卡古尼拉電影圖片

A. 誰知道一部講訴羅馬酷帝卡古尼拉的電影

片名：卡里古拉
類型：劇情
發行年代：1979年
導演：Tinto Brass / Bob Guccione
編劇：Roberto Rossellini / Gore Vidal /
其他中文片名：羅馬帝國艷情史 / 嘉里古拉
其他影片別名：Caligula (USA) / Caligula, My Son (UK) (changed title) / Caligvla (International: English title) (alternative spelling) / Gore Vidal's Caligola (Italy) (working title) / Io, Caligola (Italy) (recut version)
片長：150分鍾
國家/地區：美國 / 義大利
對白語言：英語
混音：Dolby
上映日期：義大利：1979年-月8月14日 / 英國：1979年-11月21日
演員表
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Leopoldo Trieste .... Charicles
海倫·米倫 .... Caesonia
馬爾科姆·麥克道爾 .... Emperor Gaius Germanicus Caesar (Caligula)
Osiride Peverello .... Giant (as Osiride Pevarello)
約翰·吉爾古德 .... Nerva
保羅·博納切利 .... Chaerea
彼得·奧圖爾 .... Emperor Tiberius Caesar
John Steiner .... Longinus
Patrick Allen .... Macro (voice) (uncredited)
Adriana Asti .... Ennia

影片介紹
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影片描述了卡里古拉這位羅馬帝國最荒淫、殘暴的皇帝，從殺父篡位到死於亂戟之下的短暫一生，和其中所犯下的種種罪惡和荒淫。

《卡里古拉》這部電影是一部寫實式的描寫古羅馬性虐待和性變態時的皇帝卡里古拉的性生活史與暴政。

《卡里古拉》是一出大戲，一出揭示人與神、權欲和人的本能慾望沖突的古典大戲。

影片的場景很像戲劇：主要以內景表現了古羅馬帝國朱里亞·克勞狄王朝的三個皇帝，表現了重重宮闈中的血雨腥風，表現了權勢者的轉瞬成空。如此宏大厚重的歷史背景，如此紛紜復雜的矛盾沖突幾乎全部在內景展開，縱橫捭闔，錯落有致，實在是大手筆！

影片的場面調度也像戲劇。例如影片開端，老王提比略和養孫——卡里古拉王子一邊看性奴濫交，一邊說政治的場景是一座搭建的上下三層平面建築，就像現代戲劇的獨幕多場景演出，觀眾既可以看到每個局部又可以同時看到整體。電影家充分發揮電影攝影的優勢，讓鏡頭始終跟著兩個主角移動，攝影機的客觀視點和角色的主觀視點結合，使整個場面調度既巨細無遺又不呆板，總體美學效果酣暢淋漓，觸目驚心。

另一處是篡位後，卡里古拉允許部下以每個議員太太五個金幣的代價和她們濫交的場面。這是在一條室內搭建的木船上，角色眾多，空間有限，攝制難度極大，然而電影家卻充分利用電影的三維空間和高超的剪接技法把局部和整體、具像和群像、虛和實、動和靜活靈活現地展示出來，創造了極具視覺沖擊力的戲劇場面，堪稱奇跡！
影片的對話也很有戲劇的品位：精煉、精彩、幽默，有力地凸現了性格，凸現了時代精神。就像偉大的古羅馬時代的演講和著作一樣閃爍著人類智慧的光芒。

電影家以宏偉的場景、立體的場面調度和閃爍著智慧光芒的對話導演著一出歷史大戲，引導我們進入兩千年前那個神秘而又瑰麗的長夢，驚心動魄、光怪陸離。

那麼，電影家想通過這個長夢讓我們和他一起體驗什麼？影片故事和史料記載的古羅馬史實是什麼關系？兩千年的瑰夢醒來，噴氣式和電腦時代的後人該怎樣理解金戈鐵馬的先人？歷史是今人創造的。先人的政治在今天看來真的就是一場游戲，一出戲劇？

一個人能夠得到什麼？如果他得到全世界，他也就失去了靈魂。

這是影片的片首語，選自《馬可福音》 。電影家選擇這樣一句古老箴言作為片首語，顯然意在以一段古史演繹現代人對人類古老欲求的現代理解。

貫穿的基本沖突
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影片貫穿始終的基本沖突是人和神、權欲和本能欲求的沖突。一切欲求都受制於權欲，一切欲求都打上了政治的烙印。

由於影片在表現卡里古拉的荒淫與暴虐時幾乎把逼真的照相特性發揮到極致，由於《閣樓》的全班當紅艷星參與了影片演出，許多人常常輕率地認為《卡里古拉》是一部性電影，而台、港碟片製造商對片名不負責任的蹩腳翻譯(《羅馬帝國艷情史》，正確譯名應該是《卡里古拉》)又在某種程度上加深了這種誤解。這是對影片主旨的一種曲解。

不錯，影片的確表現了卡里古拉兄妹的亂倫，這當然很容易讓人產生性的聯想。然而如果我們稍稍細心一點就會發現聯系卡里古拉兄妹的基礎首先是生、死、權、利，其次才是性。否則我們就無法解釋為什麼在卡里古拉篡位成功，他們兄妹可以為所欲為之後，朱西安反而因為政見不同而死去，也無法解釋毫無人性的卡里古拉何以對妹妹之死那樣痛心疾首。他們的慾望首先是政治慾望，他們的亂倫首先是政治的亂倫。

同樣，人們似乎也可以把風騷女子安婭和卡里古拉的苟且和曖昧理解為性。然而我們同樣不應該忽略安婭的丈夫馬可是羅馬帝國的王室衛隊長，她的情人卡里古拉是羅馬帝國的王位繼承人，她一人連著羅馬帝國兩個要害人物。馬可甘願把妻子送給卡里古拉王子作性玩偶，而安婭也欣然願往，不是因為卡里古拉有什麼性魅力——這個猴子一樣的暴君根本就毫無魅力而言。馬可夫婦是被王子——羅馬帝國的合法繼承者的威勢所震懾——這是以性為媒介的政治結合。是政治交易捎帶而來的性交易。

還有，提比略和卡里古拉的關系：提比略殺死卡里古拉兄妹的父母，然後養大他們的兒女，收為義子，並賦予羅馬王子名份；卡里古拉殺死養祖父提比略和提比略的親孫子，也就是他的弟弟加美拉斯，卻放過他從心裡討厭的叔叔克勞狄……這似乎也可以歸結為血緣和性，然而這卻是地道的政治。提比略說得清楚：我們家族沒有兄弟。兄弟會自相殘殺，父子也會相殘。這是命運。

人物關系
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影片的性關系圖其實是一幅赤裸裸的權欲圖：妹妹朱西拉(政治助手)——哥哥卡里古拉(王子、帝國元首)——姘婦安婭(陰謀中介)——朋友馬可(王室衛隊長)。

而提比略和卡里古拉的親情關系圖更是一幅權欲、情仇圖：養祖父(羅馬帝國元首、殺父仇人)——養孫(篡位者、家族弒殺者)——兄弟(潛在泄密者)——叔叔(罪惡擋箭牌)。

情慾、親情都成了政治的籌碼——當人類赤裸著的時候呈現給歷史的不只是原始的創造力和勃發的生命力，還有丑惡。
電影家就在這種權和欲的沖突中，在看似形而下的現實中進行著形而上的、關於人和神的思索。
也許有人會說《卡里古拉》畢竟讓我們看到了性。

這也沒錯。然而如果我們知道歷史上的確有著古羅馬因為淫亂而亡國的傳說，如果我們認為這種傳說有著一定的道理，而一個曾經顯赫一時的人類神話竟然會毀於人類本來應該是延續生命的本能行為，那麼我們還能說這種揭示僅止於性嗎？
當一個人宣稱自己是人上人，是神，並且真的以為擁有神的權威，從而想在人的本能慾望以及更大的社會慾望上都為所欲為時，他就走到了自己和歷史的反面，他就只能以小丑的形象被歷史和良知所嘲弄了。

影片中的卡里古拉就是這樣一個自以為神的丑類。人們永遠也不會忘記影片的最後一個鏡頭：卡里古拉在刀光劍影的血腥中死去，頭朝下，死不瞑目……

不知道卡里古拉在垂死的目光中看見了什麼？也許看見了中國的秦始皇——他曾經想做萬世的統治者，結果一世尚未結束就死在出巡路上；也許他看見了德國的希特勒——他曾經想統治全人類，結果最後只有一個情婦陪著他服毒自盡；也許……也許垂死的卡里古拉看見了天下一切想以神的名義摧殘和扭曲正義、善良和美好的丑類，然而他註定不會看見上帝與公正。他害怕，一切丑類都沒有勇氣面對最後的審判。這大概也是許多堂廟香火旺盛的另類解釋吧？

作家背景
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以數量不多的作品在文學史和戲劇史上占據舉足輕重地位的作家屈指可數，法國作家阿貝爾·加繆就是其中的一位。他的小說代表作有《局外人》、《鼠疫》。1957年加繆獲諾貝爾文學獎。

加繆在《西西弗斯的神話》一書中講到：希臘神話中，西西弗斯被眾神懲罰，將巨石推向山頂，又滾下來，如此反復，永無休止。西西弗斯正是人類生活的簡潔的象徵。在加繆看來，世界是荒誕的，但是面對無情的命運，重要的是要有清醒的頭腦，要敢於蔑視它，惟其如此，人類的心中才會感到幸福。

歷史故事
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《卡里古拉》的故事有史可依。公元14—54年羅馬帝國的朱里亞·克勞狄王朝的確有過提比略、卡里古拉和克勞狄三個皇帝。這個王朝後來在第四任皇帝臭名昭著的尼祿手裡滅亡；提比略治內的確加強了元首顧問會議的權力，也的確鼓勵告密；《卡里古拉》和史實不盡一致的地方是：提比略是屋大維的養子；克勞狄不傻；近衛軍集中於羅馬是克勞狄治內的事；軍隊左右政局，廢黜皇帝也在克勞狄與尼祿治內。

《卡里古拉》不是那種忘記了史書也是人寫的，對官方史籍亦步亦趨完全喪失主體性的作品，也不是那種因為無力對歷史做出獨到的人文關懷而把胡說當戲說的作品。這是歷史題材影片創作典型歐美式的「大不真實小真實」。大不真實為了凸顯現代人對歷史必需的、獨有的人文關懷，因為歷史是今人的歷史，不是印刷的歷史，不是統治者的歷史。小真實為了使現代人對歷史的再認識更立體，更可感。歷史不是平面，不是斷面，而是一條奔騰不息的河。今人看到的巨流曾經是先人的今天。

《卡里古拉》再現了古羅馬的輝煌和古羅馬的奢靡，凸顯了現代人對一個由先人創造的古老神話的深切思索。卡里古拉形象揭示了西方歷史一切荒淫無道的暴君性格，和現代人從老祖宗那裡繼承下來並深藏於潛意識層的某種本能慾望。

歷史是一部大戲；古羅馬帝國是一部大戲；《卡里古拉》也是一部大戲——一部因為充分發揮電影的逼真照相特性，表現人類慾望沖突而在某種程度上被誤解的大戲。

影片地位
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這部帶有強烈色情背景的電影不一定會絕後，但一定是空前的。它完成於西方性解放的高峰時期，正是由於該電影的上映，許多國開始施行更為嚴厲的電影審查和分級制度。色情片也開始真正從主流電影中退出。到目前為止，還沒有任何一部電影能夠拍的如此大氣，同時大尺度開放地把人類各種丑惡行徑融於一體。

B. 捉妖記中「米古吧奴古吧他古吧突古吧卡古吧依雅古巴」是什麼意思

捉妖記中「米古吧奴古吧他古吧突古吧卡古吧依雅古巴」是電影里插曲一刻逍遙歌詞中的第一句，MV中是沒有的，這句話被設定為妖怪們的語言，並沒有直接翻譯出來什麼意思。

米古吧奴古吧他古吧突古吧卡古吧依雅古巴是由曾志偉扮演的竹高和吳君如扮演的胖瑩所唱的。兩人攜手姜武吐盡世間辛酸煩勞，人和妖一樣的煩惱，與其無奈還不如逍遙。

(2)卡古尼拉電影圖片擴展閱讀

一刻逍遙歌詞如下：

甜酸苦辣 委屈掙扎 生活就是彼此不斷的吵罵

皮相復雜 心靈狡猾

所謂生活不過是一場廝殺 誰要豐衣足食算了吧

混得可以就不差 今天千軍萬馬一人之下 明天就給找茬

沒有希望出路忘了吧 肚子空著才可怕 渴望天賜鍋巴

乾巴巴 我舌頭乾巴巴 給生活踏踏踏 不斷踐踏

做人做妖一樣的煩惱 無情喝水撐不飽

為了生活像個跑龍套 卻啥樣也做不了 渴望啃到一個小籠包

情願臉皮也不要 生存絕不逍遙

甜酸苦辣 委屈掙扎 人間復雜 為妖辛辣

人和妖同樣一樣的煩惱 與其無奈還不如逍遙

一起哭笑來一個擁抱 多好情調來一刻逍遙