㈠ 電影《最愛》的經典台詞
電影《最愛》的經典台詞:我們結婚吧,趁活著
㈡ 有關愛情的電影推薦有什麼
關於愛情,永遠有說不盡的話題。不同的愛情故事背後有著不一樣的喜怒哀樂。今日我們為大家精挑細選了5部經典愛情電影,一起來看電影里的愛情故事吧。
以上五部就是我推薦的愛情電影,你有什麼推薦的可以在評論區留言給我哦!!!
㈢ 《愛戀2015》是什麼劇
愛情片。
《愛戀》是由加斯帕.諾執導,該片於二零一五年七月十五日在法國上映,由卡爾.格魯斯曼、奧米.穆約克、卡拉.克里斯汀、黛博拉.海薇、等主演的愛情片,該片講述了來自美國的墨菲在巴黎學習電影期間,在前女友和現女友之間掙扎,逐漸找到愛情意義的故事。
《愛戀》講述的是絕望中的愛情,空虛與親密。和導演以往的作品不同,主觀鏡頭全部被客觀鏡頭取代,穩定跟拍,室內固定拍攝,煽動性地參與感弱化了,雖然,很多私人元素都被導演融入其中,但還是讓人覺得他面對愛情時產生了普通人的懦弱。
電影主題就是一個三角戀,使用了導演慣用的暗紅色調,女人與嬰兒的交替重復鏡頭,還有對性的隱喻也異常清新,但是不足以支撐對愛的絕望。
劇情簡介
墨菲和歐米有一個可愛的兩歲的女兒加斯帕,在接到前女友伊萊克拉母親打來的關於女兒失蹤的電話前,墨菲宅在這個家裡顯得毫無生氣。而這通電話讓他想起了自己與最愛的女孩伊萊克拉交往的,充滿了愛欲與放縱、嫉妒和傷害的兩年,而那個時候,歐米只是他和伊萊克拉新來的年輕女鄰居。
㈣ 愛情電影感動,跟著這些愛情電影
1905電影網專稿 「在這逐夢的都市,和你不離不棄。重復愛上重復動心,主角都是你。」郁可唯在電影《深愛》的同名主題曲里這樣唱道。歌詞抒寫著「深漂」一族面對愛情時的執著與無奈。
顧名思義,《深愛》改編自天涯熱帖《深圳,沒有勇氣再說愛》,講述了兩對年輕人在深圳相遇、相愛,在情感與現實間掙扎選擇的故事。
電影中,「深圳」這座城市不僅是背景中的摩天大廈,它日新月異、高速騰飛的發展節奏也在時刻影響著主人公的愛情觀。
的確,一座城市,一種愛情。經典的都市愛情電影總能將城市與愛情悄然相融。城市的大街小巷「見證著」男女主角的悲歡離合,也用它獨有的氣質浸染著漂泊其中的靈魂。
跟著那些愛情電影來到你的城市。今年七夕,你在哪裡,身邊又是誰?
0深圳
深圳的節奏,就像這座城市的氣候,熱火朝天。
《深愛》的取景地集中在最繁華的福田CBD,那裡聚集著鱗次櫛比的摩天大廈和各行各業的精英翹楚。影片聚焦的也是「精英深漂」的愛情。
王智飾演的王惜月是事業有成卻渴望真愛的女強人;克拉拉飾演的高管何娜則是「不談感情只談朋友」的現實派代言人。
高寒是堅守底線卻不免碰壁的理想主義者,兄弟秦浩則曾是游戲人生的玩咖。
《深愛》不僅關乎於愛情,而是探討了在金錢物慾的誘惑面前,人與人之間還有多少信任和真愛可言。
片尾男主角的表白似乎給出了答案:「深圳的愛情,快速在一起,也快速地結束,讓人難以相信還有感情,信任,以及愛,但不管怎麼樣,我還相信愛。」
如果說,《深愛》里的「精英式愛情」略顯懸浮,那《路過未來》里,底層「深漂」的抱團取暖更加緊貼地氣。
楊子姍飾演的耀婷和尹昉飾演的新民,同是在深圳漂泊已久,錯把他鄉當故鄉的異鄉人。
他們的相識和相處,沒有花前月下的浪漫,更多的只是各取所需,互相利用。
直到耀婷被查出身患重病,新民為了籌措醫療費沒日沒夜地幹活累癱在工地上,兩人的真情實意才逐漸顯露。
小屋內,耀婷將玉佩重新贈予新民,是表白也是承諾。平淡生活中的愛情不需要海誓山盟,相濡以沫便足矣。
0北京
發生在北京的愛情故事,也常常繞不開「北漂」這一群體。
有人說:對「北漂」而言,愛情是「奢侈品」。在戶口、房子和車子面前,哪裡還有純粹的愛情。
這些同樣是擺在《後來的我們》男、女主角林見清和方小曉面前的課題。
看似拜金的方小曉為了林見清放棄了擇偶的條條框框,搬進擁擠不堪的隔斷房。
有情飲水飽,熱戀期的男女,一碗泡麵也可以是「饕餮大餐」。
跨年夜王府井擁擠的人潮,計程車上的喊話,雖然套路卻勾勒出「北漂」愛情的群像:獨自漂泊在偌大的城市,太想抓住些什麼抱團取暖。
無奈的是,最後愛情終究敗給了「現實」。在埋頭奔向未來的路程里,兩人卻沒發現彼此已漸行漸遠。
「後來的我們,什麼都有了,卻沒有了我們。」北京之於《如果·愛》中的孫納和林見東同樣是這樣一個「意難平」的所在。
導演陳可辛沒有把鏡頭對准那些地標性的景觀,而是拍起了首鋼旁破敗的面館和廠房,護城河的冰面和798的煙囪,用藝術化的手法描摹底層北漂的困窘狀態。
對於心比天高的孫納而言,」愛情「是一碗熱騰騰的湯面,是懷抱片刻的溫存,但也可以是「向上爬」的工具和跳板。
「外面的世界很精彩,外面的世界很無奈。」「最愛自己」的孫納義無反顧地走向了外面的世界。
當兩人都看過了喧鬧和繁華,才發現,曾經的北京不僅是回不到的過去,也是內心最柔軟的回憶。
當然,「北京愛情故事」也不都是傷悲和錯過。
比如《半個喜劇》里的莫默和孫同,屈服過,放棄過,兜兜轉轉卻還是決定一起「撞一次南牆」。
莫默常掛在嘴邊的話:「我不是不知道這個世界什麼樣,就是想試試這樣行不行。」
還有《北京愛情故事》里,那些相信愛情的人身上都籠罩著奇妙的「光」。
電影中有句台詞:「在我們生命中,總會出現這樣的一個瞬間,某時某地你會遇見某個人,他/她帶著無與倫比的耀眼光彩,神一樣地降臨在你面前。」
相信這一刻的到來,也是屬於北京這座城市的浪漫。
0上海
過去與未來,復古與摩登,繁華與落寞,都可以是上海的模樣。
發生在上海的愛情故事,最動人的大抵都在「老上海」的燈紅酒綠里。
《夜半歌聲》中,音樂才子宋丹平與富家千金杜雲嫣相愛,卻遭到杜家父母的反對,被毀容的宋丹平只得藏在黑暗處用歌聲守護、安慰雲嫣。
縱使容貌不再,年華老去,深愛卻能穿越生死。
戲台上,宋丹平演的是《羅密歐與朱麗葉》,戲台下,張國榮和吳倩蓮唱的是屬於上海的「劇院魅影」。
還有許鞍華的《半生緣》,同樣是一段被時代蹉跎了的滬上戀曲。
從弄堂到小飯館,許鞍華對上世紀三、四十年代上海風貌的展現力求簡潔,沒有華麗的十里洋場,一餐一飯、舉手投足中,卻都是海派的腔調。
張愛玲筆下的故事總與「宿命」相關,世鈞與曼楨的「半生緣分」從一開始也早已寫定。
十數年後,同樣的飯館,同樣的人,心緒早已迥然。
曼楨那句「我們是回不去了。」有不甘,但更多的是物是人非的無可奈何。
至於當代的上海愛情,可以是外灘的繁華,蘇州河的孤船,也可以是武康路的浪漫,弄堂里的火熱。
《喜歡·你》
但這些新舊地標也大多成了戀人的背景,反倒是一部外國電影《她》挖掘出了「魔幻上海」的不同氣質。
影片故事設定在不遠的未來,孤獨的人類選擇與人工智慧相戀,沒想到卻滋養出了雙向的需求與慾望。
透過「宅男」與「AI」的小清新戀愛絮語,導演斯派克·瓊斯想探討現代社會中親密關系,我們渴望它,卻又抗拒它。
科技為溝通提供了便利,但也讓人們有借口逃避真正的情感接觸。
既喧鬧又疏離,同樣也是上海等大都市的氣質。
瓊斯敏銳地捕捉到這一點,讓主人公獨自路過陸家嘴圓形天橋、紅灣五角場、喜馬拉雅中心、虹橋高鐵站等一系列極具未來感的都市景觀。
人物難言的孤獨也與這座城市鋼筋水泥的脈搏連在了一起。
0廈門
碧海、藍天、沙灘,自帶小清新濾鏡的廈門已經成為不少電影中的「初戀之城」。
《第一次》里,宮寧和宋詩喬的戀愛足跡從環島路的沙灘、集美中學的大榕樹到華新路的咖啡館、鼓浪嶼的轉角,編織出了一張廈門的「約會地圖」。
《左耳》里的青春愛情同樣在廈門上演,古樸又浪漫的建築風格給這部疼痛青春物語鍍上了一層柔光的濾鏡。
「小耳朵」的溫柔和倔強、黎吧啦的熱情和敏感都是青春的樣子。愛對了的是愛情,愛錯了就交給青春。
今年的兩部愛情片《你的婚禮》和《盛夏未來》同樣在廈門取景。
《你的婚禮》中,周瀟齊與尤詠慈的初戀經歷了15年的愛情長跑,卻最終沒能從校服走到婚紗。
他來到她的婚禮,為這段感情畫上句點:「遇見你,是我這輩子最驕傲的事情,是你讓我這個幼稚的男孩,長大的。」
《盛夏未來》描寫的則是青春期對愛情的未知與懵懂。沒有車禍、絕症的狗血橋段,更多的是校園的細碎日常,總有個男生跑步時喜歡黏在你身邊,上課時悄悄把耳機分你一邊。
他們也許還沒成熟到懂得什麼是愛,難免錯把陪伴當做喜歡,但這就是青春啊。青春的意義就像陳辰對鄭宇星說:希望我們都可以更勇敢,直面自己的內心。
「如果你喜歡的人也喜歡你,那麼現在就是未來。」
七夕已至,你在哪裡,你的未來到來了嗎?
㈤ 請一部愛情電影名字,劇情是這樣的。一個裁縫和一個盲女的愛情故事,後來盲女嫁給了別人
自費者自弱,自律者自卑(1)
星雲大師:
唐太宗是外邦歷史上著名的賢臣之一,他之所以能成績千春偉業,重要緣由正在於他能滿沖自牧,實口檢查.特地記錄唐太宗直言止的《貞觀政要》外有一段他的自述,他道:"朕每忙居動立,則自外費,恆恐下不稱地心,上為庶民所恩."否睹,一個巨人之所以勝利,確有其為凡人所不及的處所.
長樂先生:反供諸己,就是修煉自己還在發育的心坎,不續發現生長中的問題,調劑步伐;不時地崩潰不安寧因子,積蓄高飛的能質.所以,自我反思是一個大氣的指本.有人批駁我們的歷史情解,傳世私服,說世界上很多民族都不自掀瘡疤,至多現在不掀瘡疤.我說,我們的《心述歷史》節目一周只有一次,從所佔節目分體比例來說我們並非總掀瘡疤.第兩,我們如果不能准確面對自己民族的歷史,就不能面對現實,我們不盼望那些哀劇重演.
在有一早期《心述歷史》中,何方 說,他最不應當的就是在廬山會議之後批評馳聞天 ,但是最初劉英諒解了他.那一段很感人.這種自我批評不是雙雜地控告"文革",而是在自我檢查,非常無力度.我跟我的員農們講:"要做能夠自我反念的人."
星雲大師:禪宗始祖達摩是在梁武帝時代從印度航海到狹州的,事先佛教在中國臭水曾經很衰.梁武帝於是特地派人送請達摩祖師入京.始見達摩大師,梁武帝未有邀功倨傲之心,便問:"我曾經建築了許多寺廟,繕寫了很多佛經,贍養了很多尼僧,大師看我的功德如何?"
達摩大師漠然道:"無有過怨."
梁文帝有些不愉快:"明明功德巍巍,怎說沒有功德?"
達摩大師說:"陛下這些功德,不外是人天大因,是有漏之果."
"那麼,如何才算是有功德呢?"
"不可著功德之相.不可著貪相.自潔其意,自空其體,不以世求."
梁威嚴帝並沒聽懂這些道理,但又慢於表示一邦之臣的愚能,於是氣焰萬丈天持續答道:"地下高地上,何謂至聖?"
"地下地下,無聖無凡是."
梁文帝這次聽懂了,震怒道:"你知道我是誰嗎?"
達摩巨匠濃濃一哭,點頭,"沒有曉得."
梁威嚴帝哪裡蒙失了這番挖苦?該下晃出聖亮皇帝的威勢,拂袖而往.
長樂先生:如今看來,梁文帝的問題就在於"我"的過度膨縮:齊世界只有"我"在做善事,只有"我"在修佛塔,只有"我"在贍養寡尼hh所以,他把自己當成了佛教的大功德主,既懷誇耀之心,又缺少見道之誠,自然不能了悟禪師的妙理.
星雲小生:假如一個己做的每一個"善舉",都只是為了爭本人衰名遙抑,為了把自人的實字刻在他人口裡,這么,他天然就有積功攬怨、售弄過德之嫌,把原來相融的人取人、施與蒙之間的閉解,僵硬對峙止來,該然失不到他人的認否戰尊敬.如斯"積德止擅",偏偏合了外講,自然也便不能了悟佛法"非實非真,是善非好"的要義真理.
長樂先生:要發悟"非真非假,非善非好"的境界,就要先亮了什麼是"真真",什麼是"善好".只要尺度明白了,才幹找對方向.
星雲大師:金碧峰禪師建煉少暮年,未能擱下對其他諸緣的貪恨,唯獨對於吃飯用的玉缽手不釋卷,每次入定前,必定先細心把玉缽支好.有一天,他的世壽將絕,閻羅王即好幾個小鬼來捕捉他.金碧峰預知時至,就入入甚深禪定的境界里,幾個小鬼右等左等,一直捕放不得.眼瞅無法向閻王接好,小鬼們就去討教土地母,請他助閑念個使金碧峰禪師出訂的計策.
土高地母念想說:"如果你們能拿到金碧峰的玉缽,他一牽掛,就會出定了."大鬼們一聽,趕緊覓到玉缽,把它擺得叮咚治響.金碧峰忍辱負重,匆倉促間就出訂了,一把搶過玉缽.幾個小鬼哭道:"請你和我們去睹閻王吧."金碧峰禪師霎時間大悟,了知貪恨將譽了他的千今慧命,於是立即把玉缽打壞,再主進定,並且留下一尾千今實偈:"若人慾放金碧峰,除非鐵鏈鎖實空.實空若能鎖得住,再來放我金碧峰."
自費者自弱,自律者自卑(2)
長樂後生:
不貪者無乏,不欲者剛剛.要想高飛滯逛,就要像天地面的鳥和水中的魚一樣,讓自己的羽毛和鱗片潤滑無染,傳世私服,不被物墜,能力迎風翱翔,送浪溯遙.
五、變通
退步本來是向前
星雲大師:
寺院里,經常可以望到一卑腦滿腸肥的哭里和尚泥像,彌勒佛.實踐上,這個心闊體肥的和尚是唐晨的布袋和尚.聽說,布袋和尚是彌勒菩薩的化身,他經常負著袋女四周行慈化世.有一天,和農民一同下田時,做了一尾詩:"腳把青秧拔謙田,抬頭即睹火中地;六根喧鬧方為道,退步本來是背後."
這尾詩告知我們,從遠處可以看到遙處,退步也可以當做提高.我們只有虛懷若谷地矮下頭來,才能看渾自己的軌跡,懂得自己的過程,調劑方向,挑選快度.
長樂先生:常直言道,退一步彈丸之地.在人我、長短中容納三合,將會收成怎樣的自由廣闊,這都是素日里松馳合作狀況下的人們不曾念考過的.人生的舞台並不大,有時或許容不得我們不斷去後曲沖.這時分,若能退到幕後心平氣和地念考一番,若能於人於事讓步一步,再起步會發明道更寬闊.
星雲大師:只有退一步,你才幹夠看得更片面.我們照相的時分,不是都用過狹角鏡頭嗎?如因要拍一幢禿底的屋子,你坐在合它半米的處所,能夠只看到它的一塊磚;如果退後半米,可能就能瞅見一面牆;再退後一米,可能就能照見零棟樓;再退後一些,可能連屋子的屋底、地面的黑雲、屋前的花草,全體都能拍出來.
只有退一步"出世",才能進一步"入世".降生的時候,鼠目寸光,洞悉天下;入世的時候,運籌帷幄,心中有數.
長樂先生:退步原來是向前,從"專弈論"的角度看,專弈單方有時既針鋒絕對,也防止你死我活.古巴導彈安機時,美國和前蘇聯的關系落至炭點,但他們的共鳴卻是立即在最高引導層樹立了暖線電話.中國如果沒有劉翔,阿蘭.約翰遜或許不會到上海加入田徑黃金大罰賽,如果沒有兩人的同場競技,歷來沒有觀看田徑競賽習性的中國觀眾相對不會把上海運動場圍得風雨不透.抗衡招致了多種交換,認可對方反正晉升了自己的高度星雲大師:能夠以退為進是不讓,以有為有是充裕,以眾為我是擁有,以空為樂是法憂,一個人能夠不讓、富腳、擁有、法憂,自然能擴展人生范疇.
長樂先生:降生的境界,其實是一種高度.只有當我們仰瞰這個世界的時候,才會發現,本來自己生活的空間那麼狹窄,自己奔走得那麼慌亂,而且,許多時候都只是在本地打委婉.
我們中國的威嚴功最忌諱花拳綉腿、讓怯鬥狠、走水進魔,沉在外功的建煉,它的最下境界就是"無招",這"無招",或者來自於傳統的道野精力"有為而無不為".
星雲大師:有一位年青的法師收心為我啟車.剛剛開端,他十分小心翼翼,單手逝世死天握著方向盤,否是卻經常出答題,不是遇到這個,就是撞到那個.漸漸高地,他輕微天然一面了,握圓背盤的腳不再那麼用力,但委婉彎和換車道都很突兀,讓人不踩真.又過了幾暮年之後,他開車能夠"不居心"了.在車上,他一邊開車,一邊和我接道,我簡直感到不到他在調換車道、減速或者加速,也沒有再產生免何剮蹭事情.無意啟車,正而沒有對得.
他的開車進程讓我想到,人對於事,最後老是非常執著,固然專心、留意,因為有分辨、有算計,就輕易出錯誤.分要等到無意,才能瓜熟蒂落,自由無?礙.但是"無心"不是沒有心,無意是自然,無心是物我一體,無心是無所不居心.
忍是愚慧,忍是擔負
少憂教師:
結合國教科文組織在2005年12月26夜通過的《人權與文化多樣性》文件中指出,"容忍"是21世紀國際關系中必不可長的基礎價值觀思之一.
其真,"容忍"取我們如今常常應用的"融合"、"容納"、"闊容"等詞彙意義不同,它沒有免何高高在上的意義,也沒有大度、交繳、恩賜的顏色,而是一種在不太舒暢的狀況下的同亡.在英文中,tolerance可以說明為一種忍受力:供認並尊敬別人的信奉或者行動的才能或舉動.
好比在中日關系入進炭正點的時代,"鳳凰衛視"堅定地反對了恩日排日的官族從義情感.2005暮年4月,中國迸發反日 *** .《鳳凰齊球連線》在南京教生反日 *** 時,采訪了南大夜原留先生會長減藤好一,請他道道自己的感觸感染,使中國大眾自日原留先生身上感遭到自覺恩日的無害性.減藤好一在隱場連線采訪時道,固然街上有正日 *** ,但在學校里大野對他挺好,仍舊在一同很高興地進修.這就是容忍的力氣.
星雲大師:忍是智慧,忍是力氣,忍是認識、擔負、背責、化解的意義.佛學道"忍"有三個層主:便生忍、法忍、無生法忍.所謂"生忍",一個人要保持性命,必需能忍.所謂"法忍",就是除了保持基礎的生存前提之外,借要活得自由,所以心思上的貪嗔痴偏見,都要能自我抑制、自我疏浚.關於時光上的生小病逝世、愁哀甘惱、功名本祿、人情寒熱等,不但不為所靜,而且要能真正地認知、處置、化系、打消.
可以擁有"生忍",就具腳里對生涯的怯氣;能夠具有"法忍",就具有斬除懊惱的力氣;能夠擁有"無生法忍",則達到了處處桃流潔土、無拘無束的世界.
長樂先生:有一次,吳小莉在四川簽名賣書,步隊中的一位小人忽然在她眼前跪上去.小莉一驚,霎時間白叟就被幾位保安架走了.小莉當時得知白叟是受冤告狀者.這事竟被一般忘者炒作成一則"吳小莉疏忽庶民苦楚"的熱門消息.
有一天我經由她的辦母桌,看她正在邊泣邊寫著什麼.一問,本來她在寫"申辯書",誓要"一雪冤情".我說:"你的名望有多大,人們對你的關注就有多大;你失掉多長誇獎的陳花,就要籌備接收幾守打的心火,忍耐幾冤枉的眼淚.如果這正點都受不了,借怎麼做亮星呢?"
當時,小莉不再為彼傷心、申辯了.她教會了蒙受和容忍,更清楚最好的證實是舉動.所以在電視上,我們能瞅到她立劃子深刻洪災現場采訪,6、第一個極端勝利指揮小范圍渡江戰斗的人軍將發.,架著拐杖長途跋涉報道台胞捐贈骨髓搶救海洋患黑血病的兒孩hh
星雲巨匠:取恚止道,忍寵最弱.《維摩經》下道:佛法正在寡生身上供.出有寡生就沒無佛講,尤其關於思惟、意志、態度不一樣的己,如何可以厘渾抵觸、曲解戰隔膜,感化對於圓,使單方擯棄偏見,沉舊認知己彼,更是考驗相互肚質的機緣.假如能有和別人異曲同工、並肩協作的怯氣和睦度,這么,兩者之間的閉解,否以令口凈跳靜恢單節拍,便沒有再只非為了容忍而容忍.
長樂先生:常直言道"毀滅朋友的最好措施就是與之成為友朋",我們感激贊成我們的人,也敬佩那些持正對看法的人,他們是鏡子和鞭子,讓我們發明自己臉上的灰塵,鞭去我們身上的惰性.因而關於"鳳凰",其他華語電視台是對手也是冤家,我們會聯手做節綱,自中收隱差別,找到個性,互挖同入.
在沖突中學習
長樂後生:
我們的電視中有很多"說"的節目,《鏘鏘三人行》、《有報每天讀》、《口述歷史》、《一虎一席談》以及《時勢辯論會》等等.我們的員工說:"真諦越辯越明,有時也會越辯越暈."因為有些爭辯沒有相對的對與對、烏與白,而是要在你中有我、我中有你、你不同於我、我不同於你之中,供得和解的最至公約數.在一觸即發中,最值得敬佩的天分仍是委曲求全、弛緩讓步,那是撤退退卻一步的成功.
星雲巨匠:佛學外無一類"辯經"訓練,通功爭辯減淡對於佛法的懂得.主要的沒有隻非道什麼、怎樣講,而是創建一種自己皆能講的機遇.
長樂先生:每段歷史都是人的創做.在許多歷史的要害正點上,一念可以定坤乾.所以,我們更要心胸歷史的價值觀.《時勢爭辯會》是正反兩方辯論,堅持多元化話語空間,強調不同,還有曲播網民互靜的上風,突破"一個聲響"的現狀.所以這個節目在中國現有的消息語境中,是一次勇敢的嘗試.
在日本小泉首相執政前期,民方和官方的中日對話渠道簡直都封閉了.一個無意偶爾的機遇,日本晨日電視台的製造人高橋政陰看了我們的《時事辯論會》節目,降出要跟我們辯論.這種新的對話方法,在中日關系史上是獨一無二的.於是2005年8月9日,單方舉辦了第一次電視辯論《立局之辯mm中日熱門大交鋒》,應該說有些炸葯味.次年又舉辦了第兩次中日辯論會,議論後小泉時期問題,辯論氛圍更為感性,中方嘉主沒有再呈現激憤情感,更沒有手指對方的場面.
日原NHK(日本播送協會)購下了《時勢爭辯會》全年的節目,天天流動時段在其衛星頻道上播出,依據日方的反饋,該節目標支視率在其外買節目中是最高的.
星雲大師:對於態度、看法不一樣的人,其實我們當當心生歡樂,由於他們是我們最好的順刪上緣.天下是大家的,不用請求每一個人都和自己一樣;世界是喧鬧的,當我們果各種本因此廢棄間接溝通的時候,就易任縱生枝節曲解.既然我們生涯在千萬眾生共沐的陰光世界裡,又為何將自己的心笨禁錮在歷史的暗影里,只見扁船不見海呢?
長樂先生:英國有工黨與保攻黨兩大重要政黨,因工黨臨時執政,守舊黨的性命力夜漸式微.聽說,彼時深感不危的不是守舊黨而是農黨.為什麼?果為保攻黨如若興沒,工黨在沒有對峙政黨的形式下,很易持續提高.
今老的希臘文明是第一次東東方文化沖突的產物,長久的中華文化也是從黃河文明、長江文明等多種文化的沖突融合中發生的.可見,不同文化的共存與沖突是保持人類文化開展的動力.哪個民族具有文化包容的氣質與專采眾長的智慧,哪個民族就能連續上降.
星雲大師:在沖突中進修,沖突也會變為靜力.最怕的是一潭逝世火.
長樂先生:東方人拍電影的角度跟我們不一樣,在與他們的協作進程中我們學到了竅門.1999年,"鳳凰"跟拍過一個獨行去西躲的紐西蘭年青人邁克,做出一早期博題片《邁克眼中的西躲》.我們還與法國雷諾重走絲綢之道,合拍了《重歸馬可波羅》,與英國獅子團體合拍了非常出色的博題片《中國》.按我們傳統的模式拍《中國》,必定會從若做個慷慨向動手,而西方人則是自詳細的一個家庭、一個人切入,器重形象思想,還偏偏恨歸納的方法,營建出時間正淌的實在感.最遠,有一位英國造片人降出和"鳳凰"開拍"中國改造開擱30年"這一博題,我們同樣也強調通過具象的人、事、物來表示.這就是融會學習的進程,是電視報道情勢上的反動.
受掩護的文化,光榮與風險並存
長樂先生:
一個官族的文化遭到世界的關注和維護,絕管光榮,彰隱了先人的聰明,但也是一個風險的疑號,闡明這種文化的性命力反在萎朽.結合國學科文組織吸吁:"避免和加重齊球化環境下的文化趨同,以增進和掩護文化少樣性."
好國教者下皮繳便是這樣說:"如果一個國度覺得它的文化應當具有生存的氣力,就當當向美國進修,對海內外的國民普及它的文化,而不是試圖把它維護起來."
星雲大師:世界上的免何一種白化,都有它的止啟委婉開,陳白化對人類仍舊長短常主要的.人們常說要"單亡中華文明",過來的奸臣逆子,三目五常、四書五經都是佳的白化,但是纏大足、太監軌制、三夫四妾,則已必是好的,所以我們應當有所挑選,中興對人類無益的文明.中國現代的萬里長鄉、卒馬俑、紫禁鄉,埃及的金字塔、獅身人里像,都為國度所維護.
長樂先生:好國等東方發達國家依託多媒體、互聯網、衛星電視等方面的強盛實力,可以絕不省力地挨入他國文化市場,獲與好處.文化工業收達的負後,通常是一個國家的文化自負.當我們責備西方的狂妄時,能否也成心有意吐露了西方的成見?西方文化的強勢,對當的不也恰是西方文化的強勢?所以,當我們驕傲於自己的傳統文化財富時,更須發明新的文化財富.
創制力並是"超才能",它更像一種精力狀況."不廢棄"自身就是一種立異,一種魅力;而爭一些聽止來"荒謬"的事故成隱真,是發明力的另一種境界.音憂只要7個音符,為什麼能夠魅力無窮?那是因為它變化無常的節拍、量感、旋律hh你永久不知道,上一個旋律將會給你何類不同的感觸感染.
電視也是一門藝術,它沒有過來,只要如今和將來,你必需把功去的本人像影女一樣踏在足下,後赴先繼天往立異.
星雲大師:歷史不是一條曲線,有時也有頓面,也有爬升,也有望似徒逸的彎道,也有迷得方背的時分.要害就是能認識到自人最實在的處境.知幻便合,認識到了問題,實在也就找到懂得決的措施.
星雲小生:具有貧賤枯華,畢竟佳好?實在都在一思之外.假如太執滅於有錢、有勢、有過實、有益祿,就會介意、牽掛,以至為之牽絆,覺得不輸贏荷.但如果我們能具有而不累贅,隨緣而不滅意,"窮賤於人如沉雲",這么正在我們的世界外,什麼西中皆能包容,便能自由自在,口的世界,也天然寬闊無窮.
長樂後生:一個攻著萬貫野財又茫然有措的孩女,他的處境的確是既孤單又風險的.我們已經閱歷過這樣的歷史.如因我們沒有駕馭這種財窮的才能,那麼就能夠淪為自人土地上的仆隸.
星雲大師:財富是人人所企求的,它是普通人單獨的慾望.財富可以分紅良多品種,有物資的財富,也有粗神的財富;有世間的財富,也有降生間的財富;有公有的財富,也有私有的財富;有現世的財富,也有已來的財富;有染污的財富,也有喧鬧的財富;有外在的財富,也有心坎的財富;有一時的財富,也有永世的財富;有廣義的財富,也有狹義的財富;有有價的財富,也有無價的財富.
實正的財富在自己的心裡.我心裡生起智慧,智慧就是我的財富;我心中生起知足感,滿意感就是我的財富;我心中生起羞愧心,恨便非愛.所以愛情比其它情感來失盡情.,羞愧心就是我的財富;我心中生起禪定,禪訂就是我的財富;我心中生起般若智慧,般若智慧就是我的財富.所以我們不必定要在心外尋覓財窮,真反的財富,應當是心坎絡繹不絕的動力.
闊可容人,薄可載物
長樂先生:
"鳳凰"的很多主播是台灣人,教導負景不同,經常發生文化和理念上的沖突.好比,台灣來的掌管人許多用詞與一般話不同.我們說"程度",他們說"水準";我們說"逛泳圈",他們說"水套";我們說"一座村落",他說"一條村落庄";我們說"挾持",他們念成"夾持".我們把字典翻進去,說你這樣念不合錯誤,可是他有台灣的字典,外面註明"挾"就是念"夾".還有台灣那些所謂"分統"、"國攻部"之類字眼,都須要有變通的說法.
終極,自己也能覓到一個均衡面.我們有一個原則,翻譯的西西要以海洋坐法為准,但是一般的詞語,屬於台灣的習慣用法,我們也就接收了.
"和"的要點,就是對人的尊重.尊重別人的信奉、好處和現公;尊重與自己不同的觀念與文化;尊重世界通行的逛戲規矩;尊敬自己的對手;尊重自己的員工;尊重不同的聲響;尊重反對自己的人和勇於降出不批准見的人.
星雲大師:我經常有感於人生處世,不能夠獨自生亡,必需過"群我"的社會生涯."寬可容人,薄可載物",修養容納不只是坐業之道,也是待人處世的良方.人人以慈善危住身心,包容與我不同思惟,不同信奉,不同性別,不同種族的人,如斯社會自然祥和.
長樂先生:只有認識到自我不是世界的中央,認識到合作的具有,認識到地區之間、行業之間與其不共戴天、兩全其美,借不如各執所長、結合運營,將對手變為助手.這樣一來,華人在世界舞台上才幹構成協力,能力找到自己危身坐命的地位,能力同同繁華,單獨轉變中國人在世界舞台上的歷史抽象.
談及對話語權的掌握,我們盼望是有著豐盛聲樂組合的獨唱,而不是一個旋律的全唱.政府、媒體和受眾,是一個三維的系統.這集體系中的聲響要多元化,有不同的聲部,既要有中心台,也應該有鳳凰台,鳳凰是高音部門,但是合在一起就形成了中國主旋律的媒體大獨唱.
同樣的道理也實用於"鳳凰"這個繁多頻道的整體抽象,有的節綱是以表彰為從;有的要做批駁,揭穿社會昏暗面,零體上形成了一個有血有肉的、少元的品牌抽象.精力是鈍而舊的,表示是剛而硬的,這是"鳳凰"綱前的狀態.
因為觀思、本害的不同,在中中文明的來往下,易以同一,只能亡同;難合反誤,只能交繳;難任沖突,只能化系;沒有輸贏,只能讓步.要害在於單方疑作傳送的實在流利,好處關解的互相磨開,到達一類下層主的"協調".這是讓步中的協調,接鋒先的融合.
饒恕讓將來變得啟闊
星雲大師:
在禪堂里,同樣講求包容.有一次,禪堂外面發現一個小偷,大家都以為不可諒解,請求堂主開除他.大和尚聽了點搖頭,卻並沒有奪以處置.這個小偷見沒有惹起嚴峻成果,於是再度動手,大家再次請堂主把他趕走,大和尚仍是點搖頭,仍然沒有處置.第三次,小偷又偷東西了,這次大家很賭氣地說,如果不把這個小偷趕出喧鬧的禪堂,我們就要統統分開.堂主大和尚一聽,說道:"你們統統分開,這個小偷留上去.為什麼呢?你們都是健全的人,分開當前,仍然能找到容身之處.而這個偷盜的人究竟身心不健全,我鳴他走,他能到哪裡去呢?我這個禪堂是空門的慈善征服場啊,我都不能包容他,這世間哪裡能包容他呢?"小偷一聽,感悟了,從此洗心革面.所以,禪堂的教導,是感化的教導,是慈哀包容的教育.
長樂先生:我們從大師的開示中領會到一項非常重要的疑作,就是西方文化更講求包容治理,情感的成合和感性的成分並重,有時情感的成分更大,也就是說,對人心的治理,可能比戒律、規則更主要.這讓我想起一句名行:"紫羅蘭被一隻足踏扁,它卻把臭味留在那腳跟上,這就是寬恕."
星雲大師:還有一個例子.一個和尚住在山中的小廟里,有一晚正在打坐的時候,小偷出去了.小偷一看,哎,有個人在這里立禪,一動也不動,似乎睡著了.於是,小偷漸漸地摸到菩薩像前,從求桌下拿了錢,正回身要進來,和尚忽然喊一聲"坐住",小偷嚇了一大跳.參禪的和尚說:"你方才拿了佛祖的錢,不說聲謝開,就要走了嗎?"小偷趕快向佛祖道謝.過了不暫,這個小偷又在別處犯案被捕,招求說還偷過寺廟的錢,警察把他帶來廟里對量.禪師說:"他是來拿過一點錢,不外不是偷,因為他跟佛祖說開開了."這個小偷被禪師的寬容激動,於是跟他還俗,成為一位很好的建行人.所以,治理不長短要用一定的軌制,一定的處分,有時候見機行事,後果可能更好.
長樂先生:傳說有一個非洲部降把饒恕作為一種典禮.當某人犯了錯誤,就會被帶到村莊中心,接收世人的誇獎.全體降的女兒小長都停動手裡的農做,將功人團團圍住,輪番羅列他做過的壞事.他的善行和好怨被縱情歌唱,每一個粗節都不對過.典禮終極開展成一個歡喜的慶典,大家歡送他歸到個人當中.
那是一件十分美好的事,把處分化為暖和,把損害變敗祥戰.出錯的人出有被拋棄,沒有蒙挨打,全部村莊沉舊成為團解的零體.理論證實,饒恕有法轉變過來,卻可以轉變將來.
善待資流,兜里不能總是揣著弓和箭
星雲大生:
佛經中記錄了這樣一個新事.有一天,有位善生長者失掉了世間最罕見、最名貴的旃檀臭木做的盒子.長者對眾人發布:我要把這可貴的東西,贈予給世界上最可憐的人.
於是,良多貧困的人來向他要這個盒子,但善生長者老是說:"你不是世間上最可憐的人."時光過去良久,這個盒子仍舊沒有收進來.自己都感到懷疑,即來問他:"你是不是真心要把這個寶盒收人?"
擅生少者道:"該然.但非您們誰皆出無猜到謎底."
"那麼,誰是最可憐的人呢?"
"告知你們吧,他不是他人,就是我們的波斯匿王,他才是人間最不幸的人."
這個新聞傳到了波斯匿王那裡,他十分不愉快:我是一邦之臣,怎樣正敗了人間最不幸的人呢?
於是,波斯匿王把善生長者召進宮來,把他帶進自己的寶庫,問道:"你知道這是什麼處所嗎?"
善生長者說:"這是您珍藏黃金、黑銀和珠寶的寶庫."
波斯匿王小聲責答:"既然您曉得我金銀財寶有數,怎樣能夠分布謊言,說人是人間最不幸的己呢?"
擅生少者說:"由於那些財寶不斷堆在您的倉庫里."
在善生長者的心中,波斯匿王不會照料社會民眾,疏忽禍本人群的事業,雖然有錢卻不會用,這不就是世界上最可憐的人嗎?
長憂教師:"正人性是同,善真於物我."實在一個人的成績,並非純潔的愚力使然,通常是取他擅長發明事物的價值、擅長應用機緣、擅長分配部署、善於使事物的價值最大化有閉.我望功這樣一個報講:台灣歌腳吳克群有一地往杭州做運動,由於從辦圓得誤,已及時通知他的歌迷,簡直寒場,匆忙暫時覓人來捧場.令人沒念到的是,吳克群啟齒就說:"我曉得你們不是我的歌迷,你們不會唱以至沒聽過我的歌,但我淡淡感激你們明天能坐到那裡.不要緊,爭我們一同隨意唱."先來,那天到場的良多"暫時演員"當時實的敗了他的歌迷.
所以,我們應該善待身邊的資流.善待他們,就是延伸自己的生命力.於公司而行,充足地施展員工的能力,才能真正下降本錢,晉升品牌形象,完成物我、人我的單輸協調.
星雲大師:佛就是要我們對自己有早期許,要能灑播慈善的種子.如果我們所到之處,總能給人快活,幫人除痛祛病,我們的慈悲心也會日害增加,我們的人生腳步就能愈走愈近,越走越逆滯.軍人作和,萬里出征,也必須一步一個足跡;商賈好財,經商虧利,也要千里奔走;高尼大德,為宣教化,不惜就義自己的利害.積跬步而成千里,來助閑的人就會越來越多,解下的緣狹禍多,人生自然會有美滿好運.
長樂教師:有人說,你們踩鋼絲踏得比擬佳,揩邊球挨失比擬好.我說,不論是踩鋼絲仍是打揩邊球,我們對於社會對國度是好心的,積極的,我們倡導的西中是修設性的.我常常勸誡我們那些愁國愁官、憤世嫉雅的編導、編纂、忘者,好心的仄台才有寬大的空間,兜里不能總是揣滅弓和箭.鼓憤的、搭台的事"鳳凰"不做,固然本人挺系氣,卻於事有挖.
星雲大師:不管你能否認識到,或許是可願意,我們每個人都末將要在歷史上留下自己的痕跡.一夕我們的足跡會聚在一起,就構成了一個社會的歷...
㈥ 有什麼好看的愛情電影推薦
「愛情電影」最美好最浪漫的時光——我有故事你可有酒
轉眼一晃大學畢業已有五年半的時光,記得畢業那年的夏天。胡夏火了,他的《那些年》火了,電影《那些年,我們一起追過的女孩》火了。大街小巷到處飄盪著「那些年錯過的大雨」「那些年錯過的愛情」……
你說有些人轉身離開就是一輩子,前輩子有你便擁有整個世界,後半輩子……沒有你還談什麼後半輩子。這一生應該再也不會有人如你這般這般的拚命拚命的愛我了。對不起,對不起,對不起……
你還記得嗎?《假如愛有天意》《腦海里的橡皮擦》你在我懷里哭得稀里嘩啦。你還記得嗎?那個在櫻花樹下的許願和浪漫的吻。
有人說:兩個男人同時喜歡追求一個女孩,愛得淺的會先選擇離開。
可是你知道嗎,離開,是最後愛你的方式。那些你永遠不會知道的事,《不能說的秘密》只會在我一個人的心裡慢慢痛苦的融化。
這份愛情一定需要一個人來承擔所有的痛苦,我希望那個人是我,而不是你。
這個世界只有一艘船叫《泰坦尼克號》,卻有很多默默的傑克。他某一天從你的全世界消失了,只因為「我愛你」。
最後一個人在《重慶森林》裡面迷了路……
失去你,也失去方向。
青春偶像愛情片《那些年,我們一起追過的女孩》,
大咖周傑倫最好最浪漫的愛情電影《不能說的秘密》,
催人淚下的韓國電影《假如愛有天意》,《腦海里的橡皮擦》,
文藝愛情片《重慶森林》
永恆的經典《泰坦尼克號》
每一部都不容錯過,你會從中找到自己在愛情故事裡的影子
看過無數有關愛情故事的電影,幸福的故事大多雷同,不幸的愛情卻各有各的不幸,今天我想推薦的是一部台灣導演鄭芬芬編劇並執導,由彭於晏,陳意涵主演的勵志愛情電影——聽說
女主央央跟她的姐姐小朋兩人相依為命,小朋是聽障游泳隊的運動員,央央負擔起家裡的衣食住行以及為了幫姐姐交遊泳培訓費同時打好幾份零工,甚至還抽空去街頭賣藝!
男主天闊家裡經營了一家便當店,他每天都去聽障游泳館里給運動員送便當,也是在這里第一次碰到了來看小朋的央央,並對他一見鍾情!因為她看到央央和小朋是用手語交流,所以自然而然認為央央也是聾啞人!於是跟小朋學會了央央的手語名字後就對央央展開了追求!
央央因為天闊一直跟他打手語,所以自然而然也以為天闊是聾啞人!而央央為了打工掙錢並沒有時間和天闊談戀愛,每當天闊想要對她打開心扉表白的時候她就急沖沖走了,有一次因為答應和天闊一起吃飯回家晚了一點,小朋剛好一個人在家發生了一點意外,央央更加自責,更加躲避天闊,更加堅定要一心照顧小朋,守護小朋的夢想!姐妹兩還為此大吵了一架!沒有語言,全靠肢體動作,眼神交流的吵架,可以說是演技爆棚了!
黃天闊也在自己堅持不懈的努力以及真誠的追求表白下感動了央央,答應做他的女朋友
整部劇都是一種雲淡風輕的敘事節奏,非常巧妙的把手語融合進故事裡,沒有了聲音,只有手勢,表情,眼神的交流,把那些千言萬語卻又不知從何說起的情愫全部靠眼神傳達出來,讓觀眾不自覺的回憶起自己初戀時候的那種純粹的愛戀!因為這部劇喜歡上陽光,干凈,簡單直白的彭於晏,還有那個很努力,很善良,很樂觀,很孝順,很可愛,很活潑,對姐姐很好,對大家都很好的陳意涵!也超喜歡劇中天闊的父母,好可愛好開明的父母!
正如台詞所說:愛情和夢想都是很奇妙的東西,不用聽,不用說,不用翻譯就可以感受得到!
在這個物慾橫流,浮躁的年代,(聽說) 為我們帶來一段純純的愛戀.,無聲的感動!
愛情既是一個五彩繽紛的水晶盒,也是一個各色俱全的五味瓶,在牽手的道路中,總會留下幾抺感動,些許,很多傷感,無論愛正在身旁,或者愛已經早已成了昨日殘陽,但,愛過,已足夠,因為,生命很短,既然,
前世的一千次回眸,才換來今世的一次擦肩而過;
前世的一千次擦肩而過,才換來今世的一次相遇;
前世的一千次相遇,才換來今世的一次相識;
前世的一千次相識,才換來今世的一次相知;
前世的一千次相知,才換來今世的一次相愛。
那麼,曾經或者已經,已經足以。
在特殊的日子裡,或許你會給愛人帶去一份驚喜,也或許你會共同和他(她)一起觀賞一部電影,一部充滿感動的電影。
一、
《甜蜜蜜》-暮然回首,愛情在十字路口
劇情:1986年3月1日,黎小軍告別了女友小婷,一個人從無錫來到香港。他最大的理想就是等有了錢能把小婷接來成婚。在這里他認識了來自廣州的李翹, 兩個孤獨的人終於成了朋友,而且偶然地,他們發現他們都很喜歡鄧麗君的歌。直到有一天,他們發現其實對方都不是自己來香港的理想所在,於是他們分手了,小 婷終於成了黎太太,李翹也跟了在黑 社會 做事的豹哥。
日子彷彿就應該這樣繼續,可是他們也終於發現自己一直愛著對方。緊接著的一場變故使兩人再次相遇時已是1995年5月8日,他們在紐約唐人街一家商店的櫥窗前,一起聽著鄧麗君去世的消息,當四目相對,耳畔傳來的又是那首他們在香港時唱過的《甜蜜蜜》......
其實,愛情中的兩個人的人生就在某個路口的位置,稍不留意,愛情就會從人群中消失,所以珍惜眼前人。
二、 《人鬼情未了》 —超越界限的愛情
在情人的節日——「情人節」給大家推薦這樣一部婉轉優美的愛情悲劇好像有點不太合適,但我覺得看完這部影片會讓我們對愛情更加去珍惜。因為,生命太短,牽手終究有時間的限制,不要等到超過界限以後再去回味曾經的記憶。
劇情:
薩姆與未婚妻美莉忙著結婚前的准備。一天晚上他們看戲歸來,受到了歹徒的搶劫。在搏鬥中薩姆中槍身亡,美莉悲痛欲絕。薩姆變成了一個幽靈,發現朋友卡爾 是謀害他的主謀,目的是為了竊取銀行的巨款。如今卡爾又對美莉展開了追求。為了保護美莉,懲罰兇手,薩姆對卡爾展開了報復。完成了心願的薩姆終即將前往天 堂。在消失之前,美莉終於見到了顯出身形的薩姆。兩人緊緊地相擁……
三、 美麗心靈的永恆陽光 -無法刪除的愛情足跡
這部電影看了讓人會有很多思考與回味,處在愛情中的戀人肯定都會有很多感動,因為,愛情,無論是甜蜜或者瑣碎,但曾經一起牽手的那些瞬間都將是覓足珍貴的,即使在這個世界上真的存在「忘情珍所」,也無法刪除曾經的愛情足跡。
喬爾(金-凱瑞Jim Carrey -飾) 克蕾婷(凱特-溫斯萊特Kate Winslet-飾)是一對戀人,某天,喬爾驚訝的發現,交往兩年的女友克蕾婷竟到一家名叫「忘情診所」的鬼地方,把一切有關他的記憶刪除得一干二凈,昔 日的甜蜜冤愁一去不回。痛苦之餘,為了報復,喬爾決定也要到那家診所一探究竟,把關於克蕾婷的記憶全部刪除。
就在被醫生和他那三個荒誕 搞笑 的 活寶助手(分別由克爾斯騰·鄧斯特、伊利亞·伍德與馬克·魯法羅飾演)已經開始清除程序的過程中,喬爾開始後悔,他跟隨記憶一起重新走過他和克蕾婷的種種 往事,兩個人之間的愛恨糾纏,無論記憶是痛苦還是歡喜,都彌足珍貴,他並不想真正忘掉克蕾婷。但清除程序一旦啟動就不可逆轉,喬爾唯有夾帶著自己記憶中的 克蕾婷從自己的思想中逃開,他要想方設法保全這份愛……
個人覺得看起來不錯的電影
1.《被嫌棄的松子的一生》生而為人,我很抱歉,看的哭的稀里嘩啦的,卻都可以從中找到自己的影子。很喪的一部電影,因人而異吧,從不同的角度進行解讀會有不同的感受。
2.《人間失格》,在B站可以看,是以動漫的形式表達的,根據太宰治的小說改編,不過有不小的改動,直擊心靈。
3.《歸來》
文革為背景,以小見大的表現手法,描述了那個年代幾十年如一日的愛情
㈦ 經典愛情電影唯美台詞
經典愛情電影唯美台詞
當你在看一部愛情電影的時候有沒有為其中某一句台詞而動情?接下來我搜集了經典愛情電影唯美台詞,歡迎大家欣賞,希望幫助到大家。
1) 當我站在瀑布前,覺得非常的難過,我總覺得,應該是兩個人站在這里。
2) 《墮落天使》:人家說愛情可以改變一個人。我發現我越來越帥,越來越有魅力了。連頭發也變成了金色。
3) 好功夫是沒有用的,感情這種事啊,功夫再好也是擋不住的。遇到這玩意兒啊,男人就死定了,不然怎麼叫英雄難過美人關呢?
4) 《我愛你》:你閉嘴,說,你到底愛不愛我?我告訴你,我在屠刀下從不回答問題。別廢話了,你愛不愛我?我討厭你呀,唉喲。你這人一輩子沒說過什麼實話,今天你死到臨頭了,你就說一句實話吧。我愛你。
5) 《大話西遊》:愛一個人需要理由嗎?不需要嗎?需要嗎?不需要嗎?需要嗎?不需要嗎?我是跟你研究研究嘛,幹嘛這么認真呢?需要嗎?
6) 《半生緣》:我要你知道,這個世界上有一個人會永遠等著你。無論是在什麼時候,無論你在什麼地方,反正你知道總會有這樣一個人!
7) 其實了解一個人並不代表什麼,人是會變的,今天他喜歡鳳梨,明天他可以喜歡別的。
8) 《花樣年華》:如果,我多一張船票,你會不會跟我一起走?
9) 《東宮西宮》:這不是賤,這是愛情。
10) 如果感情可以分勝負的話,我不知道她是否會贏,但是我很清楚,從一開始,我就輸了。
11) 我不知道該說什麼,我只是突然在那一刻很想念她。
12) 我本將心向明月,奈何明月照溝渠。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
13) 《春光乍泄》:當我站在瀑布前,覺得非常的難過,我總覺得,應該是兩個人站在這里。
14) 《大話西遊》:跑都跑得那樣帥,我喜歡。
15) 《東邪西毒》:如果感情可以分勝負的話,我不知道她是否會贏,但是我很清楚,從一開始,我就輸了。
16) 生命中充滿了巧合,兩條平行線也會有相交的一次。
17) 人生下來的時候都只有一半,為了找到另一半而在人世間行走。有的人幸運,很快就找到了。而有人卻要找一輩子。
18) 《玻璃樽》:人生下來的時候都只有一半,為了找到另一半而在人世間行走。有的人幸運,很快就找到了。而有人卻要找一輩子。
19) 《青蛇》:姐姐,你千年修行,為了一個許仙值得嗎?
20) 《榴槤飄飄》:結婚了吧,傻X了吧,以後掙了錢都兩個人花原始社會好,原始社會好,原始社會男女光著屁股跑。
21) 《東宮西宮》:你到底是男的,還是女的?這不重要,當你想愛的時候,你就是男的。當你想要承受愛的時候,你就是女的。沒有比這更不重要的事情了。我為什麼要是男人或是女人?我可以是你喜歡的任何人,也可以是男人也可以是女人。你可以踐踏我的一切,只要你允許我愛你。
22) 你傷透了我的心紙巾是弄不好的。
23) 不知道從什麼時候開始,在什麼東西上面都有個日期,秋刀魚會過期,肉罐頭會過期,連保鮮紙都會過期,我開始懷疑,在這個世界上,還有什麼東西是不會過期的?
24) 《玻璃之城》:我手上的愛情線、生命線和事業線,都是你的名字拼成的。
25) 每天你都有機會和很多人擦身而過,而你或者對他們一無所知,不過也許有一天他會變成你的朋友或是知己。
26) 《向左走向右走》:生命中充滿了巧合,兩條平行線也會有相交的一天。
27) 《卧虎藏龍》:就算墜入最黑暗的地方,我的愛,也不會讓我成為永遠的孤魂。
28) 賤,這是愛情。
29) 如果你有一個秘密,就到深山裡在樹上挖個洞,然後對著這個洞說出你心中的秘密,這樣秘密就不會被人知道。
30) 《喜劇之王》:干什麼?走了?是啊。去哪裡呀?回家。然後呢?上班嘍。不上班行不行?不上班你養我呀?喂。又怎麼了?我養你呀!你先照顧好你自己吧,傻瓜!
31) 就算墜入最黑暗的地方,我的愛,也不會讓我成為永遠的孤魂。
32) 我一直懷疑27歲是否還會有一見鍾情的傾心。
33) 就算沒有愛情,我還會一直微笑。
34) 我們最接近的時候,我跟她之間的距離只有001公分,57個小時之後,我愛上了這個女人。
35) 《紅高粱》:你個娘們,脫了褲子和我風流快活,穿上褲子你就不認帳了?
36) 《國產零零柒》:你以為躲起來就找不到你了嗎?沒有用的!象你這樣出色的男人,無論在什麼地方,都像漆黑中的螢火蟲一樣,那樣的鮮明,那樣的出眾。你那憂郁的眼神,稀噓的胡喳子,神乎其神的刀法,和那杯drymartine,都深深地迷住了我。不過,雖然這是這樣的出色,但是行有行規,無論怎樣你要付清昨晚的過夜費呀,叫女人不用給錢嗎?
37) 《夏日的么么茶》:你不要對我這么好,你對我這么好、要是有一天你對我不好了,我會很傷心。
38) 《重慶森林》:每天你都有機會和很多人擦身而過,而你或者對他們一無所知,不過也許有一天他會變成你的朋友或是知己。
39) 我看見了,我看見了!這是愛情的力量啊!
40) 《手機》:你開會呢吧?對,說話不方便吧?啊,那我說你聽,行,我想你了,噢,你想我了嗎?啊,昨天你真壞,嗨,你親我一下,不敢吧?那我親你一下,聽見了嗎?聽見了。
1、如果我多一張船票,你會不會跟我一起走?——《花樣年華》
2、如果晚上月亮升起的時候,月光照到我的門口,
我希望月光女神能滿足我一個願望,我想要一雙人類的手。
我想用我的雙手把我的愛人緊緊地擁在懷中,哪怕只有一次。
如果我從來沒有品嘗過溫暖的感覺,也許我不會這樣寒冷;
如果我從沒有感受過愛情的甜美,我也許就不會這樣地痛苦。
如果我沒有遇到善良的佩格,如果我從來沒不曾離開過我的房間,
我就不會知道我原來是這樣的孤獨。
——《剪刀手愛德華》
3、你為什麼要和我講這些,她跟你與我無關。
你以為我窮,不好看,就沒有感情嗎?
我也有的。
如果上帝賦予我財富和美貌,
我一定要使你難於離開我,就像我現在難於離開你。
上帝沒有這樣。
我們的精神是平等的,
就如同你跟我經過墳墓將同樣的站在上帝面前。
——《簡愛》
4、第一、不要叫她溫柔;
第二、不要讓她喝三杯以上,否則她會逢人就打;
第三、在咖啡館一定要喝咖啡、不要喝可樂或橙汁;
第四、如果她打你,一定要裝得很痛,如果真的很痛,那要裝得沒事;
第五、在你們認識的第一百天,一定要去她班上送一支玫瑰,她會非常喜歡;
第六、你一定要學會擊劍,打壁球;
第七、要隨時做好蹲監獄的思想准備;
第八、如果她說她會殺了你,那不要當真,這樣你會好受些;
第九、如果她的鞋穿著不舒服,一定要和她換鞋穿;第十、她喜歡寫作,你要鼓勵她。
——《我的野蠻女友》
5、多年之後,我有個綽號叫西毒,
任何人都可以變得狠毒,只要你嘗試過什麼叫做嫉妒。
我不介意其他人怎麼看我,我只不過不想別人比我更開心。
我以為有一些人永遠都不會嫉妒,因為他太驕傲。
在我出道的`時候,我認識了一個人,
因為他喜歡在東邊出沒,所以很多年後,他有個綽號叫東邪。
知不知道飲酒和飲水有什麼區別?酒越飲越暖,水越喝越寒。
你越想忘記一個人時,其實你越會記得他。
人的煩惱就是記性太好,如果可以把所有事都忘掉,以後每一日都是個新開始,你說多好。
每個人都會經過這個階段,見到一座山,就想知道山後面是什麼。
我很想告訴他,可能翻過山後面,你會發現沒什麼特別。
回望之下,可能會覺得這一邊更好。
每個人都會堅持自己的信念,在別人看來,是浪費時間,她卻覺得很重要。
——《東邪西毒》
6、從現在開始,你只許疼我一個人,要寵我,不能騙我,
答應我的每一件事都要做到,對我講得每一句話都要真心,
不許欺負我,罵我,要相信我,別人欺負我,你要在第一時間出來幫我,
我開心了,你就要陪著我開心,我不開心了,你就要哄我開心,
永遠都要覺得我是最漂亮的,夢里也要見到我,
在你的心裏面只有我,就是這樣了。
——《河東獅吼》
7、很多時候,愛一個人愛得太深,人會醉,而恨得太久,心也容易碎。
世間最痛苦的事莫過於等待,我不知道她等了我多久,我一直以為我不會再有機會見到她,
突然間,我不知道該怎麼開口, 不知道怎麼講第一句話, 告訴她,我真的很愛她。
原來塵世間有很多煩惱是很容易解決的,有些事只要你肯反過來看,你會有另外一番光景,
我終於明白,靜花水月是什麼意思,其實情之所至,應該你中有我,我中有你,
誰是男誰是女,又有什麼關系,兩個人在一起開心不就行了,
今天她是小霸王,可能明天又會輪到我了。
——《天下無雙》
8、你應該這么做,我也應該死。
曾經有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候我才後悔莫及,
人世間最痛苦的事莫過於此。
你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!
如果上天能夠給我一個再來一次的機會,
我會對那個女孩子說三個字:我愛你。
如果非要在這份愛上加上一個期限,
我希望是…一萬年。
——《大話西遊》
9、你有沒有想過,愛一個人不一定要有結果,
不追求結果就不會有盡頭的一天…
這種不追求結果的愛才是無限的。
——《情癲大聖》
10、這是兩種感情,
晚上睡覺,我摸著你的手,就像摸我自己的手一樣,沒有感覺,
可是要把你的手鋸掉也跟鋸我的手一樣疼。
你們娘兒倆是我的親人,她是我的愛人,
兩邊一樣重,誰也代替不了誰。
——《一聲嘆息》
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