳥朝鳳觀後感悟與心得2
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的 故事 。嗩吶作為一種中國樂器,是古時候的禮制的延續。紅白喜事,不同場合、不同社會地位,排場和所奏曲目也不同。普通人家過世,吹四台,富貴人家吹八台,而德高望重者過世才可吹奏「百鳥朝鳳」——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。
電影開始時的1983年,還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠,不如說尊重的是「禮」。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏,是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三,就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮,只有他的焦家班會吹「百鳥朝鳳」。
但焦師傅逐漸老去,他需要把手藝傳給一個「把嗩吶吹進骨頭縫兒」里的人。這個人就是他剛收的小徒弟,游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家,從吸水學起,到學會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫,最終二十幾歲學成「百鳥朝鳳」,從師傅手中接過焦家班,自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應該是在1995年左右,那時候改革開放已經十幾年了,全國都在搞經濟建設,大家一致向「錢」看。老輩兒的規矩,婚禮喪禮的禮制,都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產物,自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶後的第一次活兒,是小學同學的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳,入門時的迎師禮變成了大紅包。導演用鈔票,展現了物質對精神的侵蝕。
有人看過電影後說備受鼓勵,要開始保護民族文化,復興民族文化。我當然不否認這點,嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器,更不用說背後的禮制曾經是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深,幾次落淚的不是因為這是中國的文化,而是我看到當一個人心中有了「應該怎樣」的信念的時候他的人生狀態有什麼不同。
如果你准備去看這部電影,你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴,換成油畫筆,甚至換成壽司。不要去挖掘「民族」的東西,不要去從嗩吶中找「中國人」的文化認同感,就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致,是一種什麼狀態。
電影中兩個場景觸動我最深,恰好體現了這種匠人和個人的精神。
第一個場景,是游天鳴和小師弟藍玉在草房裡睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶,但火勢太大,天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來,看到天鳴手中空無一物,藍玉手裡的嗩吶完好無損,憤怒難忍給了天鳴一個耳光,厲聲說道:「告訴你的嗩吶離口不離手,嗩吶呢!」天鳴老實不敢說話,藍玉見狀向師傅解釋到,自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。
百鳥朝鳳觀後感悟與心得3
嗩吶,在現在已不常出現在我們的生活之中,這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是,有一首嗩吶曲,在看過一部電影後,已被深深烙印在了我心裡,那就是——《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》這部電影,講述了游天鳴自小拜師學嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月,到最後的逐漸沒落,無不讓人感動。而令我印象最深刻的一幕,則是電影的尾聲,一位老者,手拿嗩吶坐在家門前的台階上演奏著,有一對年輕女孩走了過去,還向老者身前的杯子里投了一塊錢,這多麼令人感到屈辱啊!
那位老者的嗩吶技藝極好,可是,曾經無比光輝的嗩吶技藝,如今,卻只能用來像乞丐一樣討錢,這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭,二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏,多麼光輝,多麼光榮啊!可如今,有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西,老祖宗留下來的東西,就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什麼,是因為那些西洋樂曲新鮮,有趣,可我認為這並不值得我們為其放棄屬於我們自己的文化。而對於那些趕流行,推崇西方文化的人,我想問你們幾句,你們從哪裡來?你們記得自己的根嗎?
我認為,西方文化是非常新鮮,有趣,但是,我們要時刻記得,不能夠本末倒置,不能忘記我們作為中國人,要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣,將屬於我們的文化時刻記起,烙印在心頭,有著將中國文化發揚光大的信念。
嗩吶匠只不過是滄海一栗,它反映了現代人去追求不屬於自己的東西,卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混,要像天鳴和他的師傅一樣,將中國文化傳給我們的後代。
百鳥朝鳳,唯有堅持方能成鳳。要學習電影里的嗩吶匠們,傳承中華文化,有著自己的堅持。
百鳥朝鳳觀後感悟與心得4
《百鳥朝鳳》是我國第四代著名導演吳天明的絕唱之作。2019年2月,《百鳥朝鳳》完成剪輯製作,僅一個月後,吳天明導演就離世了,《百鳥朝鳳》就此成為大師絕唱。
作為中國第四代導演的領軍人物,吳天明的電影不僅書寫了一個時代:《人生》《老井》《變臉》……在電影票兩毛錢一張的年代,他導演的電影有過億票房。而他之所以名垂影史,更是作為幕後推手,為影壇培養了張藝謀、陳凱歌、黃建新、周曉文、田壯壯、何平、顧長衛、蘆葦等一批蜚聲國內外的電影人,被譽為第五代導演的「教父」。
電影講述了一個堅守信念的 勵志故事 ,表現了在社會變革、民心浮躁的年代裡,新老兩代藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
「百鳥朝鳳」沒那麼簡單
《百鳥朝鳳》是嗩吶名曲。然而,它並不僅僅是一支曲子那麼簡單。據影片主演陶澤如介紹,《百鳥朝鳳》原是歡快的曲子,常被用於鄉間結婚喜事。然而在電影《百鳥朝鳳》中,吳天明導演將其改成了哀曲,變得深沉莊重。一般情況下不吹此曲,「只有德高望重者,才配得起為他吹《百鳥朝鳳》。這首曲子,承載的是對人生的評價。」
正如黃建新導演所評價:「吳天明用『一個年輕生命的成長』與『一個生命的消亡』交叉來表現了一種精神世界。這個精神世界是他的,又是全人類的。電影到了這個份兒上,才是真正的大師。」
輾轉兩年,上映不易
20-年吳天明導演離世後,因為缺乏宣發費用等原因,《百鳥朝鳳》被擱置了很長一段時間。吳天明導演的女兒吳妍妍四處奔波,直到遇見了著名製片人方勵。「我讓方勵老師看了《百鳥朝鳳》,他看完之後背過身去,半天沒有說話,等他轉過身來,滿眼都是淚水。然後他問你缺什麼,我說缺資金,我現在沒有足夠的錢來做這件事。方勵老師說你缺多少錢我給你補多少,一定要把這部電影推出去,哪怕頭破血流,也要為了這部電影跟市場打一仗。讓觀眾都看到吳天明導演這么好的一部作品,這樣我們才對得起這位藝術家。」
對此方勵表示,《百鳥朝鳳》是「電影中的電影」,每次看片都被感動落淚,因此毅然決定親自帶領「志願者」隊伍,集結社會各方力量與業內同仁,為電影推廣盡其所能。
於是,在《百鳥朝鳳》製作完成的兩年之後,這部影片才終於得以跟觀眾見面。
「大半個中國電影圈」自發力挺
作為吳天明導演的最後一部作品,《百鳥朝鳳》在整個電影圈和業內得到了前所未見的支持。近百位志願者不辭辛勞,為電影推廣盡其所能。全國九大影業發布聯合聲明,為影片發行保駕護航。張藝謀、徐克、黃建新、陳凱歌、賈樟柯、張一白、韓寒、黃健中、謝飛、何平、張揚、管虎等多位著名導演齊聲應援,義氣相挺。
著名導演賈樟柯認為:「《百鳥朝鳳》表現出對文化本身的『在意』,這個時代在意這樣事情的人不多了。只要看五分鍾,就會被這部電影打動。」著名導演黃建新看完《百鳥朝鳳》後大力推薦:「這部電影包含著天明導演對生命的體會,對理想的堅持,對藝術的追求,對生活的熱愛,對靈魂的拷問。影片大情大愛,至情至深……我是含著眼淚看完的。這部電影富有魔力,你看了,會影響你的人生……」
百鳥朝鳳觀後感悟與心得5
我去看了《百鳥朝鳳》,期間哭的稀里嘩啦,這並不是我一個人的表達方式,周圍抽咽聲就一直未曾中斷過。能賺取人們眼淚的片子雖不一定是好片子,但一定是觸及心靈的片子,一定是令人若有所思的片子。
6號上映那天就想去看的,可在我們這樣的三線城市有些電影是不給排片的,昨日在朋友圈裡看到有人提到看了此片,我便向其詢問觀影場所,在得知周末有兩個影院每日有一場後我果斷購票,放棄了之前的一些安排。
我不想在這里評說這部影片,更不想劇透,故事是簡單的,但鏡頭傳達出來的情感卻那樣真實以及震撼人心。能放棄各式商業大片而選擇排片率如此之低且時間又不大合理的人,他們大抵也是有些文藝氣息的,或者喜歡文藝一些的生活方式,文藝的人呢,通常是感性的,所以整個影廳哭聲一片也不足為奇。
人們為什麼要看電影?有些人當作娛樂,有些人是無事可做,選一部文藝片來看,娛樂性幾乎沒有,話題性卻十足,只是我又一個人去看的,無人談起,故此才要寫這一篇,算是推薦,希望有朝一日,我們相見,坐在一起聊聊傳統與革新的話題。
如果不考慮盈利的話,我有許多想法,可實際上都無法實現,一旦想到生存的問題,那真是一點辦法都沒有,時代在變,而且變得那麼快,稍不留神,就成了落後分子,就成了文盲。想想以前,一個嗩吶匠人,他可能就是個文盲,可這不耽誤人們對於他的尊敬,每當誰家有個紅白喜事,東家是要行迎師禮的,一把太師椅至於堂前,匠人獨坐其中,那是何等威風。一般家請個四台,富裕戶請八台,若是德高望重之輩,可奏百鳥朝鳳。您說您出錢請奏百鳥朝鳳,對不起,這個真不行,祖上的規矩,能享用百鳥朝鳳者必是德行兼備之人。
人們常說「人為財死,鳥為食亡」,匠人不為財,他們還是人嗎?此人非彼人,意為君子,誰說君子不能是文盲呢?品行一致,即為君子,這話是我說的,我也就讀了個大學本科,在不遠的將來,我也得算文盲一個,那天在千山書院參加活動,一排坐了四個人,其中倆碩士,另一個北京地質大學 畢業 的90後美女創業者,致力於將中國 傳統文化 出口到海外。其實,她也口口聲聲說要錢,如果沒有盈利點這個事情壓根做不下去,就像辦了四期的文藝小咖秀,壓根沒設計盈利模式,那今天會有這樣的狀況也不足為奇。
我呀,沒有賺錢的腦子,也沒賺過錢,更不懂商業經營,賠錢的事情倒是做了不少,一個人在沒有任何人帶的情況就獨闖古玩市場,結果呢,全軍覆沒,工作幾年的積蓄全部付之東流;一個人沒把事情干成,那參與眾籌吧,跟著一夥陌生人做起書吧生意,錢雖然沒有投入多少,但花費的時間和精力卻是大把大把的,結果呢,大老闆說我這半年變化最大,得請他吃飯,得感謝發起人。的確是這樣,我真是要好好感謝他們搭建的平台,不過,我更要感謝自己,若是沒有連續十個晚上的堅守,我哪裡會參與這次眾籌,而且我也真的為這次眾籌做了許多外在的事情,我一連跑了幾趟北京,還特意休了年假在北京住了幾日,去了中關村的車庫咖啡、3W咖啡等,去了兩家單向空間,去了 雕刻 時光和三聯書店,去了宋庄蜂蜜書店,去了國貿必幫咖啡。從12月16日 塔羅 社開張,一共做了20場活動,服務人次100有餘,服務時長約50小時。除了給趁早讀書會做活動和塔羅茶館那兩期有要求消費,其餘均未達成有效盈利。
還有兩周,眾籌就徹底結束了,真是不到最後都不知道會發生什麼事情。做事情,累是必然的,若是有意義,那是值得的,我覺得這就是匠人精神,不在乎身體上的勞累,那一曲百鳥朝鳳不是吹給人們聽的,真正的欣賞者只有自己。周三我還會照常去,只是我再不做牌了。
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G. 百鳥朝鳳影評
《百鳥朝鳳》是一部留戀小農時代的電影,它追憶的不僅是文化與技藝,更是孕育這種文化和技藝的農耕文明和綱常倫理。
電影是從一個紀念性的片場花絮開始的,接續著張藝謀和馬丁-斯科塞斯對於吳天明的感念與敬意。從這個與眾不同的開場,就已經註定了《百鳥朝鳳》的基調,相比於正常上映的故事片,這次公映更像是一次電影圈內方式特殊的祭奠。
與《變臉》一樣,《百鳥朝鳳》是另一項「民間藝術」(嗩吶)的輓歌,也是吳天明導演的絕唱。吳天明在電影圈有口皆碑、備受尊重,與其為人是分不開的,而《百鳥朝鳳》的主旨在某種程度上也是吳天明的電影人生的寫照——守望與執著。陶澤如在影片中的表現很出色,再一次證明他是一名「表演藝術家」。
喜歡的網友可以去看一看,值得一觀
H. 影評:為什麼說《百鳥朝鳳》不是一部一流的文藝片
《百鳥朝鳳》用了很大篇幅來表現學藝過程的艱辛,結尾處,游天鳴在師父的墓前吹奏嗩吶,師父的靈魂坐在太師椅上,聽完後轉身離去。這些手法都太過於匠氣,游天鳴和師父的精神氣質都像是照著某種價值判斷,生生復刻出來,放置在變遷的時代里,缺少鮮明的個體特色。
再說說嗩吶這門技藝,僅僅通過鋪陳《百鳥朝鳳》一曲的地位,和表現師父對嗩吶的宗教般情懷,很難獲得觀眾的情感認同。即使是像架子鼓這種群眾基礎良好的樂器,也很難辦到,《爆裂鼓手》吸引人的絕不是主角鼓打得好。影片把軍營里的魔鬼訓練搬到音樂教育中,想讓觀眾單純靠聽,是聽不出音樂的那細微變化的,也不能感受到其中的緊張恐怖氣氛,所以依靠剪輯,像愛森斯坦拍奧德薩階梯的屠殺那樣,把學習現場拍出戰場的氣氛,每一個手指頭都像是放在扳機上。兩個狂熱到變態的角色在這種環境中的較量,才是影片迷人的地方。
《百鳥朝鳳》在表現一種文化的消亡時,意識和手法都像是那個變遷的時代剛剛到來一樣,所以時光倒退二十多年,它應該算是一部佳作,但在今天,它不是。
I. 百鳥朝鳳用的什麼音樂
《百鳥朝鳳》是一部感情電影,由中國第四代導演領軍人物吳天明導演,陶澤如、鄭偉、李岷城主演。
影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。 該片於2016年5月6日在中國大陸上映。
劇情簡介
在無雙鎮,吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術,絕不止於娛樂,更具意味的是它
在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有資格吹「百鳥朝鳳」。「百鳥朝鳳」這支高難度的曲子,也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮,只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹「百鳥朝鳳」。焦三爺老了,急需培養接班人。挑誰?培養誰?怎樣培養?如何率先垂範?徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩,對焦三爺十分敬畏,雖然心有不甘被父親「拋棄」在焦家班學藝,但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。能夠進入焦家班的學子必須人品端正,忠守嗩吶藝人的德行,從骨子裡做到「嗩吶離口不離手」,為考驗兩個徒弟是否符合標准,陶澤如這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。