靈與肉的電影叫什麼名字

⑴ 抖音里老許你要老婆不要是什麼電影

電影名字是《牧馬人》

這部電影《牧馬人》是上海電影製片廠拍攝的、謝晉執導的劇情片，由朱時茂、叢珊領銜主演，於1982年上映。這部電影改編自張賢亮的長篇小說《靈與肉》，主要講述了許靈均被打成「右派」，然後來到西北牧場勞動，由於他踏實能幹，所以得到當地牧民的關懷照料，並與農村姑娘李秀芝結成連理，文革結束後，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設祖國。

內容補充

謝晉1979年拍攝的《天雲山傳奇》曾引起廣泛爭議，因此，當他決定將《靈與肉》搬上銀幕時，很多人擔心他再拍「右派」題材會出問題。但謝晉認為《靈與肉》乍看是寫「右派」的傷痕文學，實則愛國主義才是作品的真正內涵。所以，他希望通過挖掘作品積極向上的因素，能給觀眾以振奮的力量，使大家看到蘊藏在中華民族之中的強大的心靈美、性格美和境界美。

⑵ 你要老婆不要你要老婆，只要你開金口，晚上就給你送來

1982年上映的《牧馬人》，是由上海電影製片廠拍攝，謝晉導演指導，朱時茂主演的一部劇情片。電影改編自張賢亮的小說《靈與肉》，小說篇幅不長，有興趣的網友可以上網查找資料看一看。

「喂，靈均，你要老婆不要」？「你要老婆，只要你開金口，晚上就給你送來。」這是小說《靈與肉》里的原話，只是稱呼被我改了一下，那兩個字比較敏感。謝晉導演和張賢亮作家萬萬不會想到，這句台詞讓這部電影在37後再次火了起來。

為什麼要取名為《牧馬人》呢？牧馬人是朱時茂飾演的許靈均的勞動身份，也代表著大西北的一部分勞動群眾。電影名字為《牧馬人》也更能讓人有想像的空間，看見這個名字，腦海中浮現一群人在遼闊的草原上放馬。而小說名字《靈與肉》，更符合讀者需求，靈魂與肉體，追求的是精神層面和肉體上的感官。

《牧馬人》的開場是大西北草原與北京城市相互交叉的畫面，這也是為了說明接下來的電影故事的敘述方式，大西北生活和城市生活的穿插，也就是回憶與現實。通過許靈均在北京生活的這段時間的所見所聞，勾勒起他過去30年在西北草原上生活的回憶。

電影《牧馬人》改編自小說《靈與肉》，那麼導演謝晉對小說了做了哪些改編呢？

第一點：許靈均母親的身份

電影中只是簡單地表達了，許靈均的父母是因為包辦的婚姻，兩人關系不和，最後父親去了國外，母親生病去世了。而在小說中，則說明的比較詳細。

包辦婚姻講究的是門當戶對，許靈均父親是美國留學生，而母親則是地主家的小姐。而且小說中講到了母親成謎於打麻將，脾氣也很古怪。小說的原話是，「母親摩挲麻將的時候比摩挲他頭發的時候多得多；他也沒有受過多少父親的教誨。」

​在許靈均母親病重的時候，父親則是和另一個女人在一起。小說中描述的是，「沙發上，坐著母親成天詛咒的那個女人。」

第二點：許靈均老婆李秀芝

電影中，李秀芝是由家鄉的姐姐介紹來找對象的，相親對象卻在三天前翻了車，不治身亡了。小說中描述，有些地方鬧飢荒，所以大批人往外走，姑娘則比較好辦，在外地隨便找個對象就嫁了出去。在外地成家的，在一個一個提攜家鄉的姐姐妹妹。召之即來，來之能婚。

劉秀芝就是被召來的，來找七隊一個開拖拉機的小伙。而且大隊已經開了證明，不成想小伙沒了。至於李秀芝為什麼沒去召她來的姐姐家，因為那個姐姐的丈夫是個殘疾人，生活也很艱苦。

第三點：許靈均的孩子是男孩還是女孩

小說中，許靈均的孩子叫清清，是個女孩子。在電影中好像是個男孩子。清清問爸爸，「北京有沙棗嗎？」這里的緣由其實是因為，沙棗是西北特有的野果。在飢荒的年代，許靈均曾經靠吃這種野果度日。

第四點：結局

電影的結局是許靈均的父親回美國了，同一天許靈均回到了西北草原。小說中描述的是許靈均因為要回學校準備期中考試，所以很快的就回到了西北草原，至於父親什麼時候回美國則沒有說明。

電影《牧馬人》和小說《靈與肉》都值得細看和細讀，裡面的台詞和觀點，在現在看來依舊很有說服力。

⑶ 《一場情、欲、靈、肉的相愛相殺 ——評韓國電影《銀嬌》》

一座建在山間的老房子，一間有陽光可以映射進來的地下書房，一位臨近耄耋的國民詩人李適遙過著作家式的低調的隱居生活，有其學生蘇智宇白天來照顧起居飲食，生活的軌跡看似就該如此平緩地進行著，不料，高中女學生銀嬌的出現，將一切本該有的平靜打破。

韓國電影《銀嬌》改編自韓國作家朴范信（音）的同名爭議暢銷小說，講述了一位七十歲著名詩人與其弟子及一位十七歲少女之間的慾望感情故事，電影於2012年在韓上映，引起巨大的社會反響，被譽為韓版「洛麗塔」。影片的導演是曾執導過電影《苔蘚》的韓國知名導演鄭址宇，他在讀過原版小說之後便被書中的故事情節深深打動，決定購買電影改編版權將故事搬上大銀幕，並點將韓國中生代實力派演員朴海日擔當片中李適遙的扮演者。作為全片靈魂人物存在的銀嬌，由91年新生代韓國女演員金高銀扮演，其也因出演此片正式在韓國演藝界出道。片中詩人教授的弟子由出身舞台劇演員的韓國男星金武烈出演，一向以積極向上，陽光健康形象示人的他，此次不僅要努力詮釋層次豐富的內心戲，更要挑戰大尺度的情慾表演。

你不是我，你不明白你對我的意義。

電影《銀嬌》開篇，年近70的詩人李適遙（朴海日飾）赤身裸體站在鏡子前，看著自己身上早已垮塌的肌肉和不再澎湃的下體，眼裡空洞無神。導演有意通過這樣的一個場景設計，交代給我們的不僅是李適遙生理上的老化，更有他心理上的萎靡，青春已經不再屬於他，那些曾經隱藏在身體里的如烈火一般的情感慾望也將隨之消失，生活僅存苟延殘喘。

高中女生銀嬌（金高銀飾）生活在一個普通的家庭，後媽的殘忍家暴，讓她無時無刻不再懷念生母，一個生母給她買的小鏡子成為其全部的情感寄託。為了睡一下放在李教授家院中的太陽椅，便有些冒失地闖進了李教授和其學生蘇智宇的生活世界。

當鏡頭彷彿李教授的眼依次尋過銀嬌的腿、腳、胸、頸、唇時，之後，一次雨夜留宿之後，李教授無意中瞥見銀嬌胸部的紋身，讓銀嬌玩性大發給李教授紋了同樣的一個紋身的情節的出現，讓兩人的情感逐層升溫，後者看似冒失的出現卻重新點燃了前者內心的熊熊慾火，屬於李教授曾經的青春失而復得，他竟然發現自己回到了年輕時候的樣子，一場看似意淫的春夢里，他和銀嬌愉悅地追逐奔跑，並最終「興奮到極點。」

銀嬌的出現對於李適遙來說是一首超脫年齡肉體限制的靈魂曲，拯救其於晚年寂寥孤單的生活中，勝過一切神丹妙葯，是一種神話般的存在，無人參透其中之奧妙，即便是當事人雙方都無以言表，因為，你不是我，你不明白你對我的意義。

或許，你本就不該出現在我的世界裡。

李適遙的得意門生蘇智宇（金武烈飾）在老師的關懷教導下，二十歲便取得令同行敬仰的成績，為此，他待老師如生父而無比尊敬，他照顧老師的日常飲食起居，知道老師的一些習慣——不吃麵包，一張舊書櫃不能輕易變換位置。在他眼裡，老師李適遙是他的一切，是帶他繼續有所成就的希望。

老師與銀嬌感情不斷「升溫」，讓蘇智宇越來越像個多餘的人，在銀嬌與老師之間，他小心翼翼地扮演著一個隱形人的角色。他好心勸說老師不要躍過雷池一步：「老人與高中生的愛情在國民面前是不被承認的。」又極端壓抑著自己內心對銀嬌的感情，無奈，情比金堅，孔孟之道的「發乎情，止乎禮。」在蘇智宇的人生字典里並不成立。最後，他還是無情的佔有了銀嬌，拋棄一切世俗觀念，對老師的感情也隨即由愛轉恨。

銀嬌的出現對於蘇智宇來說是毀人心魄的噩夢，在蘇智宇眼中，她巧取豪奪，用卑劣的手段奪走對他至關重要的老師，奪走他未來美好生活的希望，特別是那份兒他無意間發現的老師以銀嬌作為原型而創作的小說文稿，由於一直以來對老師才華的嫉妒與不甘作為老師跟屁蟲的真實想法，此前內心種種的壓抑苦悶，猶如泉涌，噴薄而出，頓時讓他妒火中燒，將內心之前對老師尊敬變成對老師的痛恨，他的內心潛台詞也許會是：「或許，你本就不該出現在我的世界裡。」對他的老師說，更是對銀嬌說。

身而為人，我們應該感到慚愧。

有著產業高度發達且製作體系成熟的韓國電影業，拍攝製作情慾電影的傳統由來已久，如有喜劇風格的《色即是空》系列、《夢精記》系列，有藝術品色上乘的《外出》、《空房間》，近年更是創作出如《布拉芙夫人》、《人間中毒》等票房口碑俱佳的情慾電影，盡管風格各異，卻無不映射出韓國電影人在追問情與欲、靈與肉孰是孰非、孰輕孰重的人類終極命題上的藝術探索。

對於一些問題，我們似乎總要問個明白，高舉倫理道德的大旗，滿是仁義禮儀，愛與被愛。到頭來，卻發現我們自己不過是一個徹頭徹尾的矛盾體，圖增煩惱。

電影《銀嬌》便構建了一個以人的情、欲、靈、肉為本能出發進而交織、錯落、沖突的矛盾三角關系，是一場情、欲、靈、肉的相愛相殺。貪欲少女肉體的李適遙、因嫉妒對老師由愛變恨的蘇智宇是少女銀嬌作用下的產物。有人說，是銀嬌的縱欲導致了這場悲劇的發生，但在筆者看來，銀嬌始終也都是一個受害者，從其卑微的身世這一角度入手分析，繼母的家暴，家庭溫情關懷的缺失，是銀嬌深感孤獨的原因，即便是她縱欲，不過也是想以此方式來滿足內心無比的空虛。

再去細細體味銀嬌那句對白：「你知道女高中生為什麼要和男人睡，孤獨，是因為孤獨啊。」

身而為人，我們應該感到慚愧。

                                                                                                                                                                            （）

⑷ 80年代有一部電影《靈與肉》誰知道裡面有幾首歌很好聽

《靈與肉》是小說的名字，作者是作家張賢亮，據此改編的電影叫《牧馬人》，由謝晉導演，朱時茂、叢珊主演，插曲叫《敕勒川》，由劉秉義演唱。