電影活著二胡純音樂

❶ 《活著》你看沒有看過這個劇

距初次看《活著》這部電影已經有了幾年時間，當時電影對我的沖擊遠遠不如小說來的強烈，但大概這些年還是有了些變化，再次看這部老電影的時候竟然覺得感觸頗深。《活著》改編自余華的同名小說，由張藝謀執導，余華親自操刀改編，由葛優、鞏俐等人主演。1994年該片在第47屆嘎納國際電影節上獲得了評委會大獎、最佳男演員獎、人道精神獎等多項大獎。主人公名為徐富貴，是一個地主家的闊少爺，但因為沉迷賭博輸光了家產，氣死了父親，他自己也淪為佃戶，與妻子家珍及一兒一女艱難度日；戰爭爆發後，富貴不明不白地被抓去當了壯丁，幸運的是他在槍林彈雨中活了下來，回到了家鄉；解放後沒有過上幾天安生日子便又開始了大躍進，生活雖艱難卻也能夠維持，可卻不料兒子有慶意外早夭，富貴與家珍悲痛欲絕；到了六十年代，文化大革命開始了，富貴的戰友春生被批鬥，女兒鳳霞找到了好婆家卻因產後大出血慘死。在電影的最後，富貴與家珍都已年老，與女婿和外孫一起活了下來。
從技術層面來說，電影改變了小說中客觀冷峻的敘事視角，以一種帶有感情色彩的主觀視角對故事進行了二次架構，這就使得電影更顯溫情，小說中始終冰冷低沉的格調也有所緩和。同時，電影取景並非單調沉悶的，反而色彩艷麗富有生機，這也使整個電影多了一絲樂觀向上的基調，而色彩運用的另一個作用是在悲劇發生時用艷麗的色彩來反襯生命的慘白無力，使得情節更有張力。電影中的配樂也可圈可點，貫穿全劇的只有一段簡單的二胡，是喜是悲全都是一首曲，每到抒情處就會由遠及近地悠悠地想起，無盡的意味在這一首曲中體現的淋漓盡致，悲的時候凄涼至極，喜的時候卻也是笑中帶淚，令人感受到命運自帶的酸澀心情，不可謂不高明。

❷ 活著的影片評價

《活著》是中國式的黑色幽默片，也是跨越年代較長的一部影片，被部分觀眾和影評人推崇為張藝謀最優秀的作品之一。影片透過一個人的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。在福貴的一生當中，最初的紙醉金迷，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭亡時的悲憤控訴，到女兒意外去世時的無奈接受，影片結尾時吃飯時的辛酸苦樂，個人命運隨波逐流，被歷史牽引。
《活著》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態和苦難，在經過精簡的歷史背景里，體現出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。影片的結尾雖然很溫和，但頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。片中對大躍進、文革等時期也進行了溫和的諷刺。影片中的絕望、無助、無力在黑色幽默里得到轉變，變為中國人在艱難生存狀態下的忍受。（金鷹網評） 。
《活著》這部電影既符合原著精神，又加入導演自己的理解。從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。電影里的活著要比小說輕鬆些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如：救鳳霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。導演完全理解了原著，並在影片中注入自己的東西。相比余華的小說《活著》，電影《活著》則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個諷刺的筆，給觀眾展現了在那個時代里一個個生離死別，風風雨雨的農民家庭。
影片的故事很親切，很真實，就像發生在觀眾身邊一樣。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，並且對生活和未來報著無限美好的希望。此外，電影的配樂也非常好，二胡拉起的渺渺空間里，渺渺人生的種種無奈就流泄而出了（鳳凰網評） 。
2015年《內地導演作品評分榜》中，張藝謀的處女作《紅高粱》在豆瓣和時光網上打分都超過8分，評分最高的《活著》達到9分。

❸ 1.影片《活著》應用了哪些獨奏樂器 2.影片《秋菊打官司》音樂素材來自於何地什麼劇種

1. 板胡 二胡
2. 陝西省地方戲曲劇種 碗碗腔

❹ 《活著》里那個感人的背景音樂是什麼

音樂對於每個人來說都有不同的感覺吧，並沒有說哪首是絕對的好
只能個人推薦幾首....
1.嵐のあとで(動漫《台風的諾爾達》主題曲)
2.そばにいるね(《火影忍者》片尾曲）
-
青山テルマ
3.
you
(chocoちゃん
)《寒蟬鳴泣之時》（唱出來的比較難找，但挺好聽）
4.memories《海賊王》-大概真希
5.secret
base
~君がくれたもの~《我們仍未知道那天所見的花的名字/未聞花名》
（感人bgm的話還可以搜一下新海誠、宮崎駿、細田守的動漫-_-|||我只造這幾個了..-_-|||）

❺ 洪真英的活著，不用二胡來拉，改用嗩吶來吹。會怎樣

從經營的法則不用二胡來了，改為淑女來催，怎麼回事呢？他們干沒有搞成這樣的呢

❻ 電影裡面經常有的很經典的一段二胡悲慘的背景音樂，有人知道嗎

首選:二泉映月
其次:病中吟.獨弦操.黃土情.新婚別.長城隨想.藍花花敘事曲
還有就是樓上說的江河水
二胡我學到十級,這些樂曲都很熟
當時學的時候首先就是醞釀情緒
體會作曲家心境
希望你都能用心聆聽這幾首樂曲
它們可以堪稱二胡藝術的精髓
因為我用自己的二胡演奏
我有自已對它們的情有獨鍾
所以才願與你分享我拉二胡的感受
以上完全源於真情實感
我不在乎你是否採納
除了二胡,我一無所有

❼ 抖音上很火一首韓國歌，前奏拉二胡，完了直接高潮。女聲《顫音》估計是老歌手了

抖音上很火的一人名一首韓國歌前奏哪個完全上高潮女生唱音估計是老歌，這個歌曲的名字應該在抖音上就可以可看到

❽ 活著主要運用到了哪些中國傳統文化元素

佳發布時間：2007-8-21 224039有哪些東西能代表中國傳統文化元素？分類設計專欄我們生活在這里，吃的穿的住的用的還都是以中國味的東西為主，中國味已經在我們的骨髓里了，我們設計的東西本身就帶有中國味，不信你讓老外看一看，除非你純抄別人的！

當然也不應該只拿一些具體的東西做表面文章的。不過這是一種不自覺的東西，我們要把他自覺地挖掘出來，加工升華。將之形成特定的藝術心理定勢。

日本的設計師作品一看就看得出來，也不全是用了一些具體的象徵符號，關鍵是蘊含了傳統的精神。我覺得現在我們缺乏在這方面的思考，關於講傳統文化的神韻灌注於時代精神之中。

簡言之，傳統與現代結合得不好。

我覺得設計師要提升自身各方面的修養，尤其是中國古典文學，哲學，藝術思想。我們守著金山還在四處找錢花，豈不可笑。

我想以下所羅例的傳統元素對大家的設計可能有所啟發喲：

001中國書法

002篆刻印章

003中國結

004秦磚漢瓦

005兵馬俑

006京戲臉譜、皮影、武術

007桃花扇

008景泰藍

009玉雕

010中國漆器

011紅燈籠（宮燈、紗燈）、

012木版水印、鍾鼎文、漢代竹簡、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、漢代竹簡上的隸書013茶、中葯

014文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明

015豎排線裝書、剪紙、風箏

016佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

017樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

018龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼、

019彩陶、紫砂壺、臘染、中國瓷器

020古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器(鼎）

021國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

022石獅

023飛天、太級

024對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

025鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

026大熊貓、鯉魚

027芭蕉扇

028風箱

029黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

030紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

031唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠

032泥人麵塑、鋤頭

033清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺

034華表、牌坊、長城

035園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

036筷子

037數字8，4

038唐詩、宋詞、三十六計、孫子兵法、西遊記、紅樓夢、三國演義、水滸傳、詩經039漢字

040金元寶、如意

041燭台、羅盤、八卦、司南

042棋子與棋盤、象棋、圍棋

042黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

043玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐

044餅、油條、豆漿、小籠、茶、中葯

045毛澤東、人民幣、古錢

中國傳統民間藝術形成的寶貴文化和獨特風格對當今包裝設計有著的重大影響，民間藝術是流傳於歷代民間，為勞動人民的生活而服務的,為勞動人民所喜聞樂見的藝術風格,反映在包裝設計中有著豐富的內涵。

1、對剪紙藝術、皮影藝術、年畫藝術在包裝裝潢設計中的運用

眾所周知，剪紙藝術、皮影藝術，年畫藝術都是一種二維的平面表達藝術形式，應用范圍極為廣泛，應用方式也極為靈活，是生命力較強的藝術形式。例如遍布中國南北方的剪紙藝術，通過一把剪刀、一張紙就可以表達生活中的各種喜怒哀樂，在簡潔明了的構圖和造型中體會到創作者的思想感情。皮影藝術是我國特有的民間表演藝術，與剪紙藝術不同的是通過線的牽動，可以產生強烈的表演效果。年畫藝術在我國流傳極廣，代表地區有天津楊柳青、蘇州桃花塢等是人們歌頌英雄、祈求平安的載體。廣大勞動人們的生活就是這些藝術形式成長的肥沃土壤，來自於生活，所以就具有濃厚的生活氣息。通過提煉這種傳統民間藝術風格的元素，合理地運用到形式美的法則中，具體表現為在合乎主題的基礎上達到深化和突顯的作用，商品在流通過程中，包裝成了一種文化的有效傳播載體。越來越多的包裝設計師已經認識到民間藝術的重要性，它是一種能夠深入表現內容，能夠引起共鳴的藝術形式。

2、泥塑藝術、陶瓷藝術在包裝容器設計中的運用

民間的泥塑藝術從前多為小孩的玩具，造型質朴，顏色原始粗獷，但是又不失艷麗的藝術特徵，能夠充分體現表達對象的特徵，誇張中充滿了童趣，而陶瓷藝術是我國的藝術國粹，無論是青瓷還是白瓷都體現了中國古老精湛的制瓷技術。表現在現代包裝設計中不但是將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運用到外包裝上，還運用到容器的設計中包裝上，使這種「回歸情結」得以彰顯、得以貫徹。這種回歸情結是對傳統文化和民間藝術風格的呼喚，不只是針對了解本土文化的人群，同時也是面對外來文化沖擊的應對。應當清楚地認識到這種回歸不是對「傳統」的摹仿和復制，而是運用傳統的形式符號用新材料、新技術、以新的方式表達包裝設計風格。

在包裝設計中傳統民間風格的具體表現是對傳統文化元素的有效利用，並且加以適應市場需要和時代要求的改革。更多的是在宏觀的觀察下，對民間的藝術元素進行微觀細致地採納和吸取，將抽象變為具象，將無機變為有機。

3、包裝設計引用傳統文化元素是具有一定的歷史和文化意義

任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，雖然每一個國家所處的地理環境、氣候、文化傳統、風俗習慣、社會經濟都不盡相同，從而出現了不同國家的民族風格，而正是因為這些區別才構成斑斕的世界大家庭，是區分的標識，也是深刻的文化烙印。

在當今的社會經濟浪潮中，商品流通速度迅速，淘汰速度也極快，產品要想在市場營銷中取得成功，單純依靠產品自身的優異性是不夠的，在包裝設計中巧妙地運用傳統民間藝術作為商品包裝的設計元素，結合現代科學技術，融入現代設計的表現形式，使傳統民間藝術的使用價值得到一個新的升華，使商品包裝有較強的時代感和民族感，盡顯商品品牌的個性特徵，對商品的流通、銷售具有積極推動作用。

包裝設計具有自身所特有的藝術形式，通過視覺傳達要素向消費者傳遞產品的信息，這信息體現了產品的基本情況和使用特點，除此之外，還要體現設計者的思想以及所表達的設計文化與設計風格，要在外形與內涵上有高度統一表現。而民間藝術為廣大設計者提供這樣的廣闊舞台，很多優秀的包裝設計作品歷經多年仍然被人們所牢記，其中主要的原因就是設計者抓住了消費者的內心深處的情感需求。所以對於包裝設計的意境詮釋是設計者自身情感的提煉，對藝術形象地再創造。

在分析傳統民間藝術在包裝設計中的運用，帶給了我們很多啟示，不但是對設計者本身藝術修養的要求，也要求設計者關心消費者、關心社會、關心國際設計潮流發展的趨勢的演變，這樣才能夠設計出具有一定創意和影響力的作品，才能將我國傳統民間藝術視覺化、普及化，進而起到同化的效果，達到強有力的訴求效果和促銷效果。合理地運用傳統民間藝術是一種創意渠道，但並不是唯一的，包裝設計本身就是要求設計者將圖形、文字、色彩、編排綜合地運用在包裝畫面上，使其具有一定的邏輯性和展示功能，並能使人睹物思情。因此不論是何種形式的創作或設計的渠道，都要與本民族的文化藝術結合；與人的情感心靈結合，與市場銷售溝通，與消費文化相通。

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❾ 《活著》當年為什麼遭禁呢

因為《活著》內容比較敏感，所以當時國家遲遲沒有批准《活著》去外國電影節參賽。

根據余華小說改編，表現人在極端艱難的生存環境下可悲的頑強和堅韌，因詆毀社會主義法制，詆毀政黨執政能力，迄今不能公映。故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。

一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：「你記著,你欠我們家一條命。」文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼，屋裡坐吧。」春生臨走時，家珍囑咐他，「春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！」

❿ 求二胡背景音樂名稱

三寸天堂
來自 嚴藝丹