川劇全集電影全劇大全

⑴ 電影《笑裡藏刀》劇情解析是什麼

影片通過三個川劇演員的命運更迭，講述了時代變革中的人情世故。

謝孟偉在片中飾演一個大反派柴俊榮，他原本是高曉攀飾演的金少爺的僕人，流落成都考入川劇團，憑借一身武藝成了紅牌，並逐漸當上川劇團團長，與少爺反目成仇。這時，師妹八喜介入二人的生活，柴俊榮不僅搶了少爺的心上人，還在配演川劇名劇《打紅台》時因情生恨，刺傷對方致其毀容。

影片的開頭，由高曉攀扮演的金家少爺金慕蓮，非常崇拜當時的川劇名角筱雲鶴，他輾轉好幾個茶樓，並且了解到筱雲鶴落腳的地方，就想和他唱一出戲。但是，筱雲鶴認為金少爺就是想偷學自己的戲，命令自己的徒弟按規矩辦，想要去挖金少爺的眼睛。

與此同時，金少爺的父親正在打謝孟偉扮演的僕人柴俊榮，為了隱瞞少爺偷偷學戲，所以他為此挨了不少打。

柴俊榮

金少爺知道柴俊榮挨打之後，就拿著荷葉牛肉去來向他賠罪。這一幕，尤其是他們倆個人之間的嬉戲打鬧，可以看出他們倆的感情很好。因為才柴俊榮曾說過因屁股都不知道挨打多少次了。屁股上沒有一塊好肉，這些細節都可以金少爺也是很熱愛戲曲。

⑵ 電影笑裡藏刀的主演

27日，川劇題材電影《笑裡藏刀》在成都舉行新聞發布會，宣布將於5月正式開機拍攝。[1]
據了解，該片由中央電視台電影頻道、銀都機構有限公司、峨眉電影集團和北京合力槳影視公司聯合出品，通過三個人物命運的變化，真實記錄成都的發展和川劇的革新與變遷。[1]
電影《笑裡藏刀》劇本由四川省文聯一級作家李牧雨創作，在2013年國家新聞廣電總局電影局和國家電影劇本中心聯合舉辦的「夏衍杯」電影劇本評選中，從1339個參評劇本中脫穎而出，獲得優秀劇本一等獎。[1]

⑶ 川劇變臉最著名的作品

原汁原味的川劇變臉：
川戲《歸正樓》俠盜貝 戎躲避官兵追捕的橋段、川戲《白蛇傳》水漫金山紫金饒缽收復白娘子的橋段，時間久遠，這兩部戲網上幾乎收不到了，劇場現場觀看會有意想不到的效果。

舞台劇藝術變臉：
中央電視台由川劇變臉藝術家王道正主演的舞台劇《白蛇傳》，網上視頻也少了。

著名主題歌曲：
由中央空政歌舞團著名男高音歌唱家陳小濤（王道正嫡傳弟子），與閻肅，孟慶雲專門為川劇變臉藝術譜寫演唱的歌曲《變臉》。由閻肅作詞，孟慶雲、陳小濤作曲，陳小濤演唱，音樂採用了「川江船工號子」

川戲變臉的紀錄片故事片電影：
《變臉》1995年吳天明執導電影 由朱旭主演。

將川劇變臉正邪顛倒的電視劇：
2001年版《笑傲江湖》由彭登懷扮演邪派人物余滄海，其中利用了變臉橋段

⑷ 中國古代戲曲經典劇目有哪些

1、《霸王別姬》是京劇藝術大師梅蘭芳表演的梅派經典名劇之一。主角是西楚霸王項羽的愛妃虞姬。此劇，又名《九里山》《楚漢爭》《亡烏江》《十面埋伏》。

清逸居士根據崑曲《千金記》和《史記·項羽本紀》編寫而成。總共四本。1918年，由楊小樓、尚小雲在北京首演。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對《楚漢爭》進行修改，更名為《霸王別姬》。

2、《金玉奴》是戲曲傳統劇目，亦名《棒打薄情郎》，取材於《古今小說》第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》。豫劇皇後陳素真、京劇大師荀慧生的早年劇目，還有評劇、河北梆子均有此劇目，川劇有《棒打莫稽》，徽劇、滇劇均有《紅鸞喜》。

3、《宇宙鋒》是中國戲曲的傳統劇目， 而梅蘭芳（京劇）、陳素真（豫劇）、陳伯華（漢劇）三位大師的《宇宙鋒》並稱為「宇宙三鋒」。

秦腔表演藝術家、教育家馬藍魚的《宇宙鋒》是梅蘭芳親排。同樣，馬藍魚老師又傳授給了得意弟子梅花獎得主齊愛雲。秦腔還有為數不多的演員在演。

4、《長坂坡》是京劇傳統劇目，選自《三國演義》第41回「……趙子龍單騎救主」，故事敘述： 劉備自新野撤走，在長坂坡被曹操夤夜率兵追及，與所屬部隊及家眷失散；趙雲捨死忘生，單槍匹馬沖入曹營，屢涉險境，終於萬馬軍中救出簡雍、糜竺。

後又奮力拚搏，保護甘夫人及劉備幼子阿斗，突出重圍。後人有詩贊曰：「血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒；古來沖陣護危主，只有常山趙子龍」。

5、《群英會》是依據《三國演義》第45回「……群英會蔣干中計」改編的傳統京劇，故事敘述：曹操謀士蔣干，與周瑜故交，請求過江勸降。周瑜將計就計，盛會隆重宴請諸將和摯友，號稱「群英會」。

席間歌舞歡慶，相邀蔣干共眠，旋即詳裝酒醉，暗將偽造蔡瑁、張允投降書信置於案頭。蔣干勸降不果，萬般無奈，趁周瑜「熟睡」之際，翻閱文案，「偶遇」此信，大為驚恐，連夜返回江北，告知曹操。曹操即刻斬了蔡、張兩人。周瑜暗喜曹操中計，除去了諳熟水戰的將領。

⑸ 川劇喜劇王婆罵雞全集

婆，其實是個男人。他姓王，名字叫王坡，因為他說話絮絮叨叨的，做起事來婆婆媽我愛你，人們就送他個外號——王婆。 王婆的老家在西夏（現新疆甘肅一帶），種瓜為生。那一帶中的瓜叫胡瓜，就是現今的哈密瓜。那時，宋朝邊境經常發生戰亂，王婆為了避難，就遷到了開封的鄉下，種起胡瓜來。 但胡瓜的外表不太好看，中原的人都不認識這種瓜，所以盡管這胡瓜比普通的西瓜甜上十倍，還是沒有人來買。 王婆很著急，向來往的行人一個勁的誇自己的瓜怎麼好吃，並且把瓜剖開讓大家嘗。起初沒有人敢吃，後來有個膽大的上來咬了一口，只覺蜜一樣的甜，於是，一傳十，十傳百，王婆的瓜攤生意興隆，人來人往。 一天， 神宗皇帝出宮巡視，一時興起來到集市上，只見那邊擠滿了人，便問左右：「何事喧鬧？」左右回稟道：「啟奏皇上，是個賣胡瓜的引來眾人買瓜。」 皇上心想什麼瓜這么招人，就走上前去觀看，只見王婆正在連說帶比劃地誇自己的瓜好。見了皇上，他也不慌，還讓皇上嘗嘗他的胡瓜。 皇上一嘗果然甘美無比，連連稱贊，便問他：「你這瓜既然這么好，為什麼還要吆喝不停呢？」王婆說：「這瓜是西夏品種，中原人不識，不叫就沒有人買了。」 皇上聽了感慨道：「做買賣還是當誇則垮，像王婆賣瓜，自賣自誇，有何不好？」皇帝的金口一開，不多時，這句話就傳遍了黃河南北，直至今天

⑹ 帶川劇變臉的電視劇有什麼

電影《變臉》，電視劇《笑傲江湖》，微電影《川劇往事》。
龍越，男，民間藝人，川劇變臉演員，出生於1988年06月20日（農歷 五月初七），祖籍 安徽省蚌埠市懷遠縣，巴蜀變臉王親傳弟子。15歲時進入中國遂寧川劇團拜巴蜀變臉王、龍怡策為師學習川劇變臉藝術，隨後進入中央戲劇學院表演系進修。其以「川劇變臉」身份強勢跨入演藝圈，逐漸發展至演員。

⑺ 一部關於變臉的電影

變臉

進入上世紀九十年代後，盡管邵氏公司的電影製作方面已經沒有了多大建樹，但轉為投資者後所投資拍攝的一些電影還是相當有水準的。

二十世紀三十年代，因為中華民國政府的腐敗統治導致了全國范圍內的民不聊生，《變臉》的故事就發生在這樣一個時代。身懷變臉絕技的老藝人變臉王，孑身一人居住在一葉小舟之上，遊走在川江兩岸靠賣藝為生。因為早年喪子，一身絕活無人傳承，感覺自己已是暮遲之年的變臉王決定買一個男孩來當作孫子承襲香火。孩子買了，卻是個女拌男裝的丫頭，絕藝傳男不傳女，結果女孩和變臉王以師徒相稱結伴賣藝。好景不長，女孩狗娃不慎燒毀小船，不敢再見變臉王，流浪中再次被人販子擄走。在人販子處，狗娃結識同樣被人販擄來的男孩天賜，天賜是當地駐軍師長文家的少爺，不知情的狗娃帶著天賜脫逃，並將天賜送到了變臉王的船上給他當孫子。變臉王被當作人販子抓走並屈打成招，判了死刑，狗娃哀求當初欣賞變臉王絕活的男旦活觀音幫忙求情，最終感動了文師長出面斡旋。變臉王獲救，也終於將一身的絕活傳授給了狗娃，繼承了自己衣缽。

影片展現了一個川劇老藝人艱苦的一生，變臉王是一個典型的保守主義者，中國自古的絕藝傳兒不傳女、傳里不傳外觀念導致了無數民間絕活的失傳，實在可惜，而變臉王也正是一個堅守此觀念的人。因為這種保守的觀念，也就決定了變臉王在這個年代註定的艱難生活。變臉王為人正直，骨子裡高傲，但在這個年代一如虎落平陽，也只能淪為街頭賣藝。縱使身懷過人絕技，也難以擺脫生活的貧困，只能是獨自感慨命運多桀。

活觀音是這個年代另外一種藝人形象的代表，儼然已是民眾心理寄託的他是能夠充分融入社會大潮的典型，而變臉王則是另一種被社會主流所排斥在外的典型，也就是所謂的識時務者。變臉王拒絕活觀音的邀請是因為不肯放棄自己的理念，他當然就是不識時務者的代表。而活觀音則是變臉王後半生遇見的最大的貴人。在影片所展現的這個道德淪喪的年代，能夠遇見活觀音這樣的善良人，確實是變臉王最大的福分，而最終為狗娃所救也是對好人有好報的一種肯定。

狗娃是社會中重男輕女、民不聊生的寫照，那個年代，一個女嬰只要兩個大洋就可以買到，孩子在父母的眼中已經是一種負累。扮成男孩來欺騙買家是狗娃的無奈，被先後賣過七次的她所經受的牲口不如的生活是現代人所無法想像的，凝結在她身上的，同樣是舊社會的苦大仇深。狗娃將天賜帶給變臉王是為了報答收留之恩，再現活觀音戲文中觀音捨身救父成佛的場面同樣也是為了報答變臉王，不論變臉王對待她的態度怎麼改變，在狗娃的心中，他始終還是救了自己給了自己安定生活的爺爺。她不懂得什麼古史典籍，模仿觀音的故事也只是因為看了活觀音的演出，但她知道什麼叫知恩圖報。說實話，買到這樣的孩子，除了體現了種瓜得瓜的道理外，也確實是變臉王的一種福氣。

影片的拍攝手法細膩，對於人物的感情處理拿捏准確。對於時代背景，鏡頭中並沒有太多的刻意表現，只是借著講述變臉王的一段坎坷經歷來表現了這個兵荒馬亂的年代。變臉王被屈打成招並被扣上了所有拐帶兒童的罪名是社會中政府黑暗的體現，文師長出面將變臉王救出是那個社會時期兵權大於當地政府的體現。造就這些的，是時代的丑惡，這也正是影片所要揭示的。世人的冷漠，還不如變臉王身邊的一隻猴子來的有情有義。影片的音樂以民樂為主，當中包含著一種淡淡的哀愁，用來表現這個充滿哀愁的年代。

影片名為變臉，除了取自變臉王的絕活外，更多的是用來展現現實中人們的種種態度改變，當中也包含了變臉王對狗娃的幾次態度的變化，這些變化，是來自社會的丑惡嘴臉。影片中最值得稱道的還有台詞，充滿了中國古典文學的意境，各種至理俗語和江湖行話出自變臉王這個社會底層人物的口中，除了表現了他社會閱歷的豐富外，更多的還是用來和不通文理的手握政權和兵權者來做一個對比，體現這個社會中當權者的淺薄。

即使是最後變臉王得到了他所需求的接班人，但他仍然沒有擺脫在川江上漂泊的生活方式，即使是得到了天倫之樂，但在這個動盪的歲月里，任何悲劇依然可能再來找上他們。盡管如此，他們依然是在堅強的生活著，用屬於自己的方式，有著屬於自己的快樂。

比起表現聲色犬馬的貴族生活，底層人民的坎坷艱辛似乎更受上世紀八、九十年代導演們的偏愛，畢竟當中很多人曾經經歷過。看到這些困苦，才能更加珍惜現在的生活。

影片資料：

導演：吳天明

年份：1995年

演員：朱旭、周任瑩、趙志剛

獲獎狀況：1995年華表獎最佳對外合拍片獎

東京國際電影節最佳導演獎

後記：《變臉》中包含著很多名詞術語，其中變臉是指川劇中的一種表演手法，現在多被稱為川劇絕活，目前最常見的表演形式就是用事先畫好的臉譜一張一張的貼到臉上或一張張從臉上揭下來，主要還是考驗手法快的功夫。變臉王加入的袍哥會，是清末民國時期盛行於四川地區的一種民間幫派組織，在其他地區被稱之為哥老會，是民國期間和青幫、洪門並稱的三大民間組織，袍哥的成員主要集中在社會底層之中，變臉王加入袍哥會顯然是為了方便自己的賣藝生活，至於其他的企圖應該是沒有。變臉王生活的川江是指長江自四川宜賓到湖北宜昌的一段，期間還出現了著名的樂山大佛，不過這個標志性的建築只是為了交代故事的地點而存在，當然能夠天天看到這樣的美景之地，我本人是非常羨慕的。

扮演變臉王的老演員朱旭，演技之好，不必多敘，當中的變臉表演雖然有電影手法的關系，但也能看出當中演員所下的工夫。扮演狗娃的小演員周任瑩應該是練雜技出身，具有一些雜技柔術的功底。

最後再說句閑話，本文和吳宇森在好萊塢拍攝的《變臉》（《奪面雙雄》）沒有任何關系，不要誤會。

⑻ 有王保長的川劇電視劇叫什麼名字

叫《抓壯丁》，四川方言喜劇。有電影、電視劇等多種版本。描寫的是民國時期四川華鎣山地區搶抓壯丁參軍的故事。王保長是一個十分滑稽的喜劇人物。

⑼ 馬強的作品

《小城故事之東山街紀事》
該片屬於公益性紀錄片，以沒落的民居文化為拍攝主題，呼籲關注「傳統民居文化、傳統建築文化」。影片講述了小城中最後一條民居老街及住在這里的人群的故事，該片拍攝歷經十一個月。影片一經網路上傳，引起了網民廣泛的對「傳統民居保護」話題的討論。該片參加了2012陽光華語紀錄片大獎、2013亞洲新導演計劃及2013香港華語紀錄片節。
《小城故事之歲月的旋律》
該片屬於公益性紀錄片，以沒落的戲曲文化為拍攝主題，呼籲關注「傳統戲曲文化、傳統曲藝文化」。影片從幾位不同年紀的川劇演員的故事講起，從他們的話語間了解川劇自興盛到沒落的過程及他們的人生經歷，該片被中國川劇網收錄。並參加了2012年陽光華語紀錄片大獎、2013亞洲新導演計劃及2013香港華語紀錄片節。
馬強導演說：「這兩部影片 的內容我把它籠統定義為『沒落文化主題』，因為我們身邊悄悄沒落的文化太多。中國很多傳統文化不能做『被溫水煮死的青蛙』，對於這些而言需要有人做更多的事情，所以拍攝了這一類的紀錄片。還有一部關於『沒落的方言』的影片還將在未來籌拍！」
《1分鍾品味廣元》
一部創意性小短片。
《記憶廣元》系列之一《來雁塔與鳳凰樓》
該片屬於公益性影片，是馬強導演2012年籌劃的一部講述城市發展與城市居民共同記憶的一部人文類系列紀錄片。後因資金原因，導致該片只拍攝完成了第一集《來雁塔與鳳凰樓》。
《太極人生》

該片是一部公益性影片。以如今的傳統武術沒落的現狀為背景，記錄講述了一位民間武術家的工作生活與傳承武術的狀態。影片主角呂志文，是楊式太極拳第六代入室弟子。該片正參加香港2013華語紀錄片節。
《魯冰花》
《魯冰花》 是馬強2013一部新作品。不同於以往的創作思路，《魯冰花》詮釋的是對留守兒童和留守老人的關愛。「留守人群」的社會問題日趨嚴重，他們自身安全、生存狀態以及對未來社會的影響都是值得被關注與探討的社會話題。該片經由四川電視台製作成特別欄目《暢所欲言——我的爸爸媽媽》 播出之後收到了社會廣泛關注和討論。觀眾不但慨嘆小女孩的身世凄楚，也感嘆這一位年逾古稀養育她十年的婆婆的艱辛！同時呼喚社會將目光關注度再次對准這些大山深處的留守人群！
與以往的留守題材不同，劇中人物的故事更特殊，更曲折！

⑽ 這是那一段川劇，電影《紅顏》裡面的。

白洞觀景