電影獨自站立圖片

❶ Taylor swift與過去的自己站在一起的照片，像下圖這種

像《Look What You Made Me Do》的mv 裡面應該有挺多

❷ 這張照片來自哪個電影

俄羅斯電影《契卡》
《契卡》是一部反映20世紀初蘇聯肅反的俄羅斯電影，拍攝於1991年。電影描寫了蘇聯成立初期契卡人員的日常工作流程，講述了在「用非常手段同一切反革命做斗爭」（列寧語）精神的指引下，契卡處決「反動分子」的故事。男人、女人、老人、孩子……各色人等，以各種理由被逮捕，拘禁，屠殺……這部影片的場景很單調，大部分就位於一個看守所的地下室里。但八十餘分鍾的影片中，其中差不多一小時的時間是在槍決人；每次都在這個地下室里，男女老少一群人被從囚牢里帶到這里，然後脫光衣服，赤身裸體地走到門板前，臉朝著門板站立；每次都是同樣的五個行刑人，手腳利索地朝著他們開槍射擊；赤裸的屍體被頭朝下吊上地面，然後被扔上板車拉出城外。整個過程異常的規范，就如同屠宰場。在影片中，作為契卡的人員，他們已經成為殺人的機器，殺人就是他們的職業。最後，一個行刑人企圖上吊自殺，而劇中的主角最後亦走向瘋狂，而成為這台嗜血機器中的一個犧牲者，成為革命這頭怪獸嘴中的鮮血。

❸ 電影《畢業生》一開始在機場說明了什麼

影片一開頭，在機場自動通道的達斯汀霍夫曼那張木然的臉，加上soundofsi－lence的音樂，「Istandalone，withoutbe－lieves.（我獨自站立，不再相信）」

❹ 這張圖片是誰

圖塔卡蒙的黃金面具啊！埃及最著名的法老，具體你自己查吧！

請看一下具體資料：
【人物簡介】
圖坦卡蒙是古埃及新王國時期第十八王朝法老（公元前1341-前1323年）,人們對他最多的印象，莫過於那張獨具一格的22斤重金色面具。他原來的名字叫「圖坦卡吞」，意思是「阿吞」的形象，後改為圖坦卡蒙，意思是「阿蒙」的形象。說明他的信仰從崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神轉變。圖坦卡蒙並不是在古埃及歷史上功績最為卓著的法老，但卻是在今天最為聞名的埃及法老王。（圖為圖坦卡蒙相貌）
【發現】
圖坦卡蒙為現代西方人廣為熟知是因為他的墳墓在三千年的時間內從未被盜，直到被英國探險家哈瓦德·卡特 (Howard Carter)在卡爾納馮伯爵（Lord Carnarvon）的支持下發現他的墓葬，並挖掘出大量珍寶，從而震驚了西方世界。
當圖坦卡蒙登基時，大金字塔就已經有1250年的歷史了。他死時只有19歲，他的墓未被人盜過，因為他修建的金字塔在他死時還沒修好，被後來的宰相阿伊看中，圖坦卡蒙只是葬在一個很小的地方，所以他的墓是唯一沒被盜過的。
整座墓由前室、墓室、耳室及庫室組成。除墓室外，所有的地方都放滿了傢具、器皿、箱匣等各類器物，其中包括墓主人的寶庫。墓中的每件器物，都以金銀珠玉裝飾而成。在墓室中還發現了兩尊真人大小的烏木鍍金雕像，學者們認為這就是圖坦卡蒙的形象。這兩尊雕像生動逼真、栩栩如生，充分反映了古代藝術家們高超的技術和豐富的想像力。在8年的挖掘過程中，人們在墓中發現了2000多件文物，墓中奇珍異寶非常豐富。
圖坦卡蒙的石棺與陪葬品原本是他一個祖先要用的。因為誰也沒想到他這么早死，臨時來不及特別為他准備，只好先拿別人的給他用了。圖坦卡蒙著名的黃金面具大約重10.23公斤。圖坦卡蒙的木乃伊由三個人形棺與三個外廓層層保護，每一個的大小恰好卡進另一個，手工技藝相當精細。最內一層的人形棺由22K金打造，重110.9公斤，依當前市價來算大約是150萬美金。最外一層的外廓大到可以當中型汽車的車庫。圖坦卡蒙的墳墓中有一個個人小型急救箱，裡面除了一些急救葯品外，還有綳帶跟類似骨折時用的吊帶。據卡特估算，圖坦卡蒙的墓中大約有350公升的珍貴油品，大多存放在一些石頭瓶里。圖坦卡蒙並不孤單，他墳墓里還有兩個流產的女嬰陪他。
圖坦卡蒙是個時尚男士，酷愛流行。在他墳墓中發現的大批衣物，衣物旁還有一個依他體型而作成的木型模特兒。另外還發現了圖坦卡蒙洗禮時用的圍巾，質料好，手工又細。圖坦卡蒙大約有100雙鞋，有用皮做的，有用木頭做的，也有用柳條編的，甚至還有用黃金做的。在圖坦卡蒙墓中大約有30多種品牌的酒，其中有一種是「圖坦卡蒙牌葡萄酒」，上面還標有年份，葡萄產地跟製造商。圖坦卡蒙墓中有30隻回力棒。在古代回力棒是用來打獵的。除了金棺和金面具外，往往被人提及的大件是皇後給法王身體塗油的王座、兩尊如真人大小的木雕哨兵和雪花石膏箱。其中的雪花石膏箱最耐人尋味， 4個雪花石膏罐子，蓋子是圖坦卡蒙頭像，裡面放了什麼？罐子里竟然放著小法老的肝、肺、胃和腸子。
卡特花了大約五年的時間來挖掘圖坦卡蒙的墳墓，花了八年時間清理他，以及花了將近十年為墳墓里發現的約5000件左右的陪葬品編目。不過在他有生之年，他從未把這些驚人發現與整理結果印製發行。
【還原的歷史】
圖坦卡蒙出生於大約公元前1341年。他的父親是著名的改革法老阿肯納頓（又稱詩人法老）。母親阿肯納頓的親姊妹。在幼年生母就去世，由王後納夫蒂蒂撫養。納夫蒂蒂十分喜愛他，視其如己出，並將自己的一個女兒（安荷森納姆比他大四歲）許配給圖坦卡蒙。他在阿肯納頓國王的新皇都中長大。阿肯納頓國王反對埃及傳統神靈阿蒙，而信奉新神靈太陽神阿頓，還把皇宮從舊都底比斯遷移出來。
圖坦卡蒙是和阿肯那吞的女兒結婚，阿肯那吞曾經進行過一次宗教改革，樹立阿吞（日輪神）為主神，削減寺廟，減少崇拜的神，以削弱宗教勢力。但是阿肯納頓冒進的改革深深觸動了舊勢力的權益，在阿肯納頓時期整個國家上下都處於動亂之中。圖坦卡蒙即位後，實際大權在其祖母，太皇太後泰伊的手中。在泰伊的干預下進行了舊教復辟，重新樹立阿蒙神，恢復寺廟，並把首都遷回底比斯。圖坦卡蒙的名字也由圖坦阿頓（阿頓神的僕人）改為圖坦卡蒙（阿蒙神的僕人）。同時他的父親阿肯納頓被宣布為「罪人」，他的名字應該從所有人的記憶中抹去，所以「阿肯納頓」的字樣都要從建築物上被清除。
【關於圖坦卡蒙的死因】
結合一些文獻史料的記載和出土的壁畫文物大體可以得知 ：由於圖坦卡蒙登基時年紀非常小，只能同老臣阿伊共掌大權。他在19歲時突然死去。接下來，老臣阿伊繼承了王位。
對圖坦卡蒙的死，歷史上沒有任何記錄。雖然考古學家在對他的木乃伊進行的檢驗時，發現他的頭上有一處受傷的痕跡，但在他死以前已經部分治癒，可能是意外受傷，但也不排除被暗殺的可能，因為根據X光照片顯示，他頭顱後的下方有一個暗點，表示他的後腦可能有被重擊的慢性創傷。而他的繼任者力圖抹去歷史對他的記載，所以在他墳墓被發掘以前，歷史很少有對他的記載。
據《星期日泰晤士報》26日報道，考古學界最持久的謎團——埃及少年法老圖坦卡蒙離奇死亡之謎終於揭開。上周，考古學家對圖坦卡蒙木乃伊進行了進一步更詳細的檢測發現，並推翻了之前學術界認為圖坦卡蒙木死於的結論。
自從83年前圖坦卡蒙的陵墓被發現以來，關於這位少年埃及法老的死因，考古學界就一直有種種猜測，研究人員認為他可能是因為爭奪繼承權問題而被隨後繼承他的同胞阿伊殺害。由於60年代對圖坦卡蒙進行醫學檢查和X光檢測的結果表明其頭骨有一處骨折，所以阿伊一直被懷疑是謀殺者。但是，上周對圖坦卡蒙木乃伊的進一步更詳細的檢測發現，最初的懷疑是錯誤的，阿伊並非兇手。
最新研究表示：圖坦卡蒙死於謀殺。兇手是他最親近的人：艾。艾是圖坦卡蒙最親近的侍從，是這個年輕男孩的大臣。職務為日輪神牧師。可後來信奉老教：阿蒙。最後謀殺圖坦卡蒙，並且利用王後想要孩子的心理，迫使王後嫁給了他。王後當上了法老王，他就成了王室的親戚，有了繼承權。最後，殺掉王後，繼承了法老王的地位。（謀殺經過：法老王是殘疾人，得了一種病。這種病人只要在腦後輕輕給他一擊，就會死亡）
埃及第十八王朝法老圖坦卡蒙去世時只有19歲左右。他在埃及盧克索帝王谷的狹小陵墓於上世紀20年代被發現。英國研究人員後來對他的木乃伊進行X射線掃描，發現死者腦顱中有碎骨，因此推斷圖坦卡蒙可能是遭到謀殺，突然死亡。
但埃及放射學專家27日報告新發現，推翻了這一論斷。報告說，圖坦卡蒙死前不久大腿骨折，雖然並不致命，卻很可能發生感染，導致這位年輕法老早亡。
骨折又感染
開羅大學放射學專家阿什拉夫·薩利姆27日在芝加哥舉行的美國放射學會年會上公布了最近對圖坦卡蒙木乃伊進行放射學檢查的結果。報告說，檢查證實木乃伊大腿部位有一處骨折，可能是圖坦卡蒙在去世前不久受傷的痕跡。
圖坦卡蒙是古埃及歷史上一位引人注目的法老。他8歲登上王位，公元前1352年去世，死時只有19歲左右。英國考古學家霍華德·卡特1922年在埃及歷史名城盧克索附近的帝王谷發現了圖坦卡蒙陵墓。
墓中隨葬品十分豐富，包括著名的金面罩，但陵墓空間卻相對狹小。考古學家推斷，圖坦卡蒙可能突然死亡，倉促下葬，將就「挪用」了別人的陵寢。
英國利物浦大學專家1968年對圖坦卡蒙木乃伊進行X射線掃描，在死者顱腔中發現了碎骨。這一發現為圖坦卡蒙的死因又添迷霧，研究人員懷疑圖坦卡蒙頭部遭到猛擊，遇害身亡。
這種猜測與圖坦卡蒙時代政局不穩的歷史背景相符。一些人猜測，圖坦卡蒙逐漸長大，謀求更多自主權，與其宰相發生沖突，遇害早亡。還有一種猜測是：一位曾指責圖坦卡蒙言語不敬的高級神職人員可能有謀殺嫌疑。
腦顱沒創傷
薩利姆的研究團隊此次掃描圖坦卡蒙木乃伊，使用了計算機X射線斷層造影術（CT），遠比英國研究人員1968年使用的技術復雜。通過這次檢查，研究人員取得大約1900張不同角度的斷面造像，相當於對木乃伊進行三維「透視」。
薩利姆27日公布的報告說：「沒有證據表明他在去世前腦顱或胸部受過劇烈創傷，但大腿骨可能有一處骨折，也許是這導致了他的死亡。」
薩利姆說，大腿骨折可能同時導致創傷外露，引發感染，最終導致法老死亡。專家猜測圖坦卡蒙在打獵時意外受傷。
薩利姆還發現，圖坦卡蒙的木乃伊「眼下保存狀況相當危險，遺體已經分成了幾部分，其中一些部件不見了」。
造成圖坦卡蒙遺體受損的原因可能有幾種，既可能是在製造木乃伊過程中受損，也可能是考古人員1922年發掘陵墓、將木乃伊從墓中移出的過程中搬運不慎，造成損壞。薩利姆傾向於後一種可能性。
薩利姆也在圖坦卡蒙木乃伊顱腔中發現了碎骨。他解釋說，這塊碎骨與死者頸椎部位缺失的第一塊椎骨吻合，「我們認為，在卡特團隊移除金面罩的過程中，法老脊椎的第一塊椎骨被弄折，位置移動。金面罩與死者遺體黏結相當牢固」。
就公21世紀發達科技技術，先進的X光技術應用，由五名世界上最頂尖的法醫官（包括聯邦法庭現任法醫官）經全面檢查圖坦卡蒙的木乃伊後，法醫官們證實：由於身體發育的情況，年輕人在頭部發育並不完善，所以年輕人的頭骨都有一條裂縫，這是年輕人的特別的生理特徵。所以排除頭部受傷致死的的猜疑；而是由於腿部的受傷而致死的。而根據歷史記載的文獻表明：那時圖坦卡蒙親自帶隊穿過尼羅河與敵人對戰，這場戰爭雖然勝利了，但是在對戰的過程中，圖坦卡蒙被敵人用斧頭對著膝蓋下方砍了一刀，雖然這一刀在現代醫術上只是簡單地縫上幾針就會痊癒，但在幾千年前的古埃及，那就是致命的傷，法老回到了皇宮，就慢慢地等到血都流干，然後傷口壞死長出壞繭，就這樣年輕的法老死去了。
【關於法老的詛咒】
在古埃及法老王圖坦卡蒙的陵墓上鐫刻著這樣一行墓誌銘：「誰要是干擾了法老的安寧，死亡就會降臨到他的頭上。」 數十年來，經過各類電影和小說的大肆渲染，「法老咒語」越傳越邪乎，不僅令盜墓者望而卻步，也令眾多考古學家和觀光客憂心忡忡。
刻在圖坦卡蒙（Tutankhamen）墓上的咒語，聲稱要報復擅闖他陵墓的人。1922年11月26日下午，以英國考古學家霍華德·卡特(Howard Carter)為首的一個探險隊打開了這個沉睡幾千年的古墓。1923年4月23日，也就是打開法老墓室6個月後，參與此次探險的科學家羅德·卡納馮勛爵（Lord Carnarvon ）神秘死去，這使許多人聯想起那個詛咒，媒體和公眾也紛紛開始關注，甚至連英國著名偵探小說家、《福爾摩斯探案》一書的作者柯南·道爾（Conan Doyle）也稱他很相信這古老詛咒的存在。
墓穴中的法老受到打擾，他復仇的怒火引發了一連串的神秘災禍。在卡納馮勛爵死後不久，探險隊的另一名成員阿瑟·梅斯（Arthur Mace）被人發現昏死在開羅一家賓館的房間里。接著，看望過勛爵並進入到墓室的勛爵好友喬治·古爾德(George Gould)因高燒不退而死去。而試圖藉助X射線技術確定法老死因的科學家阿奇博爾德·里德（Archibald Reid），在剛回倫敦開始分析收集到的數據時也撒手人寰。離奇的事情還包括不祥的徵兆——就在卡納馮勛爵死的當天，開羅發生全城大停電，勛爵的狗也在英國死去。
日前，一組埃及科學家將古埃及法老圖坦卡蒙的木乃伊從「帝王谷」墳墓中移出，做了CT掃描，試圖解開這名少年國王的死亡之謎。然而據埃及最高文物委員會主席哈瓦斯披露，進行CT掃描的當天，發生了許多怪事。盡管這些也許純屬巧合，但卻令他無法對流傳了大半個世紀的「法老的詛咒」加以輕視。
據報道，埃及考古和醫學界專家日前通過X射線先對古埃及18王朝時期的少年法老圖坦卡蒙的木乃伊進行了CT掃描，再用電腦將這些掃描圖合成三維立體影像，從而確定圖坦卡蒙的死因，並確定他死亡時的實際年齡。
然而，在他們為圖坦卡蒙的木乃伊進行CT掃描的當天，負責這項任務的10人研究小組遇上了一連串的「怪事」：他們當天來回「帝王谷」的汽車差點遭遇了一場奪命的車禍，科學家們都被驚出了一身冷汗；而在進行CT掃描實驗時，負責CT掃描的計算機卻突然無緣無故「罷工」達兩小時之久，最後科學家好不容易讓計算機重新啟動，進行了15分鍾的掃描工作。此外，在為木乃伊進行CT掃描當天，埃及「帝王谷」中突然狂風大作，黃沙漫天，這突如其來的狂風讓從不信邪的科學家們也感到「十分古怪」，不得不聯想到「法老的詛咒」。
圖坦卡蒙的木乃伊自1922年在「帝王谷」被英國考古學家霍華德·卡特發現以來，第四次被科學家進行詳細的檢查。從1922年以來，圍繞圖坦卡蒙的木乃伊發生了許多神秘的死亡事件，首先是卡特的贊助人卡那馮爵士在進入圖坦卡蒙的陵墓後沒多久，就突然暴斃，據稱是被蚊蟲叮咬，死於感染；隨後參觀陵墓者尤埃爾落水溺死；卡特的助手皮切爾也不明身亡，皮切爾的父親則跳樓自殺，送葬汽車又軋死了一名8歲兒童。
但事實上，現在科學家已經證明了，第一批進入圖坦卡蒙墓地的人員中非正常死亡的只佔5%而已，如果說有什麼異常的東西，大概是因為空間的密閉，墓穴中的病菌不能與外界的空氣共同進化，從而形成了獨立的的進化體，是人類並未接觸過的，並且也無法抵抗的。而其他的所謂的法老的詛咒而引起的事件，也有很大一部分是杜撰出來的。
【真正的死因 】
研究人員對數具千年木乃伊實施脫氧核糖核酸(DNA)等檢測後揭開埃及圖坦卡蒙法老的身世之謎，同時認定這名少年法老死於瘧疾和腿部骨折引起的並發症。
法老曾有兄妹聯姻
這項研究由埃及古文物最高管理委員會秘書長扎希·哈瓦斯領隊，多國研究人員參與，歷時數年。研究報告定於17日發表在《美國醫學會雜志》周刊上。
圖坦卡蒙法老又稱圖坦王。他約公元前1333年成為古埃及新王國時期第十八王朝法老時年僅10歲，在位9年，死時不滿20歲。
考古人員1922年在埃及南部金斯河谷墓穴發現圖坦卡蒙法老木乃伊。當時木乃伊身上遍鋪珠寶飾物，還有一張做工精美的金面具。
研究人員對圖坦卡蒙法老和其他數具木乃伊實施DNA檢測和電腦斷層掃描後認定，圖坦卡蒙的祖父是阿蒙霍特普法老三世，父親是埃赫那頓法老，後者因改革古埃及眾神崇拜傳統、強制推行太陽神「一神獨尊」而著名。
研究人員檢測圖坦卡蒙法老母親的木乃伊後發現，她是圖坦卡蒙父親的姐妹。兄妹聯姻常見於埃及法老。
自考古人員發現圖坦卡蒙法老木乃伊以來，研究者一直試圖解開他的死亡之謎。先前有人推測他死於謀殺，有人認為他從戰車上跌落而死或被馬踢死，還有人猜測他罹患敗血症或脂肪栓塞而死。
圖坦卡蒙生前疾病纏身
掃描結果顯示，圖坦卡蒙生前「疾病纏身」，脊柱嚴重彎曲，腿腳不便，一條腿骨折；DNA檢測結果顯示，圖坦卡蒙生前得過瘧疾並患有多種遺傳性疾病。結合最新檢測結果和先前研究成果，研究人員認定，圖坦卡蒙死於嚴重的瘧疾和並發症。
美國密歇根大學醫學史學博士霍華德·馬克爾說，圖坦卡蒙父母近親結婚可能是導致他罹患一些遺傳性疾病的原因。
哈瓦斯說，在埃及古代圖畫中，圖坦卡蒙坐在戰車上射箭，而不是站著射箭，這個細節不尋常。考古人員在他墓中發現大量陪葬拐杖，「起初我們認為那是權力的象徵。但他顯然用過那些拐杖。他幾乎難以站立。」
【真正死因】
新華網開羅電（記者 陳公正 馮康）埃及最高文物委員會主席扎希·哈瓦斯17日公布了古埃及法老圖坦卡蒙木乃伊的DNA及CT檢查結果，稱圖坦卡蒙為「詩人法老」阿肯納頓之子，極有可能死於瘧疾而非謀殺。 哈瓦斯在埃及博物館舉行的新聞發布會上說，DNA檢查結果表明，圖坦卡蒙的父親是著名法老阿孟霍特普三世之子阿肯納頓，母親則是葬於阿孟霍特普三世墓中的一名「年輕女子」，姓名不詳。在圖坦卡蒙墓中發現的兩個死胎木乃伊的DNA與他本人的DNA相當吻合，很可能是其後代，而一具編號KV21A的女性木乃伊與這兩個死胎的DNA近似，這名女性很可能是圖坦卡蒙的妻子安克蘇娜蒙。 此前，一些考古學家認為，圖坦卡蒙的父親是阿孟霍特普三世；也有考古學家說，圖坦卡蒙是阿肯納頓的繼任法老之子。 此外，研究人員在圖坦卡蒙木乃伊內發現了瘧原蟲的DNA，CT掃描還表明圖坦卡蒙因骨頭壞死而跛足。研究小組綜合這些檢查結果認為，「圖坦卡蒙的死因極有可能是瘧疾以及隨之而來的身體虛弱」，而不是一些專家認為的謀殺。 這項研究歷時兩年，是歷史上首次用DNA測試方法研究木乃伊，研究由哈瓦斯牽頭，埃及、德國及義大利專家參加。論文發表在最新一期《美國醫學會雜志》上。 圖坦卡蒙生活在公元前14世紀，是古埃及第十八王朝末期法老，約8歲或9歲時登基，19歲時神秘去世。圖坦卡蒙墓1922年由英國考古學家卡特發現，發現時墓室未遭受過盜墓者洗劫，陪葬品保存完好，其中包括著名的圖坦卡蒙金面罩。這個面罩重11公斤，工藝精美，現為埃及博物館鎮館之寶，也是埃及旅遊標志，鐫刻在1元面值的埃鎊硬幣背面。據埃及文物部門的決定，面罩被永久禁止出國展出。 圖坦卡蒙的木乃伊經過修復整理，目前保存在埃及南部盧克索帝王谷一個帶有空調裝置的玻璃櫃內並公開展出。
【關於陪葬品的展出】
圖坦卡蒙的陪葬品現多收藏於埃及開羅博物館。（有條件可以去看 哦！）

❺ 有一個電影海報 一個人站立拿著一把步槍槍口朝右 逆光拍攝 求那張圖

生死狙擊，不是國產的渣劇，有兩種海報，一種是手拿m24，另一種是手拿m200.

❻ 千與千尋電影里的經典台詞，你還記得嗎

宮崎駿先生是世界著名的動畫大師，他的作品治癒了幾代無知的少年，並充滿了對人性的思考，年輕又無知，只懂得笑，但是，在旅途中跌宕起伏，回頭看這些作品，聽了宮崎駿先生對生活的描述之後，我發現這些詞很刺耳，都令人震驚。

一個人應該獨立生活，有選擇，有普通人無法企及的毅力，並有勇氣承擔起自己的責任，而不是依靠別人的手指的方向，但始終由我們做出決定的是我們，由於這一決定，以後也會受到我們的影響，因此，對自己負責，如果命運是風，那麼我們不想成為風箏，而是握住繩子並掌握風箏的人，在他的單詞和句子之間，就像一個知識淵博的老人一樣，他在我們的生活中敲響了警鍾，在您的空閑時間里，聽聽宮崎駿先生對生活的回答，畢竟，每一句話都是座右銘。

❼ 一部電影的名字是三個大寫字母，電影封面圖片有一個站立的小女孩，可能是16年六月份上映，記不得名字了

唱個歌

❽ 《七宗罪》電影的主題是什麼，看了幾遍都沒看懂！

第一天．饕餮者死了；第二天，貪婪者死了；第三天，懶惰者死了；第四天，淫慾者死了；第五天，傲慢者死了；第六天，嫉妒者和暴怒者死了；第七天，上帝死了。第八天，尼采將死。於是所有人都死了。然而全死即全生，後現代的反核心主義的最終奧義只能是所有人的死而復生，否則新的核心將誕生――死亡。

《七宗罪》在無數優秀的電影中不是最好的，但卻是我最割捨不下的一部。不僅因為故事的精彩――倘若如此，看過幾遍就足夠了；更不是因為演員和導演――雖然參與者都足夠優秀。讓我最為之動容的還是影片在陰暗的劇情下掩藏的那種悲天憫人。影片用商業性的故事，獨到的敘事方式，把一個犯罪故事用情節和影像上升到人性的深度，普通升華為非凡，和片中描繪的罪案一樣的震撼，又如此深入人心。

再多的罪惡，再多的慾望，始終是人類無法擺脫的枷鎖之一。當你能正視在電影中出現的所有罪惡，剩下的問題，在於選擇：選擇節制或者選擇放縱。這全在於每個人一念間的些微差別，卻能引導每個人走向截然不同的道路。「為之奮斗」可以和片中的約翰杜一樣，有太多的理由，每個人為之奮斗的，除了那叫做慾望的東西，還有很多，那是約翰無法體會的。精神病患者是很多觀眾情願扣在約翰頭上的帽子，而在他極度冷酷無情的行徑下，其實還有關於審判和裁決的影子。自命不凡自然是約翰自我神化的畸形結果，但這些明顯帶有審判意味的案件無不暗示著兇殘以外關於文明的定義。

影片中關於孩子的出現，是一種希望之外的原始驅動力。因為正常情況下，孩子不僅是生命的希望，還是文明的延續。雖然最後翠茜的死亡將這一切抹煞，卻不足以扼殺整個社會體制里每天都會誕生的新生命。

最後的畫面：黃昏，薩摩賽獨自站立。對應最後的台詞，就算世界永遠不是美好的，也都值得為之奮斗。黃昏以後的黑暗和必然到來的黎明，必然永久對立。正是如此，薩摩賽在黃昏中的身影，猶如黑暗中的守護者，讓人可以安心在黑暗中奮斗，前行。這也是《七宗罪》最後的精華所在，雖然陰郁充斥全片，希望之光在最後一刻卻如此的溫暖。

❾ 七宗罪電影有何寓意，結尾有些看不懂啊

最後的畫面:黃昏，威廉獨自站立。對應最後的台詞，就算世界永遠不是美好的，也都值得為之奮斗。黃昏以後的黑暗和必然到來的黎明，必然永久對立。正是如此，威廉在黃昏中的身影，猶如黑暗中的守護者，讓人可以安心在黑暗中奮斗，前行。這也是《七宗罪》最後的精華所在，雖然陰郁充斥全片，希望之光在最後一刻卻如此的溫暖。

七宗罪，其最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，包括暴食、色慾、貪婪、傷悲、憤怒、懶惰、妒忌和傲慢。六世紀後期，天主教將8項罪行減至7項，以對愛的違背程度為准則，將自負並歸於傲慢，傷悲歸於懶惰，並加入妒忌，將其順序改為:傲慢、妒忌、憤怒、懶惰、貪婪、暴食及色,欲。

(9)電影獨自站立圖片擴展閱讀

但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

一）淫慾－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是「過分愛慕對方」，而這樣便會貶低了神對人們的愛）

二）暴食－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是「過分貪圖逸樂」）

三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點，貪婪是「過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越」）

四）懶惰－懶惰及浪費時間。（懶惰被宣告為有罪是因為：其他人需更努力工作以填補缺失，但應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是「未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝」－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）

五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦予的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。

六）嫉妒－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的慾望）

七）傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己。因擁有而感到比其他人優越、把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。

四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把這些罪行定為八種「致命的激情」（8 deadly passions），而在東正教方面，這些沖動仍然被描述為「致命的激情」，而不是深藏在他們體內的罪孽。而主動迎接這些「激情」或拒絕與這些「激情」對抗的人在正統基督徒道德神學（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

❿ 《山河故人》是一部地理片嗎

大多數中國觀眾無法接受那種高度還原生活本貌的電影，這源自人們對於現實生活的迴避。有太多忌憚和不滿，於是他們想扭頭不看，充耳不聞。他們無法接受銀幕像鏡子一樣反射殘酷的現實影像，而賈樟柯的作品有一種無聲的逼迫感，逼迫著人們通過巨大的銀幕，望向自己無處可逃的生活。這也是為什麼賈樟柯的作品在當下中國，永遠無法取得票房回報的原因。對於說出真相的人，有些人稱頌其為英雄，而有些人則斥責他揭掉了自己虛妄的保護色。
更多的、從早期就愛上賈樟柯的影迷來說，他的吸引力在於某種程度上的抵抗，抵抗靚麗，抵抗修飾，抵抗昂揚。但是，賈樟柯其實一直沒有把自己當做一個操持著攝影機的抵抗者，他是一個標准意義上的藝術家，只不過在客觀上所喜愛的圖像與這個大國崛起背景下，官方與主流話語樂於述說的腔調不太一樣而已。他不是那種故意拍攝黑色事件以刺破中國的導演，更不是那種用鮮紅色幕布遮擋中國的導演，也同樣不是用粉紅的艷麗塗抹中國讓人遺忘現實的導演。他無限接近透明的灰。他一直在中國遍布著痰跡、塵土、機遇和小廣告的地面上貼地飛行。