主人公叫長庚月兒的電影名字

1. 自古詩人是怎樣借月亮抒發思鄉之情的

要從月亮的意象說起。月亮的意象有清幽、相思、凄苦、時空永恆等意象。

在遠離家鄉，遠離親人者的眼裡，月亮這一意象或是寄託戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。

月亮尤其是圓月象徵著團圓，在遠離故鄉的詩人筆下，月亮是通人性的，在外漂泊的和在家鄉的人都可以「共嬋娟」。

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以月思鄉、以月懷人的詩句：

舉頭望明月，低頭思故鄉。——唐.李白《靜夜思》（譯文：抬起頭來看著天上的明月，低頭陷入沉思，深深地想念起了家鄉。）

今夜鄜州月，閨中只獨看。——唐.杜甫《月夜》（譯文：今夜鄜州的月亮，只有妻子一個人在家看了）

滿月飛明鏡，歸心折大刀。——唐.杜甫《八月十五夜月》（譯文：圓圓的月亮就像天空中飛來的明鏡，而我歸家的心都能夠把大刀折斷）

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家_。——王建《十五夜望月》（譯文：今晚的明月每個人都在看啊，不知道誰家都在思念家人啊）

春風又綠江南岸，明月何時照我還——王安石《泊船瓜洲》（譯文：春風又一次吹綠了江南的堤岸，但明月何時才能照著我回家鄉呢？）

參考資料來源：網路-圓月

2. 李白筆下描寫月亮的詩句

1. 關於月亮的詩句李白筆下有
關於月亮的詩句李白筆下有 1.李白有哪些關於月亮的詩句
1、《靜夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

2、《月下獨酌四首·其一》

唐代：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

譯文：

提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

3、《古朗月行》

唐代：李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

譯文：

小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙葯，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

4、《關山月》

唐代：李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

譯文：

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫雲海之間。浩盪的長風吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。

5、《渡荊門送別》

唐代：李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

譯文：

乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。
2.李白寫的詩關於月亮的有哪些
1、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》 2、人游月邊去，舟在空中行——《送王屋山人魏萬還王屋》

3、月下飛天鏡，雲生結海樓。——《渡荊門送別》

4、小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。——《古朗月行》

5、獨漉水中泥，水濁不見月。不見月尚可，水深行人沒。——《獨漉篇》

6、青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得， 月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？ 但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？白兔搗葯秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時， 月光長照金樽里。 ——《把酒問月》

7、峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。——《峨眉山月歌》

8、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。 ——《月下獨酌》

9、我因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。——《夢游天姥吟遊別》

10、揚兵獵月窟。 11、跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。

12、風催寒梭響，月入霜閨悲。——《獨不見》

13、雪霽萬里月，雲開九江春。——《避地司空原》

14、長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜， 良人罷遠征。——《子夜吳歌》

15、玉階生白露，，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——《玉階怨》

16、棄我去者昨日之日不可留， 亂我心者今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 ——《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》

17、且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。

18、明月出天山，蒼茫雲海間。 長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊色，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。 ——《關山月》

19、長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔雲端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。 ——《長相思》

20、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。 ——《將進酒》

21、牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。——《夜泊牛渚懷古》

22、淥水凈素月。月明白鷺飛。郎聽采菱女。一道夜歌歸。——《秋浦歌十七首》

23、桃竹書筒綺綉文。 良工巧妙稱絕群。靈心圓映三江月。彩質疊成五色雲。中藏寶訣峨嵋去。千里提攜長憶君。——《酬宇文少府見贈桃竹書筒 》

24、觀魚碧潭上，木落潭水清。日暮紫鱗躍，圓波處處生。涼煙浮竹盡，秋月照沙明。何必滄浪去，茲焉可濯纓。 ——《觀魚潭》

25、白馬金羈遼海東，羅帷綉被卧春風。落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空。——《春怨》

26、曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。明月高高刻漏長，真珠簾箔掩蘭堂。 ——《搗衣篇》

27、田家有美酒，落日與之傾。醉罷弄歸月，遙欣稚子迎。——《游謝氏山亭》

28、郢門一為客，巴月三成弦。——《郢門秋懷 》

29、遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。——《鸚鵡洲》

30、蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高台。——《月下獨酌其四》

31、桃花春水生，白石今出沒。搖盪女蘿枝，半搖青天月。 ——《憶秋浦桃花舊游，時竄夜郎》

32、滄江溯流歸，白璧見秋月。秋月照白璧，皓如山陰雪。——《自金陵溯流過白壁山玩月達天門寄句》

33、閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。——《月夜聽盧子順彈琴》 34、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。天文列宿在，霸業大江流。——《月夜金陵懷古》
3.李白筆下的月亮
李白詠月，不象別的詩人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態：

「小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」（《古朗月行》）

「待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。」（《掛席西江上待月有懷》）

滿月如鏡，新月如鉤，這是說月的形狀。

「秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。」（《送崔氏昆季之金陵》）

「月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。」（《月夜江行寄崔宗之》）

這是寫月出的位置及其周圍環境。李白寫得最多的是山上月和山間月，視野開闊，月的動態使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷濛幽冷的景象：

「玉蟾離海上，白露濕花樹。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。」（《初月》）

「四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。」（《雨後望月》）

有時月掛松梢，給人以窅緲古奧之感：

「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。」（《送楊山人歸嵩山》）

有時月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清神爽：

「閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。」（《廬山謠》）

「搖盪女蘿枝，半掛青天月。」（《憶秋浦桃花舊游》）
4.李白寫的有關月亮的詩句
詩仙李白（生於公元七零一年，卒於公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。

詩聖杜甫曾經有詩贊孔明雲：「諸葛大名垂宇宙。」（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。

檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鍾，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。

李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，嚮往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進一步地深化。

一生之中懷才不遇，「大道如青天，我獨不得出」 （《路難行》）。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那麼什麼地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以後人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生於唐武後長安元年（公元七零一年），主要活動於玄肅兩朝。

玄宗前期，即開元年間，由於開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱「開元盛世」。但是「開元盛世」的背景後面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗後期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。

李白正處於這樣一個盛衰更替的歷史時期。他「五歲誦六甲，十歲觀百家」，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲「仗劍去國，辭親遠游」（《上安州裴長史書》）時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。

夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而「古今目為絕唱」（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不願通過科舉入仕，但是一生都在渴望「由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使巚區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。

李白出蜀漫遊了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。

天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的「開元盛世」，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居於浙江的曹娥江上游的剡中。

吳筠首先受到玄宗的徵召，由於他的直接推薦，更由於賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。

唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌昇平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：「此天上謫仙人也。」

（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。

君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。

看出自己在君主眼中真正的地位後，李白很是痛苦了一陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。

雖「舉杯消愁愁更愁」（《宣州謝樓餞別校書叔雲》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱「酒八仙人」。

酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放盪的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。

他借著醉意，斜卧在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中「借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝」句將她與趙飛燕相比。

由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。

權貴大都一致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。 李白在京師長安僅被閑置於翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。

詩雲： 少時不識月，呼作白玉盤。 雙疑瑤台境，飛在青雲端。

白兔搗葯成，問言與誰餐？ 仙人垂兩足，桂樹何。
5.李白與月亮有關的詩句（全部）
《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

《月下獨酌四首·其一》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

《古朗月行》

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

《子夜吳歌·秋歌》

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

《蘇台覽古》

舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

《月下獨酌其二》

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。

《夜泊牛渚懷古》

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

《月下獨酌其四》

窮愁千萬端。美酒三百杯。愁多酒雖少。酒傾愁不來。所以知酒聖。酒酣心自開。辭粟卧首陽。屢空飢顏回。當代不樂飲。虛名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。且須飲美酒。乘月醉高台。

《雨後望月》

四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。

《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

《月下獨酌四首》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。三月咸陽城，千花晝如錦。誰能春獨愁，對此徑須飲。窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒聖，酒酣心自開。辭粟卧首陽，屢空飢顏回。當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高台。
6.李白有關月亮的詩句
1.舉杯邀明月，對影成三人

2.舉頭望明月，低頭思故鄉

3.青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

4.人游月邊去，舟在空中行

5.小時不識月，呼作白玉盤
7.李白有多少描寫月亮的詩
一、李白筆下的月光世界

從歷史上看，我們是個特別喜歡月亮的民族。入晚，我們抬頭望月，想起住在那裡面的嫦娥、張果老、吳剛、白兔和蟾蜍，再想起古典詩詞中有關月亮的佳篇名句，有一種特別的感受。如果這也算是一種民族心理，那麼最善於表現這種心理的詩人就是李白了。

李白詠月，不象別的詩人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態：

「小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」（《古朗月行》）

「待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。」（《掛席西江上待月有懷》）

滿月如鏡，新月如鉤，這是說月的形狀。

「秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。」（《送崔氏昆季之金陵》）

「月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。」（《月夜江行寄崔宗之》）

這是寫月出的位置及其周圍環境。李白寫得最多的是山上月和山間月，視野開闊，月的動態使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷濛幽冷的景象：

「玉蟾離海上，白露濕花樹。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。」（《初月》）

「四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。」（《雨後望月》）

有時月掛松梢，給人以窅緲古奧之感：

「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。」（《送楊山人歸嵩山》）

有時月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清神爽：

「閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。」（《廬山謠》）

「搖盪女蘿枝，半掛青天月。」（《憶秋浦桃花舊游》）

以上所舉山、水、松、蘿，是為說明月出的位置，其本身又是李白詠月詩中常見的景物，或幽冷雋永，或刻削古峭，無不具有一種非人間的童話般的幻想色彩。景物是真實的，極為尋常的，卻又好象是在夢幻中看見的。有時還能看見些在月光下活動的小動物——猿和鷺，也使人產生同樣感覺：

「秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。」（《秋浦歌》其五）

「痛飲龍筇下，燈青月復寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。」（《送殷淑》其三）

白猿飲水、白鷺受驚起飛，都是從現實里捕捉到的真實動態。有趣的是，這些動態並未破壞，反而增強了月光世界的靜謐和神奇。甚至是人的活動，也很難打破上述的意境。李白的月光世界裡人物形象為數不多，均出自下層社會，如：

「東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。」（《越女詞》其四）

「鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝盪新波，光景兩奇絕」（同上其五）

前寫月下等待幽會的男女，後寫月夜從遠處看見的一群湖上少女，均具有活潑的生活氣息，卻又使人感到真中有幻、動中有靜。後首僅以月比水，其實寫的也是月夜，只有在月光下才能產生那樣的透明感。在這神奇的世界有時還傳出勞動者的歌聲：

「淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采蓮女，一道夜歌歸。」（《秋浦歌》其十三）

「爐火照天地，紅星亂紫煙。
8.李白筆下的月亮
李白詠月，不象別的詩人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態：

「小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」（《古朗月行》）

「待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。」（《掛席西江上待月有懷》）

滿月如鏡，新月如鉤，這是說月的形狀。

「秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。」（《送崔氏昆季之金陵》）

「月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。」（《月夜江行寄崔宗之》）

這是寫月出的位置及其周圍環境。李白寫得最多的是山上月和山間月，視野開闊，月的動態使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷濛幽冷的景象：

「玉蟾離海上，白露濕花樹。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。」（《初月》）

「四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。」（《雨後望月》）

有時月掛松梢，給人以窅緲古奧之感：

「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。」（《送楊山人歸嵩山》）

有時月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清神爽：

「閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。」（《廬山謠》）

「搖盪女蘿枝，半掛青天月。」（《憶秋浦桃花舊游》）
9.李白關於月的詩句有哪些
1. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》

2. 床前明月光，疑是地上霜 —— 唐 · 李白《靜夜思》

3. 舉頭望明月，低頭思故鄉 —— 唐 · 李白《靜夜思》

4. 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 —— 唐 · 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

5. 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 —— 唐 · 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

6. 月下飛天鏡，雲生結海樓 —— 唐 · 李白《渡荊門送別》

7. 淥水凈素月，月明白鷺飛 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》

8. 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花—— 唐 · 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛》

9. 又聞子規啼夜月，愁空山 —— 唐 · 李白《蜀道難》

10. 長安一片月，萬戶搗衣聲 —— 唐 · 李白《子夜吳歌·秋歌》

11. 明月出天山，蒼茫雲海間 —— 唐 · 李白《關山月》

12. 秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚 —— 唐 · 李白《三五七言 / 秋風詞》

13. 小時不識月，呼作白玉盤 —— 唐 · 李白《古朗月行》

14. 幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧 —— 唐 · 李白《北風行》

15. 醉月頻中聖，迷花不事君 —— 唐 · 李白《贈孟浩然》

16. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月 —— 唐 · 李白《玉階怨》

3. 女皇陵下的風流娘們的劇情簡介

女皇洞村農民孫長庚與他妻子月兒的好友淘氣十幾年來都在村後的破窯洞里偷情。改革開放以後，長庚做生意發了財，對月兒更加不願理睬，並認識了新的情人秀雲。月兒發現了長庚和秀雲的秘密，認識到必須改變自己的生活地位才能保住家庭和婚姻，於是在縣城辦起了旅遊工藝品廠。村民開始因為長庚的喜新厭舊而冷落他，淘氣也開始指責他背棄月兒的行為天理難容。長庚在認識到月兒的價值後，主動向月兒承認了自己的錯誤。女兒為兩人張羅了第二次結婚儀式。
孫長庚作生意發了財，又和村裡的淘氣是多年的情人，在家便總是嫌棄妻子月兒。當月兒知道丈夫另有外心時，一向忍辱負重的妻子毅然離家，到西安城撿破爛為生，後又與一幫姐妹辦起了藝品廠。月兒終於揚眉吐氣，並贏回了丈夫的心。

4. 中國古代神話傳說人物的詳細介紹，尤其是女性，比如田螺姑娘這樣的，有一個自己美麗的神話傳說。謝謝。

孟姜女
傳說很久以前江蘇松江府有個孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院里。孟、姜兩家非常交好，於是便相約秋後結了葫蘆一家一半。到了秋天，果然結了一個大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來准備分享。忽聽葫蘆里傳出一陣陣小孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，便用刀把葫蘆切開一看，呀！有個小女孩端坐在葫蘆中，紅紅的臉蛋，圓嘟嘟的小嘴，很是惹人喜愛。姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來說：「這孩子就給我吧！」可是孟老漢也無兒無女，非要不可，兩家爭執起來，一時間不可開交。到後來，只好請村裡的長者來斷。長者說：「你們兩家已約定葫蘆一家一半，那麼這葫蘆里的孩子就算你們兩家合養吧。」於是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠，因孟老漢無兒無女，便住在了孟家，取名孟姜女。 斗轉星移，日月如梭，孟姜女一天天地長大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來比織女，唱起歌來賽黃鶯，孟老漢愛如珍寶。 這一天，孟姜女做完針線，到後花園去散心。園中荷花盛開，池水如碧，忽然一對大蝴蝶落在池邊的荷葉上，吸引了她的視線，她便輕手輕腳地走過去，用扇一撲，不想用力過猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是氣惱，便挽起衣袖，探手去撈，忽聽背後有動靜，急忙回頭一看，原來是一個年輕公子立在樹下，滿面風塵，精神疲憊。孟姜女急忙找來父母。 孟老漢對年輕人私進後花園，非常生氣，問道：「你是什麼人，怎麼敢私進我的後花園？」年輕人急忙連連請罪，訴說了原委。 原來這個年輕人名叫范喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書，滿腹文章。不想秦始皇修築長城，到處抓壯丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。范喜良急忙喬裝改扮逃了出來。剛才是因飢渴難耐，故到園中歇息，不想驚動了孟姜女，邊說邊連連告罪。 孟姜女見范喜良知書秉禮，忠厚老實，便芳心暗許。孟老漢對范喜良也很同情，便留他住了下來，孟姜女向爹爹言明心意，孟老漢非常贊成，便急忙來到前廳，對范喜良道：「你現在到處流落，也無定處，我想招你為婿，你意如何呀？」范喜良急忙離座辭道：「我乃逃亡之人，只怕日後連累小姐，婚姻之事萬不敢想。」無奈孟姜女心意已決，非喜良不嫁，最後范喜良終於答應。孟老漢樂得嘴都合不上了，急忙和姜家商議挑選吉日，給他們完婚。 偏巧孟家莊有一無賴，平時垂姜女美色，多次上門求親，孟老漢堅辭不允，他便懷恨在心， 孟姜女哭長城
伺機報復。如今聽說了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，帶著官兵來抓人。 這時孟家還蒙在鼓裡呢，他們剛剛新婚三天，都仍沉浸在喜悅之中，忽然嘩啦啦一聲，大門被撞開了，一群官兵沖進來，不由分說，把范喜良繩捆索綁就要帶走，孟姜女急忙撲上去，被官兵一把推開，眼睜睜看著自己的夫君被帶走了。 自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂傷不已。轉眼冬天來了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長城，天寒地凍，無衣禦寒，便日夜趕著縫制棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲：「月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫築長城，哪怕萬里迢迢路，送禦寒衣是濃情。」 一夜之間，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，風餐露宿，不知飢渴，不知勞累，晝夜不停地往前趕，這一日終於來到了長城腳下。 可長城下民夫數以萬計，到哪裡去找呢？她逢人便打聽，好心的民夫告訴她，范喜良早就勞累致死，被埋在長城裡築牆了。孟姜女一聽，心如刀絞，便求好心的民工引路來到了范喜良被埋葬的長城下。坐在城下，孟姜女悲憤交加：想自己千里尋夫送寒衣，盡歷千難萬險，到頭來連丈夫的屍骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。愈想愈悲，便向著長城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規。這一哭感天動地，白雲為之停步，百鳥為之噤聲。直哭了三天三夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百里，這才露出范喜良的屍骨。 長城傾倒八百里，早驚動了官兵，官兵上報秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓來。等孟姜女被抓，秦始皇一見她生的貌美，便欲納她為正宮娘娘。孟姜女說：「要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造長橋一座，十里長，十里闊；二要十里方山造墳墩；三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。」秦始皇想了想便答應了。 不幾日，長橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排駕起行，過長城上長橋，過了長橋來到墳前祭奠。祭畢，秦始皇便要孟姜女隨他回宮。孟姜女冷笑一聲道：「你昏庸殘暴，害盡天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作你的娘娘，休可妄想！」說完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶涌的大海。一時間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟姜女悲嘆。

嫦娥
版本1
《淮南子·覽冥訓》 譬若羿請不死之葯於西王母，嫦娥竊以奔月，倡然有喪，無以續之。何則？不知不死之葯所由生也。 譯成白話文為： 比如羿從西王母那裡得到了不死葯，姮娥偷吃後奔月，「倡然有喪，無以續之」。為什麼呢？不知道從哪裡才能得到不死葯。 高誘註：「姮娥，羿妻；羿請不死葯於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也」
版本2
嫦娥飛天 《淮南子·外八篇》 昔者，羿狩獵山中，遇嫦娥於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。 逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。 羿請不死之葯於西王母，托與妲娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害妲娥。娥無以為計，吞不死葯以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗葯，欲配飛升之葯，重回人間焉。 羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。 譯成白話文為： 很久以前，羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。 到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也開始危害百姓。於是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺於凶水之上，將大風戰敗於青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬於洞庭，在桑林逮住封豨。萬民歡喜，擁戴堯為天子。 後來，羿從西王母那裡得到了不死葯，交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與羿團聚。 羿聽說嫦娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
版本3
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，烤得大地直冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活下去。 這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。 後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。 不久，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。 然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。 嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
版本4
嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞朴實活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個戀人叫後羿，是個神箭手，也是個好後生。 有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小夥子，覥著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭，後羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒發沖冠。他拈弓搭箭，「嗖」地一聲，射瞎了河伯的一隻眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。 經過這件事，嫦娥和後羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚後，二人過得非常幸福。當然，他們並沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉親們做些好事。 有一年，天空出現了十個太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處於被滅絕的災難之中。後羿便決心要射掉那多餘的九個太陽，拯救百姓於火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，後羿十分煩躁分心。 一天，一位大仙給了後羿一丸仙葯，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸葯，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。後羿聽後，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。 說者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心裡非常痛苦。她深愛著後羿，絕不願他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對於丈夫的威脅，都源於自己。河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什麼壞事都做得出來，怎麼辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙葯，吞了下去。 過了一會兒，後羿醒了，他發現嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：「後羿，我的好夫君，永別了！要珍重！」 嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一隻惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。 自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮後，後羿把痛苦、惆悵化作了力量。後羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動和激勵著，日夜苦練著射箭的本領，終於戰勝了河伯的挑戰，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉親們過上安寧祥和的日子。 天帝也被嫦娥和後羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，後來，便封後羿為天將，於中秋佳節日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和後羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時，天帝還規定月亮每月十五一圓，以祝願花好月圓夜，天下有情人成眷屬。
版本5
傳說中後羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。 人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。 後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。 但是後羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裡去進讒言，使天帝終於疏遠了後羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的後羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。
編輯本段相關記載
1993年出土於湖北江陵的王家台秦簡《歸藏》：歸妹曰:昔者恆我竊毋死之□(307)□□(奔)月而攴(枚)占□□□(201)（說明：方框表示的是竹簡上無法辨認的字） 《文選》謝希逸《祭月賊》，李善注引《歸藏》： 昔常娥以不死之葯奔月。 《文選》王僧達《祭顏光錄文》，李善注引《周易歸藏》： 昔常娥以西王母不死之葯服之，遂奔月為月精。 《上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》（卷五十五）所輯東漢·張衡《靈憲》中記載：「嫦娥，羿妻也，竊西王母不死葯服之，奔月。將往，枚占於有黃，有黃占之，曰：『吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」 《墉城集仙錄·洛川宓妃》（道教上現存最早的一部女仙傳記，唐末道士杜光庭撰集）：吳姮娥獲瓊葯登於月宮，此非獨水為太陰之府，而女仙主之，蓋其職秩所遇也……吳姮娥，羿妻也，羿司射衛黃帝之宮，入宮得瓊葯之丹以與姮娥，服，飛入月宮，為月中之官。

織女
【牛郎織女的傳說】 牛郎織女
這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。 織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩，隨著時間和季節的不同而變幻它們的顏色，這是「天衣」。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織著美麗的雲錦以期博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。 一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。 話說牽牛被貶之後，落生在一個農民家中，取名叫牛郎。後來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了，然後，便和牛郎分家了。 從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造成一個小小的家，勉強可以糊口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。 這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：「牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。」牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：「牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？」老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。 不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。 他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。 可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。 這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：「牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。」織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麼會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。 正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。 正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：「織女，等等我！」織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著「媽媽」，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。 織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。 從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。 牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！ 傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。 農歷七月七日是民間的「乞巧」節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由於詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。 《詩經》的《小雅》中有一首詩： 「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。 維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。 雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。 東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」 大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。 據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。 牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵艷麗的牽牛花來。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地里也長出了茂盛的莊稼 。 老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。 終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。 牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。 這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護，赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫，一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡，兩情相悅，同赴 巫山雲雨。 幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天天對著牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時真是而今識 盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中，准備一肩挑起，尋找嬌妻，一 陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個 河東，一個在河西，遙遙相對，卻無法相見。 鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。「鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。」據說七夕過後，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。

西王母
傳說在很早很早以前，天上的王母娘娘在宮中雖過得很舒服，卻整天悶悶不樂。為什麼呢？常言道：「人人都有一本難念的經」，她有件事兒一直不順心。想當初她生的第一個孩子是閨女，曾高興得了不得，生的第二個是閨女，也是娘的心頭肉。等再看到第三個、第四個都是女孩時，王母娘娘可就不高興了——盼兒子啦。沒有兒子誰來繼皇位呀！為了要兒子，王母娘娘一賭氣一直生到七個，可七個都是丫頭，還是難得一子。為這事愁的她飯水不思，徹夜不眠，整天唉聲嘆氣。玉皇大帝也為這發愁。 一天，玉皇大帝陪著王母娘娘下凡到人間散心，來到龍門峽萬仞天關之上，站在山頂向下眺望，那真是「兩山壁立青霄近，一水中行白練飛」。玉皇贊到：「好一個人間仙境啊！」王母娘娘哪裡有心思賞景，撅著嘴站在一邊只是悶悶不語。玉皇大帝知道她的心事，忽然想起何不讓她去找如來佛求授生子之道呢。他把這個想法跟王母娘娘一說，王母娘娘也很同意，於是立刻駕起祥雲跑到西天，找到如來，說道：「我屢生閨女，難得一子，還望大仙傳授生子之道。」如來想：你已生七個女孩，還想要兒子，豈不亂了天規。他靈機一動：我何不略施小計，讓她用投石法碰碰運氣，於是便對王母娘娘說：「龍門天關小溪流東側一百步開外，有一塊立兒石，生男生女須向石孔擲三塊石子討問。如果三塊石子全都投中即是有男有女；如果有兩塊落入，就是只生男不生女；若是只有一塊投中，那就只生女不生男；如果一塊也不能投中，便是無男無女，為『絕戶之命』。」王母娘娘求子心切，聽了這話便急步返回。這時如來佛用手指一點，在野三坡的龍門天關景區的小溪河東側，就立刻突出了一塊幾千斤重的大石頭，在石上方凹下一個很淺很淺的長方形石坑。王母娘娘踮著腳後跟，按著如來佛的話向石坑投石。第一塊石子沒投中，第二塊石子連石坑邊也沒有碰著，幸好第三塊石子落入石坑。王母娘娘心情沉悶，站在龍門天關最高處的望兒領上，仰天哀嘆：「我求兒不得，只好寄予女兒們身上了！」

5. 唐朝李白關於寫月亮的詩句

1.唐朝有關於月亮的詩句

靜夜思》 李白 床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。 《玉階怨》 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 《秋浦歌其十三》 李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽采菱女，一道夜歌歸。 《月下獨酌》 李白 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。

《關山月》 李白 明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

《把酒問月》 李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？ 白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。 《宿建德江》 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。 《月》 薛濤 魄依鉤樣小，扇逐漢機團。

細影將圓質，人間幾處看？ 《望月懷遠》 張九齡 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《月夜憶舍弟》 杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

《山居秋暝》 王維 空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《旅宿》 杜牧 旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。

《故人寄茶》 曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。

《暮江吟》 白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

《霜月》 李商隱 初聞征雁已無蟬，百尺樓台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

《漫興》一首 杜甫 江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

《泊秦淮》 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

《楓橋夜泊》 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

《明月夜留別》 李冶 離人無語月無聲，明月有光人有情。別後相思人似月，雲間水上到層城。

《江樓有感》 趙嘏 獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年。

《十五夜望月》 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ 《生查子》 牛希濟 新月曲如眉，未有團圓意。

紅豆不堪看，滿眼相思淚。 終日劈桃瓤，仁兒在心裡。

兩朵隔牆花，早晚成連理。 《調笑令》 戴叔倫 邊草，邊草，邊草盡來兵老。

山南山北雪晴，千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。

《菩薩蠻》 馮延巳 梅花吹入誰家笛，行雲半夜凝空碧。欹枕不成瞑，關山人未還。

聲隨幽怨絕，雲斷澄霜月。 月影下重簾，輕風花滿檐。

《相見歡》 李煜 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。

《中秋月》 蘇軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

《水調歌頭》 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

《春夜》 王安石 金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

《天仙子》 張先 水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。

送春春去幾時回，臨晚鏡。傷流景。

往事後期空記省。 沙上並禽池上暝。

雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。

人初靜。明日落紅應滿徑。

《採桑子》 呂本中 恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？。

2.有關李白寫月亮的詩

1、唐代：李白《關山月》

原文選段：

明月出天山，蒼茫雲海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

白話釋義：

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫雲海之間。

浩盪長風掠過萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。

當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這些歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。

2、唐代：李白《峨眉山月歌》

原文選段：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

白話釋義：

半輪明月高高懸掛在峨眉山前，平羌江澄澈的水面倒映著月影。

夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不捨順江去向渝州。

3、唐代：李白《古朗月行》

原文選段：

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

白話釋義：

小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。

懷疑它是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲上邊。

月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多麼圓圓！

白兔搗成不老仙葯，借問一聲給誰用餐？

蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。

後羿射落九個太陽，天上人間清明平安。

月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。

心懷憂慮不忍遠去，凄慘悲傷肝腸寸斷。

4、唐代：李白《月下獨酌四首·其一》

原文選段：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

白話釋義：

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。

舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。

明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。

暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。

我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。

清醒時我與你一同分享歡樂，酒醉以後各奔東西。

我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

5、唐代：李白《靜夜思》

原文選段：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

白話釋義：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

3.李白有關月亮的詩句

1.舉杯邀明月，對影成三人

2.舉頭望明月，低頭思故鄉

3.青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

4.人游月邊去，舟在空中行

5.小時不識月，呼作白玉盤

4.李白寫的有關月亮的詩句

詩仙李白（生於公元七零一年，卒於公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。

詩聖杜甫曾經有詩贊孔明雲：「諸葛大名垂宇宙。」（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。

檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鍾，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。

李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，嚮往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進一步地深化。

一生之中懷才不遇，「大道如青天，我獨不得出」 （《路難行》）。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那麼什麼地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以後人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生於唐武後長安元年（公元七零一年），主要活動於玄肅兩朝。

玄宗前期，即開元年間，由於開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱「開元盛世」。但是「開元盛世」的背景後面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗後期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。

李白正處於這樣一個盛衰更替的歷史時期。他「五歲誦六甲，十歲觀百家」，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲「仗劍去國，辭親遠游」（《上安州裴長史書》）時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。

夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而「古今目為絕唱」（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不願通過科舉入仕，但是一生都在渴望「由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使巚區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。

李白出蜀漫遊了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。

天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的「開元盛世」，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居於浙江的曹娥江上游的剡中。

吳筠首先受到玄宗的徵召，由於他的直接推薦，更由於賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。

唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌昇平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：「此天上謫仙人也。」

（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。

君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。

看出自己在君主眼中真正的地位後，李白很是痛苦了一陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。

雖「舉杯消愁愁更愁」（《宣州謝樓餞別校書叔雲》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱「酒八仙人」。

酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放盪的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。

他借著醉意，斜卧在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中「借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝」句將她與趙飛燕相比。

由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。

權貴大都一致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。 李白在京師長安僅被閑置於翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。

詩雲： 少時不識月，呼作白玉盤。 雙疑瑤台境，飛在青雲端。

白兔搗葯成，問言與誰餐？ 仙人垂兩足，桂樹何。

5.李白有哪些關於月亮的詩句

1、《靜夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

2、《月下獨酌四首·其一》

唐代：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

譯文：

提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

3、《古朗月行》

唐代：李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

譯文：

小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙葯，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

4、《關山月》

唐代：李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

譯文：

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫雲海之間。浩盪的長風吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。

5、《渡荊門送別》

唐代：李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

譯文：

乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。

6.李白與月亮有關的詩句（全部）

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

《月下獨酌四首·其一》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

《古朗月行》

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

《子夜吳歌·秋歌》

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

《蘇台覽古》

舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

《月下獨酌其二》

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。

《夜泊牛渚懷古》

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

《月下獨酌其四》

窮愁千萬端。美酒三百杯。愁多酒雖少。酒傾愁不來。所以知酒聖。酒酣心自開。辭粟卧首陽。屢空飢顏回。當代不樂飲。虛名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。且須飲美酒。乘月醉高台。

《雨後望月》

四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。

《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

《月下獨酌四首》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。三月咸陽城，千花晝如錦。誰能春獨愁，對此徑須飲。窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒聖，酒酣心自開。辭粟卧首陽，屢空飢顏回。當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高台。

7.關於月亮的詩詞 唐代的

《和武相公中秋錦樓玩月 其二》

唐代：崔備

四時皆有月，一夜獨當秋。

照耀初含露，裴回正滿樓。

遙連雪山凈，迥入錦江流。

願以清光末，年年許從游。

中秋對月

唐代：曹松

無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

八月十五夜月二首

唐代：杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

稍下巫山峽，猶銜白帝城。

氣沈全浦暗，輪仄半樓明。

刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

張弓倚殘魄，不獨漢家營。

8.李白寫的關於月亮的詩

《古朗月行》

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

《子夜吳歌·秋歌》

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

《蘇台覽古》

舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

《月下獨酌其二》

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。

6. 關於月亮的詩句李白寫的

1. 關於月亮的詩句李白
關於月亮的詩句李白 1.李白描寫月亮的詩句
《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

《玉階怨》【唐】李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《秋浦歌其十三》【唐】李白

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。

《月下獨酌》【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

《關山月》【唐】李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

《把酒問月》【唐】李白

青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。
2.李白與月亮有關的詩句（全部）
《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

《月下獨酌四首·其一》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

《古朗月行》

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

《子夜吳歌·秋歌》

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

《蘇台覽古》

舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

《月下獨酌其二》

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。

《夜泊牛渚懷古》

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

《月下獨酌其四》

窮愁千萬端。美酒三百杯。愁多酒雖少。酒傾愁不來。所以知酒聖。酒酣心自開。辭粟卧首陽。屢空飢顏回。當代不樂飲。虛名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。且須飲美酒。乘月醉高台。

《雨後望月》

四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。

《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

《月下獨酌四首》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。三月咸陽城，千花晝如錦。誰能春獨愁，對此徑須飲。窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒聖，酒酣心自開。辭粟卧首陽，屢空飢顏回。當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高台。
3.李白有哪些關於月亮的詩句
1、《靜夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

2、《月下獨酌四首·其一》

唐代：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

譯文：

提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

3、《古朗月行》

唐代：李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

譯文：

小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙葯，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

4、《關山月》

唐代：李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

譯文：

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫雲海之間。浩盪的長風吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。

5、《渡荊門送別》

唐代：李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

譯文：

乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。
4.李白關於月的詩句有哪些
1. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》

2. 床前明月光，疑是地上霜 —— 唐 · 李白《靜夜思》

3. 舉頭望明月，低頭思故鄉 —— 唐 · 李白《靜夜思》

4. 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 —— 唐 · 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

5. 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 —— 唐 · 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

6. 月下飛天鏡，雲生結海樓 —— 唐 · 李白《渡荊門送別》

7. 淥水凈素月，月明白鷺飛 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》

8. 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花—— 唐 · 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛》

9. 又聞子規啼夜月，愁空山 —— 唐 · 李白《蜀道難》

10. 長安一片月，萬戶搗衣聲 —— 唐 · 李白《子夜吳歌·秋歌》

11. 明月出天山，蒼茫雲海間 —— 唐 · 李白《關山月》

12. 秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚 —— 唐 · 李白《三五七言 / 秋風詞》

13. 小時不識月，呼作白玉盤 —— 唐 · 李白《古朗月行》

14. 幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧 —— 唐 · 李白《北風行》

15. 醉月頻中聖，迷花不事君 —— 唐 · 李白《贈孟浩然》

16. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月 —— 唐 · 李白《玉階怨》
5.李白關於月亮的詩
「小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」（《古朗月行》）

「待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。」（《掛席西江上待月有懷》）

滿月如鏡，新月如鉤，這是說月的形狀。

「秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。」（《送崔氏昆季之金陵》）

「月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。」（《月夜江行寄崔宗之》）

這是寫月出的位置及其周圍環境。李白寫得最多的是山上月和山間月，視野開闊，月的動態使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷濛幽冷的景象：

「玉蟾離海上，白露濕花樹。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。」（《初月》）

「四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。」（《雨後望月》）

有時月掛松梢，給人以窅緲古奧之感：

「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。」（《送楊山人歸嵩山》）

有時月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清神爽：

「閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。」（《廬山謠》）

「搖盪女蘿枝，半掛青天月。」（《憶秋浦桃花舊游》）

「秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。」（《秋浦歌》其五）

「痛飲龍筇下，燈青月復寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。」（《送殷淑》其三）

「東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。」（《越女詞》其四）

「鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝盪新波，光景兩奇絕」（同上其五）

「淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采蓮女，一道夜歌歸。」（《秋浦歌》其十三）

「爐火照天地，紅星亂紫煙。？郎明月夜，歌曲動寒川。」（《秋浦歌》其十四）
6.關於月亮的詩,李白,要6首.
靜夜思

作者： 李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

作者： 李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

月下獨酌四首·其一

朝代：唐代

作者：李白

原文：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

古朗月行

朝代：唐代

作者：李白

原文：

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

峨眉山月歌

作者： 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

關山月

作者： 李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。（一作：望邊色）高樓當此夜，嘆息未應閑。

把酒問月·故人賈淳令予問之

朝代：唐代

作者：李白

原文：

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。
7.關於李白月亮的優美詩句
仙李白（生於公元七零一年，卒於公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。

詩聖杜甫曾經有詩贊孔明雲：「諸葛大名垂宇宙。」（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。

檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鍾，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。

李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，嚮往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進一步地深化。

一生之中懷才不遇，「大道如青天，我獨不得出」 （《路難行》）。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那麼什麼地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以後人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生於唐武後長安元年（公元七零一年），主要活動於玄肅兩朝。

玄宗前期，即開元年間，由於開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱「開元盛世」。但是「開元盛世」的背景後面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗後期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。

李白正處於這樣一個盛衰更替的歷史時期。他「五歲誦六甲，十歲觀百家」，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲「仗劍去國，辭親遠游」（《上安州裴長史書》）時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。

夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而「古今目為絕唱」（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不願通過科舉入仕，但是一生都在渴望「由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使巚區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。

李白出蜀漫遊了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。

天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的「開元盛世」，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居於浙江的曹娥江上游的剡中。

吳筠首先受到玄宗的徵召，由於他的直接推薦，更由於賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。

唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌昇平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：「此天上謫仙人也。」

（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。

君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。

看出自己在君主眼中真正的地位後，李白很是痛苦了一陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。

雖「舉杯消愁愁更愁」（《宣州謝樓餞別校書叔雲》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱「酒八仙人」。

酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放盪的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。

他借著醉意，斜卧在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中「借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝」句將她與趙飛燕相比。

由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。

權貴大都一致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。 李白在京師長安僅被閑置於翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。

詩雲： 少時不識月，呼作白玉盤。 雙疑瑤台境，飛在青雲端。

白兔搗葯成，問言與誰餐？ 仙人垂兩足，桂樹何團。
8.關於月光的詩句李白的多
怨情 美人卷珠簾， 深坐蹙蛾眉。

但見淚痕濕， 不知心恨誰。 明月度關山 明月出天山， 蒼茫雲海間。

長風幾萬里， 吹度玉門關。 漢下白登道， 胡窺青海灣。

由來征戰地， 不見有人還。 戍客望邊色， 思歸多苦顏。

高樓當此夜， 嘆息未應閑。 春思 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。 春風不相識，何事入羅幃？ 下終南山過斛斯山人宿置酒 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。

送別 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。

浮雲遊子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。 行路難三首 金樽清酒斗十千。

玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食。

拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川。

將登太行雪滿山。 （ 滿山一作暗天 ） 閑來垂釣碧溪上。

（ 碧一作坐 ） 忽復乘舟夢日邊。 行路難。

行路難。 多歧路。

今安在。 長風破浪會有時。

直掛雲帆濟滄海。 其二 大道如青天。

我獨不得出。 羞逐長安社中兒。

赤雞白狗賭梨栗。 （ 狗一作雉 ） 彈劍作歌奏苦聲。

曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信。

漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗。

擁彗折節無嫌猜。 （ 節一作腰 ） 劇辛樂毅感恩分 輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草。 （ 蔓一作爛 ） 誰人更掃黃金台。

行路難。 歸去來。

其三 有耳莫洗潁川水。 有口莫食首陽蕨。

含光混世貴無名。 何用孤高比雲月。

吾觀自古賢達人。 功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上。 屈原終投湘水濱。

陸機雄才豈自保。 （ 雄才一作才多 ） 李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞。 上蔡蒼鷹何足道。

君不見吳中張翰稱達生。 （ 稱一作真 ） 秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒。 何須身後千載名。

鳥夜啼 黃雲城邊烏欲棲。 歸飛啞啞枝上啼。

機中織錦秦川女。 （ 機中織錦一作閨中織婦 ） （ 川一作家 ） 碧紗如煙隔窗語。

停梭悵然憶遠人。 （ 悵然憶遠人一作向人問故夫 ） 獨宿孤房淚如雨 飛龍引二首 黃帝鑄鼎於荊山。

煉丹砂。 丹砂成黃金。

騎龍飛上太清家。 雲愁海思令人嗟。

宮中彩女顏如花。 飄然揮手凌紫霞。

從風縱體登鸞車。 登鸞車。

侍軒轅。 遨遊青天中。

其樂不可言。 其二 鼎湖流水清且閑。

軒轅去時有弓劍。 古人傳道留其間。

後宮嬋娟多花顏。 乘鸞飛煙亦不還。

騎龍攀天造天關。 造天關。

聞天語。 長雲河車載玉女。

載玉女。 過紫皇。

紫皇乃賜白兔所搗之葯方。 後天而老凋三光。

下視瑤池見王母。 蛾眉蕭颯如秋霜。

長相思 長相思。 在長安。

絡緯秋啼金井闌。 微霜凄凄簟色寒。

（ 微一作凝 ） 孤燈不明思欲絕。 （ 明一作寐 ） 卷幃望月空長嘆。

美人如花隔雲端。 （ 美人如花一作佳期迢迢 ） 上有青冥之高天。

（ 高一作長 ） 下有淥水之波瀾。 天長路遠魂飛苦。

夢魂不到關山難。 長相思。

摧心肝。 上留田行 行至上留田。

孤墳何崢嶸。 積此萬古恨。

春草不復生。 悲風四邊來。

腸斷白楊聲。 借問誰家地。

埋沒蒿里塋。 古老向余言。

言是上留田。 蓬科馬鬣今已平。

昔之弟死兄不葬。 他人於此舉銘旌。

一鳥死。 百鳥鳴。

一獸走。 百獸驚。

桓山之禽別離苦。 欲去迴翔不能征。

田氏倉卒骨肉分。 青天白日摧紫荊。

交柯之木本同形。 東枝憔悴西枝榮。

無心之物尚如此。 參商胡乃尋天兵。

孤竹延陵。 讓國揚名。

高風緬邈。 頹波激清。

尺布之謠。 塞耳不能聽。

春日行 深宮高樓入紫清。 金作蛟龍盤綉楹。

（ 盤綉一作綉作 ） 佳人當窗弄白日。 弦將手語彈鳴箏。

春風吹落君王耳。 此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛。 樓船蹙沓波浪驚。

三千雙蛾獻歌笑。 撾鍾考鼓宮殿傾。

萬姓聚舞歌太平。 我無為。

人自寧。 三十六帝欲相迎。

仙人飄翩下雲□。 【車並】 帝不去。

留鎬京。 安能為軒轅。

獨往入□冥。 【上穴下目】 小臣拜獻南山壽。

陛下萬古垂鴻名。 邯鄲南亭觀妓 歌鼓燕趙兒。

（ 鼓一作妓 ） 魏姝弄鳴絲。 粉色艷日彩。

（ 日一作月 ） 舞袖拂花枝。 （ 袖一作衫 ） 把酒顧美人。

請歌邯鄲詞。 清箏何繚繞。

度曲綠雲垂。 平原君安在。

蝌蚪生古池。 座客三千人。

於今知有誰。 我輩不作樂。

但為後代悲。 獨酌 春草如有意。

羅生玉堂陰。 東風吹愁來。

白發坐相侵。 獨酌勸孤影。

閑歌面芳林。 長松爾何知。

（ 爾何知一作本無情 ） 蕭瑟為誰吟。 手舞石上月。

膝橫花間琴。 過此一壺外。

悠悠非我心。 （ 上詩一作本 春草遍綠野。

新鶯有佳音。 落日不盡歡。

恐為愁所侵。 獨酌勸孤影。

閑歌面芳林。 清風尋空來。

岩松與共吟。 手舞石上月。

膝橫花下琴。 過此一壺外。

悠悠非我心。） 月下獨酌四首 其一 花間一壺酒。

（ 間一作下， 一作前 ） 獨酌無相親。 舉杯邀明月。

對影成三人。 月既不解飲。

影徒隨我身。 暫伴月將影。

行樂須及春。 我歌月徘徊。

我舞影零亂。 醒時同交歡。

醉後各分散。 永結無情游。

相期邈雲漢。 （ 。

7. 長庚和月兒是什麼電視劇

長庚和月兒不是出自電視劇，而是電影《女皇陵下的風流娘們》裡面的角色。這部上映於1992年的電影，講述了女皇洞村農民孫長庚與妻子月兒、妻子的閨蜜淘氣之間的故事。

女皇洞村農民孫長庚與他妻子月兒的好友淘氣十幾年來都在村後的破窯洞里干一些見不得人的事。改革開放以後，長庚做生意發了財，對月兒更加不願理睬，並認識了新的情人秀雲。月兒發現了長庚和秀雲的秘密，認識到必須改變自己的生活地位才能保住家庭和婚姻，於是在縣城辦起了旅遊工藝品廠。

村民開始因為長庚的喜新厭舊而冷落他，淘氣也開始指責他背棄月兒的行為天理難容。長庚在認識到月兒的價值後，主動向月兒承認了自己的錯誤。女兒為兩人張羅了第二次結婚儀式。

孫長庚作生意發了財，又和村裡的淘氣是多年的情人，在家便總是嫌棄妻子月兒。當月兒知道丈夫另有外心時，一向忍辱負重的妻子毅然離家，到西安城撿破爛為生，後又與一幫姐妹辦起了藝品廠。

月兒終於揚眉吐氣，並贏回了丈夫的心。但是我覺得月兒對長庚不再百分百信任，她的心中充滿了猜忌。不管長庚以後有沒有第三者，月兒心中，都會有著另外一個女人的影子。

8. 唐代詩人李白關於月亮的詩

1. 詩人李白關於月亮的詩句
詩人李白關於月亮的詩句 1.李白描寫月亮的詩句
《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

《玉階怨》【唐】李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《秋浦歌其十三》【唐】李白

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。

《月下獨酌》【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

《關山月》【唐】李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

《把酒問月》【唐】李白

青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。
2.李白與月亮有關的詩句（全部）
《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

《月下獨酌四首·其一》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

《古朗月行》

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

《子夜吳歌·秋歌》

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

《蘇台覽古》

舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

《月下獨酌其二》

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。

《夜泊牛渚懷古》

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

《月下獨酌其四》

窮愁千萬端。美酒三百杯。愁多酒雖少。酒傾愁不來。所以知酒聖。酒酣心自開。辭粟卧首陽。屢空飢顏回。當代不樂飲。虛名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。且須飲美酒。乘月醉高台。

《雨後望月》

四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。

《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

《月下獨酌四首》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。三月咸陽城，千花晝如錦。誰能春獨愁，對此徑須飲。窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒聖，酒酣心自開。辭粟卧首陽，屢空飢顏回。當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高台。
3.李白有哪些關於月亮的詩句
1、《靜夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

2、《月下獨酌四首·其一》

唐代：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

譯文：

提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

3、《古朗月行》

唐代：李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

譯文：

小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙葯，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

4、《關山月》

唐代：李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

譯文：

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫雲海之間。浩盪的長風吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。

5、《渡荊門送別》

唐代：李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

譯文：

乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。
4.李白寫的有關月亮的詩句
詩仙李白（生於公元七零一年，卒於公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。

詩聖杜甫曾經有詩贊孔明雲：「諸葛大名垂宇宙。」（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。

檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鍾，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。

李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，嚮往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進一步地深化。

一生之中懷才不遇，「大道如青天，我獨不得出」 （《路難行》）。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那麼什麼地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以後人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生於唐武後長安元年（公元七零一年），主要活動於玄肅兩朝。

玄宗前期，即開元年間，由於開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱「開元盛世」。但是「開元盛世」的背景後面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗後期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。

李白正處於這樣一個盛衰更替的歷史時期。他「五歲誦六甲，十歲觀百家」，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲「仗劍去國，辭親遠游」（《上安州裴長史書》）時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。

夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而「古今目為絕唱」（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不願通過科舉入仕，但是一生都在渴望「由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使巚區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。

李白出蜀漫遊了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。

天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的「開元盛世」，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居於浙江的曹娥江上游的剡中。

吳筠首先受到玄宗的徵召，由於他的直接推薦，更由於賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。

唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌昇平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：「此天上謫仙人也。」

（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。

君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。

看出自己在君主眼中真正的地位後，李白很是痛苦了一陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。

雖「舉杯消愁愁更愁」（《宣州謝樓餞別校書叔雲》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱「酒八仙人」。

酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放盪的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。

他借著醉意，斜卧在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中「借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝」句將她與趙飛燕相比。

由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。

權貴大都一致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。 李白在京師長安僅被閑置於翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。

詩雲： 少時不識月，呼作白玉盤。 雙疑瑤台境，飛在青雲端。

白兔搗葯成，問言與誰餐？ 仙人垂兩足，桂樹何。
5.李白關於月的詩句有哪些
1. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》

2. 床前明月光，疑是地上霜 —— 唐 · 李白《靜夜思》

3. 舉頭望明月，低頭思故鄉 —— 唐 · 李白《靜夜思》

4. 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 —— 唐 · 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

5. 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 —— 唐 · 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

6. 月下飛天鏡，雲生結海樓 —— 唐 · 李白《渡荊門送別》

7. 淥水凈素月，月明白鷺飛 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》

8. 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花—— 唐 · 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛》

9. 又聞子規啼夜月，愁空山 —— 唐 · 李白《蜀道難》

10. 長安一片月，萬戶搗衣聲 —— 唐 · 李白《子夜吳歌·秋歌》

11. 明月出天山，蒼茫雲海間 —— 唐 · 李白《關山月》

12. 秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚 —— 唐 · 李白《三五七言 / 秋風詞》

13. 小時不識月，呼作白玉盤 —— 唐 · 李白《古朗月行》

14. 幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧 —— 唐 · 李白《北風行》

15. 醉月頻中聖，迷花不事君 —— 唐 · 李白《贈孟浩然》

16. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月 —— 唐 · 李白《玉階怨》
6.李白有多少描寫月亮的詩
一、李白筆下的月光世界

從歷史上看，我們是個特別喜歡月亮的民族。入晚，我們抬頭望月，想起住在那裡面的嫦娥、張果老、吳剛、白兔和蟾蜍，再想起古典詩詞中有關月亮的佳篇名句，有一種特別的感受。如果這也算是一種民族心理，那麼最善於表現這種心理的詩人就是李白了。

李白詠月，不象別的詩人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態：

「小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」（《古朗月行》）

「待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。」（《掛席西江上待月有懷》）

滿月如鏡，新月如鉤，這是說月的形狀。

「秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。」（《送崔氏昆季之金陵》）

「月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。」（《月夜江行寄崔宗之》）

這是寫月出的位置及其周圍環境。李白寫得最多的是山上月和山間月，視野開闊，月的動態使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷濛幽冷的景象：

「玉蟾離海上，白露濕花樹。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。」（《初月》）

「四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。」（《雨後望月》）

有時月掛松梢，給人以窅緲古奧之感：

「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。」（《送楊山人歸嵩山》）

有時月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清神爽：

「閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。」（《廬山謠》）

「搖盪女蘿枝，半掛青天月。」（《憶秋浦桃花舊游》）

以上所舉山、水、松、蘿，是為說明月出的位置，其本身又是李白詠月詩中常見的景物，或幽冷雋永，或刻削古峭，無不具有一種非人間的童話般的幻想色彩。景物是真實的，極為尋常的，卻又好象是在夢幻中看見的。有時還能看見些在月光下活動的小動物——猿和鷺，也使人產生同樣感覺：

「秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。」（《秋浦歌》其五）

「痛飲龍筇下，燈青月復寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。」（《送殷淑》其三）

白猿飲水、白鷺受驚起飛，都是從現實里捕捉到的真實動態。有趣的是，這些動態並未破壞，反而增強了月光世界的靜謐和神奇。甚至是人的活動，也很難打破上述的意境。李白的月光世界裡人物形象為數不多，均出自下層社會，如：

「東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。」（《越女詞》其四）

「鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝盪新波，光景兩奇絕」（同上其五）

前寫月下等待幽會的男女，後寫月夜從遠處看見的一群湖上少女，均具有活潑的生活氣息，卻又使人感到真中有幻、動中有靜。後首僅以月比水，其實寫的也是月夜，只有在月光下才能產生那樣的透明感。在這神奇的世界有時還傳出勞動者的歌聲：

「淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采蓮女，一道夜歌歸。」（《秋浦歌》其十三）

「爐火照天地，紅星亂紫煙。
7.關於月亮的古詩,李白的
1、《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、把酒問月

青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

3、夜泊牛渚懷古

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

4、古朗月行

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗葯成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。

5、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。

月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。

黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。

峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。

長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。

黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。

我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。

一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

6、蘇台覽古

舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

7、月下獨酌其一

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

8、月下獨酌其二

天若不愛酒， 酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比聖，復道濁如賢。

賢聖既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一鬥合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

月下獨酌其三

三月咸陽城，千花晝如錦。

誰能春獨愁，對此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。

一樽齊死生，萬事固難審。

醉後失天地， 兀然就孤枕。

不知有吾身，此樂最為甚。
8.有關李白寫月亮的詩
1、唐代：李白《關山月》

原文選段：

明月出天山，蒼茫雲海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

白話釋義：

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫雲海之間。

浩盪長風掠過萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。

當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這些歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。

2、唐代：李白《峨眉山月歌》

原文選段：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

白話釋義：

半輪明月高高懸掛在峨眉山前，平羌江澄澈的水面倒映著月影。

夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不捨順江去向渝州。

3、唐代：李白《古朗月行》

原文選段：

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

白話釋義：

小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。

懷疑它是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲上邊。

月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多麼圓圓！

白兔搗成不老仙葯，借問一聲給誰用餐？

蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。

後羿射落九個太陽，天上人間清明平安。

月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。

心懷憂慮不忍遠去，凄慘悲傷肝腸寸斷。

4、唐代：李白《月下獨酌四首·其一》

原文選段：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

白話釋義：

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。

舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。

明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。

暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。

我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。

清醒時我與你一同分享歡樂，酒醉以後各奔東西。

我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

5、唐代：李白《靜夜思》

原文選段：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

白話釋義：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
9.誰有關於月亮的詩詞李白的
李白《靜夜思》中的鄉情，就是這樣生發出來的，「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」

當詩人「舉頭望明月」時，一縷鄉思便從心頭油然升起了。這樣一個鄉思引動的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗過，這就突破了詩人與讀者之間因生活經驗不同可能產生的感情上的隔膜，因而千百年來，深受人們的喜愛。

詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。李白的詩作中，有大量都是詠月的詩歌，如：「我寄愁心與明月，隨風只到夜郎西」（李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）；「孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆」（李白《長相思》）；「花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。」（李白《月下獨酌》）；「月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。」（李白《渡荊門送別》）等。

其他以月寄託相思之情，。

9. 從有關描寫月亮詩歌中了解中國人的月亮情結

檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鍾，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星(又稱太白金星)入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，嚮往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進一步地深化。一生之中懷才不遇，「大道如青天，我獨不得出」 (《路難行》)。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那麼什麼地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以後人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？

李白生於唐武後長安元年（公元七零一年），主要活動於玄肅兩朝。玄宗前期，即開元年間，由於開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱「開元盛世」。但是「開元盛世」的背景後面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗後期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。李白正處於這樣一個盛衰更替的歷史時期。他「五歲誦六甲，十歲觀百家」，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲「仗劍去國，辭親遠游」(《上安州裴長史書》)時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而「古今目為絕唱」（王世懋《共圃擷余》）

李白是一個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不願通過科舉入仕，但是一生都在渴望「由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使巚區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。李白出蜀漫遊了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。天寶元年(公元七四二年) ，唐玄宗為炫耀他的「開元盛世」，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居於浙江的曹娥江上游的剡中。吳筠首先受到玄宗的徵召，由於他的直接推薦，更由於賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌昇平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」（《南陵別兒童入京》）

到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：「此天上謫仙人也。」（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。看出自己在君主眼中真正的地位後，李白很是痛苦了一陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。雖「舉杯消愁愁更愁」（《宣州謝樓餞別校書叔雲》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱「酒八仙人」。酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放盪的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。他借著醉意，斜卧在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中「借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝」句將她與趙飛燕相比。由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。權貴大都一致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。

李白在京師長安僅被閑置於翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。詩雲：

少時不識月，呼作白玉盤。

雙疑瑤台境，飛在青雲端。

白兔搗葯成，問言與誰餐?

仙人垂兩足，桂樹何團團?

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

小時不識月亮，把它叫作白玉盤，又懷疑是神仙所居的瑤台里的鏡子飛到天上。傳說月亮升起的時候，首先看到月中仙人的兩只腳，當看到月中桂樹時，才發現月亮有多圓呵！月宮的白兔搗葯是給誰吃的?接下來便染有濃厚的政治色彩了。以蟾蜍蝕影，陰精淪惑為喻，對玄宗的荒淫享樂與楊國忠等讒諂蔽明，表示了憂怨和沉痛。

由於李白「戲萬乘若僚友，視儔列如草芥」，抱著「不屈已，不幹人」的態度去「平交諸侯」，所以屢遭奸佞讒毀，「帝用疏之」(李陽冰《草堂集序》)。為此，李白悶悶不樂，時常對月自訴，借酒銷愁：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影凌亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

(《月下獨酌》其一)

這是詩仙在月下的獨白。明知孤獨，卻不甘寂寞；明知潦倒，卻依然曠達。於是，他請出無情的明月和無形的影子作證。既歌且舞，醒而後醉，聚又復散，寫活了明月，寫活了影子，也寫出了自己。

李白成名在詩，然他的壯志不在文壇，而在政壇。他作詩，竭盡心力作詩，將詩作得登峰造極，卻不想以詩人身份終老此生。他有濃重得化不開的政治情結，有強烈的政治抱負，一生不能釋懷。如同當時所有詩人一樣，僅把詩作為敲門磚，以敲朝廷的政治大門。李白見做不上官，實現不了抱負，再也不願呆在朝廷受那窩囊氣，由是棄了許多文人夢寐以求而不得的翰林待詔之位。

天寶三年(公元七四三年)，李白被玄宗「賜金還山」，離開長安，漫遊四方。他的足跡，踏遍了大江南北、黃河上下。豐富的經歷，寬闊的眼界，使他釀出了更神奇、更瑰麗、更豪邁的詩篇。看似閑雲野鶴的李白，作詩雖取得了四海仰望的成就，然這僅是他在借抒胸臆。他決然沒有出世的念頭，也沒放棄與生俱來的抱負，一直在尋找機會。

安史之亂爆發後，唐玄宗在西奔巴蜀的途中，任命他的第十六子永王李璘為江淮兵馬都督、揚州節度使。此時唐肅宗已在靈武即位，要求李璘率所部向他靠攏，共同抗叛。然李璘卻為自己設計了一張藍圖：克廣陵(今江蘇揚州)，取金陵(今江蘇南京)，割據半壁江山。李白不知李璘的真實意圖，在宣州(今安徽宣城)毛遂自薦，成了李璘的幕僚。他想抓住這個風雲動盪的機會，靠著李璘而建功立業。然而，他這一寶押錯了，李璘並非具有領袖素質的皇子，不出兩個月，就遭到兵敗被殺的下場。李璘敗後，其性質被定為唐廷的叛逆，作為幕僚的李白，被唐肅宗判了死刑。幸得郭子儀的解救，李白才改流夜郎(今貴州桐梓縣) ，中途遇赦，歸至江夏(今湖北武昌)，恰逢峨眉山下來的蜀僧去長安，李白追憶峨眉山月，感慨萬分，寫下了《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。

月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。

黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。

長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。

黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。

一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

可以說，李白對峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠游之後，也一直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長安去。這明月不僅照到江夏，照到長安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實，萬里共明月，本無所謂這里明月那裡明月之分。但是，這一方面可見李白對故鄉月亮情有獨鍾，另一方面對比自己身似浮雲，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時還可見到峨眉月。

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