⑴ 鄺美雲的《朝花》 歌詞
歌曲名:朝花
歌手:鄺美雲
專輯:復黑王 - 鄺美雲
鄺美雲 朝花
作曲:林敏怡
朝來夢里盛放的花
為什麼此際滿天飛起
那晚風一吹遍花似淚
帶我舊夢流過舊地
得你來夢里為我栽花
為什麼開過即失去
那花的璀璨實在太短
怎麼可以就此別離
我笑一笑將花絮拾起
深呼吸希望親親香氣
吻過香經已無愧生命
朝夢內那芬芳無盡期
且來讓我拾你的花
納人心坎里種出芳菲
我要輕撫那些美麗
永遠夢內詳細玩味
沖回夢里拾你的花
讓內心的愛再追蹤過去
那種感覺實在太好
怎麼可以就此不理
Music
生命內朝夢是無盡期
http://music..com/song/7353501
⑵ 朝花夕拾讀書筆記
朝花夕拾讀書筆記200字(通用20篇)
當看完一本著作後,相信你心中會有不少感想,是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧,下面是我幫大家整理的朝花夕拾讀書筆記200字(通用20篇),希望對大家有所幫助。
小時候,長媽媽的故事裡說:「倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬不可答應他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,並假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到「我」的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以「我」為中心的一個個生活場景,人物心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。
記憶上「舊來的意味」,是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的,卻又真實可感的「意味」。
作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時,便把這種細碎的「意味」描寫得淋漓盡致:長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情,睡相又壞,而且總有一些奇怪的規矩要「我」遵從,「我」對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講「長毛」的故事,這讓「我」曾對她產生過空前的大敬意;她踏死瞭「我」心愛的隱鼠,使得「我」對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫「我」找來嚮往已久的《山海經》,過去的憎恨頃刻又轉變為新的敬意。
基於對生活細節以及「我」的情緒轉變的精準把握,一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站瞭起來。
在《朝花夕拾》當中,我們還可以看到魯迅於細微事件中對整個世界的審視。比如,作者在照料生病的父親時,便深深地感覺到這個社會上有一種無形的病讓人痛楚——且無法通過醫生來醫治。
作者留學日本時,碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生,但卻因平日生活里看到人性冷漠的一面,從而做出棄醫從文的決定。而好友范愛農的死,則令作者沉入了一種復雜而難以排解的心緒,並由此開始反思像范愛農這樣一批人的命運。
這幾天,我讀了一本書,叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的,寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的,但寫了許多關於兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年齡的增加,我們總能從中讀出不同的味道來。
我的童年已漸漸遠去,留下了一個美麗的回憶,多麼懷念童年的時光啊!無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年,一個惹人懷念的時代!
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲為伴,有採摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
魯迅所有的文章裡面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉,將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子,任憑她再怎麼美麗,若是臉上抹了過於厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。
那些自願前往偏遠地區的志願者們,難道沒有過後悔嗎?難道從沒有在靜夜裡獨自流下過淚嗎?難道沒有抱怨過當地不可想像的艱苦條件嗎?難道沒有在遇到挫折遇到困難時,萌生回家的念頭嗎?我想,這些都是有過的。然而他們最後還是堅持了下來,用自己的青春和熱情,溫暖著那塊貧瘠的土地。
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能,他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙葯,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,並且對治病只是忙於應付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐朽的社會作批判!而現實社會中這種現象也不少見。對於社會上游盪、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!並從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非,並呼籲大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步!
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。
忽然間,我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注重,鑽進了百草園。他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
朝花夕拾這本書講述了魯迅先生的童年瑣事。其中,我對狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺得貓的性情就和別的野獸不一樣,捕食雀鼠,總不肯一口咬死,一定要慢慢玩弄,待玩弄夠後才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這么一副媚態。
魯迅先生仇貓,狗也仇貓。也就是真么一回事,動物們商議要事,鳥、魚、獸都到齊了,單單缺了象,派狗去迎接象。狗沒見過象,大夥就告訴他,象是駝背的。狗去吧,遇見了貓。貓便弓起脊樑來。狗便招待貓,將貓介紹給大家。但大家都笑了——狗和貓變成了仇家。
讀魯迅的文章,我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息,感受到了他對自由的嚮往和對自然的熱愛。曾幾何時,我已經離童年遠去,但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。
回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。在繁忙的學習中抬起頭來,天空上的童年已是一個遙遠的夢。重溫魯迅的童年,就彷彿自己的童年正在我眼前微笑。
最近,我讀完了《朝花夕拾》這一本書。是由中國現代文化的奠基人魯迅先生而寫。
這本書主要講的是魯迅的那些舊事,極其生動。每一篇文章最後都會懂得一個道理,像是《二十四孝圖》,那篇文章就告訴我們一定要孝敬父母,而主要內容就是說魯迅和《二十四孝圖》的相關故事,而《二十四孝圖》又是什麼呢?那也是《二十四教》,輯錄古代所傳二十四個孝子的故事,通稱《二十四孝圖》,是舊時宣揚封建孝道的通俗讀物。
除此之外,還可以學習到魯迅的寫作手法。每當到寫作文時,就根本不用擔心,可以來借鑒一下魯迅的寫作手法。試著用魯迅先生的寫作手法來寫作文。
無可否認,魯迅的`罵功是中國一絕,以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的高帽戴上了,也就取不下來了。難怪魯先生愛罵「狗」,這「罵牲口」不「犯法」的好事,也只有他老人家占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些「名人名教授」有沒有狗血淋頭,但這「不好惹」的「高帽」卻戴牢了,堂而皇之地「以動機褒貶作品」,是人就看得出,那柄「匕首」是正中「要害」。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情,及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力,當然,在魯迅筆下,那叫藝術。
初讀這本書,講實話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得:魯迅的這些文章,看起來簡直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什麼名著?
後來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當作美文,其實,這本書的文章看似「聊天」也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很朴實,甚至比較口語化,但為什麼卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的朴實,讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什麼似的,「說」到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什麼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業嗎?
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的「經驗」,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
後面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支持
《朝花夕拾》,正同於它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。
像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個寒假,我飽讀了《朝花夕拾》。初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所雲但順順溜溜地將全書讀完後,便知其大概了。我最喜歡讀的是阿長與山海經。
《阿長與〈山海經〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經》。對於長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節,如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,佔領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下搖動,或著點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特徵。
當然還有許多別的文章也不錯,可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅。《朝花夕拾》真可以算得上經典了。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身後。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,「兩句一行,大約讀了二三十行。」背出來就讓他去看會,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。
在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城裡的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。
魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。
「綠油油的菜地,光滑的石井籬笆,高大的金合歡樹,紫色的桑樹。」這是魯迅的草葯園。蟬、黃蜂、天子、雲雀都給花園增添了鳥鳴花香的氣氛。
冬天下雪的時候,小魯迅喜歡在雪地里捉鳥。雖然他沒有抓住一些,小魯迅仍然喜歡它,並在雪中快樂。
三味書店是當時最嚴厲的學校。魯迅和他的同學們每天上學時都要向畫上的匾和鹿致敬。第一個是孔子,第二個是魯迅先生的丈夫非常嚴格和博學。小魯迅一踏進三味書店的大門,就不能經常在花草園里玩耍,「只能讀書、寫字、教書……越來越多的書籍被閱讀,單詞逐漸被添加到課堂上,從三個單詞到沒有單詞,最後到七個單詞。」
我最喜歡《晨花與日落》這篇文章。魯迅生動逼真的文字讓我產生了共鳴,讓我想起了童年無憂無慮的快樂,以及成長的壓力和收獲。
當我在書店閑逛時,我看到了《晨花與日落》這本書。我很好奇,就把它看了一遍。這本書的作者是魯迅。魯迅的原名是周章壽,字有「豫才」之意。後來,他改名叫樹人,浙江紹興人。
這本書主要講述了作者的童年生活和青年時期的學習歷程,追憶那些難忘的人和事,表達了他對過去的親人、朋友和老師的懷念之情。這本書被分成了幾部作品,每一部都很精彩。例如,《父親的病》回顧了父親小時候接受治療的情景,描寫了幾位「名醫」的醫療態度、作風、處方等表現,揭示了這些人難以分辨、神秘化、敲詐勒索、詛咒他人生命的本質。
這本書的簡潔性吸引了我。我認為簡單正是魯迅的性格。我們應該有魯迅這樣的人物。
正因為它的簡單,這本書才使許多人喜歡它。
到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
讀完這本書,腦中還念念不忘書中的情節,在想想,魯迅能在黑暗中,發掘出童年之美,靠的是心中對未來的期望,我們是否能像他一樣,在最困難的時候,發現光芒,並抓住它,就算是只有很小很小的一絲,也要死死的拽著,不要讓希望逃跑。
我相信,只要每個人對未來都充滿著希望,那麼,在他的世界裡,就算有多大的障礙,他的生命也不會在寂寞!
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由。
;⑶ 《朝花夕拾》的讀書筆記
《朝花夕拾》的讀書筆記(精選12篇)
當仔細品讀一部作品後,相信你心中會有不少感想,這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!那要怎麼寫好讀書筆記呢?以下是我精心整理的《朝花夕拾》的讀書筆記(精選12篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
拿起那本剛剛買來的《朝花夕拾》,慢慢地看,細細地讀,我彷彿到了魯迅先生的童年,看他和狗,貓,鼠的故事,看他在百草園中快樂嬉戲,在三味書屋中刻苦讀書。朝花夕拾,表面上是說早上的花到了傍晚才去摘,暗指魯迅先生到了晚年後去回味童年生活的快樂與點點滴滴。
《朝花夕拾》的開篇之作《狗,貓,鼠》給我留下了很深的印象。魯迅先生用了對比與諷刺的手法,借物喻人。他的仇貓,理由,怎麼仇貓都寫得惟妙惟肖,趣味十足。還有魯迅先生無意中救的那隻小隱鼠,看了他的描述,我都想養一隻呢!小隱鼠不懼人,很可愛,像小墨猴一般也喜歡舔墨,滿足了魯迅先生一度想養一隻小墨猴的願望。讓我感受到了魯迅先生小時候的天真爛漫。也讓我感受到他對小動物的喜愛。最有趣的是當他知道心愛的隱鼠並不是被貓吃了,而是被長媽媽踏死時,發覺自己錯怪了貓,從而對貓頗為客氣。還有魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》也表達出了兒時最真的想法:在百草園中無憂無慮地玩耍,與小蟲為友,以冬天捕鳥為樂,生活是多麼有趣,多麼自在啊!細致的描寫讓我很羨慕魯迅先生在百草園的日子。比起現在相對緊張的生活,那簡直是樂園!但是魯迅先生被家裡人送到了最嚴厲的私塾讀書,使他很懷念百草園的一切。私塾的千篇一律使他有些厭倦,不過他也會自己找樂,讓生活多些色彩……
《朝花夕拾》以小孩子的目光寫了魯迅先生兒時,青年時的一些事情,平淡而不乏有趣,讓我真切的了解了偉人的童年。也使我很羨慕他自由的生活。雖然有些地方看不懂,讀不深,但也能多多少少了解一些。有時間,你也來看一看吧,相信你一定會有所收獲的!
最近,我讀完了《朝花夕拾》這一本書。是由中國現代文化的奠基人魯迅先生而寫。這本書主要講的是魯迅的那些舊事,極其生動。每一篇文章最後都會懂得一個道理,像是《二十四孝圖》,那篇文章就告訴我們一定要孝敬父母,而主要內容就是說魯迅和《二十四孝圖》的相關故事,而《二十四孝圖》又是什麼呢?那也是《二十四教》,輯錄古代所傳二十四個孝子的故事,通稱《二十四孝圖》,是舊時宣揚封建孝道的通俗讀物。
除此之外,還可以學習到魯迅的寫作手法。每當到寫作文時,就根本不用擔心,可以來借鑒一下魯迅的寫作手法。試著用魯迅先生的寫作手法來寫作文。
《朝花夕拾》作於一九二六年,共十篇,前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門。最初以「舊事重提」為總題目陸續發表於《莽原》半月刊。
一九二七年,魯迅在廣州重新編訂,添寫《小引》《後記》,並改名為《朝花夕拾》,是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。十篇中《阿長與》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》六篇,為回憶童年生活,讓讀者看到先生故鄉民俗風情,也見到當時人心世道。《瑣憶》《藤野先生》《范愛農》乃人生懷念文字。
藤野是一位正直、熱誠的日本學者,范愛農是一個在黑暗中,抑鬱、憤懣的愛國青年,《瑣憶》憶的則是,作者自己為尋「另一類的人們」所經歷的艱難和熱望。
作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。最初以《舊事重提》為總題,陸續發表於《莽原》半月刊。
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。我想大家對這句話不陌生吧,沒錯,這就是中國歷史上一位偉大的文學家,思想家,革命家,魯迅先生。他的回憶性散文著作——《朝花夕拾》更堪稱典範之作。
由於濃厚的興趣與強烈的好奇,我翻開了一本從未讀過的《朝花夕拾》。放在書桌一角多年的它,早已被歲月沖刷得黯然失色,但是裡面的內容卻怎麼也不會退出歷史舞台。本書主要描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念,從家庭到社會,從農村城鎮,從中國到日本,生動反映了那時代的社會一角。讀著讀著,我感覺自己在和一位慈祥的老爺爺交談。
懷著愉快的心情讀完後,我不禁感嘆現在的生活是多麼幸福。童年已漸漸遙遠,留下的只是散鎖的記憶,倒不如細讀《朝花夕拾》,體會一下那個時代不同的童年之夢。
這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鑽進百草園。他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
《朝花夕拾》,正同於它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的.童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
《朝花夕拾》是魯迅的代表作,書中涵概了魯迅先生從孩提青年時期的悲歡離合,記錄著一位文學巨匠成長的點點滴滴。我家的那本《朝花夕拾》有些年代了,它散發著古書的風韻。觸著那飽經風霜的封面,看著草書的《朝花夕拾》書名,想起了魯迅對一個書名的精雕細刻。此書本名為《舊事重提》後經他的一番苦思冥想,改成了現在的名字。
翻開己發黃的紙頁,一陣墨香撲面而來。它經過了時間的醞釀,沉澱,發酵,變得如此醇厚,如此深長。我沉醉了。霎那間,我彷彿乘著一葉扁舟,在迷霧氤氳的歷史海洋中航行,而《朝花夕拾》恰似一盞明燈,穿透迷霧,引領我來到魯迅的過去。我看到了阿長。那個矮矮胖胖的保姆,她影響了魯迅的兒童時代,她睡覺時總是愛擺一個"大"字,她和別人講話時總愛指指點點,她腦袋裡全是瑣碎的小節。當和迅哥兒講長毛的故事時,他對她的全是敬畏,當阿長踏死了魯迅心愛的小隱鼠時,迅哥兒很氣憤,當阿長買來了魯迅弋夢寐以求的"三哼經"時魯迅再一次敬畏她了。她善良而愚昧。
我看到了魯迅的父親,父親曾讓童年的魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。而魯迅從沒有指責過自己的父親。父親被庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。《父親的病》中重點回憶兒時為父親延醫治病,描述了幾位名醫的性醫態度,作風,開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分,故弄玄虛,勒索錢財,草菅人命的本質。後來,魯迅聽從了衍太太的話,在父親臨終前大叫,大聲哭喊,沒有讓父親安靜地離去,這是讓魯迅靈魂永遠不安的痛。我看到了藤野先生,一位異國醫學教授。他平等待人,嚴謹,正直,熱誠,沒有民族偏見的高尚品格,令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,平凡中滲透出偉大。他給予了魯迅先生無盡的安慰與幫助,若我們不設身處地地想像魯迅當時的艱難處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。我又來到了百草園,草木茂盛,鮮花遍地。魯迅在這里享受到了童年的無限樂趣。雪地捉鳥,疊羅漢,拔首烏弄壞了後牆,采野果吃,都是魯迅兒時最快樂的游戲,兒童的生活趣味是廣闊的。我又踏進了三味書屋,小小的書屋,束縛著多少孩子的童年,約束著多少孩童好玩的天性,封建的書櫥教育,孩子只能讀書,背書,連問題都不能問,孩子們的童年是灰色的,沒有一點樂趣,看著那不知所雲的文言文,只能死記硬背。孩子們的童年不應是這樣的,應是活潑快樂地健康成長。我合上書頁,舉目遠眺,看見有一叢薔薇開了一朵嬌嫩的花。呵,《朝花夕拾》不就像這一朵唯一盛開的薔薇花嗎,艷麗而嬌美,而又有刺,魯迅的語言雖在這本書中有些溫情,卻也不乏他冷峻,犀利的風格。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。作者說,這些文章都是「從記憶中抄出來」的「回憶文」。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文,也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集,是一本必讀的散文集,是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的,但寫了許多關乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時期,不同生活經歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《後記》構成。本書裡面的每一篇文章都展現當時的世態人情、民俗文化,流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人,又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論,文筆優美清新,所以被堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括:對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你彷彿就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的「朝花」。的確,對於這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發現,這個「長媽媽」跟我們學過的課文中的「孔已己」很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經被人遺忘了的,而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
直到寫完了這篇讀後感,「感」到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個寒假,我飽讀了《朝花夕拾》。初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所雲但順順溜溜地將全書讀完後,便知其大概了。我最喜歡讀的是阿長與山海經。
《阿長與〈山海經〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經》。對於長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節,如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,佔領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下搖動,或著點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特徵。
當然還有許多別的文章也不錯,可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅。《朝花夕拾》真可以算得上經典了。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,彷彿在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鑽進了百草園。
他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。我正在讀「無常」這一篇章時,也正好是全書的一半,這「無常」與之前「五猖會」上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎麼會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。
雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有隻「隱鼠」也不錯啊!可當我看到阿長踩死「隱鼠」的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去「隱鼠」而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的「隱鼠」,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她,雖然多嘴,禮節多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》,人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!
;⑷ 《朝花夕拾》讀書筆記
《朝花夕拾》讀書筆記範文(通用6篇)
品味完一本名著後,相信大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是我為大家整理的《朝花夕拾》讀書筆記範文50字(通用6篇),歡迎閱讀與收藏。
翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼簾,那些文字彷彿有神奇的魅力,把我帶進那一幕幕逼真的畫面里,令我浮想聯翩。
書中,我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念,真實反映了自身的心路歷程。然而,這本散文集中,令我印象最深刻的,是魯迅先生那些對當時腐朽的封建社會的一個個諷刺,一個個嘲笑,形象刻畫了那時的封建社會的腐朽,政府的無能,人民的麻木。作者也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現實。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判,正表達了作者對像現代一般美好自由生活的嚮往。這些,都讓我充滿了驚奇與無奈。因為當時的社會,是如今的我們無法想像的黑暗,腐敗,與無能。
《朝花夕拾》中,《五猖會》這篇散文中提到的:父親要求魯迅背誦《鑒略》,背熟了才能去看五猖會,作者兒時天性愛玩,對什麼都好奇,又不愛學習的孩子來說,是十分痛苦的,當然魯迅也不會例外。因此,背完書後,魯迅看會的心情也沒有原來那麼好了。這表現了魯迅對當時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴。可見,當時的封建社會是多麼死板呆滯。而相對於我們現在來說,如今的教育制度,學習方法,可是比魯迅小時候要好得多了。
無獨有偶,魯迅曾到三味書屋去學習那枯燥無味的四書五經,每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經。這,同樣說明了封建教育的呆板。
書中還有一篇散文令我記憶猶新,那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的「名醫」,為魯迅的父親開了「妙方」。一位是紹興城中的「名醫」,開的葯方是「「生薑」兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天,梧桐葉。只一服,便霍然而愈了。」奇怪的是,父親的水腫卻越發嚴重,這位名醫卻「極其誠懇」(此處打雙引號)地說:「我所有的學問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領比我高。我薦他來看一看……」而陳連河的葯方,也是稀奇古怪:「蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者。還有平地木十株,普通都稱為「老弗大」。然而,還有一種特別的丸葯:敗鼓皮丸。」顯然,這兩位名醫,都只是虛有其表,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當第一位名醫手足無措時,卻假似好心介紹了另一位庸醫陳連河。由此可見,當時的封建年代,有多少這樣的徒有虛名而實質上卻是勒索錢財的「名醫」,不像現在,大部分的醫生都有自己的醫德,盡自己的最大努力去幫助病人。可先,我們所生活的年代是一個多麼幸福的年代啊!有如此好的教育環境、學習氛圍,那我們是否應該不再抱怨學習科目太多,內容太無趣了呢?因為與那個封建年代相比,我們現在的學習,生活環境實在是好的太多了,我們應該好好珍惜,才對得起這來之不易的幸福。
魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學習環境下,未來依然創作了那麼多膾炙人口的書籍,那我們就要以他為榜樣的基礎上,少點抱怨,珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學習,珍惜現在的學習環境,珍惜當今的學習機會,勤學勤問,才對得起這些難能可貴的改革教育啊!有句話說的好:不會抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!所以,不要再抱怨,珍惜現在吧。
魯迅先生在我心目中無外乎是一副「橫眉冷對、「冷厲嚴酷」的形象,他先進的思想,犀利的文筆,對五四運動後的中國文學產生了深刻影響,被譽為「民族魂」。魯迅先生的每一篇文章無不充滿著對當時封建腐朽的社會的辛辣諷刺之味,盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時往事的追憶,其中也不乏夾雜著對很多「正義之士」譏諷之意。但是細細品讀,又可以發現魯迅先生與眾不同的好玩一面。
在閱讀《朝花夕拾》中,我們可以發現很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話,在我看來,先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來。例如《貓·鼠·狗》中:「我是常不免於弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不慎,甚而至於得罪了名人或名教授,或者更甚而至於得罪了"負有指導青年責任的前輩"之流,可就危險已極。為什麼呢?因為這些大角色是"不好惹"的。」、「我想,如果能將這方法推廣應用,我大概也總可望成為所謂"指導青年"的"前輩"的罷,但現下也還未決心實踐,正在研究而且推敲。」短短幾句話引用陳西瀅和徐志摩的話,再加上魯迅先生特有的幽默語氣,就表現出了魯迅先生直言不諱,敢說敢言的風格做派,諷刺了他人也自嘲了自己,又勾勒出先生的好玩一面,讓人讀起來有一種想笑卻不知從何而笑的感覺。由此,我對魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產生了濃厚興趣。
原來,陳西瀅與魯迅先生曾進行過一場「筆上論戰」。此論戰以學生運動態度發端,特別是1925年發生的「女師大風潮」,在支持和反對學生運動方面,兩人之間產生了重大分歧,因而引出了一場「筆墨官司」。除此之外,陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品,在《致志摩》中認為魯迅先生寫的《中國小說史略》是根據日本人鹽谷溫的《支那文學概論講話》的一部分寫的。為了捍衛自己的人格和品德,魯迅先生發表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無言。這樣看來,魯迅先生在文中多次對這位和他針鋒相對的進行「游戲」,也是情有可原的。至於徐志摩,只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對抗中被波及到的一員而已,如果不是在種。種巧合之下,以魯迅先生和徐志摩所處的環境和各自的人際交往來說,二人根本不可能會有交集。
盡管在《朝花夕拾》中對陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多,但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文,其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無常》和《從百草園到三味書屋》。
對於《無常》,我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當時看戲劇看到的有無常出現的曲目,大意是閻羅王叫無常去勾魂,這要被勾魂的人死的原因是什麼呢?原因是給他看病的郎中本事不到家,原本可以救治好的病人硬生生被醫死了。無常見這個可憐人的母親哭的肝腸寸斷,於心不忍,心軟放了他還陽半刻。但閻羅王卻將無常捆住打了四十個大板,「不過這懲罰,卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來。」看來魯迅先生對無常還是很關心的,對於無常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無常如此與眾不同,他心善,有人情味,與這樣美好的無常相比較而言,那些現實生活中所謂的「正人君子」就顯得虛偽而不堪入目,「人格」連「鬼格」都不如。也許無常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。
說完了《無常》就不能不說《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時的童真童趣,一個爬樹摘果子捉蟲子捕鳥逃課上課做小動作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫到逃課的場景:「然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:——『人都到那裡去了?』人們便一個一個陸續走回去;一同回去,也不行的。」寫到讀書也是饒有興味:「於是大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。有念『仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣』的,有念『笑人齒缺曰狗竇大開』的,有念『上九潛龍勿用』的,有念『厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚』的……先生自己也念書。後來,我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:——『鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……』」寫到上課做小動作的更是讓人感同身受:「我是畫畫兒,用一種叫作『荊川紙』的,蒙在小說的綉像上一個個描下來,象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像,都有一大本。」這樣可愛又有趣的「小先生」哪能讓人想到是由嚴肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來的呢?
讀一本書,就是讀一個人,通過《朝花夕拾》,我認識到了一個與眾不同的,內心還是充滿歡樂甚至可愛的魯迅先生。或許不只在《朝花夕拾》中,只要我們細心品味,在先生的其他文章中的細節處應該也能窺探出先生的玩樂內心。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在假期里讀了這本書,他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而像是你跟你的好友聊家常一般,魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求華麗的語句。卻更能吸引讀者,彷彿在給你講故事一樣。
一個以筆代槍,同惡勢力不屈抗爭的偉大鬥士,此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者,在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而後,氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事,一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個搖曳多彩的記憶里,我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。
幼時的魯迅,不時到園里的泥牆根去捉蟋蟀,常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無盡的歡樂,幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》,我也真正領悟到,正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往美好的心靈,並絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年後當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園,哪怕是對其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存於世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物慾橫流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥兒的啁啾,忘卻了人始終是來自自然而又歸於自然的「赤條條來去無牽掛」的規律呢?
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同於它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:「人都到哪裡去了?」喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什麼魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡朴實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
正同於它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的'童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:「人都到哪裡去了?」喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什麼魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
柯察金的頑強不屈,追求自由亦讓我崇拜;還曾讀過《水滸傳》,魯智深的路見不平,拔刀相助更讓我崇拜。
讀過許多名著,也有過許多感悟,但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅先生是世界十大文豪之一,寫過許多名著,這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回憶性的文章,成書於927年7月日。此書中的文章都是回憶性的文章,但並不是對往事的單純回憶,而是用嫻熟的文學手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動描述,選擇富有個性的情節和細節描寫人物的性格,是作品充滿濃厚的生活氣息,人物形象鮮明生動,給人以深刻的印象。
作為被初中課本選用的文章,《從百草園到三味書屋》自有它的獨到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫:「不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹頁里長吟,肥胖的蜜蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄里去了。」這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的「美女蛇」的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。
文章的寫三味書屋的部份,似乎是用來批判封建教育的。從作者問先生「怪哉」這蟲是怎麼回事然後先生生氣便可看出封建教育對人思想的束縛。不過那時的魯迅先生確實是有些調皮,在上課畫畫兒,不過卻是讓人覺得封建教育的無趣及落後。
隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,在字里行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集,原名為《舊事重提》,一向得到極高的評價。魯迅說:「這些文章都是『從記憶中抄出來』的『回憶文』。」《朝花夕拾》,正如它的名字一般,這本書,是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了,回憶著當初的一點一滴,心裡還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情,想必也別有一番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣,雖然開放時的嬌艷已經退去,但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中,我感受到了百草園的無限樂趣,百草園與三味書屋正形成對比,魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮,寫出了在三味書屋的乏味,很好的體現了他對舊時私塾的不滿。
我讀著這些文章,似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鑽進了百草園,捉昆蟲,摘野果……那份自在與快樂,在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些,正因為他對自由的嚮往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候,也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上,就算是盲目地跑著,也會因為風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來,看著夥伴和父母找我的焦急身影竊笑,然後再靜靜地走到他們背後,若無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時的時光已走遠,留下的只有回憶,童年真的很讓人懷念呢……
落花紛飛,明年依舊繁花似錦;落葉紛紛,明年依舊枝繁葉茂;白雪飄飄,明年依舊生機勃勃。花落花開,春去秋來,可時光卻一去不復返,連同那被遺失的財富,沉澱在時間的長流。
合上書頁,我心中不禁感慨萬分。故鄉、童年之所以充滿魅力,主要的原因還在於「距離」。距離幫助我們推開眼前必須面對的事,讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在於恰到好處地設置和利用了這樣的「距離」,讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著「過去的故事」,另一方面卻又沒有因為沉浸於「過去」的趣味而如中國古代知識分子那樣的「忘我」甚至「自失」起來。
魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作,隨意、灑脫,但整個作品其實的存在一個不自覺的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編,而是一個生命的成長記錄。而我,從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多,特別是那篇《藤野先生》。在關於師生友情的《藤野先生》中,魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情,這真情對於魯迅具有巨大的「原動力」的意義,是他突破各種「正人君子」圍攻的精神支柱。而當時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識蘇醒,悟到醫學也是治標不治本,因此他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷,藤野先生毫無保留的傳授,這些,不正是現在許多人所遺失的財富嗎?
在當今社會,有多少人升旗時還在嬉笑打鬧,有多少人在消遣時光,游手好閑,又有多少人丟棄了祖國的傳統,追溯西方的文化,遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時庄嚴肅穆,是否還有人在未來祖國的未來努力奮斗,成為祖國未來的頂樑柱,閃耀的明星,又是否有人傳承民族的精神與財富,將其發揚光大?
自古以來,老師的諄諄教誨一直都是每個學生一生的警示燈,讓漂泊的迷失的學生找到前進的方向,猶如燈塔。「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」這便是老師。「傳道授業解惑」這是老師一生的職責。而藤野先生對學生傾注的無私的愛,平等公正、一絲不苟的精神,給當時那受盡侮辱和歧視的弱國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊,藤野先生那高尚的人格魅力,算不算一筆不可多得的財富呢?
財富,那遺失的財富,究竟是什麼呢?是那海盜的寶藏,是那珍貴的礦石,還是那價值不菲的稀世珍寶?都不是,是那可貴的精神,是金銀財寶都兌換的精神啊,猶如那一去不復返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!
;⑸ 什麼電影用朝花夕拾杯中酒裡面的歌
銅馬鐵燕傳奇 電影名:銅馬鐵燕傳奇
又 名:少林寺十八銅人
導 演:杜伯航 袁方
編 劇:羅棋 趙小波
主 演:季天生 於榮光 陳少霞 李致正
上 映:1995年
地 區:中國大陸
顏 色:彩色
類 型:劇情片
出 品:峨眉電影製片廠
銅馬鐵燕傳奇 (1995)故事梗概
旅美華僑青年楊洛基從小熱愛中國功夫。教他武功的師傅金貴祥臨終前告訴他,要真正學好中國武功,一定要到中國少林寺去學。又囑咐他說如果到少林寺,幫他取回一件以前留下的信物。 楊洛基來到少林寺,金貴祥的師弟元空法師用各般武藝考試他,洛基都順利通過了,唯獨最後一項十八小銅人陣卻使他敗下陣來。楊洛基感到中國武功的博大精深,有許多東西要學,又不甘心敗在小孩子手下,加上還要替師傅尋找失物,他便留下來安心學習鑽研武藝。 早年從少林寺還俗的武僧司馬鵬,現勾結英國奸商搜羅中國的文物國寶運出境外。少林寺藏有一尊世代相傳的銅馬鐵燕雕像。他們垂涎已久,千方百計想弄到手。可藏寶圖卻是一分為三,一份留在寺中由元空保管;一份落入司馬鵬手中;另一份傳到還俗大師的女兒小紅手裡。已作修女的小紅被司馬鵬找到並被迫殺,幸虧遇到楊洛基奮力相助,才得以逃生,躲進少林寺避難。 然而,災難並沒有躲過,寺內的敲鍾人是司馬鵬買通的內線。司馬鵬帶人混入寺中,趁受戒大典之機將小紅擄去,逼她交出藏寶圖,小紅堅決不肯,便被囚禁起來。 楊洛基帶幾個武功高強的小和尚,冒生命危險,再次將小紅救回寺,中。楊洛基與十八小銅人聯手。經過艱苦拼殺,終於打敗了司馬鵬一夥,保住了少林寺的寶藏,中國的國寶。 楊洛基無意中也找到了師傅的信物——金貴祥早年與一年輕女子的合影照片。而他則以自己的勇敢與熱情贏得了小紅的芳心。
⑹ 我的如意狼君的主題曲叫什麼名字啊
《我的如意狼君》的主題曲為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》
歌手:張德蘭
作曲:鄧智偉
作詞:鄭櫻綸
所屬專輯:《朝花夕拾》
發行時間:2011-11-21
歌詞:
傷透的芯花睜不開
灰的天等你回來
一天一天應不應該
思憶中聽你示愛
放肆朝花一息間開
凋萎一刻照夕來
漆黑的天一絲星光
悲傷中感到被愛
回頭期望遇見你在步近如途人
我數百次轉身站在問
為何還望再見為何還要等
回頭能望見你在步近如行人
你我隔世可相聚沒恨
離離合合錯過仍還要等
其後若相見
可認出聲線
情若是不變
愛沒完沒了
⑺ 朝花夕拾杯中酒 是那部電影的擦曲
歌名是《中華民謠 》歌手:孫浩 !《中華民謠》這首歌沒有作過電視劇的主題曲。
⑻ 朝花夕拾的容遍芳華《朝花夕拾》
【容遍芳華出品:原創---朝花夕拾by:紫醬】曲:朝花夕拾 by奇哥詞:清酒唱:紫醬錄制:雅汐文案:如水朝花夕拾,先寫了四季情懷有人相伴,可憐戰火苦苦拆散,後歸無音訊,獨自一人憶往昔。[00:31.14]朝花正開[00:34.39]銜霜當發[00:37.88]風過依依花繞盡高台[00:41.31]年少[00:44.75]驚弦[00:48.18]纖纖手縵枝[00:51.55]寄思與君知[00:55.10]相思[00:58.41]春草碧笛意[01:01.78]韶華轉瞬易[01:05.28]紙傘輕折[01:08.77]仍舊眉目清秀[01:12.14]眷言心扉[01:15.51]蟬聲清鳴[01:18.94]聲拂幽幽素意來日追[01:25.83]秋水白露[01:29.14]相攜麥田[01:32.70]暗心相許盡透茫茫霧[01:39.50]拾柴枝木屋前[01:42.87]青苔石板行[01:46.42]老嫗手中線[01:49.86]山亭水榭送秋映[01:53.29]長風颯颯[01:56.66]覆手執念[02:00.09]憐外侵[02:03.58]顛簸傾[02:06.95]殘梅邊信紙捻[02:10.14]待他回再相見[02:13.75]烽火漸逼村外[02:17.25]心緣翩翩附君謙==============================================================[02:48.14]廿載獨歸[02:51.45]故地重踏[02:55.00]滿庭花草宿伴青冢[03:01.80]余香遙遙[03:05.18]傷心處望斷路[03:09.00]此際如想當年雲邊歌謠[03:15.53]寒煙萬點[03:18.96]花謝紅妝[03:25.77]夜裡紅燭搖曳[03:29.32]空枝難棲[03:32.63]燈火已黃昏[03:36.19]絕俗佳人逝顏[03:39.62]夕拾在手念往昔【詞/曲版權歸容遍芳華社團以及演唱者作詞者所有,翻唱請告知我們,不開放填詞,謝謝】
⑼ 讀《朝花夕拾》有感
那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:「人都到哪裡去了?」喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什麼魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡朴實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數「一隻,兩只。。。。。。」;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最後因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什麼。好象是一個小小的「陰謀」得逞了,又象是躲過了一場小小的「災難」。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。 原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得「白發的祖母,是和我不兩立的人」!嗚呼,封建禮教毒害少年,何其之深!
《二十四孝圖》,和《風箏》所想表達的實際大同小異,這可以說是舊中國教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國的弱點所在嗎!
進了初中,發現每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道「我」不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,「這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……」。
但藤野先生對工作是極其認真的,他把「我」的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆「長媽媽」,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,「阿長」保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對「長毛」的故事妄加評論,甚至還踩死了「我」喜愛的隱鼠。因此,「我」對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。「阿長」知道「我」喜歡《山海經》,跑了許多路,幫「我」買來了《山海經》。由此,「我」又認為她「有偉大的神力」。
個人感覺,這篇文章是將記憶復制的回憶散文集。
《朝花夕拾》,魯迅先生的作品,充滿了滿滿回憶的味道,酸甜苦辣咸,哪一樣都不少。《朝花夕拾》中回憶與現實相結合,細膩而不漏痕跡,到處充斥著對封建的批判與諷刺,顯而易見的是,魯迅先生在面對不同的事時所流露的感情,真實,無一點雜質。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀,來控告貓的惡行,也不知貓是如何觸犯到了有著一絕罵功的魯迅先生,不過,貓的這點付出,倒給了魯迅先生一個契機,用貓來審判弱小者和暴虐者,批判黑暗社會的落寞,這貓,也算有功之臣。《阿長與<山海經>》。長媽媽,是魯迅先生家的保姆,善良朴實的一位婦女,為什麼魯迅先生要寫她呢?《山海經》,因為它,長媽媽尋覓到《山海經》後就送給了魯迅先生,魯迅先生對長媽媽感激和懷念之情毫無保留的流露。《二十四孝圖》。我很意外,魯迅先生這樣的人竟會不贊成「二十四孝」,不過,魯迅先生不贊成它並不是沒有道理,因為魯迅先生覺得它對兒童的成長有消極的影響,因此,魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面,魯迅先生覺得它太過虛偽沒有真實性。同時,魯迅先生也抨擊了提倡復古的傳言。《五猖會》。聽著名字很奇怪,但卻是鎮上小孩心中的節日,文中,沒有看到描寫「五猖會」的場景,反倒是通過心理的感情來體現對「五猖會」的熱切嚮往。《無常》。無常,冥界的厲鬼三屬,專門勾攝生人之魂,這樣的一個人物,是魯迅先生兒時喜歡的一個人物,無常是個公正的人物,由此,魯迅先生不禁悲嘆,人間沒有公正而公正卻在冥界。
《從百草園到三味書屋》。我們很熟悉的一篇文章,幾乎人盡皆知,裡面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾。《父親的病》。這是魯迅先生最大的痛,父親因庸醫耽誤而去世,文中重點講了庸醫們的作風行為等,揭示了如今社會的黑暗。《瑣記》。我們用兩個方面來看,一:衍太太的自私自利、奸詐,使魯迅先生的人生軌道染上了一點小痕跡。二:魯迅先生不顧長輩的反對,毅然求學表現出尋求真理的慾望。《藤野先生》。全名藤野嚴九郎,日本人,職業教師,擁有嚴謹的教學態度,很受魯迅先生的尊敬,回國後,魯迅對藤野先生很是念念不忘,有懷揣著感激之情。可見魯迅先生是個重感情的人。《范愛農》。聽到這個名字,我不由得會想起一些古詩的句子。他,是魯迅先生的同鄉好友,是個愛國者,他勇敢的不滿舊社會的行為,辛亥革命後,他受到壓迫與迫害,魯迅先生很敬佩這位剛正的愛國者。魯迅先生很會運用旁敲側擊,來批判舊民主革命。
《舊事重提》,書的原名,魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名,是因為朝花好比舊事,夕拾與重提同義
魯迅先生的《朝花夕拾》充滿了童真童趣,真實表現了魯迅兒時的天真爛漫,《朝花夕拾》同時也表現了當時革命黑暗和統治者的無知愚昧。
說起魯迅,那肯定是人盡皆知的,他的文章也是閱者無數。我最初看魯迅的文章,覺得最貼切的形容詞就是難懂,又枯燥又冗長,其中反映的道理晦澀難懂,對他的文章並沒有太大的感悟。可看完魯迅的散文集《朝花夕拾》後感觸頗多。其書選材涉及面廣,有以回憶為題材、有以歷史傳說 神話故事為題材的。我個人最喜歡的.是《故事新編》。因為魯迅用一種更朴實、更加生活化的語言向我們展示了一些歷史穿說、神話故事。當耳熟能詳的故事以全新的面孔出現在我面前是,令我很欣喜。
《故事新編》中的不同的人物,魯迅用簡朴的語音刻畫的栩栩如生,以全新的角度,將他的所思所得融入到故事中。不站在個人的角度思考,而是站在歷史的角度思考,以當時的政治格局 價值觀念來審視事件,並將事件與人物相結合。這一點魯迅考慮的很周全,在每一篇小故事中或有或無的帶一點小幽默,以魯迅式英語,讓人嘴角揚起一抹淡笑。或許,你能發現字里行間中作者的細心。 故事中的人物性格也大不相同,在《採薇》中不食周粟的伯夷、叔齊二人,令人百感交集,為他們的赤誠而喝彩,也為他們的遭遇而傷心,只能說一句生錯了時代。若在生商朝,又豈會有這般遭遇。
《故事新編》中的人物千姿百態,還等你去察言觀色。所以不妨品一杯香茗,看一本《朝花夕拾》。
畢業已久,與同學之間的聯系也漸漸少了。某天突然收到一位同學的簡訊,突然就倍感溫暖,曾經一起經歷的點點滴滴如同放電影一樣在腦海中浮現,就像讀《朝花夕拾》的感受。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段:「從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡。…第二天愛農就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。」在書上躊躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結的年齡里,對范愛農又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
「油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……」當這些字句映入眼簾,我彷彿回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想像力,所以不管什麼都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心,也會因為時間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,彷彿當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,「你在某個午後看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經歷過什麼,你哪能知道他的一生。」《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的。可讀著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。
於是本不該是朝花夕拾的年紀,卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應活在當下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,「朝花夕拾」過後,能做的,只有把握當下的時光!
這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,讀後感《讀《朝花夕拾》有感600字》。卻更能吸引讀者,彷彿在給你講故事一樣。比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如「卻仍然看見滿床擺著一個「大」字」。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。我們的童年也將漸漸遠去,留下的將會是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》帶我們去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂!
上野的櫻花爛漫的時節,魯迅先生說:「無非是這樣。」而在我眼裡卻並不無非是這樣,也許是因為富士山頭的積雪在這個溫暖的季節里融化,一向以為銳利堅強的魯迅先生卻似乎擁有了一種溫暖如小女人式的感傷。
我試著想原因,不斷醞釀又斟酌著用詞,是曲終人散的悲愴呢?或者是人去夕陽斜的無奈?我卻知道定是因為回憶才使得魯迅先生心底的溫柔如洪波湧起一發不可收拾的傾瀉而出。我知道回憶總是暖的,而且也沒有絕對的聖人當自己垂垂老矣,當一切都即將逝去,想到曾經有的留戀與溫馨,可以真正的置身事外。可是我卻真的疑惑了,因為魯迅先生在小引里說:「是一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧!」包括其中沒有了的一覺,閃爍的流雲,故鄉的蔬菜,竟讓我驚訝地看到了一壺煙雲般若有若無的頹廢。幸而我還看到了那盆「水橫枝」,枝葉青蔥得可愛。然而那又哪裡只是一叢枝葉,那是一樹的生命與希望。它讓魯迅先生覺得總算也在做一點事,才有了現在如此動人的朝花夕拾。
朝花夕拾杯中酒,多美!而酒終是屬於范愛農的,而我又是不喜歡范愛農的,也不清楚為什麼。又似乎他的性格並不壞,也許只是因為我對他悲劇性式的下場無法接受也更無法面對。有些事情,並不是那麼簡單就可以釋懷的。可是我仍然在意所有的相逢,同是天涯淪落人,相逢何必曾相識,我知道這是魯迅和范愛農。
而我是喜愛藤野先生的,正直嚴肅而又熱誠的先生。還有他和魯迅先生那份亦師亦友的交情,亦讓我羨慕。可恨的是那幫日本學生,激起魯迅先生的一腔熱血而終於迫使他離開,棄醫從文,從而也阻斷了這份真摯的感情。但我也疑惑,也許又要感謝那些日本學生,若不是他們,魯迅先生又怎能真正認清自己呢?又怎麼會改變自己的志向呢?中國恐怕就少了一個能振聾發聵的大文豪了……
我最喜歡的是這樣的結局,有些事情明明無法再搭建好的紐帶,再也無法好好維系,便乾脆斷開,一閃而過,留下的是浮雲般純白的美好和遺憾。佛說,前世的三百次回眸才換來今生一次的擦肩而過,可是只一次,一次就夠了。魯迅先生與藤野的交往就是這樣的美好而又短暫吧,那簡直是驚鴻一瞥般的,但是給魯迅先生的影響卻是無比深遠的……
我曾以為自己經歷了很多,心也累了,甚至快要失去跳動的能力了,有一天在做夢的時候,會猛然聽到野性的呼喚,就可以義無反顧地回到屬於我們的本真的地方。《朝花夕拾》把我深深打動,而且將我帶入真摯的童真的境界,從此我知道也許回歸一種恬淡安寧的本質才會擁有一種真實的幸福。
撿拾起那一枝溫馨的小花,才知道平平淡淡亦是真。
《朝花夕拾》,全書十篇文章,外加一篇《小引》一篇《後記》,是魯迅唯一一本散文集,是魯迅回憶童年,少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字,是記敘文、是回憶性散文。書中有《五猖會》里「我」對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼「我」背誦詩經時「我」的痛苦感受。有魯迅先生沖破封建束縛,追求新知識,離家求學的故事。《父親的病》又講了魯迅的父親因為庸醫而誤人的故事。同時也痛斥了當時的社會,不過喜歡的是魯迅先生的童年篇《從百草園到三味書屋》,這篇文章七年級也學過,有喜歡裡面的故事情節和優美的語句。「不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味」首先「不必說」就勾起了讀者的興趣,「單是」更引人入勝。兩個「不必」本已興趣盎然,可見「那短短的泥牆根一帶」更是其樂無窮啊!所以,我佩服魯迅的文字。更羨慕他多彩的童年。
兒時的生活就像一列火車,包廂里滿載著我們美好的回憶,無論酸、甜、苦、辣,都是一筆可貴的財富;它又像五顏六色的彩虹,絢麗而多姿。雖然自己的童年沒有魯迅小時候的爛漫,卻也無比的有趣。我記得,自己因不認識雪,而用小碗盛了當「奶粉」吃;因愛護一朵無名小花,卻把媽媽的金瓜秧給拔掉了;又學小樹長高給自己澆水,則讓自己發了高燒,這些事情,現在想也真是搞笑,傻得透頂。不過也給我的人生中增添了一絲喜悅,小孩子,哪有不犯傻的呢?說實話,這也是我們一輩子中最純真、無邪、善良、沒有煩惱的時刻,它是值得我們去珍惜的。也希望我們的家長不會去束縛孩子的自由,鎖住孩子的心靈,因為我們每個人都有自己的童年,也在童年中體會到了自己的感受。給孩子一片廣闊的空間吧,他們渴望快樂。
《朝花夕拾》,給了我無限的感觸,《從百草園到三味書屋》,喚醒了我對兒時的眷戀。
就內容來看,《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動守舊勢力進行了評擊和嘲諷,頗為經典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對「正人君子」的攻擊而發的。嘲諷了他們的「流言」。「這是僥幸的,我想,幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人,我要進屋子裡睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響,微風也吹動了,想來草席定以微涼,躺著也不至於翻來覆去了。」從語言的表述中,我們可以將魯迅先生在當時被「正人君子」所壓迫的難耐,但是,這也是反話正說的獨特之處,他告訴了那些所謂的「正人君子」,真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓「盡情折磨」弱者,「到處叫」,時而「一副媚態」等特徵的憎惡;同時也追憶作者童年時救養一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受,表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文,提倡復古的傾向抒以了尖銳的評擊。在作品中,還有與保姆長媽媽相處的情景,表達了對她的真誠懷念。接下來的幾篇,記敘了魯迅兒時在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。