印度電影我的名字叫可汗

Ⅰ 誰能說說《我的名字叫可汗》這部電影的背景，裡面各個宗教關系(怎麼還有9。11)，有些看不懂啊

根據真實故事改編的印度片《我的名字叫可汗》，由於敏感題材劍指美國9·11後遺症，年初入圍柏林電影節非競賽單元時，曾令筆者期待。幸虧國內引進（感謝網路觀影團組織），才目睹其廬山真面目。該片不僅勝在拍攝手法高超，萬人迷影帝沙魯克·可汗表演給力，而劇情更借鑒《雨人》《秋菊打官司》等佳作設置，既聚焦了弱勢群體，亦展現了宏觀背景，從而激勵人心。

《可汗》由兩部分組成：前面是一個印度人的美國夢，里茲瓦·罕自小患有阿斯伯格綜合症，他受母親百般照顧，並在生活最困難時，逐漸發覺自己有修機器天賦，這種奇人異事劇情走向，極容易吸引觀眾眼球。故事走向乍看老套，比如男主角如何一鳴驚人，母親死後如何失落痛哭，如何在美國偶遇心上人，還帶愛人去觀城市美景，煽情與抒情恰到好處，旖旎與浪漫無限放大，並適當插入喜劇，調節氛圍。後面呢？「兒子被殺→被捕→受折磨→舉報恐怖分子→被刺→見到總統」，都在反思9·11後穆斯林宗族如何在美國遭遇歧視，因而浪漫喜劇全少了，悲痛失落增加了，印度愛國情緒則烘托到了顛峰！

理應高度贊美印度影帝沙魯克·可汗，他不再是《阿教王》中的灑脫王子，哥們高難度模仿阿斯伯格綜合症患者，眼神、動作、舉止都那麼逼真，如此細膩甚微表演，乾脆在《我的名字叫可汗》挑起大梁。若問相比《海洋天堂》中的文章、《硬漢》中的劉燁，《馬拉松》中的曹承佑，沙魯克·可汗強在哪裡？天賦與神韻矣！畢竟他能在全球產片量最大的寶萊塢紅得發紫、婦孺皆知，沒兩把刷子不行的！而印度女星卡卓爾·德烏甘，扮演女主角曼迪婭，她天生麗質的形象，喪子之痛後崩潰，仍令人印象深刻。

再有曾拍攝《永不說再見》《真情永在》等片印度導演卡倫·喬哈爾，由於跟沙魯克·可汗有過密切合作，兩者相輔相成進行互助，再度保證了質量。另外，《可汗》擁有一支給力的幕後團隊，剪輯、攝影、美工全是世界級水準，而高質量、高水準視覺奇觀，優美的背景配樂錦上添花，極大程度增強了觀影效果。光憑無比流暢的敘事，鏡頭切換時的高想像力，就不亞於同等好萊塢大作。關鍵編導們真有愛國情懷，知道怎麼樣去煽，怎麼樣去相對合理的煽，絕不是《太行山上》《鄧小平1928》那樣膚淺空喊「愛國」口號，絕不是《精武風雲》那樣膚淺叫日本人把英雄打刀，然後老甄陡然提升戰斗值，讓人覺得虛假，劇情是都有狗血，可印度人知道怎麼叫你痛快，不叫你不痛快！那就值得學了！

Ⅱ 求一部電影，《我的名字叫可汗》，印度的，非常好看，誰有下載地址，或直接發給我：

電影天堂 裡面有高清的，網路一下就出來 了

Ⅲ 尋電影《我的名字叫可汗》的觀後感

這部電影，一定有很多人叫好，被感動，被勵志，被啟發。

好比當年的阿甘。

可是，阿甘身後站著的是他偉大的母親，可汗身後站著滴是一位恐怖的編劇。

可汗的母親告訴我們，這個世界上只有好人和壞人，編劇又透過影片告訴我們，不能因為一個壞人而去否定其他的好人，可是他們都沒有告訴我們另外一個事實：更不能因為一個好人而去忽視其他壞人的存在。

盡管這部電影確有發人深省之處，但是，作為msl的主創人員又在這部電影里注入了太多私貨，令這部電影及其偏激。美國白人在電影里非黑即白（其實基本都是黑的），說明這部電影的主創人員觀念的非黑即白，這是電影的致命傷，也反映出這幫msl主創班底對美國人的無知與偏見，更可笑的是，這部電影本身就是說偏見這事兒的……

我們離開電影，看看我們這個星球上的世界。有個淺顯的現象：各個世俗國家如歐美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合體，而那些各個ysl國家在這點上做的不好。在ysl國家，異教徒被迫害是自古至今未變的事實和現實，電影中，美國人因為911而對msl產生惡感，這點固然偏頗，但是，電影中一個勁兒的放大美國人的這種偏頗，卻提都沒提現實中，美國人曾經自發組織保護msl學校不受激進組織的侵害這一簡單事實，甚至影片里所表達的觀點我在9年前就看到有美國人表達過。論對宗教的寬容和和平共處，世俗國家做的比ysl國家好太多了，世俗國家內的世俗平民比msl做的好的太多了，這點，msl的主創人員也是一點兒沒提。無論是以前的平民窟里的百萬富翁還是這部可汗，都對當年極端印度教徒對msl的一次小規模屠殺念念不忘，卻絲毫不想想這些年來，作為msl的恐怖分子這些年在印度、在泰國、在中國殺掉了多少人，而這些亞洲國家畢竟和歐美國家不同，他們沒有對msl做出過什麼戰爭甚至是簡單出格的行為。應該明確一點，這並不是一部典型的印度電影，甚至和真正的印度無關。

哪怕從影片中，我們也可以看到一個簡單事實：真正不接納別人的是，正是msl自己。可汗要結婚，出於宗教考慮而斷絕親情的，是他的msl親弟弟；在只允許msl進入的qzs里宣傳極端思想煽動恐怖行為的，也是msl。這可不是電影情節，這是現實。而相反，接納別人的，卻是msl眼中的異教徒。要知道，無論是msl大批移入的歐美，還是一早就接受msl生活的各個亞洲國家，都還允許他們保留信仰和服裝傳統，但是ysl國家做的什麼樣？他們一直有這么個邏輯：在我們ysl國家，你們得尊重我們的風俗和信仰，在你們世俗國家，你們得尊重我們的風俗和信仰。以電影為例，可汗可以穿著它那身msl服裝這走那走，沒人抓他，沒人扒去他的衣服，但是在ysl國家，其他國家的女人不戴頭巾會怎麼樣？我們應該為了一部電影中的一個角色，就忽視了世界上存在的簡單事實嘛？我們應該為了一個好人而去忽視世界上的其他壞人嗎？

影片最後，十分可笑，一廂情願的去拯救美國南部的黑人。OMG，主創們你們拍這狗血情節或許是為了表達宗教和諧，問題是，咋就是你們msl去拯救jd教徒，其他白人就干看著呢？你們也太不拿美國人民當事兒了。

這不是一部好電影，不好之處在於，它用另外一種更罪惡的偏見去道德封鎖一種本當產生並會消弭的偏見。可汗是一名好人，然而，他的好只是他個人的事兒，跟他所屬的文化、宗教與種族無關。主創的把戲，在於企圖將可汗的個人之好捆綁到宗教之好上一起販售給觀眾。

這是這部影片的邪惡之處。

Ⅳ 《我的名字叫可汗》中主角—沙魯克·可汗的原型

呵呵 希望對你有用
主角名字：沙魯克·罕
影片由在印度婦孺皆知的萬人迷影帝沙魯克·罕擔綱本片主演，值得一提的是09年沙魯克·罕去美國宣傳電影時在新澤西州的紐瓦克機場遭遇扣留，被問話達兩個小時，原因僅是他的伊斯蘭教名字，最後由印度大使館出面交涉才獲放行，而本片的部分情節與現實驚人的相似成為一大看點。

Ⅳ 跟 我的名字叫可汗這部電影 差不多的電影還有哪些啊

《我的名字叫可汗》這部電影是印度頭號影星沙魯克汗的最新力作。 沙魯克汗是印度大名鼎鼎的偶像影星，有「印度的湯姆·漢克斯」之稱，其影迷遍及世界各地。當年他到美國芝加哥拍片，約1萬多名影迷聞訊蜂擁而至，曾造成交通堵塞。他一生專注於寶萊塢電影事業。差不多的電影有《好運理發師》、《天生一對》、《未知死亡》、《寶萊塢生死戀》、《地球上的星星》、《阿甘正傳》、《當幸福來敲門》等。這有沙魯克汗的鏈接：http://ke..com/view/582279.htm?fr=ala0_1_1

Ⅵ 如何評價電影《我的名字叫可汗》

《我的名字叫可汗》作為一部印度電影，其雖有著誇張過度的表演和冗長無趣的歌舞，但電影以「911事件」」為契機沒有智能障礙的自閉「阿斯伯格綜合征」為引的展開，用一個普通穆斯林信徒的角度去直面美國反伊斯蘭教的風潮，那名叫罕的印度男子想見美國總統為的只是一句＂我的名字叫KHan，我不是恐怖分子．＂，這場印度版的阿甘故事，對民族自尊與宗教的涉及，仍能為人所見於一份彌足珍貴善行執念的感動。 ——夢里詩書

Ⅶ 印度電影《我的名字叫可汗》影評

額.這部電影..情節先套用網路：
影片根據真實故事改編。 信奉伊斯蘭教的里茲瓦·罕（沙魯克·罕 Shahrukh Khan 飾）從小患有阿斯伯格綜合症，母親去世後，他追隨弟弟扎克爾（吉米·舍爾吉勒 Jimmy Shergill 飾）的腳步從印度孟買移民美國舊金山。里茲瓦在幫弟弟的化妝品公司推銷美容產品時認識了經營發廊的單身母親曼迪婭（卡卓爾 Kajol 飾）。里茲瓦不顧弟弟的反對執意與印度教的曼迪婭結為夫婦，一家人和諧美滿。9.11恐怖襲擊的發生使美國國內掀起了反對、歧視穆斯林的風潮，里茲瓦與曼迪婭的發廊被迫關張，而曼迪婭的獨子山姆（Yuvaan Makaar 飾）更是在一場由種族歧視引發的少年爭斗中意外身亡。悲憤的曼迪婭將憤怒發泄在了里茲瓦的穆斯林姓氏「罕」上，說只有里茲瓦告訴美國人民及美國總統他的姓氏並非與恐怖分子相關，才會與他再次相見。就這樣，執著的里茲瓦踏上了艱難的覲見總統之途……影片的結尾 里茲瓦經過不懈的努力見到了總統..

影評：
正面：如果你是沒有信仰的人，如果你對伊斯蘭存在一些誤解，如果你想單純的愛一個人，如果你遇到了人生難以逾越的痛苦，我想請你看一下這部電影。關於信仰，關於愛情，關於執著，這部電影的主題很簡單，風格有些印度，但是內容很感人。前半部分你會笑，後半部分你會哭，結束的時候你會感動。
以前我對伊斯蘭教存在抵觸情緒，認為他們攻擊性太強，但是看完這部電影，看到男主角KHAN的禮拜，古蘭經的經文直達我的內心，非常震撼。

負面：這部電影，一定有很多人叫好，被感動，被勵志，被啟發。

好比當年的阿甘。

可是，阿甘身後站著的是他偉大的母親，可汗身後站著滴是一位恐怖的編劇。

可汗的母親告訴我們，這個世界上只有好人和壞人，編劇又透過影片告訴我們，不能因為一個壞人而去否定其他的好人，可是他們都沒有告訴我們另外一個事實：更不能因為一個好人而去忽視其他壞人的存在。

盡管這部電影確有發人深省之處，但是，作為msl的主創人員又在這部電影里注入了太多私貨，令這部電影及其偏激。美國白人在電影里非黑即白（其實基本都是黑的），說明這部電影的主創人員觀念的非黑即白，這是電影的致命傷，也反映出這幫msl主創班底對美國人的無知與偏見，更可笑的是，這部電影本身就是說偏見這事兒的……

我們離開電影，看看我們這個星球上的世界。有個淺顯的現象：各個世俗國家如歐美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合體，而那些各個ysl國家在這點上做的不好。在ysl國家，異教徒被迫害是自古至今未變的事實和現實，電影中，美國人因為911而對msl產生惡感，這點固然偏頗，但是，電影中一個勁兒的放大美國人的這種偏頗，卻提都沒提現實中，美國人曾經自發組織保護msl學校不受激進組織的侵害這一簡單事實，甚至影片里所表達的觀點我在9年前就看到有美國人表達過。論對宗教的寬容和和平共處，世俗國家做的比ysl國家好太多了，世俗國家內的世俗平民比msl做的好的太多了，這點，msl的主創人員也是一點兒沒提。無論是以前的平民窟里的百萬富翁還是這部可汗，都對當年極端印度教徒對msl的一次小規模屠殺念念不忘，卻絲毫不想想這些年來，作為msl的恐怖分子這些年在印度、在泰國、在中國殺掉了多少人，而這些亞洲國家畢竟和歐美國家不同，他們沒有對msl做出過什麼戰爭甚至是簡單出格的行為。應該明確一點，這並不是一部典型的印度電影，甚至和真正的印度無關。

哪怕從影片中，我們也可以看到一個簡單事實：真正不接納別人的是，正是msl自己。可汗要結婚，出於宗教考慮而斷絕親情的，是他的msl親弟弟；在只允許msl進入的qzs里宣傳極端思想煽動恐怖行為的，也是msl。這可不是電影情節，這是現實。而相反，接納別人的，卻是msl眼中的異教徒。要知道，無論是msl大批移入的歐美，還是一早就接受msl生活的各個亞洲國家，都還允許他們保留信仰和服裝傳統，但是ysl國家做的什麼樣？他們一直有這么個邏輯：在我們ysl國家，你們得尊重我們的風俗和信仰，在你們世俗國家，你們得尊重我們的風俗和信仰。以電影為例，可汗可以穿著它那身msl服裝這走那走，沒人抓他，沒人扒去他的衣服，但是在ysl國家，其他國家的女人不戴頭巾會怎麼樣？我們應該為了一部電影中的一個角色，就忽視了世界上存在的簡單事實嘛？我們應該為了一個好人而去忽視世界上的其他壞人嗎？

影片最後，十分可笑，一廂情願的去拯救美國南部的黑人。OMG，主創們你們拍這狗血情節或許是為了表達宗教和諧，問題是，咋就是你們msl去拯救jd教徒，其他白人就干看著呢？你們也太不拿美國人民當事兒了。

這不是一部好電影，不好之處在於，它用另外一種更罪惡的偏見去道德封鎖一種本當產生並會消弭的偏見。可汗是一名好人，然而，他的好只是他個人的事兒，跟他所屬的文化、宗教與種族無關。主創的把戲，在於企圖將可汗的個人之好捆綁到宗教之好上一起販售給觀眾。

這是這部影片的邪惡之處。

Ⅷ 電影《我的名字叫可汗》是根據真人真事改編的嗎

不是真實故事改編，是根據男主角沙魯克汗在美國機場的經歷產生的靈感，沙沙的名字是Khan，就因為Khan沙沙在機場被盤問了兩個多小時，後來他的導演朋友Karan就是我的名字叫可汗的導演，由此產生了靈感，寫了這個劇本，拍了電影。

劇情簡介

里茲瓦恩·可汗是一個穆斯林孩子，他患有阿斯伯格綜合症(是神經發展障礙的一種，可歸類為自閉症)，幼年時代和母親在一起孟買的波瑞瓦里區長大。

成年後的里茲瓦恩(沙魯克·可汗飾)愛上了住在舊金山的一位信奉印度教的單身母親--曼迪婭(卡玖飾)，雖然影片故事不是側重講有關911事件，而是探討了在那個事件之後的故事。當時，當局拘捕了里茲瓦恩,後解釋說是由於其病情而看上去行為「可疑」。

被捕後,他遇到了醫生拉達哈，幫助他克服苦難。之後，里茲開始了尋找總統奧巴馬（克里斯托夫·鄧肯）的旅程，以確認他的名字叫可汗。

(8)印度電影我的名字叫可汗擴展閱讀：

《我的名字叫可汗》是印度導演卡倫·喬哈爾執導的悲情電影，由沙魯克·罕，卡卓爾等主演，該影片於2010年11月30日 在中國上映。

角色介紹

1、Rizwan Khan

演員 沙魯克·罕

患有輕度自閉症，看起來行動笨拙姿勢怪異。他容易相信別人，容易上當受騙；他不懂人情世故，老實的甚至有點一根筋；他不懂人們為何總是口是心非，他誠實、堅守承諾、堅持信念。

2、曼迪婭

演員 卡卓爾

曼迪婭是一個單親媽媽，帶著帶著兒子沙姆跟著冠夫姓，三人原本過著幸福快樂的生活。

未料在9·11事件發生後，全美掀起一陣反伊斯蘭教徒的仇恨狂潮，沙姆也因此喪生，傷心至極的曼迪婭責怪都是可汗的姓氏害死了沙姆，無辜的可汗請求妻子的原諒但卻得不到寬容，曼迪婭說除非他告訴全美國人民和總統他不是恐怖分子，才會原諒他。