『壹』 關於妖精的尾巴拉格薩斯和米斯頓葛
樓上兩位說的都對! 不過我還是詳細地幫你總結一下! 首先。拉庫薩斯。 如果樓主看了妖精公會大戰那裡,是拉庫薩斯發動的。他想當會長,因為那裡他是敵人所以更不用說有他幫忙的鏡頭了。後來結束之後會長將拉庫薩斯逐出公會了,而拉庫薩斯也明白了,就沒再對他的爺爺,也就是會長出手。 而幽鬼那裡,是妖精公會大戰的前幾個劇情,那裡拉庫薩斯還是想當會長,而他們聯系他,叫他回來幫忙,而拉庫薩斯不肯來,所以就沒了。 米斯頓噶。 他嘛,也不是沒出場,只是都被一些原因給送走了,幽鬼那裡,會長被四元素之一的風,吸走了魔力,快死了,所以米斯頓噶就去收集會長的魔力,順便也將幽鬼的分部全部消滅。而妖精大戰那裡,他有回來,只是被拉庫斯達打走了他的面罩,被艾爾莎看見了,就走了。 而他後面也退出了妖精,回到了自己的世界,順便說一下。米斯頓噶在另一個世界也叫傑拉爾。他在自己的世界是一個王子來的。 如果你有看六角將軍那個劇情,溫蒂為什麼將和艾爾莎是敵人的傑拉爾復活,就是因為她將救她的米斯頓噶和傑拉爾認錯了。米斯頓噶來到妖精這個世界的時候遇見了迷路的溫蒂,並將自己的名字告訴了溫蒂(他那時的確叫傑拉爾) 而後來為什麼改名相信樓主也明白了! 還有什麼不懂么?
『貳』 關於心理學的名言
一、在我們私人生活中,我們是自由的寬恕的;但是在公家的事務中,我們遵守法律。
出自:〔古希臘〕伯利克里:《伯羅奔尼撒戰爭史》
介紹:伯利克里是古代希臘的政治家,出身貴族,擁有大量地產,並同工商業有密切利益關系,成為工商業奴隸主的代表人物。當時,雅典的領導機構是十將軍委員會。
二、豁達的心胸能夠修補專事誹謗的惡舌。
出自:〔古希臘〕荷馬:《奧德修紀》
介紹:荷馬(Ὅμηρος/Homer,約前9世紀—前8世紀),古希臘盲詩人。相傳記述了公元前12~前11世紀特洛伊戰爭,以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。
三、盡量寬恕別人,而決不要原諒自己。
出自:〔古羅馬〕西拉斯:《箴言》
四、寬恕勝於報復;因為,寬恕是溫柔的象徵,而報復是殘暴的標志。
出自:〔古羅馬〕愛比克泰德:《殘篇集》
介紹:愛比克泰德(Epictetus, 約55~約135年),古羅馬最著名的斯多葛學派哲學家之一。
五、要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。
出自:〔古羅馬〕賀拉斯:《諷刺詩集》
介紹:昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯(拉丁語:Quintus Horatius Flaccus、希臘語:Οράτιος,前65年12月8日義大利韋諾薩- 前8年11月27日義大利羅馬),羅馬帝國奧古斯都統治時期著名的詩人、批評家、翻譯家,代表作有《詩藝》等。
『叄』 《尋夢環游記》關鍵詞有哪些
尋夢環游記關鍵詞有夢想、親情和生命。
《尋夢環游記》是一部有關夢想、親情和生命的動畫電影,電影的小主人公米格出生在一個幸福的大家庭里,他喜歡音樂,但這個和諧的大家庭卻意外地排斥任何音樂,他不得不將音樂夢想深埋心中。
小米格崇拜著一個家喻戶曉的偶像「歌神」拉庫斯,在亡靈節的那一天他到偶像的靈堂拿起了那把意義非凡的吉他,卻意外地誤入了亡靈世界。
劇情簡介:
在這個世界裡他碰到了一位名為埃克托的亡靈,他因為現實生活的靈堂里沒有人擺放他的照片而無法歸家。於是他和小米格達成協議,互利互助,實現各自的願望。小米格雖然從未登台表演,但在埃克托的鼓勵下勇敢登台,展示了一場精彩絕倫的演出。
後來,在一次次巧合中,當年的真相被層層揭開,光鮮亮麗的「歌神」拉庫斯的背後竟埋藏著如此陰暗的秘密。
《尋夢環游記》取材於墨西哥亡靈節文化,皮克斯團隊經過六年的取材和調研,最終完成了這部承載著濃厚墨西哥風韻的影片。亡靈的題材並不顯露恐怖元素,反而用溫馨感染著所有人,是適合家長和孩子共同觀看的動畫電影。
『肆』 永恆之塔天族艾爾特內的埃拉庫斯沙漠的背景音樂是什麼
lf2_bgm-rubrein 是不是很濃郁的阿拉伯風格的那種
http://snowingbamboo.music.hexun.com/M5158884.html
這個地址聽一下是不是,和訊的音樂是可以下載的。
『伍』 永恆之塔魔族任務
1.去找拉比臨托斯接新任務
在守護者殿堂找拉比臨托斯獲取任務。
怎麼樣?要繼續挑戰嗎?
在完成任務職業老師的同意的同時,在拉比臨托斯那裡接到的任務。拉比臨托斯問要不要挑戰一下自己收集情報能力的考試。 要是同意挑戰,任務就會開始。
任務內容是要在天界各地找到尼阿納路、納比德、帕貝爾、潘達溫、泡皮烏斯、貝里卡儂、馬赫努、帕特爾等8名聖騎士,以得到聖騎士們的簽名。並且在完成之後一定要把誓約之石交給尤克雷阿斯大神官,以進行神聖的儀式。點擊8名聖騎士的名字,可以察看詳細位置。
2.與尼阿納路對話
查看地圖和雷達來找尼阿納路的位置吧
在聖騎士名單上簽名的尼阿納路
尼阿納路可以在極樂世界的空中運河中央下面的路上找到,還在拉比臨托斯聖騎士名單上簽名證明我已經找到他了。
3.與納比德對話
好好找找拉克利瑪孢子路的角落
只有在特定時段才能見到納比德樸厚的形象
在普埃塔拉克利瑪孢子路周邊角落裡出現的納比德,是在特定時間才會出現的NPC。
見到納比德後會簡單的說些笑話,他還說現在的考試沒像他考的時候那麼難了,而且還在聖騎士名單上簽了字。他說因為還得找剩下的6位聖騎士,所以今天就聊到這里。
4.與帕貝爾對話
找一下巴爾波亞農場周邊,湖附近偏僻的地方。
聽說下一個要見的聖騎士潘達溫更難找…
帕貝爾會在斐爾特朗巴爾波亞農場那湖的角落出現。好像只有在游戲時間的上午,才有可能會出現。可疑的異國人帕貝爾打完招呼就給我簽名了,而且還跟我說下一個要見的NPC潘達溫是很難見到得。
5.與潘達溫對話
藏在耶拉庫斯地下神殿的一個瀑布里的潘達溫。
好像比見賓達奇還要難…
可以在耶爾特奈耶拉庫斯地下神殿的瀑布裡面找到他。因為被瀑布擋著,所以要細心地找。
潘達溫對這么晚才找到他的事非常的不滿意,說要拉比臨托斯團長把尋找的時間也放在評分標准裡面。反正都給我簽名了,別的就不用管了。
6.與泡皮烏斯對話
得好好找一下拉斯貝爾格暗黑領地的懸崖上面
泡皮烏斯說這里很陰森,想快點離開。
泡皮烏斯在英德爾地卡,拉斯貝爾格暗黑領地出現,可以用飛的方法飛到懸崖上見他。
因為泡皮烏斯也是在特定時間內隨機出現的NPC所以想要見他很難,最好是請人用頻道對話告訴位置後在去見他。
泡皮烏斯說被我的突然出現嚇了一跳,又說得快點把事解決才好,說完就給我簽名了。
他說這地方太陰森了,不能再待在泡皮烏斯在英德爾地卡,拉斯貝爾格暗黑領地出現,可以用飛的方法飛到懸崖上見他。
因為泡皮烏斯也是在特定時間內隨機出現的NPC所以想要見他很難,最好是請人用頻道對話告訴位置後在去見他。
泡皮烏斯說被我的突然出現嚇了一跳,又說得快點把事解決才好,說完就給我簽名了。
他說這地方太陰森了,不能再待在這里了。
7.與貝里卡儂對話
貝里卡儂會在噴嚏火口的山坡上出現,他說我連他都找到了,找剩下的人也應該不會太難。
從現在開始要見的聖騎士們會更難見到,所以我得做好心理准備。他們出現的可能性也很低,且停留在游戲里的時間也更短暫。即使是收到別的玩家的消息就出發,也有可能眼睜睜的看著NPC消失。
第6個聖騎士貝里卡儂會在凌晨時分,出現在泰奧布姆斯法貝馬德勃海峽附近的噴嚏火口裡。因為是40級後期怪物出沒的地方,所以會有點麻煩的。因為是好不容易才見到面的玩家角色所以貝里卡儂很親切的接待。
8. 與馬赫努對話
馬赫努出現在席艾倫波利斯的空建築里。
您看起來也不年輕了,應該休息了…
去找在英德爾地卡席艾倫波利斯的馬赫努。因為在建築裡面不好發現,所以要認真的找空建築。
馬赫努說因為他在要塞的附近,所以有很多找麻煩的人。他一邊給我簽名一邊說他很懷念過去的事,而且還告訴我說要是別人知道米拉詹特聖騎士在這里會很麻煩,所以要我小心的離開。現在去見最後一位聖騎士,米拉詹特聖騎士吧。
9.與帕特爾對話
為了尋找帕特爾,朝著提爾莫伊峽谷GO!GO!!最後的第8位聖騎士!有著閃亮秀發的帕特爾~
終於要去見最後的聖騎士了。
帕特爾可以在泰奧布姆斯提爾莫伊峽谷,透過滑翔可以去的某一個峽谷上見到。好不容易才見到帕特爾,他說我能找到他真的是不容易,他在偵察卡萊登村落的時候只能藏在這里。
簽上最後的米拉詹特聖騎士的字,然後封印聖騎士名單。
10.在高級飾品商店購買誓約之石
到極樂世界神聖街道的高級飾品商店
在佩拉娜或奧佩妮絲那裡購買誓約之石
要是已經和8名米拉詹特聖騎士見過,就到極樂世界神聖街道的高級飾品商店買誓約之石去見尤克雷阿斯大神官吧。
11.帶著誓約之石,到尤克雷阿斯那裡執行神聖儀式
交付誓約之石,執行神聖儀式。
說幾句話後把誓約之石遞給尤克雷阿斯,就可以執行神聖儀式了。
12.和拉比臨托斯見面完成任務
再到守護者殿堂去找拉比臨托斯吧。會送米拉詹特手套作為報丑直接下一個任務
『陸』 尋夢環游記關鍵詞有哪些
尋夢環游記關鍵詞有夢想、親情和生命。
《尋夢環游記》是一部有關夢想、親情和生命的動畫電影,電影的小主人公米格出生在一個幸福的大家庭里,他喜歡音樂,但這個和諧的大家庭卻意外地排斥任何音樂,他不得不將音樂夢想深埋心中。
小米格崇拜著一個家喻戶曉的偶像「歌神」拉庫斯,在亡靈節的那一天他到偶像的靈堂拿起了那把意義非凡的吉他,卻意外地誤入了亡靈世界。
在這個世界裡他碰到了一位名為埃克托的亡靈,他因為現實生活的靈堂里沒有人擺放他的照片而無法歸家。於是他和小米格達成協議,互利互助,實現各自的願望。小米格雖然從未登台表演,但在埃克托的鼓勵下勇敢登台,展示了一場精彩絕倫的演出。
後來,在一次次巧合中,當年的真相被層層揭開,光鮮亮麗的「歌神」拉庫斯的背後竟埋藏著如此陰暗的秘密。
《尋夢環游記》取材於墨西哥亡靈節文化,皮克斯團隊經過六年的取材和調研,最終完成了這部承載著濃厚墨西哥風韻的影片。亡靈的題材並不顯露恐怖元素,反而用溫馨感染著所有人,是適合家長和孩子共同觀看的動畫電影。
『柒』 尋夢環游記觀後感500字範文
《尋夢環游記》是一部由美國迪士尼樂園出版的影片,也是一部很好的詮釋了親情的影片。下面是我為你們整理的關於尋夢環游記觀後500字 範文 的內容,希望你們能夠喜歡。
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尋夢環游記觀後感500字1
這個星期天,我去了奧斯卡金花影城,看了一部叫《尋夢環游記》的電影。這部電影的主人公叫米格,他從小就喜愛音樂,但他的家人卻不知什麼原因不讓米格接觸音樂,尤其是奶奶見了樂器就像見了鬼一樣,又摔又怒喊。因為奶奶把米格自己做的吉他摔壞了,米格就傷心地離開了家。
離開家的那一天是亡靈節,並且有亡靈節演唱會。米格非常想參加表演,於是到處借吉他。因為沒有借到,他就去偷歌神的吉他。結果當他拿到吉他的時候,他腳下的黃色花瓣發出光芒,米格變成了一個活人看不見的鬼魂。這時米格眼前出現了很多像人一樣的骷髏,米格嚇了一跳,他看見了跟照片上相似的人,米格大膽地問:「你是我的曾爺爺嗎?」他回答說:「這個活男孩能看見我?等等,你-你是米格?」他們兩個不解地看著對方的臉......接著,米格踏上了一段奇妙的旅程。為什麼呢,因為米格非常崇拜一位歌星,但歌星演出的時候,不幸被鍾砸死了,米格就這樣走進了音樂的大門。最後,大家找到了埃克托——米格真正的曾曾爺爺的照片放在了靈台上,這樣埃克托就不會消失不見了。
在這個 故事 里,歌神追求音樂是對的,但是謀害別人和盜取別人的功勞是錯誤的。埃克托追求夢想是對的,但是拋棄家人是錯誤的,如果你有仔細地看的話,你會發現其實埃克托並沒有拋棄家人,就在他回家的那天被歌神毒死了。
這次的電影讓我知道一個人會有兩次死亡。第一次是這個人死了,但是自己的靈魂還活著;第二次死亡是你死了,別人也忘了你,這時你就完全消失了,也就是電影中的「終極死亡」。
聽了我的介紹,你們是不是迫不及待地想看這部電影呢?
尋夢環游記觀後感500字2
今天,我去看了一部電影《尋夢環游記》。
這部電影是因為米格的曾曾祖父年輕的時候,是一位音樂家,後來,他不得不離去自己的女兒可可和妻子。他認識了自己的新搭擋,可是,在他要回家看望可可和妻子的時候,卻被自己的搭擋德拉庫斯給殺害了。從此,米格這一家再也不想聽到音樂,因為他們還以為米格的曾曾祖父埃克托不會再來看他們了。可是,米格卻十分喜歡音樂,可是她的奶奶對他說:「你難道也想成為他那樣的人嗎?」可是米格不聽,意想不到的是自己卻去了亡靈世界,他想要找到拉庫斯,因為他看見照片上的下半身穿的和德拉庫斯的衣服穿的一樣,所以他就斷定自己的曾曾祖父就是德拉庫斯。最後搞清了真相,原來自己的曾曾祖父是自己在亡靈世界認識埃克托,德拉庫斯殺了埃爾托之後,拿走了他寫的歌,自己出了名。最後,德拉庫斯的名譽毀了,米格的家人也不再阻止他玩兒音樂,過上了幸福的生活。
從這部電影里我學到了為了自己的夢想,要堅持不懈,永不放棄,最後才能成功。我還要學習的如下:
1、我要學習米格勇敢的精神。
2、我要學習埃克托勇敢善良的精神。
3、我要學習米格的曾曾祖母樂於助人的精身。
4、我要學習米格的奶奶愛護孩子的精神。
哦,對了,家人才是最重要的!
尋夢環游記觀後感500字3
生活總是帶給人意外的驚喜,有時那是踏破鐵鞋無覓處的邂逅,有時那是柳暗花明又一村的奇遇。本來沒有太期待的一部影片,沒想到卻帶給我一場未曾想到的感動之旅。如果非要讓我 說說 《尋夢環游記》的意外像什麼的話,我覺得有點像誤入了桃花源,那種不期而至的美好世界的降臨,真讓人享受。只不過不同的是,當我們走出桃花源的時候,那份感動切切實實地留下來了。
橘色的萬壽菊搭建起一座座溝通人鬼世界的橋梁。活著的人們用它來為亡靈們指路,即使看不見亡靈的存在,他們也依舊相信那些故去的家人會一直伴隨身邊。而逝去的亡靈們每逢亡靈節就一定要回到故鄉、回到家園、回到親人身邊,即使不被看到,也要默默守候。當現實中人的感恩誠心與已逝之人的愛之執念同框的時候,那種由親情羈絆所帶來的獨有感動,是會讓所有觀眾動容的。
世界上真正擁有永恆生命力的節日一定是關於家庭和信仰的。《尋夢環游記》用動畫的語言,實現了這一個個家庭的樸素願望與虔誠禱告,賦予墨西哥亡靈節的初心以生命。它不是歌舞片,卻對音樂情有獨鍾,因為音樂是夢想。不知為什麼,墨西哥這個國家的名字就讓人感到會有很有地域特色的音樂孕育在那裡。流浪音樂在墨西哥非常流行,是被納入世界 文化 遺產的墨西哥國粹藝術,恰如影片所描述的歌神一樣,在流浪過程中演出、創作,用生命感受生活,用音樂表達生活。小男孩米格出生在音樂世家,血液里都有流浪歌手的基因,家庭的禁錮是無法抑制他每個細胞都在感受生活和追求藝術的天賜本能的。
雖然米格認識到音樂沒有家人重要,但他最後還是用音樂挽救了家人。所以呢,夢想是能與家庭統一的。這是一個關於音樂與夢想的桃花源。
在《尋夢環游記》的助推下,或許墨西哥亡靈節真的要火了。影片能夠如此刻畫一具具本該令人感到可怕的骷髏,敢於把溫情脈脈的祖先和家人赤裸裸地用骷髏表現,恰恰是因為亡靈節美化骷髏意象的傳統。就像 萬聖節 的南瓜、 聖誕節 的馴鹿一樣,亡靈節的骷髏是必備的,是幽默詼諧的,甚至是快樂的化身。這不就是我們苦苦追求的對 傳統文化 的創造性轉化和創新性發展么?《尋夢環游記》用一種桃花源式的想像對墨西哥亡靈節的文化進行了再現,以夢想的名義,以親情的主題。
尋夢環游記觀後感500字4
人的一生如此匆匆,光陰飛逝如電,然後死去。其實我們最害怕的並不是孤獨,而是被遺忘。
我一個人看了這部電影《尋夢環游記》。電影結束之時,我後排的座位上,居然響起了掌聲。
我在電影院里見過歡聲笑語,見過熱淚盈眶,見過一片罵聲,卻是第一次聽見這么多掌聲。
在不知道如何表達心中高山大海一般的感動時,唯有鼓掌。
米格是一個喜歡音樂的墨西哥小男孩。可惜他的奶奶,他的姑媽,他的舅舅,他的父親、母親,等等等等,通通仇恨他碰音樂。
這世上沒有無緣無故的仇恨。這份仇恨源遠流長。在許多年前,米格的高祖母伊梅爾達和他的高祖父是一對恩愛的夫妻。
高祖父喜歡音樂,抱著吉他無比深情,他要去大城市實現自己的音樂夢想。
一個人的故鄉,放不下他的理想,高祖父狠心丟下了妻子和自己的女兒可可,一去不返。
滿心怨恨的高祖母伊梅爾達,從她的生活當中徹底封殺了音樂。這個封殺令,一直延續到她的子子孫孫,延續到曾曾孫——十幾歲的米格身上。
血脈的淵源,如此神奇。米格天生就喜歡音樂,他對吉他痴迷。以奶奶為首的禁令堅定捍衛者們,揮舞著拖鞋,毆打教米格彈吉他的歌手,一次又一次地打破米格的音樂夢。
直到亡靈節來臨,小鎮上也要辦音樂會。米格再也按捺不住內心的呼喊,他要尋找機會,去追逐自己喜歡的音樂。
他去偷一代歌神德拉庫斯的吉他,意外發現那是他的高祖父。
沈嘉柯評《尋夢環游記》:如果你活著,請別忘了我
家裡的靈壇祭祀供奉的高祖全家合影,偏偏缺了一角,沒有高祖父的容貌長相。
米格憑借吉他的外型款式,認定了德拉庫斯就是自己的高祖父。亡靈節這個最奇妙的夜晚,米格穿越了天人陰陽,居然來到了亡靈們所在的冥界。
米格一股腦兒見到了他去世的各位先輩親戚。因為在亡靈節,家家戶戶祭奠先人的萬壽菊花瓣,飄飄揚揚地凝聚起來,搭成一座座花瓣橋。
只要家裡還供奉照片,死去的人就能夠回來,與他們活著的親人重逢。
高祖母伊梅爾達吹起花瓣,就能把誤入冥界的米格送回人間。但是高祖母始終堅持她的仇恨禁令,她絕不祝福米格玩音樂。
於是米格不肯屈服,一路逃跑,遇到了流浪的亡靈歌手埃克托。
說到這,我就不再交代電影的劇情情節了。
尋夢環游記觀後感500字5
《尋夢環游記》是一部由美國迪士尼樂園出版的影片,也是一部很好的詮釋了親情的影片。
故事的主人公A生在一個造鞋的家庭,一個不允許音樂的家庭,因為A的高祖父B出去玩音樂後便一直未歸。但A又十分愛音樂,他經常偷偷玩音樂。一次,因為吉他被奶奶摔壞了,他只得去偷音樂家C得吉他,卻因此開始了一場冒險之旅。
他進入了死人的世界。這里的人都是在現實中已經去世的人(他除外),如果現實中沒人記得這個死人了,這個死人就會永遠地消失。他在裡面遇到了好多已故的親人,也弄清了他的高祖父不是C。C因為B想回家,不想寫歌了,便在B的酒里下了毒,殺害了B。故事的結局是真相大白,人們都知道了C的卑鄙手段,音樂家的稱號也不屬於C,而屬於B了。
故事中最感人的場面是當A把高祖父的照片拿給曾祖母看的時候,曾祖母露出了難得的笑容,因此高祖父也得以在死人的世界中存活下來。
這是一部富有哲理的影片,它告訴了我們親情是最寶貴的,我們應經常回去看望父母,多陪陪父母,多理解父母。也告訴了我們人要有理想,有追求,還要朝著理想努力奮斗,這樣終有一天能夠成功。並且它還告訴了我們挫折面前不要放棄,要努力,要想辦法去戰勝,這樣你永遠不會被挫折所打敗。
這部影片使我受益匪淺,我將永遠也不會忘記。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();『捌』 關於友情的美文名家名篇
友誼是人類最純的感情,人們需要友誼,追求友誼。給人們帶來希望,帶來溫暖,關於友誼,很多著名作家也有這樣的作品,下面是我為大家整理的關於關於友情的美文名家名篇的相關資料,供您參考!
常聽人說,人世間最純凈的友情只存在於孩童時代。這是一句極其悲涼的話,居然有那麼多人贊成,人生之孤獨和艱難,可想而知。我並不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲,成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生於成年之後,它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。
其實,很多人都是在某次友情感受的突變中,猛然發現自己長大的。彷彿是哪一天的中午或傍晚,一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任,你放慢腳步憂思起來,開始懂得人生的重量。就在這一刻,你突然長大。
《俞伯牙和鍾子期》分明是在說,不管你今後如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像隱士,像路人,出現在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你註定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的,接引出萬里孤獨,接引出千古知音,接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點,指向一個無言的結局,這便是友情。人們無法用其他詞彙來表述它的高遠和珍罕,只能留住“高山流水”四個字,成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。
那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音,何來知音?如果是知音,怎麼可能舍卻蒼茫雲水間的苦苦尋找,正巧降落在自己的身邊、自己的班級?這些疑問,使我第一次認真地抬起頭來,迷惑地注視街道和人群。李白與杜甫的友情,可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那麼短暫。相識已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩是:“飛蓬各自遠,且盡手中杯”,從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以後一直處於對李白的思念之中,不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句;李白應該也在思念吧,但他步履放達、交遊廣泛,杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現。這里好像出現了一種巨大的不平衡,但天下的至情並不以平衡為條件。即使李白不再思念,杜甫也作出了單方面的美好承擔。李白對他無所求,他對李白也無所求。
友情因無所求而深刻,不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻:“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹,彼此看見對方的黃葉飄落於秋風,它們沉靜了片刻,互相道別說:明年夏天見!”
楚楚則寫過一種不平衡的深刻:“真想為你好好活著,但我,疲憊已極。在我生命終結前,你沒有抵達。只為最後看你一眼,我才飄落在這里。” 都是無所求的飄落,都是詩化的高貴。
其實朋友間還有什麼可提防的呢?不管做成沒做成,也不作解釋,不加說明。不明不白也不要緊,理解就是一切,朋友總能理解,不理解還算朋友?但是,當誤會無可避免地終於產生時,原先的不明不白全都成了疑點,這對被疑的一方而言無異是冤案加身;申訴無門,他的表現一定異常,異常的表現只能引起更大的懷疑,互相的友情立即變得難於收拾。直至此時,信任的慣性還使雙 方撕不下臉來公然道破,仍然在昏暗之中傳遞著昏暗,氣忿之中疊加著氣忿。這就形成了一個恐怖的心理黑箱,友情的纜索在里邊纏繞盤旋,打下一個個死結,形成一個個短路,災難性的後果在所難免。
人類鍾情於交往超過任何其他活動,這或許是本能賦予我們的。亞里士多德曾說,最好的法官把友誼看得比正義好重要。友誼各種各樣,通常由慾望、利益、公眾或私人的需要和維系。因此越是摻雜著其他的動機、目的和利益的就越難有其美好和真誠的東西,也就越無友誼可言了。
從古到今,友誼有四種:血緣的、社交的、禮儀的和男女愛情的,不論是單獨的或是聯合在一起的都不是在此要談的完善的友誼。
為何說父子之間沒有友誼,因為孩子對於父親,多半是尊敬。友誼需要交流,父子之間差距最大,難以有這種交流,也許還可能傷及父子間天然的義務。父親不應向兒子袒露所有內心的秘密,以致父子間產生不適宜的關系;同時兒子也不能責備和指出父親的錯誤,這會死友誼最重要的職責。
將男女的愛情和友誼相比,盡管前者出自於我們自由的選擇,也並不屬於友誼之列。盡管愛情的火焰更活躍、更熾熱、更勇猛,但那卻是輕率、搖曳不定的火焰。它忽冷忽熱、變化多端,讓我們處於緊張之中。然而在友誼里卻是一種普通的溫熱,它平穩寧靜、持久不變;它溫柔平和,不會讓人感到傷痛和難受。但在愛情里,我們有的是一種想急切去追求得不到的東西的狂妄。
愛情同若進入友誼階段,也就是或,進入彼此賞識階段,它便會慢慢消退、進而消逝。愛情以身體的愉悅為目的,一旦滿足了,便不復存在;但是友誼越讓人嚮往,就越被人享用。友誼在得到之後便會進一步滋長、健壯、發展,因為它是精神上的,心靈也會由此而得以升華。
至於婚姻,那更是一場貿易。其中只有人口是自由的,它的延續是強迫性的,取決於我們意志以外的東西,而且這種交易通常會飽含其他的動機好目的。此外還要解開無數復雜難解的情結,這些足以破壞浮起之間的關系並擾亂感情的進行。然而友誼除了自身之外,不涉及其他任何的交易存在。
我們通常所說的朋友好友誼是由心靈相同的機遇相聯結的頻繁交往和親密無間。
羅馬執政官在處死提比略·格拉庫斯之後,繼續迫害與他相識的一些人,他最要好的朋友凱厄斯·布洛修斯便是其中之一。萊利馬斯當著羅馬執政官的面,問布洛修斯願意為朋友做些什麼,布洛休斯的回答是一切事情。萊利馬斯又說,“什麼?一切?如果他要你燒掉我們的神廟呢?”布洛休斯反駁說“他絕不會做這樣的事情。”“但他堅持這樣要求呢?”,萊利馬斯接著問。布洛休斯答道“那我會照辦。”據史書上記載:假如布洛休斯是格拉庫斯真正的朋友,也不應該放棄對格拉庫斯人格的信任。但是譴責他言辭具有煽動性的人,並不懂其中的秘密,也不知道布洛休斯所持的看法。實際上他們倆相交甚深,由於深交,他們互相信任,互相欽佩。讓到的和理性來引導這樣的信賴,你就會發現布洛休斯應該這樣回答,假如他們的行動和思想不一致的話,那麼,他們就不再是朋友。
千萬不要把普通的友誼和這里的友誼相提並論,倘若將兩者混為一談,便會很容易出錯。對於一般的友誼,人們像提著只會的繩索小心翼翼地前行,繩索須小心地呵護才不至於出現可能的斷裂。“愛他,就要想到有一天你會恨他;恨他時又要想到你可能會再次愛他。”奇隆這樣說道。這一規則對崇高的友誼而言是及其令人厭惡的,可對於普通的友誼來說,卻是非常必要且有益的。對於後者我們必須用上亞里士多德的一句話:“哦,我的朋友們,世上並沒有一個是朋友。”
恩惠和利益孕育這普通的友誼,然而在至高無上的友誼中,卻找不到它的蹤跡,因為我們的意志已完全交融。在必要時,我們會得到朋友的救助,但不管斯多葛派如何宣稱,我們的友誼卻沒有因此而有所加深。我們也不會因為自己盡了什麼職責而感到慶幸。朋友這樣的結合,才是真正意義上的完美。朋友間沒有了義務的感覺,他們所討厭的引起分歧和爭端的字眼,如利益、義務、感激、祈求等等都從他們的視野中消失了。其實,他們間所有的一切,包括意志、思想、觀點、財產、妻子、兒女、榮譽和生命,都是共同擁有的。他們行動一致,依據亞里士多德的定義,他們是一個靈魂占據兩個軀體,所以他們之間不能給予或得到任何東西,這就是為什麼立法者們為使婚姻與這神聖的友誼有某種想像上的相似,而禁止夫妻雙方相互饋贈。一次我們可以推斷所有的一切都應屬於夫妻雙方,彼此間沒有什麼東西是可以分開的。
普通的友誼是可以分享的。你可以欣賞這個人的美貌,那個人的風流和智慧;你也可以喜歡這個人慈父般的胸懷,那個人兄弟般的情誼,如此等等。然而至高無上的友誼卻統領和控制著我們的靈魂,是不可以和別人分享的。假如兩個朋友同時求你幫忙,你會幫誰?假如有兩個人要求你做的事性質相反,你將聽誰的?假如一個人要你保守他的秘密,而另一個人卻偏想知道,你又將如何處置此事,擺脫困境?獨一無二的高尚的友誼會接觸所有的職責,免除所有的義務。你發誓要保守的秘密,除了你本人以外,你決不會違反誓言把秘密告訴另外一個人。
一個人能夠一分為二已經是非常令人驚奇的了,那些想把自己一分為三的人真的就不知天高地厚了,世上獨一無二的東西都不會是相同的。
古人米南德認為,只需遇見朋友的影子便算是幸福的了。
從人類的文化和幸福的觀點上看來,我並不覺得人類史上有一樣比吸煙,飲酒,喝茶更有意義,更重要,而且對於閑暇,友誼,交際與談話的享受更有直接貢獻的發明了。所有的三種事情都有幾個共特點:第一,他們對文化的影響是多麼的重大,以致我們的火車除了餐車之外也還有吸煙車,我們還有酒館和茶館。在中國與英國,喝茶至少已成了一種社交風尚。
對於煙,酒,茶的適當享受,是只有在閑暇,友誼,與親睦的氛圍中才得有所發展的。因為只有具有伴侶生活感覺,慎交友,愛閑暇的人,才能享受煙,酒,和茶的。沒有了社交本質,那麼這些東西便也沒有什麼意義了。享受這些東西與欣賞月亮,白雪、以及花草一樣,必須要有相當的友伴,因為這一點我是覺得便是中國的生活藝術家們往往所最堅持的。某種花必須與某種人共賞,某種風景又必須與某種女人共覽,雨聲如果要欣賞的話,也必須在夏日躺在深山寺院里的竹榻上欣賞;總之,最注重的便是情調,每種東西都各尤其適當的情調的,而不適調的友伴則會把那種情調完全破壞。因此,一個生活的藝術家所最堅持的第一點,便是凡希望要享受生活的,其必要條件,便是必須去尋找一些情投意合的朋友,而且要不殫麻煩地去增進友誼,保持友情,像一個妻子拉住她丈夫一樣,或像一個高明的棋手跋涉千里去訪另一棋友一樣。這樣的心曠神怡,周遭又有良好的朋友,我們便可以吃茶了。因為茶是為恬靜的伴侶而設的,正如酒是為熱鬧的社交集會而設的。茶又一種本性,能帶我們到人生的沉思默想的境界里去。在嬰孩啼哭的時候喝茶,或與高談闊論的男女喝茶,是和在雨天或陰天摘採茶葉一樣的糟糕。茶葉在晴天的清晨採摘,那時的山上晨氣清稀,露香猶在,固之茶的享受還是與幻術般的露的芬芳及風雅發生聯系的。道家的極力主張回返自然,以及我們的陰陽育化宇宙的觀念中,露水代表“靈液瓊漿”,在一般人的想像中,這露水是一種清妙的食品。人類和野獸如果把這種東西喝的相當多了,便頗有長生不老的希望。狄更斯說得好,他說,茶“將永遠成為知識分子所愛好的飲料”,但中國人則似乎更進一步,把茶與高超的隱士聯系起來了。
那麼茶是象徵著塵世的純潔的了。從採摘,烘焙,儲藏,一直到最後的沖泡和飲喝,在需要最清潔的手法,油膩的手或油膩的杯,稍有一點不潔凈便是以輕易吧喝茶的雅緻破壞無余。因此,喝茶的享受,最宜在眼前沒有奢侈的東西,心中沒有奢侈的思念的環境中。一個人和一個妓女在一起時,終究是在酒中找到了樂趣。而不是在茶中找到樂趣的;妓女有資格喝茶的,他們便是中國詩人學者所寵愛的人了。蘇東坡又一次寓茶為“可愛的少女”,可是後來《煮泉小品》的作者田藝衡便馬上加以限制說,茶如果必須以女子為喻的話,只可喻之為麻姑仙子,至於“必若桃臉柳腰,宜亟屏之銷金幔中,無俗我泉石。”他又說:”啜茶忘喧,謂非膏梁紈綺可語。”
真正愛喝茶的人覺得把玩煮茶和喝茶的用具,便是一樂趣。例如蔡襄。他在年老的時候已不能喝茶,可是每天還是烹而玩之,習以為常。另一學者周文浦,每天早晨至晚上,按時烹茶飲茶六次;他非常愛它的茶壺,死時並以之伴葬。
喝茶的藝術和技巧因之是這樣的:
第一,茶最易受其他氣味的沾染,自始自終必須絕對注意清潔,必須和酒及其他有氣味的東西隔離。
第二,茶葉必須保存在涼爽乾燥的地方;在潮濕的季節,人們必須把時常要用的茶葉酌量放在特製的小罐里,最好是錫制的小罐;其餘的藏在大罐里的茶葉則到必要時才打開;保藏的茶葉如果發霉,應放在鍋里,用慢火焙一焙,不用鍋蓋,而不斷用扇子扇著,使茶葉不致變黃火褪色。
第三,烹茶的藝術有一半是在獲得鮮美的清水;山上的泉水最佳,江水次之,井水又次之;自來水如果來自水池,也很不錯,因為水池以山泉而源流的。
第四,一個人要欣賞好茶,必須有一些恬靜的朋友,而且人數一次不要太多。
第五,茶的正常顏色普遍是淡黃色,深紅色的茶必須和牛乳,檸檬或薄荷同喝,或用什麼食物把茶的澀味沖散。
第六,最好的茶有一種回味,這要在最後的半分鍾,到茶的化學成分和唾液發生作用的時候,才能趕到。
第七,茶須泡好即喝,如果你想和好茶,你不該讓茶在壺里留得太久,使茶味過濃。
第八,泡茶必須用剛剛煮滾的水。
第九,一切混雜物均不可用,雖則如果有些人喜歡雜一些別的味道(如素馨或桂皮之類),那也不妨。
『玖』 古希臘神話人物
宙斯
宙斯(Zeus)
希臘神話中的主神,第三任神王,是奧林匹斯山的統治者。克洛諾斯和瑞亞之子,掌管天界;以貪花好色著稱,奧林匹斯的許多神邸和許多希臘英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分別掌管海洋和地獄;女神赫拉是宙斯的妻子。
宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創力和破壞力的結合體,他的父母是天神烏拉諾斯和地神該亞,他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女,但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時,她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭慌稱這是新生的嬰兒,克洛諾斯將石頭一口吞下肚裡。於是,宙斯躲過一劫,他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裡撫養。
宙斯長大成人後知道了自己的身世,決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯為妻,聽從妻子的計謀,引誘父親克洛諾斯服下了催吐葯,克洛諾斯服葯後不斷嘔吐,把他腹中的子女們都吐了出來。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨忒爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯,他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。
宙斯對其父的暴政極為反感,他聯絡眾兄弟對其父輩進行里一場戰爭。宙斯為了盡快取勝聽取了兄弟普羅米修斯的建議,放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈,這六位地母之子有著非凡的力量,宙斯和他的兄弟們終於取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進了地獄的最底層。偉大的勝利之後到了決定誰來作王,宙斯和他的兄弟們都互不相讓,眼看他們之間又要開戰,這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地獄的王。
宙斯坐鎮奧林匹斯山,擁有無上的權利和力量,他是正義的引導者,他對人類的統治公正不偏。他的勸告不易理解,他的決定不可改變,他的意願是審慎的,正確無誤的智慧的意願。
宙斯既是眾神之王也是人類之王,所以人們往往描繪他坐在精緻的寶座上。肅穆的頭部表現出駕御風暴的力量,同時也顯示控制星空的魅力。
宙斯的象徵物是雄鷹、橡樹和山峰;他最愛的祭品是母山羊和牛角塗成金色的白色公牛。
宙斯的七位妻子與主要外遇
姓名 與宙斯的關系 兒女
智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐:第一位 雅典娜
正義女神忒彌斯(Themis) 姑、姨媽:第二位 時序三女神
海洋女神歐律諾墨(Eurynome) 堂、表姐:第三位 美惠三女神
豐產、農林女神德墨忒爾(Demeter) 二姐:第四位 泊爾塞福涅
記憶女神摩涅莫緒涅(Mnemosyne) 姑、姨媽:第五位 九繆斯女神
暗夜女神勒托(Leto) 堂、表姐:第六位 阿爾忒密斯與阿波羅
天後赫拉(Hera) 三姐:第七位妻 阿瑞斯、赫准斯托斯、埃勒提亞和赫伯
風雨女神邁亞 外遇 神使 赫爾墨斯
忒拜公主 塞墨涅 外遇 酒神 狄俄尼索斯
阿爾戈斯公主 達娜亞 外遇 大英雄 提林斯王 佩爾修斯
阿爾戈斯公主 阿爾克墨涅 外遇 大英雄 赫拉克勒斯
河神阿索波斯之女 安提俄佩 外遇 忒拜王 安菲翁
河神阿索波斯之女 埃吉娜 外遇 沃諾斯王 冥界判官 埃阿科斯
腓尼基公主 歐羅巴 外遇 冥界判官拉達曼提斯 克里特王 冥界判官彌諾斯
斯巴達王後 勒達 外遇 英雄 波呂杜提斯 絕色美女 海倫
河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄 外遇 埃及王 埃帕福斯
呂基亞公主 外遇 呂基亞王
宙斯的武器
宙斯的武器是「雷霆」和埃癸斯(有時候會叫做「宙斯之盾」,Shield of Zeus)。宙斯的雷霆是由獨眼巨人(Cyclops)打造的,連眾神也會為其力量震懾,埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的,雖然是由山羊皮造成,但它充滿著魔法,連宙斯的雷霆也對它絲毫無損。
宙斯在羅馬神話中與朱庇特混同。
宙斯
眾所周知,宙斯是眾神之王,是奧林匹斯山的統治者。
宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創力和破壞力的結合體,他的父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞,他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女,但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時,她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭慌稱這是新生的嬰兒,克洛諾斯將石頭一口吞下肚裡。於是,宙斯躲過一劫,他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裡撫養。
宙斯長大成人後知道了自己的身世,決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯為妻,聽從妻子的計謀,引誘父親克洛諾斯服下了催吐葯,克洛諾斯服葯後不斷嘔吐,把他腹中的子女們都吐了出來。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨西爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯,他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。
宙斯對其父的暴政極為反感,他聯絡眾兄弟對其父輩進行里一場戰爭。宙斯為了盡快取勝聽取了兄弟普羅米修斯的建議,放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈,這兩個怪物有著非凡的力量,宙斯和他的兄弟們終於取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進了地獄的最底層。偉大的勝利之後到了決定誰來作王,宙斯和他的兄弟們都互不相讓,眼看他們之間又要開戰,這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地獄的王。
宙斯坐鎮奧林匹斯山,擁有無上的權利和力量,他是正義的引導者,他對人類的統治公正不偏。他的勸告不易理解,他的決定不可改變,他的意願是審慎的,正確無誤的智慧的意願。
宙斯既是眾神之王也是人類之王,所以人們往往描繪他坐在精緻的寶座上。肅穆的頭部表現出駕御風暴的力量,同時也顯示控制星空的魅力。人們通常用母山羊和母綿羊,或牛角塗成金色的白公牛給他獻祭。
波塞冬
波塞冬經常手持三叉戟,這成了他的標志。當他憤怒時海底就會出現怪物,他揮動三叉戟就能引起海嘯和地震,但象徵他的聖獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。
波塞冬的三叉戟並非只用來當武器,它也被用來擊碎岩石,從裂縫中流出的清泉澆灌大地,使農民五穀豐登,所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬,他乘座的戰車就是用金色的戰馬所拉的,當他的戰車在大海上賓士時,波浪會變的平靜,並且周圍有海豚跟隨。
波塞冬的神性廣泛,有強烈的侵略性和極大的野心,時刻想奪取宙斯天帝的寶座,但被宙斯發覺,把他放逐到地上受刑,幫助勞梅頓王修建特洛伊城。此外他還常與諸神交戰,在雅典和特羅森城就有過他和雅典娜的爭霸戰。
哈迪斯
哈迪斯負責統治地下世界。地下和陽間一樣是一個廣大的世界,蘊藏著豐富的礦物。
哈迪斯是任何人都恐懼的神,每個人都對他敬而遠之。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰車里,手持雙叉戟,無論前面有任何障礙他都能鏟除。如果他走入陽界那必然是帶領犧牲者的靈魂去冥府,或是檢查是否有陽光從地縫射進黃泉。
地獄很陽間有一道門連著,這就是「地獄門」。這座門設在泰納斯海角附近,由一隻名叫薩貝拉斯的三頭犬看守,任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。
從地獄門到地獄底層有一條很長的路,路上經常有虛幻的幽靈來往。地獄中還有許多河流,其中一條叫科庫特斯河,是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的,所以上面經常發出恐怖的哀號,因為這條河名字本身的意思就是「遠方的哭聲」。另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經過的,這條河的水是黑色的,水流湍急,誰也無法游過去,一名叫卡龍的船夫在次擺渡,只有乘座他的船才能過河,但他會要一塊錢的船費,否則拒載,如果那些等待審判的人沒錢,那就必須等上一年,那時卡龍會免費接渡。所以希臘人死後,通常要在死者嘴裡放一塊錢。
在哈迪斯巨大的宮殿中有三位審判官,他們是邁諾斯、拉達曼托斯、艾庫,專門負責審理靈魂的思想、言論、行為。還有正義女神希彌斯,她手持利劍,為每個靈魂秤善惡,如果靈魂的善多於惡就上天堂,反之則下地獄。如果是罪大惡極者會被放逐到「無間地獄」,永遠接受無間的痛苦和折磨。
哈迪斯把地獄的事處理的井井有條,紀律嚴明,他個性殘忍,毫無惻隱之心,但公正無私,是一個令人敬畏的神。
雅典娜
雅典娜是宙斯的女兒,她的母親是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在懷孕時便感覺到她將生下一個非凡的女兒,她告戒宙斯即將出生的孩子將對他的權利構成威脅,於是宙斯毫不猶豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜並沒有死,反而吸收了其父的力量和其母的智慧。
傳說中雅典娜是從宙斯的頭顱中誕生的。當宙斯的頭顱裂開時,雅典娜從中跳出,她高呼勝利萬歲,然後跳起了舞。她頭戴光芒四射的頭盔,身披華麗的鎧甲,手持閃閃發光的長矛。當看到這位少女時,眾神無不贊嘆、驚異,整個奧林匹斯山都被她的舞步所震動。
雅典娜小時候有一名玩伴叫帕拉斯,她和雅典娜一般大,兩人經常形影不離。她們最喜歡玩打仗和比武的游戲。有一天,她們又拿起長矛來玩,帕拉斯看到雅典娜從後面追來,就轉身將長矛刺向雅典娜,奧林匹斯山上的宙斯看到了,惟恐女兒受傷,趕快用一個羊皮盾將女兒保護起來,帕拉斯見一個盾牌從天而降驚恐萬分,一時呆住了。雅典娜見夥伴發呆,認為機會來了,便繞過盾牌將長矛刺向帕拉斯,這一刺正中要害,帕拉斯叫了一聲便倒下了,雅典娜悲哀不已。為了紀念朋友,雅典娜在自己名字前加上了:帕拉斯。自那天起,她的正式名字就叫:帕拉斯·雅典娜。
雅典娜曾和波塞冬爭奪阿提克地區的所有權,永生的六神被他們請來當裁判。眾神決定讓他們進行一場比賽,誰贈給人類的東西最有用就能獲得這片土地。波塞冬把的他三叉戟往岩石上一擊,一匹戰馬呼嘯而出。而雅典娜則用她的長矛往地上一戳,地上立刻長出了一株銀色葉子的橄欖樹。眾神經過裁決,認為橄欖枝是和平的象徵,比用於殺戮性戰爭的戰馬有用的多。
雅典娜心靈手巧,才華橫溢。她不但是婦女針織和縫補的保護神也是男人從事工藝的保護神。著名的雕刻大師菲迪亞斯曾經用象牙和黃金為雅典娜雕了一尊塑像,雅典娜右手舉這象徵勝利的飾物,左手拿著橢圓型的盾牌,這尊珍貴的塑像被放置在雅典的萬神殿中。
普羅米修斯
普羅米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子,宙斯的堂兄。他和雅典娜是非常要好的朋友,他們經常一起遊玩。一天普羅米修斯來到大地上,他看到藍天,大地,一切都是那麼美好,只是單調了些,他用泥和水捏了一些和神一樣的泥人,雅典娜向泥人吹了口氣,泥人們立刻有了生命,這就是最初的人類。
那時宙斯和他的兄弟們正在和其父交戰,普羅米修斯的母親能夠預知未來,她知道宙斯在這場戰爭中會獲勝,於是與兒子一起幫助宙斯。
不久後,宙斯擊敗了他的父親克洛諾斯成了新的主宰。然而他對人類並不重視,並拒絕向人類提供最後一件禮物——火。可是普羅米修斯想出了巧妙的辦法,他拿來一根又粗又長的茴香稈,扛著它走近馳來的太陽車,將茴香稈伸到它的火焰里點燃,然後帶著閃爍的火種回到地上。
宙斯見人間升起了火焰大發雷霆,決定報復人類。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像,雅典娜用魔法賦予石像生命;赫耳墨斯給其傳授語言的技能;愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。宙斯給這美麗的形象取名為潘多拉,意為「具有一切天賦的女人」,因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間,她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前,請他收下宙斯給他的贈禮。普羅米修斯曾經警告過他的弟弟,不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮,而要立即把它退回去。可是,埃庇米修斯忘記了這個警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前,突然打開了盒蓋,裡面的災害像股黑煙似地飛了出來,其中包括疾病,災難,嫉妒,偷盜,貪婪,罪惡等等。在盒子底部還留著唯一美好的東西——希望,但潘多拉依照萬神之父的告誡,趁它還沒有飛出來的時候,趕緊關上了蓋子,因此希望就永遠關在盒內了。從此,各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延,肆虐,而又悄無聲息。
接著宙斯向普羅米修斯本人報復了,他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名僕人的手裡,這兩名僕人外號叫做克拉托斯和皮亞,即強力和暴力。他們把普羅米修斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸岩上,宙斯每天派一隻惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少,很快又恢復原狀。這種痛苦的折磨他不得不忍受,直到將來有人自願為他獻身為止。一天,赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的普羅米修斯的肝臟,便取出弓箭把那隻殘忍的惡鷹一箭射落。然後他松開鎖鏈,解放了普羅米修斯,帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件,赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎是一位永生的神,但為了解救普羅米修斯,他甘願犧牲。最後,為了徹底執行宙斯的判決,普羅米修斯必須永遠戴一隻鐵環,環上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣,宙斯可以自豪地宣稱,他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。
赫拉
赫拉是克洛諾斯之女,也就是宙斯的姐姐。
在宙斯熱戀赫拉時,經常變成一隻杜鵑接近她,所以後來杜鵑成了這位女神的聖鳥。
在宙斯和赫拉結合時,大地為了慶祝他們美滿的婚姻,特別為他們生出了許多蘋果樹,樹上結滿了金色的蘋果,這些蘋果樹也就是生命樹。
赫拉是最有威信的女神,他腳穿金草鞋,坐在黃金寶殿上,其光榮和威嚴簡直無與倫比。赫拉是天後,權威極大,諸神都懾服於她的威儀。她個性專權跋扈,嫉妒心極強,而且相當好戰。因此希臘個地方都在赫拉祭典時舉行凱旋大典,所有崇拜這為女神的人幾乎都是戰功赫赫的武將。
赫拉是完美女性的典範,是忠貞妻子的形象,是婦女的保護神,並且也是除阿佛洛狄西之外最美的女神。
赫斯提亞
赫斯提亞是克洛諾斯和瑞亞的女兒,宙斯和赫拉的姐姐。阿波羅和波塞冬都曾想她求婚,但她發誓終身不嫁,以保持少女的貞潔。宙斯考慮到她要有個棲身之地,就答應讓每個家庭都給她一個席位。
她悄悄的離開奧林匹斯山,保護每個有爐灶的家庭。她不僅是灶神,也是家神。火焰象徵她的存在、又是家庭永續、穩定和睦與繁榮的保證。在古代,祭壇上的火由先人點燃,他們的後代有義務讓燭火繼續點燃下去,因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐灶,每個城鎮都有自己的祭壇。祭壇上的火象徵著這城鎮的生命,每當一個城鎮的人到新的地方建立殖民地,聖火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。
阿波羅
宙斯十分喜歡暗夜女神勒托,他們相愛後勒托有了身孕,但卻引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走,她走了九天九夜也找不到棲身之處,後來她變成一隻天鵝來到一個浮島,在宙斯的幫助下,用四跟柱子把浮島固定在海底。阿波羅和他的姐姐阿爾忒彌斯就出生在這個島上,這個島後來被取名提洛島。
阿波羅降生時,身體發出萬丈金光。天上的女神都高興的驚叫起來。
為了得到眾神的承認,阿波羅決定到奧林匹斯山顯示一下他獨特的本領,可奧林匹斯山的眾神根本不把他放在眼裡,尤其是赫拉,根本就瞧不起他。於是,阿波羅決定自己去闖盪世界,並屢建奇功,名氣越來越大。
一次,阿波羅碰到了小愛神厄洛斯,他嘲笑厄洛斯的箭象玩具一樣,不可能建立不朽的功勛。厄洛斯聽完從箭袋裡取出兩只不同顏色的箭,一隻是金子的,一隻是鉛的。金子的箭是愛情之箭,而鉛的箭是抗拒愛情的。厄洛斯把金箭射向阿波羅,把鉛箭射向神女達芙涅,一場愛情悲劇開始了。阿波羅愛上了達芙涅,而達芙涅看到阿波羅就向見到魔鬼一樣。最後,為了避開阿波羅,達芙涅變成了一棵月桂樹。而阿波羅為了紀念達芙涅,就用月桂枝來裝飾自己的弓。
阿波羅主管音樂和豎琴,同時也主管舞蹈、詩歌和靈感。詩人和預言家都靠他的啟示。阿波羅是照亮世界的神,沒有什麼能逃過這位偉大的裁決。他那神奇的光線能照到任何地方,有時還會照亮人們的智慧,使一切都變為現實和可能的東西。
阿波羅的兒子中有一個叫阿斯克勒庇奧斯,他會治病救人,能讓死人復生。這樣破壞了自然的秩序,地獄中空空如也。冥王哈迪斯大怒,找宙斯裁決,宙斯用雷電擊殺了阿斯克勒庇奧斯。阿波羅盡管很悲痛,但也無能為力。
阿波羅的標志是豎琴、弓箭,和用棕櫚樹、愛神木、月桂樹編制的冠冕。
阿瑞斯
一說是赫拉通過嗅一朵奇花而生出來的。
阿瑞斯性情暴烈,經常進行血腥的殺戮。他的神性是不論正邪,只管戰斗,所以任何人對他都沒有好感。他身材魁梧健壯,但行動遲緩又缺乏計謀,通常是徒步做戰,偶爾也坐戰車,那拉車的馬是北風和憤怒之神所生。
在戰場上隨同他的主要是他的兒子,分別代表恐怖,戰栗,慌張,畏懼等等和被稱為紛爭女神的伊利斯,以及代表都市破壞者的女兒埃奴歐。
阿瑞斯的野蠻暴行令奧林匹斯山的眾神都非常憎惡他。
阿瑞斯的主要敵人是雅典娜。這位才智非凡的女神對阿瑞斯的殘暴行徑作出了堅決的反抗。她經常挺身而出,同阿瑞斯進行面對面的戰斗,保護那些為正義事業而戰的戰士。
赫淮斯托斯
赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隱居在埃托納山,聯合獨眼怪族開發豐富的礦山,專門打造精良的器具。
赫淮斯托斯面容醜陋,一條腿也瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧,而且充滿熱誠。他在奧林匹斯山上建築了諸神的宮殿,為宙斯打造雷霆和鎧甲,此外還製造了愛神的弓,赫拉克勒斯的馬車等諸神的物品和武器。
他雖然有丑又殘,但卻有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西卻經常與阿瑞斯幽會,赫淮斯托斯就張開一個精巧的黃金網,將他們罩住,讓他們在諸神面前出醜,最後這對夫妻不歡而散。
赫淮斯托斯這個詞,希臘文就是火神的意思。被鐵匠和木匠尊為保護神。他是個溫和,愛好和平的神,在天上和地上,同樣獲得眾望。
安泰
安泰是海神波塞冬和大地母神蓋亞之子。他從來也不會感到疲勞,他的身體一接觸到大地就能吸取大地的力量。
他最喜歡吃的食物是幼獅,並以殺人為樂。在他盤踞的地盤上,人畜都不能倖免於難。每當外鄉人從海上或陸地來到利比亞,他就強迫外鄉人和他決斗,並將人置於死地,然後將死人的頭骨用來裝飾他在海濱為其父建造的神廟。
大英雄赫拉克勒斯來到了安泰的地盤。眾神交給他一個任務,即消滅海邊和各條道路上傷害人畜的一切怪物。當赫拉克勒斯和安泰較量時,雙方都為對手的力量所驚訝。盡管赫拉克勒斯不斷的將安泰擊倒在地,但每次大地母神蓋亞都會使安泰重新恢復力量。最後,赫拉克勒斯發現了安泰不斷得到力量的秘密,他抓住這可怕的巨人,讓他雙腳離地,緊緊的把他勒在懷里,最後終於把他勒死了。
阿佛洛狄忒
她是愛情和美麗的女神。傳說中,她是從大海中的泡沫里誕生的。
在奧林匹斯山上,赫拉和雅典娜都說自己能和阿佛洛狄西媲美。一次,當眾神正在歡宴時,紛爭女神悄悄來到奧林匹斯山的宴會廳,她把一個刻有「屬於最美者」的金蘋果放在餐桌上。赫拉把蘋果拿了過來,但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意,並要求宙斯作出裁決。這件事非常棘手,宙斯只好把它交給一個叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端詳著三位女神,經過反復考慮,他把金蘋果給了阿佛洛狄西。三為女神的糾紛解決了,從此,阿佛洛狄西便成了無可爭辯的美神。
阿佛洛狄西的美貌不僅征服了奧林匹斯山上的諸神,也完全征服了人們的心。她以甜蜜的願望給人們點燃激情,使他們產生愛情,讓他們感到幸福或痛苦。
她的影響遍及大自然,在茫茫的大海上,她以光的形式出現,驚濤駭浪見到她會立刻平靜,暴風也會立刻停止。她也是植物之母,使大地充滿生機,繁花似錦。
阿爾西彌斯
狩獵女神阿爾西彌斯是光明阿波羅的姐姐。她是位活潑、健美、爽朗的女神。和弟弟幾乎具有同樣的神性。上弦月是她的弓,月光是她的箭。
她是主司狩獵的女神,兼野獸的保護神。她特別寵愛小動物,所以使牧場和耕地綠草如茵。這位女神還經常率領侍奉她的仙女尋幽探勝,巡遊狩獵,每當她疲勞時,就彈起豎琴或吹笛子,跟眾仙女婆娑起舞,繆思女神和幽雅女神都經常來助興。
阿爾西彌斯給大地帶來朝露、雨水、冰霜。她給耕耘過的土地、穀物、豐收在望的田地帶來益處。但如果人們忘了給她獻祭,她就會用冰雹凍死作物,放逐野獸去踐踏莊稼。
阿爾西彌斯喜歡忘情的馳騁在森林草原上,她臉上稚氣未抹,肩上挎著箭袋,身旁往往有一頭牡鹿或獵犬。
宙斯的代表動物是公牛和老鷹.