電影你的名字高中論文

1. 高中議論文

在學習和工作的日常里，說到論文，大家肯定都不陌生吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。怎麼寫論文才能避免踩雷呢？以下是我幫大家整理的高中議論文1000字，希望能夠幫助到大家。

高中議論文1000字1

生命如同一個轉動的輪盤。它只有一個方向，不停的前進。直到它沒有了動力，它衰竭了；停止了轉動，就是生命的徹底告別。

你也許會感慨他的稍縱即逝，來也匆匆，去也匆匆，就這樣不曾留下一絲蛛絲馬跡。我卻如同在沙漠在求生，在那浩瀚的時空里淘盡一切所有的沙礫，卻發現了生命比喻的真諦：「唯有風，才可以真正穿梭自然、穿越荊棘，戰勝一切阻難。

曾那時，狄金森把人生的畫面淋漓盡致的描繪成了籬笆牆那破腐不堪的內外。在籬笆牆上，我們綴著身子一層又一層的爬過，實際上，這層層籬笆綴滿了那可怕的荊棘，我們艱難無比爬過時，早已遍體鱗傷，身心俱灰。在這時，你所能想到的、看到的只有風在牆外千繞百折，不屈的呼嘯而過，在那一層盪盪的空氣中永遠凝結了他那壯觀的痕跡。

我們在這個充滿亘古歲月的旅途中，頑強著、拼搏著、不畏艱難在充滿人生的坎坷中奔跑著，在一次又一次的挫折之中涅盤，人生的憂愁如惡魔纏滿全身，痛苦如那火紅的血水飄灑一地。我們很疲累，卻無從止歇，我們苦，卻是我們無法去逃避。只有去轟轟然然面對。當一次次人生中的烈日暴雨來過，沙漠中那席捲天地的飛沙走石來過，我們身心早已布滿傷痕累累，卻始終還要面對著一片荊棘的叢林。

梭羅說：「在這兒你可以聽到河流嘩嘩的喧鬧聲」。在那失去遠古名字的風中，颯颯的吹過樹林。或許這樣能夠垂問遠古，能夠真真實實的領悟風的真諦。

偉大的詩人蘇軾他遙遙看見了風。這個輝煌而又飽盡滄桑的文人墨客因黃州詩案而開始受到政治壓迫，人生開始變得落魄，一直始終輾轉難安。在那一夜，一個赤壁的月夜裡，他頓時立刻心灰意懶，眼神直視著「江上之清風，山間之明月」讓他想到了做他那個神鶴蹁躚的美夢。它巍然般的站立著，一動也不動，他的思想彷彿長著翅膀一般凌空而立。它俯瞰著，面對如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看見了風在山頂灑颯颯的呼嘯，盤旋在、突然帶著撕心裂肺的痛苦穿越過那漆黑可怕的荊棘叢林。一瞬間，他心中那堆積已久的塊壘，頓時坍塌。纏繞滿身的痛苦揚長而去。忘記了一切……痛苦、挫折……頓悟——一幅幅那悲傷、痛苦的畫面，徹底的在他的腦海里粉碎。

於是他看破紅塵，逍遙至於紅塵，寄情山水之間，遙遙相望而樂。最終名留青史。只不過，那一夜的風，又有誰清楚？他早已遺落在那無盡滄桑的歲月之中，無人見得……

唯有風，才能真正穿越荊棘。正因為風，我們才更需要風。唯有了學習風，我們才能藐視一切挫折，讓那滿貫全身的痛苦憂愁煙消雲散，讓快樂的格調永遠洋溢著我們的旅途……

高中議論文1000字2

有這樣一個故事?：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時，作為一名醫生，她也放不下自己的病人們。正當拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個精神病人，正是那個殺死她的孩子的兇手。經歷一陣思想的狂瀾，她還是決定醫治他，她也做到了，並且一直把他當做自己的孩子一樣細心照顧，直至送他走出醫院。

正如紀伯倫所言，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。無論是憤怒還是仇恨，無論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應當用寬容去消釋，大地承受不住的東西，胸懷可以容納！

又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計管仲一箭之仇，故能成其霸業：唐太宗不計前嫌，重用魏徵，故能成就「貞觀之治」；婁師德放下恩怨，舉薦荻仁傑為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過錯，消釋恩怨，同時壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。如果把才能比作左翅，那麼胸懷恰是右翼，它們將助你乘風而上，輕松飛翔。

我們或許不能輕松放下什麼深仇大恨，但生活中也沒有那麼多深仇大恨等著我們去化解，更多時候，我們需要的只是周總理面對理發師無心之失時的一個微笑，一種寬容。記得一個故事：蘇東坡曾與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：「我看你像牛糞。」惠崇說：「我看你像如來。」蘇東坡不解，這和尚怎麼以德報怨呢？蘇小妹說：「心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都是如來。」盡管這只是朋友之間的玩笑，但我們還是可以看出惠崇和尚的胸懷有多麼廣闊，如果他心胸狹窄，怎麼會心存如來，有著以德報怨的寬容呢？

有句話說得好，人生就像一場戲，相逢相聚不容易，為了小事發脾氣，回頭想想又何必？生氣，只是在拿別人的過錯懲罰自己。面對他人的不同觀點或是過失，與其斤斤計較，爭執不休，不如淡然一笑；面對別人的針鋒相對，何不暫避鋒芒，以免激化矛盾。在危機四伏的政壇，林肯尚能寬容面對政敵，以交朋友的方式消滅敵人；在禮教森嚴的古代，楚莊王猶可寬釋殿上絕纓者，我們為什麼不能用寬容的心拂去生活中的陰影呢？

當然，寬容不是聖賢特有的品德，胸懷也不是天生就那麼廣闊。就像每個人的心臟，需要鍛煉才會越發強健。胸懷所承載的事物越多反而更加廣闊，人自然而然變得更加寬容。

如果世界異變，縱然天空為之震怒，縱然大地為之崩裂，縱然海洋為之翻滾，請別忘了，我們還有廣闊的胸懷！

高中議論文1000字3

如果說，你會因為你的某個短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會反駁。但如果說，你的長處也會讓你因此獲得災難，你肯定不會贊同。其實，長處還當真不一定只給你帶來幸運。

我們在小學時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點兒喪命：獵人走後，狼執意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處這次沒有給他帶來幸運，而是帶來了災難。幸虧農夫及時趕到，智除惡狼，才使我們的好心人倖免於難。看來，如果長處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。

三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業，他「鞠躬盡瘁，死而後已」。他的勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：「事必躬親。」大小事務一概過問，終因費心太過，在五十四歲的年紀便去世了。設若他的長處不是到過度使用，該自己乾的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至於那麼快滅亡。

常言道：「木秀於林，風必摧之。」「秀」是那棵樹的長處，但「秀」很可能為那棵樹帶來「風」的侵擾。俗話說：「淹死的多是會水的。」會游泳是一個人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：「玩火者必自焚。」玩火者必是知火性的人，這可以說他的一個長處吧，可是最終的結果很可能使自己受到火的襲擊。

由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對著敵人時，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要象用劍一樣：學會利用對著敵人的那一面利刃，同時也要小心對著自己那一面利刃啊。

高中議論文1000字4

忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借講學之機到各地游覽，但不用操心飲食住宿車船票之類的俗事，依然是一件十分愜意的事，怎麼談得上

"苦旅"呢？原來，苦的是沉重的人生，苦的是我們悵然若失的面對，義無反顧地背負這些重量的嘆息，這苦，苦得有幾分沉重，有幾分責任。

周作人的書房先叫苦雨齋，後叫苦茶齋，都脫不了一個"苦"字，苦的是什麼？是"唯覺留得殘荷聽雨聲"，聽雨的枯寂？還是"唯覺兩腑習習清風生"，品茶時的閑適？還是兩者都是，抑或都不是？他後來跟了日本人，也許有他的苦衷？不過，他最後倒是越發苦悶了，只好寫些飲食的文章聊以自娛。這苦，苦得有幾分無奈，有幾分悲哀。

生活中苦味的食品本不多，再除去黃蓮等難以入口的，也只剩下了杏仁、蓮心、苦瓜等不多的幾樣了。可奇怪的是，東方人愛品的茶，西方人愛喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。這也許是巧合，但也許是一種信息，傳遞和表達著一種普遍的體味和感受。記得讀過一篇關於酒坊的小說，文中的百年老店釀出百里聞名的美酒的不傳之秘是在酒壇中加入幾枚奇苦的苦楝子！這苦，苦得有幾分縹緲，有幾分神秘。

莊周說，不順其自然就是苦，有為就是苦，無為才能清靜而安樂。釋迦牟尼說，生老病死都是苦，苦海無邊，回頭是岸，阿彌陀佛。又有人說，上了年紀的農村老太太大多喜?"苦"戲，常常走上幾十里路前往，而且每看必哭，哭完後第二天又去看同樣的戲，樂此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已駛入風平浪靜的港灣，可他們卻始終不能割捨那份"苦"。也許，苦已經成為一種必需？沒有苦的生活，也許像沒放過鹽的菜餚一樣淡而無味吧。這苦，苦得有幾分渴求，有幾分滿足。

泥土的'味道是苦澀的，海水的味道是苦鹹的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦味的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈，構成了我們這個世界。而這一切，竟都是苦的！這苦，苦得有幾分博大，有幾分深。

如今已高三，高三是"苦役"的代名詞，一切都圍繞著苦，苦題目，苦分數，苦個好大學，一切都是苦。老師照例給我們出個題目《別忘了，給生活加點苦》，其用心也是良苦的。除了讓我們苦中取樂之外，還要讓我們知道，其實，苦本身就是樂的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我們擁有苦，明天，我們將擁有受用終生的財富！

高中議論文1000字5

歷史與未來是由誰寫的？學生！無論是什麼職業，無論是否到過正統的學院，但每個都曾是一名學生。

人非生而知之者，誰不曾是那個嗷嗷大哭的嬰兒，誰沒有年青過？每個人都是從學生時期過來的。我們的老師有許多，比如學校中的「先生」：父母、爺爺、奶奶，甚至是一草一木，一鳥一蟲。我們每人從還是一個細胞時便開始學習，父母給予了我們學習的DNA，於是我們從學習呼吸開始，到向父母學習如何說話、到向老師學習系統的知識，最後向大自然索求更多的秘密，我們第人不得不面對學生這條漫漫長路。

這條長路說實在的太過漫長，我們每個人因為責任踏上這條長路，誰讓我們生在這個世上。這時人的區別出現了，有人因為責任默不吭聲的向前直沖；有人對這一望無際，（實際上就沒什麼際頭）的路望塵莫及。這是必然的，正如戰場上總會有士兵與將軍一樣。那些不敢面對責任的人不可能看到路上的美景，他只知這條路有多麼的長，有多麼令人絕望，沒有勇氣地被時間一點點「吃掉」而跑起來。或摔倒，或會累到想睡上個幾百年，但他們會發現更美的風景，也許那些放棄的人會看到一些相同的風景，但他們絕不會認為這有多看，這就好像玩電腦的游戲一樣，看起來總沒有玩起來那麼有趣，學習也是這樣，一天天的被老師強行喂下去一定要比自己去學，自己去問要痛苦得多。

一走一生，學生的漫漫長路，沒有什麼別的方法，只有向前。人生的本質就是一志「苦旅」，說得真不錯。一生走這個路，一路下去回頭看看，當年那個意氣風發的少年，如今正書寫著一章章的歷史，一段段的傳奇。我們的路，我們的道，總是很長，但千年前不正是我們這樣的學生寫下，一個又一個的英雄歷史；一百年前不正是我們這樣的學生用鮮血書寫中華民族的氣概。現在也是我們一樣的學生寫著世界的和平與公正。在十年，二十年，百年甚至千年之後，我們續寫的世界，我們流傳的歷史，我們創下的一段段佳話，是怎樣？這取決於我們的學習，我們不曾後悔來到這世上，也不應後悔走上這條漫漫長路，我們有責任有義務走上這漫漫長路去書寫百年，千年的歷史。

長路漫漫，你並不是一個人在走，有許多在與你共進。一個人走這路太長，無窮無盡，一生無人相伴。這是不可能的，是無法離群的，或朋友或師生式家人。一路走下來腳印絕不只兩個，有的是我們相伴一起寫下這個時代的歷史。我們將一起永遠地活下去，活在學習中，活在人的心中。

學生的漫漫長路，用責任的雙腳走來，與其說一路上的個人愉快，不如說是真正的活過的證明，這就是我為什麼要上學。

高中議論文1000字6

從古至今，無論在字典里還是在人們口中，總認為「班門弄斧」就是在行家裡手面前賣弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會上對班門弄斧的人總是排斥的，但是為什麼非要把弄斧者往壞處想呢？我認為，敢在魯班面前弄斧的人，一定是個敢於向權威挑戰的人，其精神是值得稱道的。

陳景潤曾偶然發現華羅庚數學著作里的錯誤，寫信給華教授，華教授真誠地接受了批評並及時作了改正，並且因此發現了這顆數學新星，為陳景潤日後輝煌成功創造了十分有利的條件！這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在「弄斧」中他既指正了高手的不足也對自己的新學之物作了一些肯定與修改。事實證明，一個人若想要有所提高，也只有到「班門」那兒弄斧，才能求得「真經」。

《三國演義》一百二十回，「無名小輩」在關公門前使刀弄槍的數不勝數，最後一個乃是魏將龐德，他在關公風頭最盛時請命出征，不時在關公面前使刀。其刀法令關公擊節叫好，雖然最終關公在「溫酒斬華雄」之類的豐功偉績後添了一條擒於禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德「不自量力」。可見，到班門去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿者，不會去請教，因為他覺得沒人可以去自己相比。自暴自棄者，亦不會去，因為他缺乏信心，太看輕自己，唯有自信且謙虛之人，才會去班門「獻」藝。這種精神難道不值得頌揚嗎？

英國人塞繆爾.約翰說過：「無愧於有理性的人生活，必須永遠在進取中度過，」「弄斧」之人為求得真才實學敢於在班門面前「獻」藝，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神。人類在發展中不斷會發現新的奧秘，如果墨守成規，沒有一種挑戰精神，我們這個世界就不會進步。

在科學的發展史上，有不少偉人是「班門弄斧」而取得成功的。所以，我們要提倡「班門弄斧」，正是指要善於學習前人理論，而在此基礎上，又敢於破除權威的影響，提出自己的見解。這樣一種對待權威的態度是科學的、全面的。俗話說：尺有所短，寸有所長。權威不等於科學，權威的理論更不是永恆不變的真理。就說木匠的祖師魯班，他的手藝再高明，也不能和現代的科學工藝相比。我們又怎能總抱著「祖師」的牌子不放，不敢越雷池一步呢?

不敢「班門弄斧」，正是由於受權威的左右，失去了自我。不敢「班門弄斧」，就不能推陳出新，歷史怎能向前發展，科學怎能更快的進步?

而「班門弄斧」，是不盲從、有主見的表現，是敢於發表自己的思想的表現。這樣的精神，正是我們社會所缺少的。

高中議論文1000字7

一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時不在，又無處不在。

苦難之所以為苦難，可是因為它不僅摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不願回憶的傷痛。

一個沒有軍訓過的人，永遠無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關心。你可能早晨摸黑起床晨訓，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，准確地說是不能有怨言，因為你必須明白，在軍隊，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對於肉體極限的挑戰，更是對精神潰敗底線的挑戰。

由此看來，那些贊揚苦難的人是多麼的虛偽。在我看來，一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多麼浮誇，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。更不要對我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞台上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而「偉大」的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態度，沒有人，苦難再多，也沒有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。

我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴才能抵禦苦難的侵擾。以尊嚴承受苦難，本身就是人生一項偉大的成就，因為它所顯示的不只是一個人的品質，而是整個人類的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由於此，在人類歷史上偉大的受難者，同偉大的創造者一樣受世世代代的敬仰。

人有時必須面對極大的苦難，受災於整個人類的苦難，面對無可逃避的厄運和死亡，在失去一切慰籍後，總還有一個慰籍，便是在勇也承受命運的尊嚴感，由於降災於我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現出的乃是人類的最高尊嚴——人在神面前的尊嚴。

電影《後天》中，紐約被嚴寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠不屈的偉大尊嚴。

因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴，這種受苦難的最高形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴下擁有與苦難抗爭的資本

高中議論文1000字8

是的，「生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值。」我非常贊同命題人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關系，但僅僅是「可能」，因為價值怎樣不絕對取決於位置如何，位置不能左右價值的體現。

一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌牆，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句：「你們在做什麼？」甲不假思索地說：「我在砌牆。」乙認認真真地說：「我在蓋高樓大廈。」丙想了想鄭重地說：「我在建設美麗的城市。」記者本是隨便地無心地問，可被問者的態度和回答的內容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，並把此事記在本子上。不知不覺中五年過去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費了一些周折，但還是找到了那三個人。然而，三個人的情形卻今非昔比、有了很大差別：甲還是瓦工，仍然在砌牆；乙已經成為建築師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老闆——國內外聞名的一家大建築公司的總裁。你看，三個青年曾同處在建築工地——砌牆的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現也就出現了大大的不同。這說明位置不能左右價值。

還曾聽說這樣一個故事；在一次「關於價值」的研討會上，一位演說家連一句開場白也沒講，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後伸開五指，用眼看著手掌上的「紙團」繼續問：「誰還要？」仍然有很多人舉手。他又說：「那麼，假設這樣做又怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，並且用腳碾了又碾，爾後俯視著地上又臟又皺的鈔票說：「現在誰還要？」還是有人舉起了手來。於是，演說家正式開講了：「朋友們，方才我們己經上了一堂『關於價值．』的很有意義的課。無論我把鈔票高舉過頭頂、揉成團平放在手中或丟在地上弄臟它，我們還是想要它，因為它沒有貶值—一依然是20美元。在人生路上，我們也會像鈔票一樣，處於不同位置、遭遇不同經歷，但無論發生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠不會喪失價值。」「說得好！太好了！」與會者以贊美聲、掌聲表達著自己的心領神會。

上述兩個故事均來自於生活真實。俗話說「事實勝於雄辯」，在此，無需學生我再多說什麼：價值不受位置的左右，不論自明。

2. 你做過哪些比一個人看電影還要孤獨的事

單身久了，慢慢地也就不覺得孤獨了。我經常是一個人吃飯、一個人看電影、一個人爬山、一個人看海、一個人去醫院、一個人做手術，聽起來似乎挺讓人心疼，不過是對感情再沒有什麼期望。我相信在這世上，總有一個人與我感同身受。

在錄完口供後，他把我送回了家。第二天，我自己打車去了醫院，並做了全面檢查，身體多處軟組織挫傷。在接下來的半個月，我一直往返於醫院與家。拆線頭一天，我給他電話，明天要拆線，能不能陪我一起？然而並沒有。於是，我又一個人去醫院拆了線。

我想孤獨的最高境界無非如此吧，慶幸的是，我最終做出了正確的決定，在即將走入婚姻前，我們分手了。

3. 高中作文議論文萬能經典人物素材

導語：高中議論文作文比較難寫，因為同學們在寫作的時候腦海里沒有合適的議論素材作為論據。以下是我為大家精心整理的高中作文議論文萬能經典人物素材，歡迎大家參考！

議論文萬能素材——杜甫

當一句「憂端齊終南，澒洞不可掇」，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;

令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、於是，在我心目中，「無私」與「偉大」兩詞已悄悄的跟定了你。

我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!

議論文萬能素材——貝多芬

貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門了，由於治療不善，他的耳咽管炎轉為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多麼大的打擊啊！

貝多芬沒有屈服。他說：「我要扼住命運的咽喉。」為了克服失聰的困難，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。

他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來「聽」音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協奏曲、1部小提琴協奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創造了巨大的精神財富。

議論文萬能素材——王昭君

王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?

你的'深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恆的記憶。

議論文萬能素材——高士其

高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。

回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：「不苦!因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。」

議論文萬能素材——愛迪生

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：「多少年的心血，叫一場火燒了個精光。

而今你已年邁力衰，這可怎麼辦啊!」愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。

眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說：「不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。」

4. 高中議論文經典論據素材

在社會的各個領域，大家都接觸過論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那麼，怎麼去寫論文呢？以下是我整理的高中議論文經典論據素材，希望能夠幫助到大家。

高中議論文經典論據素材

1、中華文化的先驅：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金；他用最朴實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！於是，子子孫孫有了一條光明的大道。

2、曳尾塗中：莊子

九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然，終成南華經。曳尾塗中，逍遙一游於塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有餘。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬？

3、不朽的行者：屈原

當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。

4、俞伯牙、鍾子期

一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉於七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。

5、忘卻榮辱書定歷史：司馬遷

你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱？誰，能幽愁發憤，吟出無韻之《離騷》？他以海的大度包容了內心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！

6、永恆的美麗：王昭君

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的`韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恆的記憶。

7、兩朝開濟老臣心：諸葛亮

一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六齣祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

8、青梅煮酒論英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青雲的傲岸，不"將相本無種，男兒當自強"的倔強；榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

9、一代書聖：王羲之

狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞台，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什麼是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。

10、把酒東籬：陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"採菊東籬下，悠然見南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想；他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

11、少有奇才：王勃

「初唐四傑」之一的王勃，少有奇才。他六歲就會寫文章，9歲讀顏氏《漢書》，寫《指瑕》一文，指出顏注的錯誤，受到長輩先生們的稱贊。14歲舉幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。

二十餘歲時，他赴海南探望父親，路過洪州（今南昌市），當時都督閻伯嶼在新修的滕王閣上大宴賓客，王勃也應邀出席宴會。閻都督事先已要其女婿做好了序文。但為了表示謙恭，假意請眾賓客作序，大家都謙遜推辭，唯獨王勃毫不客氣，提筆揮毫，頃刻而就，寫成了《滕王閣序並詩》，滿座皆驚。閻都督讀到文中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」句子時，驚奇地從座位站起來連說：「真是天才啊。」《滕王閣序》從此成為古今傳育的名篇。

王勃就在這次赴海南省親中，渡海溺水，驚悸而死，所僅27歲。

12、創立相對論：愛因斯坦

現代傑出物理學家愛因斯坦阿爾伯特生於德國。1933年因受納粹政權迫害，遷居美國，1940年加入美國籍。

在他26歲時，創立了「相對論」，突破了牛頓的光速不變原理和相對性原理，從而打破了萬有引力理論的「萬能」性。相對論的觀念和方法對20世紀理論物理學的發展有極為深刻的影響。因理論物理學方面的貢獻，特別是發現光電效應定律，獲1921年諾貝爾物理學獎。

5. 電影《請以你的名字呼喚我》主要講了什麼

故事發生在20世紀80年代的義大利里維埃拉，突如其來的愛彷佛林中奔出的野獸，攫住了17歲少年艾利歐的身與心。他愛上了大他6歲、來義大利游歷的美國博士生奧利弗。

兩人對彼此著迷、猶疑、試探，讓情慾在涌動中迸發，成就了一段僅僅為時六周的初戀。這段美好的夏日之戀，在兩人心中留下了不可磨滅的印記。

《請以你的名字呼喚我》是由盧卡·瓜達格尼諾執導，提莫西·查拉梅、艾米·漢莫、邁克爾·斯圖巴主演的同性片，於2017年1月22日在美國聖丹斯電影節上映。

該片改編自安德烈·艾席蒙的同名小說，講述了24歲的美國博士生奧利弗在義大利結識了17歲的少年艾利歐，兩人從而發展出一段曖昧關系的故事。

2017年11月，該片獲得第27屆哥譚獨立電影獎最佳影片；同年11月29日，被英國《帝國》雜志評選為2017年度十佳電影；同年12月，獲得美國電影學會2017十佳影片。2018年2月12日，該片獲得美國編劇工會獎電影類最佳劇本；同年3月5日，獲得第90屆奧斯卡金像獎最佳改編劇本獎。

(5)電影你的名字高中論文擴展閱讀

角色介紹

艾利歐

在炎熱且陽光普照的1983年夏天，艾利歐回到了坐落於義大利北部的鄉間別墅。這名17歲的少年每日在聽音樂、讀書以及游泳中度過，直到一位美國博士生的突然造訪打破了假日原有的寧靜。起初艾利歐對奧利弗保持距離且態度冷淡，直到兩人一同出門游覽義大利之後，他們的關系開始有所變化。

奧利弗

來自於美國的博士生。奧利弗是猶太人的後裔，他年輕、充滿自信且擁有出眾的外表。1983年夏天，奧利弗來到一位義大利教授的別墅里，他將在此度過六個星期來完成他的論文。奧利弗結識了教授17歲的兒子艾利歐，隨著夏日時光的流逝，兩人之間一場短暫卻又真摯的愛情在義大利鄉間上演。

帕爾曼

艾利歐的父親。為了指導年輕學者修改論文，帕爾曼每年夏季都會接待住客。住客無需支付任何費用，只要每天花一個鍾頭左右幫他處理來往信件和分類文件即可。私底下內斂害羞的帕爾曼最喜歡聽學有專長的新星的高談闊論。

瑪茲亞

艾利歐的鄰居瑪茲亞是個活潑可愛的當地女孩。俊俏的艾利歐身邊少不了花兒一樣的愛慕者，瑪茲亞便是其一，熱愛音樂的她被艾利歐的少年意氣和才華深深吸引。

6. 類型電影論文(2)

類型電影論文篇2
淺談中外災難類型電影比較

摘要：本文以好萊塢的類型電影為參照標准，結合國產電影創作實際，以近期的兩部災難片《唐山大地震》和《2012》為例，分別從敘事、女性主義、植入式廣告及意識形態四個方面對國產類型電影和美國類型電影加以比較，提出類型電影尤其是國產類型電影以後的發展趨勢及需要改進之處。

關鍵詞：類型電影;敘事;女性主義;植入式廣告;意識形態

一、類型電影的特點

類型電影作為高度模式化的影片，其存在是一個客觀的電影現象。電影“類”的誕生較早，但電影類型的內涵如何界定，大師們的看法並不相同，美國學者羅伯特・考克爾認為：“電影一旦發展出一種敘事結構，從僅僅展示事物(如火車離開站台或兩個接吻的人)轉向講述故事，就開始形成類型。故事一旦被講述，它們就立刻進入了一定的類型：浪漫型、情節劇型、追捕型、西部型、喜劇型。”而澳大利亞學者理查德・麥特白則認為：“觀眾、製片人和批評家在討論電影的時候都在用類型的概念，但是他們每一個人使用這些概念的含義可能大不相同……就像安德魯・都鐸(Andrew Tudor)所說的，類型‘是我們共同相信的一些東西’。當看一部驚悚片的時候，我們知道什麼是驚悚片。事實上，在我們看之前就知道什麼是驚悚片，而且在一定程度上我們不需知道影片的內容，就能認出這些有著廣泛的文化共同點的類型電影。”

災難電影作為類型電影的一種，除有其共性之外，還有其獨特之處。每一種類型電影都具有相對固定的題材和人物類型、特定的故事空間與造型語言、剪輯風格和音樂特色。如歌舞片中的舞台、歌舞明星，科幻片中虛擬的未來世界、外星人，戰爭片中的兩軍對抗、戰地英雄，警匪片中的強盜、警察、地下組織等。災難電影的故事和主題，時常順應時代的變遷和觀念的更新而變化。《2012》是建立在瑪雅預言的基礎之上而創作的影片，該片上映時間是2009年，離2012年很近。與此相似，《唐山大地震》的拍攝也在汶川地震之後，群眾尚未從地震的陰影中恢復過來，汶川大地震讓人想起數十年前的唐山大地震。

其次，類型電影一般都迎合觀眾的某些感官和情感的需要，以滿足觀眾內心深處的娛樂心理。每一種類型電影雖呈現娛樂的方式不同，但營造娛樂情景並最終希望實現娛樂功能上是相同的。類型電影的娛樂性，一方面是刺激和滿足人們的種種情感，另一方面是通過把奇觀融入情節，讓觀眾在賞心悅目中獲得審美的快感。災難電影尤其是好萊塢的災難片首先用宏大的災難場景給人以視覺的沖擊力，故事情節環環相扣，扣人心弦，觀眾的心情隨著影片情節的進展時而緊張時而放鬆，有如身臨其境一般，刺激而愉悅。中國的災難片場面明顯要遜色許多，敘事相對比較溫和，注重內容的情感部分，以情動人。

最後，類型電影還具有商業性特徵。不同的類型電影滿足各類不同愛好的觀眾的消費需求。如果市場對某種類型電影有良好的反應，有觀眾捧場，片廠便會繼續製作這類電影，否則，便會停止生產。《2012》上映後反響比較激烈，票房收入也相當可觀，之後不久國產的災難片《唐山大地震》上映，許多觀眾是因為對《2012》的意猶未盡而走進電影院觀看這部所謂國產災難片的。《唐山大地震》被作為災難片宣傳也是商業運作的一個手段。

二、敘事及其手法

《2012》講述一個關於世界末日的故事。影片最大的亮點在於災難發生時極致視覺特效，這種強大的沖擊力讓觀眾震驚。但看完電影之後，腦海里只存留了片中各種不可思議的災難元素：地球板塊移動、火山、地震、海嘯、洪水集體肆虐，全球各種標志性建築全被毀滅，給人一種恐怖震撼的末日來臨之感。但這容易讓觀眾忽視其劇情，也難以啟人深思。此外，《2012》還被一些記者稱為寫給中國的情書，裡面加入了很多中國元素。或許是導演被汶川地震發生時中國人民的精神所感動，故把中國描寫成人類的救贖之地，片尾拯救人類的諾亞方舟也是中國製造的。

《唐山大地震》是一部比較有爭議的災難類型電影。准確的說，它應是一部典型的中國親情劇。片中的災難場景被一筆帶過，更多的是敘述一個四口之家悲歡離合的故事，而把影片命名為《唐山大地震》只是一種炒作手段。影片宣揚了超越一切的親情，正像馮導所期望的那樣“內容大於形式”：“災難片元素是《唐山大地震》的基礎，而倫理片元素則是影片的靈魂。”

三、女性主義的折射體現

好萊塢類型電影中的女性角色多處於被動和附屬的地位，或是作為家庭生活的象徵。西蒙・波伏娃說：“所有男人寫的關於女人的書都應加以懷疑，因為男人的身份就如訴訟案中，既是法官又是訴訟人。”《2012》中有一個細節，傑克遜開車來接孩子們去度假的時候，妻子給丈夫一包尿不濕，告訴丈夫七歲的女兒到現在還在尿床，每天晚上睡覺前要穿這個，丈夫看到這個東西後滿懷質疑：還穿?顯然丈夫之前並不知道女兒還尿床的事情，這一細節充分體現了其“大男子主義”，女人才是這個家生活的主宰。在災難類型電影中，女性多處於危險境地，需要被保護。當海嘯和地震發生時，鏡頭會立即轉向女性們的反應：尖叫、恐慌、無助地四處逃竄。

而男性在遇到災難時則會思考：“what the hell was that?”同時，在西方電影中，女性又是獨立存在的個體，她們之於男性的附屬地位是相對的。《2012》中的勞拉是一個聰明而有智慧的女孩兒，是獨立女性的代表。面對災難的時候，勞拉表現出來的沉穩、堅強、鎮定完全不遜色於男性。當地球將要毀滅，傑克遜帶著全家逃亡的時候，他似乎是全家命運的主宰，妻子和兒女都必須在其保護之下才能逃生。但如果妻子完全依靠丈夫的保護而喪失了自我，她和兒女們同樣不能自保。輪船幾乎要沉入大海，全家人都被困入浸滿海水的船中，他們被迫與傑克遜走散，這時，阿曼達飾演的妻子就不得不承擔起保護孩子生命的責任。導演在此處對情節的描寫集中體現了在災難中女性也有不可阻擋的堅強，與前面的表現女性面對災難時的恐慌形成鮮明對比。

《唐山大地震》對女性主義的表現在某種程度上與《2012》相似，影片對母愛的描寫顯然更為深刻。但相比西方類型電影中的女性主義，國產電影仍有傳統的保守主義傾向。片中元妮喪夫後，面對另一個男人的追求毫不動容，堅持一個人度過餘生，因為她知道，丈夫是為保護自己在地震中死去，沒有哪個男人會像丈夫那樣用生命來愛自己。但細想一下，元妮的這種做法受到中國傳統思想的影響。馮小剛在影片以女性形象為中心塑造了一部催人淚下的親情劇。元妮喪夫之後，一個人撫養兒子的艱辛，也體現了丈夫在一個家庭中的重要性，男人是家的頂樑柱，如果活著，她的生活就不會這么苦，顯然這並沒脫離中國家庭以男性為主的傳統觀念。從社會角度看，女性是滄桑時代的見證，是命運多舛的個體：災難留下的痛苦只有在脆弱的女性身上才能得到很好的體現，並讓人同情。

四、植入式廣告在影片中的運用

隨著廣告業的發展，植入式廣告越來越多的受到廣告 主的重視。“植入式廣告，又叫急性廣告，是指廣告傳播一改往日單純依靠說教和推銷的營銷策略，將產品或品牌及其代表性的視覺性符號甚至服務性內容策略性地帶入電影、電視劇或其他電視節目及其他傳播內容中(隱藏於載體並與載體融為一體)，使觀眾在接受傳播內容的同時，不自覺地接受到商品或品牌信息，繼而達到廣告主所期望的傳播目的。”上述兩片的植入性廣告分以下類型：

1、置景道具植入型：這是最傳統的植入式廣告形式，主要指品牌視覺符號或商品本身作為影視作品的置景道具出現。“視覺形式的形象性對於以說服為目的的傳播具有特殊意義。”如在影片《2012》中男主人公開的汽車標志便是其中之一。《唐山大地震》中，元妮在和家人一起吃飯的時候，飯桌上擺的劍南春酒是最明顯的植入性廣告標志，此外還有汽車、電視、銀行、運動品牌等。

2、對白植入型：就是在電影中通過人物的對話，巧妙地將產品、品牌、服務植入其中，成為電影中的台詞，以此來達到廣告效應。如《2012》中，男主人公匆匆忙忙地開車回家帶兒女們去度假，在給愛人打電話的過程中，就提到“黃石公園”這個名字，這也是植入式廣告的形式。《唐山大地震》中中國人壽保險的廣告方式也屬於此類：方達作為旅遊公司的老總，當員工過來詢問這次旅遊保險用哪家時，方達說：“就選中國人壽吧，踏實。”

3、場景植入型：即是把品牌信息嵌入到影視作品的環境中去，品牌視覺符號或商品本身作為故事發生的場景或場景的一部分出現。如{2012}拍攝的場景中出現的海灘樓房以及主人公帶孩子們度假的公園等，都注入了一定的廣告元素。

國產類型電影與好萊塢大片在植入式廣告方面相差甚遠，好萊塢電影可不動聲色地把廣告植入其中，既能有效地為廣告主服務，又不影響觀眾對影片的欣賞。但國產電影在這方面做得有點兒欠妥。植入式廣告要尊重影片的故事情節，使其顯得順其自然，不影響影片的觀賞效果。《2012》就成功地做到了這一點。但看過《唐山大地震》之後，觀眾對片中的植入式廣告批評聲不斷。植入式廣告應有效地給觀眾一種暗示效應，遵循內容第一，廣告第二的原則，避免片中突兀地出現廣告詞和任何不合理的廣告場景，不能盲目的把任何廣告都嵌入影片中。在進行植入式廣告之前，要分析產品及其品牌適不適合在該影片中表現，能不能達到廣告主想要的宣傳效果等因素。

五、結語

中西災難類型電影的差異折射出中西文化的差異，體現了不同的民族文化傳統，我們不能苛求中國的災難片完全符合西方的審美需要，但成功的作品肯定是把深邃的思想內涵，巧妙的藝術處理與大眾的觀賞熱點結合起來。首先，中西方類型電影最大的交集就是商業性，它們未來努力的方向也離不開使其更具有商業價值，觀眾花錢去電影院看電影，買的大多是娛樂享受，所以，電影的商業性和娛樂性是分不開的。

其次，中西方電影還要努力提高其講故事的水平。好萊塢電影重在場面的製作，掩蓋其情節的跌宕起伏，觀眾震撼之後難免會感覺少了點兒什麼。但中國電影講故事的過程多有漏洞，故事出來之後多有批評之聲。好萊塢類型電影在講述故事方面已經走在了世界的前列。

再次，電影應該注重宣傳，激發觀眾的類型期待。從某種程度上講，類型電影是預先出售給觀眾，在開發每一部類型電影時，往往就有相對的觀眾定位。如果一部影片能得到適當的宣傳，從片名、廣告宣傳等每個運作環節將類型固著於觀眾的心靈，那麼，電影的春天就不會遠了。

最後，類型電影還應該注重整合生產和發行兩個環節。類型電影是在吸引更多消費者和賺取更多利潤的動機推動下向前發展的。好萊塢電影業總是力圖復制它最近的商業成功。在市場開發中，有意識地遮蓋其他方面來有選擇地突出某些方面，使觀眾更加註意那些製作商想要強調的方面。然而中國電影市場目前還處在半市場化狀態，院線體系雖已經逐步形成，但還要繼續完善院線發展模式。

注釋：

[1]唐晉先：《(唐山大地震)：動人因親情，感人緣母親》，《電影文學》2011年第3期.

[2]任拯廷：《淺議植入式廣告》，《今傳媒》2006年第4期.

[3]梅薩里：《視覺說服――形象在廣告中的作用》，北京新華出版社2003年版，第11頁.

[4]孫玉勝：《十年：從改變電視的語態開始》，生活・讀書・新知三聯書店2003年版，第78頁.
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青春之海，很遼闊，很茫然。我們要在這片汪-洋大海中馳騁出一片好天地來，就該確立好人生航行目標，滿懷激情，用行動去開拓進取，燃燒激情。奮斗吧，青春。只有這樣，我們才無憾。下面我給大家分享一些高一青春 議論文 800字 範文 五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高一青春議論文800字範文1

一個失落的男人，眼睜睜地看著自己的夢中情人成為了別人的新娘，在巨大的懊惱和不甘情緒支配下，於是他穿越時代，回到過去的校園，發誓要追回自己心愛的女孩。可能你以為這是夏洛特煩惱，不是，說的是日劇《《求婚大作戰》》。

這世上有很多遺憾都可以彌補，唯有青春的遺憾，錯過了，就錯過了，沒有再來一次的機會。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。少年易老的道理，少年人永遠不會懂得。對當時的他們來說，很多事可以等到下一次再做，很多話，可以等到下一次再說。等到下一次兩個人在一起的時候，再把想說的話說出來。

身在青春的童話里，總覺得青春無限長，等到暮然回首的那一天，才會突然醒悟，青春怎麼如此短暫，自己還剩下太多遺憾。如果自己當時再努力一點，會不會一切都變得不一樣。

重回青春的幻想，恐怕每個人都有過。在電影，里幫助主人公實現了這個幻想，這裡面並不存在誰抄襲誰的問題，關鍵是看同樣的類型，能講出怎樣的 故事 情節。

從這個角度看，這兩部電影有截然不同點。里男主角並沒有怨恨過別人，他只怪自己當初為何如此粗心，自以為是。

他的穿越沒有改變歷史，卻讓現在的自己變得越來越好。男主角發現能幫他贏得幸福的機會，不再過去，而在未來。

很多時候，人們抱怨說，如果當初我如何如何，現在就如何如何。實際上，他們也在犯著和過去一樣的錯誤，然後留到將來繼續懊悔。即使重來一次，他們依舊過不好自己的人生。因為一個人，現在的失敗，絕對不是過去某一件事，或者某幾件事造成的，而是錯誤的性格和錯誤的習慣。

就如里，無論男主角穿越多少回，依舊不能改變女主角嫁給別人的事實。只有他把心底話勇敢說出口的時候，幸福才不期而至。

在這部電影里，觀眾可以看到很多青春片的經典元素，在操場揮舞球棒，一起看日出，黑板上寫作業，然而，最讓人難以忘記的應該是：「奔跑吧」。

當看到男主角揮灑著汗水，努力追尋著自己的幸福時，相信每一個觀眾都會在內心受到鼓舞。幸福不是停留在過去，而是藏身於未來。只有像男主角一樣，奔跑才能找到自己的幸福，這或許是青春片打動人的地方。

當然，青春並不是永遠陽光和熱血，正是青春的殘酷，往往是人走向成熟的標志。正如陳凱歌在里寫下的那句話:」當我們相信自己，對這個世界相當重要的時候，其實這個世界才剛剛准備原諒我們的幼稚。」

高一青春議論文800字範文2

青春是什麼?青春是火一樣的激情。是銅一般的意志;青春是「初生牛犢不怕虎」的沖動，是「海闊天空獨往來」的瀟灑;青春是「直掛雲帆濟滄海」的豪邁，是「語不驚人死不休」的直著;青春是生命交響樂中最壯麗的樂章，是人生歲月中最寶貴的時光，我們怎能不熱愛?我們怎能不珍惜?青春應該無悔。

青春是最美好的金色年華。人說童年是金色的，似乎每天都充滿里金色陽光，我看不然。童年是不諳世事，心無雜念，應是純潔透明的;而青春則是初入人生的百花園，五彩繽紛，新鮮浪漫，生機勃勃，這才是最美好的金色年華。人說壯年如虎，但去日苦多;人說夕陽最紅，但以近黃昏。只有青春最勇敢，最富有，最年輕，你能以寧折不彎的氣概對抗「能屈能深」的教誨，免於沉溺世故。因為年輕，你能用自己獨特的眼光觀察繽紛的世界，發出「太陽每天都是新的」的清楚感嘆。多麼壯麗的人生。多麼美好的青春。青春無悔。

青春是最富有創造力的人生階段。科學研究表明，人在20歲左右體力和創造力漸至頂峰，35歲之後就逐漸走下坡路了。古往今來，多少人在青春歲月咬住青春不放，勤奮學習，努力奮斗，創造了輝煌業績。孔夫子「十有五而志於學，三十而立」，創立儒學，光照千秋;諸葛亮20歲起輔佐劉備，指點江山，縱橫天下;比爾蓋茨二十多歲創微軟公司，成了世界首富，飲譽天下;萊蒙托夫27歲英年早逝，卻為俄國文壇留下傳奇的《當代英雄》，流芳千古……青春多美好，青春多燦爛。青春有為，青春無悔。

誠然，青春也不可能是十全十美。美日有黑斑，皓月有陰影，人生多挫折。然而，受點兒挫折何所懼，我們有火一樣的激情和鋼一般的意志;走點兒彎路算什麼，我們有堅定的目標和輸得起的時間。正如一首歌所唱「在身體對我們沒問題的年齡，在熟輸贏對我們都不壞的年齡，讓我們無悔的迎接每一輪新的太陽。」

跨世紀的青年，熱愛青春，珍惜青春，努力奮斗吧。

高一青春議論文800字範文3

擁抱青春

那急促的腳步，似乎正在催促著我們踏入青春的殿堂。驀然回首，童年已成了美好的回憶。在這個美妙的季節，讓我們用自己火熱的激情，來擁抱屬於我們的新天地——青春吧!

青春的我們，多夢。

望著繁星密布的夜空，我們有著青春的夢想，希望夢寐以求的流星雨趕快垂掛在眼簾，然後默默地許下一個埋藏心底多時的心願。有時望著一瀉而下的瀑布，我們會忍不住豪情滿懷地吟詠起李白的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。有時望著電視熒屏上動感十足的舞蹈和閃爍變幻的燈光，我們全身的細胞都會隨之舞動，夢想著自己某一天也能成為生活中人人注目的焦點。

青春的我們，瀟灑。

我們有屬於自己的小天地。我們生活在歡聲笑語中，生活在被人羨慕的眼光中，生活在寬廣的天地中……我們喜歡惡搞，「玩」著各種各樣的惡作劇，肆無忌憚地將自己的「才華」展示給大家。我們會和老師如朋友一般，甚至稱兄道弟。這既是我們的快樂，更是我們的瀟灑。

青春的我們，努力。

我們有自己的目標，我們會努力奮斗。課堂上，我們是自信勤奮的學子，認真傾聽，踴躍發言;課堂外，我們勇於展現自我而又不失團結友愛。我們都會為了自己的夢想而奮斗，不管最後結果怎樣，我們至少曾經努力過，這就是青春的價值。我們珍惜著同學之間真摯的友誼，嘗試著學會寬容，努力維護著這份情感。我們懂得青春的世界不僅僅是用書本築成的，更需要如溫暖的陽光般的友誼，照亮青春的角角落落。我們雖然常有叛逆心理，但我們也願意向親人敞開心扉，我們也會努力，試著閱讀、享受親情無限的快樂。

青春的我們，幸福。

我們是初升的太陽，我們是未來的希望。在這個嶄新的時代，我們有著非常的機遇，我們有著良好的環境，時代已經為我們鋪設下寬敞的未來大路。只是，成功的曙光還需要我們自己去迎接。

花園王國里開得最燦爛的鮮花，是為了獻給我們的青春。我們擁有人世間最美的青春，朋友，何不把握住這難得的機會，好好地擁抱屬於我們的青春!

高一青春議論文800字範文4

偶然間，發現我們已步入那道令人羨慕，中年留戀、少年嚮往的青春大道，澎湃著青春的熱血，洋溢著青春的熱情，我們在思索什麼?許多人都還不知青春的可貴。

青春是生命旋律上的一絲顫音，是用心去奏，用神去領會。青春又如同一條河，平靜時泉水叮咚，綿綿述說的青春的故事;激盪時，洶涌澎湃，激情放射出洵爛的光芒。青春是一首歌，我們正是朝霞初升的年齡，正是愛 唱歌 的時季，在歌的海洋里，盪起充滿希望的生命之槳，高歌一首《我的未來不是夢》。青春是美麗的夜空，有如月兒般美麗的抱負，也有數不清的幻想之星，只是，青春的月兒比夜空的月兒更圓，青春的星兒比夜空的星兒更多……是獵人不必擔心捕不到獵物，是水手不必擔心遇上暴風雨，是樵夫不怕砍不到柴，只要你把准前進的目標，頭頂上的陽光一定是最燦爛的!

青春時節是狂熱的，於是，許多是非在一夜之間便增添了千奇百怪的顏色。要知道，青春決不只是浪漫的幻想，它更多地凝成了嚴峻的考驗。青春的分分秒秒如張張用金子做成的書頁，我們不去充分利用，實在可惜。

青春永遠崇尚行動，我們的腳印里，別人才會深切感到我們青春的步伐，因為我們只有把青春的智慧揮灑出來，才能消除人們充滿疑惑的眼光。不要害怕挫折與失意，因為亮色和暗色才能共同構成美麗的圖畫，高音和低音才能共同譜出美妙的樂章。

青春已經來了，朋友，青春是一筆不耐花銷的財富，時光匆匆，歲月不留人，為了不讓記憶中留下太多的遺憾，讓我們珍惜青春吧!也許你要提出，可是青春不容你反駁。你們最有資格驕傲，最有資格開拓，最有資格奮進，因為我們正值青春。

一位偉人(阿基米德)說過：「給我一個支點，我能撬起整個地球」。而我卻要大聲說：「給我一個支點，我要喚起全世界的青年珍惜青春!」

高一青春議論文800字範文5

絢麗的彩虹上，璀璨的燈光下，暗淡的燈光中，喧鬧的城市裡，記錄著我們飛揚的青春。青春是美好的象徵，是長大的標志，是魅力的代名詞，是陽光下淡淡的憂傷，是月光下縷縷的惆悵，是星星下點點的無奈。當我們懂得微笑背後的悲傷時，從我們意識到要去珍惜時，我們已走上了一條名字叫做青春的路。

在這條青春的路上，你會錯過很多，但是我們不會錯過那些甜蜜與憂傷，我們要珍惜這段青春，不要留下一生的遺憾。在這條路上，我輕狂過，我驕傲過，我不屑過，我也為我的輕狂、驕傲與不屑付出了或多或少的代價。

我踏著唐詩的小徑，乘著 散文 的清風，伴著小說的風情，駛著詩詞的小舟，來到了文學世界，是這里的人教會我珍惜青春。

看了魯兵遜漂流記後，為魯冰遜的堅強與樂觀而心生敬佩。他放棄了舒適的一切，獻出了寶貴的時間去追尋夢想，揮灑汗水，傾注所有，承受命運的刁難與歷練。在一個荒涼的島嶼上，他樂觀並堅強的生活著，不管島上的生活多麼艱苦，他仍然不屈服，不惜獻出自己的青春，為自己的夢想努力並奮斗著。是笛福為我們塑造了這樣一個偉大的人，讓我明白要不負青春。

接著又看到了貝多芬傳，那個音樂奇才貝多芬的遭遇非常坎坷，但他並沒有低頭，面對一切困難他都勇敢地戰勝了。然而，在遭遇雙耳失聰後，他仍然堅持音樂事業，不負青春夢想，毅然踏上了艱難的音樂之旅，成為了一位赫赫有名的音樂家。正是他擁有流過血的手指，他才能彈出世間的絕唱;正是他經歷過地獄般的磨練，他才擁有了創造天堂的力量。這樣一個堅強的人，讓我明白要把握青春。

最後看到了李白的坎坷經歷，他官場迂腐，百官勾結，不受重用，但他絕無灰心喪氣之舉，他一生淡泊名利，後來憑著奮斗獲得了成功，把自己的親身經歷寫進了詩里。這樣一個高尚的人，讓我明白要珍惜青春。

在這條青春的路上，在我們這個風華正茂的年紀里，我們一定要珍惜，要用盡所有的力氣，去奮斗，去爭取，要不負青春，把握青春，珍惜青春。奮斗吧，無遺憾，不青春;不珍惜，毀一生。

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8. 如何評價《你的名字》的結尾

高配版大魚海棠，奶奶是夏日大作戰穿越來的。新海誠老生常談，節奏沒把握好，人物單薄，插入曲太滿，突發式瓊瑤情節多，怪不得贊新海誠的論文入不了學院派教授的眼。第一次看到電影帶OP，簡直呆。日本最近幾年天災頻頻，哭的觀眾大概被這個觸動了吧。總之二次元言情向，影迷慎看。岩井俊二打了個醬油~
新海誠終於會講一個復雜故事了，真不容易啊！當年那部搔首弄姿、無病呻吟的「言葉之庭」差點讓我轉成終身黑，「君之名」卻轟出了我睽違已久的少女心。彗星降臨的末世情懷，穿越時空的靈之繩結，只有7秒鍾記憶的魚...星空、愛情以及所有遇見都是註定。