拉幫套外國電影大全

㈠ 誰知道拉幫套是什麼意思

拉幫套是東北方言，本來指的是馬在拉車的時候，由於力量不足，再用馬栓套上另一匹馬，這樣就可以拉得動馬車了。

拉幫套有互相幫助前進的意思，在舊社會的東北，拉幫套有另外一個意思，那就是指代一女二夫的家庭。在舊社會的東北農村，有的家庭中，孩子有兩個爸爸，女人有兩個丈夫。

舊社會時期，農村人的生活很不容易，農民靠出賣自己的體力來養家糊口。舊社會的女人裹了小腳，因此基本沒有勞動能力，女人的丈夫如果失去了勞動力，她又不願意拋下自己的丈夫，只能再找一個男人進門，組成三人行的家庭。

(1)拉幫套外國電影大全擴展閱讀：

蔣雯麗曾經演過一個電影《三個人的冬天》，這部影片講述的就是三個人以拉幫套的形式組成了家庭，一起度過如冬天般艱難困苦的日子。

拉幫套男人一般都是窮人家的男子，因為娶不上媳婦，只能到別人家裡去做倒插門，女人會和新來的丈夫生孩子，新來的丈夫會承擔起整個家庭的重擔，隨著社會的進步，拉幫套現象逐漸減少了，後來就消失了。

㈡ 農村拉幫套電影有哪些

幫套是指農村用的馬車上使用的邊馬。把它用在生活中一般指一個家庭出了丈夫之外，妻子在外邊另有男人相好。對於該家庭予以相應的資助或幫助幹活之類。起到輔助作用。稱之拉幫套。有些經濟困難家庭有此現象，但也不盡然。

㈢ 演情債的周麗華近況

已經退居幕後了，網上沒什麼新的消息。

周麗華，演員，曾經參與拍攝電視劇《北京人回在紐約》、《情債》。作為演員，演技很好，受到大家喜歡。

《情債》是1995年內地電視劇，該劇講述的是一個東北農村「拉幫套」的故事。拉幫套，舊俗，是指在過去由於丈夫患重病，不能撫養妻室、贍養老人時，在徵得丈夫同意後，另外尋找一名心地善良的男人擔負全家生活，丈夫去世後與此男人結為正式夫妻繼續生活。

演員介紹：

演員，指在表演藝術中扮演某個角色的表演者，或參加戲曲、戲劇、電影、電視劇、舞蹈、曲藝等表演的專業人員。

行業：影視演員、話劇演員、戲曲演員、小品演員、歌唱演員、相聲演員、舞蹈演員、雜技演員等。

㈣ 農村老人說的「拉幫套」是什麼是陋習嗎

「拉幫套」本來是東北的一句俗語。原意是趕馬車的車老闆兒的專用話。馬車由駕轅的馬為主，還有一到三匹不駕轅拉偏套的馬，幫著轅馬拉車，這幾匹馬就叫拉幫套的。

「拉幫套」是舊 社會 對一種特殊人的稱呼。過去男人是家庭唯一的頂樑柱，如果一個家庭的男人，因重病癱瘓或因某種原因喪失了養家能力，這個家裡上有老下有小依靠女人是無法生存的。

為了一家人活命，女人在爭得男人同意後再招一個男人來家代替丈夫幹活。就叫找個「拉幫套」的。

選擇「拉幫套」的男人條件，一般都是光棍漢，身體好，比較誠實的人。被選中拉幫套的男人，只是因為窮娶不起媳婦兒，雖然背後會遭人指指點點說三道四的，也會願意去。

拉幫套的男人與這家人可以同吃同住，但只有幫幹活，幫拉扯孩子侍候老人的份，沒有話語權和財產權。一旦這家男人身體復原了，能幹活持家了，讓他離開就得乖乖走人。

「拉幫套」中的男人和女人日久生情，造成家庭矛盾甚至破裂的事兒也不在少數，確實是一個 社會 陋習。不但是一種畸形的人性關系，也嚴重的違背了 社會 倫理道德。但是在那個荒誕不堪的 社會 環境下，人們為了生存也是不得己而為之。

男人當不了頂樑柱，身體原因再不能生育，徵得丈夫同意找個男人"拉幫套"，三人生活互相照應，有了孩子隨原始丈夫姓。這樣的事在內地少見.也不光彩，在關外不足為奇！謝邀

我隔壁家有個叫麻老大的人，因為賣毒品被捉去判了十五年的徒刑，記得當年被捉去的時候，麻老大隻有三十多歲。

留下堂客和一個不滿5歲的女兒。

沒過多久，這堂客出去打工認識了一個姓李的小包工頭，兩個人便好上了。

姓李的是個外鄉人，家裡是結過婚的，有老婆。

並且，這姓李的願意為這麻家堂客付出。

兩個人相處不到一年，姓李的就為這堂客修了一棟新屋，新房子修起以後，兩個人乾脆搬到了一個屋裡住。

接到活，就兩個人一齊上工地幹活，男的做包工頭，女的幫忙跟師傅們搞飯。

沒接到活，兩個人就住在女方家裡，把女兒接回來一起搞生活。

這在我們這些鄉鄰鄉親看來，都心知肚明，心想這娘兒母女也作孽，沒人說什麼。

這十幾年來，麻家堂客家裡也搞得蠻好，新屋也修起了，女兒也養大了，初中畢業後又讀了職業學院，學到了一門技能。現在工作也有了，去年已經嫁了人。

這一切，要不是姓李的包工頭，光憑麻家堂客一人，怎麼能做得到哦。

今年三月份，麻老大刑滿出獄了，這姓李的包工頭就再也沒見到人了。

按照古書上的解釋，「拉幫套」應該是講北方農村，用來馱糧食的馬車。如果遇到糧食馱得多，一匹馬拉不動，再套上一匹馬，兩匹馬拉，加個幫手，問題就解決了。

不知什麼朝代起，這種做法卻用在了人身上。

你比如，我就聽說過這樣一件事：

在民國時期，農村有這么一戶人家，本來日子過得好好的，上有父母，下有妻子兒女，家裡還有幾畝地。

突然有一天，兒子被抓去當兵，結果在戰場負了重傷，成了個殘廢，被送回到原籍。

兒子成了植物人，回到農村下不了地，幹不了活，家裡的地就沒有勞力去種，父母親年歲大了也干不動了，一家人要吃飯，怎麼辦？

做父母的就想到了一個主意，把隔壁家的老五接到家裡來做個幫手。

老五也樂意。

為什麼樂意呢？

因為老五家更窮，不但三四十歲了還沒討上婆娘，家裡連半畝田也沒有，長期靠打短工幫有田的人家種田，才有口飯吃。

這樣的話，家裡就多出了一個男的，老五。

老五的身份是既當兒子又當上門女婿待。

吃則同桌，睡則同床。

用現在的話講，叫：一婦多夫！

像這個情況，在解放前的農村，應該是一個普遍的現象，那年代的婦女地位低，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，不能隨便改嫁，只有認命。

關於「拉幫套」這樣的現象，是不是陋習，我不這么看，我覺得是命運上的一種不平等，更多的則是一種悲劇成分。

對此，你又怎麼看呢？

拉幫套是什麼？這是一種家庭組成方式，這種事出現在東北，比如一個家庭孩子多，男人多病，這個家面臨妻離子散的困境，為了全家的生存，在男人的同意下，女人再領家來一個男人，他們有夫妻實但沒有名份，甘心情願幫人家過日子，這叫拉幫套。應該說這不叫陋習，這叫作好人好事，應該大力提倡。咱得把話說明白，這雀巢鳩占 是兩個意思，雀巢鳩占是惡霸行徑，而拉幫套是助人為樂自己樂。

各有所需，取長補短。

普遍存在的現象，一代一代傳下去叫習慣，對 社會 有利的，對大家有利的不叫陋習。

個別現象，個別傳承，對大家不利，對 社會 不利的叫陋習。

拉幫套雖然不是普遍現象，但是並沒有對誰不利，所以不叫陋習。只能說反映了一個時期的 社會 現象。

和現在的男閨蜜一個意思。一對夫妻之外，還有一個男人！這個男人就是拉幫套的，現在換了個名字叫男閨蜜！

拉幫套是過去窮苦人，因為男主人因為各種各樣的原因，失去了勞動力，一個女人無法承擔生活，（那個時侯不興離婚什麼的）就再找個男的三人一起生活，那個男的需要養活女人的丈夫，也是過去舊 社會 娶不起老婆的男人的一種選擇

蔣雯麗在大三的時候拍過一部沒有公映的電影，叫《三個人的冬天》，可以看看，講的就是拉幫套。

拉幫套出現在北方，尤其東北，是指男人因為殘疾或者病弱等原因，不能養家不能傳宗接代，於是做妻子的找另一個男人，三人一起生活，第二個男人往往是因為窮，娶不起媳婦。

拉幫套解決了三方的問題，但生了孩子，歸本主丈夫。

這是解放前的情況，解放後不允許。所以電影的結尾，是讓女方選，蔣雯麗飾演的女主選擇了後者。

這種現象東北地區居多。就是一個家庭里男主人有病或殘疾，為了維持生活，就找一個男人幫著過日子。這個男人也可以跟女主人生個孩子。等日子有所緩和，「拉幫套」的男人就要帶著自己和女人生的孩子離開。這並非是什麼陋習，而是舊 社會 底層勞動人民為了生活而做出的無奈之舉

㈤ 婦女晚上睡覺掛塊布丈夫瞬間秒懂妻子要拉幫套這是啥電視劇

情 債（電視劇）

主演：李幼斌  周麗華  解洐  

導演：郭林

編劇:王宗漢

集數：20集

類別：電視劇 鄉村  

年份：1995年

地區：中國內地

㈥ 拉幫套的相關影片

電影名：三個人的冬天
外文名稱：The Winter of Three Persons
導 演：張夷非
主 演：蔣雯麗 趙軍
上 映：2006年
地 區：中國大陸
語 言：國語
顏 色：彩色
時 長：90分鍾
類 型：劇情片
故事梗概：
上世紀四十年代末的長白山林區，伐木工人在進行伐木作業。巨大的松樹突然倒下，伐木工人魏大山救下了別人，卻被砸成重傷而癱瘓。連年求醫買葯，病卻毫無起色，家裡生活也日漸拮據。窮極無奈的魏向徒弟黑塔求救，想沿用貧困地區的一種陋習「拉幫套」。心地善良的黑只願幫助師傅，對「拉幫套」卻不肯答應。從此黑背著師傅四處求醫。 黑的善良、憨厚和俠義，使大山的妻子雲鳳對他由感激而產生了感情，這時魏反而由於男人的自尊開始虐待雲鳳，反而促使了雲鳳向黑的靠攏。一次魏虐待妻子，被黑撞見，黑怒打了魏，想扛起行李走人。但雲鳳說自己已懷上黑的孩子時，黑又打消了遠走高飛的念頭。小女孩參花七歲時，聽說山裡的熱水泉能治癱病，便天天用小爬犁拉著魏去洗溫泉。魏的病還真的治好了。魏又能幹活維持一家生計了。這時，東北解放了，婚姻法進了山區，「拉幫套」習俗必須結束。魏雖痊癒，但與妻子的愛情裂痕卻無法彌合了。黑掏出了全部積蓄，他們把房子、地和所有財產都留給魏。但魏偷偷帶走了參花。雲鳳痛不欲生。黑決心自己離去。兩人在山上話別之際，卻看到參花朝他們跑來。山腳下，魏大山扛著行李，悄然地消失在茫茫雪原。

㈦ 哪部農村題材電影能引起你的共鳴

很多年前，電視上放了一部李幼斌主演的電視劇，電視劇的名字叫《情債》，這部電視劇非常地硬核，堪稱舊時代的東北鄉村愛情故事，這部電視劇給當時幼小的我留下了極大的陰影，生在東北農村長在東北農村的我是人小鬼大，小小年紀便已懂得了什麼叫拉幫套，畢竟我是從小便坐著牛車馬車上地幹活的農村娃，深知什麼叫駕轅馬什麼叫串套馬，看了《情債》後，對窮人和拉幫套有了更深的認識，當時還很小的我已經知道了，一個男人若是窮，怕是只能通過拉幫套的形式來實現傳宗接代。

㈧ 李幼斌主、演電影拉幫套

情債
劇情簡介
李幼斌的鄉土愛情故事！本劇榮獲第九屆東北三省電視劇「金虎」獎，長篇二等獎。
本劇講述的是一個東北農村「拉幫套」的故事。
榮獲第九屆東北三省電視劇「金虎」獎，長篇二等獎。

㈨ 電影《三個人的冬天》改編自什麼小說

故事發生在20世紀四十年代的長白山林區。伐木工魏大山（寧才 飾）為救他人自己被樹砸成癱瘓，貪困的家境很快捉襟見肘，無奈的大山求助徒弟黑塔（趙軍 飾），想以當地「拉幫套」的風俗回報單身的黑塔，說白了就是讓妻子賠他睡覺以物相抵。善良的黑塔願幫師傅求醫討葯，卻不願做這種齷齪之事。黑塔的忠厚俠義感動了魏妻雲鳳（蔣雯麗 飾），她愛上了這個忠厚的男人。常年的卧床不起，使魏大山男人的自尊大受打擊，他的心理開始扭曲，不斷虐待雲鳳，有次被黑塔撞見，狠狠地教訓了他。這時雲鳳懷上了黑塔的孩子，不久生下女兒參花。一晃七年過去，七歲的參花（馬思純 飾）用爬犁拉著魏下山泡溫泉，這招竟讓癱瘓多年的大山重新站了起來，但他與雲鳳的情感已經枯竭了..

㈩ 北方農村「拉幫套的」，是一種什麼民俗現象現在還存在嗎

在以前北方農村「拉幫套」這種事很多，大家多多少少都應該聽說過一點。「拉幫套」其實是一種畸形的婚戀現象，三方各取所需，貌似非常「和諧」，然而時間一長，「後遺症」就會顯現出來，輕則三方不歡而散，重則引發血案。

我先來解釋下「拉幫套」，這種現象一般是一個家庭的男主人突發變故，失去了勞動能力。比方說突然癱瘓、上工時從高處掉下來摔壞了腿這種類似的情形。普通家庭沒了勞動力，根本生活不下去，這時候只能被迫無奈找個「拉幫套」的壯年男人(一般都是找不到老婆的光棍)，白天幹活做工，晚上和女主睡在一起。名義上男主女主還是夫妻，只是晚上不睡在一起。

「拉幫套」現在似乎無法理解，但這種現象是當時 社會 的特有產物，男主人和女主人為了活下去又不想解散家庭只能找個拉幫套的，而拉幫套的人雖然白天要累死累活的幹活來養活這一家人，到晚上卻可以和女主人睡在一起。

「拉幫套」在前期一般都非常「和諧」，畢竟三方都是心甘情願的。但是時間長了很容易出現問題。有的是男主人受不了別人的閑話心生屈辱，有的是女主和拉幫套的人日久生情，最後基本都以悲劇告終。

所謂的「拉幫套」不是民俗，而是一種婚姻家庭的特殊情況。現在的90後、00後，甚至80後對「拉幫套」這個詞都不是太理解，今天就來說道說道。「拉幫套」原意是，比如3匹馬拉1台車很吃力，就再拴上1匹馬來拉這台車，就很輕鬆了。在民間則是隱指在一個正常家庭里，增加一個外來的男人，多以男人的朋友身份加入的，並與男主人「兄弟」相稱，一般稱女主人為「嫂子」，並且在這個家庭中承擔主要勞動力角色，至於和女主人存不存在曖昧關系，只有當事人才曉得，不過在在村中人們的街頭巷議里，就很難說得清了。

記得在七、八歲的時候，村裡有劉姓人家，男主人40多歲，腿腳不好，不能乾重活，有一天村裡來個也是40左右單身男人，說是劉某的一個遠房親戚，沒地方落腳，就在劉某家安頓了下來，這一住就是十幾年，期間發生什麼故事就不得而知了。後來大家議論，說根本不是什麼親戚，是一個「拉幫套」的，當時又不懂什麼意思，問大人「拉幫套」啥意思？大人說，小孩子別啥都問！

其實，現在回想起來，那種情況應該是一個特定時期的產物，一個家庭人口多，生產隊掙工分賺錢少，如果就一個勞動力幹活，生活會很困難，如果男主人身體再不好，生活就會更加難以維持，需要一個經濟上的支持。同時，有些40、50歲的老光棍娶不上媳婦，成家無望，還需要家的溫暖，在這種各取所需的情況下，這種「拉幫套」現象就出現了。

那麼現在存不存在「拉幫套」這種現象了呢？由於目前農村的經濟狀況也變得非常好了，60、70年代「拉幫套」現象已經不存在了，看不到哪個家庭里多個毫不相乾的「外人」。但是，也有女人帶著病夫嫁人的現象出現，還有就是不排除存在變相的「拉幫套」問題，這么說吧，誰如果想資助誰點錢的話，微信、支付寶可以秒到，大家說是不是？

這種「拉幫套"現象，目前在農村還有存在。雖然不符合《婚姻法》規定，但卻有它存在的根源和滋生的土壤。對這種現象，老百姓都是睜一隻眼，閉一隻眼，也不好說什麼，默認它的存在。舉一個身邊的例子。村裡有一個青年，結婚幾年後突然患病，農活幹不了，錢也不能掙，兩個孩子都還小，家庭一下子陷入困境。妻子經受不住這沉痛打擊，尋死覓活，眼看就要妻離子散，家庭破裂。後來，在丈夫的默許下，找了村裡一個光棍漢來"拉幫套"。從而，兩個幼小的孩子沒有掉在地下，家庭也沒有破裂。試想一下，誰有家庭和自己的子女不撫養，願意把別人的子女去養大呢?這也是光棍漢們沒有辦法的辦法。

在我們東北，小的時候經常聽一些婦女罵那些沒有男人氣魄的男人。

″你就是一個拉幫套的，到最後你什麼也沒有。"反正這以後我就知道拉幫套這個詞是一種貶義詞，也不是一種什麼好的說法，後來長大了才知道，所謂的拉幫套就是指牛馬拉車的意思。你想一想牛馬拉車付出了辛苦讓別人享受。自己得到了什麼，還不是自己亦有思想上的懈怠，就會挨幾鞭子，一點也不考慮默默無聞的為這家做的什麼，這就是無情的回報。

這種說法多半是指那些過去在農村或是城裡。一家子丈夫身體垮掉了，是癱瘓或者是沒有了工作能力，一時間家庭頂樑柱倒了，沒有了生活的來源，所以說，生活也陷入了一片困境。在這種情況下，一般的是那些說不起媳婦兒，年齡又很大的人。就會成為這戶人家幕後的主人。也就是給這家人起到男主人的作用，比如說出勞動力種莊稼什麼的。以此來養活這戶男主人家的孩子和老婆。到頭來幫忙的這個男人什麼也沒得到。
因為孩子不是他的老婆還是人家的，所以說這種人的結局是很不好的。所以說，現實中人們把它比喻做拉幫套的牛，也就是說你也只有吃草喝水的份，至於別的什麼，你就別再奢望了。所以說這種拉幫套的人結局都是很慘的。替人家養大了孩子替人家養她的前夫。最後自己什麼也沒有得到是悲哀的。不過現在的 社會 也好了，如果說是這種現象也少見了。

北方農村拉邦套的民俗現象，確切的說應是東北農村，特別是吉林黑龍江省解放前後一段時間所特有的一種家庭形式！因為這種形式不被官方承認，只是在民間存在。拉邦套這種現象不是普遍存在，在一個村屯，有個三四家就不少了。本人在六O年代初在黑龍江一農村見過這么一家。男主人長年有病，單干時家中有幾垧地無法耕種，三個子女又小，所以就找了一個拉邦套的。拉邦套的男人都是體格好的單身漢，東北人叫跑腿子，由於家境貧寒，弟兄多說不起媳婦，因而給人拉邦套，入住此家成了此家的人，白天下地幹活，晚上回家睡覺。招拉邦套的女人也跟邦套睡，這就成了一婦二男。這種家庭形式到六十年代中期就不存在了。應該說拉邦套這一農村特有現象是 歷史 上遺留下來的，是不得已而為之。現在早已絕跡！

馬車拉貨物拉不動時，在車的一側再弄出一個繩套，加一匹馬幫著拉車，這叫拉幫套。而民俗中有種不受法律保護的婚姻也叫拉幫套。過去有的家窮，男子娶不起媳婦，身強力壯單身，為傳宗接代，晚年有人養老，不得以去給人家拉幫套。而找拉幫套的家庭，多數是男的失去勞動能力，多病在身或者卧床不起，沒有能力，扶養老婆孩子，當這個家一大群孩子眼看沒法生存下去時，在丈夫的同意之下，找個拉幫套的扛起這個家繼續生活。他們會向一家人一樣，在一起吃飯，忙乎過日子的事，一切事由男主人當家，這個幫夫單獨和女主人同居，這期間不能和丈夫住在一起的，主人家的孩子稱呼幫夫為叔，在這期間幫夫生的孩子隨幫丈姓，孩子對男主人稱大爺（伯父)住多久沒有時間時間限止，男主人病好了，不須幫助時就可辭退，(大約也有口頭協議)有的沒見男孩子就再多住幾年，我見到的這個男人，他和女主人生的是男孩，這個孩子六歲他帶著孩子離開了被幫的家庭，回到自己家獨自把孩子養大。為他養老送終。現在以沒有這種情況了。

在以前70年代東北會有這種情況，就是一個女主人男子因為生病啊火鍋等也不能養家，然後再找一個男的過來幫著養家帶孩子。他這種情況呢，一般這個剛來這個男的跟這個男主人一樣，想有什麼性生活呀，還有孩子的教育啊，收入啊，材質的支配權。也是大家認可的一種生活方式。那隨著現在生活水平的提高，現在這種事情已經慢慢的沒有了。在現在看來有點荒唐，但是在以前生活條件不好的情況下，這也是一種互幫互助的方式，所以說叫拉幫套。

這種現象是特定 歷史 時期造成的，當年大量闖關東的逃荒人到了東北後，有些已經家敗人亡，有些人與親人失散，為了生活，為了獲得家庭溫暖，有些男女才走到了一起。有些人永遠失去了親人，卻在關外又擁有家庭，也是不幸中的萬幸，可有些人，在再次成家後，卻又被失散親人找到，這時就發生了一種現象，原配夫妻又成為一家，而後來者又無處可去，便留下"拉幫套"。

其實，這是 歷史 造成的悲劇！

後來，又一種情況出現：某個家庭的男人失去了勞動能力，為了生活，便默許了經常幫助他們的某個人與妻子有曖昧的關系，這是另種「拉幫套"。

其實這也不是東北特有的情況，這種事情，哪朝哪代，哪個地方沒有呢？只不過叫法不同罷了！

小時候曾經聽過罵人的話，農村婦女會罵人你是個「拉幫套」的，很多其他地方的人可能難以理解這句話的意思。其實拉幫套不能算是民俗，應該算是特定時期的一種陋習，民俗一般是多年傳承下來的一些習慣，一般是偏正向，而拉幫套確實不值得提倡的事情。

農村種過地養過馬的都應該知道，馬在拉車的時候，可以分為轅馬和串套馬，轅馬是主拉車的馬，而串套馬是輔助拉車的馬，在兩匹馬都無法拉動的時候，會使用三匹馬同時拉車。第三匹馬就叫幫馬，這種現象就叫「拉幫套」。

以前的時候，北方地區人煙稀少，後來各地區的人都闖關東，進入北方地區，而這些闖關東的人大多以男性居多，所以就造成了北方地區的男女比例不平衡，很多男人都無法娶到老婆。所以在一些山區和偏僻的地方，當地的家庭中，男人因身體重病無法負擔起整個家庭的重擔的時候，妻子會在丈夫的同意下，再尋找一個年輕力狀的男人幫助養家糊口，負擔起全部的家庭責任。三人共同生活，人們把這種陋習稱之為「拉幫套」。而等丈夫因病亡故以後，負責拉幫套的男人會和女人一起結婚，繼續生活下去。

建國以後，婚姻法施行，所以這種「拉幫套」的陋習就逐漸消失了，拉幫套的陋習是在當時的特殊環境下和家庭極度困難沒有出路的情況下才採取的一種婚姻方式，所以現在根本就沒有了。所以說不能把它歸類為是一種民俗。

首先解釋一下什麼叫拉幫套的，其本意是過去馬拉木輪或膠輪大車由於車載較重，一掛大車要套上四匹馬。中間一匹馬架轅，前邊一匹拉主套，左右各有一匹馬拉幫套。引伸意思是一個家庭男人病重或殘疾卧炕(床)無法養活妻兒老小，經過族人和村長認可招進一個認為比較勤快的光棍漢進來養活全家老小。這個人可以和這家人睡在一鋪炕上和女人過夫妻生活，生兒育女。這個人叫拉幫套的。在世俗眼光里多少有些歧視的意思。這個習俗是特定 歷史 階段的產物，建國以後某個時期還存在過，記得還拍過電影返映這段 歷史 。拉幫套的有兩種情況，一種是給人拉一輩子幫套，萬一病重男人死了，拉幫套的可以和女人結成永久夫妻過一輩子，如果病重的男人病癒了可以養活一家老小了，拉幫套的男人可以走人。但可以把和女人一起生的孩子帶走，這叫Pi犢子。如今這種現象近乎絕跡了，既使有也在地下進行，一般稱相好的，基本上是臨時工。