八兩金放貸電影名字

A. 洪金寶的這個身份，怕是藏不住了，這部電影後，我對他刮目相看

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在中國有一個習慣，那就是在外的人回家，一定要體面。

而這種體面一定要是全方位的。

比如一定要挑一個陽光燦爛的午後抵家，這樣全村老少爺們都吃過飯聚在村頭嘮嗑。再在不經意間把 汽車 開進旁邊的田裡，當大夥都來幫忙時又故作灑脫地掏出一包中華散一散。

雖然自己平時扣扣索索只捨得抽幾塊錢一包的，但場面一定要撐起來。

對著各位雖然記不住叫啥的父老鄉親但一律以微笑頷首打過招呼之後，在眾人的目光和議論中把車開到家門口，再打開後備箱，把各種花血汗錢買的年貨拎進屋裡。

一邊喘著粗氣一邊喊著「媽，單位里發的這些我吃不完都帶回來了。」

更關鍵的是，身上的穿得戴得也要體面，有個專業術語叫啥來著：戰袍。

這不，廣東農村就有一句話：

男人身上沒有八兩金，還算什麼男人？

而我們今天要說的這部電影，名字就叫做《八兩金》。

這是香港導演張婉婷的「移民三部曲」最後一部，前兩部分別是《非法移民》和《秋天的童話》。

張婉婷籍貫廣東，早年在香港大學主修英國文學和心理學；後來遠赴英國布里斯託大學，攻讀戲劇和文學。1982年，她進著名的紐約大學學習電影，與李安等人成為同學。

作為一名跨文化的女性導演，張婉婷擁有西方教育背景，同時又對中國傳統文化以及香港本土文化有著獨到的見解。

在充斥著劍嘯江湖、兄弟義氣及輕松無厘頭的香港影壇，張婉婷將百煉鋼化為繞指柔，用溫婉細致的筆觸 探索 著香港的 歷史 與記憶，記載著港人對於身份認同形而上的思考。

而就在這一年，張婉婷卻逆「潮流」而動，首次回到內地拍攝了文藝片《八兩金》。這是她和自己文化上的故鄉第一次實質性的親密接觸，影片上映的31年間，更被無數「小資」影迷奉為經典。

而讓影迷更為驚喜的是，這部十足的文藝片中，男主角竟是由洪金寶主演。

或許在大多數影迷心目中，洪金寶只是個拍武戲的粗漢子，但其實不然。

洪金寶出身電影世家，他的祖父洪濟，是中國話劇和電影早期奠基人之一的洪深的弟弟，也是老上海灘著名的電影大亨和導演。而他的祖母錢似鶯，是中國第一代武打女星，被觀眾稱為「中國第一女俠」。

而洪金寶其實才華橫溢，文武雙全，除了是著名的武術導演外，他還有另一個鮮為人知的身份——香港早期文藝片的開拓者。

1985年，他帶著師弟成龍，首次嘗試文藝片《龍的心》，片中他飾演成龍智障的哥哥，收割了不少觀眾的眼淚。

而這部《八兩金》則是他後來的又一部文藝片，電影之所以成功，除了導演張婉婷的功力以外，更離開不了洪金寶精彩的表演。

影片的男主人公名叫「細猴」（洪金寶飾），但他一點都不細也不像猴子，反而圓滾滾胖乎乎的。

細猴在紐約是一名計程車司機，但英語說得超爛，臟話飈得飛起。

你很難想像這是一個偷渡到美國待了整整十六年的人。

為了能夠「衣錦臘橋棚還鄉」，細猴專門問朋友借了幾兩金子湊了八兩金帶在身上，還買了幾只「波士頓大龍蝦」，好讓家鄉人民見識一下「美國龍蝦」。

除此之外，細猴還買了一包自由女神像樣式的打火機，雖然底座上標得是「made in china」，但who cares!

管他呢，看上去像美國貨不就行了！

忙活了好一陣之後，細猴終於坐上了回國的飛機。

結果好死不死，路上還遇到了輪則一波小小的「空難」，空姐拿出白紙讓乘客寫遺書。

細猴不想寫（不會寫字），就用手邊的錄音機錄了下來。

他在錄音機里一五一十地交代：「爸媽，我死後請不要把我葬在美國，我英語很爛，不想再跟這些洋鬼子打交道了......我身上的的金子請你們拿去還給......」

結果還沒說完呢，飛機就正常了。

接著影片用將近半小時的時間生動表現了細猴剛剛踏上故鄉土地時所體驗到的文化上的割裂感和陌生感。細猴所遭遇的這種「文化休克」（culture shock），想必也是張婉婷本人初回祖國內地時復雜內心感受的真實寫照。

與想像中父老鄉親艷羨贊許的目光相反，細猴一踏上故鄉的土消備地，身上的西裝就再也沒干凈過，經歷了各種窘迫。

先是父母不在家，再是開車找不到路摔進泥潭裡弄得滿身污泥，那叫一個慘，哪像是美國回來的，原形畢露，一點不風光。

不過還好，細猴遇到了兒時的玩伴表妹「烏嘴婆」（張艾嘉飾）。

當年的假小子，現在已經長成了一個亭亭玉立的大姑娘了。聽說啊，表妹已經定了親事，春天一到，遠在紐約唐人街開餐館的新郎就會迎娶她進門。

兩個故人的重逢，帶來的不僅是回憶，還有嶄新的情愫，兩個人在相處過程中逐漸有了感情。

隨著劇情的推進，我們知道當初細猴離家時，正值文化大革命的動盪，在離家的十六年裡，細猴只往家裡寫過一封信。

為了讓家中的老母親放心，細猴的父親只能在文革結束後，每年都模仿兒子的筆跡寫一封信，然後再寄回家裡。

整整十三封信，把細猴母親的眼睛幾乎看瞎。

《八兩金》看似是一部言情片，實則有著深厚的 歷史 背景。導演所描繪的也不僅僅是人，更是這十幾年裡中國大地所經歷的變化。

於是我們不僅看到了表妹工作的高檔旋轉餐廳，還看到了那個黑板前立著三座墳的教室。

這片土地上不僅有從美國回來，和即將前往美國的人，還有靠著封建迷信給人接生的接生婆......

這種傳統與現代交融的復雜環境，實實在在地存在著，它撞擊著細猴的內心，也撞擊著張婉婷的內心。

在美國的這十幾年，細猴省吃儉用攢下的錢，很快就揮霍得所剩無幾。

先是請全村人吃飯，再包紅包，細猴妹妹又生了孩子要花錢。

再加上目睹了兒時學校的貧困落後於心不忍，細猴又將剩下的錢捐給了學校。

就連那八兩金，細猴都給融了，然後打了一件金首飾留給表妹當嫁妝。

表妹的婚期在春天，當樹上的紅花全都飄落的時候，就是她出嫁的時候。

於是細猴爬到樹上，一朵朵把紅花綁上去。

但春天還是來了，表妹也在一片綻放的煙花聲中乘花船遠去。

歸來與離去，這也正表明了移民群體的無止境的漂泊和無根。正如結尾男主人公爬上山坡所望到的滿目瘡痍，他仍然處於深深的身份危機之中。

無論是在紐約當司機的細猴，還是即將飛往萬里之外的美國唐人街開餐館的表妹，他們都是現代化西方都市裡的他者。就像細猴在國外待了十幾年還講不好英語一樣，他們是格格不入的「流亡者」。

正如薩義德所說: 「因為流亡者同時以拋在背後的事物以及此時此地的實況這兩種方式來看事情，所以有著雙重視角，從不以孤立的方式來看事情……比較能不止看事物的現狀，而能看出前因。」

移民群體的邊緣化和文化背景的多元性，使得他們能夠從一個更加宏觀和清醒的視角來審視文化之間的差異，用更為豁達的態度面對人生。

正如張婉婷自己對於移民群體的看法: 「由於沒有身份，語言及生活習慣又有異於西方，致使他們雖然旅美十多年，仍然無法融入西方 社會 ，……他們的背景復雜，過了半生顛沛流離的日子，可是他們對生活的態度，比起我們這些在溫室里長大的學生，更為樂觀、豁達，……他們在吊兒郎當的外表背後，蘊藏著驚人的鬥志，頑強的生命力，出奇的幽默感及看破世情的自嘲! 」

有很多優秀的導演都有著跨文化的教育背景，例如李安、張婉婷、吉姆.賈木許、阿彼察邦等。

因此他們的作品中都有著對自己民族文化的全新審視，更客觀，也更全面。

張婉婷《八兩金》中的鄉愁，同樣也是嚴浩《似水流年》里的鄉愁。

這種感情是復雜的，是糾結的，但最終還是真摯的。

雖然表妹乘著花船離去，雖然導演沒有給出一個皆大歡喜的結局，但我們都知道：

這是我們的祖國，這是我們的故鄉。

千里萬里，千言萬語，都無法改變這一切。

文/皮皮電影編輯部：童雲溪

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電影《1999》講述了因兩樁命案，由同一輛摩托車牽引著兩組不同的人，往返於中國西南邊境上的兩個縣城之間的故事。他們在追尋真相時，陷入在末日氛圍的迷途中。

C. 八兩金/衣錦還鄉的劇情介紹

《八兩金》是1989年的片子，洪金寶和張艾嘉主演。在這部電影里，你將看到一個完全不同的洪金寶，或者說，是一個顛覆你印象中洪金寶形象的男人。猴子（洪金寶飾演）在美國開計程車，借了八兩金衣錦還鄉，重新見到烏嘴婆（張艾嘉飾演），在極富鄉土氣息的故里，兩人日久生情，然而烏嘴婆是定了親的。在開滿木棉花的春天，猴子開著手扶拖拉機把烏嘴婆送上了船，送到了她未婚夫身邊。只在沿岸拼了命地奔跑，目送著幸福漸行漸遠。
從一開始，就把故鄉的情緒緩緩散開，直至最後，這種情緒一直圍繞在洪金寶飾演的猴子身上。即使死也一定要葬在家鄉，在外國英文不好，做鬼也很幸苦的。是，這種辛苦不僅僅是「住在芝麻大的房子里」、每天辛辛苦苦地賺錢，還帶著一種不安，潛意識里被壓抑、被國外環境所禁錮的焦慮。所以他回來了，即使是借了八兩金假裝風光無限地回來了，即使花光了自己在美國十幾年的積蓄忍痛給鄉親們包紅包，即使他難以忍受那些隨地吐痰、睜眼只認錢的大叔們，但這依舊是家，是自己的家，是能夠賦予自己兒時般快樂和純真的地方。
比如猴子記起臨走前的那天晚上，自己與妹妹爭著和小狗阿花玩，把妹妹惹哭了。這是他十幾年來一直愧疚的事情，當他再次說起的時候，妹妹卻早已忘記了。
這種記憶是司空見慣的。只不過在電影里，回憶變成了更為感官的東西。
就像洪金寶，或者可以把他當成一個看客。他看到故鄉的雲、故里的人，看到挺著大肚子躲到鄉下生二胎的妹妹，他看到在臨終前依依不捨的那條叫做阿花的狗，他看到抽著煙卷故弄玄虛的神婆，他看到一臉憧憬著煙花絢爛漫天飛舞的烏嘴婆。在木棉樹花開的那個春天，他看到了正在綻放的愛情。

D. 求一部八兩金的電影

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