二十二是什麼電影

⑴ 如何評價《二十二》這部電影

看電影的時候，正好看到一條新聞，說一名男子在看《二十二》的時候笑出聲，然後旁人與其發生爭執，最後該男子被趕了出去……我不知道事情的真假和前因後果，但是還是覺得莫名其妙。

電影臨近結束時，熒幕上出現了一堆名字（我沒數，應該是22個），然後漸漸的大部分名字都被畫上了框（代表已去世），剩下沒畫框的，我數了下，還剩9個。全中國就剩這九個了啊！但是轉瞬這9個名字也漸漸消失在了背景里。這一幕讓人很震撼。尤其是對我等普通人來說，實在不知道能做些什麼，那心頭憋悶又難以表達的情感，很難受。最後我再說一句，不要害怕面對陰暗的歷史，若連了解的勇氣都沒有，那麼遲早有一天有更殘酷的現實會擊倒你。

⑵ 電影 二十二

昨天沖著這么高的評分去看了，你可以說我如此沉重的題材，你居然還睡著了，怎麼怎麼的，但是我要說的是，我們一行4個人，2個人都睡著了。一場下午場的電影，除了我們4個，就沒有其他人了。
整部電影非常零碎，就講講各個老人的現狀，對於這個老人曾經經歷的，就寥寥幾句話提了一下。感覺這部電影不是告訴我們歷史，而是告訴我們這些老人的現狀。有的孤單，有得落寞，有得貧困。
從一個觀影者的角度來說，這些根本無法觸動我。
所以面對這個電影，我只能說，很抱歉，我睡著了。題材很沉重，電影很一般，我不推薦。

⑶ 二十二這部電影怎樣

不仇於過往 不忘於歷史
文/夢里詩書

作為一部紀錄片來說，《二十二》的意義遠遠超過了電影的技藝，雖然從成片看導演本身的水平實難讓人恭維，但能有人願意去將這段關於中國慰安婦屈辱的歷史，忠誠的記錄下來，讓觀眾在一群如今已是年過耄耋的老奶奶的身上回望被塵封的往事，不得不說那源於真實的力量給人了以觸及心靈的感動。

何為二十二？其所指的並非是青春年少的崢嶸歲月，而是電影《二十二》在完成時僅存的慰安婦人數，相信這個數字也在隨著時光的流逝越來越少，導演郭柯所選取的視角其實非常巧妙，它並沒有去過多的引領觀眾走進那段沉痛的歷史，而是用這如今二十二個看似普通，卻尤為特殊僅存的慰安婦老人，她們現在的境遇為展開，透過她們如今平靜安詳的晚年，在生活中回溯著那段沉痛的過往。

當往事重提，鏡頭前的老人要麼無聲，要麼就會說道「不講了」，這段慘痛的經歷給她們留下的是一生都無法抹平的痛楚，電影在著點於這個核心話題的時候，並沒有何般煽情，也沒有過多的去糾結於過往，於此中你會慢慢的發現這並不是一部要去宣講何般主旋律的作品，它所更為專注的是讓我們看到一種新生，一種在如此傷痛的經歷過往後，仍舊有著「這世界真好，吃野東西也要留出這條命看。」的新生。

作為導演，在收集了大量的素材後，郭柯並沒有讓一種源於生活的平靜，真正在鏡頭下變的生動起來，很多時候，只是在為觀眾羅列著碎片化的種種，對慰安婦這個特定群體的一展仍舊停留於了表現，空鏡頭的運用用好了自然會是電影的加分項，但卻並不應該成為電影唯一的技藝，這種鬆散的記錄方式，其實自覺是與這個題材不想匹配的，不管是深刻也好，平靜也罷，電影都欠缺一種力道可言。

雖然《二十二》並非一部完美的紀錄片，但它所承載展現的一切卻又是那麼的厚重，還記得電影中那「希望中國和日本一直友好，不要打仗，不然又會死很多人「直白的話語，不仇於過往，不忘於歷史，便是一群歷經國難身痛的老人在這部電影中給出的答案。

⑷ 電影二十二

仍健在的有：王曉棠、祝希娟、秦怡、田華、王心剛、王丹鳳、於藍、於洋、謝芳、龐學勤、金迪

1961年，周提出評選中國電影界自己的明星的事宜，最後確定趙丹、白楊、張瑞芳、上官雲珠、孫道臨、秦怡、王丹鳳、謝添、崔嵬、陳強、張平、於藍、於洋、謝芳、李亞林、張圓、龐學勤、金迪、田華、王心剛、王曉棠、祝希娟等22人，他們被定名為「新中國人民演員」，俗稱「二十二大電影明星」。

⑸ 二十二的影片介紹

在日本侵華戰爭（1937-1945）的八年間，中國大約曾有20萬，甚至更多的女性被日軍誘騙、強迫，淪為日軍發泄性慾、任意摧殘的性奴隸。她們在戰爭期間受盡各種難以想像、難以啟齒的虐待，其中大部分當時就被折磨至死。少數倖存者即便僥幸逃生，也是落得傷痕累累，甚至終生殘疾。在煎熬中，她們日盼夜盼終有一日能重返家園。然而當她們歷經艱辛回到故鄉，等待她們的卻並非同情，而是無休止的歧視，侮辱和排斥，導致大部分倖存者對她們的遭遇選擇了沉默。

大半個世紀過去了，曾經的倖存者如今已經寥寥無幾。這些步入耄耋之年的老人，生命燭光已漸漸微弱。因考慮到這個群體的特殊性，紀錄電影《二十二》劇組是由一支特別的隊伍組成，除了國內外的專業電影人士，還包括各方學者及愛心團體的加入。劇組以拍攝為目標，關愛為目的，2014年間，劇組人員陸續在中國五個省、二十九個不同的地區紀錄全國各地的「慰安婦」倖存者， 並在拍攝期間，盡力照顧老人生活，嚴格遵守老人作息時間，不為趕工而打擾老人日常生活。除此之外，劇組成員及身邊的親朋好友也為老人送去了葯物、輪椅等物資及善款。
通過與這些老人的深入交流，影片不僅突破了歷史資料和證據收集的局限性，更從客觀、人性的角度，紀錄這群倖存老人當下的生活狀態，展現她們的生活態度，同時也自然的融入了中國各地的風土人情。影片沒有刻意設計的情節，只是以細膩的感情和敏銳的洞察力去捕捉老人最隨意、最自然的生活狀態和無加修飾的情感流露。《二十二》力求在影像、效果、內涵等各方面都有所突破。
戰爭究竟怎樣改變了這群老人的生活？這部紀錄電影將帶你走入這些老人真實的內心世界，聆聽老人娓娓道來她們不為人知的故事。

⑹ 長篇紀錄電影《二十二》講述的是什麼內容

在日本侵華戰爭（1931-1945）的十四年間，中國大約曾有20萬，甚至更多的女性被日軍誘騙、強迫，淪為日軍發泄性慾、任意摧殘的性奴隸。她們在戰爭期間受盡各種難以想像、難以啟齒的虐待，其中大部分當時就被折磨至死。

少數倖存者即便僥幸逃生，也是落得傷痕累累，甚至終生殘疾。在煎熬中，她們日盼夜盼終有一日能重返家園。然而當她們歷經艱辛回到故鄉，等待她們的卻並非同情，而是無休止的歧視，侮辱和排斥，導致大部分倖存者對她們的遭遇選擇了沉默。

大半個世紀過去了，曾經的倖存者如今已經寥寥無幾。這些步入耄耋之年的老人，生命燭光已漸漸微弱。這分布在全國五省的二十多位老人在當年有著同樣的遭遇，在漫長的剪片過程中，我們發現，其實她們的人生是有著必然的關聯。

(6)二十二是什麼電影擴展閱讀

創作背景

2012年，導演郭柯拍攝了廣西「慰安婦」倖存者韋紹蘭老人和她的「日本兒子」的生活，當時中國公開身份的「慰安婦」倖存者，僅剩32位。而2014年，倖存的老人只剩下了22位，為了盡可能地留住這段歷史，郭柯開始了紀錄電影 《二十二》 的製作。

拍攝過程

該片從2014年1月拍到7月，攝制團隊30多人，跨越五個省，拍全了22位倖存者。該片在拍攝的2個月以內，導演運用節制的拍攝手法，嚴格遵守老人作息時間，在不打擾老人日常生活的方式下完成了拍攝。除此之外，劇組成員及身邊的親朋好友也為老人送去了葯物、輪椅等物資及善款。

拍攝這部紀錄片時，郭柯在半個月的時間內，走訪了22個「慰安婦」倖存者。最終，他根據身體健康狀況、表達能力和個人經歷，重點選取了4位倖存者，分別是湖北的毛銀梅、海南的林愛蘭、海南的李美金和山西的李愛連。