印度現在有廁所嗎電影叫什麼名字

㈠ 《廁所英雄》結局是什麼

電影《廁所英雄》在印度掀起了建廁所狂潮，你知道電影《廁所英雄》講了什麼嗎?這部電影給印度女性帶來了「光明」，因為之前印度人很排斥在家裡建廁所，尤其是女性在家裡上廁所，那麼印度為什麼沒廁所呢?在大家眼中家裡有廁所和女性在家裡上廁所，並沒有什麼不能接受的，但在印度大部分人都不接受這件事，印度女性只能集體去野外上廁所。

但賈耶在火車上蹭廁所的時候火車開了，賈耶不想繼續在凱沙夫家裡過沒廁所的日子，就坐火車回娘家了。凱沙夫一見賈耶回娘家才發現廁所的問題很嚴重。

家裡堅決反對凱沙夫在家裡建廁所，但凱沙夫為了讓賈耶回家，繼續生活，費盡心思在家裡建了廁所，廁所建好的那一天賈耶才回家，而且凱沙夫的舉動贏得了不少人的支持，大家在凱沙夫的帶動下紛紛開始在家裡建廁所。

㈡ 電影《廁所英雄》的背景是什麼有什麼樣的現實意義呢

眾所周知，印度是一個宗教國家，宗教的影響深入到社會和文化的各個方面，這使得宗教在印度人民的生活中起著舉足輕重的作用。告訴信徒「在排泄時要遠離自己的家」，而在家裡建造廁所意味著在家裡留下不潔和污穢，這是對上帝的不敬，電影的創作來源。這是一個有趣和幽默的分析這個尖銳和嚴重的社會問題，人們不能不佩服印度電影製片人的精神，揭露自己的缺點和勇氣挑戰宗教實踐。

這是一部關於印度傳統文化的電影，但是看過之後，你會發現廁所不僅僅代表了一個廁所，也代表了一個國家的文明。事實上，印度社會有很多弊病，比如種姓制度，性別歧視等等，因為宗教已經影響了文化幾百年了，如果我們不擺脫這些文化敗類，我們永遠不會進步，但是最可怕的是，一些女性沒有抵抗意識，成為改革的障礙。

㈢ 分享一下廁所英雄電影哪裡可以看，最新上映

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《廁所英雄》是由什里·那拉揚·辛執導，阿克謝·庫瑪爾、布米·佩德卡爾主演的印度女權主題影片。該片講述了新娘賈耶嫁給凱沙夫後，發現家中沒有廁所而堅持離婚，最終掀起一場女性廁所革命的故事。該片於2017年8月11日在印度上映；2018年4月21日，在北京國際電影節舉行展映；2018年6月8日在中國大陸上映。

㈣ 電影《廁所英雄》告訴你，印度人上廁所到底有多難

《廁所英雄》：一間廁所看印度
文/夢里詩書
突破重重傳統桎梏，為心愛的人建一座廁所，這個在我們看來尤為荒誕的不可思議之事，卻成為了根據真實事件改編的《廁所英雄》中能被稱為「英雄」的壯舉，而電影由此為切入喜劇化的展開，既落足於了對印度社會傳統文化的反思，同樣也有著女權主義的彰顯。
據統計在今天的印度，仍舊有30%左右的家庭沒有廁所，這種情況農村更為嚴重，而究其原因，貧窮僅只是是一方面，《廁所英雄》所點出的是其面對的另一個難題，現代文明與傳統文化的矛盾對立，透過電影我們可以看到，印度人不用廁所，是因為他們認為廁所是一個骯臟的地方，而戶外則是潔凈之地。那麼你不經會問廣大的女性該怎麼辦呢？在男權至上的印度社會，女性只能在深夜前往偏遠無人的地方去解手，這種匪夷所思的不平等現象，構建起了電影絕佳的戲劇張力。
《廁所英雄》的故事圍繞以一對新婚夫婦為展開，受過高等教育的妻子，不願意忍受沒有廁所的生活，選擇了分居，而曾對父親言聽計從，甚至還與水牛結果婚的丈夫為了挽回妻子，不惜與父親甚至是整個社會傳統觀念為敵，在那「我決定為你而抵抗全世界」的誓言下，丈夫排除萬難為心愛的人建一座廁所。廁所在這部電影中所存在的意義儼然不單單是其本身，它既變成了一把挑戰傳統的利劍，同樣也成為了去展現愛情最為美好的介質。
在這一看似荒誕不經卻深諳印度社會現實的愛情故事中，堪為英雄的其實不僅只是為愛修建廁所的丈夫，作為妻子的加婭同樣也是一位英雄，面對祖輩的傳統，整個村子的女人早已完全喪失了去維護自我權利的能力，相反還去勸阻敢於與不公抗爭的加婭妥協，甚至於是批判她的執著，女性自我尚且沒有女權意識的覺醒，又何以去談女權的維護?正是這種對思想上千年的禁錮，才是電影廁所之爭最為根根的原因，而加婭非但沒有去妥協，卻毅然的站在了對自我權利的維護上，最終其所喚起的是所有女性女權意識的覺醒。
誠然就其成片而言，《廁所英雄》如很多印度電影一樣，存在著節奏冗長的通病，但透過一間廁所的縮影，電影所展露的不單是一段與世界為敵的美好愛情，更是以小博大的映射以整個印度社會所存的問題。

㈤ 不得不說印度好電影《廁所英雄》，讓人知道印度如何從

繼《三傻大鬧寶來塢》《摔跤吧，爸爸》等影片在中國引發印度電影熱，近日，《廁所英雄》的上映又給中國的印度電影迷們提供了一個新的熱議話題。
裡面女主角最經典的一句話就是：「早知道你家沒有廁所，我就不會嫁給你。」另外發現抄襲者，必會使用法律追究，原著百家號武林血龍寫！
雖然在中國沒有廁所是無法接受的事情，其實在印度民間里，沒有廁所卻顯著很正常。血龍慢慢跟你聊一聊《廁所英雄》那些事，其中包含了很多道理。
原本講述是男主角凱沙夫父親是非常迷信傳統的《摩奴法典》，認為凱沙夫命中缺雙火，先娶一個母牛結婚這樣可以避災。這事要是放在我國，那絕對會被大家認為是一個奇葩。
反而在印度不一樣，印度人認為這是按照神的旨意走，這會給家庭帶來幸福。而且印度把牛當成神牛看待，他們基本不吃牛肉，而是把牛放在家裡供養。
所以凱沙夫和母牛結婚，在印度人看來是非常正常，舉辦的還非常熱鬧。和奶牛結婚後，生活沒什麼不一樣，還是和往常一樣生活。
凱沙夫和賈耶
其實凱沙夫內心是想找心愛的女人結婚，但是父親不準許，凱沙夫的弟弟一直強調過。說父親只准讓他找到雙拇指的女人，才能准許娶。這基本找不到，哪有雙拇指的女人。
雙拇指代表雙火，可以化解凱沙夫的命運，當然這是迷信。但是在印度民間都是信以為真，所以不敢含糊。
後來凱沙夫見到了真愛的女主角賈耶，一直追求得到了真愛。但是被一個問題難住，因為女主角賈耶並不是雙拇指的女人，凱沙夫的父親肯定不會答應。
最後兩個人找到一個權宜之計，就是弄一個假拇指帶上去。最終成功騙取凱沙夫父親信任，兩人終於相愛在一起結婚。
大家會想這真的很圓滿，其實不，問題就在這時高潮了起來。新娘賈耶第一晚睡了之後，到了凌晨被一群鄰居叫醒。
賈耶不解她們喊她出去做什麼，後來才知道去方便還要出遠門躲在路邊方便。這讓賈耶非常不高興，從小到大都是習慣了在家裡上廁所。
突然讓她去野外方便換做誰都不願意接受，好在凱沙夫勸了很久才答應，但是第一次去了之後後悔了。回來怒火對凱沙夫發脾氣，一定讓凱沙夫解決廁所的問題。
當然一開始凱沙夫並不重視，因為在這里的人，都認為廁所在家裡會褻瀆神靈。所以在這里基本都沒有廁所，男人在家門外方便就行了，女人而要去很遠的地方躲起來方便。