抗日電影太君名字

『壹』 這部電影叫什麼名字

是潘長江，郭達，劉薇主演的喜劇片~《舉起手來》挺有意思的
演員名單
郭達 ——郭大叔

潘長江 ——羅圓圓

劉薇——姥姥、媽、我

胡曉光——太君

李鳴——翻譯官

寶德——隊長

劉大毛、二毛——孩子

張曉寧——鬼子甲

李保國——鬼子乙

鄭傑——鬼子丙

岡強——鬼子丁
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【劇情介紹】
中國兩大笑星郭達、潘長江攜手打造戰爭喜劇巨片。

一隊精銳的日本皇軍惡狠狠的沖進一個小山村，關起全村人，要尋找一件無價之寶，而一轉眼卻只剩下一個傻鬼子搖搖晃晃的走出來。是什麼使這群「太君」消失得無影無蹤？那個傻鬼子為什麼瞪著眼不停的嘮叨「花姑娘」？一切都得從那場驚心動魄的火車與飛機的大戰講起……

著名導演馮小寧這次出人意料的推出這部醞釀七年的戰爭喜劇大片，影片手法獨特懸念環環相扣，總會使你在意料之外開心笑翻。

《舉起手來》被稱為是馮小寧「轉型」作品。因為一直在正劇上努力的馮小寧，第一次導演喜劇《舉起手來》。影片只先期在一些大學生中試映，現場的笑聲讓導演信心驟增，「不笑可以退票」。

盡管電影《舉起手來》一樣是馮小寧一貫熱衷的戰爭題材，之前執導的《紫日》、《嘎達梅林》都是反映中國人民抗擊外來侵略的主題，這一次馮小寧選擇用喜劇的方式來表達戰爭主題。影片中，郭達扮演一位淳樸的農民，而潘長江飾演的則是一個長著羅圈腿有點傻乎乎的日本兵。兩位笑星的出演為影片增加了更多喜劇效果。

對於觀眾來說，電影《舉起手來》最大的疑惑就是一向深沉、凝重的馮小寧轉用喜劇風格描寫抗戰題材，而且起用了潘長江、郭達兩位喜劇小品明星。對此，馮小寧解釋說：「我所有電影都是根據情節選演員，並且非常重視他們的藝德和是否敬業，因為我的戲『艱苦』和『低酬勞』是出了名的。而事實證明，潘、郭、劉、李四位演員都是很有中國傳統的演員，他們能把自己放到與老百姓平等的位置，這也正是我電影的特色。我覺得電影就是個大圖書館，而我這次選擇的喜劇風格只是一本與以前不同的書。這就像人穿衣服經常換，但『好看感人』的基本內容是不變的。這次我想讓觀眾笑著知道，中國人民不可辱，你要是來勁，我們就收拾你！」

馮小寧的電影有著明顯的特點，大氣、壯麗、強調陽剛。在選材上，他也堅持有感而發地創作，而不是迎合。「我特信奉托爾斯泰的觀點：任何重大歷史事件，都要經過一個歷史時期的沉澱。我不反對文藝在重大事件後馬上作出反應，但我自己更偏向選擇那些已經沉澱下來的、被歷史大浪淘沙淘出來的，更准確的事件，比如抗日戰爭。這是已經被全人類定案的，肯定是日本帝國主義侵略我們中國。所以在這種板上釘釘的事上去創作，就能保證『故事是肯定的，黑白是分明的』，而且可以挖得更深，更放開手腳。」馮小寧拍戲的艱苦是出了名的，但從《紅河谷》到《紫日》到《舉起手來》，馮小寧卻保持了一套固定的班底，對此馮小寧說：「凝結我們的有兩點，一是我們的親和力。吃苦在前，平等享受是我們的口號。我們要拍就拍最牛的電影，玩玩鬧鬧的話對不起觀眾，也對不起電影行業。再就是民族精神，就是真到哪天外敵入侵的時候，每個人都會站起來發出的那一聲吼。」
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【影片影評】
當美麗的晚霞映滿了整片天空，當太陽漸漸向西落下時，在天的那邊突然傳來一聲：「舉起手來！」在山的頂端，有個人緩緩將手舉了起來。這時，《舉起手來》也將至結束，我卻還沉浸在其中。不僅是這部抗日戰爭題材的影片帶有濃厚的喜劇風味，更重要的是它反映了抗日戰士和成千上萬的老百姓靠智慧和團結在一起的心抗擊了日本侵略者。精彩的每一幕深深地扎進了我的心裡，難以平復。

最扣人心弦的一刻

三個八路軍在火車上以微薄的力量抗擊幾十個日本鬼子和一架日本戰斗機。他們用幾把槍和他們的機智勇敢，就將阻礙他們的日本鬼子一一擊退。當那架戰斗機在天空中對著火車頭掃射時，我得心不免有些緊張，會不會打到火車頭？會不會引起爆炸？八路軍會不會就這樣犧牲？日本鬼子會不會搶走國寶？一個個問題都是那麼扣人心弦。但當那架戰斗機僅僅八路軍用機關槍打落時，我鬆了一口氣，同時也暗暗喝彩：「中國人好樣的！」

最痛快不已的一刻

女大學生誤將豬食當作飯盛給日本鬼子，兩個機智的小男孩把自己身上那帶有腥味的水和癩蛤蟆裝進了鬼子們的水壺里。當看到日本鬼子吃著老百姓們為他們「精心」准備的這些食物時，全場的同學都大笑起來，笑得那麼的痛快過癮。我還隱約聽有同學說道：「日本鬼子就是應該吃豬食。我們中國的豬也比這些可惡的日本鬼子強。」真棒！相信如果我們這群孩子生在那個年代裡， 也一定會用我們的聰明智慧來對抗日本鬼子的侵犯。「中國人好樣的！中國的娃娃頭也不賴！」

最振奮人心的一刻

當那塊藏在西瓜中的炸彈爆炸時，當那個進入這個村莊的日本鬼子的隊長被炸得粉身碎骨時，當這支日本鬼子軍被打得七零八落、四分五裂時，我笑了，十分振奮地笑了，中國人不可能被威脅的，我們會奮起反抗，因為我們每個人的心裡都有一個信念，就是日本鬼子會在我們國土上雙手舉起手投降，然後像老鼠一樣灰溜溜地逃出我們神聖的領土。「我們生長在這里，每一寸土地都是我們自己的。如果誰要強佔去，我們就和他拼到底。」有許許多多的讓我們中國人為之喝彩的一刻，那是難以用手中的筆和語言所形容的。孩子們露出了無憂的笑容；老奶奶露出了欣喜的笑容；廣大群眾露出了勝利的笑容。歌聲回盪在山谷，笑臉映紅了天邊。

「日本鬼子，舉起手來！！！」
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【幕後花絮】
本報訊 在紀念抗日戰爭勝利60周年之際，一部由馮小寧執導，潘長江、郭達、劉薇主演的戰爭喜劇片《舉起手來》，將在暑期上映。

在電影《舉起手來》中，著名笑星潘長江扮演的傻乎乎的羅圈腿日本兵，為這部電影增加了不少笑料。片中一場戲描寫他害怕戰斗，躲在驢圈的草里探出腦袋觀望，正對著驢的屁股，那驢連放四個臭屁，熏得他幾乎要暈了，不顧一切地爬出來，站在驢身後喘氣，卻被驢揚腿一蹄給踢暈了。該場戲富有很強的戲劇性，也很容易逗樂觀眾。潘長江說：「我的腿本來挺直的，可是為了角色的需要，電影里我非得羅圈著，正常人讓你別上半小時的腿就夠受了，可是為了拍戲我硬是別了一個半月的腿，現在都留下後遺症了，一刮風下雨腿就隱隱作痛！」對於演這個角色是否有自毀形象之嫌，潘長江認為作為喜劇演員，應該承擔很多具有挑戰性的角色，這個角色沒有台詞，完全靠滑稽的肢體動作來展現人物個性，很具有挑戰性，可以讓觀眾看到他的另一面。
下面是電影連接

『貳』 舉起手來太君是誰演的

《舉起手來》太君的扮演者是胡曉光。

角色介紹：

太君，陸軍軍官，意圖在抗日戰爭末期將一尊金燦燦的佛頭像偷運回日本。

演員資料：

胡曉光，1965年出生，電影學院表演學院講師。

1987至1991年在北京電影學院表演學院本科班學習，1991年獲得學士學位畢業留校任教。1987年曾參加演出由張藝謀導演的電影《紅高粱》，1999年參加北京電影製片廠影片《再見我們的1948》，該片榮獲2000年中國電影華表獎。

影片介紹：

《舉起手來》由馮小寧執導，是中國笑星郭達、潘長江攜手打造的戰爭喜劇片。

《舉起手來》講述了一隊精銳的日本皇軍惡狠狠地沖進一個小山村，關起全村人，要尋找一件無價之寶，但一轉眼卻只剩下一個傻鬼子搖搖晃晃地走出來。

『叄』 抗日電影裡面有太君唱戲的叫什麼電影

屍憶
6.6
恐怖
年代：2015
地區：日本 / 台灣
演員： 吳慷仁 謝欣穎 嚴正嵐 田中千繪 陳楚翔
導演： 謝庭菡

『肆』 野尻太君是那個抗日情景劇是的人物

《地下交通站》是由英達執導的抗戰題材的情景喜劇。由吳樾、英壯等聯袂主演。
本劇以1940年前後冀中某小縣城——安邱的一個驢肉館——鼎香樓為背景，通過以蔡水根為首的幾位共產黨員的地下活動反映了當時我國人民艱苦卓絕英勇無畏的抗戰史，塑造了一系列有血有肉的鮮活的正反面人物形象。

程六一 飾 野尻正川。
野尻正川~程六一飾
日本在安邱的頭目。貪吃貪睡，頭腦簡單，經常和黑藤規三勾心鬥角。

『伍』 有一部描寫抗戰的動畫片裡面日本太君叫渡邊，是打鬼子的，還有三個小孩

叫 游擊神兵 講述馬大虎、華小龍、金小鳳等三位勇敢少年用智慧與日本侵略者展開鬥智斗勇的故事

『陸』 平原烽火鬼冢太君的扮演者

《平原烽火》鬼冢太君的扮演者是演員白濤。
白濤，1982年5月8日出生於中國山西大同，2003畢業於北京廣播學院電視節目製作專業。
《平原烽火》是一部抗日神劇，劇情比較雷人，是完全的快餐式爽劇。

『柒』 這是一個抗日片，日本鬼子軍官叫本田

太君是在以中國抗日戰爭為背景的藝術作品中，與日軍合作的中國軍人（偽軍）和翻譯官員（通常被稱為「漢奸」），對日本軍人尤其是軍官稱呼。另一個關聯詞彙是「鬼子」，以及「日本鬼子」。關於「太君」這個詞義的由來，尚未有發現官方辭書記載。林思雲等對此作了初步考證。可能的詞源是日語的「大君」（Taikun），「大」字在日語有時讀若「太」，因此中國民眾可能將其誤作「太君」。其引入英語成為tycoon（可參考《美國傳統詞典》AmericanHeritageDictionary）。「大君（tycoon）」是日本幕府將軍對外國人的自稱。歷史上「大君」曾指代日本國的君主「大君」一詞來源於《易經》。

『捌』 為什麼在影片裡面喊日本人叫"太君"

據有人考證，太君一詞純粹是中國人發明出來專指日本人的。而日本人自己也莫名其妙，以為中國人尊稱別人都叫太君。

該文這么寫的：
「太君」之謎

林思雲

記得以前在大陸看關於抗日戰爭的小說電影時，裡面的反面人物總把日本兵阿諛奉承地稱為「太君」。那時我並沒有特別注意，以為「太君」是日本話。可是到了日本這些年後，從來沒有聽說過「太君」這個詞，不由產生了一些疑惑。最近看到有人貼出「報告太君」 為題的帖子，突然意識到應該查一查太君這個詞的來歷。

先是翻日文字典，一般字典根本沒有 「太君」這個詞的記載，在比較專業的漢字字典里， 「太君」有兩個意思：一是封建時代對具有封地官員的母親的尊稱；另一個意思是對別人父親的尊稱，這都是古時使用的古語，在近代日語中並不使用。

那麼「太君」是不是字典上不載的俗語呢？問日本的年輕人，根本沒有人知道「太君」一詞。是不是二戰以前使用的俗話呢？問一位60多歲的大學教授，他也沒有聽說過「太君」一詞，他想了半天問我：是不是把「大君」錯搞成「太君」了？江戶時代的幕府將軍曾對外國人自稱「大君」。但不止一本中國書中把日本人稱為「太君」的，所以不會是「大君」 的筆誤。

既然「太君」不是日本詞，那麼是不是中國詞呢？以前中國倒是有「太君」一詞，用來尊稱別人的母親，比如楊家將中的佘太君等。但為什麼要把日本兵尊稱「太君」？是不是中國人有一種特殊的母親情結，誰有權有勢就把誰稱為母親，所謂有奶便是娘。共產黨當權就有人要「我把黨來比母親」，日本人打過來又有人要「我把日本兵來比太君」。

抗日期間淪陷區的中國人為什麼要稱日本兵為「太君」，真是一個不解之謎。我猜可能是中國人以為日本人習慣上喜歡稱別人為（亂碼）尊稱，意思是太上的、最高的「君」的意思吧。

日本兵聽到中國人稱他們「太君」時，大概也有些莫名其妙，可能以為中國人習慣上用「太君」來尊稱別人。如果日本兵知道中國人專門為日本人創造了一個「太君」的尊敬語時，說不定殺中國人時會手下留情些。

還有一種說法，太君是日語（taigun），以前意為長官，今意為大亨等意。太君是漢語音譯，在英語中譯為tycoon 是一樣的。

『玖』 為什麼我國抗日影視作品裡民眾叫日軍為"太君",有什麼來歷(請認真回答,舉出依據)

http://chineseculture.about.com/library/netter/pz/unsqixiaochun062.htm
處轉來
由於本人在網上主持一個了解日本的論壇
(http://www.cnet21.com/BBS/japan/page1.html)、因此來客也多圍繞日本發言、而其
中有些內容也確能發人思考。比如近來網友林思雲先生來作了一篇題為《"太君"之迷》
的發言、就提了一個以前我根本就沒認為是問題的問題。他說記得以前在大陸看關於抗
日戰爭的小說電影時，裡面的反面人物總把日本兵阿諛奉承地稱為"太君"。那時並沒有
特別注意，以為"太君"是日本話。可是到了日本這些年後，從來沒有聽說過"太君"這個
詞。後來他為了查明太君一詞的來歷、翻了中日有關辭書、日文辭書無此詞、而在中國
在比較專業的漢字字典里，"太君"有兩個意思∶一是封建時代對具有封地官員的母親的
尊稱；另一個意思是對別人父親的尊稱，但這都是古時使用的古語，在近代日語中並不
使用。他因此又問了周圍日本人甚至大學教授、均不明來源、難得其解。那麼唯一一種
可能性就是這一稱呼疑為日偽淪陷時期中國人的造語了。但奇怪的是有著引經據典傳統
的中國人竟如此粗心，居然無人詳考此語出處。林先生不愧觀察力敏銳、令人佩服。

盡管如此我還是寧願相信"太君"為中國人的造語、因為中國人在對外敵的稱呼上、
無論褒貶、其造詞歷史之悠久、能力之發達都是堪稱一絕的。大凡說起"太君"大概沒人
不會聯想到"鬼子"一語的吧。因為在當年它與"太君"對稱並舉，前者陰咒、後者陽頌，
稱呼雖異，要亦專指日人則無不同。若說如今"太君"已為死語、然"鬼子"一稱則能古為
今用。如近有人寫了一本叫《我所認識的鬼子兵》的書,姜文電影《鬼子來了》等即其
例。不知作者若當了北京市長的話、日本人會不會象我們抗議石原知事說"支那"那樣也
來抗議？

想來"太君"一語無出處已經夠怪的了、而"鬼子"一語的用法也很怪。一般我們習慣
於把強悍敵人皆稱"鬼子"，如日本鬼子，德國鬼子，美國鬼子等方得有此殊遇。而對弱
敵則"桂冠"難加，不夠此規格。如不稱印度鬼子，越南鬼子即是，其可怪也歟？

"鬼子"一語為蔑稱、歷史十分悠久。如《世說新語》記大文學家陸機曾用此語罵過
盧志為"鬼子"。然還有更久者、中國人自太古以來即有用"鬼"等臟語醜辱外敵之習。比
如我國自古以來對北方異族匈奴之稱呼可謂五花八門，據王國維的考證、從商周時起其
稱呼的沿革如下∶在商周間稱作鬼方，昆夷，獯鬻；在周末則稱嚴（左加"犬"旁）狁；
在春秋後則始稱之為戎、為狄。戰國以降，又稱之曰胡，曰匈奴。王認為其中含有中國
人"以醜名加之"稱呼的有鬼方、昆夷、戎、狄、而這些決非彼等之自稱。由此可見中國
人蔑稱他族，對其"以醜名加之"的歷史之悠久。即便本名如"熏""嚴允"等稱呼，也要在
字上做文章，比如於其字側加"犬"旁以丑之。王國維接著又論"狄"字曰"其字從犬，中
含賤惡之意，故說文有犬種之說。其非外族所自名而為中國人所加之名，甚為明白"。

魯迅謂中國人有國罵傳統，但他也不曾想到歷史竟如此悠久，而且是地地道道的對敵
"國"之"罵"。看來中國人靠這種精神勝利法賤惡敵人、解了幾千年的氣，現在國人之間
的好罵，皆古已有之的事，我等豈可厚非之？