Ⅰ 真的有木乃尹嗎
有啊.
木乃伊簡介
即「人工干屍」。此詞譯自英語mummy,源自波斯語mumiai，意為「瀝青」。世界許多地區都有用防腐香料或用香油（或葯料）塗屍防腐的方法，而以古埃及的木乃伊為最著名。古代埃及人用防腐的香料殮藏屍體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死後，其靈魂不會消亡，仍會依附在屍體或雕像上，所以，法老王等死後，均製成木乃伊，作為對死者永生的企盼和深切的緬懷。
木乃伊原來的意思是瀝青，指一種乾枯不腐爛的屍體。以在埃及發現的木乃伊的數量最多，時間最早，技術也最復雜。埃及人在製造木乃伊時，首先從死屍的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓並把一些葯料注到腦子里去進行清洗。然後，用鋒利的石刀，在側腹上切一個口子，把內臟完全取出來，把腹部弄乾凈，用椰子酒和搗碎的香料填到裡面去，再照原來的樣子縫好。這一步做完了之後，便把這個屍體在泡鹼粉里放置70天，再把屍體洗干凈，從頭到腳用細麻布做綳帶把它包裹起來，外面再塗上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠，然後把屍體送給親屬，親屬將它放到特製的人形木盒裡，保管在墓室中，靠牆直放著。
古埃及，在很早的時候，喜歡把國王或大臣的屍體製成干屍即木乃伊保存下來，沒有很高的醫學水平，做不到這一點。與古代中國不同，制干屍在古代埃及甚至形成一種風氣，這是為什麼呢？
木乃伊傳說
在古埃及，流傳著這樣一個動人的神話傳說。很久很久以前，地神塞布的兒子奧西里斯很有本事，曾一度為埃及國王(法老)。他教會了人們從事農業生產，如種地、做麵包、釀酒、開礦，給人們帶來了幸福。因此，人們很崇拜他，把他視作尼羅河神，人們的生命就是奧西里斯給予的。他有一個弟弟叫塞特，存心不善，陰謀殺害哥哥，奪取王位。
有一天，塞特請哥哥共進晚餐，還找了許多人作陪。進餐時，塞特指著一隻美麗的大箱子對大家說：「誰能躺進這個箱子，就把它送給誰。」奧西里斯在眾人的慫恿下，當著大家的面試了一試。但他一躺進去，塞特就關閉了箱子，上上鎖，把他扔到尼羅河裡去了。
奧西里斯被害以後，他的妻子雨神伊西斯到處尋找，終於找回了屍體。不料，這件事被塞特知道了。他半夜裡又偷走了屍體，把它剖成14塊，扔在不同的地方。伊西斯又從各個不同的地方找到奧西里斯屍體的碎塊，就地埋葬了。
後來，奧西里斯的遺腹子荷拉斯出生了，他從小就很勇敢。長大成人後，打敗了塞特，替父親報了仇，並繼承了人間的王位。他把父親屍體的碎塊從各地挖出來，拼湊在一起，做成了干屍「木乃伊」。又在神的幫助下，使他的父親復活了。
奧西里斯的復活不是在人世間的復活，而是在陰間的復活。在另一個世界，他做了主宰，專門負責對死人的審判，並保護人間的法老。
這個神話故事開始在民間流傳。後來，埃及法老聽到了，便利用它來欺騙人民，說法老有神的幫助，因此活著是統治者，死後還是統治者。誰要是反對法老，那麼，他活著時會受到懲罰，死後也不能順利通過奧西里斯的陰間審判。
此後，每一個埃及法老死後，都要把奧西里斯的神話表演一番。第一步是舉行尋屍儀式。第二點是舉行潔身儀式，即把屍體解剖，取出內臟和骨髓，製成干屍「木乃伊」。具體方法是，先把屍體浸在一種防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天後，把屍體取出晾乾。在腔內填入香料，外面塗上樹膠，以免屍體接觸空氣和細菌，然後用布把屍體嚴密包裹起來。這樣，經久不腐的「木乃伊」就製成了。第三步是誦念咒法，為「木乃伊」開眼、開鼻、開耳、開口，把食物塞進它的嘴裡。據說，這樣就能像活人一樣呼吸、說話、吃飯了。最後是埋葬儀式，把「木乃伊」裝入石棺，送進他們生前為自己經營的「永恆住所」——墳墓里去。
古埃及人在很早時，就有靈魂不死的觀念。他們把人的死亡，看成是到另一個世界「生活」的繼續，因而熱衷於制干屍、修墳墓。他們用鹽水、香料、膏油、麻布等物將屍體泡製成「木乃伊」，再放置到密不透風的墓中，就可經久不壞。深藏墓中不會腐爛的屍體，靜靜等待著死的靈魂重新回來依附於肉體。
古埃及人又意識到，人的復活只能在陰間，而不是在人間。因而，屍體同靈魂的重新組合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宮。作為統治者的奴隸主為了滿足自己死後生活的需要，不惜動用國家所有的人力、物力、財力建造墳墓，金字塔就是在這種形勢下出現的。墳墓里還必須擺放各式各樣生前的生活用品，便於死者享用。
「木乃伊」的製作，夾雜著一些神秘和迷信的東西，就「木乃伊」製作本身來說，它反映了古埃及醫學水平所達到的成就。在製作「木乃伊」的過程中，埃及人積累了不少解剖學的知識，初步了解到人體血液循環和心臟功能的關系，以及大腦對人體的重要作用。今天能看到的《愛德溫·史密斯紙草》是古埃及最重要的醫學文獻。這部醫學著作是19世紀60年代一個名叫愛德溫·史密斯的人發現的，大約是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王國時期。紙草上半部系統地敘述了人體的構造，很有一點像今天的人體解剖學，並列舉了48種病例，分為可治、難治、不可治三種類型，還對病狀作了詳細的描述。可惜的是，下半部已經失傳。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到當時醫生施行外科手術的圖像。這些都說明古埃及醫學已經達到了很高的水平。古埃及的醫學成就直接與他們解剖屍體、製作「木乃伊」有關。
具體製作過程
木乃伊，即干屍。古代埃及人用防腐的香料殮藏屍體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死後，其靈魂不會消亡，仍會依附在屍體或雕像上，所以，法老王等死後，均製成木乃伊，作為對死者永生的企盼和深切的緬懷。
木乃伊原來的意思是瀝青，指一種乾枯不腐爛的屍體。以在埃及發現的木乃伊的數量最多，時間最早，技術也最復雜。埃及人在製造木乃伊時，首先從死屍的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓並把一些葯料注到腦子里去進行清洗。然後，用鋒利的石刀，在側腹上切一個口子，把內臟完全取出來，把腹部弄乾凈，用椰子酒和搗碎的香料填到裡面去，再照原來的樣子縫好。這一步做完了之後，便把這個屍體在泡鹼粉里放置70天，再把屍體洗干凈，從頭到腳用細麻布做綳帶把它包裹起來，外面再塗上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠，然後把屍體送給親屬，親屬將它放到特製的人形木盒裡，保管在墓室中，靠牆直放著。
這種費用昂貴的處理屍體的辦法一般適用於法老、達官貴人和富翁。窮人製作木乃伊的辦法則簡單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然後把屍體放到泡鹼粉里浸70天，取出後，讓風吹乾，葬於乾燥的沙丘中。
古埃及人不論貧富貴賤，死後都要被製成木乃伊。這是因為古埃及人相信，人是由軀體和靈魂構成的，即使在陰間的世界裡，死者仍需要自己的軀體。屍體並非「無用的軀殼」，只要這個軀殼一直保存完好，就可以一直用下去。靈魂隨著肉體的點滴破壞而逐漸喪失，而肉體的徹底毀滅則意味著靈魂的全部消亡。只要保存住肉體，讓靈魂有棲身之處，死者就能轉世再生。
具體的製作過程和方法如下：
如果有人死去，他的屍體首先被送到一個被稱為「衣部」的地方：專門凈化屍體。屍體被蘇打水清洗過後，就送到叫「詿拜特」(意為純潔之地)或「培爾—那非爾」(意為美麗之屋)的地方，完成香料的填充。然後是木乃伊的製作。
關於這方面，希羅多德給我們留下了詳盡的資料。
第一，用融化的松脂塗在面部，保護面部形象，防止它乾燥得太快。
第二，對腦漿進行處理。工匠將鑿子從左邊鼻孔塞進去，將篩骨搗碎，再用工具在顱腦中轉動破壞腦髓，用一根很細小的長柄勺從鼻孔里伸進大腦將腦漿舀出來，最後把一些葯物和香料塞進空空的頭骨中去。腦漿一般不保存。
第三，取出內臟。胃、腸、肝、肺是在肚皮左側切口取出的。後有棕油作清洗液，洗凈胸腔腹腔。以上器官時而被整齊地包在松脂團里放入木乃伊的腹中，時而分裝在有蓋小罐里，再放罐入腹中。小罐從古王國到新王國越來越復雜。
開始是些簡單的罐蓋，中王國時出現有人頭形的罐蓋。第十八王朝早期，罐蓋由神像「荷拉斯的兒子」們守衛著神聖的內臟四器官。但古埃及有忌諱取出心，他們把心看成是智慧的象徵，想方設法將其留存在體內。新王國時期的《亡靈書》中就有三個值班人輪流值守心的記載。
第四，脫水。這是很重要的乾燥程序。工匠們先填進用布包的泡鹼和其他臨時填充物，然後把它置於乾燥的泡鹼粉里約40天，待吸幹了水分後，取出裡面的填充物，改放用碾碎的沒葯、桂皮、泡鹼、鋸末等填充的布包，最後細心地縫上切口，貼上一塊畫有荷拉斯眼睛的皮，因為古埃及人想念這種皮有強大的癒合力和保護力。
第五，化妝整形，木乃伊的皮膚為了保持其柔軟性，於是選擇性地塗上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油混合物，給皮膚美容。木乃伊的眼睛則用亞麻和石頭填上，非常生動、形象。干屍上最後塗一層松脂防潮，化妝師還在木乃伊的面頰上撲上一層胭脂紅，頭上戴好編辮的假發套，穿好衣服，配上最好的珠寶。
第六，包裹。埃及人認為包紮屍體是充滿險惡的，於是就以禱告伴隨整個包裹過程(一般為15天)。包紮屍體的手每動一下，就伴有一次庄嚴的祈禱或神奇的符咒，同時把護身條符放在亞麻綳帶間。他們很重視將其放在心臟位置處，而護身符一般都用綠色石頭做成聖甲蟲或人心的形狀，上面刻著「保持死者的心，使它不產生危害主人的東西」之類的詞句。其他的護身符則緊貼放在木乃伊身體上，或裹進亞麻布里。
第七、木乃伊迎接他的卡。時間一般為70天。之後，安努比斯神靈就秘密地把木乃伊送還他的家人，等待下葬。
科學家深入考察世界各地木乃伊
在深入考察了世界各地的木乃伊現象之後，有一個烏托邦式的念頭在馮·丹尼肯的大腦中越來越清晰，當諸神實踐他們的諾言重新返回地球時，他們將喚醒這些幾千年來苦苦等待著他們神力的木乃伊。
最遙遠時代的木乃伊獃獃地凝視著我們，他們像是釋放魔力的神秘之體那樣令人不可理解，迄今沒有讓人得到可信的解釋。在古代，各個民族掌握著屍體防腐技術，而今天的考古發現說明了史前古人相信來世再生，相信肉體還原。如果信奉肉體還原乃至肉體自遠方還原者真是置身於古代的理念世界之中，那麼，這樣的一種說法著實可以接受!倘若我們的祖先所信奉的僅僅是精神還原，那麼，他們幾乎不會讓死者有這般照料。然而，埃及墓葬的出土文物提供一個又一個准備讓防腐屍體肉體還原的例子。
表面現象所說明的以及可以見到的例證所說明的，未必就都荒唐!歷史記載和傳說確實提供了證據，證明諸神許諾過要從他們所在的星球返回地球，喚醒保存完好的肉體再生。也許正因為如此，所以為墓室里經過防腐處理的屍體所作的安排才有了這樣實際的考慮，而且考慮到在那邊的生活。否則，死者的一部分僕役，無疑是活著的肉體隨葬，意思可能是作好一切准備讓舊生命在新的生命里繼續下去。墳墓建造得異常堅固耐用，似乎能抵禦原子彈的攻擊；它們也可以經受各個時代的風暴。隨葬的貴重物品，即金首飾和寶石，絕對能對付肉體復活後的經濟危機。這里不是要討論後來採用防腐手段製作木乃伊的陋習。這里只是要研究一個問題：是誰將肉體復活的意念灌輸到異教徒頭腦里去的 ?從哪兒產生第一個大膽的念頭：為了使得保存在萬元一失的地方的屍體可以在幾千年以後能復活，人體細胞必須活著保存下
來?
迄今為止，人們只是從宗教的觀點來研究關於復活的神秘心理。法老對諸神的本性和習慣的了解程度肯定比他的臣民要強，難道他不能產生這些——也許是完全荒唐的想像：我必須替自己建造一座墳墓。它歷經千萬年而不毀；它位於從大地上空很遠的地方便能見到它的位置?諸神許諾返回地球喚醒我……(或者在遙遠的將來大夫會有辦法使我復活……)
展望永生
物理學家和天文學家羅伯特· C·W·埃丁戈在他於1955年出版的《展望永生》一書里預示了一條途徑，告訴我們二十世紀的人怎樣有可能接受冷凍處理，從醫學和生物學角度使人體細胞的代謝過程減緩至最低程度而存活下去。這樣的想法看起來暫時可能還是烏托邦式的幻想，可事實上今天的情況是，每一家大型專科醫院已經擁有一個骨庫，它常年儲備處於冷凍狀態的入骨，手術移植需要時即恢復其功能。新鮮血液——它也已經這樣在各地實施了——在攝氏零下195度的條件下可以不受時間的限制保存下去，是的，活細胞的庫存能力在液態氮的溫度條件下接近無限期。——當初法老思想中存在的是烏托邦式的念頭嗎?可當今它行將成為現實。
以下科研成果要讀上兩遍，人們才理解該項成果的非凡含義：1963年3月，美國俄克拉荷馬大學的生物學家們確定，埃及公主美娜的皮膚細胞是有生命力的 !要知道，美娜公主已死了數千年!
人們在許多地方又發現了保存得完好無損的木乃伊，它們像是活的一樣。在印加人那裡，冰川木乃伊經歷了數千年，從理論上說，他們今天是能活的。這是烏托邦式的幻想嗎?1965年夏，俄國電視台展示兩條被冷凍了一周的狗。第 7天，人們又將它們解凍，請看：它們活的高興樣子與以前一樣!
美國人在他們計劃宏偉的宇航計劃內——這同樣不是秘密——正在認真地研究一個問題，即怎樣能將未來向遙遠星球作長途旅行的宇航員冷凍起來……
今天常常受到嘲弄的埃丁戈教授，曾預言一個遙遠的未來世界，生活在這個未來世界的人既不會被焚燒，也不會讓蠕蟲吃光——在那個未來世界裡，屍體給冷凍保存在冷藏公墓或冷藏室里，等待有一天進步的醫學可以排除死亡的病因，進而使他們的屍體獲得新生。誰要是將這烏托邦幻想想到盡頭，就見到一幅由一軍冷藏的士兵所構成的可怕幻景，通有戰爭時他們按需要給解凍，奔赴戰場。真是一幅可怕的幻景!
木乃伊到底與我們關於在遙遠的古代有外星宇航員的假說有什麼關系呢?我們在牽強附會拉扯證據嗎?
我們要問：古時候的人從哪兒知道，人體細胞經過一定的處理後，生命會延遲萬億倍而繼續活下去?!
復活的觀念:
古代的大部分民族掌握著屍體防腐技巧，他們中的富有者也使用它。我們在這里要深入研究的不是那些已經在手的事實，而是要揭開謎底：關於復活的觀念，一種肉體還原而再生的觀念，是從哪兒來的?這個觀念完全是萊一位國王或者某一位酋長偶然想到的?或者某一位強有力的統治者可能仔細看過諸神按照一種復雜的方法處理他們的屍體，再將屍體保存在防炸、防腐棺材裡?或者有某些諸神(即宇航員)向一位復活的聰明王子傳授過他們的知識，讓他知道怎樣按照一種專門的處理方法可以使屍體蘇醒?
這個推理性動機需要符合時代需要的理由。幾百年以後、人類會以今天還無法想像的完美程度掌握太空航行的主動權。旅行社將提供星間旅行，在它們的節目單里列出精確的啟程和返程時刻。實現這完美旅行的前提當然是各學科跟上發展的需要，僅僅靠電子學和控制論實現不了總體目標；醫學界和生物界會探索各種方法，為大大延長人的生命過程作出他們的貢獻。今天，空間研究領域為實現這一目標已經全力運作。烏托邦式幻想的結論是：遠古時代的外星宇航員是否已經掌握了我們今天必須重新獲得的知識?外星智能生物是否已經懂得處理人體的必要方法，使他們能夠在1000年之後復活?也許諸神聰明得與他們往常一樣，興致勃勃地至少「保存」了一具掌握其時代一切知識的歷史?關於遙遠的過去時代，我們究竟已經知道些什麼?這樣的一種咨詢活動已經由肉體還原獲得新生的諸神實現了，不可能嗎?
第一批規規矩矩製作的木乃伊出現了，由此而在數百年的歷史過程里形成一種時尚。大家突然間要在死後復活；突然間人人覺得，如果自己只要像祖輩那樣行事，有朝一日就會獲得新生。那些掌握這種復活知識的大祭司著實為推動這種信仰賣勁，因為他們那個階層會從中獲益不少。