A. 展現母親形象的繪畫 攝影 歌曲 電影 廣告等作品
http://www.muqin.com.cn/
中國母親網
http://bbs.hongxiu.com/view.asp?BID=15&id=600472&bname=%B8%E8%B4%CA%C2%DB%CC%B3&TITLE=%CF%D7%B8%F8%C4%B8%C7%D7%B5%C4%B8%E8
母親的圖片...
http://mp3..com/m?tn=mp3&ct=134217728&lm=-1&word=%C4%B8%C7%D7
母親的歌曲
B. 繪畫雕刻影視中的橋，要繪畫、雕刻、圖片以及影視作品！！
橋名談往（茅以升）
萬物皆有名，有的還要有專名，就像人有名字一樣。既然是名，就要起得好。我國近代橋梁，受了西方影響，題名時，總是從地理觀點出發的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標記作名字，如同某某路上的「345，678公里橋」，那才真是確切不移的。然而我國古時橋名，不是這樣。它總要有些文學氣息，使人見了，不由地發生情感，念念不忘。或是紀事抒情，引起深思遐想；或有詩情畫意，為之心曠神怡。這樣，通過慎重題名，一座橋的歷史、作用或影響，就立刻表現出來，因而容易流傳。橋的「身價」，也因此而抬高。一座橋出了名，它的名字還會跟著多起來，除了正名，還有俗名、別名等等，就像人名，除了學名，還有別號、小字等等。有的是在民間自然而然地逐漸形成的，有的卻是文人學士，要藉此而為自己題名的。總之，橋成就要題名，成為風氣，也是我國古代文化的一個特色。
橋的題名，字不在多，如同人名一樣，一般都是兩個字，有時只有一個字。就只這一兩個字，而能顯示出橋的特徵，正是我國文字的妙用。這是由於我國歷史上的典故多和文學里的成語豐富的緣故。文史里的財富，大為橋名增光。然而橋多了，關於它的典故和成語也反過來為文史服務。比如，《史記》里「信如尾生」一辭來自橋的典故，《阿房宮賦》里，「長橋卧波」一辭來自橋的成語。橋的名字題得好，它對文史就可有貢獻了。橋名的重要，有如此者。
現在來介紹一些橋名，藉以窺知我國橋梁文學的豐富，它也許是世界無雙的。先談單名。較著名的有：「藍橋」，在陝西藍田縣藍溪上，「傳其地有仙窟，即唐裴航遇雲英處」；「楓橋」在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩；「斷橋」在杭州西湖，唐張祜詩：「斷橋荒蘚合」，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如「石橋」，梁簡文帝即有《石橋》詩：「寫虹便欲飲，圖星逼似真」；「鐵橋」，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩：「寶筏群生渡，金繩八道開」；「竹橋」，杜甫有《觀造竹橋》詩等。有的指明橋的所在，如「山橋」，梁簡文帝詩：「卧石藤為纜，山橋樹作梁」；「江橋」，唐杜甫詩：「山縣早休市，江橋春聚船」；「野橋」，唐劉長卿詩：「野橋經雨斷，澗水向田分」等。有的指明橋的形狀，如「方橋」，唐韓愈詩：「君欲問方橋，方橋如此作」；「斜橋」，宋朝歐陽修詩：「波光柳色碧溟濛，曲渚斜橋畫舸通」；「畫橋」，宋朝范與求詩：「畫橋依約垂楊外，映帶殘陽一抹紅」；「朱橋」，唐朝鄭谷詩：「朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘雲」；「天橋」，山西太原保德州及雲南大理都有，大理的「下斷上連，石樑跨之，兩岩激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅」等。有的與橋畔景物有關，如「花橋」，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有，桂林的有「花橋煙雨」之稱；「柳橋」，在杭州西湖，宋周邦彥詞：「水漲魚天拍柳橋」等。有的比較特殊，如「草橋」，在北京右安門外；「席橋」，在山東東平縣，「相傳宋真宗東封泰山，車駕經行，以席鋪藉」；「瓜橋」，浙江富陽縣，「世傳孫鍾設瓜於此橋」；「鴨橋」在陝西陝城。「金橋」在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如「暗橋」，在安徽建平縣，「舊傳伍員奔吳，避於山中，追者至此，雲氣護之，員及橋而天暗」；「鬼橋」，《初學記》「上方有鬼橋」；「赤橋」，在山西太原晉水北渠上，「宋太宗鑿卧龍山，血出成河，因更今名」等。
橋名用兩個字是最普遍而又標准化的，單名的橋已經不少，雙名的更是多得多。試思每橋皆有名，在我們古老的大國，該有多少橋名啊!然而在這成千上萬的單名和雙名中，重復的究竟不多，如果把這所有的橋名都搜集起來，編成一部《中國橋名錄》，該是夠洋洋大觀的了。
現在再來舉一些雙名的例，說明橋名的豐富多彩。根據反映內容，一部「橋名錄」可分為五章。
第一章是「表揚」。首先是表揚橋的功用的，如「安濟橋」，即「趙州橋」，在河北趙縣南河上，一名「大石橋」，製造奇特，「隋匠李春之跡也」；「萬安橋」，即「洛陽橋」，在福建泉州，為渡海用，「去舟而徒，易危以安，民莫不利。」「滅渡橋」，在江蘇吳縣，橋成「南北往來者踴躍稱慶，名滅渡，志平橫暴也。」「安平橋」，在福建晉江，建成於宋紹興二十二年，全長2070米，俗名「五里橋」，舊有「天下無橋長此橋」的傳說。其次是表揚造橋人物的，如「績麻橋」，在湖北孝感縣，「世傳居民女績麻所建」；「夫婦橋」，即四川灌縣竹索橋，清何先德造，未完，其妻續成之；「葛鏡橋」，在貴州平越，明萬曆間葛鏡建，「屢為水決，三建乃成，靡金巨萬，悉罄家資」。
第二章是「紀事」，記載有關橋的流傳下來的故事。如「萬里橋」，在四川成都南門外，「昔孔明於此餞費聘吳，曰萬里之行，始於此矣」。唐陸肱有《萬里橋賦》，宋呂大防有《萬里橋》詩，杜甫詩：「萬里橋西宅，百花潭北庄」，唐張籍詩：「萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿」；宋蘇軾詩：「我欲歸尋萬里橋，水花風葉暮蕭蕭」，宋陸游詩：「雕鞍送客雙流驛，銀燭看花萬里橋」。「馬橋」，即「升仙橋」，在四川成都北，西漢司馬相如不甘貧賤，立志做官，「嘗題柱雲，大丈夫不乘馬車，不復過此橋」，唐岑參有《升仙橋》詩：「及乘馬車，卻從橋上歸」，宋京鏜有《馬橋記》雲：「茲建橋以馬名，自是長卿之遺蹤亦不泯矣。」「蘭亭橋」，在浙江紹興，「晉王右軍修禊處，橋下細石淺瀨（lài賴），水聲晝夜不絕」。「洗耳橋」，在河南汝州，相傳堯要將天下讓給許由，許由自命清高，認為聽了這話污了自己的耳朵，此橋所在「即許由洗耳處」。「虎渡橋」，在福建漳州，亦名江東橋，「江南橋梁，虎渡第一，昔欲修橋，有虎負子渡江，息於中流……乃因壘址為橋」。「宵市橋」，在江蘇揚州，即「小市橋」，「相傳隋煬帝時於此開夜市」。
第三章是「抒情」，通過橋名，來表達思想感情。如「銷魂橋」，即「灞橋」，在陝西西安，「東漢人送客至此橋，折柳贈別」。因「取江淹別賦句，又呼為銷魂橋」。唐王之渙詩：「楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。」明葛一龍詞：「橋上飛花橋下水，斷腸人是過橋人。」「思鄉橋」，在河北豐潤，「宋徽宗北轅過橋，駐馬四顧，泫然曰，吾過此向大漠，安得似此水還鄉矣……人乃謂思鄉橋也」。「至喜橋」，在四川廣安，「昔歐陽修自吳入蜀，喜路險至此始平」。「情盡橋」，在四川簡陽，唐雍陶《題情盡橋》詩有序雲：「陽安送客至情盡橋，問其故，左右曰送迎之地止此。」「忘恩橋」，在陝西西安，「中官初入選，進東華門，門內有橋曰皇恩橋……俗呼曰忘恩橋，以中官既富貴，必仇所生，蓋恥之也」。
第四章是「寫景」，美化橋身及四周景物。如「垂虹橋」，在江蘇吳江，橋身環如半月，長若垂虹，宋王安石《垂虹橋》詩雲：「頗誇九州物，壯麗無此敵。」「春波橋」，在浙江紹興，賀知章詩雲：「離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鑒湖水，春風不改舊時波。」故取此名橋。「海棠橋」，在湖北黃州，「宋時橋側海棠叢開，秦觀嘗醉卧於此，明日題其柱」。「胭脂橋」，在江西饒州，鄱陽王蕭儼生活奢華，宅中宮人，洗胭脂水流出，把橋下水都染紅了，故名。「月樣橋」，在山東青州，「採石凝結如天成」。「綠楊橋」，在湖北蘄水，「因東坡醉卧橋上，有『解鞍欹枕綠楊橋』之句，遂名」。按蘇軾《西江月》詞自序雲：「春夜行蘄水中……至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休，及覺已曉……書此語橋柱上」，即是橋也。
第五章是「神異」，把神仙和橋梁聯系起來，大多與道教有關。如「聖女橋」，在陝西白水，傳說為三神女一夜成之。「白鶴橋」，在江蘇句容，「漢永元間茅氏兄弟三人，乘鶴至此，有白鶴橋，大茅君駕白鶴會群仙處」。「集仙橋」，在江西安福，「相傳居人夜聞橋上仙樂繚繞，旦往視之，惟見書呂洞賓字於橋柱」。「乘魚橋」，在江蘇蘇州，「昔琴高乘鯉升仙之地」。「照影橋」，在湖北石首，「相傳有仙人於此照影」。
以上是單字和雙字的橋名錄。三字、四字或更多字的橋名，當然也有，但為數極少。三字橋名中著名的有二十四橋，在江蘇揚州。唐杜牧詩：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」中的「二十四橋」，北宋沈括在《夢溪筆談》中雲是二十四座橋，並列舉其名，但據南宋姜白石的《揚州慢》詞：「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。」則又似一座橋。後來清朝梁章巨在《浪跡叢談》中更提到在孟毓森所居宅旁之橋上，有「二十四橋」的題名榜，可見「二十四」已成為一座橋的專名。不過這種用數目字當專名的橋，並無他例，有的只是以數為序而已，如杜甫詩「不識南塘路，今知第五橋」。四字或以上的如「舊浣花橋」、「楊柳河橋」、「德陽王橋」（以上均在成都）、「新學前橋」、「建富木橋」（以上均在南昌）、「新飯店石橋」（四川溫江縣）等等，有的是地名或人名關系，其餘都是把單名或雙名的橋加以解釋，並非完整的專名。因此，中國橋名，基本上只有單名和雙名兩種，在《橋名錄》中把這兩種搜集齊全，所余就無幾了。
C. 《蒙娜麗莎的微笑 》是誰的繪畫作品
蒙娜麗莎是達芬奇的繪畫作品，蒙娜麗莎的微笑是一部電影，也是一首歌。
D. 展現母親形象的繪畫,攝影,歌曲,電影,廣告等作品
電影《我的父親母親》、焦波的攝影《我的父親母親》、1996年德國和俄羅斯共同出品的電影《母親和兒子》、西班牙電影《我的母親》
歌曲《懂你》《只要媽媽露笑臉》《魯冰花》《燭光里的媽媽》《媽媽的吻》《世上只有媽媽好》《親愛的媽媽》《人生的導師》《天下的媽媽都是一樣的》 兒行千里 人生第一次 母親 念親恩 媽媽留給我一首歌 媽媽的愛有多少斤 祝媽媽長壽 聽媽媽講那過去的事情 白發親娘
E. 有哪些科幻畫作品
29《火星探測器》我的作品是這樣設想的：當地球上的能源日漸減少，人類只能到火星上探測新的能量、新的家園。巨大的飛船和能量探測器幫助人們探測地表裡的各種能量，從而通過飛船送回地球。
30《火星改造——「種子魚」》這是我國的科學家為了改造火星而培育的一種有動物特性的植物，它可以鑽入深深的火星表層下，大量吞噬乾冰和水的凝凍混合物，然後以其中的二氧化碳為食物，排出氧氣和水，在火星表面形成肥沃的土壤表層；當生長到一定程度，又會鑽出地層逐漸生長成一株大樹，然後結出數十粒同樣功能的種子，這些種子成熟脫落後，往返重復著同樣的工作。
31《新型生態奶牛場》從我們出生那天起，食品就成了我們賴以生存的，保持健康的東西。但好東西往往會被可惡的不法商乘機利用並謀取暴利。於是我們生活中出現有毒奶粉、問題雞蛋、注水肉，一些我們不認識的字眼也出現在我們周圍：三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、非法添加劑。所以我在作品中表達了自己的願望，建立一個綠色的新型奶牛場。每天讓牛兒們吃各種各樣新鮮無污染的蔬菜水果，聽優美舒緩的音樂，讓他們成為「快樂牛」，
32《學習機器人》現小學生的學習越來越緊了，歸於自己的時間也越來越少了，所以我將這一次的主題定為了「學習機器人」，這個機器人有許多的功能，他的腦部有記憶功能，那兒儲存了大量的古詩詞，英語單詞和數學公式，他的耳朵有音樂播放器功能，可以讓你在學習時放鬆下來；他的身體有一個特別的功能，他可以在你勞累的時候帶你游遍世界各地，觀賞古今名勝。所以，我相信如果有一天真有一位科學家發明了這樣的機器人。
F. 急啊~~~分析一部中國或外國的藝術作品（電影、繪畫、建築)等
以下內容滿意請採納，謝謝。
憂傷的《弗拉基米爾之路》
我是在一個雨天欣賞到伊薩克·列維坦的風景畫的，畫名叫《弗拉基米爾之路》。這是一幅非常有名的油畫，畫面陰郁，空氣停滯，一種深沉的哀傷流淌出來。仔細看，那條通向遙遠的西伯利亞的路，彷彿在向畫面外的人們哼著一首流亡之歌。
畫的盡頭有一絲微光，光的亮度讓人懷疑畫家也無法確定那裡是否有光。這是一種暗喻，那時的西伯利亞除寒流之外，還是人間地獄，無數反對沙皇的知識分子慘死在路上。
一貫陰郁的畫家將目光投得很遠，他憂傷地注視著俄羅斯廣袤的大地。也許，畫家最為熱愛的詩人普希金可以給我們一點提示，他在《致西伯利亞的囚徒》中寫道：「災難的忠實的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏，她會喚起你們的勇氣和歡樂，大家期望的時辰不久將會光降。」
這是畫家對西伯利亞囚徒的致敬，也是對自身處境的預言和反思。列維坦兩次被迫遷出莫斯科，第2次遷出時他已經是譽滿全俄的著名畫家。
作為列維坦畫作的愛好者，我無數次想到那幅畫。在列維坦的作品面前，我的憂傷微不足道。列維坦的憂傷是俄羅斯的憂傷，深沉而真摯。所以，當我看到《弗拉基米爾之路》時，一下子愛上了列維坦。
列維坦是個天才的畫家，然而和很多天才一樣，他英年早逝。1860年8月18日出生，1900年7月22日去世，這就是列維坦的一生。他在這世上幾乎一閃而過，而俄羅斯美麗憂傷的風景，卻被他永遠留在了畫布之上。
另，提供一些相關資料（圖片可網路）：
《弗拉基米爾之路》1892 列維坦 畫布油畫 79×123厘米
列維坦(1861-1900)俄國現實主義風景畫家，作品對俄羅斯風景畫發展有很大影響。
列維坦是俄羅斯傑出的風景畫家。這幅作品是他的代表作。列維坦把畫面處理得非常單純：在陰暗的天空籠罩下，一條光禿禿的路通向遠方。十字路口豎立著孤獨的墓碑和路標，氣氛壓抑而凄涼；這是一條苦難深重的，充滿血和淚的路。
G. 展現母親形象的繪畫、攝影、歌曲、電影、廣告等作品
1.繪畫
柯勒惠枝 德國 《母子情》
拉斐爾的《椅中聖母》等聖母系列作品
畢加索的作品《母性 》、《母親與孩子》、《母愛》
詹姆斯.·麥克尼爾·惠斯勒《惠斯勒的母親》
大衛·霍克尼《我的母親，博爾頓修道院，約克郡，1982年11月》
2.攝影
-在地震中的一張相片，是一個警察在喂孩子，叫最美麗的警察媽媽
-《母親》攝影家：於全興
-2007年普利策特寫攝影獎作品《一個母親的旅程》
-《母愛·地震》攝影師鄒森的作品
3.歌曲
懂你 滿文軍
母親 高鑫凱
媽媽的黑頭發 榮嘉華
念親恩 陳百強
燭光里的媽媽 毛阿敏
母親 閻維文
草帽歌 張靚穎
思念母親 阿穆隆
4.電影＼廣告
《盲山》
《瘋女淚》
《媽媽再愛我一次》
《撐起生命的藍天》
《母親快樂》
《漂亮媽媽》
《櫻桃》
《再見列寧》
「媽媽，洗腳~~~~」那個廣告
H. 《我和我的家鄉》裡面《北京好人》里，出現的油畫是誰的作品
《我和我的家鄉》裡面《北京好人》里出現的油畫，是獲獎無數的藝術家岳敏君的作品。岳敏君擅長油畫和雕塑，其作品中標志性的笑容讓人印象深刻。
I. 關於繪畫大師的電影
畫魂
導演: 黃蜀芹 (Shuqin Huang)
編劇: 劉恆 (Heng Liu) / Min Anqi / Shi Nan
主演: 鞏俐
上映年度: 1993
製片國家/地區: 中國 / 法國 / 台灣
民初女畫家潘玉良的傳奇一生。
潘玉良原是江南的妓女出身,對繪畫獨有天分，卻無人賞識。
一次機緣讓她認識了蕪湖海關鹽業總監潘贊化（爾東升飾），隨即被納為妾。她隨潘贊化到了上海,因為見她喜歡繪畫，潘贊化介紹了專業老師讓她學習，從此開始了學畫的學生生活。
其後由於潘贊化的正室的介入讓原本感情很好的二人漸漸產生了矛盾。她於是留學巴黎,漸漸成為國際著名的畫家。上海美術學院校長劉海粟觀念開明,請她回國任教,不料學風開放的歐洲與國內藝術界的情形大相徑庭。一心為藝術的潘玉良被保守的知識分子們指責為「妓女藝術家」，抨擊與阻礙她教授的人體畫藝術......
Gauguin
簡體中文名: 高更
導演: 阿倫·雷乃（Alain Resnais）
主演: Jean Servais
劇情簡介 ······
紀錄片，用高更的畫作連綴而成的簡要生平。
J. 有一幅外國繪畫作品表現了幾個鍾表像融化了一樣 這畫叫什麼名字
達利生平及作品
薩爾瓦多-達利(SalvadorDail)，1904年5月11日生於西班牙菲格拉斯，1989年1月23日逝世。西班牙超現實主義畫家和版畫家，以探索潛意識的意象著稱。與畢加索、馬蒂斯一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫家。
他是一位具有卓越天才和想像力的畫家 。在把夢境的主觀世界變成客觀而令人激動的形象方面，他對超現實主義、對20世紀的藝術做出了嚴肅認真的貢獻。達利的一生充滿了傳奇色彩。除了他的繪畫，他的文章、口才、動作、相貌以及胡須均給欣賞他的人們留下了撲朔迷離的印象。
達利年輕時在馬德里和巴塞羅那學習美術，曾兼收並蓄多種藝術風格，顯示出作為畫家的非凡技能。但是，直到20世紀20年代末期，才由兩件事情促使其畫風日臻成熟。一是他發現了弗洛伊德的關於性愛對於潛意識意象的重要著作；二是他結交了一群才華橫溢的巴黎超現實主義者，這群藝術家和作家努力證明人的潛意識是超乎理性之上的「更為重大的現實」。
為從潛意識心靈中產生意象，達利開始用一種自稱為「偏執狂臨界狀態」的方法，在自己的身上誘發幻覺境界。達利發現這一方法後，畫風異常迅速成熟，1929～1937年間所作的畫使他成為世界最著名的超現實主義藝術家。在他所描繪的夢境中，以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像並列、扭曲或者變形。達利對這些物像的描繪精細入微，幾乎達到毫發不差的逼真程度，通常將它們放在十分荒涼但陽光明媚的風景里，令人聯想到他的故鄉加泰羅尼亞地區。在這些謎語一般的意象中，最有名的大概是《記憶的永恆》(1931)，畫中以平靜得可怕的風景為襯托，停留著一隻柔軟易曲、正在熔化的表。
達利還與西班牙電影導演L-布努埃爾共同製作兩部超現實主義影片，即《安達魯的狗》(1928)和《黃金時代》(1930)，同樣充滿怪誕的但富於暗示的意象。20世紀30年代末，在文藝復興畫家拉斐爾的影響下，達利的繪畫轉趨比較古典的風格，並因此而被超現實派開除。此後，他花費大量時間設計舞檯布景、時髦商店內部裝飾以及珠寶飾物。在1950～1970年間他有許多宗教題材的繪畫作品，但仍探索性愛主題，描繪童年記憶，並且讓妻子加拉成為這些題材的中心形象。這些晚期繪畫雖然技法純熟，但客觀評價低於其早期作品。在達利的著作中，最有趣味和揭露隱秘的是《薩爾瓦多-達利的秘密生活》(1942～1944)。他的許多作品中充滿了暴力和對傳統社會禁慾主義的批判。代表作有《記憶的永恆》、《悍婦與月亮》、《內戰的預兆》等。