音樂電影口技

⑴ 音樂口技Bbox

1. Beatbox，起源於美國，是一種出現於1980年代的新興Hip Hop元素，一種在21世紀初興盛起來而形成的音樂文化。可以通俗的理解為節奏口技，但有別於中國傳統口技。

2. Beatbox是口技的一種形式，主要是涉及用嘴唇、牙齒、舌頭、口腔和喉嚨的聲音來模仿鼓聲、節奏以及音樂的一種新型藝術，它也包括:唱歌，用聲帶模仿打碟，模仿喇叭，琴弦和其他的一些樂器。如今的Beatbox與hip-hop文化息息相關，成為了hip-hop重要的因素之一。另外需要引起我們注意的是，"bbox"或"b-box"這種簡稱只有在華語地區才會這樣叫，但其實是不規范的，正確的叫法應是"Beatbox"或"Beat box"。

⑵ 關於口技的電影

南斯拉夫電影《橋》是最經典的。

⑶ 一個比較老的抗日電影，主角一個是口技達人另一個是彈棉花的，日本軍官是音樂家全程高能搞笑，求名字！

潘長江和魏宗萬老師主演的《舉起手來》。有兩部，第一部最搞笑了。

⑷ 葡萄牙一部音樂片用聲音感知世界，沒有C羅的世界盃不叫世界盃嗎

說到世界盃，最近是火的不能再火了，走在大街小巷，到處都是看世界盃的，其中，在世界盃中最火的明星就是C羅（克里斯蒂亞諾·羅納爾多）了，目前，戰績相當可觀，就在前幾天，3戰轟4球！很多人都認為，沒有C羅，葡萄牙早出局了。也許，有人說：沒有C羅的世界盃不叫世界盃，其實，葡萄牙這個國家也很不簡單，有一部音樂題材的葡萄牙電影-《里斯本的故事》，用聲音來感知世界，片中片的黑白影像太美、佩索阿的文字太美、音樂太美。

原創聲明：本文由得心電影編輯得心原創，感謝分享，文章未經允許嚴禁轉載抄襲，發現必究！在合適的時間，看一部合適的電影，你會收獲很多；人生太短，等不及茶涼，若是常駐，得心願奉上一篇最真實精彩的影評陪你走完這一場！

6.你也可以認為這是一篇格林童話。第一天，遇到一個鐵匠，用會發出聲音的盒子換了輛馬車；第二天，小侏儒聽著他的口技，咯吱笑出了聲；第三天，城牆上的鴿子掉入了水池；第四天，那個擁有美麗聲音的公主故意丟了一把鑰匙在地上。有些事情就如那永遠抓不到的蚊子一樣，一直在耳邊嗡嗡嗡作響。音樂真是相當好聽。從此，我們不僅知道葡萄牙的足球踢得好，還有一部很特別的音樂劇情電影，沒有國境的歐洲，也許是麥克風會把影像從黑暗中拯救出來，不僅僅因為有C羅，相信這次世界盃的冠軍就是葡萄牙戰隊了！

⑸ 有沒有什麼關於口技的電影或電視劇

南斯拉夫電影《橋》是最經典的.
系列電影《警察學校》裡面有個黑人就會口技,而且幾乎在每一部裡面都有口技表演

⑹ 用嘴發出那勁爆音樂的口技叫什麼名字呀

用嘴發出勁爆音樂的口技叫做Beatbox。

嘻哈是音樂的一種表現形式，主要涉及運用唇、齒、舌、口、喉等技法模仿鼓聲、電子和特殊音效的一門新藝術，也是阿卡佩拉演奏中最重要的元素。今天的Beatbox與嘻哈文化有著密切的聯系，已經成為嘻哈的重要因素之一。

另外需要引起我們注意的是，「bbox」或「b-box」這種簡稱只有在華語地區才會這樣叫，但其實是不規范的，正確的叫法應是「Beatbox」或「Beat box」。

(6)音樂電影口技擴展閱讀

起源

術語「Beatbox」源自一種模仿效果，來自於第一代的電子鼓(Drum Machine），當時被稱為Beatboxes，「Human BeatBox」這個術語起源於80年代的hip-hop，其早期的開拓者Doug E. Fresh，自稱為這是「Human Beatbox」。

⑺ 音樂口技bbox低音炮怎麼發就是用喉嚨，一定採納

Beatbox應該可以算是口技的一種，起源於街頭的黑人藝術表演者，他們當時因為無力購買昂貴的樂器於是用人類的發聲器官模仿樂器的聲響。

我個人認為Beatbox應該比較偏向於指音樂領域中口技的運用，而如果是廣泛意義上的口技應該是通過人類發聲器官模仿自然界存在的各種聲音（包括人聲和動物叫聲以及各種事物的聲響，不一定是樂器）。所以口技所指的范疇應該要比Beatbox要廣，不過現在是Beatbox的叫法比較新穎而且使用范圍較廣，用來指代「口技」也不是不可以的。

總的來說，我認為，Beatbox屬於口技的一種，口技則不一定是Beatbox。

⑻ 《口技》資料

要多少都有，就是怕誤人子弟。

口技

節選自《虞初新志·秋聲詩自序》（北京文學古籍刊行社1954年版）。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。林嗣環，字鐵崖，福建晉江人，清代順治年間進士。

●課 文 評 點

京中有善口技者。會〔會：適逢，正趕上〕賓客大宴，於廳事〔廳事：大廳，客廳〕之東北角，施〔施：設置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺〔撫尺：藝人表演用的道具，也叫「醒木」〕而已。眾賓團坐〔團坐：圍繞而坐〕。少頃〔少頃：一會兒〕，但聞〔聞：聽見〕屏障中撫尺一下，滿坐寂然〔滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，同「座」。〕 ，無敢嘩者。

交代口技表演者和演出的時間、地點、設施、道具，以及聽眾的情況、開演時的氣氛。

這一段為下文記敘精彩表演作渲染和鋪墊。

一個「善」字統領全篇。四個「一」字，列數道具，以道具的簡單襯托表演者技藝的高超。「滿坐寂然，無敢嘩者」，寫「撫尺一下」所形成的肅靜而緊張的氣氛。一個「滿」字，一個「無」字，點明人人如此。八個字既襯託了表演者的口技之「善」，表現賓客對這位名噪京城者的嚮往之情，表明他那令人嘆服的藝術魅力，又為即將開始的演出創造了靜謐的氛圍，是下文寫精彩表演的烘托和伏筆。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懶腰〕，其夫囈〔囈（yì）語：說夢話〕語。既而〔既而：不久〕兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫〔撫：撫摸，安慰〕兒乳〔乳：餵奶〕，兒含乳啼，婦拍而嗚〔嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡〕之。又一大兒醒，絮絮〔絮絮：連續不斷地說話〕不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時〔一時：同一時候〕齊發，眾妙畢備〔眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都摹仿得極像。畢，全、都。〕 。滿坐賓客無不伸頸，側目〔側目：偏著頭看，形容聽得入神〕，微笑，默嘆〔默嘆：默默地贊嘆〕，以為妙絕。

寫口技表演者摹仿一個四口之家被深夜犬吠聲驚醒的情形，以及賓客對表演者高超技藝的默嘆。

這一段是口技表演的第一個高潮。

點明故事發生在人們入睡之後。「犬吠」，既是一家人由睡而醒的緣由，又以動寫靜，烘托深夜的寂靜氣氛，以致一切都聽得十分清楚，連「欠伸」「囈語」之聲都能聽見。

由「遙聞」至「絮絮不止」，說明一家四口由睡而醒的過程。口技表演循序漸進，變化多端。大兒「絮絮不止」是因為被吵醒後心裡不痛快。這里分寫各種聲音。

由「分部唱」轉入「大合唱」。以排比的句式，急促的語勢，合寫五種聲音。「一時齊發，眾妙必備」，使口技表演達到第一個高潮。

由「遙聞」至「以為妙絕」，寫出聲音由遠而近、由外而內、由小而大、由疏而密、由少而多的過程，表現了一家四口由睡而醒的情形。

一寫賓客對口技表演的反應。「伸頸」「側目」，說明賓客聽得入神，唯恐有所遺漏；「微笑」，表示賓客對表演心領神會，感到滿意；「默嘆」寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。

未幾〔未幾：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索〔作作索索：老鼠活動的聲音〕，盆器傾側〔傾側：翻倒傾斜〕，婦夢中咳嗽。賓客意少舒〔意少舒：心情稍微放鬆了些。少，稍微。舒，伸展、鬆弛。〕，稍稍正坐。

寫口技表演者摹仿四口人由醒復睡的情形，以及賓客的情緒變化。

這一段既是四口人被吵醒而喧鬧的餘波，又是深夜失火、救火的前奏。

「齁聲起」，寫丈夫由醒到睡。「漸拍漸止」，兩個「漸」字，寫出拍兒聲由大到小的變化；一個「止」字，說明婦人和小兒也由醒到睡。一個「微」字，突出深夜寂靜的氛圍，給人一種輕且慢的聲感。以上寫聲音由大而小，由密而疏。

二寫賓客對口技表演的反應。「正坐」與「伸頸」「側目」對照。「稍稍」，細致地表現了賓客情緒由緊張到鬆弛的漸變過程。

忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而〔俄而：一會兒〕百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間〔間（jiàn）：夾雜〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，擬聲詞。〕之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲〔曳（yè）屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳，拉。許許，擬聲詞。〕，搶奪聲，潑水聲。凡所應有〔凡所應有：凡是（在這種情況下）應該有的（聲音）〕，無所不有。雖〔雖：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技摹擬的各種聲響同時發出，交織成一片，使人不能一一辨識。一端，一頭，這里是「一種」的意思。〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：說出〕其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂〔奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂。奮，揚起、舉起。〕，兩股〔股：大腿〕戰戰〔戰戰：哆嗦的樣子〕，幾〔幾（jī）：幾乎，差點兒〕欲先走。

寫口技表演者摹仿一場大火災的情形，以及賓客以假為真的神態、動作。

這一段是口技表演的第二個高潮，也是全文的高潮。

以上三段，是文章的主體部分，寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。正面描寫與側面描寫相結合，把表演的技藝和表演的效果有機地聯系起來，突出了口技表演之「善」。

三個「大呼」、五個「百千」，表現由屋內起火到火勢向外蔓延，再到救火的過程；「凡所應有，無所不有」，以及兩組相同的句式「雖人有百手……不能名其一處也」，總寫失火的聲音之復雜、逼真。以上寫聲音突然大起，並且越來越大，越來越雜亂，表現火勢的猛烈蔓延，救火人的緊張慌亂，再現了火場的緊急氣氛。說明口技表演以假亂真，猶如失火現場一樣。

三寫賓客對口技表演的反應。對賓客的神態、動作形容盡致。「先走」兩字，寫出賓客以假為真，驚慌欲逃的神態。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

寫表演結束時的情景。

這一段與首段呼應。

「一人……」以重復開頭作為文章結尾，照應首段，再次突出道具的簡單，以反襯口技表演的繁雜、熱鬧，表明口技藝人依靠的是高超的口技，而不是藉助於外物。若改為「撫尺一下，群響畢絕」，同樣是首尾照應，但它只表明演出的結束，起不到餘音繞梁的作用。

本文描寫一場精彩的口技表演，表現了京中善口技者的高超技藝。它既可以作為場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。

層次清楚，有條不紊，是本文寫作上的一大特色。文章以時間先後為序，可分為三部分。

第一部分（第一段），寫表演前的准備及表演即將開始的情況。「京中有善口技者」，介紹口技表演者。「賓客大宴」，說明口技表演者獻技的由來：既是「大宴」，必有此盛舉。「於廳事之東北角，施八尺屏障」，指出表演地點，說明它是一個臨時舞台，地方不大。再根據這次表演內容的特點，指出口技表演者是在幕後表演；又將道具一一列出，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的「口」。最後以「撫尺一下」「無敢嘩者」，點染表演即將開始時全場肅靜而緊張的氣氛。這部分除一個「善」字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為口技表演者的高超技藝張本，使讀者料想必有一場精彩的表演。

第二部分（第二段至第四段），寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。這場表演主要有兩個場景：一是一個四口之家深夜由睡而醒、由醒復睡的情形，二是發生在這個家庭附近的一場大火災的情形。可分三層。

第一層（第二段），摹擬一家人深夜裡被驚醒的情形。表演從「遙聞深巷中犬吠」開始。這聲音能不受干擾地從遠方傳來，使人產生夜深人寂的感覺。這樣聽眾的注意力自然地由遠而近地移向犬吠的地方，想知道究竟會發生什麼事情。接著以一個四口之家作為想像中的「舞台」，使聽眾的注意力由外景轉入內景。先摹擬婦人的「驚覺欠伸」，婦人聽到犬吠而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再摹擬丈夫的「囈語」，畫面逐漸清晰。又由於「欠伸」「囈語」驚動了幼兒，幼兒「大啼不止」。至此帷幕大開，相繼出現許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，於是「婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲」一時齊發，打破了深夜的靜謐。這樣的生活情景在當時一般家庭中是尋常可見的，從中可看出口技表演者設計的精心。

第二層（第三段），寫這家人再次入睡。先摹擬丈夫的「聲」，並伴以婦人的拍兒聲，「漸拍漸止」，給人以時間在緩慢推移的感覺。接著以老鼠跑動偷食和「盆器傾側」的聲音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以婦人朦朧中對老鼠示警的咳嗽聲做反襯，加重靜謐的氣氛。這一層，表現一家人由醒復睡的情形，轉入基本靜止狀態，為下面即將摹擬的一場大火災做鋪墊。

第三層（第四段）摹擬一場突然而至的特大火災的驚險場面。開始用類似「畫外音」的手法，以一人大呼「火起」，突然加快節奏。接著摹擬這個四口之家遭到意外變故時的情形：「夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。」氣氛急遽變化。然後內景轉為外景，以「百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠」表現人們驚恐萬狀的心理，又以「百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲」表現火勢的猛烈和火場的紛亂，使表演達到高潮。至此，聽眾已感到置身於「火海」之中，無不「變色離席」，「幾欲先走」。

第三部分（第五段），寫表演結束時的情景。再次交代表演者的道具：「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。」說明在演出中未增加任何道具，剛才的出眾表演的確是用「口」演出來的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼應，渾然一體。

正面描寫同側面描寫相結合表現主題是本文另一特點。文中抓住了口技表演中的表演者和聽眾兩個方面：一方面描繪表演者的高超技藝，這是正面描寫；另一方面描繪聽眾的神態、動作，表現聽眾的反應，這是側面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫表演，後寫反應，從而使表演和效果有機地聯系起來，以聽眾的反應為烘托，突出了口技表演之「善」。此外，課文交代口技表演場面，寫出道具極其簡單，表明口技不是靠其他器物發聲，而只是從一張嘴裡發出，突出其技藝在「口」，也是從側面烘托口技表演之「善」。正面描寫與側面描寫相結合，比只做正面描寫有更好的藝術效果。

文字簡練貼切也是本文的一個特點。全文所記之事奇妙紛雜，卻只用了三百多字。其中對口技表演的描摹尤為精妙，寫由靜到動，由動到靜，再由靜到大動，寫聲響由遠及近，由內及外，由少到多，由微弱到喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，不僅層次井然、嚴謹有序，而且錯綜復雜，高潮迭起，變化多姿，把口技表演之「善」，淋漓盡致地表現出來。用「欠伸」「囈語」寫聲音之近；用「大啼」「大呼」寫聲音之大，用「漸拍漸止」「微聞」寫聲音之小；用「百千人大呼」「百千兒哭」寫聲音之多，用「但聞」寫聲音之少；同時發出的各種聲音，是在羅列各種聲響之後，用「齊發」「畢備」「齊作」等詞語加以概括，還用「中間」「又夾」等詞語來說明多種聲響同時發生的情況。為了說明聲音發生的先後，使用了一些表示時間的詞語，既准確又變化多端。例如，「少頃」用於聽眾入座到開演之間，除表示時間不長外，還有等了一會兒的意思。「既而」表示承接上一聲響之後的短暫時間。「當是時」表示正在那個時間。「一時」表示同一時間。「忽」和「忽然」都表示意外情況突然發生的時間，而「忽」又顯得更突然些。用詞的變化多樣，說明作者善於根據所反映的事物的特點和文章的需要而選擇最恰當的詞語准確地表達內容。

●關 於 練 習

一、熟讀課文，根據提示，畫出文中描摹音響的語句。

設題目的在於使學生熟悉課文的主體部分，體會文中聲響描寫的精妙，對口技藝人的高超技藝獲得豐富的感性印象。我們讓學生根據提示填寫描摹聲響的語句，以使學生更好地理解口技藝人的藝術構思，從而真正進入口技藝人所設計的「規定情景」之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引導學生細心體會各種聲音所表現的情景，並合理地補充一些細節，以培養學生的想像力。要求學生在完成這道題和熟悉首尾兩段的基礎上背誦全文。

1．表現深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過程。

①由遠而近，由外而內，由小而大，由分而合。

遙聞深巷中犬吠……眾妙畢備。

②由大而小，由密而疏，微聞余聲。

夫聲起……婦夢中咳嗽。

2．表現從失火到救火的情況。

①響聲大作，由少而多。

忽一人大呼「火起」……百千犬吠。

②百千齊作，應有盡有。

中間力拉崩倒之聲……無所不有。

二、體會課文的寫作技巧，回答下列問題。

1．找出課文中描述聽眾反應的語句，說說這些描述起什麼作用。

2．文中前後兩次清楚地交代了極簡單的道具，這對文章的結構和表現藝人的演技有什麼作用？

設題目的是使學生理解側面描寫手法的作用。指導學生答題時不要孤立地講側面描寫。例如寫表演，除了要寫到表演者和表演內容，往往還會自然地寫到欣賞表演的人的反應，而後者就是在運用側面描寫。又如開頭和結尾相照應，除了使結構保持完整而外，也具有側面烘托、強調意圖的作用。側面描寫是一種常用的手法，應有所了解，但關鍵在於自覺、恰當地運用。

描述聽眾反應的語句有：「滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為絕妙。」「賓客意少舒，稍稍正坐。」「賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。」這樣寫，從側面突出表演的效果，烘托出技藝的高超。

開頭提到「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已」，極言道具之簡，意在為後文表演復雜的聲響做烘托、對比。結尾重現道具，則在證實、強調剛才的一切聲響都是從一張嘴中發出的，從而更突出表演者技藝的高超，也具有烘托的作用。從結構上看，首尾呼應，使文章渾然一體。

三、辨析下列表示時間的詞語，將它們分別填在橫線上。

文言文中表示時間的詞語較多，到一定階段需要加以整理，這樣才能有效地掌握它們的用法，獲得牢固的記憶。這道題實際上是給學生提供一種整理的方式，還可以採用其他的整理方式。

少頃 既而 是時 一時 未幾 忽 俄而 忽然

1．表示突然發生：忽 忽然

2．表示同時發生：一時

3．表示相繼發生：既而

4．表示在特定的時間內發生：是時

5．表示過了很短時間就發生：俄而 少頃 未幾

四、解釋下列句子中的劃線詞。

這些句子中的劃線詞，大致可分為兩類：一類是古今意義不同的，如「會」（正好趕上、恰巧、正好）、「但」（只）、「聞」（聽見）、「少」（稍微）、「雖」（即使）、「走」（跑）；二是古今用法不同的，如「宴」（舉行宴會）、「乳」（餵奶）、「名」（說出）在課文中都用作動詞，現在都用作名詞。對這些容易理解錯的詞，應提醒學生注意。

1．會賓客大宴

會：適逢，正趕上，恰巧。 宴：舉行宴會。

2．但聞屏障中撫尺一下

但：只，僅。 聞：聽見。

3．婦撫兒乳

乳：餵奶。

4．賓客意少舒

稍：稍微。

5．人有百口，口有百舌，不能名其一處也

名：說出。

6．幾欲先走

走：跑。

五、△本文和我們學過的《絕唱》都有精彩的音響描寫，揣摩兩文中的有關語句，試寫一段描摹音響的文字。

●教 學 建 議

一、引導學生揣摩語言，體會文中對口技表演者高超技藝的生動描述，並注意本文層次清楚的記敘方法、正面描寫與側面描寫結合的表現手法。

二、背誦課文，要理清文章脈絡，注意首段與末段相照應的結構特點，以及中間三段記述的內容、順序和層次。要抓住難點，著重背誦中間三段，注意：1．其中有兩條敘事線索——藝人所摹擬的各種聲響和聽眾的反應；2．「少頃」「既而」「當是時」「一時」「未幾」「忽」「俄而」「於是」「忽然」等詞語，具有承接作用，可作為背誦的詞語線索。可讓學生先復述課文，然後背誦下來。

三、要善於啟發學生的想像。啟發學生的想像，關鍵是抓住口技藝人的藝術構思，提出若干具體問題讓學生思考，例如「遙聞深巷中犬吠」一句，就可以問學生：為什麼口技藝人用「犬吠聲」開場？「深巷」中的「犬吠聲」有什麼特點？「遙聞」表現了怎樣的聽覺效果？它與下句「婦人驚覺欠伸」有什麼關系？這樣提問的目的是把學生引入口技表演的「規定情景」中來，使之對文章的內容和情味有深切的體會。

●有 關 資 料

一、譯文

京城裡有一個善於表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。

只聽到遠遠的深巷裡一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他餵奶，孩子口裡含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了!

沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放鬆了些，把身子稍稍坐正了一些。

突然有一個人大聲喊著：「失火啦!」丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發出的爆烈聲，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百隻手，一隻手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐後地逃跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤掉圍幕一看裡面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

二、作者簡介

林嗣環，生卒年月不詳，約清世祖順治末前後在世，福建晉江人，號鐵崖。順治進士。因事謫戍，後遇赦，客死於武林。

三、關於本文的場面描寫

《口技》一文，在場面描寫上，尤其對熱鬧場面的描寫十分生動、形象、細膩，頗具特色。

首先，大凡要寫好一個場面，尤其是熱鬧場面，先要有一個全面的鳥瞰圖。

《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的准備和全場的情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅「鳥瞰圖」似的場面描寫。文章開頭一句「京中有善口技者」，落筆扣題，總寫一筆，點出了地點（「京中」）和人物（「善口技者」）。接著就點明表演的場合「會賓客大宴」。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現在我們面前。

其次，除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又攝取了有典型性的特寫近鏡頭。

如在「會賓客大宴」描寫之後，緊接著就寫了「於廳事之東北角，施八尺屏障……無敢嘩者」這一場面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場面中有代表性的典型場合（「於廳事之東北角，施八尺屏障」）、人物（「口技人坐屏障中」及「眾賓團坐」）、道具（「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已」）、表演效果（「少頃……無敢嘩者」），都作了細膩的、真實生動的刻畫和描繪。

總之，用全場鳥瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實地顯現出來。而在場面描寫中鳥瞰和特寫是經常結合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。

再有，《口技》一文對場面的描寫，尤其是對熱鬧場面的描寫，除寫得有條不紊，嚴謹有序外，還寫得錯綜復雜，變化多姿。

如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽眾反應的。這段文字寫得有條不紊、嚴謹有序，如：

表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結束，再現表演者和道具。

表演的過程：有開端，有發展，有高潮，有結束。

場景的交代：①設置屏障的場地；②在表演進行中有：一家四口人在室內活動的場面，在救火時喧鬧紛亂的場面；③表演完畢後場景的再現。

對口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠及近，由外及內，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉鄰。各聲並出，紛至沓來，直至萬籟俱發，莫名其端時，真使人應接不暇，嘆為觀止!

寫聽眾的反應：開始「撫尺一下」之後是靜場，「滿坐寂然，無敢嘩者」；在表演進行中，寫一家四口人的活動時，始則寫其「滿坐賓客無不伸頸，……」，繼則寫其「賓客意少舒，稍稍正坐」，在救火的場面中，則寫其「賓客無不變色離席，……幾欲先走」；最後表演完畢，「撤屏視之」，仍是簡單的道具。

賓客驚嘆的神態，可想而知。

作者的贊語：由「眾妙畢備」「以為妙絕」，到「凡所應有，……不能名其一處也」。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應之後，又加上作者的贊語，更增強作品的藝術效果。

以上所有這些，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴謹有序。同時在這中間，作者又根據表現口技表演的需要，從聽眾的角度，按照表演的先後順序，把其他各個方面穿插其間，交替照應，糅合熔鑄，連綴編織，把一個寫得有條不紊、嚴謹有序的場面又描繪得錯綜復雜、變化多姿。如在第二部分中：

第二段寫一家四口人的聲音，「一時齊發」，「眾妙畢備」，形成文章第一次高潮時，作者卻把筆鋒一轉，將視線投向聽眾，引出「伸頸，側目，微笑，默嘆」八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽眾神情刻畫得惟妙惟肖。

第三段寫一家人復睡入夢，恢復安靜的情景時，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢中的咳嗽聲，卻以動見靜，襯托出靜夜的特徵。這是前面高潮的餘波，一起一落，又增波瀾。

第四段寫一個緊張救火的場面時，文章起得突然，猶如平地風波，打破了寧靜狀態，由卧室引向火場，將兩個場面有機地聯系起來，形成文章的高潮。把一個千頭萬緒、千變萬化、千言萬語、千呼萬喚、千鈞一發、千難萬險、千差萬別、千真萬確的場面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了!

如此行文的錯綜復雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。

還有，它既要描寫以人物活動為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭生活。前者如描寫了以一家四口人在卧室內的活動為中心的生活畫面；後者又反映了在救火場面中的斗爭生活，從而展現了復雜多變的故事情節，並刻畫了眾多人物的音容情態。

至於文章的結尾，則與開頭相呼應，起落分明。表演結束，場景再現，文亦戛然而止，煞得乾脆有力。道具的重現，強調其表演工具的簡單，突出其技藝在「口」，點明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕!

總之，場面的描寫是要有所選擇的，是應有其明確目的的。而在文藝作品中，場面的描寫是用來顯示人物活動的典型環境，烘託人物，渲染氣氛，推動情節發展，深化主題思想的。《口技》一文中的場面描寫就起到了這樣的作用。

（李志勇，《〈口技〉的場面描寫》，《課文分析集》初中第一冊，廣東教育出版社1990年版）

四、關於本文的結構和語言

《口技》是一篇好課文，因為一則淺易，二則有故事性……文章在寫法方面也有不少優點，……以下分兩個方面談談我個人對於優點的看法。

一是結構方面，想分作四項說。（1）記事有條理。全文以時間先後為序，由施屏障始，到撤屏障止，順著眾賓的所聞寫來，使讀者能有親歷的感覺。記敘文以時間先後為序，不是什麼特點，但對初學來說卻值得重視，因為，如果處理得好，比如說，妥善安排，繁簡得當，就容易條理清楚，有水到渠成之妙。（2）行文有波瀾。記事，以時間先後為序，也不能像鍾擺那樣，均勻而無變化。無變化，就會死氣沉沉，引人入睡。解救之一法是內容有輕重，有緩急，也就是有波瀾。以音樂比方，《口技》所記之事，是旋律一步比一步緊，聲音一步比一步高，火起之後，記事的波瀾到了最高峰，真是千態萬狀，盡來眼底，大有行山陰道上，應接不暇之勢。「於是賓客無不變色離席」以下是波瀾漸低的寫法，卻也有作用，比喻的說法是用綠葉來襯托紅花，為的是使花顯得更紅艷。（3）還有所謂擒縱之法，或說是勒放之法。……《口技》多多少少也用了這種筆法。第三段夫婦入睡，微聞鼠聲，幾乎歸於靜寂，「賓客意少舒」，真是懶洋洋，有些不耐煩了，這是勒。緊接著「火起」，形勢大

⑼ 口技（聲音模擬表演）是怎樣一門藝術

現在這個年代，口技從業者已經很不常見了（或許是我見識不足的緣故）。但是，另一種形式的口技比較流行。那就是beatbox_網路.可以通俗的理解為節奏口技，但有別於中國傳統口技。許多beatboxer都不喜歡被別人用口技稱呼。我也不知為何。總的來說bbox是一種用嘴做一些奇♂怪的事。他們總是在街頭做這事，因為那裡是最合適的地方了，很多人只能堅持幾分鍾。bbox最基礎的三個音是K（大鼓），H（鑔） ，S（小鼓）。做為一度想點滿這個技能的男人。表示目前還停留在這個階段= =具體體驗早苗桑可以自己體驗下 小心噴一手機屏幕口水，當然真正的bbox很少噴口水 = =

⑽ 口技音樂包括哪些內容

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