❶ 楊白勞是誰
在影片簡搜《白毛女》中,白毛女之游神父。《白毛女》講述佃戶楊白勞與女兒喜兒相依為命,惡霸地主黃世仁想霸佔喜兒,在除夕之夜強迫楊白勞賣女頂債,楊白勞喝鹽鹵自殺。喜兒被搶進黃家,遭黃世仁姦汙。喜兒與同村青年農民大春相愛,大春救喜兒未成,投奔紅軍。喜兒逃入深山,過著非人的生活,頭發全白。兩年後,大春隨部隊回鄉,找到喜兒,伸冤報仇。兩人結婚,過著翻身幸福的生活。神咐虧
❷ 白毛女中所以角色名字!
所有的角色的確有點困難,但是主要人物可以解釋如下:
1、白毛女也叫楊喜兒:
喜兒是《白毛女》的主人公,也是全劇所著力塑造的反抗的農民形象。她的性格和生活道路與楊白勞迥然相異。劇本在開頭描寫了她的天真淳樸,接著描寫她在生活中所受到的一系列打擊,最後才把她的反抗性推上了最高點。當她受到黃世仁的污辱後,也曾喊著「爹呀!我要跟你去啦!」企圖自盡。但在遇救後很快就拋棄了「不能見人」的思想,決心為復仇而活下去。她表示「我就是再沒有能耐,也不能再象我爹似的了。」她決然地告別了父輩的屈辱的道路。在她的性格發展過程中,正是一系列苦難的折磨,培育了她對地主階級的不共戴天的仇恨。她在逃入深山時唱道:
想要逼死我,瞎了你眼窩!
舀不幹的水,撲不滅的火!
我不死,我要活!
我要報仇,我要活!
她帶著這種強烈的復仇願望堅持深山生活,在山洞中熬一天就在石頭上劃一個道道,她唱道:
劃不盡我的千重冤、萬重恨,
萬恨千仇,千仇萬恨,
劃到我的骨頭——記在我的心!
2、楊白勞
楊白勞是喜兒的父親,是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良,對生活要求很低,年關躲債七天,但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫,雖看清地主等的反動本質,卻看不到出路,沒能反抗,賣女後,痛苦自殺。他的形象告訴人們:勞動人民不奮起反抗舊制度,非但不能改變苦難的命運,反而會被舊社會所吞吃。
3、黃世仁:
黃世仁(文學虛構人物),是《白毛女》 作品中的一個主要反派角色,地主形象,壞地主老財的代表人物。象徵著封建地主階級長期壓榨貧苦百姓的形象。
4、大春:
和喜兒青梅竹馬的人;
5、王大嬸:
楊白勞的鄰居;
6、穆仁智 :
仁志是影片《白毛女》中人物,地主惡霸黃世仁的狗腿子,是地主欺壓貧農的幫凶。劇情介紹解放前的華北農村。
❸ 白毛女中的喜兒姓什麼
喜兒的爸爸叫楊白勞,那當然喜兒姓楊
❹ 楊白老是誰
白毛女里喜兒的父親楊白老是以前喊散一部芭蕾舞劇《白毛女》中喜兒的父親,在劇中,楊白老好像借了一個財主黃世仁的錢吧,最後人家要用喜兒去抵帳,喜兒只好跑到深山裡躲了起來,直喊攜到解放了才被救出來,那時她的頭發已經全白了,大概就是這么一個故事。但是,劇上的楊白老卻成了現在借錢人的代名詞,用到了現在。而且現在還專指那種鄭滲伏借錢不還的人,有一種說法叫:現在的楊白老,比黃世仁還牛!就是說現在誰也不會輕易地借錢給人了,一個字:怕。
❺ 楊白勞是誰啊是個什麼樣的人
楊白勞是《白毛女》中的角色,他是白毛女的父親。楊白勞是老一代農民的代表,勤勞空山檔、忠厚、善良。
喜兒的父親,勤勞、忠厚、善良,租種地主黃世仁的田地。與女兒相依為命,與大春一家是鄰居,兩家商定為喜兒和大春完婚。因為交不上租子、還不了債,不得不離家出去躲帳。
大年三十的唯配深夜,地主就派穆仁智來逼討租債,強逼楊白勞在喜兒的賣身契上按了手印。楊白勞痛不欲生,回家後飲鹽鹵自盡。
楊白勞忍辱負重,對地主階級的壓迫剝削不敢有反抗的表示,甚至連外出逃荒也因「熱土難離」而下不了決心。
楊白勞是在封建地主階級長期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農民的典型形象。他的悲慘結局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。
創作背景
1949年北平和平解放之後,電影局局長袁牧之和藝術處處長陳波兒決定把舞台歌劇《白毛女》拍成電影。舞台歌劇《白毛女》產生在解放區延安。拍成電影以後,可以把延安產生的新文藝推廣到全中國。
生產任務落實到東北電影製片廠,編劇和導演的任務落實到導演王濱和導演水華的肩上,他們聯合導演,王濱是第一導演。
1950年春,由王濱、水華、瞿維三人先到河北省平山縣調查,在平山了解白毛女的傳說在當地流傳的經過,同時也考察人民的生活狀況斗亂。
王濱、水華原希望仍由主創歌劇《白毛女》的賀敬之來編寫電影文學劇本,但因他無法抽身,只好改邀河北農村土生土長、14 歲就參加八路軍的作家楊潤身一同創作。
楊潤身對當地的風俗習慣非常熟悉,可以幫助電影增加地方特色。攝制組經過爭論和反復權衡之後,找到了一條新的道路,即拍成音樂片。王濱導演在改編過程中,重點增加帶有傳奇色彩的唱腔。
❻ 楊白勞是什麼意思
楊白勞是《白毛女》中白毛女的父親,是一個戲劇人物,是老一代農民的代表。
楊白勞擁有農民勤勞、忠厚、善良的品格,一輩子只是為了吃飽飯,養大女兒,過上好生活。他租種了黃世仁家的六畝地,年年打欠條年年還不上,過年的時候,連給女兒買禮物也只能是紅頭繩這種簡單的局春東西。
他忍辱負重了一輩子,對地主階級的壓迫剝削不敢有反抗的表示,最後在孤苦無告、萬分悲憤與愧疚中被逼上了絕路,喝鹵水自盡了。
楊白勞是在封建地主階級長期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農民的典型形象。他的悲並棗慘結局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。
《白毛女》講述佃戶楊白勞與女兒喜兒相依為命,惡霸地主黃世仁想霸佔喜兒,在除夕之夜強迫楊白勞賣女頂債,楊白勞喝鹽鹵自殺。喜兒被搶進黃家,遭黃世仁姦汙。喜兒與同村青年農民大春相愛,大春救喜兒未成,投奔紅軍。喜兒逃入深山,過著非人的生活,頭發全白絕臘拆。兩年後,大春隨部隊回鄉,找到喜兒,伸冤報仇。兩人結婚,過著翻身幸福的生活。
❼ 電影《白毛女》喜兒的父親楊白老是喝什麼死的
楊白勞是喝鹵水自殺的。
楊白勞首掘是歌劇和電影《白毛女》中的人物。
他是地主黃世仁的佃農,租種黃家六畝地,年年欠東家的租子,老還不完;借了黃家的錢,可這驢打滾(指高利貸)的債也永遠還不清。
於是,地主就孫如派狗腿子來逼討租債,強逼楊白勞在心愛的獨生女兒的賣身契上按了手印。地主是借逼則芹啟討租債,逼迫楊白勞賣女兒,是想霸佔喜兒。
因此,楊白勞在孤苦無告、萬分悲憤與愧疚中被逼上了絕路,喝鹵水自盡了。
鹵水可以使蛋白質凝固,在日常生活中常用於製作豆腐,主要成分是氯化鎂 MgCl2,大量口服或誤服,可導致嚴重中毒甚至死亡。
❽ 電影白毛女告訴我們的道理.
她的悲慘命運,是舊中國廣大農民,特別是婦女的苦難典型,她的頑強反抗精神,凝聚了我國農民在惡勢力下不屈不撓的反抗意志和復仇願望
楊白勞是喜兒的父親,是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良,對生活要求很低,年關躲債七天,但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫,雖看清地主等的反動本質,卻看不到出路,沒能反抗,賣女後,痛苦自殺。
他的形象告遲禪訴人們:勞動人民不奮起反抗舊制度,非但不能改變苦難的命運,反而會被舊社會所吞游蠢吃。
本片故事來源於一個富有傳奇色彩的民間傳頌,它以主人公的碼磨塵命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷史,並以此說明封建的剝削制度「使人變成鬼」,勞動人民做主的新社會「使鬼變成人」。影片以革命現實主義的創作方法,成功的塑造了喜兒的形象,她不只是舊社會剝削壓迫的承受著,而且還是勞動人民反抗精神的體現者,因
而是有鮮明的時代特徵和典型意義的。
凄美的故事,溫馨的結局,這部影片雖然是部老影片,但白毛女的堅強,解放軍的英勇,地主的兇殘表現的淋漓盡致,這部影片使我陶醉,使我感動,使我反思對過去生活的態度,現在的生活要什麼有什麼,但以前的站爭年代要什麼沒什麼,所以我要珍惜現在的生活,學習白毛女的精神,把握現在,成就未來。