韓國電影春天叫什麼其他名字

① 求一部韓國電影，關於一個女明星的感情經歷的，叫 春天...

不是春天的情書。我搜到春天情書是日本片。我記得好像叫一個女演員的故事還是什麼的名字

② 韓國電影春夏秋冬又一春裡面的動物所指的含義分別是什麼

用南搜nan.so在豆瓣找到了相關的影評。
春——狗——純真
春季，小和尚尚且不識愁滋味，睡覺玩樂采葯，生活簡單而又充滿了樂趣，但是孩子終究是孩子，圖一時貪歡，人的劣根性充分展露，我想導演在這個片中是信奉人之初，性本惡。所以小和尚的所作所為都得的了應有的果報，這里就體現了一個小循環，他對魚，青蛙，蛇所做的最後也在他自己身上應驗，芸芸眾生都在重蹈覆轍。同時也給下面的劇情埋下伏筆。劇中小和尚采完草葯和師傅回到寺廟，有隻小狗迎接他們，歡快的叫聲代表著小和尚的童年如這只小狗般純真無憂。春中就再也沒有交代小狗了。

夏——公雞——慾念
夏一開始青春期的小和尚就看到一條脫皮的蛇，他會心的笑了，這條蛇和當年被他折磨致死的蛇是一個品種，蛇的脫皮表示著他對當年殺戮之心的愧疚終於減輕，同時也暗示著他自己生理上的某些變化。然後女孩出現了，青春期的小和尚終究還是陷入了情慾的海洋並且沉落不起。第一次小和尚偷偷摸女孩身體的時候，女孩甩了他一巴掌，他懊惱羞愧的念經，過後鏡頭了就出現了一隻啄食的大公雞，只要是出現大公雞的鏡頭，它都在啄食，電影里反應的是一個動物吃的慾望，卻是暗示著小和尚「吃」女孩的慾望，小和尚把船劃到湖心轉圈圈，一番激烈的思想掙扎之後，他跳入水中，也將女孩拖下水，兩人劃船至山裡，小和尚終於有了他的吃食。食色，性也。小和尚離開的時候，帶走了大公雞和佛像，他帶走了他的慾念卻留下了佛心。

秋——貓——罪孽
秋第一個出場的是師傅和貓，師傅帶了一隻貓回到寺廟，但是前面春夏包括後面的冬出現的動物，導演都沒有交代來源，鏡頭一轉很自然的就出現在了四面環水的廟里。為什麼導演要單獨交代貓是被師傅帶回來的呢？因為貓代表罪孽，因外界誘因而引發心的變質，所以貓一進入寺廟，就爬上了曾經放佛像（夏中小和尚把佛像帶走了）的位置，後來貓又爬上寺廟門口石籠上，罪孽深深盤踞在心頭而壓抑了佛性。其他的動物，狗的純真，公雞的慾念，後面冬蛇的蛻變都是心性自發而起，如若把寺廟本身當做一個內心來看，這些都是從心底無需外界的刺激而生出的本能情感，唯獨罪孽那是心被六塵所染而生。罪孽被師傅帶進來了，小和尚要回來了。師傅拿貓尾巴當毛筆寫心經，廟里這沒有毛筆了嗎？顯然不是，夏中師傅拿毛筆在石瓦上寫字，心經刻好後警察和師傅還用毛筆將心經塗顏色。因為貓是罪孽，師傅想通過罪孽書寫心經而化解怨氣，就像是要小和尚將心境刻在心裡一樣，刻完了，怨氣也就散了。最後警察帶小和尚走時，貓已經在船上了，罪孽被帶出了廟里，帶出了小和尚的心裡。最後師傅圓寂了，一條細細的小蛇緩緩朝廟的方向游去。

冬——蛇——蛻變
小和尚回來了，在此修行的蛇退居一旁了，生活就是一場修行，小和尚經過生活與內心的碰撞終於看淡事態退居廟中，某天一個蒙面的女人帶來一個啼哭的孩子。為什麼要是蒙面的女人，我想過或許是他曾經妻子並沒有死，甚至還有個孩子所以給他帶了過來？亦或是他曾經妻子的母親將她女兒的孩子帶過來給他？後來我發現，其實蒙面的原因跟這些均無關系，包括夏中的女孩都是一個隱喻，代表著任何一種誘惑，任何一種可能性。不是淫慾就是食慾，亦或是貪欲，六塵的各種慾望。同理這個蒙面的女人，可以是任何人，任何有生命的物種，她給小和尚帶來一個新的循環，一個孩子以及她的死，她間接因為小和尚而死，所以小和尚又給自己拴上厚重的石頭，就像小時候一樣，帶著佛像爬上山頂，他要贖罪。他在這場贖罪旅途中也正見了佛，脫胎換骨。

③ 急求：有什麼電影有漂亮的春天景色片段

電影：
歐美片：《大河戀》、《尋找夢幻島》、《音樂之聲》
韓片：《假如愛有天意》、《春日》
電視劇：
瓊瑤片：《水雲間》、《鬼丈夫》、《還珠格格》（瓊瑤電視里的景色都很美，有關春天的也很多）
韓劇：《對不起，我愛你》、《藍色生死戀》、《春天華爾茲》

④ 春天的電影劇情

該片以上世紀60年代末越南戰爭為時代背景，描寫了身患絕症得的雕刻家俊久（朴勇宇飾）身體漸漸開始麻痹，也喪失了生活的希望。而他的妻子貞淑（金瑞亨飾）為了能幫助他重新召回靈感， 帶回了一個神秘的女模特敏靜（李宥英飾），她在暴力和貧窮的折磨下撫養兩個孩子，一直忘記了自己的存在，而現在通過做模特又重新找到希望。

⑤ 是不是有個韓國電影叫「暖春」

不是韓國的，是中國的
這是03年版本的。
一個偏遠的小山村的村長兒子二狗揀回一個暈倒在村口的女娃，打破了小村多年的寂靜。村民圍著女娃議論著，年邁的寶柱爹蹣跚著步子走上前，背起尚存一息的女娃朝家走去。

寶柱媳婦兒香草過門多年不生娃，得知寶柱爹揀回個野娃時，認為他想當眾出她的丑。小花非常懂事和心疼爺爺，土坯屋裡有了笑聲，香草十分妒忌，決定送走小花。香草在她娘的精心安排下，一次又一次地騙走單純的小花，最終都沒能得懲。從此七歲的小花每天給爺爺做飯，日子過的很辛酸也很快樂。

08年版本的是
小花七歲的時候，爹娘和奶奶相繼去逝，成了孤兒的小花被同村的鐵蛋家收養,不料卻飽受虐待。小花思念家人，又哭訴無門，實在不堪被虐待的小花趁著黑夜逃跑了。虛弱的小花昏倒在臨村芍葯村的路邊。村人誰也不願把這個來路不明的孩子領

回家，只有年邁的寶柱爹頂著兒子兒媳的壓力把小花背回了家，並堅決地收養了她。

結婚多年不曾生育的兒媳香草對此事十分忌恨，千方百計要把小花送走，在香草娘的安排下，一次又一次騙走單純的小花。一個無助的孤兒，一個體衰的老人，他們的命運將如何呢？

心地善良的小花不記恨叔叔和嬸娘，一次次用真誠和稚嫩的心去接近他們。好學的小花把偷偷學來的字用木棍都刻在土裡，小花終於上學了，她知道考第一爺爺會笑，所以就回回考第一。日子一天天過去了，香草的肚子依然沒有動靜。香草娘聽說吃螞蚱能治她的病，寶柱不屑理她。小花聽到後，偷偷把路上的螞蚱一個個抓進瓶子。寶柱和香草看著炕上的10大瓶螞蚱，被深深的震動了。小花終於用自己的寬容和善良感化了寶柱和香草，香草流下了懺悔的眼淚。爺爺和小花被請回了正屋，他們穿上香草給做的新衣服，看著桌上豐盛的飯菜，哽咽著難以下咽，小花撲進香草的懷里喊出了生平中的第一聲娘……

⑥ 韓國電影什麼春的

韓國電影《春夏秋冬又一春》

⑦ 請介紹一下韓國電影《春夏秋冬又一春》

片名:春夏秋冬又一春
英文片名:Spring Summer Fall Winter And Spring
國家/地區:韓國
區域:亞洲
類型:劇情
導演:金基德
編劇:金基德
主演:金永敏 何麗珍 金浩授
分級:美國R
上映時間:2003-
劇情:荷花池邊的寺廟里住著老和尚和小和尚，一天，小和尚把蛇、青蛙和魚綁在石頭上，看到這些動物痛苦扭曲的身體小和尚哈哈大笑，面對小和尚的殘酷老和尚並沒有制止，而是無奈地搖頭，這是發生在春天的故事。過了很多年，小和尚已經長成17歲的大人，這個偏僻的寺廟忽然出現了一個少女，少女是到寺廟療養的，小和尚對少女產生了情愫，於是在少女離開後不久也離開了從小長大的寺廟。
不知不覺時間過去了10年之久，這時的小和尚已經變成了一個殺人犯，因為妻子的不忠與背叛，他親手結束了妻子的生命，從此他也背上了痛苦與折磨的包袱。回到寺廟的小和尚無法忍受良心的不安與折磨，他決定在佛像前自刎，就在他要結束自己的生命之際，老和尚解開了他的心結，他平靜的走下山，而他不知道的是老和尚已經圓寂在寺廟中。
過了很多年，小和尚已經變成了一個中年男人，這時的他已經刑滿釋放，再次回到寺廟中潛心佛學。直到他看到了一個女子將自己的孩子放在寺廟門口……不知不覺時間過去了多年，又是一個春天，這時的小和尚已經到了人生的暮年，就像當年的老和尚領著他一樣，他和當年的棄嬰在寺廟中生活，棄嬰如何當年的他一樣，把石頭塞入青蛙和蛇的身體里，像當年的他一樣笑得那麼開心……

看點:《春夏秋冬又一春》是大師金德基的又一部代表影片，以寺廟為背景，將人生中應該經歷的痛苦、煩惱、解脫、愛與恨等都融入其中，是一部深刻復雜的影片。
影片名為《春夏秋冬又一春》，將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。在這部表現人生思考與意義的影片里，具有濃郁的佛學色彩，導演將人生凝結為宇宙的四季，生生不息，循環不息，同時也提出了一個深刻的問題——人生的意義到底何在。
影片主要表現了一個人的人生歷程，小和尚的童年、少年、青年與中年，走後步入老年，這個僧人的人生軌跡與經歷，在金德基的細膩的筆觸中娓娓道來，充滿安靜、祥和與寧靜，客觀真實，如同一幕幕美好的畫卷展現在觀眾面前，讓觀眾自己去思考，去琢磨，去理解與揣摩，仁者見仁，智者見智。
金德基的電影作品一向以灰暗的基調與黑暗的社會現象為表現對象，這如他自己所言：「我的電影，滲透了黑暗的人生經歷和對世界的憎惡，同時又是對世界慢慢理解的過程。」同樣，本片與金德基以往作品的風格一脈相承，所不同的是整部影片都滲透著對佛的認可與肯定，影片處處體現了「人性本惡」的事實與只有佛才能洗脫與拯救靈魂，同時也體現了佛學的思想——輪回。從開始中小和尚所製造的罪惡，到最後他為此進行的救贖與罪惡的結束，處處體現了輪回與救贖的主題。只有通過修行才能進行救贖，人來到世間就是為了受苦贖罪，同時影片也暗示了小和尚的將來也會和老和尚一樣，這正是佛學的思想。

⑧ 金基德的《春夏秋冬又一春》到底講是什麼

1. 金基德是非常聰明的一個人，這種聰明絕對不是指他天生多麼多麼的對鏡頭敏感或者直接說他生而就是做導演的料。我指的是他更深層次的，他對人與人關系的思考上的，或許還有對社會與人性的沖突。乃至自己對更深層次的宗教以至於上升到哲學方面的思考上來。

2. 我對他最迷戀的一部戲是《春夏秋冬又一春》。其實吸引我的還是他思想中對「輪回」的認識而具體的表現出來。

3. 故事是直接展開的，老和尚與小和尚相依為命的生活在一片世外桃源中，看得出來，老和尚也是曾經有故事的人。但從未提及過發生了什麼能讓他六根清凈的獨居世俗之外。小和尚卻是小，無憂無慮。與師傅服侍佛祖於孤燈之下。倒也是樂的快活。師傅不是多話的人，只是時常看著小和尚，默默不語。臉上盡是一片惋惜。直到又一次，小和尚獨自玩耍的時候。給魚、蛇、青蛙各自綁了一塊石頭，樂呵呵的看著他們拖著一塊累贅蹣跚前行。臉上一副天真的笑臉。老和尚看見之後重重責罰了小和尚。但是為時已晚了。蛇與青蛙都已經被石頭拖的累死了。小和尚拿著青蛙與蛇的屍體只是一個勁的哭。老和尚嘆了口氣，說道「你給他們綁的石頭，未嘗也不是你自己心靈的石頭」。故事就在這句禪機中埋下了伏筆。

4. 日子看著一天天平平淡淡的接著度過了。小和尚長大，老和尚更老。但是平靜總會被打破，該來的總會來。一位進廟還願的都市女子最終吸引了小和尚，很輕而易舉的他們發生了關系。一切對於都市女子來說或許只是人生中一次旅途的邂逅。但是對於小和尚來說，確實打開了另一個天地。從此他也不甘於寂寞了。想要從此逃離出去。菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處染塵埃。明鏡台既然染了塵埃，就不再如以往般清澈透亮。終於有一天他走了出去，與其說是走更不如說是逃，逃離這個「世外桃源」。老和尚什麼都知道，卻只做不知道，不聞不問。只是嘆息一聲。也許一切的一切，早都有了預兆。報是終究要是還的。只是老和尚在佛前的時間更多了，彷彿除了佛，世間再無一切了。

5. 小和尚最終還是回來了，彼時的他已經不再是一名和尚，他殺了那位當初與他海誓山盟的女人。他覺得世間再大卻彷彿沒有了自己的容身之所，他回來了。老和尚什麼也沒說，望著小和尚，就像當初看著他用石頭綁在那些小動物身上。一切其實都是報應，心靈的石頭最終也拖垮了小和尚。

6. 於是，一切彷彿都順理成章的。入獄，又出獄。彼時小和尚已過不惑之年。再次回到早已空置多年的廟里。老和尚早已坐化多年。他突然明白了老和尚當年的苦衷，老和尚對著佛祖默默誦經時候那種悲愴。於是，他彷彿化為了當年的老和尚。

7. 一切都彷彿輪回，深冬，一位女子將自己的孩子送來了廟里，什麼也沒說，老和尚接受了。他彷彿就一直在等這個孩子一樣。

8. 故事最後的時候，小和尚獨自玩耍，將一塊小石頭塞進了魚、蛇、青蛙的嘴裡，笑嘻嘻的看著他們在艱難的跑開了。臉上露出了純真的笑容。而他的身後，老和尚默默的看著他做完了這一切，什麼也沒有說。思緒或已回到以前。

9. 佛教中有輪回的說法，所謂種業因得業果。金基德在本片中表現的淋漓盡致，這種輪回的哲學，在本片最為顯著。而在《收件人不詳》中也有略微的穿插其中。但也只是一掃而過，《收件人不詳》更著重講的是關於人與人之間關系的矛盾。這里不表，而在《悲夢》之中，金基德彷彿將自己的宗教哲學一股腦的甩了出來，內容漸漸的有些失控了，短短的一百分鍾內要組織好講完即使金基德也覺得力不從心了。越來越有點「形而上學」。不過其中很多元素是我很喜歡的，不過這部電影真的沒懂，看到了一些小細節，覺得很有意思。整個故事卻沉悶而乏味。

10. 金基德之於韓國，我認為是拔尖的一撥導演之一了。他對人性的思考，深刻嚴肅而發人深省。不止適用於韓國，在吾等國民身上也能發現那種病態，方能防範於未然。

    

11. 拓展資料

    金基德

    編輯

    1960年12月20日

    慶尚北道奉化郡

    韓國

    金基德（Ki-k Kim），1960年12月20日出生於慶尚北道奉化郡，韓國導演，編劇。

    1993年，憑借劇本《畫家與死囚》獲得劇作教育協會最佳劇本獎。1994年，憑借劇本《二次曝光》獲得韓國電影委員會最佳劇本獎。1995年，憑借劇本《非法穿越》再次獲得韓國電影委員會最佳劇本獎 。1996年，拍攝了第一部電影《鱷魚藏屍日記》 。2000年，推出實驗作品《真相》，並組建自己的電影公司 。2003年，推出《春夏秋冬又一春》，角逐2004年的奧斯卡最佳外語片 。2004年2月，憑借《撒瑪利亞女孩》第三次出征柏林電影節 。9月，憑借愛情片《空房間》獲得「最佳導演銀獅獎」 。2012年，憑借執導的第18部影片《聖殤》獲得第69屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎 。2013年6月，憑借執導的驚悚片《莫比烏斯》入圍第70屆威尼斯電影節 。2014年，憑借執導的驚悚犯罪片《一對一》獲得第71屆威尼斯電影節最佳影片獎 。

    2015年3月，受北京國際電影節組委會的邀請擔任「天壇獎」評委 。

    2016年9月，金基德新片《網》在第73屆威尼斯電影節首映。

⑨ 韓國電影名字後邊有春天的

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