蓮石是哪部電影的名字

A. 新上海灘在哪拍的

新上海灘是在上海車墩影視基地拍的。

上海車墩影視基地，又名上海影視樂園，一般稱之為車墩影視基地。這個明顯帶有上世紀30年代上海灘風情的樂園，卻似乎一直與繁華現代的新上海處於兩個時空。

這里叮叮當當的，有軌電車始終穿梭在先施、永安、新新三大公司和石庫門里弄、外白渡、馬勒公寓、尖頂教堂間，自顧自地演繹著十里洋場的夢幻。

國內大部分講述上海故事的年代戲都在這里拍攝過。其中最著名的就是《情深深雨蒙蒙》、《色戒》等。此外還有：《像霧像雨又像風》、《新上海灘》、《還珠格格》、《傾城之戀》、《大灌籃》、《功夫》、《華英雄》、《2046》等影視劇都在這里取景拍攝過。

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上海影視樂園，位於上海市松江區車墩鎮，佔地面積80萬平方米，建築面積13萬平方米，由南京路、南京西路、石庫門里弄群、馬勒別墅、上海大戲院、德式別墅、西班牙樓、英式別墅、教堂、和平廣場等多餘處影視拍攝景觀及攝影棚、服裝倉庫、道具倉庫、置景工廠所組成。

2006年，上海影視樂園當選中國十大影視基地。

2011年12月29日，上海影視樂園被批准為國家AAA級旅遊景區。

2017年1月15日，上海影視樂園被批准為國家AAAA級旅遊景區。

B. 門頭溝永定河森林公園怎樣

永定河溫地公園位於永定河河道中，目前由蓮石湖、門城湖、永定河森林公園、宛平湖四部分組成，橫跨石景山、門頭溝、豐台三區，景區不要門票，遊人很多，景色不錯但管理欠佳環境很臟，有很多人在此釣魚、野餐和燒烤。
永定河森林公園、這里經過幾十年採挖砂石形成的深達42米的大砂坑曾是北京西部最大的沙塵污染源。為消除這一污染源，落實「生態發展涵養區」的功能定位，市、區政府加大投資力度，對這里實施生態修復工程。截止2010年，累計完成投資1.1億元，綠化面積達175萬平方米。栽植喬、灌、花木40餘個品種共計163萬余株，種植地被植物98萬平方米、水生植物1.5萬平方米。
永定河森林公園位於門頭溝、石景山、豐台三區邊緣，公園區劃在門頭溝界內。分為「四湖」，其中曉月和宛平在一起，屬豐台區;蓮石湖在石景山區;門城湖在門頭溝區。由市內駕車走蓮石路出西五環，永定河大橋的西北側便會見到大面積的林帶,那就是永定河森林公園。
公園用雕塑、石碑、景牆等形式，將永定河流域豐厚的文化內涵點綴其中。園區內栽植的花卉、樹木種類繁多，錯落有致。
公園還將2.3公里首鋼鋼渣鐵路線改造為觀光車道，引進「永定號」仿古蒸汽觀光小火車和鐵路自行車。小火車全長27米，滿載72人，單程運營18分鍾，市民可以乘小火車賞花、觀湖、隔河遠眺園博園。
森林公園在西門廣場引進了單排自行車、雙排自行車。遊客可利用自行車作為代步工具游覽公園景觀，既鍛煉身體又可享受怡人的風景。
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C. 關於石頭的詩句

1. 關於石頭的詩句

1、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——於謙 《石灰吟》

意為：只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

2、愛此一拳石，玲瓏出自然。—— 曹雪芹《題自畫石 》

意為：喜愛這一拳石頭，生得自然靈動、七竅玲瓏。

3、江流石不轉，遣恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》

意為：任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。

4、佳人成古石，蘚駁覆花黃。——劉方平《望夫石》

意為：佳偶良人成了一座座古石，苔蘚除去了又長，花開了又敗。

5、青石一兩片，白蓮三四枝。——白居易《蓮石》

意為：在水中有一座兩座碧綠的石頭，白蓮也開了三四朵。

2. 關於石頭的古詩

《蓮石》 唐 白居易

青石一兩片，白蓮三四枝。

寄將東洛去，心與物相隨。

石倚風前樹，蓮栽月下池。

遙知安置處，預想發榮時。

領郡來何遠，還鄉去已遲。

莫言千里別，歲晚有心期。

《望夫石》 唐 王建

望夫處，江悠悠。

化為石，不回頭。

山頭日日風復雨，行人歸來石應語。

《寄山友長孫棲嶠》 唐 賈島

此時氣蕭颯，琴院可應關。

鶴似君無事，風吹雨遍山。

松生青石上，泉落白雲間。

有徑連高頂，心期相與還。

《望夫石》唐 劉禹錫

終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。

望來已是幾千載，只似當時初望時。

《東峰亭各賦一物得幽徑石》唐 王緯

片石東溪上，陰崖剩阻修。

雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。

從來不可轉，今日為人留。

《望夫石》宋 王安石

雲鬟煙鬢與誰期，一去天邊更不歸。

還似九疑山下女，千秋長望舜裳衣。

供參考。

3. 有關石頭的古詩

玄都壇歌，寄元逸人】杜甫

故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。

故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。

屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。<--------

子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。

知君此計成長往，芝草琅玕日應長。

鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。

【中丞嚴公雨中垂寄見憶一絕，奉答二絕】杜甫

雨映行宮辱贈詩，元戎肯赴野人期。

江邊老病雖無力，強擬晴天理釣絲。

何日雨晴雲出溪，白沙青石先無泥。<----------

只須伐竹開荒徑，倚杖穿花聽馬嘶。

【東峰亭各賦一物得幽徑石】王緯

片石東溪上，陰崖剩阻修。

雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。<-----------

從來不可轉，今日為人留。

【黃家洞】李賀

雀步蹙沙聲促促，四尺角弓青石鏃。<---------

黑幡三點銅鼓鳴，高作猿啼搖箭箙。

彩巾纏踍幅半斜，溪頭簇隊映葛花。

山潭晚霧吟白鼉，竹蛇飛蠹射金沙。

閑驅竹馬緩歸家，官軍自殺容州槎。

【青石-激忠烈也】白居易

青石出自藍田山，兼車運載來長安。<---------

工人磨琢欲何用，石不能言我代言。

不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。

不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。

願為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師。

刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。

義心如石屹不轉，死節如石確不移。

如觀奮擊朱泚日，似見叱訶希烈時。

各於其上題名謚，一置高山一沉水。

陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。

長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。

慕為人，勸事君。

【蓮石】白居易

青石一兩片，白蓮三四枝。<------

寄將東洛去，心與物相隨。

石倚風前樹，蓮栽月下池。

遙知安置處，預想發榮時。

領郡來何遠，還鄉去已遲。

莫言千里別，歲晚有心期。

【別石泉】李紳

素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。<-----------

微渡竹風涵淅瀝，細浮鬆月透輕明。

桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。

應是梵宮連洞府，浴池今化醒泉清。

【寄山友長孫棲嶠】賈島

此時氣蕭颯，琴院可應關。

鶴似君無事，風吹雨遍山。

松生青石上，泉落白雲間。<------

有徑連高頂，心期相與還。

【深山逢老僧二首】貫休

衲衣線粗心似月，自把短鋤鋤榾柮。

青石溪邊踏葉行，數片雲隨兩眉雪。<------

4. 描寫石頭的詩句

太湖石 白居易 遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。

才高八九尺，勢若千萬尋。 嵌空華陽洞，重疊匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然劍門深。 形質冠今古，氣色通晴陰。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信為異，時用非所在。

磨刀不如礪，搗帛不如砧。 何乃主人意，重之如萬金。

豈伊造物者，獨能知我心。 望夫石 王建 望夫處，江悠悠。

化為石，不回頭。 上頭日日風復雨，行人歸來石應語。

題自畫石 曹雪芹 愛此一拳石，玲瓏出自然。 溯源應太古，墮世又何年？ 有志歸完璞，無才去補天。

不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。 雙石 白居易 蒼然兩片石，厥狀怪且丑。

俗用無所堪，時人嫌不取。 結從胚渾始，得自洞庭口。

萬古遺水濱，一朝入吾手。 擔舁來郡內，洗刷去泥垢。

孔黑煙痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古劍插為首。

忽疑天上落，不似人間有。 一可支吾琴，一可貯吾酒。

峭絕高數尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。

窪樽酌未空，玉山頹已久。 人皆有所好，物各求其偶。

漸恐少年場，不容垂白叟。 回頭問雙石，能伴老夫否。

石雖不能言，許我為三友。

5. 關於石頭的詩句

《蓮石》【唐】白居易青石一兩片，白蓮三四枝。

寄將東洛去，心與物相隨。石倚風前樹，蓮栽月下池。

遙知安置處，預想發榮時。領郡來何遠，還鄉去已遲。

莫言千里別，歲晚有心期。《望夫石》【唐】王建望夫處，江悠悠。

化為石，不回頭。 山頭日日風復雨，行人歸來石應語。

《寄山友長孫棲嶠》【唐】賈島此時氣蕭颯，琴院可應關。鶴似君無事，風吹雨遍山。

松生青石上，泉落白雲間。有徑連高頂，心期相與還。

《望夫石》【唐】劉禹錫終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。 望來已是幾千載，只似當時初望時。

《東峰亭各賦一物得幽徑石》【唐】王緯片石東溪上，陰崖剩阻修。雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。

從來不可轉，今日為人留。

6. 形容石頭的詩句

題自畫石 曹雪芹

愛此一拳石，玲瓏出自然。

溯源應太古，墮世又何年？

有志歸完璞，無才去補天。

不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。

雙石 白居易

蒼然兩片石，厥狀怪且丑。

俗用無所堪，時人嫌不取。

結從胚渾始，得自洞庭口。

萬古遺水濱，一朝入吾手。

擔舁來郡內，洗刷去泥垢。

孔黑煙痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古劍插為首。

忽疑天上落，不似人間有。

一可支吾琴，一可貯吾酒。

峭絕高數尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

窪樽酌未空，玉山頹已久。

人皆有所好，物各求其偶。

漸恐少年場，不容垂白叟。

回頭問雙石，能伴老夫否。

石雖不能言，許我為三友。

望夫石 王建

望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。

上頭日日風復雨，行人歸來石應語。

太湖石 白居易

遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。

才高八九尺，勢若千萬尋。

嵌空華陽洞，重疊匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然劍門深。

形質冠今古，氣色通晴陰。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信為異，時用非所在。

磨刀不如礪，搗帛不如砧。

何乃主人意，重之如萬金。

豈伊造物者，獨能知我心。

7. 關於石頭的詩詞

《蓮石》【唐】白居易青石一兩片，白蓮三四枝。

寄將東洛去，心與物相隨。石倚風前樹，蓮栽月下池。

遙知安置處，預想發榮時。領郡來何遠，還鄉去已遲。

莫言千里別，歲晚有心期。《望夫石》【唐】王建望夫處，江悠悠。

化為石，不回頭。 山頭日日風復雨，行人歸來石應語。

《寄山友長孫棲嶠》【唐】賈島此時氣蕭颯，琴院可應關。鶴似君無事，風吹雨遍山。

松生青石上，泉落白雲間。有徑連高頂，心期相與還。

《望夫石》【唐】劉禹錫終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。 望來已是幾千載，只似當時初望時。

《東峰亭各賦一物得幽徑石》【唐】王緯片石東溪上，陰崖剩阻修。雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。

從來不可轉，今日為人留。《望夫石》【宋】王安石雲鬟煙鬢與誰期，一去天邊更不歸。

還似九疑山下女，千秋長望舜裳衣。

8. 形容「石頭」的詩句有哪些

相關詩句示例如下：

1、偶來松樹下，高枕石頭眠。——唐 · 太上隱者《答人》

譯文：我偶然來到這深山的松樹下遊玩，累了就用石頭當枕頭無憂無慮地睡上一覺。

2、明月松間照，清泉石上流。——唐 · 王維《山居秋暝》

譯文：皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

3、過橋分野色，移石動雲根。——唐 · 賈島《題李凝幽居島》

譯文：走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。

4、地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。——唐 · 李白《蜀道難》

譯文：傳說這五位壯士因開山導致地崩山摧而壯烈犧牲，才使得蜀道的天梯石棧連結了起來。

5、飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。——唐 · 李白《蜀道難

譯文：飛流瀑布撞擊著巨石在山谷中滾動，發出雷鳴般的轟響。

6、脫巾掛石壁，露頂灑松風。——唐 · 李白《夏日山中》

譯文：脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。

7、江祖一片石，青天掃畫屏。——唐 · 李白《秋浦歌十七首》

巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。

8、隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。——唐 · 張旭《桃花溪》

譯文：一座高橋隔著雲煙出現，在岩石的西畔詢問漁船。

9、擊石乃有火，不擊元無煙。——唐 · 孟郊《勸學》

譯文：只有擊打石頭，才會有火花。

10、女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。——唐 · 李賀《李憑箜篌引》

譯文：好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

D. 從外灘如何去上海影視樂園

你是說的拍情深深雨蒙蒙等N多有名的電視劇或電影的上海影視樂園嗎，在上海松江區車墩鎮影視路，你從上海那裡做車哦，你可以在上海火車站坐1號地鐵線到蓮花路站下車（車費5元）有10多站，出地鐵口就有工交車，做蓮石線，蓮楓線，到車墩鎮下車（下車路口是北松公路路口），（車費5元）此車走高速，一般30分鍾到車墩，你注意問售票員，此車都是路過車，不要做過頭了，目前沒有直接去車墩的車，都是路過車，到車墩鎮北松公路路口下車，順北松公路向東走200米左右路南方向到影視路（路口有牌坊，牌坊上有寫上海影視樂園）順影視路進去約130米就到上海影視樂園大門了，門票票價50元1人，裡面天天有拍戲的，都是年代大戲，

E. 普陀山在哪

普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島面積12、93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點風景名勝區，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍卧海。

「海上有仙山，山在虛無縹渺間」。普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。

【山當曲處皆藏寺 路欲窮時又遇僧】

普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯於秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，遂有「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000餘僧侶，史稱「震旦第一佛國」。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰已被學者稱為「半個亞洲的信仰。」

【以山而兼海之勝 當推普陀】

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清凈地」。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有「海島植物園」之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亘、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。

【普陀山三大寺】

主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

【五朝恩賜無雙地 四海尊崇第一山】

普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、游覽。據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先後登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。

【眾生心裡佛心藏 改換人間皈馬列 共建天堂】

歷經數十年艱辛的建設、開發和保護，普陀山風景名勝區管理日趨規范化、制度化，旅遊秩序井然，景區社會穩定，相繼榮獲了「國家級安全山、文明山、衛生山」、國家AAAA級旅遊區、全國旅遊消費者權益示範單位、全國文明風景旅遊區示範點等榮譽，還通過了ISO14001環境質量管理體系的認證和獲得全國第四家ISO14001國家示範區榮譽等。

優越的人文環境、一流的旅遊服務使普陀山常年遊人如織，佛事四季不斷。2004年接待遊客 230多萬人次。每年三大香會節以及中國普陀山南海觀音文化節、「普陀山之春」旅遊節期間，遊客更多，香火更旺。 路上行人摩肩接踵，虔誠朝拜，一派「海天佛國、琉璃世界」庄嚴而又繁榮的景象.

普陀山已經成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視攝制，民俗采風於一體的國家重點風景旅遊區。

【普陀山十二景】

普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的「景中之景」。

游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有「普陀八景」、「普陀十二景」、『普陀十景」。「普陀十六景」之頌贊。

明代文學家屠隆的詠「普陀十二景」詩：
梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙
蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。

清代裘班所編的《普陀山志》十二景：
短姑聖跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井
朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鍾、蓮他夜月。

一、蓮洋午渡

蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普瀋水道。洋以日本人慾迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：「宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。」

蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。

曾有漁歌詠道：「蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。」

二、短姑聖跡

進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古跡」等字樣， 出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

相傳有姑嫂倆發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，飢不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水裡投下一些石塊，邊踩著這些石塊競直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心裡頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作『短姑道頭」。道頭旁自相零附出沒於潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水裡用以跺腳的石塊，遂被稱作『短姑聖跡」。

三、梅灣春曉

海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為「海上羅浮」。

每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。

四、磐陀夕照

「磐陀夕照」說的是磐陀石一帶的傍晚景色。

由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。

每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，「磐陀夕照」，便成為普陀山之一大奇觀。

五、蓮池夜月

「蓮池夜月」指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱「放生池」、」蓮花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱「蓮花池」。

「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。

蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。

荷花，佛家稱之為蓮花，是聖潔、清凈的象徵。佛教稱極樂世界為「蓮邦」，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有「佛性」，只是由於被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則『咄污泥而不染，澄清漣而不妖」，故佛教以蓮花來比喻「佛性」。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的「蓮花部主」。

六、法華靈洞

法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。

七、古洞潮聲

洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。

潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖「天窗」之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。

據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。

八、朝陽涌日

過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日「巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。」所以人們給它起名為「朝陽洞」，並把「朝陽涌日」列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。

朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。

攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

九、千步金沙

千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日裡來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之後，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經親試者不可想像。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者乾脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶米無限涼爽。當你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。

千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱昔陀山觀絕。

十、光熙雪霽

光熙峰在佛頂山東南，一名「蓮石花」、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

「光熙雪霽」指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。

光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的「雪霽』風光。

十一、茶山夙霧

茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亘。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕獼漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人通思無限。

古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種「山山爭說采香芽，撥霧穿雲去路賒」（明·李桐詩句）的繁忙景象。

普陀茶山之茶，被人稱作「雲霧佛茶」，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論「茶山夙霧」也別具情韻。

十二、天門清梵

天門清梵，說的是普陀山最最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在有鼓壘山東南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名「觀佛閣』。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書「梵音洞」額賜掛於此處。

F. 給女兒取名字，爸爸姓石，媽媽姓賈，女兒農歷2010年12月2日凌晨2點30分出生，求一個好聽、有內涵的名字

石寶寶的出生真太陽時：2011-1-5 02:26
生辰八字：庚寅年 戊子月 庚申日 丁丑時
八字五行得分情況：
土15; 金29; (同類得分：44)
木8.4; 火13; 水19.2; (異類得分：40.6)
相差:3.4 綜合旺衰得分:3.4
八字比較平衡。
候選名:
石芬蓮
石競巧
石娟瑩
這幾個都是最專業的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是滿分。在適宜入名的漢字中，滿足五行平衡、五格滿分的吉名組合成百上千，可以全部推算出來根據自己心願挑選最滿意的。但我不了解你的個人喜好，只能盡力按一般人都喜歡的原則選了幾個供你參考、打開思路，希望能夠對你有所幫助。

G. 關於石頭和花的詩句

1.關於石頭的詩句

1、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——於謙 《石灰吟》

意為：只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

2、愛此一拳石，玲瓏出自然。—— 曹雪芹《題自畫石 》

意為：喜愛這一拳石頭，生得自然靈動、七竅玲瓏。

3、江流石不轉，遣恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》

意為：任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。

4、佳人成古石，蘚駁覆花黃。——劉方平《望夫石》

意為：佳偶良人成了一座座古石，苔蘚除去了又長，花開了又敗。

5、青石一兩片，白蓮三四枝。——白居易《蓮石》

意為：在水中有一座兩座碧綠的石頭，白蓮也開了三四朵。

2.有關石頭的古詩

玄都壇歌，寄元逸人】杜甫

故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。

故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。

屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。<--------

子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。

知君此計成長往，芝草琅玕日應長。

鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。

【中丞嚴公雨中垂寄見憶一絕，奉答二絕】杜甫

雨映行宮辱贈詩，元戎肯赴野人期。

江邊老病雖無力，強擬晴天理釣絲。

何日雨晴雲出溪，白沙青石先無泥。<----------

只須伐竹開荒徑，倚杖穿花聽馬嘶。

【東峰亭各賦一物得幽徑石】王緯

片石東溪上，陰崖剩阻修。

雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。<-----------

從來不可轉，今日為人留。

【黃家洞】李賀

雀步蹙沙聲促促，四尺角弓青石鏃。<---------

黑幡三點銅鼓鳴，高作猿啼搖箭箙。

彩巾纏踍幅半斜，溪頭簇隊映葛花。

山潭晚霧吟白鼉，竹蛇飛蠹射金沙。

閑驅竹馬緩歸家，官軍自殺容州槎。

【青石-激忠烈也】白居易

青石出自藍田山，兼車運載來長安。<---------

工人磨琢欲何用，石不能言我代言。

不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。

不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。

願為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師。

刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。

義心如石屹不轉，死節如石確不移。

如觀奮擊朱泚日，似見叱訶希烈時。

各於其上題名謚，一置高山一沉水。

陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。

長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。

慕為人，勸事君。

【蓮石】白居易

青石一兩片，白蓮三四枝。<------

寄將東洛去，心與物相隨。

石倚風前樹，蓮栽月下池。

遙知安置處，預想發榮時。

領郡來何遠，還鄉去已遲。

莫言千里別，歲晚有心期。

【別石泉】李紳

素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。<-----------

微渡竹風涵淅瀝，細浮鬆月透輕明。

桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。

應是梵宮連洞府，浴池今化醒泉清。

【寄山友長孫棲嶠】賈島

此時氣蕭颯，琴院可應關。

鶴似君無事，風吹雨遍山。

松生青石上，泉落白雲間。<------

有徑連高頂，心期相與還。

【深山逢老僧二首】貫休

衲衣線粗心似月，自把短鋤鋤榾柮。

青石溪邊踏葉行，數片雲隨兩眉雪。<------

3.關於石頭方面的詩句

望夫石 王建 望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。 上頭日日風復雨，行人歸來石應語。 題自畫石 曹雪芹 愛此一拳石，玲瓏出自然。 溯源應太古，墮世又何年？ 有志歸完璞，無才去補天。 不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。 雙石 白居易 蒼然兩片石，厥狀怪且丑。 俗用無所堪，時人嫌不取。 結從胚渾始，得自洞庭口。 萬古遺水濱，一朝入吾手。 擔舁來郡內，洗刷去泥垢。 孔黑煙痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古劍插為首。 忽疑天上落，不似人間有。 一可支吾琴，一可貯吾酒。 峭絕高數尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 窪樽酌未空，玉山頹已久。 人皆有所好，物各求其偶。 漸恐少年場，不容垂白叟。 回頭問雙石，能伴老夫否。 石雖不能言，許我為三友。 太湖石 白居易 遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。 才高八九尺，勢若千萬尋。 嵌空華陽洞，重疊匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然劍門深。 形質冠今古，氣色通晴陰。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信為異，時用非所在。 磨刀不如礪，搗帛不如砧。 何乃主人意，重之如萬金。 豈伊造物者，獨能知我心。

4.石頭與荷花的詩和成語

江南可采蓮，蓮葉何田田.

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北.

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開.

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來.

【曉出凈慈送林子方】 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同.

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟.

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.

花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭.

亭亭玉立 清香襲人 風姿綽約 玉潔冰清 碧盤滾珠 皎潔無瑕 紅菏菡萏 嫩蕊凝珠 出水芙蓉 蓮開並蒂

舌粲蓮花 菊老荷枯 初發芙蓉 含苞待放冰清玉潔 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 高風亮節

成語：鐵石心腸

滴水穿石

點石成金

石破天驚

以卵擊石

詩詞：望夫石 王建

望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。

上頭日日風復雨，行人歸來石應語。

題自畫石 曹雪芹

愛此一拳石，玲瓏出自然。

溯源應太古，墮世又何年？

有志歸完璞，無才去補天。

不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。

雙石 白居易

蒼然兩片石，厥狀怪且丑。

俗用無所堪，時人嫌不取。

結從胚渾始，得自洞庭口。

萬古遺水濱，一朝入吾手。

擔舁來郡內，洗刷去泥垢。

孔黑煙痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古劍插為首。

忽疑天上落，不似人間有。

一可支吾琴，一可貯吾酒。

峭絕高數尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

窪樽酌未空，玉山頹已久。

人皆有所好，物各求其偶。

漸恐少年場，不容垂白叟。

回頭問雙石，能伴老夫否。

石雖不能言，許我為三友。

太湖石 白居易

遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。

才高八九尺，勢若千萬尋。

嵌空華陽洞，重疊匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然劍門深。

形質冠今古，氣色通晴陰。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信為異，時用非所在。

磨刀不如礪，搗帛不如砧。

何乃主人意，重之如萬金。

豈伊造物者，獨能知我心

5.描寫石頭的詩句有那些

登金陵雨花台望大江

高啟

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。

鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。

江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。

秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷鬱郁何由開？酒酣走上城南台。

坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡。

黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。

前三國，後六朝，草生宮闕何蕭蕭！

英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。

我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。

從今四海永為家，不用長江限南北。

【賞析】

此詩開篇先聲奪人，直接展現一幅江山競勝、深蘊王氣的雄渾壯觀景象。繼而承以「我懷鬱郁何由開？酒酣走上城南台」二句，將金陵形勝與懷古之情有機貫通。詩人登台遠望，思接千秋，上下千年，縱橫馳騁，抒發了深沉的歷史感慨。正是因為對歷史有著清醒的認識，詩人在結尾四句中，盛贊朱元璋統一中國、四海為家之功。全詩寫景、敘事與抒情三者兼勝，氣勢充沛，給人以酣暢淋漓之感。

寄顧非熊

賈島

知君歸有處，山水亦難齊。

猶去瀟湘遠，不聞猿狖啼。

穴通茆嶺下，潮滿石頭西。

獨立生遙思，秋原日漸低。

玩月金陵城西孫楚酒樓，達曙歌吹，日晚乘醉

李白

昨玩西城月，青天垂玉鉤。朝沽金陵酒，歌吹孫楚樓。

忽憶綉衣人，乘船往石頭。草裹烏紗巾，倒被紫綺裘。

兩岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十數公，崩騰醉中流。

謔浪棹海客，喧呼傲陽侯。半道逢吳姬，卷簾出揶揄。

我憶君到此，不知狂與羞。一月一見君，三杯便回橈。

舍舟共連袂，行上南渡橋。興發歌綠水，秦客為之搖。

雞鳴復相招，清宴逸雲霄。贈我數百字，字字凌風飆。

系之衣裘上，相憶每長謠。

重有感

李商隱

玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。

竇融表已來關右，陶侃軍宜次石頭。

豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋。

晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。

送七兄赴揚州帥幕

陸游

初報邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州。

諸公誰聽芻蕘策？吾輩空懷畎畝憂。

急雪打窗心共碎，危樓望遠涕俱流。

豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟！

石頭城

劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

西塞山懷古

劉禹錫

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

6.關於一朵落花、一片落葉、一塊石頭的詩句有哪些

李煜雲：「流水落花春去也，天上人間」，晏殊雲：「無可奈何花落去」，諸如此類等等，都是見落花而傷春，但大詩人王維筆下的「落花」卻別具特色。試看，「興闌啼鳥換，坐久落花多」，「落花啼鳥紛紛亂，澗戶山窗寂寂閑」，「花落家童未掃，鶯啼山客猶眠」，「落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」，「鵲乳先春草，鶯啼過落花」，「落花寂寂啼山鳥」等。我們發現，王維詩中的「落花」與「啼鳥」是相得益彰的。「鳥鳴山更幽」，山中的啼鳥，優美動聽而不喧嘩。「落花」與「啼鳥」互為映襯，靜中有動，聲色相宜。再如《辛夷塢》：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」王維寫芙蓉花，只是攝取了「開」與「落」的瞬間加以表現，而充滿了濃濃的生命氣息。還有《鳥鳴澗》：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」「落」是一個過程。它包括了花兒在空中下落時劃下的優美弧線、飄動時的微聲，還有落花鋪在地面上的無聲無息的狀態。這個動作本身，就能引發豐富的想像，喚起人們的審美愉悅。人閑，所以能感覺到桂花的飄落；夜靜，所以能感覺到山鳥的啼鳴。「閑」和「靜」，同樣是一種「歸根」的靜美。靜夜中的落花鳥啼和詩人的心境相契合，構成一種寧靜和諧的境界，充滿了禪意。總之，王維筆下的落花並不是傷感衰頹的象徵，而是顯示了生生不息的生命情趣，淡定而富於生機。

還有一些別具一格的落花詩，賦予落花別樣的意味。最為人熟知的是龔自珍的詩句「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，從獨特的角度刻畫了落花的品格，發人深省，充滿哲理。清代著名學者俞樾三十歲時，在北京保和殿參加朝考（入選翰林之考試），試題為「澹煙疏雨落花天」，俞樾以「花落春仍在」開篇，深得閱卷官曾國藩賞識，故而榮登榜首。此後，俞樾以「春在」題作堂名，且將二百五十卷著作題名為《春在堂全書》。「花落春仍在」一句，將文學作品中關於落花的傷感一掃而空，清新振拔，體現了大學者的氣度。

如果說落花尚能表達對生命的執著與挽留，那麼，有關落葉的詩句就是一首首生命的詠嘆調了。「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下」，「落葉」最初以「木葉」這樣古樸的姿態出現在古詩中，從登場之時就與悲秋結下了不解之緣。晏殊詞雲：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」。未明寫落葉，而碧樹凋零，望盡天涯，則落葉之深深可知矣。王勃的「況屬高風晚，

7.關於石頭的古詩有哪些

《秦淮》、《江邊思家》、《暮春江上送別》、《送越上人住蔣山》、《憶別》

1、秦淮

【作者：周玉如】

秣陵無處望，灕水正前流。

何不教東下，將心到石頭。

2、江邊思家

【作者：周玉如】

北望一含愁，歸心俯碧流。

灘雖注南海，湘亦接巴流。

天闕當牛斗，台城枕石頭。

儂家生長地，終歲信悠悠。

3、暮春江上送別

【作者：趙今燕】

一片潮聲下石頭，江亭送客使人愁。

可憐垂柳絲千尺，不為春江綰去舟。

4、送越上人住蔣山

【作者：張羽】

落落晨星耆舊稀，奮然一出拯危機。

石頭路滑有時到，山頂雲深無夢歸。

帆葉飽風沖白浪，雪花和露濕緇衣。

八功德水談空處，應有江禽入座飛。

5、憶別

【作者：曾棨】

一家去住兩關情，行李蕭然又出京。

記得別時寒食後，斷煙殘雨石頭城。

H. 什麼是海報海報是什麼（急）

2017-11-28聊聊
海報是一種信息傳遞藝術，是一種大眾化的宣傳工具。海報設計必須有相當的號召力與藝術感染力，要調動形象、色彩、構圖、形式感等因素形成強烈的視覺效果；它的畫面應有較強的視覺中心，應力求新穎、單純，還必須具有獨特地藝術風格和設計特點。
在學校里，海報常用於文藝演出、運動會、故事會、展覽會、家長會、節慶日、競賽游戲等。海報設計總的要求是使人一目瞭然。
海報又稱招貼畫。是貼在街頭牆上，掛在櫥窗里的大幅畫作，以其醒目的畫面吸引路人的注意，20世紀從某種意義上來講是政治宣傳的世紀，海報作為當時的宣傳途徑也達到了頂峰，其中的兩次世界大戰、蘇聯革命與建設、西班牙內戰更是政治海報創作的高峰期，尤其在二十世紀前五十年，是宣傳海報大行其到的黃金時代。在十月革命勝利後不久的蘇俄，首都莫斯科市中心郵電局的櫥窗里貼滿了海報，以便市民從這些不同表現形式的海報中了解革命形勢。
一搬的海報通常含有通知性，所以主題應該明確顯眼、一目瞭然（如xx比賽、打折等），接著概括出如時間、地點、附註等主要內容以最簡潔的語句。海報的插圖、布局的美觀通常是吸引眼球的很好方法。在實際生活中，有比較抽象的和具體的。
海報設計的步驟：
先分析：
1、這張海報的目的？
2、目標受眾是誰？
3、他們的接受方式怎麼樣？
4、其他同行業類型產品的海報怎麼樣？
5、此海報的體現策略？
6、創意點？
7、表現手法？
8、怎麼樣與產品結合？
海報設計的具體要素:
1,充分的視覺沖擊力,可以通過圖像和色彩來實現
2,海報表達的內容精煉,抓住主要訴求點.
3,內容不可過多
4,一般以圖片為主,文案為輔
5,主題字體醒目
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102019-07-12
這是什麼海報？
古巴萬歲 Viva Cuba (2005) 古巴萬歲的劇情簡介 · · · · · · 劇情簡介： 小男孩胡其托和小女孩瑪露是鄰居也是同學，更是好朋友。小男孩和小女孩的母親卻是相看兩相怨的，彼此的出身背景不同因而對對方抱著偏見與成見，瑪露的母親認為對方沒教養不女兒和男孩在一起玩，男孩的母親認為對方裝高貴擺架子，所以不願和對方有任何牽扯。小男孩家信仰「卡斯楚」，小女孩家則信仰「天主」。胡其托和瑪露則好像一對歡喜冤家，在一起玩然而常常意見不合，彼此主見很強都要對方聽自己的──一個想當西班牙小女孩皇，一個要當古巴軍隊領袖，盡管如此雙方還是喜歡和對方玩在一起。 胡其托和瑪露的家庭不只是家庭之間隔閡深重，他們各自的家庭成員之間也是有著深重的隔閡。小男孩的爸爸對家人的關心早用高分貝的吵鬧取代，對小孩的教養也是用暴力打罵的方式來執行，母親則喋喋不休地抱怨自己成了家庭的傭人和奴隸，冷漠的執行當母親的任務；小小女孩的母親則已經和丈夫離婚好幾年了，小女孩六歲以後就沒再見過父親，母親抱怨著古巴這個軍事化國家令她受不了，恨不得早日離開。 離開的日子終於在瑪露心愛的外婆去世之後隨著母親要改嫁移民的決定來到，故事的變奏曲也在小女孩的母親向父親寄出同意書請他簽名同意小女孩兒隨她出國而展開。小女孩和小男孩都不想和對方離開，終於小男孩以保護者的角色提出和小女孩一起去找父親請他不要同意來改變未來的命運，女孩也勇敢地要扭轉自己的命運。於是他們嚮往常一樣上學去了，可是背包里卻帶著心愛的祖母的照片、玩具以及基本的必要的地圖、指南針奔向天涯海角──小女孩的父親守望的海角的燈塔，去尋找自己的希望。 影評： 當二隊因為孩子離家出走而憂心如焚的父母親終於在天涯海角找到了孩子，你認為他們會如何呢？抱著失而復得的寶貝喜極而泣，然後讓彼此的生命更靠近？還是被自己心中的擔憂釀造出來的怒氣打敗，然後讓彼此的生命添加新的裂痕？或者是擔憂的父母彼此指責對方，然後被生命中的傷痕與不快記憶因循反覆折磨至死？這就是今年兒童電影節參展劇情片「古巴萬歲」呈現出的觀照焦點。 「古巴萬歲」雖是一部兒童電影，更是一部意境深遠具有人生哲學觀照的電影。它不說教、不恐嚇，在輕妙的、趣味的、浪漫的雰圍中點出人人執迷自我、反覆重蹈覆轍的悲與傷。「古巴萬歲」以兩個小孩離家出走為劇情的主軸，牽動劇中大人與大人之間、大人與小孩之間的情感變化，探討人和人之間成見的偏執與自我執著的隔閡與迷失。 有人說如果你要和一個人絕交那就一起去自助旅行吧！也有人說如果你要和一個人常相斯守那就先一起去自助旅行再決定不遲！胡其托和瑪露上路了，一路上有樂趣有危機，有阻礙也有助力，有快樂浪漫也有可怕意外，有勇氣有脆弱，有光明也有陰暗，有互助更有沖突，就好像這現實的人生里刺激的探險。 另方面，兩家的母親為了要尋找孩子而接觸而化解了彼此的成見，溶解了彼此的封鎖。最後離家的男小女孩找到了目標的希望燈塔，而心急如焚的家長也找到了自己的小孩，但是故事並不是結束在「從此大家快快樂樂的過生活」的圓滿大團圓上，而是畫下了一個未解的沉重的人生問號？大人們又陷入了爭執與指責的戰爭中，下一步要往何處去找到生路？因成見偏執與自我執著而阻隔了愛情的人要怎樣找回迷失的清明？走到了天涯海角的主人翁找到的希望的燈塔之後，卻也是走到了生路的盡頭──前面是猙獰的洶涌波濤後面是落入自私偏執與自我執著的隔離中爭執不休的家人，小女孩和小男孩只能緊緊的抱在一起來增加彼此的勇氣，然後下一刻他們能有一條生路嗎？
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海報是什麼？急！
瑞易博（北京）文化發展有限責任公司位於 北京石景山萬達廣場西長安街延長線的CRD核心區，北側緊臨1號線地鐵站，周邊四環路、五環路、石景山路、蓮石路、魯谷大街、魯谷路等多條城市幹道形成了強大的道路網路，大大加強了區域與城區的連接，能瞬間聯通京城各個區域，顯示無與倫比的交通優越性。公司擁有寫真噴繪行業高端設備，及雕刻設備，公司以價格優質量好的原則來為客戶共同打造品牌效應，公司有經驗豐富的設計人員，能夠滿足不同客戶所提出的要求，公司以質量為理念，客戶為上帝本著誠實、守信、創新、與客戶共求生存同發展的態度，我們相信我們的優勢與服務會得到貴公司的認可，我們以熱情的態度和服務歡迎與您合作！ 本公司承接以下業務： 寫真噴繪系列：高清晰進口武藤1604寫真噴繪、展板、易拉寶、X展架、拉網展架、標牌，宣傳欄、海報、條幅，高光相紙、燈箱片、PP背膠、油畫布、無紡布、白畫布、銀雕布、寫真布、寶麗布、條幅布、掛軸、超薄燈箱製作安裝等 雕刻系列：專業製作立體雕刻、亞克力字、水晶字、LOGO牆、PVC字、雙色板、亞克力胸牌、木質標牌、石質標牌、等等。 搭建系列：舞台搭建、背景搭建、桁架出租等 以上價格本公司以絕對優勢的條件給予客戶，本公司會以熱情的服務與質量來為客戶打造品牌效益，歡迎您來電詢價！ 公司地址：北京市石景山區萬達廣場F座601室 古城店 ：石景山區楊庄大街87-13（消防隊對面 [現場雕刻 寫真噴繪]）
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什麼叫海報？
海報這一名稱，最早起源於上海，是一種常見的宣傳方式。舊時，海報是用於戲劇、電影等演出或球賽等活動的招帖。 上海的人通常把職業性的戲劇演出稱為「海」，而把從事職業性戲劇的表演稱為「下海」。作為劇目演出信息的具有宣傳性的招徠顧客性的張貼物，也許是因為這個，人們便把它叫做「海報」。 正規的海報中通常包括活動的性質、主辦單位、時間、地點等內容，多用於影視劇和新品宣傳中，利用圖片、文字、色彩、空間等要素進行完整的結合，以恰當的形式向人們展示出宣傳信息。 (8)蓮石是哪部電影的名字擴展閱讀： 海報的特點： 1、廣告宣傳性 海報希望社會各界的參與，它是廣告的一種。有的海報加以美術的設計，以吸引更多的人加入活動。海報可以在媒體上刊登、播放，但大部分是張貼於人們易於見到的地方。其廣告性色彩極其濃厚。 2、商業性 海報是為某項活動作的前期廣告和宣傳，其目的是讓人們參與其中，演出類海報占海報中的大部分，而演出類廣告又往往著眼於商業性目的。當然，學術報告類的海報一般是不具有商業性的。 參考資料來源：網路-海報
14 瀏覽58362019-07-05
微海報是什麼
微海報（淘寶微海報為例）：是一款為商家提供H5營銷頁面製作的工具平台，有豐富的模板市場，覆蓋節日互動、營銷互動、新品推廣等專題；同時有站外推廣渠道（如微信、支付寶、釘釘）；還有營銷活動體系，打通手機淘寶站內推廣。 微海報提供普通海報製作（支持基於模板創建和創建空白海報）、營銷活動海報製作；普通海報製作需要用戶手動推廣，營銷活動海報我們會自動推到手機淘寶推廣位。 (8)蓮石是哪部電影的名字擴展閱讀 微海報的優勢： （1）高效漲粉，幫快速開通直播。 （2）高效的引導寶貝收藏，提升搜索權重。 （3）快捷的進群功能，方便粉絲直達用戶的運營陣地。 （4）快捷的加購功能，方便用戶直接購買賣家的寶貝。 參考資料：淘寶網-什麼是微海報？
瀏覽23212020-05-08
什麼是海報??
英文翻譯 Posters 招貼又名「海報」或「宣傳畫」．屬於戶外廣告．分布在各街道、影劇院、展覽會、商業鬧區、車站、碼頭、公園等公共場所。國外也稱之為「瞬間」的的街頭藝術。招貼相比其它廣告具有畫面大、內容廣泛、藝術表現力豐富、遠視效果強烈的特點。 海報是人們極為常見的一種招貼形式，多用於電影、戲劇、比賽、文藝演出等活動。海報中通常要寫清楚活動的性質，活動的主辦單位、時間、地點等內容。海報的語言要求簡明扼要，形式要做到機關報穎美觀。

I. 北京永輝超市總部地址在哪

在北京市石景山區魯谷大街東側
開車走蓮石東路，在魯谷大街出口出（看見一個荒廢的加油站那個口出）然後在橋下左轉，轉過來後走輔路。（切記一定要走輔路）第一個口右轉，然後見口再左轉就能看見一個大院，有個自建的二層小樓朝東開的第一個門就是總部入口。不過你要找哪個部門呢？像服裝部，拓展部，企劃部，是不在這個二層小樓辦公的。