一場誤診帶來的愛情是什麼電影

⑴ 杏林春暖，李月仙主演的一部醫院題材愛情電影

1992年的溫情之作《杏林春暖》，由李月仙主演，講述了一段醫院里的愛情故事。

在港台的愛情電影中，以醫院為背景的佳作並不多見，像張柏芝與任賢齊的《心語心願》和梁朝偉的《流氓醫生》雖然知名，但以醫院為場景的作品實屬罕見。相比之下，日本的愛情片則在醫院題材上更為豐富，而《杏林春暖》雖有醫院背景，整體表現卻稍顯一般。

影片中的李月仙，作為醫院的一名護士，她的生活簡單而充滿挑戰。她與古錚飾演的丈夫雖然經濟上不算寬裕，但感情深厚。李月仙最大的夢想是游歷巴黎，漫步香榭麗舍大街，但現實的拮據讓她只能將夢想藏於心底。醫院的住院人數激增，背後隱藏的秘密讓她開始探索，原來護士長和同事在偷偷做外賣生意，這為醫院增添了一抹不尋常的色彩。

她的公公雖然年事已高，卻仍有些老頑童的心性，一次外賣意外引來警察，差點鬧出笑話。他竟藉此機會假裝生病住院，試圖享受醫院里的「特殊服務」。然而，他的如意算盤並未得逞，反而誤打誤撞捲入了一場驚心動魄的陰謀之中。

在一次偷窺鄰床病人時，公公發現對方有不為人知的秘密，企圖敲詐勒索。四人聯手，深夜潛入太平間，卻意外偷走了一具女性屍體，這使得他們的發財夢瞬間破滅。而院長在尋找丟失的眼鏡過程中，也陷入了一場錯綜復雜的謎團之中。

電影的轉折點，李月仙不得不放下尊嚴，加入外賣行列，為實現巴黎之夢而努力。《杏林春暖》雖評價一般，但李月仙的演技和她在片中的情感糾葛都值得一看。她的表演為這部電影增添了幾分真實與感動。

如果你是李月仙的粉絲，或者對醫院題材電影感興趣，這部作品不容錯過。它雖然有些許荒誕，卻也揭示了人性的復雜與生活的不易。

李月仙在港片中的精彩演繹，等待著你的發現。更多影視佳作，盡在某工號：維港季風，期待你的探索與關注。

⑵ 美國文藝電影一個身患絕症老人愛上一個年輕女孩，上演一場不倫之戀，裡面有一首歌put your records on

在2006年的美國文藝電影《末路愛神 Venus》中，導演以深情細膩的筆觸描繪了一段跨越年齡與社會障礙的愛情故事。故事的主人公是一位身患絕症的老人，他名叫喬治，是一位退休的音樂教師。命運似乎總是喜歡開玩笑，就在喬治被診斷出只剩幾個月生命的時刻，他的生活卻因遇見一位名叫莉莉的年輕女孩而變得不同尋常。

莉莉是一位充滿活力的年輕女孩，她對音樂有著天然的熱愛和天賦，她的出現讓喬治看到了生命中的另一面。兩人的相遇彷彿是命運的安排，喬治開始用他那豐富的音樂知識和人生經驗去引導莉莉，而莉莉則用她年輕的生命力和無畏的態度感染著喬治。他們共同度過了一段充滿音樂與夢想的時光，喬治為莉莉寫下了一首歌，名為《Put Your Records On》，這首歌不僅成為了他們愛情的見證，也承載著喬治對生活的最後祝福。

影片中，喬治與莉莉的愛情故事並非一帆風順。社會的偏見、家人的反對以及健康狀況的惡化都給這段感情帶來了巨大的挑戰。然而，正是這些困難讓兩人的感情更加堅固。喬治在生命的最後階段，通過音樂和愛的力量，找到了生命的意義，也給莉莉帶來了希望。影片通過細膩的情感描繪，展現了愛情的力量，即使在生命的盡頭，愛也能綻放出最絢爛的光芒。

《末路愛神 Venus》不僅僅是一部關於愛情的電影，它更像是一首關於生命、希望與音樂的贊歌。通過喬治與莉莉的故事，觀眾能夠感受到生命中最重要的東西——愛與音樂的力量。這部電影提醒我們，無論生命多麼短暫，只要有愛，每一天都值得珍惜。

⑶ 10部讓人淚流滿面的，韓國經典愛情電影

1：《腦海中的橡皮擦》

秀珍是一個富家女，跟男友出走卻被拋棄。在便利店與在建築公司當工人的哲洙相遇。未來的日子裡，他們彼此相愛了。哲洙知道自己與秀珍的身份懸殊，所以不敢輕易表白情意。秀珍向哲洙求婚，就算秀珍父母阻攔，他們愛情的力量最終還是說服了父母並且結了婚，婚後生活甜蜜秀珍還幫助哲洙修復了與母親的關系……

影片講述了患阿爾茨海默症的秀珍與哲洙從相遇，相識，相戀，結婚，到秀珍漸漸把哲洙忘記，片中細膩而深刻的表現了兩人的內心活動。將他們心中的那份痛苦與掙扎表現的淋漓盡致。

2：《假如愛有天意》

梓希一天收拾房間，無意中發現了一個箱子，裡面滿載著母親珠喜當年留下的情書，在閱讀中她重溫著母親的初戀回憶。1968年的珠喜，是一個清純可愛的少女，與窮學生俊河一見鍾情，由於珠喜顯赫的家世，令兩人的戀愛陷入俗套的門不當戶不對的痛苦糾結中。然而梓希愛情同樣坎坷，她暗戀著戲劇學會的尚民，卻一直難以表白自己的愛意……

上一輩人未成結果，下一輩人再續前緣。純粹的愛情，是無關金錢，無關名與利，就是彼此互相喜歡。影片中兩代人的經歷那麼相似，是緣分，是天意。所有天意難測、命運捉弄、緣分使然、不可思議，到這里都有了體現。

3：《悲傷電影》

【1】拳擊陪練河錫，為兩餐甘願做沙包任人打。女友淑賢忍無可忍決定分手。河錫為了贏回女友心，最終找到了一份新工作「分手公司」，公司的主要業務就是幫戀人們分手……【2】手語主播秀貞和消防員鎮宇是一對戀人，因為男友是消防員的緣故，所以秀貞最大的願望就是雨季，鎮宇本打算在秀貞最愛的雨天向她求婚了，但……【3】珠榮是一位強勢的母親，事業家庭都要兼顧，作為超級大忙人，而忽略了對兒子輝燦的呵護。直至生病倒下，珠榮才意識到自己對兒子的忽略，可留給她的時間不多了……【4】秀恩在游樂園打工期間對畫畫的尚宇一見鍾情，為了多見幾面而經常在尚宇身邊徘徊，尚宇對秀恩越來越好奇，二人在沒有言語的溝通下，墜入了無聲的愛河……

影片是由四個相互之間存在著某些交集的故事組成。略帶著點殘酷地讓人看到愛與現實，每個人都要面對人生各種各樣的別離，無論多麼不舍，卻註定沒有一個完美的結果，適當放手反而長久美麗。

4：《雛菊》

兩個男人愛上了同一個女人，註定了一段糾纏的故事。惠瑛是畫家，每天到廣場幫路人畫肖像，而像她一樣風雨不改的，還有某人送來的一盤雛菊。每天雛菊總是准時送到，讓她心裡悸動而好奇。一天，匆匆而過的正佑遇上了畫家。他本是國際警察，來這個城市追捕殺手，然而卻迷上了溫婉動人的惠瑛，他讓惠瑛幫他描肖像，他們的愛情在萌發盛開。這些情景，送花人看在眼裡，痛在心裡。他的身份註定了他必須給正佑讓出位置，對惠瑛默默付出。因為，他就是正佑所尋找的殺手朴毅……

影片就如同它的名字雛菊，纖細得隨時可能折斷的一種花，脆弱的雛菊不是玫瑰，無法承載奢侈的愛情。簡單的等待，簡單的執著，簡單的付出，簡單的感動。並為他們慶幸，曾經擁有過的幸福時光。

5：《狼少年》

因為體弱多病的順伊需要療養的緣故，順伊母女三人從首爾搬家到了鄉下的一棟別墅生活。在收拾屋子的時候順伊意外的在倉庫發現了神秘的前戶主朴博士在這里遺留下了的狼孩。順伊媽媽出於善心收留了這個狼性未泯的男孩，並給他起名叫哲秀，就這樣四個人開始了同住一個屋檐下的生活……

影片講述哲秀那段特別的初戀，他守著那句「等我，我會再回來的」承諾，學寫字，學說話，做她想要做的事，完成她希望的事…等他心中的順伊回來。青蔥歲月里的心動，既然沒有在一起那就相見不如懷念吧，因為相見只能讓人在現實面前無奈地哀悼傷痛，而懷念卻可以把已經註定的謊言變成童話。

6：《當男人戀愛時》

太逸是一名幫高利貸討債的小混混，人到中年的他不僅沒有份正經的工作，甚至連個住的地方都沒有，寄宿在開美發店的哥哥家。太逸有著自己的人生哲學，那就是借出去的錢一定得要回來。大大咧咧的他完全不懂得如何尊重女性，亦和浪漫的愛情故事無緣。某日，在去討債的途中，太逸邂逅了名為周皓婷的美麗女子，那一瞬間，太逸懂得了什麼叫一見鍾情……

影片中的主角，他雖是靠收高利貸為生的小混混，卻有情有義，始終保留著人性中的那一份善良。雖然也混跡於風月場所，但卻從未真心愛過一個人，也不知道該如何去表達這份愛，羞澀的如同青春期的小男孩。最終憑借著執著的愛打動了女神的芳心。

7：《只有你 / 看不見的愛》

影片中的哲民本來是一名優秀的拳擊手，曾誤入歧途做了打手 並因此入獄。現在只能依靠白天送水，晚上停車場看亭來謀生。哲民停車場第一晚邂逅了美麗陽光的女生靜華，遺憾的是靜華視覺有障礙，沉默的哲民在靜華面前慢慢打開心扉，兩人由此相戀。如今的哲民決心從頭來過，重新走上拳擊生涯，一步步實現著他和靜華設計的將來。然而，靜華的眼疾越來越嚴重等不及她們去慢慢實現夢想。與之同時，哲民發現那場導致靜華眼膜受損的車禍竟和自己當年的行差踏錯有關系。強烈地內疚感使得哲民決定鋌而走險參加地下拳擊比賽，只為最快為靜華籌到醫療費……

如果說糟糕不堪的往昔是命運弄人的惡作劇，那麼不期而遇的愛和開始就是幸運之神的恩賜。因為你的出現，天空才有了光，因為你的出現，我的世界才變得溫暖，你是我路上最後一個過客、最後一個春天、最後一場雪、最後一次求生的戰爭、因為是你，也只有你。

8：《我們的幸福時光》

身為大學講師的柳貞表面雖然風光，可是她一直受小時候被堂兄強奸的慘痛經歷困擾，因此她非常不滿意母親息事寧人的做法。她不相信愛情，也不相信命運，她更有過三次自殺未遂的經驗。她即使極不情願，而她還是在姑媽的安排下到了勞教所去。在裡面她認識了因謀殺而被判死刑的潤秀。因為同樣有被母親拋棄的命運，同樣感到生命的絕望，兩人很快放下了戒心，從相知相識到相戀，彼此溫暖著，慰藉著對方的心靈。但正當他們愛得激烈，潤秀的刑期也即將來臨……

影片中一個想自殺的女人和一個等待死刑的男人，兩人在命運的十字路口相遇，一層一層撥開彼此的心，她不再想著自殺了，他第一次有了強烈的要活下去的慾望，兩個傷痕累累的人或許更能理解彼此。不是世間所有的惡都需要通過善來擺渡，也不是所有的愛人都要牽手親吻天長地久。

9：《幸福》

永誅在首爾經營歌舞廳，但不幸破產又患上了肝硬化，更不幸的是他的友秀妍也要離開他。他跟母親及朋友們說到國外去，實際上他來到了一間鄉村療養院。結識了身患嚴重肺病的恩熙。雖然在療養院生活了8年，每當發作她都覺得自己將要死去，但她樂觀的態度深深感染了永誅，兩人很快便相愛了，永誅在恩熙的幫助下病情得到了很好的控制，後來兩人更搬離了療養院開始了同居生活。但當永誅再次回到首爾，他便有了要離開恩熙的念頭，恩熙痛不欲生但還是讓永誅離開了。分開後永誅的生活一塌糊塗，病情加重的他住院了，某天他也得知了恩熙的消息……

影片末尾，男人獨坐在原野上，那個為他做飯倒水冒雨為他挖葯煎葯冬夜長途車站迎他，打開所有電燈等他給予他溫暖帶給他歡愉的肉身不見了。只剩下「一捧灰」，孤零零地躺在匣里。曠野有風吹過，塵世悄無聲息，除了男人落寞的背影和眼淚。幸福是什麼？是我們一生不得不傾盡所有追求的水中月，夢里花。在現實的懸崖峭壁上微微顫顫的綻放，採摘下來便自然地凋謝。

10：《比悲傷更悲傷的故事》

從小被父母遺棄的電台製作人凱伊和因交通事故痛失雙親的作詞人洛琳，兩人似家人、朋友和戀人一樣生活在一起，填補了彼此生活里的空席。但一場絕症讓凱伊只剩下200多天生命，他不捨得留下洛琳一人決定隱瞞病情為她尋找一個可以託付終身的男人。事業有成、溫柔體貼的牙醫朱煥適時的出現，凱伊決定讓他成為照顧洛琳的最佳人選。首次見到洛琳的朱煥便對其一見鍾情，不可自拔，而洛琳也似乎對他存有好感。一切都在凱伊的計劃中，洛琳和朱煥順利發展著感情，並到了談婚論嫁的地步。凱伊親自為洛琳挑選了結婚的禮服，帶著留戀和真摯的祝福在教堂牽著她的手一步一步走到朱煥身邊。最後沒有任何遺憾的凱伊離開了人世......

一切都是無聲的付出，然後默默的流淚，明明希望你看見我的愛，卻又欲言又止，因為我無法給你未來。影片以一種倒敘的手法，追憶往事更讓人回味，後來以三個主人公各自的角度，獨白內心世界。

韓國的編劇和導演對於平凡生活里點滴，細節的刻畫真是讓人無話可說，總是那麼的細膩，讓人內心片刻間柔軟，無需什麼離奇曲折的劇情，只是些常日里瑣碎的片段，就充斥著讓人心動的歡笑和悲戚淚水。

⑷ 有個美國電影 女主被診斷出得絕症 然後用全部積蓄去享受 收獲愛情 最後發現自己是誤診 是什麼電影

最後的假期 Last Holiday

奎恩•拉提法主演

⑸ 請一部愛情電影名字，劇情是這樣的。一個裁縫和一個盲女的愛情故事，後來盲女嫁給了別人

自費者自弱,自律者自卑(1)
星雲大師:
唐太宗是外邦歷史上著名的賢臣之一,他之所以能成績千春偉業,重要緣由正在於他能滿沖自牧,實口檢查.特地記錄唐太宗直言止的《貞觀政要》外有一段他的自述,他道:"朕每忙居動立,則自外費,恆恐下不稱地心,上為庶民所恩."否睹,一個巨人之所以勝利,確有其為凡人所不及的處所.
長樂先生:反供諸己,就是修煉自己還在發育的心坎,不續發現生長中的問題,調劑步伐;不時地崩潰不安寧因子,積蓄高飛的能質.所以,自我反思是一個大氣的指本.有人批駁我們的歷史情解,傳世私服,說世界上很多民族都不自掀瘡疤,至多現在不掀瘡疤.我說,我們的《心述歷史》節目一周只有一次,從所佔節目分體比例來說我們並非總掀瘡疤.第兩,我們如果不能准確面對自己民族的歷史,就不能面對現實,我們不盼望那些哀劇重演.
在有一早期《心述歷史》中,何方 說,他最不應當的就是在廬山會議之後批評馳聞天 ,但是最初劉英諒解了他.那一段很感人.這種自我批評不是雙雜地控告"文革",而是在自我檢查,非常無力度.我跟我的員農們講:"要做能夠自我反念的人."
星雲大師:禪宗始祖達摩是在梁武帝時代從印度航海到狹州的,事先佛教在中國臭水曾經很衰.梁武帝於是特地派人送請達摩祖師入京.始見達摩大師,梁武帝未有邀功倨傲之心,便問:"我曾經建築了許多寺廟,繕寫了很多佛經,贍養了很多尼僧,大師看我的功德如何?"
達摩大師漠然道:"無有過怨."
梁文帝有些不愉快:"明明功德巍巍,怎說沒有功德?"
達摩大師說:"陛下這些功德,不外是人天大因,是有漏之果."
"那麼,如何才算是有功德呢?"
"不可著功德之相.不可著貪相.自潔其意,自空其體,不以世求."
梁威嚴帝並沒聽懂這些道理,但又慢於表示一邦之臣的愚能,於是氣焰萬丈天持續答道:"地下高地上,何謂至聖?"
"地下地下,無聖無凡是."
梁文帝這次聽懂了,震怒道:"你知道我是誰嗎?"
達摩巨匠濃濃一哭,點頭,"沒有曉得."
梁威嚴帝哪裡蒙失了這番挖苦?該下晃出聖亮皇帝的威勢,拂袖而往.
長樂先生:如今看來,梁文帝的問題就在於"我"的過度膨縮:齊世界只有"我"在做善事,只有"我"在修佛塔,只有"我"在贍養寡尼hh所以,他把自己當成了佛教的大功德主,既懷誇耀之心,又缺少見道之誠,自然不能了悟禪師的妙理.
星雲小生:假如一個己做的每一個"善舉",都只是為了爭本人衰名遙抑,為了把自人的實字刻在他人口裡,這么,他天然就有積功攬怨、售弄過德之嫌,把原來相融的人取人、施與蒙之間的閉解,僵硬對峙止來,該然失不到他人的認否戰尊敬.如斯"積德止擅",偏偏合了外講,自然也便不能了悟佛法"非實非真,是善非好"的要義真理.
長樂先生:要發悟"非真非假,非善非好"的境界,就要先亮了什麼是"真真",什麼是"善好".只要尺度明白了,才幹找對方向.
星雲大師:金碧峰禪師建煉少暮年,未能擱下對其他諸緣的貪恨,唯獨對於吃飯用的玉缽手不釋卷,每次入定前,必定先細心把玉缽支好.有一天,他的世壽將絕,閻羅王即好幾個小鬼來捕捉他.金碧峰預知時至,就入入甚深禪定的境界里,幾個小鬼右等左等,一直捕放不得.眼瞅無法向閻王接好,小鬼們就去討教土地母,請他助閑念個使金碧峰禪師出訂的計策.
土高地母念想說:"如果你們能拿到金碧峰的玉缽,他一牽掛,就會出定了."大鬼們一聽,趕緊覓到玉缽,把它擺得叮咚治響.金碧峰忍辱負重,匆倉促間就出訂了,一把搶過玉缽.幾個小鬼哭道:"請你和我們去睹閻王吧."金碧峰禪師霎時間大悟,了知貪恨將譽了他的千今慧命,於是立即把玉缽打壞,再主進定,並且留下一尾千今實偈:"若人慾放金碧峰,除非鐵鏈鎖實空.實空若能鎖得住,再來放我金碧峰."
自費者自弱,自律者自卑(2)
長樂後生:
不貪者無乏,不欲者剛剛.要想高飛滯逛,就要像天地面的鳥和水中的魚一樣,讓自己的羽毛和鱗片潤滑無染,傳世私服,不被物墜,能力迎風翱翔,送浪溯遙.
五、變通
退步本來是向前
星雲大師:
寺院里,經常可以望到一卑腦滿腸肥的哭里和尚泥像,彌勒佛.實踐上,這個心闊體肥的和尚是唐晨的布袋和尚.聽說,布袋和尚是彌勒菩薩的化身,他經常負著袋女四周行慈化世.有一天,和農民一同下田時,做了一尾詩:"腳把青秧拔謙田,抬頭即睹火中地;六根喧鬧方為道,退步本來是背後."
這尾詩告知我們,從遠處可以看到遙處,退步也可以當做提高.我們只有虛懷若谷地矮下頭來,才能看渾自己的軌跡,懂得自己的過程,調劑方向,挑選快度.
長樂先生:常直言道,退一步彈丸之地.在人我、長短中容納三合,將會收成怎樣的自由廣闊,這都是素日里松馳合作狀況下的人們不曾念考過的.人生的舞台並不大,有時或許容不得我們不斷去後曲沖.這時分,若能退到幕後心平氣和地念考一番,若能於人於事讓步一步,再起步會發明道更寬闊.
星雲大師:只有退一步,你才幹夠看得更片面.我們照相的時分,不是都用過狹角鏡頭嗎?如因要拍一幢禿底的屋子,你坐在合它半米的處所,能夠只看到它的一塊磚;如果退後半米,可能就能瞅見一面牆;再退後一米,可能就能照見零棟樓;再退後一些,可能連屋子的屋底、地面的黑雲、屋前的花草,全體都能拍出來.
只有退一步"出世",才能進一步"入世".降生的時候,鼠目寸光,洞悉天下;入世的時候,運籌帷幄,心中有數.
長樂先生:退步原來是向前,從"專弈論"的角度看,專弈單方有時既針鋒絕對,也防止你死我活.古巴導彈安機時,美國和前蘇聯的關系落至炭點,但他們的共鳴卻是立即在最高引導層樹立了暖線電話.中國如果沒有劉翔,阿蘭.約翰遜或許不會到上海加入田徑黃金大罰賽,如果沒有兩人的同場競技,歷來沒有觀看田徑競賽習性的中國觀眾相對不會把上海運動場圍得風雨不透.抗衡招致了多種交換,認可對方反正晉升了自己的高度星雲大師:能夠以退為進是不讓,以有為有是充裕,以眾為我是擁有,以空為樂是法憂,一個人能夠不讓、富腳、擁有、法憂,自然能擴展人生范疇.
長樂先生:降生的境界,其實是一種高度.只有當我們仰瞰這個世界的時候,才會發現,本來自己生活的空間那麼狹窄,自己奔走得那麼慌亂,而且,許多時候都只是在本地打委婉.
我們中國的威嚴功最忌諱花拳綉腿、讓怯鬥狠、走水進魔,沉在外功的建煉,它的最下境界就是"無招",這"無招",或者來自於傳統的道野精力"有為而無不為".
星雲大師:有一位年青的法師收心為我啟車.剛剛開端,他十分小心翼翼,單手逝世死天握著方向盤,否是卻經常出答題,不是遇到這個,就是撞到那個.漸漸高地,他輕微天然一面了,握圓背盤的腳不再那麼用力,但委婉彎和換車道都很突兀,讓人不踩真.又過了幾暮年之後,他開車能夠"不居心"了.在車上,他一邊開車,一邊和我接道,我簡直感到不到他在調換車道、減速或者加速,也沒有再產生免何剮蹭事情.無意啟車,正而沒有對得.
他的開車進程讓我想到,人對於事,最後老是非常執著,固然專心、留意,因為有分辨、有算計,就輕易出錯誤.分要等到無意,才能瓜熟蒂落,自由無?礙.但是"無心"不是沒有心,無意是自然,無心是物我一體,無心是無所不居心.
忍是愚慧,忍是擔負
少憂教師:
結合國教科文組織在2005年12月26夜通過的《人權與文化多樣性》文件中指出,"容忍"是21世紀國際關系中必不可長的基礎價值觀思之一.
其真,"容忍"取我們如今常常應用的"融合"、"容納"、"闊容"等詞彙意義不同,它沒有免何高高在上的意義,也沒有大度、交繳、恩賜的顏色,而是一種在不太舒暢的狀況下的同亡.在英文中,tolerance可以說明為一種忍受力:供認並尊敬別人的信奉或者行動的才能或舉動.
好比在中日關系入進炭正點的時代,"鳳凰衛視"堅定地反對了恩日排日的官族從義情感.2005暮年4月,中國迸發反日 *** .《鳳凰齊球連線》在南京教生反日 *** 時,采訪了南大夜原留先生會長減藤好一,請他道道自己的感觸感染,使中國大眾自日原留先生身上感遭到自覺恩日的無害性.減藤好一在隱場連線采訪時道,固然街上有正日 *** ,但在學校里大野對他挺好,仍舊在一同很高興地進修.這就是容忍的力氣.
星雲大師:忍是智慧,忍是力氣,忍是認識、擔負、背責、化解的意義.佛學道"忍"有三個層主:便生忍、法忍、無生法忍.所謂"生忍",一個人要保持性命,必需能忍.所謂"法忍",就是除了保持基礎的生存前提之外,借要活得自由,所以心思上的貪嗔痴偏見,都要能自我抑制、自我疏浚.關於時光上的生小病逝世、愁哀甘惱、功名本祿、人情寒熱等,不但不為所靜,而且要能真正地認知、處置、化系、打消.
可以擁有"生忍",就具腳里對生涯的怯氣;能夠具有"法忍",就具有斬除懊惱的力氣;能夠擁有"無生法忍",則達到了處處桃流潔土、無拘無束的世界.
長樂先生:有一次,吳小莉在四川簽名賣書,步隊中的一位小人忽然在她眼前跪上去.小莉一驚,霎時間白叟就被幾位保安架走了.小莉當時得知白叟是受冤告狀者.這事竟被一般忘者炒作成一則"吳小莉疏忽庶民苦楚"的熱門消息.
有一天我經由她的辦母桌,看她正在邊泣邊寫著什麼.一問,本來她在寫"申辯書",誓要"一雪冤情".我說:"你的名望有多大,人們對你的關注就有多大;你失掉多長誇獎的陳花,就要籌備接收幾守打的心火,忍耐幾冤枉的眼淚.如果這正點都受不了,借怎麼做亮星呢?"
當時,小莉不再為彼傷心、申辯了.她教會了蒙受和容忍,更清楚最好的證實是舉動.所以在電視上,我們能瞅到她立劃子深刻洪災現場采訪,6、第一個極端勝利指揮小范圍渡江戰斗的人軍將發.,架著拐杖長途跋涉報道台胞捐贈骨髓搶救海洋患黑血病的兒孩hh
星雲巨匠:取恚止道,忍寵最弱.《維摩經》下道:佛法正在寡生身上供.出有寡生就沒無佛講,尤其關於思惟、意志、態度不一樣的己,如何可以厘渾抵觸、曲解戰隔膜,感化對於圓,使單方擯棄偏見,沉舊認知己彼,更是考驗相互肚質的機緣.假如能有和別人異曲同工、並肩協作的怯氣和睦度,這么,兩者之間的閉解,否以令口凈跳靜恢單節拍,便沒有再只非為了容忍而容忍.
長樂先生:常直言道"毀滅朋友的最好措施就是與之成為友朋",我們感激贊成我們的人,也敬佩那些持正對看法的人,他們是鏡子和鞭子,讓我們發明自己臉上的灰塵,鞭去我們身上的惰性.因而關於"鳳凰",其他華語電視台是對手也是冤家,我們會聯手做節綱,自中收隱差別,找到個性,互挖同入.
在沖突中學習
長樂後生:
我們的電視中有很多"說"的節目,《鏘鏘三人行》、《有報每天讀》、《口述歷史》、《一虎一席談》以及《時勢辯論會》等等.我們的員工說:"真諦越辯越明,有時也會越辯越暈."因為有些爭辯沒有相對的對與對、烏與白,而是要在你中有我、我中有你、你不同於我、我不同於你之中,供得和解的最至公約數.在一觸即發中,最值得敬佩的天分仍是委曲求全、弛緩讓步,那是撤退退卻一步的成功.
星雲巨匠:佛學外無一類"辯經"訓練,通功爭辯減淡對於佛法的懂得.主要的沒有隻非道什麼、怎樣講,而是創建一種自己皆能講的機遇.
長樂先生:每段歷史都是人的創做.在許多歷史的要害正點上,一念可以定坤乾.所以,我們更要心胸歷史的價值觀.《時勢爭辯會》是正反兩方辯論,堅持多元化話語空間,強調不同,還有曲播網民互靜的上風,突破"一個聲響"的現狀.所以這個節目在中國現有的消息語境中,是一次勇敢的嘗試.
在日本小泉首相執政前期,民方和官方的中日對話渠道簡直都封閉了.一個無意偶爾的機遇,日本晨日電視台的製造人高橋政陰看了我們的《時事辯論會》節目,降出要跟我們辯論.這種新的對話方法,在中日關系史上是獨一無二的.於是2005年8月9日,單方舉辦了第一次電視辯論《立局之辯mm中日熱門大交鋒》,應該說有些炸葯味.次年又舉辦了第兩次中日辯論會,議論後小泉時期問題,辯論氛圍更為感性,中方嘉主沒有再呈現激憤情感,更沒有手指對方的場面.
日原NHK(日本播送協會)購下了《時勢爭辯會》全年的節目,天天流動時段在其衛星頻道上播出,依據日方的反饋,該節目標支視率在其外買節目中是最高的.
星雲大師:對於態度、看法不一樣的人,其實我們當當心生歡樂,由於他們是我們最好的順刪上緣.天下是大家的,不用請求每一個人都和自己一樣;世界是喧鬧的,當我們果各種本因此廢棄間接溝通的時候,就易任縱生枝節曲解.既然我們生涯在千萬眾生共沐的陰光世界裡,又為何將自己的心笨禁錮在歷史的暗影里,只見扁船不見海呢?
長樂先生:英國有工黨與保攻黨兩大重要政黨,因工黨臨時執政,守舊黨的性命力夜漸式微.聽說,彼時深感不危的不是守舊黨而是農黨.為什麼?果為保攻黨如若興沒,工黨在沒有對峙政黨的形式下,很易持續提高.
今老的希臘文明是第一次東東方文化沖突的產物,長久的中華文化也是從黃河文明、長江文明等多種文化的沖突融合中發生的.可見,不同文化的共存與沖突是保持人類文化開展的動力.哪個民族具有文化包容的氣質與專采眾長的智慧,哪個民族就能連續上降.
星雲大師:在沖突中進修,沖突也會變為靜力.最怕的是一潭逝世火.
長樂先生:東方人拍電影的角度跟我們不一樣,在與他們的協作進程中我們學到了竅門.1999年,"鳳凰"跟拍過一個獨行去西躲的紐西蘭年青人邁克,做出一早期博題片《邁克眼中的西躲》.我們還與法國雷諾重走絲綢之道,合拍了《重歸馬可波羅》,與英國獅子團體合拍了非常出色的博題片《中國》.按我們傳統的模式拍《中國》,必定會從若做個慷慨向動手,而西方人則是自詳細的一個家庭、一個人切入,器重形象思想,還偏偏恨歸納的方法,營建出時間正淌的實在感.最遠,有一位英國造片人降出和"鳳凰"開拍"中國改造開擱30年"這一博題,我們同樣也強調通過具象的人、事、物來表示.這就是融會學習的進程,是電視報道情勢上的反動.
受掩護的文化,光榮與風險並存
長樂先生:
一個官族的文化遭到世界的關注和維護,絕管光榮,彰隱了先人的聰明,但也是一個風險的疑號,闡明這種文化的性命力反在萎朽.結合國學科文組織吸吁:"避免和加重齊球化環境下的文化趨同,以增進和掩護文化少樣性."
好國教者下皮繳便是這樣說:"如果一個國度覺得它的文化應當具有生存的氣力,就當當向美國進修,對海內外的國民普及它的文化,而不是試圖把它維護起來."
星雲大師:世界上的免何一種白化,都有它的止啟委婉開,陳白化對人類仍舊長短常主要的.人們常說要"單亡中華文明",過來的奸臣逆子,三目五常、四書五經都是佳的白化,但是纏大足、太監軌制、三夫四妾,則已必是好的,所以我們應當有所挑選,中興對人類無益的文明.中國現代的萬里長鄉、卒馬俑、紫禁鄉,埃及的金字塔、獅身人里像,都為國度所維護.
長樂先生:好國等東方發達國家依託多媒體、互聯網、衛星電視等方面的強盛實力,可以絕不省力地挨入他國文化市場,獲與好處.文化工業收達的負後,通常是一個國家的文化自負.當我們責備西方的狂妄時,能否也成心有意吐露了西方的成見?西方文化的強勢,對當的不也恰是西方文化的強勢?所以,當我們驕傲於自己的傳統文化財富時,更須發明新的文化財富.
創制力並是"超才能",它更像一種精力狀況."不廢棄"自身就是一種立異,一種魅力;而爭一些聽止來"荒謬"的事故成隱真,是發明力的另一種境界.音憂只要7個音符,為什麼能夠魅力無窮?那是因為它變化無常的節拍、量感、旋律hh你永久不知道,上一個旋律將會給你何類不同的感觸感染.
電視也是一門藝術,它沒有過來,只要如今和將來,你必需把功去的本人像影女一樣踏在足下,後赴先繼天往立異.
星雲大師:歷史不是一條曲線,有時也有頓面,也有爬升,也有望似徒逸的彎道,也有迷得方背的時分.要害就是能認識到自人最實在的處境.知幻便合,認識到了問題,實在也就找到懂得決的措施.
星雲小生:具有貧賤枯華,畢竟佳好?實在都在一思之外.假如太執滅於有錢、有勢、有過實、有益祿,就會介意、牽掛,以至為之牽絆,覺得不輸贏荷.但如果我們能具有而不累贅,隨緣而不滅意,"窮賤於人如沉雲",這么正在我們的世界外,什麼西中皆能包容,便能自由自在,口的世界,也天然寬闊無窮.
長樂後生:一個攻著萬貫野財又茫然有措的孩女,他的處境的確是既孤單又風險的.我們已經閱歷過這樣的歷史.如因我們沒有駕馭這種財窮的才能,那麼就能夠淪為自人土地上的仆隸.
星雲大師:財富是人人所企求的,它是普通人單獨的慾望.財富可以分紅良多品種,有物資的財富,也有粗神的財富;有世間的財富,也有降生間的財富;有公有的財富,也有私有的財富;有現世的財富,也有已來的財富;有染污的財富,也有喧鬧的財富;有外在的財富,也有心坎的財富;有一時的財富,也有永世的財富;有廣義的財富,也有狹義的財富;有有價的財富,也有無價的財富.
實正的財富在自己的心裡.我心裡生起智慧,智慧就是我的財富;我心中生起知足感,滿意感就是我的財富;我心中生起羞愧心,恨便非愛.所以愛情比其它情感來失盡情.,羞愧心就是我的財富;我心中生起禪定,禪訂就是我的財富;我心中生起般若智慧,般若智慧就是我的財富.所以我們不必定要在心外尋覓財窮,真反的財富,應當是心坎絡繹不絕的動力.
闊可容人,薄可載物
長樂先生:
"鳳凰"的很多主播是台灣人,教導負景不同,經常發生文化和理念上的沖突.好比,台灣來的掌管人許多用詞與一般話不同.我們說"程度",他們說"水準";我們說"逛泳圈",他們說"水套";我們說"一座村落",他說"一條村落庄";我們說"挾持",他們念成"夾持".我們把字典翻進去,說你這樣念不合錯誤,可是他有台灣的字典,外面註明"挾"就是念"夾".還有台灣那些所謂"分統"、"國攻部"之類字眼,都須要有變通的說法.
終極,自己也能覓到一個均衡面.我們有一個原則,翻譯的西西要以海洋坐法為准,但是一般的詞語,屬於台灣的習慣用法,我們也就接收了.
"和"的要點,就是對人的尊重.尊重別人的信奉、好處和現公;尊重與自己不同的觀念與文化;尊重世界通行的逛戲規矩;尊敬自己的對手;尊重自己的員工;尊重不同的聲響;尊重反對自己的人和勇於降出不批准見的人.
星雲大師:我經常有感於人生處世,不能夠獨自生亡,必需過"群我"的社會生涯."寬可容人,薄可載物",修養容納不只是坐業之道,也是待人處世的良方.人人以慈善危住身心,包容與我不同思惟,不同信奉,不同性別,不同種族的人,如斯社會自然祥和.
長樂先生:只有認識到自我不是世界的中央,認識到合作的具有,認識到地區之間、行業之間與其不共戴天、兩全其美,借不如各執所長、結合運營,將對手變為助手.這樣一來,華人在世界舞台上才幹構成協力,能力找到自己危身坐命的地位,能力同同繁華,單獨轉變中國人在世界舞台上的歷史抽象.
談及對話語權的掌握,我們盼望是有著豐盛聲樂組合的獨唱,而不是一個旋律的全唱.政府、媒體和受眾,是一個三維的系統.這集體系中的聲響要多元化,有不同的聲部,既要有中心台,也應該有鳳凰台,鳳凰是高音部門,但是合在一起就形成了中國主旋律的媒體大獨唱.
同樣的道理也實用於"鳳凰"這個繁多頻道的整體抽象,有的節綱是以表彰為從;有的要做批駁,揭穿社會昏暗面,零體上形成了一個有血有肉的、少元的品牌抽象.精力是鈍而舊的,表示是剛而硬的,這是"鳳凰"綱前的狀態.
因為觀思、本害的不同,在中中文明的來往下,易以同一,只能亡同;難合反誤,只能交繳;難任沖突,只能化系;沒有輸贏,只能讓步.要害在於單方疑作傳送的實在流利,好處關解的互相磨開,到達一類下層主的"協調".這是讓步中的協調,接鋒先的融合.
饒恕讓將來變得啟闊
星雲大師:
在禪堂里,同樣講求包容.有一次,禪堂外面發現一個小偷,大家都以為不可諒解,請求堂主開除他.大和尚聽了點搖頭,卻並沒有奪以處置.這個小偷見沒有惹起嚴峻成果,於是再度動手,大家再次請堂主把他趕走,大和尚仍是點搖頭,仍然沒有處置.第三次,小偷又偷東西了,這次大家很賭氣地說,如果不把這個小偷趕出喧鬧的禪堂,我們就要統統分開.堂主大和尚一聽,說道:"你們統統分開,這個小偷留上去.為什麼呢?你們都是健全的人,分開當前,仍然能找到容身之處.而這個偷盜的人究竟身心不健全,我鳴他走,他能到哪裡去呢?我這個禪堂是空門的慈善征服場啊,我都不能包容他,這世間哪裡能包容他呢?"小偷一聽,感悟了,從此洗心革面.所以,禪堂的教導,是感化的教導,是慈哀包容的教育.
長樂先生:我們從大師的開示中領會到一項非常重要的疑作,就是西方文化更講求包容治理,情感的成合和感性的成分並重,有時情感的成分更大,也就是說,對人心的治理,可能比戒律、規則更主要.這讓我想起一句名行:"紫羅蘭被一隻足踏扁,它卻把臭味留在那腳跟上,這就是寬恕."
星雲大師:還有一個例子.一個和尚住在山中的小廟里,有一晚正在打坐的時候,小偷出去了.小偷一看,哎,有個人在這里立禪,一動也不動,似乎睡著了.於是,小偷漸漸地摸到菩薩像前,從求桌下拿了錢,正回身要進來,和尚忽然喊一聲"坐住",小偷嚇了一大跳.參禪的和尚說:"你方才拿了佛祖的錢,不說聲謝開,就要走了嗎?"小偷趕快向佛祖道謝.過了不暫,這個小偷又在別處犯案被捕,招求說還偷過寺廟的錢,警察把他帶來廟里對量.禪師說:"他是來拿過一點錢,不外不是偷,因為他跟佛祖說開開了."這個小偷被禪師的寬容激動,於是跟他還俗,成為一位很好的建行人.所以,治理不長短要用一定的軌制,一定的處分,有時候見機行事,後果可能更好.
長樂先生:傳說有一個非洲部降把饒恕作為一種典禮.當某人犯了錯誤,就會被帶到村莊中心,接收世人的誇獎.全體降的女兒小長都停動手裡的農做,將功人團團圍住,輪番羅列他做過的壞事.他的善行和好怨被縱情歌唱,每一個粗節都不對過.典禮終極開展成一個歡喜的慶典,大家歡送他歸到個人當中.
那是一件十分美好的事,把處分化為暖和,把損害變敗祥戰.出錯的人出有被拋棄,沒有蒙挨打,全部村莊沉舊成為團解的零體.理論證實,饒恕有法轉變過來,卻可以轉變將來.
善待資流,兜里不能總是揣著弓和箭
星雲大生:
佛經中記錄了這樣一個新事.有一天,有位善生長者失掉了世間最罕見、最名貴的旃檀臭木做的盒子.長者對眾人發布:我要把這可貴的東西,贈予給世界上最可憐的人.
於是,良多貧困的人來向他要這個盒子,但善生長者老是說:"你不是世間上最可憐的人."時光過去良久,這個盒子仍舊沒有收進來.自己都感到懷疑,即來問他:"你是不是真心要把這個寶盒收人?"
擅生少者道:"該然.但非您們誰皆出無猜到謎底."
"那麼,誰是最可憐的人呢?"
"告知你們吧,他不是他人,就是我們的波斯匿王,他才是人間最不幸的人."
這個新聞傳到了波斯匿王那裡,他十分不愉快:我是一邦之臣,怎樣正敗了人間最不幸的人呢?
於是,波斯匿王把善生長者召進宮來,把他帶進自己的寶庫,問道:"你知道這是什麼處所嗎?"
善生長者說:"這是您珍藏黃金、黑銀和珠寶的寶庫."
波斯匿王小聲責答:"既然您曉得我金銀財寶有數,怎樣能夠分布謊言,說人是人間最不幸的己呢?"
擅生少者說:"由於那些財寶不斷堆在您的倉庫里."
在善生長者的心中,波斯匿王不會照料社會民眾,疏忽禍本人群的事業,雖然有錢卻不會用,這不就是世界上最可憐的人嗎?
長憂教師:"正人性是同,善真於物我."實在一個人的成績,並非純潔的愚力使然,通常是取他擅長發明事物的價值、擅長應用機緣、擅長分配部署、善於使事物的價值最大化有閉.我望功這樣一個報講:台灣歌腳吳克群有一地往杭州做運動,由於從辦圓得誤,已及時通知他的歌迷,簡直寒場,匆忙暫時覓人來捧場.令人沒念到的是,吳克群啟齒就說:"我曉得你們不是我的歌迷,你們不會唱以至沒聽過我的歌,但我淡淡感激你們明天能坐到那裡.不要緊,爭我們一同隨意唱."先來,那天到場的良多"暫時演員"當時實的敗了他的歌迷.
所以,我們應該善待身邊的資流.善待他們,就是延伸自己的生命力.於公司而行,充足地施展員工的能力,才能真正下降本錢,晉升品牌形象,完成物我、人我的單輸協調.
星雲大師:佛就是要我們對自己有早期許,要能灑播慈善的種子.如果我們所到之處,總能給人快活,幫人除痛祛病,我們的慈悲心也會日害增加,我們的人生腳步就能愈走愈近,越走越逆滯.軍人作和,萬里出征,也必須一步一個足跡;商賈好財,經商虧利,也要千里奔走;高尼大德,為宣教化,不惜就義自己的利害.積跬步而成千里,來助閑的人就會越來越多,解下的緣狹禍多,人生自然會有美滿好運.
長樂教師:有人說,你們踩鋼絲踏得比擬佳,揩邊球挨失比擬好.我說,不論是踩鋼絲仍是打揩邊球,我們對於社會對國度是好心的,積極的,我們倡導的西中是修設性的.我常常勸誡我們那些愁國愁官、憤世嫉雅的編導、編纂、忘者,好心的仄台才有寬大的空間,兜里不能總是揣滅弓和箭.鼓憤的、搭台的事"鳳凰"不做,固然本人挺系氣,卻於事有挖.
星雲大師:不管你能否認識到,或許是可願意,我們每個人都末將要在歷史上留下自己的痕跡.一夕我們的足跡會聚在一起,就構成了一個社會的歷...

⑹ 看完美國電影《聞香識女人》你最大感受是什麼

中校去他哥哥家的那段戳中了我的淚點，他一點都不想，死，哪怕這個世界上有一絲絲的溫暖，他都可以留下，看的時候沒關彈幕，中校在他哥家吃飯被辱罵嘲諷的那段，彈幕飄了一句「好可憐,他明明那麼開心，為了去.他哥哥家還刻意給自己做了一身新衣裳...」那一刻，他真的不再是一個咄咄逼人的中校了，而是一個滿心期待溫情的的老人，就像我們小時候過年的時候會期待家長給買新衣服一樣，他那種孤注一擲卻失望 的情緒，真的太讓人難過，他甚至將去哥哥家做成了自己計劃中的一部分，可見這件事對他有多麼重要。

⑺ 中國十大催淚愛情電影：每一部都能讓你難以忘懷(虐心)

中國十大催淚愛情電影，每一部都是讓你看了哭死的愛情經典，這些電影之所以讓我們難以忘懷是因為它們都曾經把完感動得一塌糊塗，每一部都是極度虐心的高淚點經典。

中國十大催淚愛情電影

10、《聽說》

9、《不再讓你孤單》

8、《志明與春嬌》

7、《前任3：再見前任》

6、《山楂樹之戀》

5、《愛有來生》

4、《胭脂扣》

3、《傾城之淚》

2、《匆匆那年》

1、《如果，愛》

10、《聽說》

電影簡介：這部電影似乎著名導演鄭芬芬拍攝的勵志故事。電影主要描述了一對聽障人這部電影形象地詮釋了什麼是無聲勝有聲的愛情。電影唯美而清新的畫面，懵懂的愛戀非常的感人。

導演: 鄭芬芬

主演: 彭於晏、 陳意涵、 陳妍希、 羅北安、 林美秀

國家: 中國台灣

上映日期: 2015-06-26

9、《不再讓你孤單》

電影簡介：這是一部劉偉強和錢文錡聯合導演的愛情電影。故事大概描述了香港的北漂女青年在北京經歷的一場愛情。

評價：雖然這部電影的主角都很用心演，然而電影還是展現出很生硬的一面，導致觀眾有點難以入戲。

導演: 劉偉強

主演: 劉燁、 舒淇、 田亮、 馮丹瀅、 黃秋生、 更多...

國家: 香港、 中國大陸

上映日期: 2011-05-13

8、《志明與春嬌》

電影簡介：這是一部由余文樂和楊千嬅主演的香港愛情故事。大背景是香港的禁煙時期。男女主角兩人在禁煙的背景下依然在後巷吸煙並且相戀的過程。

評價：《志明與春嬌》的電影結構看似自由散漫，淡淡處處有伏筆，每個角色的表演都自然靈活，是一部很經典的愛情故事片。

導演: 彭浩翔

主演: 楊千嬅、 余文樂、 黃德斌、 陳逸寧、 谷祖琳

國家: 香港

上映日期: 2010-06-18(中國大陸)、 2010-03-25(香港)

7、《前任3：再見前任》

電影簡介：這是一部2017年12月29日上映的都市愛情劇。主要描述了韓庚主演的男主因為一點兒小事而與女朋友分手，在久違的單身中放飛自我而引發的一系列令人啼笑皆非的故事。

評價：影片故事略顯老套，然而電影卻能做到傷情不濫情，結局也沒有落入一般的大團圓俗套，營造了一種哀而不傷的氛圍。

導演: 田羽生

主演: 韓庚、 鄭愷、 於文文、 曾夢雪、 羅米

國家: 中國大陸

上映日期: 2017-12-29

6、《山楂樹之戀》

電影簡介：這是一部根據同名小說改編而成的愛情電影。主要描述了在大時代背景下男女主角對彼此的純粹而干凈的忠貞不渝的故事。

評價：這是一部令人非常感動的難得的愛情佳劇，男女主角的表演都非常的到位。

導演: 張藝謀

主演: 周冬雨、 竇驍、 奚美娟、 李雪健、 姜瑞佳、 更多...

國家: 中國大陸

上映日期: 2010-09-16

5、《愛有來生》

電影簡介：這是一部根據小說《銀杏，銀杏》改編而成的愛情故事。這部電影的拍攝一共花了十年時間。影片雖然有鬼怪出現，但影片主要描述的是一段感人的愛情故事。

評價：這部電影唯美而浪漫，雖然是一部愛情悲劇，但是它的唯美純粹在令人心碎的同時也提供了很大的感官享受。

導演: 俞飛鴻

主演: 俞飛鴻、 段奕宏、 李佳、 姚櫓、 塗松岩

國家: 中國

上映日期: 2009-09-03

4、《胭脂扣》

電影簡介：這是一部根據李碧華同名小說改編而成的感人催淚愛情劇。故事的主要情節是講述了香港一個紈絝子弟和妓院頭牌如花的令人揪心的感情。

評價：梅艷芳飾演的如花雖然是一個鬼的形象，但是全程都沒有令人感覺到嚇人，更多的是一種令人心疼的哀怨與凄艷，一雙眼睛裡彷彿裝著逝去的那一整個時代。

導演: 關錦鵬

主演: 梅艷芳、 張國榮、 萬梓良、 朱寶意、 溫碧霞、 更多...

國家: 香港

上映日期: 1987-12-05

3、《傾城之淚》

電影簡介：這是一部由黃真真導演的愛情故事片，影片分為三個獨立的故事，由三滴淚組合成一個關於對愛情的思考與感悟的故事。

評價：這部電影給人更多的哀而不傷的感覺，雖然故事催淚又悲傷，但是卻讓人們由於痛苦而深深記住了這一對對的戀人。

導演: 黃真真

主演: 周冬雨 / 李治廷 / 任賢齊 / 梁詠琪 / 竇驍

製片國家/地區: 中國大陸

上映日期: 2011-12-22

2、《匆匆那年》

電影簡介：這是一部根據九夜茴同名小說改編而成的青春校園愛情片。該影片在2014年12月5日在中國內陸上映。

評價：影片的評價比較兩極化，好的認為故事依然很具有張一白的風格，不好的吐槽演員是超齡高中團。

導演: 張一白

主演: 彭於晏 / 倪妮 / 鄭愷 / 魏晨 / 張子萱

製片國家/地區: 中國大陸

上映日期: 2014-12-05

1、《如果，愛》

電影簡介：這是一部由陳可辛導演的愛情歌舞劇。主要講述了影片女主在對生命中出現的兩個重要的男人不知該如何選擇的感情糾葛。

評價：這部電影可以說是因為電影的拍攝手法而使得電影結構豐滿，導演在一個相對閉合的結構把一個懷舊與感傷的愛情故事表現得酣暢淋漓。

導演: 陳可辛、 趙良駿

主演: 周迅、 金城武、 張學友、 池珍熙、 曾志偉、 更多...

國家: 中國大陸、 香港

上映日期: 2005-12-01

⑻ 一位韓國女歌手為了找靈感和一位男孩戀愛的電影叫什麼

浪漫島嶼：這部電影中一共講述了三對的愛情故事，一對是女歌手為了找尋靈感躲避經紀公司到菲律賓旅行遇到一個找不到工作也去旅行的男孩；一對是職場小白領遇到大公司CEO；第三對是說一對夫妻，男的誤診自己得了絕症，臨死前帶妻子旅遊並企圖自殺。

不知道你講的是不是這部。